Joo de Almeida Santos

ndice
Energmeno! .................................................................................................... 6
Onde Reside a Soberania? .................................................................................. 11
A Angstia de Montesquieu ............................................................................... 14
O Brevirio de Ccero .......................................................................................... 18
Casamento: O Nome e a Coisa ........................................................................... 21
A Terra dos Tsunamis Mediticos ....................................................................... 25
Portugal Beira de um Ataque de Asma ............................................................ 28
O Admirvel Mundo Novo .................................................................................. 30
As Presidenciais de 2011: Uma Reflexo Crtica ................................................. 33
A Classe Poltica .............................................................................................. 36
Arquitectos, Engenheiros e Obras de Arte ......................................................... 39
As Legislativas Poltica e Cidadania.................................................................. 41
Estou a pensar no debate entre Passos Coelho e Antnio Costa ....................... 43
Notas Soltas de Fim-de-Semana ......................................................................... 46
O Labour e o Fenmeno Corbyn: Desforra das Trade Unions? .......................... 49
De novo as Presidenciais (que me perdoe Antnio Costa!) ............................... 52
De Nvoa a Belm? Tertium Non Datur? ........................................................... 54
Notas de Fim-de-semana .................................................................................... 56
Uma Campanha Difcil ........................................................................................ 59
Desfazendo Equvocos... ..................................................................................... 63
Notas de Poltica (A Seis Dias das Eleies) ........................................................ 68
Votemos, Ento! ................................................................................................. 71
O Novo Panorama Poltico .................................................................................. 73
O Regresso da Poltica?....................................................................................... 78
Perplexidades...................................................................................................... 82
Qual a Pressa, Qual a Pressa? ....................................................................... 85
Estala o Verniz..................................................................................................... 90
A Ouvidoria da Presidncia ................................................................................. 93
A Insustentvel Ligeireza: Dos Pensamentos de um Ex-Ministro! ..................... 96
Poltica e Maternidade: Ou a transparncia obsttrica de JAD ....................... 100

Como Mudam os Tempos!!! .......................................................................... 102

Um Novo Paradigma para o Socialismo............................................................ 104
Sem Remdio ................................................................................................. 122
Ilustraes ......................................................................................................... 134

Energmeno!
H uns anos li (e sobre isso escrevi, em Maio de 2006, no Dirio Econmico),
com alguma perplexidade, um artigo num importante jornal dirio portugus sobre a
condenao, por um tribunal, de um articulista que qualificara um autarca como energmeno. O articulista no aceitava a condenao porque ela vinha pr em causa o sagrado princpio da liberdade de expresso. Tanto mais que se tratava de uma qualificao semanticamente pouco intensa, como procurou demonstrar. E que esta qualificao
vinculava quem a produziu e no quem a sofreu, sendo certo que, acrescentava tratando-se de mera opinio, o visado no se transmutaria na qualidade que lhe fora imputada. Nem mais! O autarca no se transformaria em energmeno s pelo facto de
o articulista o considerar tal!

I
Retomo o tema porque a mesma questo se pe hoje a todos os que intervm
na Rede, onde abundam muito mais adjectivaes ou qualificaes do que nos media
tradicionais. Mas retomo, tambm, porque o argumento da transmutao encerra
uma interessante questo filosfica a da performatividade da linguagem. E, neste registo, at parece ter razo o articulista. Porque dizer de um autarca ou de quem quer
que seja, includo o colunista em questo que energmeno, no corresponde, de
facto, a um enunciado performativo, ou seja, a uma aco, mas to-s, aparentemente,
a uma descrio ou constatao, que poder ser verdadeira ou falsa (havendo para isso
necessidade de demonstrao, o que neste caso seria difcil, ou seja, que o autarca estava possesso do demnio!). Mas eu creio que o que o articulista queria dizer era que
no cometeu uma aco: que disse, mas no fez. Mais: tratou-se da emisso de uma
mera opinio, falvel como todas as opinies. E, assim sendo, nem sequer se tratou de
um enunciado assertivo, descritivo, de uma constatao, dele no se podendo dizer
nem que era verdadeiro ou falso nem que correspondia a uma aco, a um fazer.

A questo, para ser abordada na ptica da performatividade da linguagem (recorrendo ao Austin do How to do Things with Words), deveria satisfazer a condio
exposta pelo prprio Austin: a pronncia do enunciado constitui a execuo de uma
ao (Austin, J., Come Fare Cose Con Leparole, Genova, Marietti, 2000, pp. 10-11). O
que no o caso, visto que nem sempre dizer algo fazer algo. Por exemplo, quando
a pronncia do enunciado no desencadeia automaticamente uma aco, verdadeiramente no podemos identificar dizer com fazer. Por outro lado, sendo uma opinio,
tambm no cabe no tipo de enunciados assertivos ou descritivos, que so verdadeiros
ou falsos. A concluso que, por esta via, no poderemos deixar de dar razo ao articulista: no pelo facto de chamar energmeno ao autarca que ele, ipso facto, se torna
nisso. Por outro lado, no sendo demonstrvel a energumenidade do sujeito, ou seja,
verificvel a falsidade ou a verdade do enunciado, mais difcil se torna a condenao
(performativa) do Juiz: culpado!. Digamos que, deste ponto de vista, o articulista parece ter razo. por isso que teremos de ver o assunto noutra ptica, contextualizando
o enunciado, ou seja, referindo-o aos conceitos de pblico e privado.

II
Com efeito, parece ser cada vez mais frequente na nossa imprensa (e na Rede) a
tendncia, por um lado, para a qualificao pessoal negativa e grosseira dos protagonistas polticos e, por outro, como contraponto, para a fundamentao terica da liberdade
de insulto pblico. Provavelmente, o que se verifica uma enorme confuso entre o
exerccio da liberdade nos espaos privado e/ou ntimo e o exerccio da liberdade no
espao pblico. Sobretudo na Rede, em sites ou blogues de acesso universal. Mas a
verdade que, aqui, estamos perante uma diferena de grau ou de qualidade. Diferena
to grande quanto aquela que existe entre o privado e o pblico. A diferena de grau
tem a ver, do ponto de vista histrico, com essa marca moderna da separao radical
entre o privado e o pblico, que sobreveio s sociedades orgnicas pr-modernas e de
que a representao poltica evidente smbolo. Trata-se, portanto, de uma distino
muito antiga. Depois, de um ponto de vista lgico, tem a ver com os efeitos de reproduo alargada que o uso pblico da liberdade de expresso produz, em contraste com os
efeitos limitados, e delimitados, do uso privado da liberdade de expresso.
7

III
Trata-se, de facto, de um verdadeiro salto qualitativo: de uma dimenso privada,
ou at comunitria, para uma dimenso societria, passando de uma responsabilidade
meramente individual para uma responsabilidade plenamente social. Ora, o exerccio
da liberdade nunca pode ser considerado de forma absoluta, nem mesmo na dimenso
mais ntima. Pelo contrrio, ele deve ser considerado de acordo com o alcance dos seus
efeitos sobre outrem, sobre a comunidade ou sobre a sociedade em geral. E assumido a
partir de um princpio equivalente ao imperativo categrico kantiano: age como se
a mxima da tua vontade pudesse valer ao mesmo tempo, e sempre, como princpio de
uma legislao universal. A verdade que quanto mais alargados forem os seus efeitos,
mais o princpio da liberdade deve ser conjugado com o princpio da responsabilidade,
diminuindo, por isso, o nvel de subjectivismo e de discricionariedade na produo de
enunciados. Ou seja: quanto maior for a responsabilidade, devido presena de valores
pblicos meta-subjectivos, menor a dimenso da liberdade subjectiva, uma vez que se
torna necessrio aproximar os valores subjectivos dos valores pblicos, anulando a margem de discricionariedade das decises e aces individuais.
por isso que as sociedades mais justas nunca podem impor aos indivduos o
absolutismo dos valores ou interesses pblicos (como as teocracias, por exemplo), mas
tambm por isso que elas nunca podem assumir o direito ao exerccio absoluto dos
valores ou interesses privados. Caso contrrio, as primeiras seriam sociedades totalitrias e as segundas sociedades selvticas. tambm por isso que as sociedades mais justas procuram sempre promover o equilbrio entre o princpio da liberdade e o princpio
da responsabilidade, conjugando a tica da convico com a tica da responsabilidade. Ou seja, o segundo princpio constitui um travo expanso absoluta do primeiro e o primeiro um permanente desafio ao segundo. Mas o que no aceitvel
que nos coloquemos de forma absoluta no terreno do desafio permanente ao princpio
da responsabilidade, como se este fosse um princpio de segunda ordem na hierarquia
dos princpios democrticos e humanos.

IV
Tenho bem conscincia de que em Portugal ainda continuamos a viver num clima
ideolgico que tende a valorizar sobretudo os direitos, as liberdades e as garantias,
subalternizando os valores da responsabilidade e do dever. Exemplo claro disso o garantismo que ainda domina muitas das esferas do nosso direito, como, por exemplo, o
administrativo. Mas quando o garantismo se torna o valor dominante e quase absoluto
ento a que poderemos dizer com toda a propriedade que o garantismo a doena
infantil da democracia. Mas, provavelmente, o nosso colunista, alm de ter provavelmente lido Austin h pouco tempo, estava demasiadamente embedded, no no nosso
garantismo, mas na letra da Primeira Emenda (1791) da Constituio americana. Mas se
assim foi ento tambm deveria ter-se lembrado da Nona Emenda (tambm de 1791):
a enumerao de alguns direitos feitos na Constituio no podero ser interpretados
de modo a que sejam negados ou diminudos outros direitos mantidos pelos cidados,
mesmo quando os respectivos enunciados no forem performativos, digo eu. Isto para
no relembrar o rico patrimnio dos cdigos ticos, que anda to esquecido pelos
nossos profissionais da informao ou pelos habituais colunistas.
E se assim com profissionais que se dotaram eles mesmos de normas de autoregulao no podemos agora estranhar que, na rede, o problema se torne maior, sabendo-se que sua expanso universal ainda no corresponde (apesar de ele estar disponvel, pelo menos desde o Kant da Fundamentao da Metafsica dos Costumes, de
1785) um princpio universal de responsabilidade que possa regular eticamente esse
imenso espao de liberdade que j est a mudar a histria da comunicao e da prpria
democracia. A verdade que, como diz a Castells, a democracia da rede que , antes
de mais, uma democracia de cidados e a mass self-communication (comunicao individual de massas) que lhe corresponde exigem cidados muito mais dotados
cultural e moralmente do que a velha democracia de massas, j que a responsabilidade
na comunicao j est tambm do lado do cidado.
Ele j tambm emissor, produtor de informao. Mas tambm um receptor
muito particular, uma vez que detm plena responsabilidade na seleco da informao
que circula e, por isso, no pode alienar a responsabilidade (pela credibilidade) nos gatekeepers de velha memria. Performativo ou no, assertivo ou no, o articulista,
9

quando produz um enunciado no espao pblico, a partir de um plpito institucional,

entra numa esfera de responsabilidade equivalente autonomia ou vida prpria que
o seu enunciado ganha logo que pronunciado. E neste sentido que eu diria que o enunciado ganha, assim, uma dimenso performativa que partida parecia no ter. Ou seja,
o jornalista perde a razo quando parecia t-la. E, por isso, o seu enunciado/aco acabar por ficar, e muito bem, sujeito pronncia performativa de um juiz: culpado!.

10

Onde Reside a Soberania?

A natureza dos sistemas polticos e das circunstncias que lhes deram vida pode
ser muito bem aferida atravs de uma leitura comparativa dos princpios fundamentais
inscritos nas respectivas Constituies. E um deles o princpio da Soberania. Onde reside a soberania?

I
muito interessante verificar que a Constituio republicana de 1911 difere
substancialmente, quanto a este princpio, da Constituio de 1976. Ou seja, enquanto
para a Constituio de 1911 a soberania reside essencialmente na Nao (artigo 5, ttulo
III), para a Constituio de 1976 a soberania reside no povo (artigo 3.). primeira vista,
a diferena parece no ser de monta, j que possvel dizer que o corpo orgnico da
Nao o povo. Mas no rigorosamente assim. Em boa verdade, o corpo orgnico da
Nao constitudo pelos rgos de soberania (PR, AR, Governo, Tribunais), no pelo
povo. No por acaso que, habitualmente, o conceito usado o de Estado-nao. Pondo
de parte essa ideia de que o povo uma fico ou, ento, de que se identifica com as
classes subalternas, com os trabalhadores ou com os oprimidos, recuperando o velho
conceito de Terceiro Estado (Tiers tat), sempre ser possvel dizer que o Povo o
conjunto dos cidados que integram um concreto Estado-nao. Como, por exemplo,
para a Constituio francesa de 1793, onde o povo soberano a universalidade dos
cidados franceses (Ato constitucional, artigo. 7, Da soberania do povo). E eu creio
que esta dever permanecer como ideia moderna de povo. Mas o que interessante
notar que a ideia expressa na Constituio de 1911 sobre a soberania a mesma que
encontramos na Constituio francesa de 1791: A soberania pertence Nao, de
onde emanam os Poderes, exercidos somente por delegao (artigos 1. e 2. do Ttulo
III). De resto, o mesmo se verifica na Constituio de 1822 (artigo 26, ttulo II).

11

II
Nunca fiz um estudo aprofundado (pela anlise histrico-poltica das vrias constituies) desta diferena de posies sobre a soberania: se a soberania reside no povo
ou se reside na Nao. Mas inclino-me a pensar que a ideia de que a soberania reside
na Nao mais genuinamente liberal e mais conforme ao conceito central da democracia representativa (o de mandato no imperativo ou de mandato sem vnculo) do
que a ideia de que a soberania reside no povo. Porqu? Porque assim se compreende
mais facilmente que o mandato soberano confiado ao deputado pelos cidados seja sem
vnculo e irrevogvel. A verdade que quando a soberania transita para a Nao naturalmente a partir do povo, que seu titular remoto os titulares da soberania passam
a representar, no os concretos cidados que nele votaram, mas a Nao, garantindo
assim a irrevogabilidade do mandato (no por acaso que se diz, na generalidade das
Constituies, que o deputado representa a Nao, no o crculo por que foi eleito n.
2, artigo 152, da CRP).
Como sabemos, se assim em todas as democracias representativas, o mesmo
no se passa nas democracias directas, onde os mandatos so sempre revogveis, porque so mandatos com vnculo (veja-se, por exemplo, a famosa constituio-modelo
sovitica de 1936, artigo 142). O que que pretendo dizer com isto? Simplesmente que
esta diferena de posio das duas constituies portuguesas se deve a dois momentos
diferentes em radicalidade poltica, sendo o primeiro, 1910, de natureza mais liberal e o
segundo, 1974, de natureza mais socialista, compreendendo-se muito bem que os republicanos fossem mais sensveis matriz liberal da democracia ( democracia representativa) e os constituintes de Abril mais sensveis a uma viso organicista da democracia (a formas mais prximas da democracia directa). Esta mesma diferena aconteceu
na Revoluo francesa com as Constituies de 1791 e de 1793 (onde a soberania reside no povo, artigo 25 da nova Declarao), sendo, como se sabe, a radicalidade
poltica dos dois momentos bem diferente.

12

III
Mas a pedra-de-toque a do mandato no imperativo (no revogvel), ou
seja, a da total autonomia dos deputados quer em relao aos cidados que os elegeram
quer em relao aos partidos que os propuseram. por isso que tambm a Constituio
francesa de 1791 diz que os representantes no sero representantes de um departamento particular, mas de toda a Nao, no podendo ser-lhe dado nenhum [vnculo
de] mandato (Ttulo III, Seco III, artigo 7). S que esta autonomia, bem o sabemos, tem
ainda uma histria to curta e to pouco sedimentada no nosso Pas que muitos partidos
tm como sua prtica regular substituir, por deciso prpria, deputados que no os representam a eles, mas Nao. Tanto verdade que, se eles prprios no quiserem,
nem sequer podem ser substitudos (veja-se, por exemplo, o caso de Lusa Mesquita).
Assim o exige a lgica prpria da democracia representativa, fundada no sufrgio universal e to distante daquelas vises organicistas da democracia que pululam por a.

13

A Angstia de Montesquieu
O velho Montesquieu deve estar s voltas no tmulo, com as notcias que lhe vo
chegando desta parte ocidental da Ibria. A sua famosa teoria da separao dos poderes est pela hora da morte, em terras lusitanas. Com as ltimas eleies, onde o voto
devolveu a maioria ao seu carcter relativo, o Parlamento decidiu concentrar nas suas
mos todos os poderes: o legislativo, o executivo e o judicial.

I
Um exemplo: a cada vez mais frequente constituio de Comisses Parlamentares de Inqurito (CPIs), com os mesmos poderes de investigao das autoridades judiciais, mas sem as mesmas exigncias e garantias processuais. Mas, dir-se-ia, afinal no
l que esto os representantes, aqueles que podem exibir uma legitimidade directa,
sendo portadores daquela soberania que o cidado singular, com o voto, deposita nas
suas mos? Aparentemente, tudo bem. O Parlamento isso mesmo: a Casa da Democracia. Os poderes convergem todos para l.

II
Mas h um pequeno problema: acabar com a liberal e montesquiana separao
dos poderes no significa mexer no cdigo gentico do Estado representativo? Com
efeito, a autonomia de funes prpria do Estado representativo tem uma explicao
de fundo: o equilbrio dos poderes e a distribuio funcional tripartida dos poderes para
que o sistema funcione. Este , alis, um dos princpios fundamentais consignado na
fabulosa Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, de 1789: toda a sociedade
na qual a garantia dos direitos no estiver assegurada, nem a separao dos poderes
determinada, no tem constituio (artigo 16). Montesquieu, em De Lesprit des Lois
(1748), j fora claro: no h tambm liberdade se o poder de julgar no estiver separado do poder legislativo e do executivo (Paris, Gallimard, 1970, 169).

14

III
Ora, quando o poder judicial, no legtimo exerccio das suas prerrogativas, no
decidindo de acordo com o entendimento do poder legislativo, no s motiva a criao
de uma CPI para investigar a matria em causa, como tambm v posta na agenda parlamentar a convocao das suas mximas instncias para nela deporem, ento estamos
perante o fim da separao dos poderes. Quando, por sua vez, o Executivo, agindo, virtualmente, de uma forma que o Parlamento entende ser politicamente inaceitvel,
deixa de ser interpelado politicamente para ser investigado por uma CPI dotada de poderes judiciais, ento estamos perante uma verdadeira judicializao parlamentar da
poltica. Ainda me lembro de uma clebre CPI que foi criada mesmo depois do assunto
em causa estar a ser investigado pela IGAI, pelo Ministrio Pblico, pela PJ, pelo Tribunal
de Contas e de ter sido avaliado pelo Conselho Consultivo da PGR.

Resultado:

1. Arquivado.

2. A sentena moral transitou em julgado no tribunal da opinio pblica.

15

IV
Agora a vez da Fundao para as Comunicaes Mveis ser analisada, no
pelo Tribunal de Contas, mas por mais uma CPI. E, como se esta no bastasse, tambm
a vez dessa extraordinria CPI que investiga se o PM mentiu ou no ao Parlamento, depois de a Comisso de tica ter investigado o mesmo assunto, com os resultados que
se conhece. Mas a natureza inquiridora desta Comisso est a evoluir muito: ela transformou-se em Detector de Mentiras do Parlamento. E, a continuar assim, no tardar
que os actos do Executivo passem a ser submetidos, regularmente, antes da discusso
poltica em Plenrio e em Comisso, CPI/Detector de Mentiras dos Secretrios de
Estado, dos Ministros e do Primeiro-Ministro. Por outro lado, tambm os actos praticados pelo poder judicial passaro a estar eventualmente sujeitos ao crivo judicial impiedoso dos representantes do povo, atravs de audies em CPI, que podem ir do procurador mais humilde at ao Procurador-Geral da Repblica ou mesmo at ao Presidente
do STJ, se as suas decises forem consideradas parciais ou suspeitas. Agora, que a suspeita passou a ser uma base fundamental da poltica. E quando todos ns, portugueses,
estamos a ser escutados como nunca o fomos antes.

V
De resto, estas CPIs so bem mais democrticas do que as instncias judiciais,
porque os seus agentes so eleitos e porque so totalmente transparentes, decorrem
em directo televisivo e no esto sujeitas a esses rebuscados procedimentos que durante sculos o poder judicial foi introduzindo no sistema, pretensamente em nome do
equilbrio entre as liberdades, direitos e garantias do cidado e os seus deveres e responsabilidades perante a comunidade. Mais democrticas e transparentes, mas tambm mais eficazes, competentes e cleres, uma vez que ficam despidas desse garantismo jurdico moroso e ineficaz. As garantias no so tantas, claro, mas so mais profundas porque ancoradas no na legitimidade tcnica dos juzes, mas na legitimidade
electiva dos nossos representantes, sendo, por outro lado, a rapidez de juzo to certa
16

como a eficcia da deciso: a publicidade directa das sesses se encarregar de devolver

a arma da justia s mos do povo. Afinal, ela no feita em nome do povo? Lentamente, a nossa democracia vai evoluindo para aquela democracia que sempre constituiu o desejo manifesto da nossa esquerda radical: a democracia orgnica, directa ou de
assembleia. S falta mesmo acabar formalmente com o mandato no imperativo. Assim,
os poderes derivados tambm podero ser revogados a todo o momento. Coisa nem
sequer indita no nosso Pas.

17

O Brevirio de Ccero
Ao procurar, na livraria da Facultad de Ciencias de la Informacin da Universidade Complutense de Madrid, ttulos sobre comunicao e poltica, o meu amigo Prof.
Jess Timoteo chamou-me a ateno para um curioso livrinho de Quinto Tlio Ccero,
jovem irmo do mais famoso Marco Tlio Ccero, intitulado Commentariolum Petitionis, ou seja, para um autntico Brevirio de Campanha Eleitoral (Quinto Tlio Cicern,
Breviario de Campaa Electoral, Barcelona, Acantilado, 2009), escrito nos tempos da
velha Roma, com o propsito de ajudar a candidatura de seu irmo Ccero a Cnsul. O
que viria a acontecer.

I
A primeira coisa que se nota o esforo de Quinto em delimitar muito bem
o comportamento de candidatura do comportamento pessoal. Como ele diz: do que se
trata, neste discurso , sobretudo, de como atrair as massas e no de como cultivar
amizades efectivas. Trata-se de uma distino metodolgica muito clara entre o plano
poltico e o plano pessoal, naquele que j um autntico manual tcnico que visa modelar o comportamento do candidato s exigncias do sucesso eleitoral. Note-se que
estamos no ano 64 A.C.. E quando nos manuais de teoria poltica habitual ler que foi
com Maquiavel, sobretudo com O Prncipe (1513), que se deu a laicizao total da
poltica, passando a ser concebida como tcnica para o exerccio do poder e retirando
da sua esfera os fundamentos ticos e metafsico-religiosos, bem interessante verificar
que, a tantos sculos de distncia, Quinto Tlio Ccero faa algo to parecido com o que
aquele fez, embora, claro, no de forma to completa e sofisticada. evidente que a de
Quinto uma perspectiva de natureza essencialmente comunitria, uma vez que a categoria mais recorrente no seu discurso a de amigo.
Ou seja, a relao eleitoral era ainda lida com um cdigo de proximidade, dominantemente comunitrio, onde as relaes pessoais eram absolutamente decisivas. No
se tratava, naturalmente, de uma lgica equivalente de Carl Schmitt, quando este tentava, em 1927, definir a natureza do poltico atravs da relao estruturante amigo18

inimigo. No, do que se tratava era to simplesmente de uma lgica de natureza comunitria. De qualquer modo, mais importante do que isto a definio de linhas de fora
que tocam muito de perto a lgica do marketing poltico moderno: em campanha, diz
ele, as aparncias podem superar as qualidades naturais do homem (2009: 19). Ou
seja: prevalncia da imagem sobre a substncia. Depois, a gesto dos benefcios, das
expectativas e da simpatia sincera: o candidato deve saber gerir o patrimnio dos
benefcios concedidos aos seus concidados, pedindo-lhes reciprocidade eleitoral.
Quinto formula claramente o princpio da chamada gesto de expectativas, propondo
que o candidato esteja sempre disponvel para responder plenamente s expectativas
dos seus concidados em troco de prestaes eleitorais favorveis. Finalmente, reconhece que para os partidrios incondicionais necessrio produzir sempre um discurso
de grande identificao afectiva com eles. Trata-se, naturalmente, de salvaguardar o ncleo duro dos apoiantes do candidato, motivando-os e garantindo a fora pulsional da
campanha.

II
Um outro aspecto muito importante no discurso de Quinto o que se refere
cadeia de influncias que se torna necessrio desencadear junto das pessoas e grupos
influentes, daqueles que tm o poder de replicar com sucesso o discurso do candidato,
fazendo lembrar a famosa teoria do two step flow of communication, de Lazarsfeld e
Katz. Outro ainda o que se exprime nas exigncias da organizao fsica da campanha
do candidato, na exigncia de permanentes cenografias e coreografias que dem a sensao de um crescente apoio dos vrios grupos sociais candidatura, o que poderia
tambm ser entendido como uma intuio dos mecanismos daquela que viria a ser chamada a espiral do silncio ou, ento, da chamada teoria do carro ganhador. Por
fim, h que sublinhar que pequena a preocupao de Quinto em lanar campanhas
negras contra os adversrios, embora a isso haja uma referncia explcita (2009: 81), tal
como h uma referncia ao culto de algum temor a incutir nos adversrios (2009: 84).

19

III
Uma ideia-fora percorre o texto de Quinto: o candidato deve cultivar a aparncia do afecto, da amizade e da bondade at ao limite das suas foras, mesmo que para
isso deva prometer aquilo que sabe que poder vir a no cumprir, at porque o eleitor,
segundo Quinto, aceita sempre melhor uma mentira piedosa do que uma recusa categrica: aquilo de que no sejas capaz, nega-te a faz-lo amavelmente ou no te negues;
o primeiro prprio de um homem bom, mas o segundo prprio de um bom candidato
(2009: 70).
Finalmente, e em homenagem a uma viso naturalmente comunitria da vida
poltica romana, Quinto pe em destaque dois outros aspectos que ele considera essenciais para uma boa campanha:

1) Que o candidato trate sempre o cidado pelo prprio nome (2009: 67).

2) Faa campanha permanentemente, no se ausentando de Roma, de modo a poder interpelar insistentemente as pessoas, evitando queixas (2009: 68-69).

IV
Este interessante texto romano vem juntar-se a outros interessantes textos que
tecnicizam o modus operandi poltico em vrios contextos: por exemplo, ao de Maquiavel sobre as normas que o Prncipe deve observar para conservar o poder (O Prncipe,
1513) ou ao que foi atribudo ao Cardeal Mazzarino (Breviarium Politicorum Secundum
Rubricas Mazarinicas, 1684) sobre as normas tcnicas para singrar politicamente no
microssistema Corte. So textos que colhem l bem no fundo da alma humana e que
por isso so eternos. Tal como a arte de governo dos povos, dessa mesma que nunca
ser perfeita se no incluir nas suas normas aquelas pulses e aqueles princpios que
sempre acompanharam os homens naquilo que eles sempre tiveram de muito bom e de
muito mau, desde as ltimas fronteiras desse tempo marcadamente humano a que se
convencionou chamar Histria.
20

Casamento: O Nome e a Coisa

A questo do casamento dos homossexuais demasiado sria para no merecer
uma reflexo algo distante da espuma retrica de ocasio, das idiossincrasias de alguns
iluminados do civilizacionalmente correcto ou daqueles que acham que no a semntica que move o mundo, porque acham que o que preciso transform-lo. Nesta
questo espelham-se duas questes centrais: uma questo de direitos e uma questo
de valor.

I
Sobre a questo dos direitos, no sei, sinceramente, se para os garantir haver
alguma diferena entre a instituio casamento e o registo civil. Para mim, desde que
esteja garantido o princpio da igualdade no acesso aos direitos, contra qualquer tipo de
discriminao em funo da orientao sexual, tudo est bem. Aqui a questo central
a no-discriminao. E eu creio que a deciso poltica do PS sobre o assunto se colocou
to-s neste plano.

II
J sobre a questo de valor o assunto mais delicado. Trata-se de garantir o
acesso a uma instituio que historicamente sempre esteve reservada relao entre
homem e mulher, ou seja, quela que Marx creio que nos Manuscritos de 1844, definia como a primeira comunidade natural humana. Foi por isso que ele pde afirmar que
a relao homem-mulher a chave que permite julgar todos os graus de civilizao do
homem.
E, por isso, a instituio casamento, historicamente fundada na relao homemmulher, radicando nesta diferena ontolgica originria e tendo adquirido ao longo dos
tempos uma carga semntica historicamente to sedimentada, certamente tender a

21

resistir, enquanto tal, e sob vrias formas, a todas as tentativas de desvitalizao (jurdica ou ideolgica que seja) dessa diferena que marca a sua prpria gnese.

III
claro que se vivssemos sempre sob o registo da tradio ou das sedimentaes histricas o mundo no teria avanado civilizacionalmente tanto como avanou.
Mas tambm no teria tantos problemas vitais como os que tem hoje. E certo que o
processo histrico tanto pode metabolizar determinados fenmenos como rejeit-los.
O que parece ser, pois, recomendvel que o arrojo civilizacional no deslize para qualquer forma de engenharia social, para que no acontea o que aconteceu tantas vezes na Europa do Sc. XX.

IV
A verdade que as questes de valor so historicamente sempre muito delicadas. E no so todas elas pensveis s com os instrumentos do direito ou da lingustica.

V
No tenho, de resto, nesta matria, grandes preconceitos. Mas creio que a melhor maneira de lidar com a histria respeitar a sua prpria temporalidade, sem aceleraes excessivas, e os seus legados macro temporais, porque ela quem melhor metaboliza esse processo to humano da socializao da natureza e da naturalizao da sociedade.

VI
Ora, a passagem da questo do casamento entre pessoas do mesmo sexo para a
questo da adopo, que subiu ao topo da agenda, logo a seguir aprovao da Proposta de Lei (e durante a sucessiva discusso no Parlamento, que viria a aprov-la) sobre
22

o casamento homossexual, significa que a questo de valor est a sobrepor-se questo

dos direitos.

VII
Ou seja, j deixou de ser uma questo de exerccio de direitos subjectivos para
passar a representar uma projeco destes direitos sobre direitos de outrem.

VIII
Mas sejamos claros. No podendo pr-se a questo da adopo aos verdadeiros
titulares, os pais (ausentes), esse direito transita automaticamente para a sociedade, na
sua forma institucional. E, assim, a questo transita tambm da esfera dos direitos subjectivos para a esfera dos deveres pblicos, que uma esfera mais complexa e mais
ampla. E, de qualquer modo, uma esfera que, essa sim, deve proteger os direitos dos
menores, colocando-se naquela que seria a posio ideal de pais que devessem decidir
livremente sobre a adopo dos prprios filhos.

IX
E, por isso, na minha modesta opinio, ainda se torna mais complicada essa passagem da reivindicao de direitos para a reivindicao de uma equivalncia substantiva
de duas formas de unio que so factualmente diferentes e existencialmente irredutveis, embora humanamente sensveis.

X
Ainda me lembro do tempo em que os jovens progressistas entendiam que o
casamento era uma mera instituio formalista burguesa e que a opo pela unio de
facto mesmo sem configurao jurdica era a mais consentnea com o exerccio
pleno da responsabilidade cvica e com a fora inquebrantvel dos afectos. Mudam-se
23

os tempos, mudam-se as vontades e, agora, a venervel instituio do casamento burgus a mais apetecida das instituies para alguns herdeiros do Maio de 68. Sero os
corsi e ricorsi de que falava o excelente Vico?

Nota:

1. O artigo de Antnio Arnaut, de 06.01.2010, no DN, um excelente contributo

tcnico para a resoluo desapaixonada da questo do casamento entre pessoas
do mesmo sexo. Creio mesmo que a sua proposta poder evidenciar quem que,
nesta matria, age com preconceitos ideolgicos. Ou seja, quem que, neste
sentido, acha que a sua posio deveria valer, ao mesmo tempo, como princpio
absoluto de uma legislao universal. Os meus parabns a Antnio Arnaut!

2. O Parlamento aprovou a Lei.

24

A Terra dos Tsunamis Mediticos

Lembro-me dum filme onde era representada a voragem em que cara uma estao televisiva: de encenao em encenao, em nome das sagradas audincias, acabou por encenar um assassnio (ou um suicdio, no me lembro) real, em directo. Como
consequncia lgica da implacvel sequncia narrativa que iniciara. Tambm me lembro
de um filme com Peter Sellers (creio), onde o personagem, ao ser assaltado na via pblica, tentou, com o telecomando que sempre lhe dera acesso ao nico mundo que ele
conhecia, o televisivo, apagar a cena e os ladres reais. Filmes do tipo do primeiro j vi
muitos. Como o segundo nem tanto. Se calhar porque Peter(s) Sellers h poucos. desta
voragem simulacral que me lembro, cada vez que h, no nosso pas, um tsunami meditico. E h muitos. Em prime time. Cada vez mais devastadores.
Tsunamis que alimentam a insacivel indstria dos escndalos e o universo mental das inmeras figuras de opereta que desfilam na passerelle electrnica, saltando de
jornais em telejornais, em busca do escndalo perdido. Militantes da utopia da transparncia, figuras oraculares da pulso pblica da sagrada opinio, justiceiros implacveis
do prfido poder poltico, homens livres e libertadores, impolutos e castigadores, justos
e justiceiros. Muitos. Gente que vem de todos os sectores, armada de saber opinativo e
de verbo em riste e que, lentamente, se vai instalando nas sacristias e nos plpitos das
catedrais mediticas, construindo, passo a passo, o seu simulacral poder. So os profissionais do comentrio: aqueles generalistas que aparentam saber nada de tudo. Muitos,
se no a maior e a mais importante parte, so actores falhados na narrativa desse poder
que tanto, e secretamente, os fascina. O Papa do comentrio um deles. Dos que
esto sempre a demonstrar que, afinal, o poder da narrativa maior do que a narrativa
do poder, como se tem visto pelos resultados prticos.
E de que eles prprios so exemplo virtuoso. Eles, que no hesitam entre o orculo e o voto: o poder do primeiro , sem dvida, no s muito superior ao do segundo
como tambm muito mais estvel. Porque o primeiro l os sinais que anunciam os
supremos desgnios da nao, enquanto o segundo se perde nessa v misso de lhe dar,
Nao, regularmente, fugazes, frgeis e cada vez mais revogveis representantes. Com
efeito, h muito que em Portugal o voto no passa, de facto, de um simples instrumento

25

para designar tecnicamente representantes fugazes, sem consequncias sobre a legitimidade de mandato. Legitimidade que cada vez mais est a desaparecer do nosso quadro poltico, sob o fogo cerrado desses orculos da opinio pblica. E esta uma tendncia que no de agora: os personagens oraculares h muito que vm impondo o
valor absoluto do telecomando e proclamando a chegada triunfal da legitimidade flutuante.
Aquela em que so eles a mandar. Personagens que, assim, afirmam cada vez
mais o seu prprio poder de revogar mandatos, instaurando uma espcie de democracia do telecomando. Desde h cerca de dezena e meia de anos, pelo menos. Desde que
o controlo sobre o telecomando passou a valer mais do que o voto. E at ao dia em que
o orculo conseguir revogar j no o mandato, mas a prpria democracia representativa. O que se passa em Itlia, h mais de dezena e meia de anos, bem elucidativo! E,
assim, com estes amigos, a democracia representativa nem precisa de inimigos. por
isso que me apetece dizer: viva a Net! Que, ao contrrio do que pretendem os Filkielkraut ou os Sgula, no nem a poubelle de la democratie nem la plus grande
saloperie jamais invente (Le nouvel, Observateur, Nov./Dez., 2009). E no , porque
ela pode dar, de facto, mais poder ao indivduo singular, devolvendo-lhe uma soberania
que est a ser, perversamente, cada vez mais confiscada pelos media, na exacta medida
em que ela transita do voto para o telecomando. Vivemos hoje, de facto, um dilema
muito grave: os media servem (tambm) para proteger o cidado dos arbtrios do poder
poltico (ainda que electivo) ou dever ser o poder democrtico a libertar-nos dos arbtrios do poder meditico (que electivo no )? Ora eu creio que este poder bem podia
comear essa luta de libertao precisamente por a, pela Rede. Desse modo, libertavase a si e libertava os cidados desse oligoplio da informao tablide que nos invade
todos os dias hora de jantar. Mas, claro, para isso, tambm ele prprio teria de mudar
tantas coisas que esto mal na nossa democracia.

26

Nota:

O Prof. Costa Andrade veio justificar (em artigo no Pblico, de 19.02) a violao
do direito privacidade, no caso das escutas, justificando-a com valores e interesses
superiores. Se um jurista reputado como ele j chega a esta banalizao das normas,
com os jornalistas a decretarem o que ou no de relevante interesse pblico, para
efeitos de violao consciente da lei, ento estamos mesmo mal. Neste caso, acompanho Miguel Sousa Tavares, na crnica do Expresso de ontem.

27

Portugal Beira de um Ataque de Asma

Sobre o Caso TVI, canal televisivo muito propenso a episdios de liberdade de
imprensa que envolvam primeiros-ministros, jornalistas e comentadores, justo fazer
as seguintes observaes.

I
Spin Doctor que se preze deve ter estudado muito bem o papel que o famoso
Caso Marcelo teve no destino do Governo de Pedro Santana Lopes. Afinal, tambm
eles andam por a.

II
Tambm deve ter visto a enorme asfixia democrtica que a ida do socialista
Pina Moura para a Administrao da TVI provocou em Portugal: a TVI ficou logo, como
se sabe, de ccoras perante o governo. Tinham, pois, toda a razo como se viu at
exausto os que, ontem como hoje, defendiam a liberdade de imprensa contra as tendncias totalitrias do PS.

III
Depois, a PT, enveredando por actividades que nada tm a ver com comunicao, ps a hiptese de comprar a Media Capital, instada por Scrates, ainda insatisfeito
com o frreo controlo que Pina Moura tinha feito da informao deste canal, propriedade do Grupo espanhol Prisa, ento o melhor garante da liberdade de informao em
Portugal, visto o conflito que j ento mantinha com o socialista Zapatero. Mas, de imediato, e mais uma vez pressionado pelos poucos paladinos da liberdade de imprensa que
ainda restavam em Portugal, Jos Scrates teve de adiar, temporariamente, o seu tenebroso projecto de instalar a asfixia democrtica em Portugal.

28

IV
Mas Jos Scrates no desistiu. Falou com Zapatero que, por sua vez, fez as pazes
com a Prisa, que, por sua vez, deu ordens para que acabassem com os telejornais livres
em Portugal e os pusessem nas mos dos zdanoves de Scrates, ao servio da asfixia
democrtica. Prevendo este derradeiro movimento, os paladinos da liberdade, aconselhados por intrpidos e democratas spin doctors, desdobraram-se em entrevistas
uns dias antes da ordem da Prisa ser friamente executada, na v tentativa de impedirem
este autntico golpe de Estado meditico.

V
Inconformados com o sucesso deste golpe, preparam-se agora os paladinos da
liberdade para montar um quartel-general das foras mediticas, na Ongoing, que
parta reconquista da Media Capital e da TVI e liberte o pas desta ditadura electrnica
que Jos Scrates, finalmente, conseguiu instalar em Portugal.

VI
Chegaremos a ter eleies livres em 27 de Setembro? Conseguiro as intrpidas
Manuelas deste mundo travar a asfixia democrtica, nem que seja suspendendo a
democracia por seis meses, ligando-a mquina, para no morrer desta asma que ameaa ser letal? Duvido, at porque a longa manus de Jos Scrates parece j ter chegado a Berlim, prpria sede da CDU, onde j se comea a falar de asfixia alem

VII
Confesso: tenho medo! Tenho medo que o ridculo mate, em Portugal.

29

O Admirvel Mundo Novo

Portugal vive hoje sob a suspeita de um governo (democrtico, porque eleito)
querer, inacreditavelmente, atravs de uma golden share (umas miserveis 500 aces), que lhe permite abater um negcio se este for considerado estrategicamente prejudicial para o Pas, controlar os contedos de uma impoluta, imparcial, neutral, objectiva e pluralista estao televisiva. A TVI de Jos Eduardo Moniz e sua Mulher, Manuela
Moura Guedes, ex-cantora, ex-deputada do CDS e agora guerrilheira jornalista. Uma estao que, em devido tempo, tinha estado em grave perigo de ver sucumbir a sua liberdade editorial quando o ex-comunista, e neo-socialista ibrico, Joaquim Pina Moura, entrou no seu Conselho de Administrao, por via espanhola, ou seja, como representante
da Hiberdrola, cujo capital integrava a posio maioritria da Prisa. Todos nos lembramos das terrveis manipulaes que Pina Moura da escola de Cunhal induzia editorialmente, ao ponto de ter de pedir a demisso do Conselho de Administrao da Media
Capital.
Tambm todos nos lembramos da sada do neutral, do independente, do imparcial e objectivo comentador dominical Marcelo Rebelo de Sousa desta prestimosa e insuspeita estao televisiva. Na altura, fora o perigoso socialista Pais do Amaral a tentar
instrumentalizar os imparciais e objectivos comentrios de Marcelo Rebelo de Sousa sobre o socialista governo de Santana Lopes, com os resultados que se conhece. A narrativa seria longa sobre a luta pela liberdade desta impoluta estao televisiva desde os
tempos da ditadura, altura em que, se no existia, bem podia ter existido. Para quem
conhece bem os cdigos ticos do jornalismo e eu li-os quase todos, por motivos profissionais, desde os tempos da Enciclopdia de Diderot e DAlembert, e sempre bem
acompanhado por Pacheco Pereira e por Jos Manuel Fernandes sabe bem que esta
prestimosa e antifascista estao esteve sempre em linha com os cdigos e com a defesa
da liberdade, desde os tempos de Diderot. E de Mao-Tse-Tung.

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I
E, velha lio da histria, no que a prestimosa estao volta a estar no centro
da luta pela liberdade, quando o Estado, atravs de uma lamentvel golden share que
detm na PT, quer mandar embora o genial Director-geral e sua editorialista mulher?
bvio que, numa democracia, tal impensvel, mesmo por parte dos donos, como impensvel o Estado ter uma televiso e uma estao de radiodifuso, ainda por cima
pagas pelo oramento de Estado e por uma no modesta taxa de audiovisual constante
da factura da EDP! Ou seja, o governo, sub-repticiamente, tentava e no conseguia
controlar os contedos editoriais de uma televiso privada, mas telegoldensharecisada,
como se no lhe bastasse j controlar os contedos editoriais de dois canais televisivos
(RTP1 e RTP2) e de vrios da RDP, onde os seus editorialistas, de Jos Rodrigues dos
Santos a Maria Elisa, de Judite de Sousa a Ftima Campos Ferreira, mais no fazem, sistemtica e reiteradamente, do que entoar loas ao famigerado Primeiro-Ministro, Jos
Scrates Carvalho Pinto de Sousa.

II
Estamos perante uma narrativa. E perante uma autntica tentativa de controlo
literrio da narrativa meditica. Por parte do governo, essa instituio da qual todos os
bons portugueses devem desconfiar. A comear pelo inolvidvel Ricardo Costa, essa figura emergente e apodctica da narrativa meditica portuguesa. Uma narrativa das mais
avanadas que h no mundo, ao ponto de se identificar com a matriz investigativa do
Watergate, pela sua reconhecida capacidade de inquirir, de investigar, de interrogar, de
narrar, de repetir, de insistir, de enjoar at ao dia em que haver uma greve aos telejornais e uma militncia activa na NET dos deserdados do broadcasting. Sim, daqueles
que no compreendem por que razo ho-de continuar, desde h anos, a ouvir os comentrios dos Pacheco Pereira, dos Lus Delgado, dos Ricardo Costa, do, ainda assim,
Jos Antnio Teixeira e de mais dois ou trs inevitveis e incansveis donos dos interfaces mediticos.

31

III
evidente, para quem queira entender, que o governo queria obter, numa estao privada, aquilo que no obteve nos media de sua propriedade, repetindo o sucesso
que Santana Lopes teve com a mesma estao nos tempos de Marcelo Rebelo de Sousa.
Esta que a verdadeira motivao da tentativa de compra dos 30% da TVI pela PT e
da sua tentativa de, munida deste capital maioritrio, decidir do futuro desta prestimosa
estao. O sucesso nos contedos que outrora o governo teve com a compra, atravs
da PT, da Lusomundo aconselhavam-no, sem dvida, a mais esta manobra inteligente e
prfida (convenhamos). O erro do governo foi no ter previsto como no tempo de Santana a reaco da imprensa livre de Francisco Pinto Balsemo e, guarda caso, da
prpria RTP.

IV
Vivemos, em Portugal, tempos dignos de Aldous Huxley. Vivemos num admirvel
mundo novo onde a vida passou a ser uma narrativa contada por neo-sacerdotes que
nos querem devolver a inocncia perdida neste mundo de vendedores do templo. caso
para dizer, como j dizia um famoso personagem de Pirandello, livra!.

32

As Presidenciais de 2011: Uma Reflexo Crtica

As recentes eleies presidenciais merecem uma atenta reflexo, por vrias razes. Em primeiro lugar, uma reflexo sobre os critrios de acesso candidatura presidencial. Como se viu, a exigncia de 7.500 assinaturas no pode continuar a ser critrio
suficiente para aceder a uma candidatura desta importncia. Por maior respeito que me
meream todos os candidatos e at louve sinceramente o seu empenho cvico , a verdade que candidaturas houve que no reuniam as condies mnimas para uma funo
desta importncia. Um dos candidatos, por exemplo, quase no saiu da sua terra, durante a campanha, certo de que os telejornais, por imperativo legal, lhe garantiriam projeco nacional. O resultado foi insignificante. Outro embora mais consistente eleitoralmente tambm no foi mais do que uma expressiva e curiosa projeco das cmaras
de televiso para consumo dos telejornais. Uma eleio destas a fazer-se, nestes termos deveria exigir um processo de filtragem no acesso candidatura muito mais complexo, com uma ancoragem orgnica mais consistente.

I
Depois, o problema do discurso dos candidatos. Tendo o PR competncias muito
reduzidas (dissolver o Parlamento, vetar ou promulgar diplomas), quase todas elas de
registo negativo, coloca-se o problema do discurso: que programa? A verdade que o
seu programa, no essencial, consiste em cumprir e fazer cumprir a constituio. Mas,
assim sendo, o programa acaba por se reduzir prpria figura do candidato, essa sim
importante para aquelas que so as verdadeiras funes do Presidente: interpretar a
identidade nacional, promover o equilbrio poltico-institucional, vigiar pelo cumprimento da constituio, garantir a livre dialctica poltica democrtica. Ou seja, a verdadeira funo presidencial confunde-se com a prpria figura do Presidente e no s,
como evidente, por ser um rgo unipessoal. Mas, assim sendo, justificar-se- uma
eleio directa e por sufrgio universal ou bastar uma eleio atravs de um expressivo
colgio eleitoral alargado? Esta segunda opo poderia induzir, alis, um clima de menor conflitualidade tendencial entre o Presidente e o Executivo, uma vez que aquele
33

deixaria de poder exibir politicamente uma legitimidade directa, digamos, ontolgica,

perante um rgo que formalmente no a tem uma vez que resulta do Parlamento ,
sem deixar, todavia, de conservar, afinal, os mesmos poderes. Estes, de resto, so equivalentes aos que se j verificam em regimes de natureza parlamentar.

II
Outra questo que resultou destas eleies foi a da representao poltica. Continuam os partidos a interpretar as expectativas polticas dos cidados ou representam
estas eleies uma ruptura nesta lgica? Parece que sim, que estamos a viver uma ruptura, vistos os resultados, sobretudo esquerda. O caso mais flagrante foi o de Manuel
Alegre, que, em vez de somar, subtraiu em apoios que numericamente correspondiam
(tendo em conta as sondagens) a cerca de 40% do eleitorado, pelo menos. Mas no menos flagrante foi o caso de Fernando Nobre: como se explica que este candidato tenha
obtido o dobro dos votos do candidato apoiado por uma organizao como o PCP? E isto
para no falar do candidato virtual Jos Manuel Coelho, que consegue obter 4.5% dos
votos expressos. O que parece que as expectativas que correm no eleitorado j no
esto a ser suficientemente interpretadas pelos partidos polticos. Como se a oferta tivesse deixado de corresponder procura. Mas no s: o modelo em que continuam a
funcionar (de dominante orgnica, combinado com uma lgica comunicacional vertical
e instrumental) j no exprime o real fluxo social. O que grave, se tivermos em conta
que so eles que detm a exclusividade de propositura (em matria de legislativas), mas
tambm se verificarmos o crescimento exponencial do fenmeno abstencionista.

III
evidente que h em tudo isto uma varivel que hoje decisiva em poltica: a
comunicao e os seus suportes. Acabou o tempo em que a poltica funcionava sobretudo a partir da sua componente orgnica. Como se viu nestas eleies, a dominante
a varivel comunicacional. E os partidos tm de compreender isto. Ou seja, no podero
continuar a funcionar centrados nas suas estruturas orgnicas, resistentes a uma cada
34

vez mais necessria e progressiva permeabilidade orgnica e comunicacional com a sociedade civil. por isso que se torna urgente introduzir primrias nas eleies internas
dos grandes partidos para que estes possam no s incorporar, mas tambm traduzir
politicamente os reais movimentos polticos que esto a emergir rompendo, assim, et
pour cause, com a lgica asfixiante das bolsas de quotas , especialmente a partir daquelas novas formas de comunicao que se exprimem na Rede e que j esto a produzir novos tipos de vnculos orgnicos, resultantes da partilha simblica de diferenciados
e autnomos universos comunicacionais. No por acaso que estes universos se chamam redes sociais.

IV
So muitos os problemas com que se defronta a poltica, hoje. A comear pelos
efeitos da globalizao e pela crescente dependncia dos Estados-Nao em relao aos
fluxos globais, por exemplo, os fluxos financeiros. A um ponto tal que a interdependncia se pode converter em confiscao de soberania, como se est a ver. Por outro lado,
parece que a poltica ainda no saiu do velho paradigma orgnico, convertendo-se apenas lgica comunicacional na ptica da velha comunicao instrumental, da comunicao de massas e do spinnning.
No compreende, assim, que o novo paradigma j est em condies de gerar
novos fenmenos polticos que so resistentes s velhas categorias. A recente campanha presidencial constituiu, neste sentido, um exemplo extremamente rico. Mas j a
derrota do Partido Popular espanhol em 2004 fora, disso, um sinal muito expressivo
(neste caso, a Rede era a mvel).

V
No vivemos, portanto, deste ponto de vista, tempos gloriosos. Mas a verdade
que, para ter confiana no futuro, necessrio ler, com boas chaves descodificadoras e
crticas, os tempos que vivemos, porque, de outro modo, nunca ser possvel sair das
crescentes dificuldades que esto a surgir, mesmo nas democracias mais consolidadas.
35

A Classe Poltica
Tendo decorrido as eleies de Junho, com uma vitria expressiva do centrodireita, que viria a formar Governo, liderado por Pedro Passos Coelho, e tendo o PS
eleito o seu novo Secretrio-Geral, Antnio Jos Seguro, vale a pena, sobretudo nos
tempos que correm, reflectir seriamente sobre os mecanismos de gestao da chamada
classe poltica em ambiente democrtico, sendo certo que os partidos, que detm a
exclusividade de propositura nas eleies legislativas, so a parte mais relevante de um
processo onde, e em via no muito subalterna, os media tambm j desempenham uma
funo essencial.

I
E a verdade que, no meu modesto entendimento, j no possvel disfarar
que Portugal comea a ter um problema que se chama classe poltica. Um problema
que certamente tem origem estrutural, por um lado, no facto de qualquer cidado,
quaisquer que sejam as suas competncias certificadas, poder aceder, sem restries (a
no ser as que a lei prev), aos mais altos cargos pblicos de origem electiva e este
o aspecto positivo, j que corresponde a uma conquista civilizacional e, por outro, no
processo de seleco e de legitimao interna da prpria classe poltica e este o
aspecto mais problemtico, j que resulta da degradao de um sistema que exibe cada
vez mais uma manifesta incapacidade de se adaptar s mudanas em curso. Processo
este que, no essencial, est concentrado nos partidos, sendo certo que ele j se deslocou
tambm para o interior do establishment meditico, com toda a capacidade que este
tem de promover publicamente uns e de silenciar outros, com efeitos directos e decisivos no prprio processo orgnico interno de escolha partidria dos dirigentes, sobretudo nos grandes partidos (os Catch all Parties).

36

II
O que, entretanto, sabemos que, em tempos mais recuados, mesmo quando o
processo de laicizao integral da poltica j estava consolidado, os dirigentes eram
normalmente personagens com peso especfico reconhecido na sociedade, pelas mais
variadas razes, ou com provas dadas profissionalmente. As chamadas elites, num ambiente que, de algum modo, ainda incorporava a tradio liberal. Ora, o aprofundamento da laicizao integral da poltica combinada com a passagem da fase orgnica
para a fase comunicacional e com a personalizao extrema da poltica os mecanismos
de seleco e de filtragem orgnica deixaram de obedecer quelas exigncias sociais
que se revelavam decisivas para uma gesto competente e eticamente sustentada do
complexo e delicado mecanismo democrtico. que, ao contrrio do que muitos pensam, a democracia precisa, para sobreviver e justamente porque todos podem aceder
livremente a este patamar de uma criteriosa e difcil seleco do pessoal dirigente, no
s do ponto de vista das competncias necessrias para compreender as exigncias da
gesto poltica do interesse pblico, mas tambm do ponto de vista da solidez tica dos
protagonistas.

III
Mas a questo da qualidade tem muito, ou tudo, a ver com a gestao da prpria
classe poltica. Gestao que, a meu ver, rene todos os ingredientes para que os resultados sejam os piores possveis. O mecanismo, de resto, conhecido: a seleco e a
legitimao do poder interno est assente em pacotes de quotas e em universos electivos muito limitados (por exemplo, a um universo equivalente a cerca de
160.000/170.000 eleitores/votantes pode muito bem corresponder, num universo partidrio, um conjunto de cerca de 350 eleitores-militantes efectivos que decide, de facto,
por exemplo, a liderana de uma concelhia que pode vir a exprimir um candidato a deputado em lugar elegvel na respectiva lista), mas que, depois, tm uma traduo interna
to valiosa que podem resultar em acesso automtico a candidaturas ao Parlamento ou
em lugares de relevo na Administrao. Depois, a evoluo do sistema para a dominante
37

comunicacional veio concentrar o processo de gestao da classe poltica na interaco

media poltica, colocando nas mos do establishment meditico uma parte consistente
da seleco e da promoo da classe poltica, ao mesmo tempo que ia deixando o processo orgnico difuso de seleco e promoo de dirigentes nas mos de apparatchiks
cada vez menos qualificados. Acresce, depois, que a fortssima personalizao da poltica, muito centrada na figura do lder, ainda enfraquece mais a componente orgnica
do sistema, no s pela concentrao de poder que tende a produzir-se, mas tambm
pela correspondente desvalorizao de todas as outras instncias de poder intermdias que, uma vez desvalorizadas, acabam por ser objecto fcil de assalto por parte dos
menos qualificados social e politicamente.

IV
Isto , se, por um lado, o processo de gestao da classe poltica tende a deslocar-se progressivamente dos partidos para os media, com todas as consequncias que
isso implica, por outro, o processo orgnico de gestao desvalorizado, ao mesmo
tempo que, por isso mesmo, passa a ser presa fcil de todos aqueles que vm na poltica
um meio fcil e rpido de afirmao social. Se verdade que a lenta passagem estrutural
da fase orgnica da poltica para a fase comunicacional produz fortes efeitos disruptivos
sobre um sistema que continua a assentar nas estruturas clssicas, tambm verdade
que neste movimento a velha retaguarda deixa de estar no centro das preocupaes
dos principais protagonistas, abrindo assim caminho afirmao do que de pior tm os
aparelhos partidrios. J aqui tenho proposto, a ttulo meramente exemplificativo, uma
soluo de compromisso que poder ajudar a resolver no tudo, mas uma parte dos
problemas estruturais que esto a minar a credibilidade dos partidos. Trata-se da introduo generalizada de primrias abertas, como, de resto, j acontece em inmeras democracias ocidentais. Quanto questo dos media, as solues sero certamente mais
complexas, ainda que hoje se disponha j de um sistema que poder ajudar muito, ou
seja, da Rede.

38

Arquitectos, Engenheiros e Obras de Arte

Existe uma disposio legal (DL 26/2010, de 30.03) que obriga a que construes ou reconstrues de simples edifcios particulares exibam publicamente em material imperecvel o nome dos directores das obras. O que me impressionou, nos termos
do artigo 61 do referido DL, foi a qualificao do material: imperecvel. Talvez mais do
que a exigncia de todos os edifcios deste Pas passarem a ter uma autoria pblica e
perenemente exposta. Ao que me dizem, antes, o dever de exposio referia-se aos autores dos projectos. O que era mais interessante para uma boa discusso. Agora, com o
nome dos directores de obra, a discusso deixa de ser to interessante para passar a ser
quase absurda, tratando-se de uma responsabilidade de natureza puramente funcional
e tcnica. Mais interessante seria discutir os direitos de autor e a exigncia de exibio
pblica e perene da autoria. Como acontece nas obras de arte. Um quadro exibe para
todo o sempre o nome do autor. E vale consoante a assinatura. Esta exigncia legal, por
isso, dizem alguns, encontra justificao semelhante destas obras de arte. Um edifcio
, afinal, a materializao de uma ideia com pretenses no s funcionais ou instrumentais, mas tambm estticas. Afinal, no foi sempre a arquitectura uma arte com elevado
direito de cidadania?
Para quem, como eu, viveu dez anos em Roma, bem sabe que em certas cidades
se pode respirar quase ao ritmo da intensa beleza arquitectnica que nos surpreende
ao virar de cada esquina. Claro! Sabe-se a autoria de cada pea arquitectnica: Michelangelo, Bernini ou Borromini. Mas tambm Renzo Piano, por exemplo, com o Parque
da Msica. Para no falar das grandes obras da Roma antiga, embora sejam mais conhecidas pelo nome dos imperadores do que pelo dos seus projectistas e construtores. Conhece-se a autoria mesmo que l no esteja inscrita. Claro, ningum tem dvidas acerca
da natureza desta arte fantstica. Mas a questo que se pe a de saber se tudo o que
produzido no mbito da arquitectura arte.
Se um arquitecto, s pelo facto de o ser, um artista. Tal como se pe a questo
de saber se um professor de filosofia , s por isso, um filsofo. Claro, pode no ser um
artista, mas seguramente um autor, com direitos garantidos. certo que muitos vm
este dispositivo legal sobretudo como uma exigncia de transparncia e de responsabilidade. Projectos excessivos, bons ou maus, pelos quais tm de ser responsabilizados os
39

seus autores. Diria mais: para o bem e para o mal. Outros vem-no como um direito
justa publicitao de uma autoria. Como se v, h muito por onde abordar esta questo.
Ora, o meu ponto este: sendo certo que o direito de autoria , pelo menos para mim,
sagrado, faz sentido, no plano das construes domsticas privadas, individuais, onde
materialmente a autoria resulta de um complexo processo de partilha de exigncias,
gostos e idiossincrasias, fixar legalmente a obrigatoriedade de pblica exibio da autoria e da responsabilidade formal, de forma perene? E, ainda mais, quando nem sequer
se trata de uma autoria de projecto? E porque no as autorias do pedreiro-chefe ou do
carpinteiro-chefe? Esta perenidade, de que fala a lei, no ir levantar problemas no futuro quando o proprietrio decidir alterar parcialmente o edifcio, contratando outro
director de obra? Ter o proprietrio de pedir autorizao ao antigo director da obra?
Poder remover livremente o seu nome? Assim sendo, por que razo os materiais devem ser imperecveis? Acrescenta-lhe o nome do novo? E o nome do proprietrio,
enquanto interveniente fundamental no processo, uma vez que ele que define as funcionalidades, que escolhe os materiais, que comunica a sua ideia ao projectista, negociando permanentemente o processo, j que ele que paga integralmente a obra? Neste
tipo de obras do que se trata mais de um processo de partilha do que da projeco de
uma livre subjectividade criativa! Tambm por isto, esta exigncia no colide com o direito de propriedade privada e com os prprios direitos decorrentes da retribuio financeira pela prestao dos servios pelo director de obra? E se o argumento for a publicitao de uma responsabilidade, ento qual a funo da entidade fiscalizadora pblica e que valor tm as normas que permitem o controlo pelo cidado comum (e designadamente pela imprensa) dos processos administrativos tutelados pelas cmaras? E se
o argumento for o da autoria, no legtimo perguntar tambm se todos os edifcios
so obras de arte? O que me parece que este dispositivo legal condensa em si, nos
termos em que est formulado, mais um dos vcios do politicamente correcto! E o que
seria interessante era saber quantos edifcios j exibem o nome dos directores de obra.
E, j agora, o dos projectistas. De forma perene, e no para o dia em que l for a fiscalizao!

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As Legislativas Poltica e Cidadania

(Artigo meu, publicado hoje, 28.08.15, no SOL)

Confrontamo-nos hoje com uma opo poltica exigente e muito relevante: escolher o prximo Parlamento e, decorrendo da (princpio da maioria), o prximo governo. Sabemos que a oferta poltica apresentada aos eleitores em pacote fechado.
Os partidos propem os candidatos e os cidados escolhem dentre o que oferecido. O
poder de propositura exclusivo dos partidos. Que so muitos, embora s trs contem
para a soluo governativa. At que se verifique uma profunda mudana no sistema de
partidos que corresponda aos novos meios de que a cidadania dispe, no s para comunicar, mas agora tambm para se protagonizar politicamente, sem a velha mediao
de tipo orgnico. Entretanto, os principais partidos tm-se mantido inflexveis, resistindo mudana. Mas o sistema j no responde aos desafios. Ou seja, a cidadania fica
diminuda quando a oferta poltica decidida em circuito fechado e com critrios e instrumentos de seleco inadequados.
Imperam bolsas de quotas, relaes familiares, lgicas territoriais e de grupo, e
em circuito blindado. Por exemplo, a fractura exposta que se verifica no PS entre o anterior grupo dirigente e o actual claro sinal disso. Ao fechamento de um corresponde,
agora, o fechamento de outro. E esta lgica e os critrios que referi j transbordou
para as listas de candidatos a deputados e para as presidenciais. O mecanismo que levou
o actual Secretrio-Geral ao poder no foi o mesmo que gerou as candidaturas a deputados ou as candidaturas Presidncia (vide USA). Mas este mecanismo, parte da necessria mudana, tornou-se incontornvel: primrias abertas. Mecanismo de seleco
mais amigo da cidadania permite dois ganhos: superao da lgica corporativo-nepotista e abertura a um maior protagonismo poltico da sociedade civil. Isto sem menorizar
os partidos. Pelo contrrio, at ajuda a metabolizar, com vantagem, a mudana evitando
perigosas disrupes!
At a prudente Inglaterra j est a seguir este caminho, pela mo dos trabalhistas! Ora, em Outubro ainda seremos chamados a votar em candidatos gerados por uma
lgica que se est a revelar inadequada e sem futuro. E as dificuldades do Pas (emprego,
banca, dvida pblica, ensino, etc.) no so alheias a esta grave insuficincia do sistema
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poltico. A cidadania activa deveria, pois, nestas eleies, confrontar as formaes polticas com um futuro que j tarda, ou seja, com um profundo repensamento e uma drstica converso da poltica.

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Estou a pensar no debate entre Passos Coelho e Antnio Costa

9 de Setembro de 2015

No me parece interessante o modelo adoptado. Tem muita audincia, com redes unificadas, mas pouco esclarecedor. Jornalistas a mais e discurso a menos!

1. Os jornalistas pareciam mais preocupados com os tempos do que com os discursos e os contedos. A forma a matar o contedo! E um certo tom sobranceiro,
como vem sendo habitual!

2. Tratando-se de dois candidatos ao cargo de Primeiro-Ministro, deveria ser-lhes

dada maior liberdade de discurso para um confronto mais intenso! O tempo que
lhes foi concedido adequado somente para frmulas retricas ou soundbites.
Que s servem para esconder o verdadeiro discurso, no esclarecendo o que interessa.

3. Interessantes os seis minutos de publicidade que interromperam um debate

desta dimenso Ficou a impresso de que a preocupao com os tempos tinha
mais a ver com a publicidade do que com o rigor na distribuio do tempo! Bem
sei que as televises tm de ganhar a vida, mas em casos destes at parece oportunismo comercial disfarado de servio pblico!

4. Os tempos, afinal, no estavam s distribudos pelos candidatos, mas tambm

pelos jornalistas! As televises e os jornalistas tambm estavam em exibio!
Tambm neles os tempos se sobrepuseram aos discursos!

5. Um bom e preparado jornalista teria valido mais do que trs televises e trs
jornalistas!

6. O espectador ficou pouco esclarecido.

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7. Houve duas dimenses no debate: a visual e a discursiva. Na visual, Passos, conseguiu deixar passar a imagem do bom rapaz, bem comportado, sereno, humilde. Na discursiva, Costa foi mais incisivo. Um jogou mais defensiva; o outro
atacou mais e com alguma eficcia.

8. Interessante a frmula de Costa: prometo pouco para no errar e para poder

fazer mais do que prometo!

9. No creio que o debate tenha alterado grande coisa.

10. Mais uma vez, irritou-me a publicidade e as habituais intervenes intempestivas

dos jornalistas!

11. Teria sido interessante se os dois tivessem discutido a fundo o Estado Social (em
particular a questo da reforma), o modelo de desenvolvimento, a filosofia fiscal,
o sistema poltico, ideias sobre as profundas mudanas estruturais em curso, o
papel da cincia e da tecnologia no desenvolvimento, uma ideia estratgica para
Portugal. Nada. No houve tempo nem espao para tal.

12. O debate poltico est muito dbil e reduzido a cardpios com medidas avulsas,
sem o enquadramento de uma filosofia de fundo sobre a sociedade, o ser humano e a vida, donde devero decorrer os programas.

13. Sei bem em quem vou votar, mas se no soubesse no me teria bastado este
debate.

14. Do ponto de vista discursivo Antnio Costa pareceu-me, de facto, mais eficaz do
que Passos Coelho, que esteve muito apagado. No tero os estrategas deste
ltimo decidido que o que conta em televiso a imagem e que a figura do bom
e humilde rapaz televisivamente muito mais eficaz do que discursos mais ou
menos agressivos?

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15. No era o conservador Karl Rove (spin doctor de Bush) que falava da televiso
para surdos como a televiso mais eficaz, dado o domnio da imagem sobre a
palavra?

16. Suspeito que o ar apagado de Passos tenha sido ditado por uma estratgia deste
tipo! At a roupa parece confirmar isso. No me esqueo que o Berlusconi usava,
em televiso, filtros especiais para tornar a sua imagem mais suave!

17. Portugus suave!

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Notas Soltas de Fim-de-Semana

23 de Agosto de 2015

1. Presidenciais:

Marcelo j mandou dizer que se vai candidatar. Maria de Belm est a fazer escola? No tarda, vamos t-lo a dizer que depois das eleies anuncia formalmente a
candidatura? Rio que avance em Setembro e Marcelo que, a seguir, se contradiga, juntando-se a Rio como candidato! Afinal no assim to mau para a direita ter vrios
candidatos! S falta mesmo Santana, para baralhar. Mas no tinha uma auditoria l na
Santa Casa? E o incontornvel Alberto Joo tambm se apresentar? Que diro os cubanos do Continente sua candidatura? Ou a ambio suprema: o colonizado que aspira a tornar-se colonizador! O Expresso d-nos a lista de candidatos Presidncia.
Teremos mesmo 18 (dezoito) candidatos? No so candidatos a mais para uma s Presidncia? Ou j pegou a moda de se candidatar para ter tempo de antena gratuito? Julgava eu que a patente era do escritrio de advogados do Dr. Garcia Pereira!

2. Legislativas:

O mesmo jornal tambm nos d uma lista dos Partidos que vo s eleies: 20.
Ainda dizem que Portugal um Pas pequeno! Quando h em excesso peca-se por defeito! Juntem-se todos e faam um Podemos, para o bem e para o mal! Talvez assim
se possa comear a dizer dos partidos do sistema eppur si muovono.

3. Antnio Costa:

Gostei da entrevista de Antnio Costa ao SOL (21.08). Mais solto e claro. Mas
h algumas coisas que poderia ter dito e no disse e outras que disse e que no devia
ter dito. Exemplos das que no disse (e de uma que disse, e bem; as outras no interessam):

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a) Sobre a Esquerda e a Felicidade. A ideia de felicidade no igual para a esquerda

e para a direita. A direita tende a remet-la exclusivamente para a esfera privada.
A esquerda remete-a para a esfera social. Que foi o plano em que a Declarao
de Independncia dos USA, de 1776, a ps: We hold these Truths to be selfevident, that all Men are created equal, that they are endowed by their Creator
with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the Pursuit of Happiness. Assim: that whenever any Form of Government becomes
destructive of these ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and
to institute new Government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their
Safety and Happiness. Ou o governo como garante da segurana e da felicidade.
A felicidade exprime-se na esfera individual, mas gera-se em contexto comunitrio.

claro que h pessoas pobres felizes e pessoas ricas infelizes, mas num Pas com
condies de generalizada desigualdade e de pobreza o nmero de pessoas felizes
tendencialmente inferior. Bem sei que a felicidade um estado de esprito (eu sou feliz
assim!), mas esse mesmo estado de esprito no independente das condies materiais de existncia. Uma me pode ser feliz se no puder dar instruo ao seu filho ou se
no puder cuidar da sua sade? A felicidade tem uma expresso comunitria! O ambiente social pode provocar um imenso rudo na predisposio para a felicidade e no desejo dela. Pode impedi-la. Disso no h dvidas, apesar de a dimenso subjectiva e interior ser o seu mais poderoso motor. Mas remet-la exclusivamente para o plano subjectivo e privado desvitaliz-la, reconduzindo-a a uma dimenso quase exclusivamente
onrica!

b) Sobre o Optimismo. Bem poderia ter citado o que atribudo ao Gramsci optimismo da vontade, mas pessimismo da razo.

c) Sobre O Ser Humano. Se no erro foi o Joseph de Mastre (Considrations sur la

France, 1797), que disse que o homem no existe. Que o que h so franceses,
italianos, russos; e que quanto ao homem declarou que nunca o encontrou na
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sua vida. Agora o AC que diz que no h ser humano. Depende. No plano social
existe, se no nem seria possvel desenvolver uma narrativa poltica. Os filsofos
tambm o distinguem da animalitas. H constantes e universais na natureza
humana! Basta ler os grandes escritores de sempre para encontrar os registos
em que esta natureza humana se exprime: o amor, o dio, a vontade de poder,
o sonho, a vaidade, a ambio, o desejo, a felicidade. So registos intemporais e
esto l no ser humano, embora em equilbrios variados. Sempre vi a resistncia
da esquerda ideia de natureza humana como afirmao do princpio da vontade e como optimismo antropolgico, avessos ao imprio da necessidade e
fora do destino.
d) A Prioridade da Liberdade sobre a igualdade. Tambm poderia dizer o contrrio:
sem igualdade (por exemplo perante a lei, ou de condio, ou de oportunidades)
no possvel haver liberdade. Basta pensar na ideia de liberdade natural. De
resto, a igualdade perante a lei foi criada exactamente para superar a liberdade
natural e a lei do mais forte. Ou seja, a liberdade dos modernos tem um pressuposto incontornvel: a igualdade. Eu diria, pois, o contrrio: sem igualdade no
h liberdade. At o liberal Tocqueville o reconheceu. De resto, a igualdade perante a lei, includa a igualdade poltica, onde todos e cada um se equivalem, no
um dos princpios fundamentais da democracia e do estado de direito?
e) Sobre Maria de Belm. Disse hoje de manh que ia fazer uma declarao
tarde. Eu no diria melhor.
f) Mariana Mortgua ao Expresso.

Sa como entrei. Bloco. O mesmo de sempre, com uma linguagem relativamente

moderada e cautelosa. Mas fixei um pormenor de que gostei. J ningum fala de hegemonia. Mariana falou. Resta saber em que sentido. No de Gramsci?

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O Labour e o Fenmeno Corbyn: Desforra das Trade Unions?

14 de Agosto de 2015

O Facebook pergunta-me: em que ests a pensar? E eu respondo: em mais um

fenmeno poltico muito revelador Jeremy Corbyn.
Corbyn tem 66 anos e candidato liderana do Labour. deputado h cerca de
trinta anos. Pertence ala ortodoxa e anti-Blair. Usa sempre o plural majesttico (onde
que eu j vi isto?) e republicano. O que interessa so as ideias, no as pessoas concretas (isto tambm interessante, para uma discusso sobre o estruturalismo). Tem
bicicleta, mas no tem carro (provavelmente nunca tirou a carta matria tambm politicamente muito interessante). Est frente nas sondagens, no processo que se inicia
formalmente amanh, 14.08.2015, para a eleio do lder que substituir Ed Miliband
primrias abertas (basta pagar trs libras para votar). Blair acaba de fazer um apelo
muito forte (num longo texto, publicado em The Guardian) a no votar em Corbyn,
dizendo que poder ser o fim de um partido com mais de cem anos: If Jeremy Corbyn
becomes leader it wont be a defeat like 1983 or 2015 at the next election. It will mean
rout, possibly annihilation. claro que tambm em Inglaterra j h quem diga que os
conservadores vo votar em massa em Corbyn, o que um disparate, apesar de haver
organizaes que, pela sua dimenso, possam vir a fazer a diferena.

O prprio Blair alude a isso (e se o diz porque, com a sua histria, algo saber).
Quem consultar o Site de Corbyn verifica que h dois temas em que se empenha com
particular intensidade: ambiente e juventude. Mas diz coisas mais impressivas para a
opinio pblica:

1. Blair deveria responder pela sua participao na guerra do Iraque (e j agora

denunciar a velha aliana anglo-americana!);

2. A famosa Clusula IV, inscrita no carto dos militantes trabalhistas, retirada por
Blair (com alguma dificuldade, como se l nas suas Memrias), e que postulava

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a socializao dos meios de produo e de distribuio (!), deve ser reposta

(embora talvez em termos mais moderados);
3. Fim da austeridade (pois claro);
4. Devoluo do poder s massas, subtraindo-o ao abrao claustrofbico das elites (pois claro, tambm);
5. Voto aos dezasseis anos;
6. (No) permanecer na UE, ou talvez (correco posterior), mas numa UE diferente.

J temos que chegue. Tudo o que acabo de descrever daria para fazer um ensaio
sobre Corbyn. Ele representa a desforra dos sindicatos? Ou a desforra dos radicais? Ou
o regresso, em fora, da velha social-democracia? Mas, ento por que razo est a ter
tanto sucesso? Porque diz coisas muito de esquerda a partir de um lugar que cada vez
mais de centro (exigido pela dimenso da middle class)? O exemplo eleitoral do Syriza
para seguir, sem pensar nas consequncias? Ou a desagregao do tradicional sistema
de partidos j est a acontecer no interior dos prprios partidos pilares do sistema? A
forte presena do target jovem no eleitorado de Corbyn no ser sinal de fora poltica
da rede? Por que razo pe no seu programa o voto aos dezasseis anos? A novidade e a
fora do fenmeno reside, no meu entendimento, no facto de este radicalismo algo ortodoxo ser afirmado a partir de um lugar poltico (aquele onde hoje reside o Labour) que
aparentemente (j) no lhe pertence.
neste desvio entre identidade e discurso que parece residir o fascnio da proposta. E parece ser algo parecido com isto que Blair significa quando afirma que there
is something fascinating about watching a party wrestle with its soul. Um discurso, o
de Corbyn, que colhe frutos no descrdito de uma classe poltica que, por um lado, no
tem sabido lidar com a crise e que, por outro, tem colocado a sua identidade de esquerda mais em temas civilizacionais fracturantes, envolvidos por uma linguagem politicamente correcta, do que em matrias estruturais que, essas sim, tocando de perto a

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vida quotidiana de milhes de pessoas, no tm encontrado solues altura dos desafios. E parece ser tambm nesta lgica do back to the basics que se inscreve o desafio
de Jeremy Corbyn.

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De novo as Presidenciais (que me perdoe Antnio Costa!)

11 de Agosto de 2015

Agora j oficial. Saiu em todos os telejornais que Maria de Belm ser Candidata. No houve desmentido. Apenas foi dito que o anncio formal ser depois das eleies! Nem mais. Puro formalismo, mas com muito contedo, como se ver frente.
Mais um problema para Antnio Costa. Passmos frente da direita em problemas presidenciais. A estratgia de Antnio Costa, com a candidatura de Belm a Belm, est
posta em causa. Em poltica, o formalismo conta pouco. Mas pode dizer muito. O PS
poder apoiar quem rompeu com a estratgia do partido, sendo, ainda por cima, portador(a) da responsabilidade de ter sido Presidente do Partido? Um independente, ainda
v que no v! Mas uma ex-Presidente? Est aberta uma frente de combate interno!
Maria de Belm talvez tenha sido prematuramente Presidente do PS, visto que acabou
por descer ao patamar do combate poltico interno, frontalmente e em perodo de eleies! Fez exactamente o contrrio daquilo que era expectvel de algum que teve no
PS as altas responsabilidades que teve... E pela mo de Antnio Jos Seguro. A candidatar-se deveria faz-lo depois das eleies!
Ento, a Antnio Costa provavelmente nada mais restar do que assumir frontalmente as coisas tal como esto e retirar da todas as consequncias. Agora. que se
o PS perder as eleies (cruzes, canhoto!) Maria de Belm e os seus inspiradores ficam
na pole position para a liderana. Se ganhar, Antnio Costa deve afirmar sem tibiezas (e
j vimos que capaz disso) que no aceita imposies, que ele quem lidera e que
apoiar o candidato melhor posicionado para vencer as presidenciais, para fazer pontes
e que melhor exprima aquela que a mundividncia consensual dos socialistas. Sem
fracturas internas. E jogos de poder, sobretudo em perodos como este. E at pode ser
um independente que seja bem aceite no universo do PS. O que no acontece com
Nvoa. Eu creio mesmo que Nvoa e Belm se anulam reciprocamente. Que dividem
mais do que unem. E, no caso de Maria de Belm, algum poderia lembrar- se de perguntar a Costa, se a apoiasse: mas se no serviu para Presidente do PS agora j serve
para Presidente da Repblica?.

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Pergunta retrica, claro, mas certeira! De qualquer modo, j estamos a assistir a

um rudo poltico enorme na rea PS que prejudica no s a estratgia de Costa, mas
tambm a sua prpria imagem. Por exemplo, algum poder legitimamente dizer que a
candidatura de Belm a prova provada de que, atravs das presidenciais, se demonstra
que a oposio interna no s j no teme Costa, como iniciou o processo de regresso
ao poder interno. Neste sentido, a candidatura de Nvoa parece ter visto claro, ao considerar esta candidatura como a segunda volta das primrias. Isto tem um defeito e uma
virtude: fragiliza Costa, mas pe o PS no topo da agenda. Perde-se, por um lado (a poltica est muito personalizada), ganha-se, pelo outro (agenda-setting ensina). Uma pergunta: sempre verdade que Duarte Cordeiro fazia parte do grupo de operacionais do
PS que apoiava a candidatura de Sampaio da Nvoa, como foi noticiado? Isto no est
nada fcil! Mas a poltica mesmo assim.

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De Nvoa a Belm? Tertium Non Datur?

8 de Agosto de 2015

Dois Reitores (mais noventa e oito pessoas), Lus Reto (ISCTE) e Antnio Rendas
(UNL), apoiam uma eventual candidatura de Maria de Belm, a Belm. de cincia certa
que nenhum deles gosta de Nvoa, seu antigo companheiro de CRUP. E outros haver.
Conheo pelo menos mais um antigo Reitor. A candidatura de Nvoa, pela voz do antigo
Chefe da Casa Civil de Jorge Sampaio, Joo Serra, reage violentamente contra esta candidatura (divide o PS, contra Costa, partidria e representa uma espcie de segunda
volta das primrias do PS). Est tudo dito. Belm foi, com Seguro, Presidente do PS. Saiu
com Costa. A sua candidatura j se inscreve seguramente na lgica do gato escondido
com rabo de fora. Tertium non Datur? No definir um apoio antes das legislativas est
a gerar um grave problema poltico para Antnio Costa, sobretudo porque est a instalar-se a ideia de que ele se deixa submergir pelos acontecimentos, no mostrando capacidade de antecipao. Um amigo, sempre muito bem informado, dizia-me que Costa
um tacticista. E eu respondi que a tctica sem estratgia simplesmente conservadora.
E no augura nada de bom.
Sobretudo esquerda. Mas creio que o meu amigo exagerava. Ambos temos
apreo poltico por Antnio Costa. De qualquer modo, em sinal de boa vontade, e para
ultrapassar um eventual excesso de tacticismo, ofereci (no meu Site, apresentado na
Universidade de Vero da Distrital de Santarm), recentemente, um documento estratgico a Antnio Costa, na esperana de que os (seus) intelectuais orgnicos do momento o tomassem em considerao. At porque dois deles estiveram em Santarm.
Mas nada, at ao momento. O que at se compreende, j que o que interessa ganhar
as eleies. Claro. Mas como alguns iriam tirar umas pequenas frias antes do combate
final pensei que sempre haveria tempo de pensar (afinal, j existe uma proposta) num
documento estratgico do ponto de vista de uma viso aggiornata do socialismo democrtico. Mas no. Outros tempos viro. Com mais estes problemas das presidenciais, dos
cartazes, do desemprego e das demisses no partido por parte da ala segurista, h que
cerrar fileiras. Difcil, com tantos problemas! Nvoa ou Belm? esquerda ou direita?

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Homens ou mulheres? Independentes ou partidrios? Tertium non Datur? Isto na lgica, no princpio da no-contradio. Em poltica, no assim. A ver vamos.

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Notas de Fim-de-semana
13 de Setembro de 2015

1. No rescaldo do debate entre Passos e Costa a dinmica do PS parece ter conhecido novo folgo. Pelo contrrio, a coligao teve de alinhar uma estratgia que
j est a passar por um maior envolvimento de Paulo Portas. No PS a campanha
parece estar centrada exclusivamente no rosto do lder, Antnio Costa. Personalizao extrema da campanha! Mas esta lgica parece-me que comea a estar
ultrapassada pelos tempos! Nem diluio do discurso poltico no corpo orgnico
dos partidos nem centralizao excessiva no lder. A rede comea a suscitar uma
maior protagonizao poltica individual dos militantes e dos cidados activos
em linha com o partido. Mas penso que isto s j se aplicar no futuro, no nesta
campanha.

2. Na Inglaterra, tivemos um mix: personalizao extrema em Jeremy Corbyn e activismo dos sindicatos afectos ao Labour. Old Labour, Old Britain? Um Labour de
causas? Como se ir relacionar Corbyn com a gerao da rede? O velho organicismo de matriz corporativa como se vai conciliar com as comunidades digitais?
E a aliana com os EUA? E que posio relativamente Unio Europeia? Vai Corbyn repristinar a famosa clusula 4? E o voto colectivo dos sindicatos? Ganhou
em primrias mas as primrias no tm uma lgica contrria ao organicismo
sindical?

3. Algumas razes para no votar na Coligao:

a) H, claro, razes de carcter ideolgico: este PSD claramente neoliberal

quando j se viu que h mesmo mos invisveis, e pouco recomendveis, a governar os mercados;

b) No identifiquei nela uma estratgia para o pas a no ser a de endireitar as finanas pblicas atravs do massacre fiscal e, mesmo assim, com resultados mais
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do que duvidosos. E, portanto, no tendo estratgia, os prximos quatro anos

seriam de repetio e aprofundamento do massacre (que, pelos vistos, teria rendido eleitoralmente)!!

c) O sistema entra em ruptura (por exemplo, o subsistema financeiro) e a coligao

exmia a fugir s responsabilidades (por exemplo, neste caso, passa a responsabilidade para o Banco de Portugal);

d) Nesta mesma lgica de reduzir o Estado ao mnimo, privatiza tudo o que pode,
pressa e por qualquer preo.

e) Iniciou, com grande eficcia, a demolio do sistema cientfico nacional, por obra
da FCT do Prof. Miguel Seabra e do Ministro Nuno Crato;

f) uma coligao com esprito de contabilista feroz que quer reduzir o pas a uma
mera lgica da sobrevivncia aplicando a estratgia do a po e gua. Isto,
claro, no me agrada!

4. As presidenciais desapareceram de cena. Ainda bem. Vamos t-las de volta e em

grande a partir do dia 5 de Outubro. Mas nessa altura os lderes j sabem como
ho-de dispor do poder que conquistaram ou que perderam.

5. A poltica est idealmente pouco motivadora, no h vises estruturadas sobre

um mundo que est em profunda mudana, que est perigoso e instvel (viu-se
isto no famoso debate de Quarta-Feira, com os grandes temas ausentes). A face
poltica do fundamentalismo religioso assoma cada vez mais cena internacional. A Unio Europeia, que j tinha problemas que bastassem, encontra-se agora
a braos com a crise dos refugiados. Este debate tinha sido banido da agenda
europeia h muito tempo. De resto, como outros, por obra do realismo incuo
dos diplomatas e dos funcionalistas. Est a ver-se no que, em todas as frentes,
deu esta orientao! Mas este, o de hoje, no problema que se possa enfrentar
com uma perspectiva moralista e do politicamente correcto. Com valores, sim,
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mas tambm com uma aliana entre realismo poltico e viso integrada de futuro, que integre as lies da Histria. Estamos a pagar os erros cometidos por
Bush e Blair, mas tambm pelos responsveis da famosa Primavera rabe. Ou
seja, estamos a pagar pelo trgico desconhecimento das lies da Histria revelado por muitos dirigentes polticos mundiais.

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Uma Campanha Difcil

19 de Setembro de 2015

No momento em que est a comear a campanha eleitoral, confesso a minha

preocupao perante a sondagem da Universidade Catlica (7 pontos a favor da coligao PaF), tal como j me acontecera com a sondagem da Aximage (quase 6 pontos
tambm a favor da Coligao).

So sondagens, claro, mas so instrumentos credveis de medio do estado da

opinio pblica relativamente s prximas legislativas. E, portanto, neste caso, preocupantes.

1. A Questo:
A coligao PaF no tem um programa estratgico e uma ideia mobilizadora
a no ser o equilbrio das contas pblicas atravs dos impostos, dos cortes nas penses
e nos salrios e das privatizaes (rpidas e a qualquer preo). Se for eleita ter quase a
obrigao de prosseguir com esta estratgia, j que os portugueses a tero acarinhado
nas urnas. Mas seremos mesmo masoquistas? Ainda acredito que no!

2. O Problema:

Pelos vistos, se as sondagens estiverem certas, PS no tem sido capaz de mobilizar os cidados para a alternativa, apesar de a factura deste governo ser pesadssima,
com resultados pauprrimos. Mas isso deve-se a qu? ausncia de uma ideia mobilizadora e s dificuldades de um lder que est demasiado sozinho neste combate? Os
resultados da Aximage e da Eurosondagem que hoje (19.09) conhecemos (veja-se,
infra, a nota do ponto 9) no alteram o problema!

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3. Uma Resposta Possvel:

No sei, mas no meu modesto entendimento, o PS deveria fazer um grande esforo de mobilizao dos seus melhores quadros (includos os famosos e to hossana
dos independentes) para protagonizarem intensas ofensivas polticas diferenciadas nas
vrias plataformas, acabando com a solido de Antnio Costa. O que se espera que o
esforo para garantir um bom lugar nas listas no os tenha cansado excessivamente para
agora lutarem com vigor na campanha que comea!

4. Obstculos:

Bem sei que o espao meditico est sob apertada vigilncia governativa e, portanto, a interveno poltica neste espao muito controlada. Mas h tambm a rede,
cada vez mais importante, e as relaes interpessoais!

5. Contedos:

O problema consiste tambm nos contedos, na necessidade de uma forte ideia

mobilizadora (basta uma!), na afirmao clara de valores alternativos aos desta direita,
mas tambm de rostos mobilizadores, credveis e eficazes.

6. O Partido:

No tenho dvidas de que necessrio reforar e intensificar a interveno do

colectivo (PS), desde as relaes interpessoais, aos media, rede.

7. O Futuro:

Quer o PS ganhe quer perca, no dia seguinte ser necessrio abrir a frente do
debate de ideias sobre:

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a) O que a poltica hoje;

b) A identidade poltica e ideal dos partidos socialistas, mas tambm

c) As novas formas de auto-organizao;

d) Os grandes combates polticos e ideais e uma vasta e profunda argumentao

acerca dos seus fundamentos;

e) Uma ideia sobre a sociedade contempornea;

f) As profundas mudanas em curso e como responder-lhes com eficcia e viso de

futuro. Ou seja, necessrio desenvolver uma clara cartografia cognitiva para
uma orientao segura no incerto tempo que marca o actual ritmo do planeta e
de concretas sociedades como a nossa.

8. Concluso:
O processo poltico est a revelar-se muito complexo e difcil e parece-me que
no est a ser devidamente interpretado!

9. Nota em Resposta a observaes de Paulo Mendes Pinto:

a) O Correio da Manh publicou hoje outra sondagem da Aximage, onde a diferena de + 0,6 para a PaF. O PS melhorou muito relativamente ltima. Tambm o Expresso publica uma sondagem da Eurosondagem que o d 1,5
acima da Coligao (35,5% contra 34.0%), mas em desvantagem relativamente
ao nmero de deputados eleitos (menos 1 ou menos 4 do que a Coligao). O
problema persiste, portanto. Curiosamente, a S&P, uma das trs famosas agncias de rating (os abutres das finanas), veio subir o rating da Repblica! Em plena
disputa eleitoral. E com recados! Esta uma das trs agncias (Fitch, Moody's e

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Standard&Poor's) que dominam 96% do mercado mundial facturando anualmente dezenas de milhar de milhes de dlares. Nem se do ao trabalho de esconder a ingerncia! E, claro, os governantes (Passos e Maria Lusa) j acusaram
a recepo da mensagem, como no podia deixar de ser: sinal dos tempos em
que o esforo dos portugueses est a ser reconhecido. Ainda que continuemos
a estar classificados como lixo! Menos lixo, mas, mesmo assim, lixo! O que o PM
devia dizer que lixo so estas trs agncias-abutre! Mas no, ficou muito contente! H que continuar a austeridade para que as trs agncias-abutre um dia
nos tirem do lixo? Para onde? Por mim dispenso-as! E declaro que no me sinto
mesmo representado por estes senhores que nos governam!

b) Para quando uma agncia europeia qual no seja preciso submisso?! pergunta o Paulo.

c) Na minha opinio, isso tem de ser enquadrado por um reforo do quadro institucional da Unio Europeia. J viste, Paulo, a dimenso financeira destas agncias? E as suas entradas tempestivas na poltica nacional? Isto est tudo ligado:
fundos de penses, capital financeiro, agncias, especuladores, Bancos (leia-se
sobretudo Goldman Sachs). S uma potente ofensiva integrada ao nvel da Unio
poder iniciar o processo que referes. Mas tambm verdade que a prpria
Unio est, ao seu mais alto nvel, pejada de homens do Goldman Sachs! Consultando os nomes dos envolvidos, verifica-se que se trata de algo verdadeiramente
inacreditvel!

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Desfazendo Equvocos...
17 de Outubro de 2015

I.

Consideraes Sobre o Sistema Representativo e a Poltica

O processo de formao de um Governo est a revelar-se muito esclarecedor

acerca do conceito de democracia de inmeros protagonistas polticos e mediticos que
ocupam os interfaces da comunicao social. Cruza-se alguma ignorncia com militncia
interesseira nos discursos, o que se revela pouco esclarecedor para a cidadania. Vejamos.

1. Vota-se em programas de governo e/ou para primeiros-ministros?

A. Gostaria de saber quantos portugueses leram os programas de governo propostos pelos partidos! Haver algum? E, de qualquer modo, no se vota programas,
mas sim candidatos a representantes. Ou seja, decidimos somente sobre quem
vai decidir por ns. Ponto. assim h sculos e essa a lgica do sistema representativo. Mas acrescentando algo sobre isto devo dizer o seguinte: em tese, o
eleitor vota no representante baseando-se em trs factores: o Rosto do candidato, o Programa e a Ideologia (princpios, valores, viso do mundo). Destes trs
elementos, o que menos conta o Programa. Por uma simples razo: ningum o
l.

B. No se vota para decidir quem ser o Primeiro-Ministro (e muito menos os ministros), mas sim para quem nos vai representar no Parlamento. Ser, depois, a
composio do Parlamento a determinar quem deve ser chamado (pelo PR) a
formar governo. Sendo chamado quem tiver maioria relativa no Parlamento, a
deciso final deste rgo de soberania (neste caso, sobre o Programa de Governo) ser sempre tomada por maioria absoluta (metade + um). Portanto, o
governo s entra em funes se obtiver o consenso da maioria absoluta (nem
que seja atravs da absteno de uma parte).
63

2. No conveniente, pragmtico e realista incluir na maioria de governo os partidos esquerda do PS por serem demasiado radicais!

A. Antes da queda do Muro de Berlim, em Itlia vigorava uma norma poltica informal que era designada por conventio ad excludendum (ou Fattore K) que exclua das solues governativas o PCI. Verifica-se agora que a maioria dos intelectuais orgnicos do establishment meditico e poltico portugus tambm
adoptam esta norma, apesar de o Muro de Berlim e o Pacto de Varsvia j no
existirem e de isso significar uma intolervel desqualificao de trinta e seis deputados da Nao, eleitos por cerca de um milho de portugueses. Um milho
de cidados fica, deste modo, tambm politicamente desqualificado! Acham isto
tolervel?

3. PS deve ir sempre sozinho a votos e deve governar sempre sozinho (ou ento
com a direita, como j aconteceu pelo menos duas vezes, com o CDS e com o
Bloco Central)!

A. Esta posio, que compreendo e que tem adeptos ilustres no interior do PS,
redutora e parte de um pressuposto errado. Quem tem, como o PS, uma identidade robusta no deve temer diluio em identidades alheias quando coligado.
Do que precisa, isso sim, de renovar e de reforar idealmente esta identidade
(eu prprio j dei o meu contributo, apresentando, na Distrital de Santarm, e
publicando Um Novo Paradigma Para o Socialismo, em joaodealmeidasantos.com).

4. No foi para isto que eu votei neles!

A. Os eleitores quando votam em quem os vai representar no podem impor um

caderno de encargos aos representantes, porque se assim fosse seriam incalculveis, em nmero e diversidade, os encargos porque incalculveis so os interesses e as ideias de milhes de eleitores. Os representantes ficariam amarrados
aos interesses sectoriais dos crculos eleitorais e no poderiam representar toda
64

a Nao (la Nation entire). Uma coisa a gnese (o voto), outra o mandato
(a representao poltica). O sistema representativo tem vindo a ser testado h
sculos e no me parece que a sua lgica possa ser alterada por convenincia
poltica conjuntural. A argumentao esta: se o deputado levasse um caderno
de encargos para cumprir , ento o mandato deveria ser revogvel no cumprindo (veja-se Joseph Schumpeter, em Capitalismo, Socialismo e Democracia).
Ora o mandato no revogvel (no imperativo). E no revogvel porque
o que ele representa a Nao e no o crculo eleitoral que o elegeu!

5. Quem ganhou, governa, mesmo que tenha maioria relativa?

A. Sim, desde que a maioria (absoluta) parlamentar d o seu consenso ao Programa (ainda que abstendo-se).

6. assim to difcil compreender isto?

II.

O PS e a Recomposio de Foras no Ps-Eleies

1. Como era previsvel, a ala que se reconhecia na liderana de Seguro acaba de

proceder a uma recomposio em torno do tema maioria de esquerda. (Quase)
Todos os ex-dirigentes desta ala j se pronunciaram contra a soluo de um Governo suportado numa maioria de esquerda. Este processo de recomposio pblica vai intensificar-se com a candidatura de Maria de Belm Presidncia. Prevejo, sobretudo depois da entrevista de Francisco Assis, que a seguir s presidenciais pretendam disputar a liderana, substituindo o actual grupo dirigente.

2. No conseguindo um governo de esquerda e perdendo a eleio presidencial,

Antnio Costa (AC) ter, pois, o destino traado.

3. Isto no acontecer se for Primeiro-Ministro.

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III.

O Processo de Formao do Governo

1. O debate tornou-se intenso e no processo entra de forma decisiva a luta pela

conquista da opinio pblica em relao s duas solues de governo que esto
em cima da mesa. Chama-se a isto, tecnicamente, poltica deliberativa (referncia: Juergen Habermas).

2. Considerando absolutamente legtimas as posies negativas de Francisco Assis,

Carlos Zorrinho, Joo Proena, Eurico Brilhante Dias, lvaro Beleza, Antnio Galamba ou Carlos Silva (s falta mesmo Antnio Jos Seguro) sobre a formao de
um governo de esquerda, a verdade que o PS est a ficar muito enfraquecido
no s no combate decisivo pela conquista da opinio pblica para esta orientao estratgica, mas tambm nas prprias negociaes com o BE e com o PCP,
sobretudo porque elas fragilizam muito o prprio lder do PS. Ou seja, o Grupo
de Seguro j entrou negativamente nas negociaes e de forma pblica. A um
ponto tal que a Coligao parece j ter introduzido na sua estratgia esta varivel, admitindo, em tese, que os Deputados deste Grupo possam vir a abster-se
na votao do Programa de Governo.

3. A fragilidade de AC pode resultar numa tentativa de forte condicionamento do

PS pelos seus partners, at porque sabem que a sua sobrevivncia poltica depende deste acordo (embora tambm possa servir de argumento para evitar algumas cedncias).

4. O que eu noto que ( excepo de Porfrio Silva) o grupo dirigente que rodeia
AC no est a dar a cara por esta soluo, o que acentua uma sensao de isolamento que j se verificara na campanha eleitoral (e at mesmo antes).

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IV.

A Alternativa

AC no tem, de facto, alternativa. Ou consegue um acordo para a legislatura com

participao activa dos parceiros no Governo e um programa politicamente blindado ou
dever comear a preparar a sua sucesso.

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Notas de Poltica (A Seis Dias das Eleies)

28 de Setembro de 2015

1. Coloco-me, nestas observaes, na posio do eleitor mdio e olho para as sondagens. Que vejo? A Coligao PaF frente em todas (UCatlica: +10%; Aximage:
+ 5.9 %; Intercampus: + 4.7%). Mesmo na da Eurosondagem, onde tem mais deputados (de um a trs), apesar de ter menos 0.5% do que o PS!

2. Coisa estranha! Depois de um massacre fiscal brutal, os portugueses parece que

vo dar a sua confiana a quem fez o contrrio do que prometeu e, ainda por
cima, com resultados absolutamente medocres. Alguns exemplos. Desemprego:
em 2010 10,8%; em 2014 13.9% (dados Pordata); dvida pblica: em 2010
93% do PIB; em 2014 - 130% do PIB. Emprego e dvida pblica, duas reas vitais.
E o primeiro nmero deve ser completado com os nmeros elevadssimos da
emigrao, designadamente jovem, mas tambm com o emprego subsidiado
pelo Estado. Este governo piorou a situao.

3. O PS, dizem, deixou o Pas em bancarrota, com dvida pblica de 93% do PIB!
Mas a verdade que com dfice e com dvida nenhum pas pode pagar os salrios se no recorrer ao mercado financeiro mas a juros sustentveis e no agiotas, como foi o caso! Mas estes senhores PaF aumentaram, durante o mandato,
a dvida pblica em 37 pontos percentuais! PaF!! E beneficiaram da baixa das
taxas de juro (devido poltica financeira e monetria do BCE) e do silncio interessado e amigo das famosas agncias de rating. Veja-se, por exemplo, as recentes e desinteressadas intervenes da S&P e da Fitch, uma a subir o rating
da Repblica (mantendo-o, todavia, no lixo) e a outra a falar de perspectiva positiva para Portugal. Que amigas da Coligao so estas duas agncias! S falta
mesmo a Moodys! E como so tempestivas as suas intervenes! Logo em
tempo de eleies! Que bela coincidncia! Depois o dfice: volta aos 7.2%. Dizem
que por causa do Fundo de Resoluo. Sim. E o dfice de 2010 no sofreu a

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influncia do colapso do BPN e do BPP? E quais eram as referncias polticas destes bancos? Ningum se lembra? Tudo isto a demonstrar uma enorme performance da PaF!

4. Entretanto, a carga fiscal o que , pesadssima, a sobretaxa mantm-se e o

corte nas penses continua a animar os pensionistas! Mas nem tudo est perdido porque, afinal, no prximo ano, Passos e Portas vo devolver-nos 35% da
sobretaxa. Eu j nem penso noutra coisa de to feliz que ando desde que recebi
a notcia!

5. Procuro, por outro lado, o programa da PaF e uma ideia orientadora. No encontro. E creio mesmo que, se lhes perguntasse, me diriam que os julgasse pelo que
fizeram ao longo destes quatro anos. E vou mesmo julg-los, convidando quem
me l a fazer o mesmo: votar em quem os pode pr fora do governo!

6. Com estas sondagens a pergunta de um milho de euros a seguinte: somos

todos masoquistas e parvos?

7. Ajudando-nos a responder negativamente pergunta, o PS tem seis dias para

dizer e repetir at exausto que:

a) Esta PaF piorou as contas pblicas! Massacrou a classe mdia para a pr pior do
que estava! Endividou o Pas: a dvida pblica passou de 93% (2010) para 130%
do PIB (2014).

b) Esta PaF aumentou o desemprego, estimulou a emigrao e subsidiou falso emprego!

c) Esta PaF no tem uma orientao estratgica (e nem sequer um programa) a no

ser continuar o massacre fiscal, o corte nas penses e as privatizaes apressadas e a bom preo!

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8. Antnio Costa deve dar um sinal muito forte ao Pas se quiser inverter a tendncia que se est a insinuar! E mostrar que o nico voto que nos pode livrar
deste pesadelo o voto no PS!

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Votemos, Ento!
3 de Outubro de 2015

1. Amanh vou Votar. um dever cvico! E j critiquei uma cara amiga por ir para
Paris hoje, no votando! Disse-lhe: Votas uma vez em cada quatro anos e vaiste embora no dia do voto? E se todos ns fizssemos o mesmo? Criticas a absteno e tu prpria escolhes este dia para te absteres, ausentando-te? Assim, entregas o teu voto a outros! entregar o prprio destino a mos alheias! Depois, no
te queixes! E, se te queixares minha frente, lembrar-te-ei sempre que entregaste a deciso a outros! Perdes direito de palavra!. Foi isso que lhe disse. Importa, sim, em quem se vota, mas, antes, importa votar.

2. Por mim, votarei no PS. No gostei desta governao de maus contabilistas! Foram-me carteira e ainda por cima usaram mal o dinheiro que me tiraram! Aumentaram a dvida! Em boa verdade, se de bancarrota querem falar, ento digo
que, com eles, a banca ficou mais rota do que estava! E se tm dinheiro
porque o tiveram emprestado e a juros baixos (o dinheiro do resgate e o que
obtiveram no mercado). Por mrito do Banco Central Europeu. No deles. E se o
esto a pagar com penses, impostos e venda de patrimnio! Que grande governao! Que fantstico modelo de desenvolvimento!
3. Apesar da emigrao e do enorme emprego subsidiado, aumentaram o desemprego! E isso foi por mrito prprio!
4. Quanto ao Grupo Esprito Santo, lavaram as mos como Pilatos. Amanhou-se o
Governador do Banco de Portugal. Entretanto, vamos ver o que acontece com
os cinco mil milhes do fundo de resoluo!
5. E no tm programa nem fizeram propostas. Disseram: sabem o que fizemos,
votem em funo disso! L nisso at foram coerentes. Em relao a eles, a deciso no sobre o futuro, mas sobre o passado. Ou, ento, sobre um futuro
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igual a este passado. Ou seja: no futuro querem resgatar o pas das consequncias da sua prpria aco passada!
6. Os portugueses gostam de se torturar? Se sim, ento tomem! PaaaFFF!!!

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O Novo Panorama Poltico

11 de Outubro de 2015

Os Dados

1. Um primeiro dado a reter: 43,1% de absteno. Nada muda, mas preocupante

e indica que o sistema poltico no est a responder s expectativas dos cidados.

2. A Coligao perdeu cerca de 730 mil votos e 25 deputados.

3. O PS aumentou o nmero de votos cerca de 180 mil e o nmero de deputados, + 12.

4. O Bloco de Esquerda subiu 11 deputados e quase duplicou o nmero de votos.

5. A CDU ganhou mais um deputado.

6. Dos pequenos partidos, surpreendentemente, o PAN elegeu um deputado,

tendo os outros ficado sem representao parlamentar.

Observaes

1. A coligao perdeu a maioria absoluta.

2. O PS perdeu as eleies.

3. A esquerda ficou com maioria absoluta, com 122 deputados.

4. A absteno subiu para um nvel indesejvel.

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5. O sistema de partidos manteve-se estvel, rejeitando novas propostas.

6. O BE agora a terceira fora poltica e o CDS a quinta.

Argumentao Poltica

1. As democracias representativas regem-se pelo princpio da maioria. Esta resulta

do nmero de mandatos no Parlamento (metade + um). Cada deputado representa a Nao (no o crculo eleitoral que o elege nem o respectivo partido).
portador de um mandato no imperativo: no leva consigo nenhum caderno
de encargos (ou um programa), nem do eleitor nem do partido (il ne pourra
leur tre donn aucun mandat), l-se na Constituio Francesa de 1791, Cap. I,
Seco III, Artigo 7. Consigo leva somente a sua conscincia. , pois, deste quadro
institucional que resultam os governos.

2. Os deputados esto num plano superior ao que tinham quando eram candidatos
uma vez que passaram a integrar um rgo de soberania. A sua condio civil
(privada) fica, assim, superada pela sua condio poltica (pblica).

3. A formao de uma maioria parte, pois, das decises destes deputados, politicamente emancipados, livres e independentes de qualquer condio (seja do partido seja do eleitor). esta a natureza do sistema representativo.

4. A audio dos partidos pelo PR (obrigatria) visa conhecer, a este respeito, a orientao dos grupos parlamentares com vista formao do governo, tendo em
conta a converso dos votos em mandatos parlamentares.

5. Assim sendo, se lhe for apresentada uma maioria parlamentar o PR tem o dever
de indigitar a personalidade que lhe for indicada por essa maioria.

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6. Qualquer outra deciso pura perda de tempo, a no ser que o PR queira (e

pode) que a rejeio do programa de governo fique consignada nas actas parlamentares, por razes de transparncia poltica.

7. Se, neste caso, a maioria absoluta se formar no Parlamento porque houve

acordo tambm nos contedos polticos:
a) Num programa de governo;

b) Na definio de um quadro de princpios a assumir, designadamente sobre a dvida (a questo da reestruturao), sobre a Unio e o Euro e sobre
a NATO;

c) Nos princpios de natureza constitucional, como bvio.

8. Mas a estabilidade de um acordo como este s poder ser garantida se todas as

foras polticas integrarem o Executivo. Um acordo s de incidncia parlamentar
no faz sentido, porque dele resultaria um governo minoritrio (e, ento, seria
mais compreensvel um governo da Coligao), que, alm disso, ficaria mais exposto s ondulaes polticas de ambas as foras que o viabilizaram.

9. Uma experincia com esta dimenso histrica ter de ficar blindada contra as
insdias de um caminho que no se apresenta fcil e que, por isso, requerer toda
uma legislatura para permitir a execuo de polticas de fundo.

A Posio de Antnio Costa

1. Antnio Costa ficou fragilizado tica e politicamente. Destituiu Seguro, perdeu

as eleies e continuou na liderana. Se perder as presidenciais no poder manter-se. Com Congresso ou sem Congresso.

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2. A situao agravar-se- se viabilizar uma coligao que tanto criticou. Se negociar com a Coligao um Programa, ficar refm dele, ainda que na oposio. O
que representaria uma tragdia poltica para o PS. Se no negociar, mas viabilizar, ser acusado de caucionar as mesmas polticas que tanto criticou.

3. A nica forma de sobreviver ser inovar politicamente (fuga para a frente, dirse-ia), quebrando o enguio da diviso da esquerda e submetendo-a finalmente
a uma difcil prova de governo. O acordo deveria, todavia, ficar blindado integrando no governo os mais altos representantes destas duas foras polticas.

4. Ainda hoje Marques Mendes afirmou que um governo de esquerda equivaleria

a ganhar na secretaria o que foi perdido nas urnas. Para ele, os deputados da
CDU e do BE so pessoal de secretaria! Outro argumento: a aliana ps-eleitoral
no foi formulada ao eleitor. No sistema representativo, to legtima uma coligao pr-eleitoral como uma ps-eleitoral. Outro, ainda: o programa sufragado foi o da Coligao. Mas o que, com o voto, o cidado decide exclusivamente quem passa a decidir em seu nome (veja-se Schumpeter, Capitalismo,
Socialismo e Democracia, de 1942). Finalmente, outro argumento e o mais comum: foi sempre assim! Tudo o resto ser um salto no escuro!

5. A todos os que assim argumentam algum poderia contrapor que foi este
mesmo sistema que permitiu a ruptura do sistema financeiro portugus e a evoluo da dvida pblica e privada para nveis absolutamente insustentveis!

6. Estas questes tm de ser muito bem esclarecidas. Explicar, por exemplo, c dentro e l fora, que na Assembleia da Repblica os deputados tm todos o mesmo
valor, seja para legiferar seja para gerar governos. Que o Muro de Berlim j caiu.
Que j no h Pacto de Varsvia! Que possvel melhorar o sistema institucional
da Unio Europeia e promover medidas que defendam os cidados europeus e
os pases dos ataques especulativos dos grandes grupos financeiros. Que, j em
1981, Mitterrand integrou o PCF no governo. E que Rifondazione Comunista, h
alguns anos, integrou um governo em Itlia. Sinceramente, no vejo nenhuma
76

razo para considerar que Diogo Feio valha parlamentarmente mais do que Mariana Mortgua!

7. Antnio Costa no tem grandes alternativas! A melhor, quanto a mim, a de um

governo de maioria parlamentar com a frrea vontade de se aguentar durante
uma legislatura! O PS acompanh-lo- certamente nesta deciso se ele conseguir
blindar a maioria.

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O Regresso da Poltica?
25 de Outubro de 2015

1. O Presidente indigitou o lder da fora poltica que obteve mais votos e mais
mandatos parlamentares. Seguiu a tradio, satisfez a legtima ambio da Coligao PF e adoptou um saudvel princpio de transparncia procedimental.
Cabe agora a Passos Coelho formar Governo e apresentar o respectivo Programa
na Assembleia da Repblica. Esta foi uma boa deciso porque d corpo a um
processo transparente de gestao poltica e institucional de um governo, remetendo-o da Presidncia para a Assembleia, lugar para onde convergiu o processo
eleitoral (elegendo os representantes) e a partir do qual se formam e se legitimam os governos (de acordo com o princpio da maioria: metade + um). Caber
agora Assembleia avaliar, perante os portugueses, o Programa de Governo,
dando-lhe, ou no, o seu aval. Ficaremos a aguardar a pronncia dos Deputados.

2. Se esteve bem na adopo do procedimento, o Presidente exorbitou das suas

funes ao pronunciar-se politicamente sobre a eventualidade de se vir a constituir uma maioria de governo constituda por PS, Bloco e PCP. Antecipou-se e
sobreps-se ilegitimamente ao juzo soberano da Assembleia, fazendo deslizar a
sua funo para um plano que no o seu. Eu diria mesmo que se tratou de uma
usurpao (performativa) de poderes. E introduziu no sistema uma varivel discriminatria que a Constituio no prev (nem admite). Diria, pois, que o Presidente desceu da sua funo institucional para um patamar de combate poltico!
As razes invocadas sabem um pouco a cruzada contra apstatas, a integralismo
laico!

3. Na refrega, ouvi o inefvel Telmo Correia (TC) dizer que com maioria ou sem
maioria quem ganhou as eleies deve governar. Esta norma no existe na constituio e colide com a natureza do sistema representativo. E a existir reduziria a
Assembleia da Repblica a uma nulidade. As moes de censura ou de rejeio
do programa de governo, aprovadas por ela, implicam a queda do governo. Uma
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moo de confiana reprovada, tambm (ver arts. 186, 192, 194 e 195 da Constituio). Um governo s possvel e s se mantm em funes desde que a AR
lhe d o seu consenso (activo ou passivo). Tudo isto, juntamente com o complexo
das suas vastssimas competncias, prova a centralidade do Parlamento neste
processo. TC j se esqueceu do seu voto quando, em 2011, juntamente com o
PCP e o Bloco, derrubou o XVIII Governo Constitucional, chumbando o PEC IV?
Era um Governo de maioria relativa! No devia governar at ao fim do mandato?! No, dir-me-, porque a sua prtica j se tinha mostrado inadequada!
Certamente! Mas ento tambm a esquerda poder agora dizer o mesmo dos
quatro anos de governo da Coligao PF!

4. Tambm se diz que no razovel que a maioria de esquerda diga antecipadamente que ir propor e votar uma moo de rejeio do Programa do Governo
sem o conhecer. S aparentemente faz sentido esta observao, j que esta maioria seguiu e debateu criticamente, ao longo de quatro anos, a prtica governativa austeritria da Coligao, tendo razes mais do que suficientes para no
querer um Governo liderado por Passos Coelho e Paulo Portas. E no possvel
argumentar dizendo que os eleitores quiseram um governo da Coligao: por um
lado, porque no lhe deram maioria absoluta de mandatos e, por outro e sobretudo, porque a vontade dos eleitores, terminado o processo eleitoral, transferida para a vontade soberana e livre dos representantes, nicos depositrios do
mandato no imperativo (irrevogvel) por eles confiado. , por isso, um erro
grosseiro dizer que os eleitores quiseram, j que no sistema representativo a
sua vontade migra (e no leva contedos programticos) para a dos representantes escolhidos pelo voto. A no ser que a Coligao queira introduzir no sistema o mandato imperativo (revogvel), como no antigo sistema sovitico (art.
107 da Constituio Sovitica de 1977)! Na verdade, no nosso sistema h representantes e no comissrios!

5. Claro que legtimo discutir politicamente a soluo governo de esquerda,

pondo em questo compatibilidades, princpios, doutrinas, identidades, programas... tudo! O que j no legtimo, nem sequer sensato (ou constitucional) :
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a) Exclu-la, ex-ante e por princpio, como fez o Presidente;

b) Recusar o direito de duas formaes polticas presentes no Parlamento, com 36

deputados, correspondentes a cerca de um milho de eleitores, darem o seu
contributo para uma soluo governativa;

c) No admitir que o compromisso destas foras, sendo legtimo e at desejvel,

pode contribuir para a moderao, o equilbrio e uma maior integrao do debate poltico em Portugal;

d) Condenar o programa comum quando este ainda no conhecido;

e) Querer conhec-lo quando ainda decorrem as (difceis) negociaes;

f) No reconhecer que as solues tradicionais no tm dado as melhores provas:

como responsveis pelo ruir do pilar financeiro do sistema, por uma dvida pblica de 130% do PIB, por um nvel de desemprego elevadssimo, por um sistema
judicial que mete gua por todos os lados...

6. O desafio de Antnio Costa no fcil. Dever ser capaz de conjugar rigor oramental com defesa do Estado Social, crescimento e emprego e de moderar politicamente as tendncias centrfugas dos parceiros em matrias to delicadas
como a UE, o Euro, a Dvida, a NATO. Mas tambm verdade que, sendo mais
que legtimas as diferenas sobre estas matrias, talvez seja mais responsvel
assumi-las institucionalmente do que faz-lo em manifestaes de rua, sendo
certo que a tendncia maioritria em relao a elas no deixar, por isso, de se
manter. De resto, no tm estas foras polticas estado representadas na Assembleia da Repblica e no Parlamento Europeu? A sua presena nestas instituies
tem-se revelado perigosamente disruptiva, perturbadora?

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7. Creio que, por tudo isto, Antnio Costa deveria lutar por um compromisso para
a legislatura e pela integrao no Executivo dos seus parceiros. Ser melhor para
todos, porque, no Governo, ver-se-o necessariamente confrontados com as exigncias e os limites que a responsabilidade institucional e o compromisso nacional poro a uma imposio intensiva e exclusiva da forte tica da convico que
os tem legitimamente animado, confrontados que ficaro com as implacveis
exigncias moderadoras da tica da responsabilidade. No tenho dvidas de que
estas foras continuaro a clamar pelos direitos, liberdades e garantias, o que
mais do que legtimo e desejvel, mas tambm no tenho dvidas de que o seu
discurso e as suas aces passaro a integrar de forma mais consistente e duradoura a linguagem dos deveres e da responsabilidade.

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Perplexidades
2 de Novembro de 2015

1. Francisco Assis foi manchete no Expresso. E entrou na agenda dos jornais e dos
vrios canais de televiso. Razo: no concorda com a soluo parlamentar e
governativa que o PS est a negociar. Vai, pois, promover uma corrente alternativa, assente na recusa de uma aliana parlamentar e de governo (programtica, pelo menos) do PS com os partidos sua esquerda.

2. Nisto, Assis estar certamente acompanhado por todo o grupo que se reconhece
na liderana de Seguro.

3. No me parece, todavia, possvel construir uma corrente alternativa, fundando-a to-s numa discordncia tctica!

4. Do que o PS precisa, isso sim, de uma profunda reflexo poltica e doutrinria

que o possa conduzir a uma redefinio da sua identidade poltica em face das
profundas mudanas que se esto a verificar nas sociedades contemporneas.

5. Os partidos socialistas beneficiaram sempre de uma posio de charneira entre

a direita conservadora e a esquerda radical, sobretudo a que se reconhecia nas
democracias orgnicas ou no socialismo de Estado. Com a queda do Muro de
Berlim e a ruptura deste sistema esta posio relativizou-se, perdendo densidade poltica. E, por isso, mas no s, torna-se necessrio reequacionar uma
nova geometria poltica para os partidos socialistas, a que estaro associadas
uma nova identidade e uma nova estruturao poltica. A possibilidade de alianas esquerda poder ser agora equacionada luz desta nova situao. Neste
sentido, a posio de Assis parece-me excessivamente datada!

6. Tem-se falado pouco da vitria de Jeremy Corbyn no Labour, em primrias (vejase aqui, infra, o meu comentrio a propsito da sua candidatura). Significa isso
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que a base social de apoio do Labour se radicalizou? No duvido. E qual a natureza da base social de apoio que deu uma vitria esmagadora a Costa no PS,
contra Seguro, nas primrias abertas? Ou seja, absolutamente necessrio reflectir sobre a relao orgnica do PS com a sociedade em funo das mudanas
profundas que j aconteceram e esto a acontecer em todas as frentes. Veja-se,
por exemplo, o efeito disruptivo da rede sobre as relaes sociais, pessoais, comunicacionais e polticas!

7. Uma abertura poltica esquerda do PS exige sem dvida que a sua identidade
e o seu espao geomtrico estejam muito bem definidos para que no se verifiquem perigosas diluies de fronteiras na sua aco poltica, sobretudo quando
age em coligao ou com acordo programtico.

8. O compromisso, ainda que tcito, com as polticas desta direita ultraliberal no

faria crescer ainda mais o Bloco e o PCP, sobretudo depois de estes partidos terem dito que viabilizariam um governo do PS?

9. Gostaria que, neste momento, Assis se fizesse mais promotor de uma profunda
reflexo sobre estas questes e sobre a identidade do PS em face das mudanas
em curso do que da afirmao de uma alternativa meramente tctica poltica
que neste momento o PS est a desenvolver com tanta dificuldade, incompreenso e risco!

10. Mas olhando para a natureza tctica da sua posio crtica e para o tempo e o
modo como a frmula, fica a sensao de que o faz para lanar com fora e eficcia na agenda pblica um processo de disputa pela liderana do PS, diminuindo, deste modo, a genuinidade, a oportunidade e o alcance estratgico do
seu posicionamento poltico e fragilizando, com isso, incompreensivelmente, o
seu prprio partido! No lhe do que pensar os rasgados elogios do sibilino LMM,
hoje na SIC?

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84

Qual a Pressa, Qual a Pressa?

(Glosando Seixas de Costa, no twitter, que glosou Seguro!)

4 de Novembro de 2015

Joo Proena ps tudo em pratos limpos, hoje, na RTP3:

1) O grupo de Antnio Jos Seguro, agora liderado por Francisco Assis, prepara uma
candidatura a Secretrio-Geral, criando uma corrente de opinio!

Comentrio: Mas esta corrente no existia j?

2) A derrota de Antnio Costa e a opo por uma aliana esquerda so o pretexto

e a ocasio para uma recomposio deste grupo.

Comentrio: No falta ainda a candidatura de Maria de Belm?

3) O juzo sobre a liderana de Costa claro: Seguro era melhor do que Costa.

Comentrio: Mas os militantes e os simpatizantes foram esmagadoramente de

opinio contrria, nas primrias de h um ano!

4) O almoo da Mealhada serve para mobilizar o partido e desafiar, desde j, a liderana!

Comentrio: Louvvel a clareza, mas ser oportuno o momento? Oportuno at

pode ser, mas no ser somente para o assunto subir ao topo da agenda pblica?

5) A coligao de esquerda no foi presente aos eleitores.

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Comentrio: Nem tinha de ser, visto que to legtimas so as coligaes preleitorais como as ps-eleitorais. O voto nos representantes e no leva consigo um
caderno de encargos.

6) O acordo esquerda contra-natura!

Comentrio: E o acordo direita no o ainda mais? Ou o PS j no um

partido de esquerda?

7) A direita ganhou, deveria governar! E o PS deveria ter-se abstido.

Comentrio: A direita formou governo, como devia, e agora a palavra da Assembleia, como acontece nas democracias representativas!

8) Nenhum governo sado destas eleies chegar ao fim da legislatura!

Comentrio: Esperemos que isso no acontea, para bem do Pas! Com apoio
maioritrio, previamente negociado, qualquer Governo tem, partida, maior estabilidade!

9) O processo em curso no est suficientemente ancorado nas instncias do partido (por exemplo na Comisso Nacional)!

Comentrio: Mas vai estar quando as negociaes chegarem ao fim e nelas

forem debatidas e votadas!

10) Desiluso com Costa, porque perdeu e dividiu o partido.

Comentrio: legtimo o desabafo, mas a desiluso tambm era grande com

Seguro, como se viu nas primrias.

11) Tudo isto um enorme risco para o PS.

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Comentrio: Os grandes riscos tambm podem constituir grandes oportunidades.

Joo Proena foi claro. Mrito seu. Coragem sua! Parabns! J no h rabo escondido com gato de fora. Mas, das suas palavras, ficou-me a sensao de que se continua no plano da tctica e dos rostos para uma liderana, quando, na verdade, do que se
trata de algo mais profundo. Eu diria que, mesmo que a causa imediata deste processo
seja menor (ambio pessoal ou instinto de sobrevivncia poltica, por exemplo), este j
se tornou incomensuravelmente maior do que aquela. Ou seja, j estamos perante um
processo novo, denso, complexo, difcil e de grande alcance poltico, que rompe com a
geometria poltica tradicional e abre uma nova espiral poltica. Por isso, at parece nem
ser negativo que irrompa esta fractura no interior do prprio PS, porque ela vem testar
com maior profundidade a consistncia do complexo processo poltico em curso e a robustez dos protagonistas que se jogam politicamente nele. Reduzir, pois, este processo
a meras ambies pessoais (de Costa, de Assis ou at de Proena) ou a simples diferenciaes tcticas muito redutor. O que aqui se joga muito mais:

a) A possibilidade de superar a geometria poltica convencional;

b) A viabilidade de conjugar rigor oramental com prestaes sociais, crescimento

e emprego;

c) A afirmao da identidade poltica e ideal do PS perante parceiros socialmente

mais sedutores porque mais garantistas e igualitrios;

d) A capacidade de promover uma forte mobilizao estratgica do pas em torno

de um projecto poltico sedutor e em linha com os complexos e difceis desafios
do futuro;

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e) A demonstrao de uma eficaz e sustentvel resistncia aos diktats do poder

financeiro internacional, deixando claro que a constituency do cidado-eleitor
mais importante do que a do capital financeiro;

f) A compatibilizao de uma robusta e necessria cidadania europeia com a preservao e a afirmao das diversas identidades nacionais e regionais;

g) A redefinio de uma nova poltica para a lusofonia;

h) A capacidade de responder com criatividade e realismo aos novos desafios da

globalizao.

Estes (e outros) itens no podero deixar de estar inscritos com clareza analtica
na identidade poltica de um PS que negoceia esquerda e que urge repensar com categorias que vo para alm das receitas velha social-democracia e da sua condio de
tradicional partido de charneira num bipolarismo poltico e ideolgico que desapareceu
com a queda do Muro de Berlim (veja Um novo paradigma para o socialismo, in joaodealmeidasantos.com). E, todavia, o que, infelizmente, me parece que est a emergir
uma disputa meramente tctica entre grupos dirigentes alternativos com vista conquista do poder interno, com algum sabor amargo a revanche e a ambies pessoais. A
posio de Assis j tinha sido claramente expressa numa entrevista a um canal televisivo. Nada a objectar. A partir da o grupo que lidera deveria esperar pelo fim das negociaes e pelas Comisses Poltica e/ou Nacional para tomar posio. Ao faz-lo agora,
nos moldes em que o faz e no exacto momento em que as negociaes parece estarem
a conhecer algumas dificuldades, est a contrariar efectivamente o processo em curso
com vista a favorecer a sua reverso.
E claro que, se Costa no atingir o seu objectivo, ser, ento, mais fcil derrublo, a seguir s presidenciais! Mas promovendo, deste modo, um combate que extravasa
as fronteiras do partido e atinge em pleno, e contra o PS, o centro da poltica nacional,
contando, para isso, com fortes aliados interessados no fracasso desta estratgia, parece-me, isso sim, pouco tico e politicamente desastrado. No entendeu ainda que o
facto j maior do que a sua causa, seja ela qual for. Mas, por isso mesmo, digo eu,
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talvez o seu gesto acabe por densificar ainda mais este difcil processo, pondo-o agora
prova de todo o tipo de intempries. Se, mesmo assim, resistir, demonstrar-se- que
tambm os seus protagonistas so, eles prprios, afinal, maiores do que as suas causas
(sejam elas quais forem)!

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Estala o Verniz
10 de Novembro de 2015

J estalou o Verniz,
L na Sala de S. Bento
Paula, Telmo e Lus
Di-lhes tudo, que Tormento!

Esto todos muito Tristes

Com o Drama do momento
Viram Poder por canudo
Caindo em Sofrimento!

Triste $ina de quem ganhou

E chora palavras ao Vento
Que fogem de quem as diz
Perdendo-se l em S. Bento!

Estigma d' Oposio

Que cedo cantou Vitria
Vendo passar-lhe de mo
O Poder, fugaz Glria!

To cedo no voltar!
Pedro&Paulo j so histria
Beberam Presente demais
Tornou-se o futuro Memria!

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Por l ficam a Comentar

O que outros vo Fazer
Faz-lhes bem esse Olhar
Sobre o novo Acontecer!

O Assis fica l longe

A tratar da Unio
Mas no nos ir deixar
Sem a sua Opinio!

C estamos p'ra receber

A Corrente Alternativa
Esperamos muito Dela
Muita coisa Positiva!

E assim vai o Pas

Com Esperana no Futuro
Pedro, Paulo e Assis
E o Costa a dar-lhes Duro!

Que far o Presidente?

Estamos todos ansiosos
Seja ele to Previdente
Que castigue os Preguiosos!

Os que cantaram Vitria

Sem as contas terem feito
E que agora tanto Choram
Grossas lgrimas de Despeito!

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A Ouvidoria da Presidncia
17 de Novembro de 2015

1. O que me mais me espanta esta sbita e irreprimvel vontade do Presidente

Cavaco Silva de ouvir tudo e todos, e ao ralenti! No lhe bastaram as eleies,
onde os portugueses foram ouvidos atravs do boletim de voto! Nem os partidos, que j ouviu! Nem a Assembleia da Repblica, onde tudo ficou muito claro
durante dois dias!

2. No, agora quer ouvir muito mais. Quer ouvir os parceiros sociais e personalidades. Est bem. Que oua! Ouvir no faz mal. At estimula o rgo. S que a relao custo-benefcio , aqui, desproporcionada! Para indigitar no preciso
tanto!

3. Poderia ter feito o mesmo com o minoritrio Passos Coelho, que indigitou duas
vezes (uma, informalmente, sem ouvir ningum, e outra, formalmente, ouvidos
to-s, e muito bem, os partidos)! Mas no fez!

4. Ento para qu tanto ouvir, agora? A Presidncia tornou-se subitamente uma

Ouvidoria? Quer ser ela a fazer o Programa de Governo, ouvindo, para tal, todos
os que esto com a mo na massa (e nas massas)? Parece, mas no pode. O Programa de Governo j existe. o do PS, negociado com o Bloco e com o PCP. E
quem tem de o apreciar a AR. Por isso, um Programa da Presidncia no poder
ser tomado em conta nem apreciado. Logo, nem sequer faz sentido faz-lo! Mas,
se assim for, para qu ouvir tanta gente? Para, no fim, acabar por ter de indigitar
Antnio Costa? Ou para poder dizer que, sendo a maioria contra, no o ir indigitar? Mas, ento, para que servem as eleies? No seria melhor instalar j um
regime corporativo? Mesmo assim, para indigitar no preciso tanto!

5. Vai ouvir tambm personalidades? Mas elas no foram j ouvidas atravs do boletim de voto, como todos ns, cidados? por mero acaso que na Constituio
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se fala to-s em ouvir os partidos? O sistema representativo um sistema corporativo? E uma personalidade vale duas vezes um boletim de voto? E por que
razo esta personalidade e no aquela? Qual o critrio?

6. Se o Presidente se tornou Grande Ouvidor ento que oua os 308 Presidentes de

Cmara e os 308 Presidentes de Assembleias Municipais (para no dizer os Presidentes das Juntas de Freguesia)! Ao menos esses foram eleitos!

7. Se no for assim, tambm quero ser ouvido! Eu at me considero uma personalidade e no abdico de fazer valer o meu voto pelo menos duas vezes. Uma, na
urna, outra, de viva voz. Fico a aguardar!

8. Tudo isto parece ridculo, mas no . O Presidente foi Madeira para ouvir os
Madeirenses e o seu Presidente Miguel Albuquerque? Mas ento que v tambm aos Aores ouvir os aoreanos e o seu Presidente Vasco Cordeiro! E, depois,
ao Minho, a Trs-os-Montes, s Beiras e por a adiante at ao Algarve. Poder
mesmo ouvir todos os portugueses, um a um, de viva voz! Seria uma festa!

9. Sim, tudo isto parece apenas ridculo, mas no ! Porque mais do que isso. O
Senhor Presidente est a apoucar a poltica, a democracia e o Pas. O que no
tolervel. Que me perdoe, mas no consigo calar a minha indignao perante o
espectculo lamentvel a que estamos a assistir!

10. Aguardei pelas notcias de hoje. Ouvi de viva voz o Presidente e decidi no me
calar!

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A Insustentvel Ligeireza: Dos Pensamentos de um Ex-Ministro!

22 de Novembro de 2015

Trata-se de Miguel Poiares Maduro (MPM). De um texto que publicou no DN

(20.11.15, na pg. 13, numa sexta-feira, dia de todos os azares, includo o deste texto
que publicou). Fui ver o curriculum. Alm de ex-Ministro, doutorado em Direito, com
altas responsabilidades acadmicas no Instituto Europeu de Florena. um excelente
curriculum. Mas nem parece! Vejamos o artigo e o sentido de quanto diz.

1. Governa quem ganhou as eleies porque esta a tradio em Portugal, h quarenta anos. A democracia questo de substncia e no apenas de forma.

verdade, tem governado quem tem maioria, mesmo que no seja absoluta.
Quem sempre assim decidiu foram os partidos do arco da governao. E, mais uma vez,
seguindo a tradio, o mandato foi confiado a Passos Coelho. E bem. S que, desta vez,
no conseguiu aprovar o programa de governo porque se verificou uma alterao de
fundo no novo Parlamento: Todos os partidos que o integram passaram a fazer parte do
arco da governao, o que nunca acontecera antes. A pergunta que fao a MPM a
seguinte: a qualidade da democracia diminui se todos os partidos representados na AR
passarem, a partir de agora, a fazer parte das solues governativas? A minha opinio
a de que s agora temos uma democracia plenamente legtima. Sem conventiones ad
excludendum. Quanto substncia e forma: certamente, mas a substncia no pode
contrariar a forma! Leia Norberto Bobbio, por favor!

2. Na concepo moderna da democracia, as eleies no servem apenas para eleger deputados. So tambm um momento de deliberao colectiva sobre diferentes programas para o pas e quem os lidera.

Lamento, mas as eleies legislativas (chamam-se assim no por acaso!) ainda

s servem para eleger deputados, em regime de mandato no imperativo (designar representantes e confiar-lhes um mandato legtimo por quatro anos, irrevogvel). Muita
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coisa mudou, mas esta no, porque quando mudar a prpria natureza do sistema representativo que muda. O programa continua a ser um auxiliar ao lado da ideologia e
do rosto, ou rostos, da liderana que ajuda o eleitor a escolher o representante. E s
mero auxiliar: o programa no vincula o deputado, no se convertendo em caderno de
encargos (isso s acontece em regime de mandato imperativo, nos sistemas orgnicos).
E no foi por acaso que a opo presidencialista no foi escolhida pelos nossos constituintes, sendo certo que o hibridismo do nosso sistema pende mais para o lado parlamentar do que para o lado presidencial.

3. Prova: j foi mais ou menos assim (proximidade entre eleies e programa+liderana) nas eleies para o PE, apresentando cada grupo poltico europeu o seu
candidato a Presidente da Comisso Europeia.

Invocar as eleies para o Parlamento Europeu para fazer deslizar o raciocnio

para a sua lgica simplesmente inacreditvel para algum com o seu curriculum. Uma
simples observao: a) o Presidente da Comisso eleito pelos deputados do PE (por
maioria), sob proposta do Conselho Europeu, votada por maioria qualificada (n. 7 do
art. 17 do Tratado de Lisboa). Mesmo no tendo a importncia e a centralidade poltica
que a AR tem, o Presidente da Comisso no passa se no tiver maioria absoluta dos
deputados do PE.

De resto, nem me lembro, nas ltimas eleies, de ter visto em campanha candidatos dos grupos europeus a Presidente da Comisso (Duro Barroso tambm no se
apresentara). Mas deve ser distraco minha!

4. No se vendo uma maioria de governo no faz sentido impedir a formao de

um governo de maioria relativa para promover, em alternativa, um governo de
minoria.

muito curioso o jogo de palavras de MPM: a PaF deveria governar com um

governo de maioria relativa, embora com apoio minoritrio na AR; o PS no deveria

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governar com um governo de minoria, embora com apoio maioritrio na AR! Isto tem
algum sentido?

5. Um governo de minoria permite um trfico de coligaes e de favores polticos

que diminui a qualidade da democracia.

Mas o governo de maioria relativa da PaF no tinha tambm de fazer coligaes e trocar favores, pelo menos com o PS? E por que razo o PS teria de se coligar e
de trocar favores com a PaF e no com o PCP e o Bloco, no novo quadro poltico? O PS
mais de direita do que de esquerda? Na verdade, isto at ter de ser esclarecido no
interior do prprio PS. Mas essa outra questo.

6. Se Antnio Costa forar uma maioria de governo, deve ser claro que a sobrevivncia desse governo est estritamente vinculada a essa maioria.

Mas claro que quando Antnio Costa deixar de ter o apoio do PCP e do Bloco
o governo deixar de ser vivel! Mas isso no acontecia tambm com Passos Coelho
(tinha 108 deputados) em relao ao CDS/PP? Por que razo aconteceu a reverso da
irrevogabilidade de Paulo Portas? Porque, de outro modo, o governo de Passos Coelho
caa! No terminou ento, termina agora, por deciso irrevogvel da maioria!

Uma ltima observao. Creio que o Doutor MPM est equivocado sobre o que
a poltica deliberativa, que invoca. A chamada poltica deliberativa no est contida
necessariamente no processo eleitoral. diferente deste e ocorre no chamado espao
pblico deliberativo, no existindo um mecanismo formal de converso decisional da
deliberao pblica, mas to-s a possibilidade de os agentes formais do sistema representativo a incorporarem quando for pregnante nas suas decises institucionais. Um
conselho: agora que regressou penso eu a Fiesole no lhe ficaria mal reflectir com
maior neutralidade e rigor cientfico sobre estes processos, deixando de se preocupar
com justificacionismos polticos sem sentido!

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Poltica e Maternidade: Ou a transparncia obsttrica de JAD

20 de Agosto de 2015

Joana Amaral Dias (JAD) anunciou que est grvida. E com gravidez de risco. O
que, disse, ter consequncias quer na sua participao na campanha quer no exerccio
do eventual mandato. Tudo em nome da transparncia. Acho bem. E s temos de nos
congratular com a gravidez, num pas com to graves problemas demogrficos. Mas o
anncio inslito. Pergunta: mais do que anunciar, em conferncia, no seria prefervel
resguardar-se e proteger a criana? At porque o anncio urbi et orbi da gravidez corre
o risco de ser considerado pura publicidade eleitoral! Para se colocar na agenda, preferivelmente dos tablides! E assim l se vai o sentido tico do anncio! Gravidez e cuidados maternos vo ocupar-lhe no mnimo um ano! Ficar assim amputado o mandato.
Pergunta: sendo ainda jovem no poderia aguardar pela prxima legislatura para se candidatar, dedicando-se, entretanto, a cuidar da criana? No mais gratificante cuidar
de uma criana concreta do que de um abstracto pas? E em 230 deputados que diferena pode fazer um, ainda que se chame JAD? certo que s vezes mesmo esse um
que faz a diferena (e creio que nesse patamar que ela se coloca)!
E Joana tem tudo programado. Ainda no foi eleita e j negociou o processo de
substituio. Importante, sim, oferecer-se, j!, aos eleitores, credibilizando, com a sua
proposta, a poltica, emprestando os seus ideais cidadania e conjugando tudo isso com
o belssimo papel de Me. Me-coragem? Como a admiro! Como me, como intelectual
e como poltica! Mesmo grvida de risco, pondo em causa a criana e a si prpria, no
hesita em teimar num intenso exerccio de cidadania, em nome dos seus ideais polticos.
Registei, por isso, o seu temerrio gesto, tendo ela responsabilidade absoluta pela vida
do feto! Um gesto com significado, como se quisesse interrogar a poltica a partir do
embrio! Conjugar, na sua pessoa, poltica e maternidade interessante e talvez funcione mesmo como um apelo humanizao da poltica, subordinando-a finalmente aos
imperativos existenciais! Femme de quarante ans, diria um Balzac de hoje! E um dia
poder dizer ao filho: anunciei-te aos eleitores, num gesto de suprema transparncia!
E os eleitores elegeram-me. Tu prprio, ainda em gestao, me elegeste, filho! Ou ento: e os eleitores no me elegeram! No compreenderam o que queramos com o
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anncio da tua chegada: humanizar a poltica! P-la ao servio das geraes futuras!
Espero que tu, um dia, continues esta minha saga humanista!
De qualquer modo, vindo de quem vem, no me parece possvel interpretar este
anncio como pura publicidade. Vindo de uma psicloga (no sei se da escola do Lacan) seria incompreensvel porque estaria a reduzir o filho a mero meio (de propaganda), quando ele um fim em si, como pessoa (ainda que em gestao embrionria).
Resta-me, ento, ver este gesto como um acto de humanizao da poltica para no ver
nele a politizao da vida em gestao. E o curioso que, a crer na ilustrao fotogrfica
da notcia, fez-se acompanhar de dois homens, no sendo nenhum deles o pai, quando
anunciou a gravidez. Que significado tem isso? Politizao mxima do acto? Porque no
o fez sozinha, acompanhada de duas mulheres, de uma mulher e um homem, de uma
s mulher ou de um s homem?
Certamente para dar peso poltico ao anncio, apondo um selo masculino num
acto (poltico) eminentemente feminino (um homem no poderia ter este gesto, ou seja,
gravidez de risco, acho eu!)? No sei se este gesto de JAD vai ficar nos anais das campanhas eleitorais ou nos da obstetrcia! Provavelmente nem num nem noutro. O que sei
que um gesto inslito que nos deve pr a pensar! E por isso (j) valeu a pena? Sinceramente no sei!

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Como Mudam os Tempos!!!

25 de Agosto de 2015

Escrevo ao computador, um MacBook Air, no meu Blog (joaodealmeidasantos.com) e aqui, no Facebook, rodeado de objectos de outros tempos (e que esto no
sitio certo, na estante da minha biblioteca, na Casa da Serra). Por exemplo, um velho
telefone e um velho rdio (nas fotos). S me falta a velha mquina de escrever Messa,
com a qual escrevi alguns livros e muitos artigos de jornal (sobretudo no DN). E at tenho
aqui um dos meus primeiros ensaios (A Questo da Ideologia) composto na Grfica
Imprensa de Coimbra, mo, pelos tipgrafos, letra a letra, em chumbo. Nem parece
verdade! Passou uma eternidade! Mas este no tempo subjectivo ou psicolgico. E
no lamentao. Ou saudade. tempo tecnolgico! E espanto! No s pelo avano
instrumental, mas sobretudo pela transformao civilizacional que este tempo tecnolgico est a provocar. A um ponto tal que j se pode falar de autntica revoluo nos
paradigmas das relaes interpessoais, dos sistemas produtivos, da poltica, da comunicao e da cincia. As tecnologias da informao e da comunicao no so new media, j que elas j accionam directamente processos materiais, superando a dimenso
comunicacional.
Elas so os motores do novo espao intermdio em que cada vez mais nos movemos. Olhando, com filosfico espanto, para estes objectos, enquanto escrevo directamente no Facebook, com o meu MacBook, apercebo-me melhor da profundidade da
mudana e das consequncias que est a provocar em todas aquelas frentes (veja, entre
outros, os meus ensaios Cosmopolis, A poltica e a Rede: os casos italiano e chins,
Las TIC en los Cambios Laborales e Poltica, sociedade e tecnologias da informao,
em joaodealmeidasantos.com seco Ensaios. O Facebook exemplo extraordinrio
disso. Escrevendo aqui (ou no Blog) sinto-me mais livre e independente dos velhos gatekeepers e do poder meditico! Posso aceder ao espao pblico sem pedir autorizao
aos mediadores. Com uma nica exigncia (tica): necessrio tentar produzir, tambm
aqui, contedos teis e interessantes que sirvam aos nossos Amigos e a quem nos l,
evitando o tentador tabloidismo reticular! A foto das uvas (do meu jardim, porque
tempo delas, que o vinho no vai tardar!) est c para fazer a ponte entre o passado e
102

o futuro e para nos lembrar que, por epocais que sejam as mudanas, a natureza continua a exprimir-se sempre da mesma forma e com a mesma regularidade, simplicidade
e beleza! Amm!

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Um Novo Paradigma para o Socialismo1

(Ou o Documento em falta no PS de Antnio Costa?)

Podes no ver, ainda, nada superfcie, mas nos subterrneos o fogo j alastra.
Mangunwijaya, escritor indonsio.

Leitmotiv de No Logo, de Naomi Klein.

No necessrio ser um especialista em Teoria Poltica para verificar que, nesta

matria, estamos a conhecer hoje profundas transformaes. Que, na verdade, se trata
de uma mudana de paradigma. Que os socialistas no podem desconhecer, limitandose a propor receitas econmicas e financeiras para o mandato ou a dcada. Porque se
trata de uma mudana epocal. E, todavia, apesar de esta profunda mudana j estar a
acontecer nossa frente, muitos de ns continuam teimosamente a no a ver. Vou, por
isso, tentar caracteriz-la, dando o meu contributo.

Sempre, ao longo da sua histria, os socialistas se viram confrontados com a necessidade de redefinir a sua identidade poltica. Por um lado, demarcando-se, esquerda, dos seus directos competidores polticos e ideolgicos: o marxismo ou o anarquismo. Ao mesmo tempo, demarcavam-se das foras polticas de inspirao liberal e
conservadora. Ou, ento, tentavam uma sntese construtiva: o socialismo liberal. Uma
posio moderada, portanto: nem tradicionalismo nem revoluo, nem igualitarismo
nem darwinismo social. Reformas profundas. As grandes lutas sociais pelo progresso,
pela inovao, pelo conhecimento, pela emancipao, pela justia, pelos direitos sociais,
pelo sufrgio universal e pela liberdade sempre foram travadas com garra pelos movimentos que se inspiravam no socialismo. Olhando para a histria do SPD alemo poderemos ver com nitidez a evoluo deste processo: de 1875 a 1989, de Gotha a Berlim.
Est l tudo. Veja-se, por exemplo, o Grundsatzprogramm de Bad Godesberg (1959).

Texto da interveno na Universidade de Vero da Federao distrital de Santarm do PS 20.06.2015.

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Por outro lado, os socialistas tambm sempre souberam metabolizar politicamente a evoluo do processo social, adaptando os seus programas s mudanas verificadas. Por exemplo, no caso do SPD, agora no Programa Fundamental aprovado em Berlim (1989), reconhecendo a crise do modelo industrialista e do optimismo que o acompanhava, o papel da mulher na sociedade e na poltica, o equilbrio ecolgico, a revalorizao social da cultura poltica, entre outras. O Labour fez tambm aps a tentativa
fracassada de Gaitskell, nos anos 50, inspirada no livro de Tony Crosland, The future of
socialism, de 1956 (wealth redistribution, not the end of capitalism, was the goal 2)
uma profunda redefinio da sua identidade, com o New Labour. Estes partidos acompanharam o andar dos tempos. E chegaram ao poder na sequncia das mudanas. Hoje
estamos de novo perante uma mudana epocal. Tento, por isso, fazer uma primeira
aproximao mudana, comeando por formular 13 Teses.

Treze Teses:

Primeira Tese. As clssicas formaes polticas de inspirao socialista, governadas segundo a lgica das grandes organizaes, disseminadas territorialmente e com um
vasto corpo orgnico, com precisa referncia de classe (a classe garde), ideologicamente muito intensas, modeladas ainda, e no essencial, segundo a lgica do industrialismo e das relaes sociais da resultantes, esto em crise perante os desafios da sociedade ps-industrial, ps-moderna, da informao e da comunicao.

Segunda Tese. A assuno (ainda que implcita) de uma filosofia de inspirao

dominantemente comunitria ou neocomunitria (seja de classe ou de grupo) como
eixo fundamental da narrativa poltica da esquerda moderada, contraposta inspirao
liberal fundada na centralidade do indivduo singular, deixou de fazer sentido. Aquela
assuno sempre foi indutora de desresponsabilizao individual do cidado, que via
sempre o seu insucesso como resultado de vcios do sistema (social), afastando-se das
prprias responsabilidades. inspiradora, a este respeito, a afirmao de John Kennedy:

Campbell, 2008: 29, n1 (Campbell, Alastair (2008). Os Anos de Blair. Lisboa: Betrand). Ver sobre o assunto Tudor
Jones, Taking Genesis out of the Bible: Hugh Gaitskell Clause IV and Labours Socialist Myth, in Contemporary
British History, v. 11, iss. 2, 1997, 1-23, in http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/13619469708581434#).

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no perguntes o que que o teu Pas pode fazer por ti, mas o que que tu podes fazer
pelo teu Pas. Se confinada sectorialmente, a ideia de comunidade importante, mas
no pode dominar o novo paradigma. No centro est um indivduo singular complexo,
que tanto se assume como cidado, como consumidor ou como produtor e que portador de mltiplas e diferenciadas pertenas. No centro do sistema representativo e da
democracia est o indivduo singular, no as comunidades (um homem, um voto).

Esta nfase no indivduo singular faz subir cena a questo da relao entre tica
da convico e tica da responsabilidade, sendo certo tambm que aquela foi sempre a
tica dominante esquerda, pela importncia que nela sempre teve a frente ideolgica
e o sentimento de pertena a comunidades orgnicas. Ora a reposio do indivduo singular no centro do sistema leva-nos necessidade de balancear vrios princpios. Em
primeiro lugar, a relao entre direitos, liberdades e garantias (perante o Estado/comunidade) e deveres e responsabilidades (do indivduo singular). Reequilbrio entre estes
princpios, com a revalorizao das ideias de dever e de responsabilidade. Em segundo
lugar, o recentramento da questo da tica pblica: coloc-la mais na esfera da tica da
responsabilidade do que na tica da convico. O que se compreende, j que a tica
pblica est mais ancorada nos grandes princpios que enquadram a democracia e o
Estado de Direito do que na esfera da ideologia. Ancorada naquilo que, com Habermas,
poderamos designar por patriotismo constitucional (Verfassungspatriotismus). E
aqui que ganha, esquerda, uma nova centralidade a tica da responsabilidade, antes
de algum modo subalternizada. Um novo equilbrio, portanto.

Terceira Tese. O sistema representativo clssico est hoje sujeito a exigncias

que j no cabem no interior da sua clssica estrutura formal. No por acaso que muitos falam de democracia ps-representativa (Alain Minc), ps-eleitoral (Pierre Rosanvallon), deliberativa (Habermas), participativa ou mesmo de democracia digital. Se antes
isto significava apenas fecunda imaginao terica, hoje j representa um processo real.
Vejamos, por exemplo, a tese de Rosanvallon.

O que ele nos diz que temos de fazer trs operaes no interior do universo
democrtico: a) inventar formas no eleitorais de representao (palavras suas); b)
106

assumir a democracia como uma forma de sociedade, ou seja, como algo mais do que
um simples regime poltico; c) relanar a cidadania para alm da sua mera expresso
eleitoral.

Portanto, formas no eleitorais de representao, democracia como forma metapoltica de sociedade e cidadania ps-eleitoral (que no se reduza, portanto, a mera
funo do sistema poltico para fins eleitorais).

Trata-se de uma tentativa de captar o que j flui no interior dos sistemas democrticos e que j no cabe no interior dos seus mdulos formais. Ou seja, a sociedade
moderna j encontrou canais e formas de expresso poltica que trasbordam as margens
do clssico sistema representativo, agindo, depois, sobre ele, com uma tal presso ambiental que tem vindo a gerar aquilo que eu designo como discrasia da representao.

Por vrias razes:

1. A poltica democrtica, no plano da legitimao do poder, deslocou o seu centro

geomtrico das estruturas representativas formais, no s para o espao partidrio, mas tambm para o espao pblico mediatizado, ou seja, para um nolugar (o voto serve sobretudo para designar representantes, subalternizada que
est a funo de legitimao para o mandato); a legitimidade formalmente de
mandato, mas politicamente flutuante;

2. F-lo em perfeita sintonia discursiva com o poder meditico, configurando o seu

sistema operativo medida das exigncias do subsistema meditico, sem cuidar
de preservar a sua autonomia, abrindo, pelo contrrio, espao ao protagonismo
e a um desmesurado poder funcional dos media sobre o corao do sistema poltico e institucional;

107

3. Deste modo, permitiu que a soberania do cidado fosse confiscada por instncias
intermdias, resultando daqui uma evidente discrasia da representao poltica e uma subalternizao da prpria cidadania;

4. Portanto, duplo desvio da soberania individual, na fase da democracia do pblico: para os partidos (por exemplo, no plano da propositura de candidatos e
listas); e para os media, no plano da representao social.

5. Ora s se pode compreender a ideia de relanamento da cidadania se ela representar, em primeiro lugar, uma reapropriao, pelo cidado, da soberania confiscada quer pelos directrios partidrios (partidocracia) quer pelos directrios
mediticos (mediocracia), para no falar dos directrios judiciais, em crescente
e perigoso protagonismo; e, em segundo lugar, uma reposio do valor de uso
do voto, designadamente atravs de um reforo da cidadania activa a montante e a jusante dos processos eleitorais. Porque se alguma vantagem houve na
deslocao do centro da deliberao poltica para um no-lugar (que, numa primeira fase, acabou por se confundir com o establishment meditico, verdadeiro
guardio do espao pblico ou gatekeeper) ela exprime-se agora, com a sociedade digital e em rede, na possibilidade de emergncia do cidado individual
como agente poltico directo (PROSUMER), capaz de se auto-organizar e se automobilizar politicamente (com uma lgica diferente das organizaes polticas tradicionais) e com capacidade efectiva de influenciar a agenda pblica, tantos
so os canais disponveis de acesso a esse gigantesco no-lugar, ao espao pblico deliberativo, sobretudo a Rede.

6. No por acaso que, como veremos, os novos movimentos (Syrisa, M5S, Podemos, Ciudadanos) falam todos de devoluo do poder ou da soberania cidadania. E que Castells, a propsito da Rede, fala de democracia de cidados, sucednea da democracia do pblico e da democracia de partidos.

7. Aqui sim, teramos uma democracia deliberativa, praticvel a partir desse nolugar que a Rede (no sense of place frmula que j Meyrowitz usava para
108

designar a televiso), centrada num cidado no dependente nem dos gatekeepers mediticos nem dos comunitarismos militantes e resistente ao exclusivismo e ao fechamento dos directrios partidrios. A verdade que nunca como
hoje os cidados tiveram tantos meios de livre acesso ao espao pblico, enquanto prosumers, produtores e consumidores de poltica e de comunicao,
embora reconhea que tambm nunca como hoje os poderes fortes organizados
tiveram tantos meios para agir instrumentalmente sobre as conscincias, colonizando-as. aqui que reside a viragem e os socialistas devem assumi-la com a
radicalidade que se espera de quem deve olhar mais para o futuro do que para
o passado.

Quarta Tese. Deixou, pois, de ser possvel que a poltica olhe para a esfera da
comunicao numa lgica puramente instrumental e de spin doctoring, olhando para os
media como para meros veculos de informao, comunicao, propaganda ou marketing. No s porque eles prprios se tornaram protagonistas polticos e poderosos agentes econmicos portadores de concretos interesses (mandando s ortigas os cdigos
ticos), mas tambm porque eles prprios esto a braos com uma ruptura no prprio
modelo de poder comunicacional. Mais do que meios de comunicao ou um espao
meditico o que hoje temos um gigantesco espao pblico intermdio com dimenso
ontolgica: a Rede. Ou seja: a sociedade de massas deu lugar sociedade digital e em
rede. E, portanto, a mass communication deu lugar mass self communication (Castells),
comunicao individual de massas, onde o indivduo singular ou, se quiserem, o cidado, tem condies para um protagonismo como nunca teve. E aqui est a razo por
que devemos transitar da lgica comunitria e da lgica de massas para a lgica da
mass self communication, de uma multido, sim, mas solitria e auto-reflexiva.

Quinta Tese. Nesta nova fase evolutiva dos sistemas sociais e da democracia,
ganha novo significado e enquadramento a questo da hegemonia, que tem andado to
arredada do debate poltico e dos horizontes do establishment partidrio. E todavia esta
questo central num mundo cada vez mais simulacral, fragmentrio, imprevisvel e
rpido. S que esta questo no deve agora ressuscitar a frmula ideolgica de matriz
comunitria, devendo, isso sim, repor-se no sentido da reconstruo de mundividncias
109

estruturadas analiticamente, de uma espcie de cartografia cognitiva e tico-poltica virada para o indivduo singular. Eu diria, pois, uma mundividncia tico-poltica que exprima claramente a orientao ideal do socialismo democrtico ou da social-democracia
e na qual a maioria se possa rever. No se trata de narrativas ideolgicas, mas de cartografias cognitivas (Fredric Jameson) que ajudem o cidado a orientar-se analtica e criticamente na sociedade, certamente com bssolas valorativas, mas tambm com instrumentos cognitivos.

Sexta Tese. As prprias ideias de intermediao poltica e de intermediao comunicacional, com delegao de soberania nas grandes organizaes polticas ou comunicacionais por parte da cidadania, esto em crise devido emergncia deste indivduo
singular como novo protagonista e centro complexo de informao, de deciso e de interveno, para onde convergem mltiplas e diferenciadas pertenas. PROSUMER.

Stima Tese. Mas algo de novo acaba de surgir, a par da emergncia de um novo
tipo de cidadania e do protagonismo do indivduo singular. Hoje, como afirma Wolfgang
Streeck, em Gekaufte Zeit3, j nos encontramos perante, no uma constituency, uma
fonte remota de soberania, mas perante duas: a dos cidados e a dos credores. Ou seja,
a poltica j no se pode limitar a agir com os olhos postos nos cidados, mas tambm
deve ter em considerao os grandes credores que financiam a dvida pblica. E isso,
digo-o desde j, devia levar os decisores polticos a promover uma efectiva viragem no
financiamento da dvida pblica. Ou seja, a desenvolver uma poltica activa para a poupana atravs dos instrumentos reguladores de que o Estado dispe (por exemplo, atravs da Agncia de Gesto da Tesouraria e do Crdito Pblico IGCP-E.E.E., ou da Caixa
Geral de Depsitos), deixando a poltica de juros de estar irremediavelmente capturada
pela banca privada. Se tem de haver credores, que eles se identifiquem cada vez mais
com a cidadania. Deste modo, relativizar-se-ia tambm o poder das agncias de rating.
Ora aqui est, no meu entendimento, uma boa linha de demarcao relativamente s
foras neoliberais e conservadoras ou neoconservadoras. O Estado como regulador financeiro. De resto, isto j foi praticado h bem pouco tempo com bons resultados.
3

Streeck, W. (2013). Gekaufte Zeit. Die vortragte Krise des democratischen Kapitalismus. Frankfurt a. Main: Suhrkamp (ed. port. 2013. Coimbra: Actual).

110

Oitava Tese. Esta situao tem directas implicaes na autonomia do Estado e

na forma como age em matria social. Chegou, pois, o momento de deixar de assumir a
ideia de modelo social europeu como dogma e de repensar o Estado social desde a
raiz, mantendo firme, claro, a ideia de justia social ou distributiva, ou seja, a ideia de
que uma sociedade melhor se garantir aqueles bens pblicos essenciais que geram
uma melhor cidadania em todas as suas dimenses. Neste sentido, a diferena relativamente justia comutativa dos liberais muito clara.

O mercado, funcionando numa lgica de curto prazo, nunca estar em condies

de garantir todos os bens pblicos essenciais, os bens transgeracionais, como os ambientais, por exemplo. O desmantelamento da esfera pblica e a mercantilizao integral
de todos os bens pblicos ou sociais continua a no ser uma boa soluo. Mas tambm
chegou o momento de repensar radicalmente a filosofia que inspira o Estado social, ou
seja, de o referir a cidados que j se encontram em condies de tutelar responsavelmente o seu futuro, sem necessidade de confiar a sua tutela a uma burocracia de Estado
que, depois, nem sequer capaz de garantir o contracto social que subjaz transferncia de recursos para o Estado, por exemplo, para fins de reforma (a famosa questo da
sustentabilidade financeira da Segurana Social)4.

Nona Tese. Se verdade que, por um lado, o financiamento da dvida pblica

atravs dos mercados financeiros internacionais provocou um reajustamento nos centros nucleares de deciso, fazendo entrar directamente novos protagonistas polticos
exgenos cidadania nacional, tambm verdade que, por outro, muitas esferas de
soberania foram tambm deslocadas para o espao poltico da Unio, com directas consequncias sobre a liberdade de aco dos governos nacionais. , de resto, por isso que,
em atmosfera de crise, muitos j propem o regresso ao velho Estado-Nao e moeda
nacional (como Streeck, por exemplo). E que outros, pelo contrrio (como Habermas),
propem o reforo institucional da Unio e a assuno de polticas comunitrias em matrias que tm estado arredadas desta esfera. Neste aspecto, aos socialistas no muito
4

Veja-se o ensaio de Joo Cardoso Rosas sobre o Estado Social. In Santos, J.A. (Org), 2013. esquerda da crise. Lisboa: Vega.

111

difcil marcarem o seu prprio terreno. Para mim, a luta de Altiero Sinelli, um dos homens do Manifesto de Ventotene, sempre me inspirou. E no faria mal retomar a sua
luta no sentido da constitucionalizao da Unio e da construo de uma democracia e
de uma cidadania supranacionais.

Dcima Tese. A poltica mundial sofreu uma profunda mudana com o fim do
bipolarismo. Estamos agora perante um multilateralismo algo catico sem ncoras slidas capazes de garantir paz e desenvolvimento. Comeamos, assim, a assistir ao protagonismo, designadamente financeiro, de novas potncias emergentes (China, ndia, Brasil, por exemplo), mantendo-se como ncora slida os Estado Unidos, mas mantendose tambm com um significativo protagonismo internacional, e com uma grande zona
cinzenta de influncia, a Rssia de Putin. Neste intervalo, e na ausncia de uma clara
delimitao de zonas de influncia que possam ser tuteladas e negociadas diplomaticamente pelos agentes poderosos da cena internacional, detonam conflitos regionais
que alastram como mancha de leo. A China h muito que compreendeu que as finanas
so o mais sofisticado e importante instrumento geopoltico, ou as finanas como a
continuao da poltica por outros meios. A tradio socialista tambm aqui muito
clara nas suas orientaes, sobretudo na defesa da paz e no direito dos povos autodeterminao e liberdade, ideias que devem estar cada vez mais ancoradas numa ideia
avanada de Europa, em construo, no sentido de um efectivo reforo poltico e institucional.

Dcima Primeira Tese. Entretanto, e como nunca aconteceu no passado, a globalizao j no se esgota no accionamento dos meios de comunicao tradicionais (dos
transportes terrestres, viaturas ou caminho de ferro, aos barcos, aos avies, aos meios
de comunicao), mas insinua-se cada vez mais como globalizao digital de processos
e contedos, atravs da Rede. O que exige, a quem no tem medo do futuro, a assuno
de uma resposta global a problemas globais na ptica de um cosmopolitismo que sempre serviu de ncora ideal ao socialismo democrtico. Uma coisa a lgica globalitria

112

(por exemplo, dos mercados, dos fundos de penses ou das famosas EPZ, Export Processing Zones5), outra a lgica de um cosmopolitismo crtico e integrativo, inspirado
no racionalismo iluminista, que sempre inspirou os socialistas. A Unio Europeia filha
dele.

Dcima Segunda Tese. O poder tradicional est a conhecer uma rpida mudana
de paradigma: do poder organizacional, centrado na eficcia e na lgica das grandes
organizaes, ao poder diludo, ou seja, a reconquista pela cidadania, sobretudo atravs
da Rede, da soberania confiscada. Os partidos no podem, por isso, continuar encerrados nos seus mecanismos internos de seleco da classe dirigente nem podem continuar
a ver o mundo como uma projeco auto-referencial, com o permanente risco de uma
progressiva perda de poder para movimentos polticos de mobilidade varivel capazes
de a cada momento interceptar os fluxos eleitorais com os novos meios de auto-organizao e de automobilizao, TICs e redes sociais. Movimentos que, de resto, perigosamente, podem ser facilmente colonizados, logo a partir da prpria Rede. A introduo
de primrias abertas para os reais centros de poder (concelhias, distritais, SecretrioGeral), no sendo milagrosa, pode constituir um primeiro momento muito importante
no processo de metabolizao da nova natureza do poder centrado nos prosumers. A
cidadania, sendo chamada a cooperar na seleco dos dirigentes partidrios e nos candidatos a funes de Estado, poder contribuir decisivamente para injectar sangue novo
em organismos que se esto a tornar cada vez mais auto-referenciais.

Dcima Terceira Tese. Bem sabemos que s os ricos se podem permitir um Estado pobre, como se dizia h uns bons anos no Grundsatzprogramm do SPD aprovado
em Berlim em 1989. Mas no h dvida de que no possvel continuar a atirar o emprego para cima do Estado, financiado por todos ns e alocando os recursos financeiros
a uma gigantesca organizao de servios que tende a reproduzir-se por inrcia. E tambm aqui os socialistas devem dar o exemplo com coragem. Com efeito, no muito
difcil compreender que a crise da esquerda tem muito a ver com a crise do Estado, por
excesso de identificao daquela com este. Sem deixar de ter na devida considerao a

Veja-se, a este propsito, a excepcional obra de Naomi Klein (2001). No Logo. Milo: Baldini & Castoldi.

113

ideia do programa do SPD e de recusar a ideia de Estado mnimo, est a tornar-se cada
vez mais necessrio desancorar a ideia de esquerda da ideia de Estado, tal como tem
vindo a ser assumida. Por um lado, repondo a centralidade no indivduo singular e, por
outro, reconhecendo que, sendo os problemas so cada vez mais globais, por isso, as
solues devero ser cada vez mais supranacionais. O cosmopolitismo de que a esquerda do futuro se deve reivindicar encontra precisamente nesse indivduo singular
complexo, que bem pode ser o novo Prosumer, o seu contraponto ideal.

I.

Um Novo Paradigma em 14 Pontos

As tentativas de aggiornamento do socialismo democrtico aconteceram em

1959, em Bad Godesberg, com o SPD, que se libertou definitivamente da chancela marxista (tica crist, humanismo e filosofia clssica alem os seus pilares ideais), assumindo-se como partido do povo (no de classe); mais tarde, em 1984, em Essen, inicia
um novo processo de reconfigurao da sua identidade relativamente ao optimismo industrialista e recusa da tradio marxista, que iria desembocar no Congresso de Berlim, em 1989. Tambm na Inglaterra, ao mesmo tempo (1985), acontecia um complexo
processo de redefinio da identidade poltica e ideal do Labour, de Neil Kinnock, a John
Smith a Tony Blair (1985-1997), procurando responder s novas exigncias dos catch
all parties (partidos sem classe garde, profissionalizados, interclassistas, de baixa
tenso ideolgica) que comeavam a dominar a cena, reconfigurando o partido medida da nova democracia do pblico. Ou seja, verificou-se uma espcie de laicizao integral da narrativa poltica do Labour.
Acabaram com a marxista Clusula 4 e com o enorme poder dos sindicatos, universalizando o voto individual (acabando, na era de John Smith, com o voto colectivo
dos sindicatos), passaram a olhar para a cidadania como a base de uma stakeholder society, onde cada cidado era considerado como um accionista ou co-interessado, titular
de interesses e de direitos, de dividendos sociais (strategic goods as education, jobs,
income and wealth Stuart White), mas tambm de deveres e responsabilidades sociais. E esta, apesar de pouco apreciada em certos sectores da social-democracia (includa
a portuguesa), foi uma revoluo na ptica de uma esquerda que sempre proclamou o
primado dos direitos, liberdades e garantias, deixando na penumbra a ideia de dever e
114

de responsabilidade individual. No rights without responsabilities!, viria a dizer Anthony Giddens.

A viragem do Labour, que ficaria conhecida como Terceira Via, levaria Blair ao
Poder por muito tempo, sendo certo que a sua queda foi devida mais aliana com os
Estados Unidos do que poltica interna.

Refiro o caso do New Labour apenas para sublinhar que, em certos momentos,
mais do que afunilar a poltica em cardpios financeiros, econmicos e fiscais como programas de governo, certamente importantssimos, necessrio tambm interpretar os
tempos dando-lhes respostas tico-polticas. Blair centrou-se na identidade do Partido
e nas exigncias da comunicao com os ingleses.

J formulei os principais pontos de ruptura com que nos confrontamos hoje. E

claro que o modelo do New Labour (ou o Neue Mitte, de Schroeder) est, tambm ele,
em parte ultrapassado, porque a mudana j mais profunda. Traduzi-la-ia em catorze
pontos, para glosar a famosa agenda de Wilson:

1. Afirmao plena do indivduo/cidado/prosumer como centro complexo de convergncia de uma lgica ps-organizacional, ps-ideolgica, ps-representativa,
mas tambm ps-comunitria;

2. Relativizao do poder das grandes organizaes, na poltica e na comunicao,

mas persistncia crtica, na economia, de desigualdade estrutural entre o poder
da grande empresa muitas vezes a funcionar em registo monopolista e os
consumidores singulares;

3. Mobilidade e rapidez crescente na gesto dos processos polticos, comunicacionais, financeiros e econmicos;

115

4. Acesso generalizado a plataformas de informao e comunicao altamente sofisticadas e possuidoras de um fortssimo potencial de estruturao/desestruturao das relaes humanas;

5. Quebra drstica no valor tendencial da intermediao poltica e comunicacional,

ou seja, da representao convencional;

6. Mutao profunda no prprio conceito de poder, com a emergncia do poder

diludo;

7. Centralidade da tica da responsabilidade na definio da tica pblica;

8. Nova hegemonia centrada numa viso tico-poltica do mundo estruturada a

partir de um cosmopolitismo crtico que funcione como slida cartografia cognitiva para o cidado;

9. Reequilbrio da relao entre direitos, liberdades e garantias e deveres e responsabilidades: no rights without responsabilities (A. Giddens);

10. Reequilbrio entre liberdade e igualdade que assente numa revalorizao do indivduo singular e na sua relao com os princpios acima referidos: nem igualitarismo nem darwinismo social.

11. Promoo das ideias de democracia e de cidadania supranacionais (Unio Europeia), articuladas com uma viso cosmopoltica e crtica do mundo;

12. Uma nova relao entre cultura e civilizao, fazendo da cultura a ncora da civilizao e colocando na estratgia poltica do progresso civilizacional a centralidade do indivduo singular como sujeito complexo, informado e culto capaz de
intervir criticamente como decisor nas causas de dimenso pblica; esta relao
est a tornar-se cada vez mais necessria visto o crescimento exponencial das

116

TICs e das redes sociais com fortssima capacidade invasiva sobre a vida quotidiana e as relaes sociais, do plano pblico ao prprio plano da intimidade;

13. Esta conexo pode limitar com eficcia os efeitos disruptivos de meras polticas
aleatrias e fracturantes de causas civilizacionais como marcas definidoras de
uma identidade poltica, sem cartografia cognitiva e ideal;

14. Esta assuno no poder, portanto, prescindir da centralidade dada cultura e

ao saber, no momento em que a cincia e a tecnologia j so foras produtivas
dominantes e fundamentais.

IV.

Uma Nova Esfera Pblica Deliberativa

Papel decisivo nestas profundas transformaes est a ser desempenhado pela

Rede, principal responsvel pela mudana de paradigma. Deixou de ser possvel continuar a pensar em termos de legitimidade de mandato, em estabilidade temporal da legitimidade da representao poltica, em comunicao instrumental, em estruturao
orgnica da poltica. Acresce que a evoluo da globalizao, em grande parte tambm
devida Rede, sobretudo a globalizao de processos, veio introduzir, como j referi,
novas constituencies, a juntar da cidadania nacional, ou seja, a dos credores e a da
Unio. Trata-se, ento, de uma cidadania politicamente mais alargada e mesmo sem
fronteiras. Acresce que a reserva de deciso de outrora foi tambm superada por novas
exigncias de cidadania, ou seja, a deciso poltica e institucional j no pode, em caso
algum, prescindir de integrar como varivel informal no processo decisional e institucional uma nova esfera pblica deliberativa sob pena de ver recorrentemente deslegitimadas as prprias decises institucionais e, consequentemente, o prprio poder. Tratase de uma poltica deliberativa a crescer cada vez mais no espao reticular, mas tambm
nos media convencionais, embora sob formas diferentes.

Estas profundas mudanas ou so metabolizadas pelas formaes polticas tradicionais, designadamente em termos de seleco das estruturas dirigentes atravs da

117

incorporao da cidadania, de qualidade das propostas polticas e do seu prprio processo de construo ou, ento, esto condenadas a ser substitudas rapidamente por
outras formaes polticas mais em sintonia com os tempos e as exigncias. J no basta
a cosmtica ou o spin doctoring. Estas eram amigas das velhas organizaes. A experincia italiana dos Clubes Forza Italia deveria, para este efeito, ser repensada esquerda
e em termos de funcionamento da Rede. Estes clubes poderiam dar voz ao poder diludo, polarizando e organizando o consenso, ser mobilizadores nas primrias abertas, motor eficaz de uma poltica deliberativa e decisivos nas eleies.

V.

O Panorama Europeu e o PS

Fruto destas mudanas est a acontecer uma evidente crise das formaes tradicionais que tm dificuldade em polarizar as expectativas dos cidados. Apesar do massacre da classe mdia, promovido pelo actual governo, o PS continua a revelar dificuldade em mobilizar os cidados, reduzindo a absteno e evitando a disperso de votos
por partidos inteis ou mesmo danosos (veja-se o caso italiano) para solues governativas. Comparando com 2009, e ao fim de 4 anos no governo, o PS obteve, nas Europeias
de 2014, somente mais 86.340 votos. Este problema persiste, a crer nas sondagens. Mas
no se trata somente de uma questo conjuntural. Trata-se de uma crise sistmica que
gera fugas para a absteno ou para periferias polticas radicais. O caso francs exemplar. Mais recentemente, tambm o Labour fracassou. Em Itlia, Beppe Grillo e o seu
partido digital continuam fortes (22% do eleitorado). Na Alemanha a CDU/CSU mantmse solidamente na liderana, com um SPD subalterno.
Na Grcia, os radicais tomaram conta da cena poltica e o PASOK ficou reduzido
insignificncia poltica, com menos de 5%. Em Espanha, o terreno do PSOE est a ser
seriamente ameaado por Podemos e por Ciudadanos-Partido de Ciudadana. O Syriza
substituiu no poder as velhas organizaes hegemnicas, em nome da reposio da dignidade ofendida dos gregos. O M5S, de Beppe Grillo, contra a Casta prope a devoluo do poder a uma cidadania digital. Tal como Podemos ou Ciudadanos, que propem a devoluo do poder confiscado cidadania. Todos se alimentam dos velhos partidos e da vasta e crescente orfandade poltica. Quais so as palavras-chave do Podemos? Casta (a classe poltica); macia operao de saque (ao errio pblico);
118

novo/velho (a diferena entre o Podemos e a classe poltica); venda de soberania e

sequestro da democracia (a velha poltica); cidados ao poder e recuperao da cidadania (objectivo estratgico); regenerao moral (da poltica); nem de esquerda nem
de direita (mas centralidade); fim do empobrecimento (da austeridade). Duas sondagens so muito claras, em Espanha (Maro de 2015): Podemos 23%; PP 20%; PSOE
20%; Ciudadanos, 19%. Nas ltimas eleies o Podemos j claramente a terceira fora
poltica, muito prxima do PSOE. O Syriza obteve 36,34% nas eleies.
Em Portugal, depois do aviso dos independentes nas autrquicas, ainda no levado a srio pelos partidos, o PCP refora-se (nas sondagens) e emerge um partido pessoal (Marinho e Pinto). Alastram as pequenas formaes esquerda do PS subtraindolhe eleitorado. O PS no descola nas sondagens e vimos, numa sondagem da Universidade Catlica (19.06.15), que j est atrs da coligao de direita. E no creio que seja
boa a fuga esquerda nas presidenciais, com Sampaio da Nvoa. So muitos os socialistas que no se revem nele. O Francisco Assis disse-o com palavras claras no Expresso
(20.06.15). E eu prprio j o dissera e fundamentara no SOL, h um ms. Tambm
lvaro Beleza afinou pelo mesmo diapaso. necessria uma viso estruturada do
mundo em linha com os tempos complexos que vivemos e que possa servir de cartografia cognitiva a quantos se possam vir a inspirar politicamente no PS. E uma viso destas
deve poder aspirar a ser hegemnica na sociedade, se for sria, justa, informada, bem
estruturada e bem protagonizada. Antnio Costa lanou o debate, provocando primrias abertas para candidato a PM. O PS abriu-se sociedade na escolha da liderana.
Processo melhor do que as estranhas primrias que ocorreram nas autrquicas
por isso, deveria ser alargado s principais lideranas (SG, distritais e concelhias).
caminho obrigatrio. Mas parece que continuamos a marcar passo. Mais. Creio que chegou a hora promover um profundo aggiornamento. Porque no basta propor causas
fracturantes para fazer do PS um partido em linha com os tempos. Ou um partido de
esquerda. So questes como a do Estado Social, a da emergncia do indivduo como
protagonista de segunda gerao (prosumer poltico, atravs das TICs) e a das novas
constituencies (a dos credores internacionais, por exemplo, referida por W. Streeck),
que se somam velha cidadania, a da dvida pblica por autofinanciamento, entre outras, que podem projectar o PS no caminho do futuro.

119

VI.

Uma Democracia Digital e em Rede

A mudana estrutural. Os pilares financeiros ruem como castelos de papel:

Grupo Esprito Santo, BPN, BPP. O poder judicial parece insinuar-se como poder invasivo, bigbrotherizando, com escutas e fugas, a sociedade: j todos ditamos para a acta
quando falamos ao telefone. Nenhum lder poltico em pleno juzo fala hoje ao telefone
com liberdade. O poder financeiro internacional e as agncias de rating dominam as
economias nacionais e as dvidas pblicas. No centro do processo est o famoso e omnipresente Goldman Sachs. O poder meditico continua forte e intenso. Avanamos
para uma problemtica sociedade transparente, na imagem e no som. As diferenas civilizacionais convertem-se em choque. A poltica est capturada. Mas no pela vontade
geral. E j no se faz com modelos orgnicos, prprios dos velhos sistemas de partidos.
As possibilidades de auto-organizao e de automobilizao dos cidados esto a alterar
tudo.
Perante isto, o que que o PS, que se quer inovador, prope? Antnio Costa
federou bem as sensibilidades. Sem dvida. Mas talvez seja necessrio promover uma
ideia inovadora que mobilize e responda a este quadro to complexo. Scrates avanou
com as Novas Fronteiras e l dentro tinha um programa que ficou conhecido como
Choque Tecnolgico. Ideia chave, aplicada (bem ou mal) na economia e ancorada num
sistema cientfico nacional bem impulsionado por Mariano Gago, de boa memria. O
programa de governo e a agenda para a dcada so fundamentais. Claro. Mas tambm
temos de propor uma nova viso de fundo sobre o Pas que mobilize as pessoas, apontando para elas, centrada no futuro e no sobre as desgraas que esto a cair sobre ns.
Fugir a sete ps da ideologia que hoje domina os telejornais, a ideologia da desgraa, do
crime e do sexo. A lei da espoleta. E confrontar-se com as grandes questes que tocam
de perto a sociedade moderna.
A perigosa utopia da sociedade transparente, a atraco fatal pela democracia
directa ou pela eufemstica democracia participativa, a crise do paradigma organizacional e representativo, o emergente poder diludo e a nova lgica que ele exprime,
as transmutaes do capital financeiro e o poder dos fundos de penses, a crise do velho
Estado social perante a emergncia de uma nova responsabilidade individual capaz de

120

se autotutelar, a aliana perversa entre justia e media como perigoso exerccio de poder, o choque civilizacional e a lgica terrorista que da resulta, a democracia supranacional a braos com o regresso do velho nacionalismo tacanho, a relao entre representao e poder diludo, a atrofia burocrtica da sociedade. Ou seja, o desafio do PS perante a gigantesca mudana a que estamos a assistir. Um desafio que implicar superar
o velho modelo social-democrata. Avanar para uma nova fase: do maximalismo de inspirao marxista, de Bad Godesberg e da Terceira Via a uma nova democracia digital e em rede superadora da fase orgnica da poltica.
Mas esta ser uma fase mais complexa do que todas as que aconteceram at
aqui: pe em causa o clssico modelo orgnico da poltica. E implica um confronto com
a lgica dos novos poderes, com a emergente transparncia neocomunitria e com a
nova centralidade de um cidado individualmente responsvel e membro da nova
network and digital society, o PROSUMER.

Como se compreender, a poltica precisa de uma filosofia que a inspire para no

se desvitalizar e se transformar numa prtica casustica prisioneira da ditadura do presente e da mera ideia de interesse. O ser humano move-se, certamente, por interesses,
at por pequeninos interesses familiares, mas tambm se move por ideais.

121

Sem Remdio
Poema Triste!
5 de Dezembro de 2015

(Poema inspirado em Gianni della Rovere, personagem central de um meu Romance, de prxima publicao, prevista para o incio de 2016).

Vou tomar os meus remdios,

Palavras dantigamente,
Que ela gostava d usar
Quando se via doente!
Com maleitas que no tinha
Em que no acreditava
Mas que a ele muito doam
Sempre que delas falava!

No eram dela, mas suas

As maleitas qu exibia
Fingindo ser alma gmea
De quem com elas sofria!
Entre uma coisa e a outra
Era assim que ele a via
Habituara-se a sofr-la
Lentamente, em cada dia!
Como se as dores fossem dele
Num jogo de aparncia
E assim era feliz,
Regressava inocncia!
Inocncia que perdera
Um dia na sua vida,
Vira a ternura morrer
Num olhar de despedida!
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Preconceito e submisso
Mataram o que nascia
Transformando em solido
A beleza de um dia!
Solido triste, quase eterna
Que nunca mais o largou
Sem remdio para ela
A alma lhe sufocou!

Caminha agora em tristeza

Com passo lento e pesado
Transportando o mundo s costas
Como fardo de pecado!

E tenta sempre venc-la

Com as palavras que tem
Versos, rimas, sons e letras
Sem aludir a ningum!
No pode nem quer diz-la
Essa dor que o devora
Prefere pois combat-la
Com as palavras d outrora.

Vou tomar os meus remdios

Para poder regressar
A felizes tempos passados
Quando a podia encontrar!

Esses remdios que curam

Se a alma ficar vazia
E se as dores perdurarem
No duram mais que um dia!
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Ainda que em solido,

Como autntico castigo
Recriando-a em vo
Pois dela ficou cativo!
Esperana de a encontrar
E de no mais a perder
Olhar seus olhos escuros
Ficar feliz de a ver!
Mas sem querer nada dela
S a sua companhia
Fixando-a em aguarela
Desenhada por um dia!
Boca, olhos e cabelos
Um rosto que no esquece
Imagem de uma mulher
Que o corao lhe aquece!

Era assim que ele a via

Por ela muito lutou
Em combate desigual
Com algum que o no amou!

Esse algum que lhe fugia

Embora fingisse que no!
Mas foi ele que lhe mentiu
Quando lhe disse em vo
Que j no queria v-la,
No a ter ali por perto,
Que queria esquec-la,
Corao a descoberto!

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Fugindo dela p'ra longe

E no ficar amarrado
Inventando outra mulher
Com quem ir a todo o lado!
Mas era s fogo de vista!
Vontade de a esquecer
Divagando em palavras
Pra deixar de a sofrer!
A outra no a sentia
No movia sentimento
E quando a procurava
Era coisa de momento!
Algo muito passageiro
Sem grande profundidade
Nem ela conseguiria
Era s cumplicidade!
Fazia-lhe muito bem,
Evadia-se da priso
Do cerco do sentimento
Iludindo a paixo!
Mas era fugaz momento
Depressa ela o cercava
Capturando-lhe o alento
Que perdia se a encontrava
Porque ficava submisso
Aceitando o que dizia
Ainda que no gostasse
Quando ela lhe mentia!

Vou tomar os meus remdios

Era sempre a melodia
E ele ficava dorido
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Com maleitas que no via!

Mas disso at gostava
Era prazer negativo
Sentia-se perto dela
Porque forte era o motivo!

Vou tomar os meus remdios

Era un dolce far niente
Mas ele no simportava
Porque a no queria doente
Mesmo quando no estava!

Era tudo um pretexto

Uma fuga, uma evaso
Dessa vida misteriosa
Que ela fazia em vo,
Sem norte nem direco
A caminho do vazio
Que ela julgava cheio
Num juzo doentio.

E assim ia vivendo
Sofrendo em cada dia
Sem saber o que fazer
S sabia o que sentia!

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Sob os Auspcios de Granada

20 de Dezembro de 2015

Sob a Lua, sobre as serras

Caminha errante
O buscador de sonhos.
Mouras encantadas, perdidas
Moradas de mgicas terras.
Vai o poeta fora,
Vai por esse mundo
Sem nada de seu
Sem manto ou punhal
Tudo o que transporta
So seus olhos negros
Suas mos morenas
Seus ps de andarilho.
Canta em silncio
Canta em voz calada
O amor perdido
A paixo esmagada.
Vai estudar as estrelas
As lnguas estranhas
Por rios e mares
campos e Montanhas.
Antnio Machado, Pessoa
Cames, Homero,
Virglio, Hlderlin...
Donos de palavras
De mundovises...
Louros procurava...
S se achou enfim
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Quando tudo ou nada

Se espelhou em (A.d.S.).

Em mim? No e talvez sim

Apesar de no Jardim
Ter deixado o Loureiro,
Perfumado com Jasmim,
Que, em poesia, primeiro
Lhe deixou inspirao!
Errante em busca de sonhos
Amante de algo em vo
A sentir-se como nada
Ao olhar para Granada
O peso do horizonte
Da bela Sierra Nevada
Onde se perde o olhar
procura de uma fada
Que o possa proteger
Do feitio da amada.

Sente dor que muito sua

Mais intensa sob a Lua
Com a paz ameaada
Esmagado pela cor
De uma beleza coada
Pelo vu dessa paixo
Perdida de uma forma
E doutra forma encontrada
Como se fosse magia
D alegria recriada
Dando o que j perdeu
A algum que encontrou
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De forma no inventada!
Esse algum que j amou
Perdendo-se na caminhada
Porque queria o presente
E o futuro era nada!
Emoo inesperada
Em escuro Luminoso
Moura bela encantada
Foi o que ento encontrou
Olhando para Granada
Que Sevilha despertou
Ou talvez fosse Lisboa
Esse lugar de desterro
Onde a dor sempre certa
No parando de sofrer
Com ferida sempre aberta!

Mas pra combater a tristeza

Olha a Lua, olha a Neve
Canta amor, canta beleza
Desde que olhos escuros
O foquem intensamente
Mesmo que o esmaguem
Seja o corpo seja a mente
Que a memria est dormente
Por fora do desvario
De uma ausncia impossvel
Que o mantm sempre frio
Mesmo que a ternura alimente
O combate ao calafrio.

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E assim caminha ele

Com fardo pesado s costas
Sentindo o peso da culpa
Procurando as respostas
Que no consegue encontrar
Tal a fora do destino
Nesse lento caminhar
To simples e genuno! (JAS)

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Andaluca, Mi Amor!
12 de Dezembro de 2015

Quando, em pleno ms de Agosto, cheguei a Sevilha, deparei com um cenrio

curioso: ao deslocar-me, a p, da zona da Igreja de Macarena para o centro, s quatro
da tarde, encontrei um autntico deserto humano, fruto de uma mistura entre a siesta
e as frias dos muitos sevilhanos que abandonaram a Cidade e o calor. O centro, esse,
estava repleto de turistas e dos resistentes indgenas que trabalham no turismo. Desloquei-me em direco Giralda e, depois, ao Real Alczar, preparando a meticulosa visita
do dia seguinte.

1. De facto, quando visitei o Alczar pela primeira vez, fiquei literalmente arrasado
pela beleza do Palcio, pelo fabuloso equilbrio entre o geometrismo exacto do
conjunto e a perfeio minuciosa e quase infinita das formas que o revestem e o
envolvem. Trata-se de um excesso no excessivo. De um excesso que nos convida a pedir mais. De um tesouro to trabalhado que nos esmaga com a simplicidade da sua beleza. Mas tambm de mistrio. De imaginrios olhares escondidos que resistiram ao tempo, eternizando-se por detrs daquelas redes ou filigranas em gesso, pontes entre o desejo oculto e o mundo exposto naqueles sofisticados sales. De mistrio e de fuga, de olhares fugazes, de traies e assassnios. Numa Andaluzia dos Califados e dos Sultanados rabes. E de Pedro, O
cruel, ou do poderoso Carlos V. Sculos de intensa vida poltica, de conquistas
e de derrotas. E de cultura requintada. O Alczar, misto de estilos, mas de imponente e difusa presena esttica muulmana, impressiona. Um verdadeiro complexo esttico, mas simples na sua relao com o nosso olhar. Quase me atrevia
a dizer que, tendo conhecido o Alczar antes da Alhambra, a viso desta ficou
condicionada por tanta beleza concentrada neste Palcio Real.

2. A Alhambra, claro, um enorme complexo monumental que multiplica o que j

se vira no Real Alczar. Em primeiro lugar, a dimenso monumental dos Palcios
e dos jardins, includa a residncia de Vero dos monarcas, o Generalife. Depois,
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a localizao sobre Granada, em frente ao Bairro Albayzin, na colina oposta. Viso soberba de uma Granada nica. O Albayzin e a Alhambra interagem como
paisagens em dilogo, estruturando a verdadeira Granada. Qualquer uma das
vistas do alto do Albayzin para a Alhambra ou da Alcazaba ou dos Palcios
Nazares para o Bairro fantstica. Depois, a riqueza interna dos palcios, a
sua perfeio geomtrica, minuciosa e abundante, deixa-nos perplexos, perante
aquele excesso de minsculas e preciosas formas e materiais que inundam paredes e tectos, gerando, quase paradoxalmente, uma incrvel harmonia e simplicidade nos conjuntos. um poema ao arrojo estilstico, abundncia de formas,
mincia esttica, como se os palcios fossem uma gigantesca filigrana em gesso,
l onde a prpria escrita rabe assume um valor esttico prprio, quase indiferente aos seus valores semnticos. Um poema beleza construda. A Alhambra
bem o smbolo de um poder que se manteve sculos por estes lados da Andaluzia. Um poder majesttico, mas altamente sofisticado, com um profundo sentido do intemporal.

3. Antes de chegar a Granada, detive-me um dia em Crdova. Quis revisitar a Mesquita, hoje Catedral catlica de Crdova. Tambm j a conhecia, desde os meus
tempos de liceu at visitas recentes. E confesso que quanto mais a visito mais
penoso se torna o percurso, porque no consigo compreender aqueles enxertos
catlicos num monumento to diferente e to belo, uma floresta de colunas
onde uma luminosidade coada nos convida reflexo distante e serenidade.
um non-sens aquela presena difusa em toda a Mesquita dos tradicionais fragmentos iconogrficos catlicos que chupam literalmente a alma do monumento
e a diluem no seu espao ritualizado, neutralizando-a. Lembra-me Santa Maria
sopra Minerva, em Roma, e aqueles cristos primitivos que construam os seus
templos romanos sobre os prprios fundamentos dos templos pagos. No, no
estamos perante um dilogo de civilizaes. Estamos perante um cruel esmagamento espiritual de uma por outra!

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Ilustraes
1.

No texto Perplexidades a ilustrao chama-se Nicotine Cat,

um quadro do ano de 2003 e pertence pintora Paula Rego.

2.

No texto O Regresso da Poltica temos outro quadro de Paula

Rego do ano de 1969 e com o nome de O Quarto dos Castigos.

3.

No texto Desfazendo Equvocos, o quadro do ano de 2005,

chama-se Composio e pertence a Joo Vieira.

4.

No texto O Novo Panorama Poltico, o quadro pertence a Henry

Paul e tem como nome On The Shore.

5.

No texto Votemos, Ento!, o quadro pertence a Man Ray, do

ano de 1969 e tem como nome Cleste est l'Est de l'Ouest.

6.

No texto Notas de Poltica: A Seis Dias das Eleies, The Point,

mais um quadro de Man Ray.

7.

No texto Uma Campanha Difcil, a fotografia de Antnio Costa,

do Jornal SOL.

8.

No texto As Legislativas Poltica e Cidadania, a ilustrao tem

o nome de Jaime.

9.

No texto Qual a Pressa, Qual a Pressa, a ilustrao pertence

uma capa da Revista italiana MicroMega.

10.

No texto Estala o Verniz, a ilustrao pertence a Main Ray e tem

como nome Main Ray, 1935-1971.

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11.

No texto A Ouvidoria da Presidncia, a ilustrao pertence a

Main Ray.

12.

No texto A Insustentvel Ligeireza: Dos Pensamentos de um Ex-

Ministro!, a ilustrao tem como nome Bote Aux LETTRES, de 1965 e pertence a Main Ray.

13.

No texto Sem Remdio, a ilustrao chama-se LEventail,

de 1954 e pertence a Man Ray.

14.

No texto Sob os Auspcios de Granada, a ilustrao de 1989 e

pertente a J. Chamberlain.

15.

No texto Andaluca, Mi Amor!, a ilustrao tem como nome,

Vista de Granada, Alhambra e Serra Nevada.

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