Este documento analiza el concepto de "episteme" propuesto por Michel Foucault. Define la episteme como las reglas e ideas inconscientes que guían el conocimiento y discurso de una cultura en un período histórico. Explica que la episteme no puede explicarse a sí misma, sino que forma y define las condiciones de posibilidad del pensamiento y discurso de una época. Además, señala que la episteme no es un sistema de conceptos, sino que los precede y es producida por cambios históricos, transformándose
Este documento analiza el concepto de "episteme" propuesto por Michel Foucault. Define la episteme como las reglas e ideas inconscientes que guían el conocimiento y discurso de una cultura en un período histórico. Explica que la episteme no puede explicarse a sí misma, sino que forma y define las condiciones de posibilidad del pensamiento y discurso de una época. Además, señala que la episteme no es un sistema de conceptos, sino que los precede y es producida por cambios históricos, transformándose
Este documento analiza el concepto de "episteme" propuesto por Michel Foucault. Define la episteme como las reglas e ideas inconscientes que guían el conocimiento y discurso de una cultura en un período histórico. Explica que la episteme no puede explicarse a sí misma, sino que forma y define las condiciones de posibilidad del pensamiento y discurso de una época. Además, señala que la episteme no es un sistema de conceptos, sino que los precede y es producida por cambios históricos, transformándose
Alejandro Moreno, a causa de sus vivencias, se ha encontrado con la
necesidad de realizar este estudio sobre el mundo-de-vida occidental, y en el mismo,
busca plantear una definicin-re-definicin de episteme. No es posible abarcar este tipo de investigacin sin hacer reflexin de los fundamentos que rigen este campo, sin tener una base; y el investigador debe hacerse responsable de su trabajo y responder por el mismo sin buscar echar la carga sobre otros. Si en estos tiempos, al ver lo que est sucediendo con las ciencias duras, esta situacin de que estn perdiendo el respeto y se estn cuestionando, Qu podr suceder con las ciencias sociales?, teoras que se desvanecen, mtodos sustituidos, cambio de enfoques es necesario basarse en un buen fundamento. para Marx, el cientfico no es un actor situado fuera de la realidad social en la que vive. La investigacin siempre se encontrar determinada de acuerdo a la perspectiva que perciba desde su posicin en el sistema de clases sociales que divide a la sociedad humana, si es de clase baja, sus mtodos y actividades sern conformes a esta. Esto nos da como resultado una ciencia clasista que solo podra llegar a ser objetiva si se lograra esa sociedad futura donde las clases son suprimidas. M. Foucault se sirve del trmino episteme para denotar las reglas generales o presuposiciones inconscientes del conocer que rigen el discurso general de la cultura en un perodo histrico determinado con esto podra decir que episteme son aquellos conocimientos inconscientes que guan actitudes compartidas y valores de un grupo en una etapa de tiempo histrico. Entendiendo por discurso el conjunto de los enunciados que dependen de un mismo sistema de formacin, un discurso no puede explicarse a si mismo porque su verdad no esta en el sino en la episteme que lo define. Es entonces la episteme la que forma desde dentro al discurso; est en el, pero el discurso depende de la episteme pero no la episteme del discurso. La episteme es aparte de todo discurso, incluso del que es formado por ella, aunque solo puede ser episteme si genera discurso. La episteme define las condiciones de posibilidad de lo que se puede pensar, conocer y decir en un momento histrico determinado, entonces en una sociedad como en la que actualmente vivimos, al divorciarse una pareja, uno pensar que los hijos deben quedarse con la madre y entendera esto como episteme.
Por muy amplio que se perciba, la episteme no es un sistema de conceptos,
ms bien ella los precede, de este modo, se localiza en un plano pre conceptual, pero esto tampoco la define. Importante es no confundir episteme con mentalidad, que es el modo de pensar que califica a una persona, pueblo o generacin; o con el enfoque, que tratara de acomodar la perspectiva. Aunque sirven para acercarse al punto que persigue Moreno. A manera de no crear confusin y no hacernos una definicin errada de episteme, esta no se piensa, se piensa en cambio en ella y desde ella. Es la que rige todo un conocer, es por donde pasa todo proceso y acto cognoscitivo. Los conceptos, los paradigmas y lenguajes no son causados por ella. Provienen de ella, pero no por ella. La episteme es producida por la historia, por ese proceso de cambio, y a medida que sucede, esta tambin se transforma al ingresar en un nuevo perodo de tiempo. La episteme no tiene un padre, no es propuesta por nadie sino que se realiza en la actividad de una sociedad.