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A IGREJA E A HOMOSEXUALIDADE

Jesus deixou claramente estabelecida a misso que devem cumprir seus fieis seguidores, organizados em Igreja.
Usando o tempo imperativo, disse: Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do
Pai e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado (Mt.
28:19,20). Nessas palavras esto sintetizadas todas as atividades a serem desenvolvidas pela igreja com a nica
finalidade de preparar um povo santo para o Cu. No cumprimento dessa misso a Igreja enfrenta toda gama de
obstculos que tentam impedir de alcanar a sua finalidade. Um desses obstculos a crescente tendncia
libertina da imoralidade, principalmente de expresses irrestritas do homossexualismo.
Dbora F. e Cunha1 descreve quatro modelos de igreja em relao a homossexualidade, so os seguintes:
A igreja condenatria
Totalmente repreensiva, que no consegue separar o pecado do pecador. cercada de limites, inflexvel e em
nome de Deus julga, condena e exclui o membro que for pego em pecado ou com meras tentaes, taxando-o de
indigno e corrupto.
A intolerncia no significa simplesmente discordar daqueles que pensam ou agem de maneira diferente de ns
o que perfeitamente aceitvel , mas faz-lo com um esprito de rancor, agressividade e desrespeito pela
dignidade humana.
A disciplina nesta igreja no visa a restaurao, mas, apenas a punio e ao sentimento de culpa.
A igreja permissiva
Entende a graa de Deus como libertinagem, pensa que os cristos podem fazer tudo, deturpando a liberdade que
Cristo conquistou na cruz em nosso favor.
Algumas igrejas como a Comunitria, Metropolitanas, outras formadas pelo publico GLBTS, que defendem a
liberalidade do homossexualismo na sociedade contempornea, principalmente dentro dos grupos religiosos,
fundamentam sua argumentao na considerao de que a prtica da homossexualidade no passado era um
tabu que o mundo atual no mais reconhece. Afirmam que a perseguio feroz dos homossexuais por parte da
Igreja na Idade Mdia, foi um erro trgico e um pecado diante de Deus.
Os mesmos defensores do homossexualismo, mediante uma interpretao histrica-crtica do texto bblico,
ponderam que o propsito da sexualidade, orientada originalmente para a procriao, no pode mais permanecer
vigente num mundo com superpopulao. Os homfilos 2 afirmam que a sexualidade deve ser um meio de
comunicao para expressar o amor romntico entre pessoas de qualquer sexo e at sugerem praticar uma forma
de koinonia onde as pessoas poderiam conviver em comunidades de 10 a 20 integrantes, compartilhando seus
bens, conhecimentos, experincias, tempo de lazer e sem dvida, o prazer sexual.
Consideram tambm, numa tentativa de fazer exegese de alguns textos bblicos, que Jesus no via nenhum mal
na prtica do homossexualismo, pois no existe nenhuma condenao por parte do Redentor, pelo contrario, Seu
propsito era desmantelar o sistema legalista que imperava naquele tempo. De igual modo, os homfilos
1

Cunha, Dbora F., Aconselhando Cristos em luta contra a homosexualidade; Ed. Abba
Press, SP- 2012, pp. 67-75
2
O termo homofilia define a atitude de quem aceita a conduta homossexual, e o termo
homofobia, define o comportamento de quem contrrio a essa conduta.

sustentam que Paulo ao proferir condenao sobre os homens que deixaram o contato natural da mulher ( Rom.
1:27), o fazia em relao ao costume da poca, diferente da atual, onde o homossexualismo j faz parte da
tradio do mundo contemporneo.

Com igual ponderao, sustentam que se a homossexualidade uma

caracterstica intrnseca do ser, ela deve ser aceita como parte da criao de Deus. Nessas condies
acrescentam que as pessoas homossexuais so imagem de Deus. Pela f todas as pessoas crists que crem
so santas e justas .
Pensa ser livre, mas, na verdade esta sob o julgo do pecado de seus desejos e paixes. No percebe que andar
com Deus uma vida de renuncia (MT 10:38-39; Rm 6, 2Cor 6: 17-18; 2Tm 3: 1-5). Hb 1 : 9 LER
Iniquidade quando acostumamos com o pecado e no temos mais vergonha de comet-lo. quando o
pecado se torna algo totalmente natural em nossas vidas e achamos que no h nenhum mal em pratic-los. A
Bblia diz que quando a iniquidade chega ao corao do homem, ele fica to endurecido que j no sabe se certa
atitude pecado ou no; ento tempo de Deus julg-lo. Muitos gostam de falar somente da bondade de Deus e
Sua misericrdia, mas no podemos esquecer que Deus tambm justo e 100% santo, e por isso Ele no pode
aceitar o pecado.
Neste modelo de igreja s o aspecto de amor de Deus apresentado, outros atributos como santidade, verdade e
justia so postos de lado.
A igreja indiferente
Esta igreja no atenta para o que ocorre no mundo, e, nem mesmo no seu interior. Finge que esta tudo bem, no
se envolve, faz vistas grossas, uma igreja superficial. No tem pacincia ou estimulo suficiente para tratar em
discipulado e aconselhamento com algum nesta rea. Lc 10 : 25 37 bom samaritano
O modelo de Deus apresentado por esta igreja distante, ausente, indiferente, impotente, insensvel, no confivel
e at negligente.
A igreja terapeuta
aquela que tambm no perfeita, mas reconhece o fato, e trata os indivduos em amor, porm sem cair no
extremo da permissividade.
Busca estabelecer relacionamentos significativos entre seus membros sendo um local seguro para confisses, de
todo e qualquer tipo de pecado ou tentao. No faz acepo de pessoas ou de pecados, antes cr na converso
e restaurao de qualquer pecador, entende a santificao como um processo ps-converso, inerente a qualquer
cristo, que s termina no cu, e neste processo o sujeito ainda poder sofrer tentaes e at quedas.
Ela no se fecha em seu interior, mas vai ao encontro das almas perdidas, seguindo o exemplo de Jesus ( MT 9:3538 a seara e os cefeiros).
Trabalhando com a viso qualitativa , com misso de evangelismo, discipulado, ajuda social, desenvolvendo a todo
tempo a comunho entre os membros e visitantes e uma adorao continua ao Senhor JESUS.
Mas ela no abre mo da disciplina quando necessrio, focando porm, a restaurao, a misericrdia e no
simplesmente a punio ou excluso. No detm seu olhar no comportamento (jeitos e trejeitos), e sim na pessoa
como um todo.
Existem pessoas lutando contra padres inadequados de comportamento que adquiriram na infncia por terem
com referencial pessoas doente no carter e na personalidade, os quais contriburam na sua formao e nos
desvios de seu comportamento. Mantm prticas sexuais distorcidas, hbito de mentir, dificuldades em se
relacionar com as pessoas, dificuldades em amar e ser amado, vcios, reaes extremamente negativas e
explosivas, temperamento de difcil convivncia, carter falho, etc. So as enfermidades que muitos tentam

esconder ou racionalizar como se fosse algo normal. No entanto, em Jesus encontramos uma anlise de nosso
comportamento, em que no podemos negar ou racionalizar deixando que o prprio tempo se encarregue de
resolver-los como se fosse uma frmula de correo. Pelo contrrio, em Jesus encontramos transformao,
mudanas radicais, porque ELE mesmo quem analisa e faz alteraes interiores, ao ponto de vermos que Nele
encontramos libertao de prises e algemas nas nossas emoes. Muitos comportamentos que hoje se
desenvolvem em atitudes de qualidade, de bondade, de referencial, so frutos de uma interveno sobrenatural
chamada Novo nascimento que s Jesus pode realizar.
Na igreja teraputica algum com um passado homosexual poder aprender a ter relacionamentos ntimos sem ser
de natureza sexual. O modelo de Deus revelado por esta igreja de um Deus ntimo e pessoal, que se importa
conosco, que no faz acepo dos indesejveis e jamais esquecer de suas promessas e de seu amor leal.
Um Deus equilibrado, justo e santo, porem amoroso (Joo 3:16).
Concluso
Muitas de nossas igrejas, sem perceber, vem se afastando dos ensinamentos de Cristo e seguindo o dos escribas
e fariseus. Fechados em sua pretensa santidade, distante do povo e de suas necessidades, constroem seu reino
santo dentro de suas prprias paredes, onde cada pessoas que entra examinada com desconfiana, para ver se
ela encaixa em seus padres. Sendo diferente, imediatamente rejeitada e ignorada.
A maioria dos homossexuais no escolheu tal orientao e gostaria de mud-la, se pudesse. Precisamos aceitar e
acolher irmos e irms que tm lutado contra essa tendncia. Precisamos estender o amor e o perdo de Deus s
pessoas que enfrentam esse problema. Palavras vulgares ou piadas a respeito de homossexuais nunca deveriam
passar pelos lbios de um cristo. Muitos homossexuais relatam o quanto angustiante descobrir-se com esses
desejos e como difcil lutar contra eles. Eles certamente lhe diriam que nunca escolheriam ser homossexuais.
Veja, a Bblia no condena uma pessoa que tem essa tendncia homossexual. O que ela condena a prtica
homossexual. plenamente possvel algum lutar contra sua tendncia homossexual e ser um nascido de novo,
um cristo cheio do Esprito.
Exatamente como um alcolatra que, deixando de beber, chega a uma reunio dos Alcolicos Annimos e diz Sou
um alcolatra, algum que possua uma tendncia homossexual, e que no a tem colocado em prtica, mantendose casto, deve ser capaz de dizer numa reunio de orao: Sou algum que luta contra a tendncia homossexual,
e que, pela graa de Deus e pelo poder do Esprito Santo, tem vivido castamente por Cristo. Espero que tenhamos
a coragem e o amor para dar boas-vindas a essa pessoa como um irmo ou uma irm em Cristo.
Se voc sente prazer quando alguma aflio sobrevm a uma pessoa homossexual ou se sente dio em seu
corao em relao aos homossexuais, ento voc precisa refletir muito sobre as palavras de Jesus registradas
em Mateus: no dia do juzo, haver menos rigor para a terra de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade
(ver Mt 10.15; 11.24).
Obras consultadas:
Cunha, Dbora Fonseca; Aconselhando Cristos em luta com a Homossexualidade - So Paulo: Ed.
Press Abba, 2012
Borges, Marcos de Souza; A espiritualidade e a Homossexualidade PR: Ed. Jocum, 2013
Apostila Aconselhamento integral; SECRAI , Ncleo Vitoria 2015

Collins, Gary; Aconselhamento Integral So Paulo: Vida Nova, 2004


Craig, Willian L.; Apologtica para questes difceis da vida - So Paulo: Vida Nova, 2010
Bblia do Peregrino

Bblia Mensagem de Deus Ed. Loyola

Bblia de Estudo Pentecostal

Bblia Palavra Chave

www.exodus.org.br

www.moses.org.br