XIX domingo del Tiempo Ordinario AO / B Jn 6, 41-51

Primera lectura 1 Re 19, 4-8 Con la fuerza de Segunda lectura Ef 4, 30-5, 2 Vivid en el amor
aquel alimento, camin hasta el monte de Dios.
como Cristo.
Salmo Sal 33 Gustad y ved qu bueno es el Se- Evangelio Jn 6, 41-51 Yo soy el pan vivo que ha
or.
bajado del cielo.

Jn 6, 41-52
41
Los judos criticaban a Jess porque haba
dicho: Yo soy el pan que ha bajado del cielo, 42 y decan: No es ste Jess, el hijo de
Jos? Nosotros conocemos a su padre y a su
madre. Cmo dice ahora que ha bajado del
cielo?.
43
Jess les dijo: Dejad de criticar. 44 Nadie
puede venir a m si el Padre que me envi no
lo trae, y yo lo resucitar en el ltimo da. 45
Est escrito en los profetas: Todos sern enseados por Dios. Todo el que escucha al Padre
y acepta su enseanza viene a m. 46 Esto no
quiere decir que alguien haya visto al Padre. Slo ha visto al Padre el que procede de
Dios. 47 Os aseguro que el que cree tiene vida eterna.
48
Yo soy el pan de la vida. 49 Vuestros padres comieron el man en el desierto y murieron. 50 ste es el pan que baja del cielo; el que come de l no muere.
51
Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivir eternamente; y el
pan que yo dar es mi carne por la vida del mundo. 52 Los judos discutan entre ellos:
Cmo puede ste darnos a comer su carne?.
Tomo conciencia de la presencia de Dios en mi Jess habla de vida eterna que l nos da, de
vida. Escucho las Palabras de Jess. Como Jess vida de Dios que no es algo slo para el maana
dice necesitamos la gracias de Dios para penetrar sino tambin para hoy.
en el conocimiento de Jess y de lo que l nos
dice, por eso se lo pedimos a Dios.
Que es lo que Dios me est diciendo por
medio de este texto?
Le doy gracias por ese don tan grande y le pido
que sepa conservarla aumentarla y difundirla.

La cercana de Jess con su mundo me interrogo sobre los apstoles de ahora.

Tenemos en cuenta esta forma de hacer de
Dios?

Llamadas.

Oro todo lo que Dios me ha ido revelando.

Notas para fijarnos en el Evangelio

Continuacin del Evangelio del domin-

go pasado, por tanto estamos dentro

del discurso del pan de vida en el que
Jess se presenta como el pan de vida,
como aquel a quien las personas hemos
de seguir, tenemos que adherirnos si
queremos participar de la vida plena.
Los judos no aceptan el mensaje de

Jess, se escandalizan de la afirmacin

que hace Jess, murmuraban: Yo soy
el pan bajado del cielo.
Y empiezan a recordar la vida de Je-

ss, sus orgenes, sus antepasados.

Si Jess hubiese nacido en otro lugar

si hubiese tenido otros padres etc. Cmo se dice en otros lugares, de Nazaret puede salir algo bueno?
Dios nos desconcierta.

Los planes de Dios no coinciden mu-

chas veces con los planes de las personas.

Son razonamientos humanos.

Cuantas veces los razonamientos ma-

tan el Evangelio!

Ese pan de vida, ese pan bajado del

cielo es Jess, el Hijo de Mara, el carpintero, el conocido en todo aquel territorio como artesano.
Es la realidad de la encarnacin, que

no es solo algo aleccionador, sino que

tiene enormes consecuencias en la vida
de Jess. Y que es todo un camino para
los que nos decimos sus seguidores. Jess es un ejemplo a seguir de bien cerca, especialmente por los que somos
sus ministros.
No es fcil asumir que Dios se haga

tan cercano, tan familiar. Para aquella

gente fue un escndalo.
Y para nosotros?
Para asumir toda la realidad de la per-

sona de Jess hay que recibir la ayuda

de Dios Padre.
Nadie puede venir a m, si no lo trae

el Padre que me ha enviado.

Tal vez estamos tan acostumbrados a

estas cosas que las vivimos como una

rutina y no le damos demasiada importancia, ni siquiera nos llaman la atencin.
Tambin la Iglesia, siguiendo a Jess,

se encarna y sus misioneros aprenden

las distintas lenguas para poder evangelizar y se encarnan en la medida de lo
posible en las distintas realidades pero
nunca son como los nativos.
En algunos pases de frica dicen que

el tronco por mucho tiempo que est en

el agua nunca llegar a convertirse en
cocodrilo. Para decir por ejemplo que los
blancos (misioneros, etc.) por mucho
tiempo que lleven en frica no dejarn
de ser blancos, no llegarn a ser como
los africanos.
Avanzando en su planteamiento Jess

aade una paso ms: la vida eterna:

Os aseguro: el que cree, tiene vida

eterna. Yo soy el pan de vida. Vuestros
padres comieron en el desierto el man
y murieron: ste es el pan que baja del
cielo, para que el hombre coma de l y
no muera. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan
vivir para siempre.
La vida para siempre no es slo una

promesa para el futuro, para despus

de la muerte, por tanto algo que est
lejano. Sino que se trata de algo que
empieza aqu. Es ahora cuando podemos vivir como hijos e hijas de Dios,
cuando participamos de la vida de Dios.

No es este el hijo
de Jos? No conocemos a
su padre y a su madre?
Seor Jess,
cuntos malentendidos oiras
sobre tu persona!
Qu huella dejaran en T?
Te quitaran el sueo?
Hablaras despus de ello?
Con quien? con Dios,
con los Apstoles, con tu Madre?
Te hiciste tan cercano,
te hiciste tan como nosotros
que tus paisanos de Nazaret
y la gente de tu tiempo,
en su mayora,
no llegaron a reconocer en Ti
la mano de Dios.
No supieron descubrir en Ti
al Mesas esperado,
al enviado del Padre para ser
la luz del mundo.
Te vieron tan como ellos
que se cerraron
a tu mensaje. No es posible, diran,
que Dios sea de esta forma,
tan como nosotros,
no es posible que Dios se acerque
sin alardes de grandezas, sin palacios,
ni vestimentas lujosas, sin ejrcitos,
sin poder ni imperios
Y por tanto T tomaste este camino
para hacerte ms comprensible,
para poder conectar mejor,
para poder llegar a ms gente,
para hacerte prximo.
Cuando lo pienso bien
admiro tu proceso,
tu abajamiento, tu cercana,
tu familiaridad
Era un riesgo que asumiste;
pero bendito riesgo
que nos puso la divinidad
a nuestro alcance.
Admiro, Seor Jess,
tu encarnacin
y la veo hoy totalmente necesaria
para tu Iglesia,
para tus enviados,

si es que queremos que seas

reconocido cercano.
Recuerdo tambin tus palabras:
Nadie puede venir a m,
si no lo trae el Padre
que me ha enviado.
Dios, Padre nuestro,
atrae a Ti, a tu Hijo Jesucristo
al mundo de hoy:
a los jvenes y a los nios,
a los hombres y a las mujeres,
a los ricos y a los pobres
para que conozcan a tu Hijo,
te sigan y se identifiquen con l.
Para empezar y continuar
la evangelizacin
hay que acercarse a aquellos
a los que T nos envas.
En la medida de lo posible
hay que intentar hablar su lengua,
comer su comida, tratar de parecerse
a los que van a ser evangelizados.
Todo esto es muy importante
en el campo de la evangelizacin.
En Ti, Seor Jess,
tenemos el mejor de todos los modelos.
Para evangelizar
hay que poner esta tarea
en manos de Dios Padre,
para que sea l
quien mueva los corazones
y les haga comprender
la verdad de su Hijo
y de su proyecto.

Ver Juzgar Actuar

VER
na persona me comentaba el suicidio de un
U
hombre de su poblacin, con dolor por lo triste
que es que alguien llegue a tomar esa decisin, y la

oscuridad total en que debi sentirse ese hombre

para no ver ninguna otra salida, ningn atisbo de
esperanza. Aunque haya condicionantes exteriores
que puedan llevar a una persona a tomar esa determinacin, suelen ser sobre todo factores existenciales los que influyen decisivamente en quien decide
quitarse la vida, lo cual sigue siendo igualmente lamentable. La mayora de las personas que sufren
situaciones difciles no toman el camino del suicidio,
procuran seguir con su vida como pueden, aunque
sta no les ofrezca alicientes ni esperanza de futuro,
y por eso acaban padeciendo una especie de
muerte en vida.

JUZGAR

la 1 lectura hemos escuchado que el profeta

E nElas
toma la determinacin de morir. Ser profeta

de Dios le ha acarreado algunas buenas experiencias

pero tambin muchos sufrimientos y enfrentamientos. Ahora se siente solo, con su vida amenazada y
con una misin que le resulta insoportable, porque
siente que le est aplastando su vida y que as no
vale la pena vivir, y por eso exclama: Basta ya, Seor, qutame la vida. Esta experiencia de Elas nos
hace pensar en cuntas veces hemos dicho estas
palabras, cuntas veces nos hemos sentido tan solos, tan ahogados por los problemas, que hemos
sentido que no podamos ms, que no aguantbamos ms. Y las palabras consoladoras que pueden
decirnos para animarnos no nos sirven porque seguimos sin ver salida, y hemos llegado a sentir y a
afirmar que as no merece la pena vivir.
Pero, como ya dijimos el domingo pasado, Dios
quiere que tengamos vida, y esta semana Jess nos
lo ha vuelto a decir en el Evangelio: Yo soy el pan
de la vida para que el hombre coma de l y no
muera. Y stas no son simples palabras consoladoras, Jess no ofrece un simple nimo desde la lejana, sino que va mucho ms all: el pan que yo dar
es mi carne, para la vida del mundo. Es l mismo el
que se pone a nuestro lado, el que se nos entrega
en la Eucarista, para que comamos de l y no muramos.
Como dice el Papa Francisco en la convocatoria del
Ao de la Misericordia: l no se limita a afirmar
su amor, sino que lo hace visible y tangible. El
amor, despus de todo, nunca podr ser una
palabra abstracta. Por su misma naturaleza es
vida concreta: intenciones, actitudes, comportamientos que se verifican en el vivir cotidiano
(9). Por eso, sabiendo que hay muchos motivos para
la postracin, para tirar la toalla, incluso para
desearse la muerte, el Seor sigue dicindonos como el ngel dijo a Elas: Levntate, come, que el
camino es superior a tus fuerzas. Y l se queda en la
Eucarista como alimento.
As podemos comprender mejor las palabras del Papa
Francisco en Evangelii gaudium 3: Invito a cada
cristiano, en cualquier lugar y situacin en que
se encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a
tomar la decisin de dejarse encontrar por l,
de intentarlo cada da sin descanso. No hay
razn para que alguien piense que esta invitacin no es para l, porque nadie queda exclu-

ir
r
o
m
o
n
Para
do de la alegra reportada por el Seor. Al que
arriesga, el Seor no lo defrauda, y cuando alguien da un pequeo paso hacia Jess, descubre
que l ya esperaba su llegada con los brazos
abiertos. Unos brazos que abre en cada celebracin
de la Eucarista. Por eso, para la comunidad cristiana y
para cada uno de nosotros la Eucarista tiene que recobrar este sentido de encuentro personal y esperanzador con el mismo Cristo, el Pan de la Vida.
Y como Elas, que con la fuerza de aquel alimento
camin hasta el monte de Dios, tambin nosotros
saldremos de nuestra postracin y abatimiento y continuaremos el camino de nuestra vida, a pesar de las
circunstancias adversas, porque ahora tenemos un
Compaero, un Alimento y una Meta. Y para nuestro
caminar, San Pablo en la 2 lectura nos propone una
escala creciente que debemos tener presente: primero, desterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda la maldad; despus, sed buenos, comprensivos, perdonndoos unos a otros como
Dios os perdon en Cristo; y por ltimo, sed imitadores de Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor
como Cristo os am y se entreg por nosotros.

ACTUAR

e vivido o vivo la experiencia de Elas? En qu

H
ocasiones he dicho: Basta ya, Seor? Qu o
quin me ha hecho continuar adelante? La Eucarista
es para m verdadero pan de la vida? En qu escaln
de los propuestos por San Pablo me encuentro?
La triste realidad de tantas personas que viven pero
sin esperanza de futuro, y la ms triste realidad de
quienes deciden terminar con su vida, nos debe mover a ser personas eucarsticas, que muestren con su
vida que Cristo es el Pan de la Vida, porque como dijo
Juan Pablo II en Ecclesia de Eucharistia 62: En el humilde signo del pan y el vino, transformados en
su cuerpo y en su sangre, Cristo camina con nosotros como nuestra fuerza y nuestro vitico y
nos convierte en testigos de esperanza para todos.

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