IV - TALLER DE RECUPERACION EMOCIONAL

DR. GILBERT BRENSON L.

DRA. MA. MERCEDES SARMIENTO D.

A) DESCRIPCION GENERAL:

El Taller de Recuperacin Emocional es un curso-taller de ocho

horas, repartidas entre uno y tres das, para un grupo de quince a
veinte personas que trabajan con dos o tres facilitadores.

Los objetivos generales del Taller para sus participantes son:

1) Conocer el proceso de recuperacin de una prdida o

tragedia, desde la sobrevivencia de la crisis inicial hasta el
crecimiento personal y evolucin psicosocial posterior.
2) Elaborar las primeras etapas del duelo.
3) Adquirir las destrezas necesarias para terminar el duelo en
su debido tiempo y seguir el funcionamiento normal.
4) Establecer redes (sistemas sociales) de apoyo mutuo para
el seguimiento del proceso de recuperacin y crecimiento
despus del Taller.

B) TECNICAS DE FACILITACION :

1) PRESENTACION MAGISTRAL : Una presentacin audiovisual de informacin relevante al tema bajo consideracin.

2) EJERCICIOS: Se utilizan las siguientes clases de

ejercicios durante el taller:
a) Individuales: Ejercicios escritos de reflexin o planeacin
para uso propio o para compartir posteriormente con otros;
b) Didicos y Tridicos: Ejercicios escritos u orales en grupos
de trabajo de dos o tres personas, cuya realizacin est
compartida con los dems del grupo;
c) Sub-Grupales: Ejercicios en grupos de mximo ocho
personas;
d) Sub-Grupales Supervisados: Lo mismo como los
anteriores pero con la presencia de un facilitador;
e) Grupales: Ejercicios realizados en plenaria.

3) METAFORA ISOMORFA: El uso de ancdotas, parbolas,

smbolos o actos simblicos para representar y, por lo tanto,
realizar partes del proceso de recuperacin. El uso de este
doble nivel de comunicacin (el contenido digital al
hemisferio cerebral derecho) permite elaborar temas de alta
sensibilidad para el individuo de una manera no amenazante
y, en muchos casos, inconsciente (ver Lectura
Suplementaria).

4) DISOCIACION: La separacin fantaseada entre dos

"partes" de una persona con el fn de "distanciar la vivencia o
revivencia de una escena traumtica.

5) CATARSIS (ABREACCION): La revivencia y posterior

exteriorizacin teraputica de sentimientos o pensamientos
reprimidos asociados con una experiencia traumtica, dentro
de un ambiente aceptador, clido y no amenazante.

6) RASTREO: Una tcnica de la Psicolingustica Social

(tambin llamada Escucha Activa o Reempoderamiento
Transaccional) que usa ciertas estructuras lingusticas para
acordar o co-crear el significado de lo dicho por el
interlocutor. El rastreo es de suma importancia en muchos de
los ejercicios para precisar y aclarar exactamente lo que
quiere decir la otra persona y lo que ella entiende de lo dicho.
En el rastreo, a travs de parafraseo o interrogacin, el
facilitador "rellena las lagunas"creadas por el uso de un
lenguaje impreciso o abstracto y aclara cualquier mensaje
que tenga varias interpretaciones posibles ( ver Lectura
Suplementaria).
7) REENMARCADA EMPATICA: Un parafraseo de lo dicho o
hecho por el participante que d la connotacin positiva y
recalca la buena intencin de una conducta para establecer
"rapport"emptico con el individuo. La reenmarcada es una
forma de "reetiquetear"una conducta o sentimiento percibido
como negativo para mostrar su buena intencin, su
funcionalidad y su "normalidad"dentro del contexto en que se
ve, especialmente del duelo. Esta tcnica es la ms
importante de todas durante el Taller para facilitar que el
participante se sienta aceptado incondicionalmente,
comprendido, reivindicado y como parte de un proceso
normal, natural y necesario, a pesar del dolor y de la posible
crtica de otros por lo que piensa, siente o hace (ver Lectura
Suplementaria).

8) EMPAREJAMIENTO (PACING): El uso de las pautas

semiticas inconscientes de para-lenguaje (tono de voz,
volmen, etc.) y quinesia (postura, gestos, etc.) del otro para
establecer rapport. Cuando el individuo inconscientemente
percibe el emparejamiento del facilitador, experimenta una

sensacin de aceptacin incondicional y comprensin.

Generalmente, el nico emparejamiento necesario es el de
asumir la postura general y el tono de voz del otro durante el
dilogo directo con l, sin llegar al extremo de remedar todos
sus movimientos (ver Lectura Suplementaria).

9) SISTEMAS REPRESENTATIVOS: El uso de todos los

canales sensoriales representativos (visual, auditivo,
quintico sensorial y emocional, olfativo, gustastivo) para la
elaboracin de una fantasa o para los ejercicios de
revivencia. Aunque todo ser humano puede utilizar cada
canal, aprende en la niez a preferir uno sobre los otros y,
por lo tanto, subdesarrollar o sub-utilizar otros. Son estos
canales sub-utilizados los que deben ser "estimulados" en los
trabajos de revivencia, descripcin y fantasa (ver Lecturas
suplementarias).

10) CREACION DE AUTO-IMAGEN CENTRAL: Una tcnica

teraputica aplicada a la creacin y mantenimiento de una
auto-imagen positiva. Las imgenes mentales guan las
conductas de una persona y en muchos casos las vctimas
de una tragedia, despus de ella, slo logran percibirse a s
mismos como impotentes, frustradas e incapaces, lo cual
impide su recuperacin. Esta tcnica las ayuda a formular y
mantener una auto-imagen ms realista, basada en sus
mltiples cualidades y recursos demostrados antes de la
tragedia (ver Lectura Suplementaria).

11) REESCRIBIR HISTORIA: Una tcnica teraputica de

fantasa guiada y psicosntesis que permite la vivencia de
nuevas opciones perceptuales y conductuales ante una
situacin en la cual el individuo histrica o actualmente
carece de alternativas.

12) CREACION DE REDES (NETWORKING): Una tcnica

psicosocial para facilitar que el individuo establezca y
mantenga nuevas redes o sistemas sociales de
interdependencia sinrgica y apoyo. El modelo sistmico
afirma que la recuperacin y crecimientol de una persona
depende directamente de un suprasistema (familia, trabajo,
Grupo de Apoyo Mutuo, etc.) que refuerce y exija esa
recuperacin y crecimiento, en lugar de requerir lo opuesto
para mantener una homestasis sistmica.

13) REMISION: El conocimiento y la utilizacin de los

recursos externos comunitarios, didcticos, etc., que estn
disponibles al participante, incluyendo los programas de
EIRENE: el manual "Luz en el Valle Oscuro", los Grupos de
Apoyo Mutuo y el Servicio de Orientacin Psicolgica
S.O.S. (Consulta Popular). Es de suma importancia que el
facilitador sepa cundo remitir a un participante a un
psicoterapeuta profesional (ver Intervencin de Crisis).

14) CONTRATOS DE CRECIMIENTO PERSONAL: Un

Contrato es un compromiso consigo mismo de cambiar o
ensayar una conducta especfica durante un perodo
especfico de tiempo. El Contrato debe ser operacional
(medible y especfico), realista (algo que la persona puede
lograr en el tiempo designado), afirmativa (hacer algo y no
solo dejar de hacer algo) y de cambio personal (no de otra
persona o circunstancia) y realizable durante un perodo
corto (dos semanas hasta tres meses) para poder evaluar los
resultados y luego decidir incorporar o no la nueva conducta
en la vida diaria del individuo.

C) OBJETIVOS POR MODULO :

MODULO OBJETIVOS

------------ -----------------

DINAMICA DE INTEGRACION -INTEGRAR AL GRUPO.

MOTIVARLOS A TRABAJAR.
INICIAR EL PROCESO DE RECUPERACION.
CONOCER PERSONAS DE POSIBLES REDES DE APOYO
FUTURO.

PROCESO DEL DUELO -CONOCER GLOBALMENTE EL PROCESO

DE CRISIS Y RECUPERACION.
UBICARSE DENTRO DE ESTOS PROCESOS.
ENTENDER LOS OBJETIVOS DEL TALLER.
CONOCER EL PROGRAMA DE SEEGUIMIENTO.

VIVENCIA DE LA TRAGEDIA -SITUARSE EN EL PUNTO INICIAL DE

CRISIS.
INICIAR CORRECTAMENTE LA RECUPERACION.
COMENZAR EL PROCESO CATARTICO.
ACEPTAR LAS PERDIDAS REALES.

DESPEDIDA DE LO PERDIDO -VIVENCIAR EL "ADIOS"..

INICIAR EL DUELO.

SOMATIZACION -TOMAR CONCIENCIA DE LA INFLUENCIA DEL

ESTADO PSICOLOGICO/ANIMICO SOBRE EL CUERPO.
RECONOCER LOS FENOMENOS DE IDENTIFICACION
PLANEAR LAS MEDIDAS NECESARIAS PARA GARANTIZAR
UNA MINIMA SALUD FISICA.

ANSIEDAD -CONOCER LAS CONDUCTAS TIPICAS DDE ANSIEDAD Y

DESOSOSIEGO.
TOMAR CONCIENCIA DEL RANGO DE ACTIVIDADES Y
CONDUCTAS PROPIAS.
INICIAR UN PROCESO DE AJUSTE DE SIGNIFICADO
EXISTENCIAL.
IDENTIFICAR Y REAFIRMAR LOS VALORES
TRANSCENDENTALES DE APOYO PARA LOGRAR Y
SOSTENER UN NUEVO SENTIDO DE LA VIDA.
PLANEAR ACTIVIDADES DIARIAS PARA ESTABLECER UNA
ESTRUCTURA ANSIOLITICA.
COMENZAR A PLANEAR METAS DE CORTO, MEDIANO Y
LARGO PLAZO PARA DAR UNA PERSPECTIVA FUTURA
OPTIMISTA A LA EXISTENCIA ACTUAL.

SUICIDIO -ENTENDER LA OPCION DE SUICIDIO.

EXAMINAR LAS VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE SEGUIR
VIVIENDO PARA PROACTIVIZAR LA DECISION.
ADQUIRIR PAUTAS DE ACCION ANTE EL IMPULSO SUICIDA.

EMOCIONES -ENTENDER EL PROCESO AFECTIVO NORMAL ANTE

UNA CRISIS.
TOMAR CONCIENCIA DE LAS MANIFESTACIONES
PERSONALES DE TRISTEZA, RABIA, MIEDO Y CULPA.
ADQUIRIR NUEVAS DESTREZAS DE MANEJO DE LOS CUATRO
SENTIMIENTOS.

ASERTIVIDAD -TOMAR CONCIENCIA DE LA IMPORTANCIA DEL

ESPACIO VITAL Y DE POSESIONES PRIVADAS.
ENTENDER LA IMPORTANCIA DE RESPETAR LA
TERRITORIALIDAD DE OTROS.
EXPRESAR DIRECTAMENTE LOS DESEOS RESPECTO A LA
TERRITORIALIDAD AJENA.
NEGAR LOS DESEOS DEL OTRO RESPECTO A LA
TERRITORIALIDAD PROPIA.
MANEJAR LOS SENTIMIENTOS Y PENSAMIENTOS A TRAVES
DE SU COMUNICACION PROACTIVA.
DAR Y RECIBIR RECONOCIMIENTO POSITIVO.

INTERDEPENDENCIA -ENTENDER LAS CINCO ESTRUCTURAS DE

RELACIONES INTERPERSONALES Y SUS RESPECTIVAS VENTAJAS
Y DESVENTAJAS.
ANALIZAR LAS RELACIONES PROPIAS A LA LUZ DE LO
ANTERIOR.
EXPLORAR POSIBLES RELACIONES NUEVAS DE
INTERDEPENDENCIA SINERGICA.

 ESTABLECER Y MANTENER REDES (SISTEMAS SOCIALES) DE

APOYO.

RECURSOS INTERNOS -CONOCER LAS CUATRO DIMENSIONES DE

CRECIMIENTO HUMANO.
ADQUIRIR ALGUNAS DESTREZAS PARA SEGUIR ESE
CRECIMIENTO.
DESARROLLAR Y UTILIZAR UNA AUTO-IMAGEN CENTRAL
COMO RECURSO PARA LA CONTINUADA RECUPERACION Y
CRECIMIENTO.

RECUROS
EXTERNOS
-CONOCER LOS
RECURSOS
COMUNITARIOS,
DISPONIBLES
PARA AYUDAR EN
EL PROCESO DE
RECUPERACION
Y CRECIMIENTO.

DESPEDIDA
-HACER EL
CIERRE DEL
TALLER Y
SINTETIZAR LO
REALIZADO EN
EL.

D) CONTENIDO
PROGRAMATICO:

-------------------------------------------------

MIN MODULO TEMAS Y EJERCICIOS TECNICAS

-------------------- -------------------------------- --------------30 DINAMICA DE "REPORTAJE AL VECINO: COMO 2b, 4
INTEGRACION ERA Y COMO ES?"

60 EL PROCESO CONCEPTO DE CRISIS 1,7,8

DEL DUELO PROCESO DE DUELO Y 1,7,8
RECUPERACION OBJETIVOS DEL 1
TALLER
"MI UBICACION EN EL PROCESO" 2a,2c

15 DESCANSO

45 VIVENCIA DE "MI VIVENCIA DE LA TRAGEDIA" 2d,5,6,7,8,9

DE LA TRAGEDIA "MIS PEORES PERDIDAS" 2d,5,6,7,8,9

15 DESPEDIDA DE "CEREMONIA DE DESPEDIDA" 2d,3,5,6,11

LO PERDIDO

15 SOMATIZACION "MI REACCION CORPORAL" 2a, 2c

SALUD FISICA 1,7

"MI CONTRATO" 2a

30 ANSIEDAD LAS MANIFESTACIONES: 1,7

"MI DIARIO DE ACTIVIDADES" 2a
"CAMBIOS DEL SIGNIFICADO DE MI 2sa,2d,5,7
VIDA"
"MIS CREENCIAS Y MI FE" 2a,2d,6
"MI AGENDA PERSONAL" 2a
"MIS METAS A CORTO, MEDIANO Y 2a,2d,6
LARGO PLAZO"

15 DESCANSO

30 SUICIDIO LA OPCION DE SUICIDIO: 1,7

VENTAJAS Y DESVENTAJAS
"MI DECISION PERSONAL" 2a,2d,7
PRIMEROS AUXILIOS 1,7
CONTACTO DE APOYO 1,7
"MI CONTRATO" 2a
REPASAR DIARIO 1
AUTO-IMAGEN CENTRAL 10

90 EMOTIVIDDAD MANIFESTACIONES DE 1,6,7

SENTIMIENTOS "MI INVENTARIO: 2a,2c,5
OPCIONES DE MANEJO: 1,2a,2c,7
"MI CONTRATO" 2a

15 DESCANSO

45 ASERTIVIDAD TERRITORIALIDAD 1,7

"LO MIO,LO TUYO Y LO NUESTRO" 2a
PETICION 1,7
"TU LO TIENES: YO LO QUIERO" 2b
NEGACION 1,7
"DECIR NOSIN DECIRLO" 2b
CONTABILIDAD EMOCIONAL 1,6
"ENSAYOS DE CONTABILIDAD" 2b,11
RECONOCIMIENTO 1
"RONDA DE PELUCHES" 2d

15 INTERDEPEN- ESTRUCTURAS RELACIONALES 1

DENCIA -"MIS RELACIONES" 2a
"REEMPLAZOS DE INTERDEPEN- 2a

DENCIA"
REDES DE APOYO 1
"MIS REDES ACTUALES Y FUTURAS 2a,2c,

40 RECURSOS DIMENSIONES DE CRECIMIENTO: 1

INTERNOS -"MI CONTRATO" 2a,2c
"AUTO-IMAGEN CENTRAL" 1,2D,4,9.10

10 RECURSOS USO DEL MANUAL 1

EXTERNOS GRUPOS DE AYUDA MUTUA 1
SERVICIOS COMUNITARIOS 1

10 CIERRE DEL DESPEDIDA 1,2d

TALLER -"MI REGALO DE DESPEDIDA"

EL PROCESO DEL DUELO Y DE LA RECUPERACION

REACCION
POSITIVA:

PROBLEMAS FISICOS:

P
O

Reflexin

Cansancio

Expresin

Dolor de Cabeza

Expresin de
Sentimientos

Insomnio

Inapetencia

Voluntad e
Iniciativa

Palpitaciones

Colaboracin

Falta de Aire

Nerviosismo

Indigestin

R
CRISIS:

Un suceso
traumtico

DESASOSIEGO:

Desinters en todo

Desorganizacin

Ideas Raras

Deseos de Morir

Malgenio Constante

Descontrol

EMOCIONES INTENSAS:

REACCION
NEGATIVA:

Huida,
escapismo

o aislamiento
Negacin o

exageracin
de
Tristeza
y Llanto

los
sentimientos

Rabia
Miedo
Culpa

Agresividad o
Violencia

Dependencia,
Rebelda o
Competencia

E) DESARROLLO DEL TALLER:

1) Dinmica de Integracin:

a) Salude al grupo, dndole la bienvenida y manifestndole su deseo de

que el taller le sea de utilidad para recuperarse de la terrible prdida que
ha sufrido. Reenmarque su presencia como una seal de su mejora y de
su capacidad y deseo de seguir mejorando.
b) Comunique al grupo que desarrollarn un ejercicio para conocerse e
integrarse entre s.
c) Pida a los participantes que cada uno en forma individual piense dos
cosas:
**Cmo era antes de la tragedia del
Ruiz, qu haca, qu pensaba, cmo
se senta?

**Cmo es ahora despus de la

tragedia, cmo se siente, qu piensa,
qu hace?
d) Pida a los participantes que escojan un "vecino" para hacerle un
"reportaje" en el cual van a averiguarle sus respuestas a las preguntas
anteriores. Recalque a las personas que escuchen con atencin lo que
su "vecino" les relata y que apunten los datos principales.
e) Divida al grupo, segn el nmero total de participantes, en dos o tres
sub-grupos no mayores de ocho personas, tenga cuidado de no
desintegrar las parejas del ejercicio anterior.
f) En estos sub-grupos, cada persona debe presentar a sus compaeros
a la persona con quien trabaj en el ejercicio anterior. Debe relatar para
todos los del sub-grupo lo que su vecino le acaba de contar.

2) El Proceso de Duelo:

a) D Usted a los participantes, en forma magistral, una explicacin

semejante a la siguiente. Use el grfico del Proceso del Duelo (versin
simplificada) delante del grupo (En sta y todas las explicaciones dadas
aqu entre comillas, se trata de la idea general y el contenido
recomendado, y no de un discurso que debe leerse o memorizarse):

"Ya nos hemos conocido un poco, Ahora quiero que Ustedes conozcan
varias cosas. Primero quiero que conozcan lo que est pasando en
Ustedes, o lo que puede pasarles, debido a la pena que han sufrido, en
el cuerpo, en las emociones, en el pensamiento, en relacin con otras
personas y con las cosas, y, en fn, en todo lo que son. Tambin quiero
que Ustedes sepan de una vez lo que vamos a hacer en este Taller y
para que les va a servir.

T acabas de pasar por una tragedia muy grande, por muchas penas y
dolores que an ests sintiendo o debes estar sintiendo; penas y dolores
en el cuerpo y en el alma. Y... es ms que normal que sientas lo que
ests sintiendo. Yo tambin he tenido durante mi vida, prdidas que me
han dolido mucho, pero nunca he pasado por una tragedia tan enorme
como la que t has sufrido. Al revivir la prdida de personas muy
queridas para m, puedo entender un poco lo que est pasando en
Ustedes.

Perder algo, ya sea una o varias personas, una o varias partes del
cuerpo, una vivienda o los objetos que necesitamos, nos lleva a sufrir lo
que podemos llamar "crisis". Una crisis es algo doloroso. Es un cambio
en la vida. Toda crisis es como el punto de una carretera en donde se
abren dos caminos. Uno de esos dos caminos conduce al peligro, al
sufrimiento, a la enfermedad fsica y mental, a la improductividad, al
estancamiento en la vida. El otro camino conduce a nuevas
oportunidades: la oportunidad de recuperarnos de nuestros dolores, la
oportunidad de encontrar una nueva vida productiva, la oportunidad de
aprovechar las experiencias de los caminos anteriores para no caer en
los mismos errores sino nacer de nuevo, realizar nuestros deseos y
desarrollarnos.

T eres el caminante. Ests en el punto, o por llegar a l, donde se abren

los dos caminos. Ests en la crisis, en la prdida, en el dolor.
Probablemente no sabes cual es el comino que lleva al peligro y cual es
el que lleva a la oportunidad. Nosotros queremos, en este Taller, indicarte
cual es el uno y cual es el otro. Al comenzar, el camino es igual:
destapado, sin pavimentar, lleno de piedras, huecos, polvo y dolor. El
camino del peligro, aunque en dado momento parece ms suave, sigue
destapado y es insoportable a su final. El camino de la oportunidad poco
a poco va pavimentndose hasta que queda casi perfecto. De vez en
cuando encontrars una piedra o un pequeo huequito pero casi todo
est en perfectas condiciones.

Veamos detenidamente cmo es el camino de la oportunidad. Comienza

con la tragedia: aquel ruido infernal, los gritos, el barro, el correr, el olor,

la muerte, las lesiones en el cuerpo y el pnico. Pasa un tiempo y ya no

est en el sitio ni en el momento de la tragedia. Has perdido tanto que te
duele reconocerlo. No crees que esto te haya pasado a t. Dudas. Crees
que slo fue una pesadilla. Crees que tus muertos no estn muertos y
que en cualquier momento regresarn. No sientes nada, ni tristeza ni
dolor. Nada! Solo una indiferencia. Ests en el punto de la
INCREDULIDAD. Tu cuerpo y tu mente son sabios. Saben que necesitas
ese tiempo para prepararte para el largo camino de la oportunidad. Tu
incredulidad es normal, natural y necesaria para tu recuperacin; no
vivirla es peligroso.

Pasa otro tiempo y es necesario seguir caminando por la vida. Te das

cuenta de que no fue una pesadilla; todo pas de verdad. Has perdido a
tu gente, lo has perdido casi todo. Tu cuerpo est resentido y es normal
que est as. Son muchas las piedras y el polvo en el camino. Tienes
problemas: fsicos, ests cansado, te duele la cabeza o las piernas o es
estmago, sientes hasta indigestin, no puedes dormir bien, tienes
palpitaciones y hasta te falta el aire. Ests muy nervioso, desasosegado.
Nada te interesa. No hay orden en tu vida. La rutina que antes llevabas
se ha perdido con tantas otras cosas. Ahora, todo es distinto. A veces
tienes hasta ideas raras, oyes las voces de tus muertos, los ves.
Recuerdas que te has quedado sin lo que ms queras y no tienes ganas
de vivir. A veces quieres morir. Ests bravo, de mal genio y te sientes
descontrolado. A ratos ests muy triste y lloras mucho. A ratos sientes
mucha rabia con la vida, con los que murieron, con la naturaleza, con el
gobierno, con todo el mundo y con Dios. Y es muy normal y natural que
sientas eso. Son otras piedras en el camino. Si no las pasas, no vas a
llegar al pavimento.

Todas las personas que han estudiado lo que pasa en las crisis, nos
dicen que debemos pasar por estas malos momentos si de verdad
queremos recuperarnos y rehacer la vida.

Tambin sientes miedo, miedo a todo: a un futuro incierto, a otra tragedia,

a lo que pasar. Tambin puedes estar sintindote culpable: por no hacer

eso o aquello, por haber actuado de aquella manera y no de esa, etc.

Todo eso es normal, natural y necesario.

Pasados unos meses, todas esas reacciones habrn comenzado a

disminuir. Cada da vas a encontrar menos piedras en el camino. Estars
entrando en el pavimento del camino de la oportunidad. Como ya no
tienes que gastar tus energas en saltar piedras y tratar de ver a travs
del polvo de los sentimientos y dolores, tendrs tiempo para pensar
serenamente y reflexionar en lo que vas a hacer con tu vida. Planears
actividades, empezars una nueva vida en colaboracin con otras
personas. Estars creciendo como persona. Estars madurando. De vez
en cuando vendr algn recuerdo triste, un sentimiento tormentoso, pero
pasars pronto a la luz que lleg a tu valle oscuro. Habrs encontrado los
triunfos que lleva el comino de la oportunidad.

Ahora veamos como es elcamino del peligro. Comienza igual que el de la

oportunidad, con la tragedia, el mismo ruido infernal, los mismos gritos, el
correr de la gente. Pasado un tiempo la misma incredulidad. Despus ya
sabes que todo fue cierto, tu cuerpo se resiente, tu alma sufre. Te
asustas con eso. Son muchas las piedras, los huecos y el polvo. No
quieres pasar por ellos. Depronto aparece un camino que no parece tan
destapado y difcil. Ests tan cansado de sufrir que lo coges como la
salvacin. Parece que no hay ms piedras, que no hay mas polvo, que
no hay ms huecos. Parece ser tu escapatoria. Es entonces cuando
descubres que ese camino es el del peligro. Huyes, tratas de escapar del
sufrimiento con cualquier remedio a la mano. Evitas sentir lo que ests
sintiendo. Evitas manifestar lo que ests sintiendo. Compites con otras
personas para ganarles y conseguir ms ayuda, ms proteccin. ms
regalos, ms prstamos. Ests tan ocupado en esto que te olvidas del
dolor y de las prdidas que has acabado de tener. Tambin puede ser
que te des cuenta de que si muestras tu sufrimiento, otros te
compadecern y te ayudarn. Entonces comienzas, sin proponrtelo, a
exagerar tus sufrimientos para conseguir ayuda en todo momento y en
toda actividad. Cueste lo que cueste.

Al cabo de poco tiempo, descubres que tu camino milagroso de escape

te ha llevado a un peor problema. Tus emociones escondidas hacen una
brusca aparicin... como un volcn, un volcn que explota y escupe su
caliente veneno sobre vctimas inocentes, y vas a entrar en una crisis,
Qu jartera!

Esta nueva crisis puede tener muchas formas distintas, todas

perjudiciales. Podras querer una completa inactividad, llena de pereza o
desinters. O, al contrario, podras querer distraerte con movimientos y
actividades a toda hora. O podras querer encerrarte dentro de tu mente
y slo pensar en tu tragedia y en tus prdidas. Podras enfermarte
crnicamente. Podras caer en la red del trago o de las drogas para
esconder tus penas. Podras perder tus mejores amistades. Podras
tomar decisiones equivocadas o impulsivas. Podras sentir que nada vale
la pena e intentar matarte. O podras meterte en un mundo de fantasa
que excluye la realidad. Y este es el camino que iba a ser tu salvacin !!!

Todo llegar a tal punto que querrs regresar para coger el camino de la
oportunidad, aunque parezca ms destapado, porque nada puede ser
peor que ste. Y lo podrs hacer. El otro camino siempre te espera
cuando ests dispuesto a enfrentar unas cuantas piedras y un poco de
polvo para llegar al pavimento. Cualquier cosa es menos mala que ste
camino del peligro.

Quiero repetirte que lo que buscamos en este Taller es hacerte conocer

los dos caminos y ayudarte a seguir el de la oportunidad. Se que va a ser
doloroso al principioms doloroso que la entrada del camino peligroso
pero es un dolor necesario para aprovechar el camino de la
oportunidad y para recuperarte. Lo s porque he vivido y he trabajado
con otros que lo han vivido."

b) Pida a cada participante, mientras usted repasa

rpidamente el cuadro, que busque en qu parte del camino
se encuentra.

c) En sub-grupos sin supervisin constante, pida que cada

persona le cuente a sus compaeros la parte del camino en
que se encuentra y las partes por las que ha pasado.

3) Descanso: Durante ste y los dems descansos de quince

o veinte minutos, el facilitador puede estimular a los
participantes a hablar informalmente sobre lo realizado. Debe
haber tinto y galletas disponibles para los participantes.
Recomendamos que no se permita fumar sino durante los
descansos y en sitios apartados.

4) Vivencia de la tragedia:
a) Ejercicio - "Mi Vivencia de la Tragedia": Divide el grupo en subgrupos supervisados. D las siguientes instrucciones:

"Nos vamos a situar en el comienzo del camino. Cada persona le

va a contar a sus compaeros de grupo como vivi la tragedia,
como se di cuenta de ella, que fu lo primero que pas, que oy,
que vi, que hizo y que sinti?"

Cuando las personas estn relatando sus experiencias, dles

tiempo de hacer su catarsis, sin extenderse al punto de perjudicar a
los dems del grupo o al punto donde la persona no progresa.
Rastree cualquier referencia abstracta, vaga o no fcilmente
entendida. Facilite el uso de todos los sistemas representativos.
Reenmarque los sentimientos y conductas que pueden ser
interpretados como negativos. Empareje a la persona que est
hablando.

b) Ejercicio - "Mis Peores Prdidas": En los mismos subgrupos del

ejercicio anterior, pida que cada persona hable sobre sus peores
prdidas. De todo lo que perdi, qu es lo que ms le duele haber
perdido. Haga que cada persona enumere al menos cinco prdidas
en orden de importancia. Recuerde rastrear cuando sea necesario,
reenmarcar cualquier sentimiento percibido como negativo,
emparejar y dar el tiempo apropiado para una catarsis nueva.

5) Despedida de lo Perdido:

a) Ejercicio - "Ceremonia de Despedida": En los mismos

grupos de los ejercicios anteriores y con el mismo facilitador,
se dan las siguientes instrucciones

"Arranca una hoja de tu cuaderno. Ahora escribe o dibuja en ella todas

aquellas prdidas dolorosas."

Pasados algunos minutos, pida que cada persona doble su papel.

Coloque en el centro del subgrupo un tarro o recipiente donde se pueda,
sin causar daos, dejar prendida una vela. Dgales a los participantes lo
siguiente:

"Vamos a realizar un entierro de todo aquello que perdimos. Un entierro

es para decir Adis! y poder iniciar el duelo y el camino a la
recuperacin. Slo hasta que nos despedimos de nuestros difuntos
podemos reiniciar un nuevo camino de la vida. Cuando ests listo para
hacerlo, puedes pasar urna, decir Adis! en voz alta y despedirte del
pasado, quemando la hoja. Como en el entierro de una persona, los
recuerdos siempre quedan pero la persona se va, Es hora de
despedirte."

No permita que pasen dos personas a la vez. Mientras cada persona

haga su despedida, exija silencio del resto del grupo. No tema dar un
abrazo u otra seal de afecto fsico si lo considera conveniente.

6) Somatizacin:

a) Ejercicio - "Mi Reaccin Corporal: Explique al grupo lo siguiente:

"Recuerda que en el grfico de los caminos vimos cmo el cuero

reacciona a las crisis. Dijimos que pueden presentarse dolores,
malestares digestivos, insomnio, palpitaciones, problemas de respiracin
y otros. Ahora, quiero que pienses en cmo est reaccionando tu cuerpo
hoy en da. Anota tus observaciones en tu Libreta."

D unos minutos para esta reflexin y despus pide que se renan en

subgrupos y que cada persona comparta su lista con los dems.

b) En forma magistral, explique los siguientes conceptos sobre la salud

fsica:

"Tu cuerpo est reaccionando y es normal que lo haga. Esto indica que
ests vivo y que tu organismo es capaz de decirte a travs del dolor que
debes cuidarte para poder recuperarte emocionalmente. Hay varias
maneras de cuidar tu cuerpo.

S que hay momentos en que no tienes ganas de comer. Sin embargo, si

no comes tu cuerpo va a sentirse peor y vas a enfermarte, con lo cual
vas a tener otro problema encima. Otro camino peligroso. Aprovecha los
momentos en que s sientes algo de hambre y come. Ahora, bien, hasta

donde sea posible, busca una comida que le d a tu cuerpo las

sustancias que ms necesita para funcionar bien, como carne, verduras,
leche, huevos, frutas y granos. Estos son los elementos bsicos que te
darn la energa necesaria para seguir por el camino de la oportunidad.

Tambin procura dormir al menos seis horas diarias. Si por la noche no

tienes sueo, no te preocupes. No trates de dormir; lee tu Manual o haz
cualquier otra cosa . Cuando si sientes sueo, aprovecha el momento y
duerme. Dormir es necesario para que la mente y el cuerpo se repongan.

Haz ejercicio a pesar de tu pereza. La sangre tiene que circular para que
te recuperes. Practica deportes! Camina! Trota! Haz Gimnasia! Todos los
das haz ejercicio por lo menos durante diez minutos. Esto sirve para
botar la tensin y la rabia, vencer la depresin y llenar el cuerpo de
energa.

Y por ltimo en cuanto tu salud, consulta al mdico cuando algo va mal

en el cuerpo. El te dir como ests y te dars las mejores
recomendaciones para cuidarlo. Existen servicios de salud gratuitos,
entonces la falta de dinero no es excusa."

c) Ejercicio - "Mi Contrato con mi cuerpo": D las siguientes

instrucciones:

"Ahora, vas a pensar y luego escribir o dibujar en tu Libreta, lo que t

puedes hacer en los prximos das para cuidar mejor tu cuerpo. Puede
tratarse de tu dieta. Del ejercicio, del sueo o del control mdico. Piensa
en aquello que vas a comprometerte a hacer para cuidar mejor tu cuerpo.
Si no quieres comprometerte a nada, no escribas ni dibujes nada. Solo
hazlo si de verdad decides hacerlo. Puedes empezar con la frase: Me
comprometo durante quince dias a.... Bienvenidos al camino de las
oportunidad."

7) Ansiedad y Desasosiego:
a) D magistralmente la siguiente informacin:

"No slo tu cuerpo ha reaccionado. Todo tu ser est convulsionado. Te

sientes ansioso, desasosegado. En la maana al despertarte, te
encuentras con una vida diferente a la que llevabas y esta nueva vida
est, hasta ahora, vaca. No encuentras qu hacer, no tienes actividades,
tienes pereza de levantarte, piensas y sientes que ya no vale la pena
vivir. Pero de todas maneras, te levantas. En algunos momentos del da,
te sientes inquieto, te mueves de un lado al otro con movimientos que no
llevan a ninguna parte. En otros momentos del da te encuentras inactivo
y no quieres ni levantar un dedo. Te das cuenta que no hay organizacin
en estos das de tu vida. No tienes un horario que seguir. Tienes ideas
raras, sensaciones raras que sabes que no pueden existir pero las
sientes. Te sientes sofocado, sin aire, oprimido. A veces actas como si
fueras otra persona. Es muy normal y natural que esto te suceda. Pasar
si no huyes de ello."

b) Ejercicio -"Mi Diario de Actividades": Pida que los

participantes elaboren una lista de aquellas actividades que
realizan durante un da cualquiera, desde el momento de
levantarse hasta el momento de acostarse.

c) Ejercicio - "Cambios de Significado de la Vida": Pida a los

participantes que piensen y anoten cmo cambi el
significado de la vida desde que sucedi la tragedia. Cmo
ven la vida ahora? Qu significa, para ellos, vivir?

Despus de unos momentos, los participantes compartirn lo

que escribieron en subgrupos supervisados. De nuevo, d

tiempo para cualquier catarsis nueva y para rastrear

significado, reenmarcar y emparejar.
d) Ejercicio -"Mis Creencias y Mi F": D las siguientes
instrucciones:

"Todos hemos tenido en algn momento de la vida, unas creencias, una

de f en algo: f en Dios, en la naturaleza, en otras personas o en
cualquier otra cosa. Esas creencias o f nos han ayudado a ser mejores,
a saber sobrellevar los problemas con valenta. Tal vez en este momento,
te cueste trabajo recurrir a tus creencias. Esto es normal. Has sufrido
mucho. Pero la fuente de este poder est ah, crelo o no, utilzalo o no.

El ejercicio que ahora vamos a hacer se refiere a las creencias y f que

hemos tenido en la vida pasada. Quiero que recuerdes algunas de estas
creencias que en algn momento de la vida te sirvieron para superarte.
Piensa en estas creencias. Antalas! Como te servan?"

Cuando hayan terminado, renelos en subgrupos supervisados para

compartir entre s sus creencias. Debes rastrear ambigedades.

e) Ejercicio - "Mi Agenda Personal": Imparta las siguientes

instrucciones:

"Ya hemos visto como la vida de algunos de Uds. Puede estar

desorganizada y sin actividades fijas. Si esto contina as durante mucho
tiempo, ser un motivo de desesperacin y de r por el camino del
peligro. Es conveniente pensar en llenar nuestro tiempo con algunas
actividades. La mente humana necesita estructura y orden,
especialmente en una crisis."

Pida a los participantes que anoten algunas actividades benficas para

realizar en su tiempo disponible. En seguida, pdales que elaboren una
agenda u horario para dos semanas que incluya estas actividades.
Recalque la importancia de incluir en su agenda todas sus actividades y
de no dejar en blanco ningn perodo de tiempo.

f) Ejercicio - "Mis Metas a Corto, Mediano y Largo Plazo":

Pida a los participantes que piensen y anoten lo que quieren
ser y hacer a corto plazo (tres meses), mediano plazo (un
ao) y largo plazo (cinco aos en adelante). Cuando hayan
terminado, cada participante compartir sus metas con su
subgrupo supervisado. El facilitador debe rastrear hasta que
la meta sea realista y operacional (conductas especficas).

8) Descanso

9) Suicidio:

a) D la siguiente explicacin magistral:

"Quizs en algunos momentos de tu vida, especialmente ahora despus

de la tragedia que acabas de sufrir, has sentido ganas de no estar vivo,
ganas de desaparecer, ganas de quitarte la vida. Esta es una reaccin
muy normal en la desesperacin. Es como si quisiramos dormir para
evitar sentir ms dolor y nunca despertarnos. Querer suicidarse es
normal. Suicidarse, cuando no se ve ninguna salida a los problemas,
tiene sus ventajas y sus desventajas.

La principal ventaja es terminar con el sufrimiento. Otras ventas podran

ser no tener que enfrentarse con una vida incierta e insegura. Otra

ventaja podra ser no estorbar a los dems. Otra ventaja para algunos es
pensar que la muerte los reunir con sus seres queridos.

La principal desventaja del suicidio es que no puedes cambiar de idea

despus. Otra desventaja es que acabas con una vida que, si est viva,
es porque an tiene algo que hacer para ayudar a terminar la creacin de
este mundo. Otra desventaja es la prdida del goce que puede venir en
el futuro, en el camino de la oportunidad; el goce de haberte superado y
de haberte hecho una gran persona a partir casi de la nada. Otra
desventaja es que ests privando a otras personas que hay en tu
presente y que puede haber en tu futuro, de tu compaia, de tu ejemplo
de superacin, de tu sonrisa, de tus servicios y de tu amor. Dios cre la
vida para vivirla; si ests vivo, por ahora vale la pena vivir.

Una vez que hayas reflexionado sobre todas las ventajas y desventajas
de quitarte la vida, puedes decidir hacerlo o no. Es muy probable que si
realmente tuviste en cuenta todo, la decisin sea en pro de la vida y tu
futuro. De todas maneras, la decisin es tuya. El suicidio es una opcin:
la ltima opcin despus de que hayas agotado todas las otras, tanto en
tu opinin como en la de otras personas."

b) Ejercicio - "Mi decisin Personal": Cada participante debe

pensar y anotar las ventas y desventajas, para ella, del
suicidio, decidir acerca de l y luego, en subgrupo
supervisado, compartir esa decisin y las razones de ella con
los compaeros. Cualquier persona que anuncia su
preferencia por el suicidio, debe ser remitida inmediatamente
a psicoterapia.

c) D magistralmente la siguiente explicacin :

"Cuando sentimos fuertes impulsos de quitarnos la vida a pesar de una

decisin al contrario, es como cuando alguien est sangrando y para
salvarse es necesario primeros auxilios. Estos impulsos son normales;
actuar sobre ellos es parte del camino del peligro.

Bien, antes de dejarte desangrar, puedes acudir a los primeros auxilios.

Te voy a sugerir algunos:

Busca a tu Contacto de Apoyo, si lo tienes, y habla con l sobre lo

que piensas y sientes. Si no lo tienes, busca a cualquier persona.

An mejor, ahora mismo haz un contrato con un compaero de

llamarlo a l, o l a t, en caso de que stos impulsos comiencen a
salirse de las manos."

Deje que los participantes busquen una pareja para realizar su contrato y
luego siga:

"Otro primer auxilio es tomar el diario que ests manteniendo (ver

manual) y repasar todo lo que has logrado hasta ahora. Otro primer
auxilio es pensar en la forma como tu has solucionado otros problemas
en tu vida anterior y darte nimo a t mismo, pensando en todas aquellas
habilidades que has utilizado en el pasado. Piensa en tus cualidades, las
que otros admiran en t. Escucha su voz y los elogios que te dan. Siente
de nuevo el orgullo de triunfos pasados. Prubate a t mismo lo mucho
que vales."

10) Emotividad:

a) D la siguiente explicacin magistral:

"Una caracterstica del ser humano, que lo diferencia de los otros

animales, es su capacidad de sentir. Nuestra naturaleza humana esta
llamada haz tener sentimientos.

Un nio pequeo, si lo regaan, se siente triste y muestra esa tristeza

con llanto. Si le quitan un juguete siente rabia y grita o patalea. Si lo
siente a un lugar oscuro, siente miedo y lo dice. Este mismo nio, cuando
tiene un sentimiento y lo expresa deja de tenerlo. No dura mucho con
esos sentimientos.

Al crecer, nos ensearon que hay sentimientos supuestamente buenos y

malos, por ejemplo, a los hombres les ensean que llorar es malo. A las
mujeres les ensean a no sentir rabia. Cuando nos negamos a sentir o a
expresar un sentimiento, la energa de ese sentimiento "prohibido"queda
escondida en nosotros y despus sale en enfermedad, malgenio,
depresin o angustia.

Los adultos podemos aprender a reconocer y expresar todos los

sentimientos del ser humano. Puedes darte permiso, a pesar de lo que te
ensearon en la niez, de sentir y expresar tu tristeza; has perdido
mucho y es normal, natural y necesario que te sientas triste y que lo
expreses. Puedes darte permiso de sentir y expresar tu rabia; puedes
sentirla con la tragedia, con la naturaleza, con la vida, con la persona
muerta que te dej, con Dios, etc. La rabia no tiene que ser "lgica";
puedes expresarla verbalmente y puedes desahogarla con deportes,
gritos o golpes a una almohada. Puedes sentir y expresar tu miedo; hay
mucho por delante que hasta. Puedes sentirte culpable por las otras
cosas que sientes, por lo que hiciste o dejaste de hacer, por mil cosas
ilgicas que se te ocurran. Si quieres, pide perdn a la persona
supuestamente afectada, pero yo no lo considero necesario.

Tus sentimientos son reales; su causapuede ser un fantasma pero el

sentimiento es real. Tienes derecho a sentirlos y expresarlos."

b) Ejercicio - "Mi Inventario": En el tablero o papelgrafo,

copie el siguiente cuadro:

TRISTEZA RABIA MIEDO CULPA

LO QUE PIENSO AL SENTIRLO:

LO QUE HAGO AL SENTIRLO:

LO QUE PUEDO HACER :

Pida a cada participante que llene el cuadro y que luego lo comente en

subgrupo.

c) Manejo de Emociones: D la siguiente explicacin

magistral:

"Hay diferentes maneras de manejar las emociones. Una manera es

descargar su energa en otras actividades. Por ejemplo la mam que
perdi su hijo en la tragedia puede dedicarse a ayudar a los hurfanos, o
una persona puede descargar su rabia al botar fuertemente pedazos de
cemento que van a servir en la reconstruccin.

Tambin podemos aliviar la carga de los sentimientos cuando los

dejamos salir en llanto, gritos, pataletas, etc. Pero la mejor forma de
manejarlos es hablar de ellos con nuestros compaeros. Puedes escoger
a una persona de confianza y contarle lo que sientes."

d) Ejercicio - "Mi Contrato": Pida a los participantes que

anoten cmo van a manejar sus sentimientos en los
prximos meses. Cuando hayan terminado, pdales que
compartan sus respuestas en subgrupo supervisado. Debe
rastrear cualquier propuesta irrealista o vaga.

11) Descanso

12) Asertividad:

a) Territorialidad: D magistralmente la siguiente

explicacin:

"Probablemente has perdido muchas posesiones. Es posible que hayas

quedado en la nada o con muy pocas cosas. Los objetos que posee cada
persona son muy importantes para su bienestar material y psicolgico.
Nuestras posesiones nos dan seguridad y nos sirven para sentirnos
diferentes de los dems. Es muy importante que cada persona tenga sus
propias cosas y un espacio privado. Los estudios con animales muestran
que cuando no hay espacio suficiente, estalla la violencia entre ellos.
Oigan bien! Es importantsimo que tengas por al menos algunos
momentos del da o de la noche, un espacio totalmente privado, donde
puedas estar a solas contigo mismo. Tambin es importante que tengas
que tengas algunas cosas tuyas, solo tuyas, sin que tengas que

compartirlas con otras personas. No tienen que ser cosas valiosas.

Puede ser tu ropa, una caja o cajn, tu cama, tu diario u otras.

Si para t es necesario tener privacidad y tener tus propias posesiones,

para las otras personas tambin lo es. De esto que acabo de decir, se
desprende la importancia de respetar el espacio y las posesiones de los
dems. Si optamos por no respetar estos derechos de otros, estamos
recurriendo a la ley de la selva y perderemos lo que ms necesitamos
hoy en da, vctima o no de la tragedia: sentir que pertenecemos a una
comunidad.

Todos podemos aprender que existen tres clases de posesiones: las que
una persona puede llamar las masy que no tiene por qu compartir
obligatoriamente con los dems, las de otras personas, las que puedes
llamar las tuyasy que debes respetar, y las que son nuestrasporque
pertenecen a dos o mas personas."

b) Ejercicio - "Lo Mo, Lo Tuyo y Lo Nuestro": Pdale a cada

uno que haga una lista de cinco cosas que pueden ser
llamadas mas y cinco nuestras.

c) Peticin: D magistralmente la siguiente informacin:

A veces sucede que hay algo que pertenece a otra persona y que uno
quiere para s mismo. Si uno lo coge sin pedirlo, esta faltando el respeto
de que hablamos antes y esta bien adelantado en el camino del peligro.
Pero aguantar las ganas o la necesidad de tenerlo, puede ser inoficioso,
puesto que a lo mejor podras tenerlo si se lo pidieras.

Si la otra persona no quiere prestarte o darte lo que tu quieres, es su

responsabilidad decirte que no y tendrs que buscarlo en otra parte o
conformarte con no tenerlo.

En nuestra cultura, muchas personas han aprendido en la niez que es

malo pedir. Por eso, de adultos, no piden directamente lo que quieren.
Muchos opinamos que es mejor pedir que robar o aguantar en silencio el
no tenerlo.

Igualmente improductivo, por supuesto, es el otro extremo de volverse

pedigeo. La persona que pide a otro lo que es capaz de conseguir por
sus propios medios, no va a respetarse a s mismo."

d) Ejercicio -"Tu Lo Tienes; Yo Lo Quiero": D las siguientes

instrucciones:

"Escoge un compaero de trabajo. Decidan entre s quin va a ser el

tacaoy quin va a ser el pedigeo. Cada uno imagine que el otro
tiene algo de valor que quiere conservar y que uno tambin quiere tener.

No digas que es ese algo; no es importante para el ejercicio con tal que
cada uno haya escogido algo. Puedes llamarlo la cosa, el algo, la vaina
esa, lo que sea.

Ahora, el pedigeova a intentar por todos los medios persuasivos de

convencer al tacaoque le regale, preste, alquile ceda ese algo`. Por
supuesto, el `tacao`no lo quiere hacer. Deja que siga el dilogo durante
algunos minutos y luego cambien los papeles; el `tacao`ser
`pedigeo`y vice-versa."

Despus del ejercicio, explore con el grupo las diversas maneras de

pedir algo: rogar, amenazar, chantajear, apelar a la `lgica`, manipular,
etc. Recalque la importancia de pedir directamente lo que se quiere.

e) Negacin: D magistralmente la siguiente explicacin:

"Hace un momento hablamos de la conveniencia de pedir directamente lo

que deseamos. Cuando t pides algo a alguien y sabes que l o ella es
capaz de decir `no`y no se siente obligado a drtelo por educacin, te
vas a sentir ms libre de pedirle lo que quieres. Pues bien! Esto puede
ensearnos algo. Si t eres capaz de decir `no`directa y educadamente,
los dems tambin se sentirn ms libres para pedirte a t lo que quieren.
Decir `s`cuando quieres decir `no, puede provocarte mucha rabia que se
va a acumular y a causarte problemas despus.

Es muy importante aprender a decir `no`en forma educada. Puedes decir:

--`Prefiero no comprometerme ahora.`
--`Me gustara colaborar pero prefiero no hacerlo ahora.
--`En otra ocasin con mucho gusto pero ahora no.`

Decir `no`no es tratar mal a la otra persona, sino tratar bien a la relacin,
con honestidad y confianza."

f) Ejercicio - "Decir `no` sin decirlo ": Imparta las siguientes instrucciones:

"Vamos a volver con el pedigeo y el tacao, pero en otro ejercicio. El

pedigeo va a pedirle al tacao un prstamo de dos mil pesos. El

tacao no quiere drselo al pedigeo pero no puede decir la palabra

`no`ni su equivalente. Tiene que buscar otra forma de negarse.

Despus de algunos minutos. se cambian los papeles: el pedigeo se

convierte en el tacao y el tacao en pedigeo y se repite el ejercicio."

Despus puede pedir al grupo su reaccin ante la "mamadera de gallo" y

las "evasivas"y cmo se sintieron ante ellos. Para concluir, recalque las
ventajas de decir `no`directamente.

g) Contabilidad Emocional : D la siguiente explicacin magistral:

"Si t te sientes incmodo con otra persona, si piensas que est

irrespetando tu privacidad, o que te est pidiendo demasiado, o que te
niega todo lo que t le pides, y te sientes mal con esto, puedes aprender
a expresar directamente a esas personas tu incomodidad. La expresin
directa y sincera de lo que sientes se llama `Contabilidad Emocional`.
Esta contabilidad, que puede servir para expresar cualquier sentimiento,
tiene tres pasos:

-- Primero, expresar lo que sientes desde el `yo`y sin culpar o agredir al

otro.

`Yo me siento molesto...`(no `T me sacas la piedra.`)

`Yo siento mucho miedo ...`(no `T me das miedo.`)

En estas frases, no expreso mi sentimiento sin insultar al otro ni culparlo

por mis sentimientos.

-- Segundo, nombrar la conducta del otro ante la cual sentimos eso.

`. . . cuando t coges mi ropa sin permiso. . . `

`. . . cuanto t hablas tanto de suicidio . . . `

-- Tercero, buscar formas de resolver el problema o los malos

sentimientos.

`. . . y quiero que me pidas permiso antes de cogerla.`

`. . . y quiero que busques una ayuda profesional.`"

Puede dar algunos otros ejemplos con otros sentimientos.

h) Ejercicio - "Ensayos de Contabilidad" : Pida al grupo que se forme en

parejas y que recuerden sentimientos molestos que han tenido con otras
personas. Despus de recordarlos, cada uno debe dar a su pareja
ejemplos de Contabilidad Emocional que hubiera podido usar en ese
caso.

i) Reconocimiento: D la siguiente explicacin magistral:

"Los psiclogos han hecho estudios que muestran lo importante que es,
para todo ser humano, recibir reconocimiento de las personas que lo
rodean. Un reconocimiento es una palabra, un gesto o un toque que te
indica que ests vivo, que existes para esa persona. El reconocimiento

puede ser positivo o negativo. El reconocimiento positivo es un beso, un

abrazo, un elogio, un saludo, etc. Un reconocimiento negativo es un
golpe, una crtica, un insulto, etc. Llamamos a los reconocimientos
positivos, Peluches, y a los negativos, Pellizcos. Ambos sirven para
indicarle a uno que est vivo. pero los Peluches son ms sabrosos,
calientan, suavizan y los Pellizcos duelen. Pero la patada (Pellizco) es
mejor que la indiferencia y ante la carencia de Peluches, la persona
busca sus Pellizcos para sentirse vivo.

Es especialmente importante dar y recibir Peluches cuando hemos

sufrido una prdida. Nuestra auto-estima es muy baja y los necesitamos
urgentemente. Claro es que el Peluche tiene que ser sincero para ser
peluche. Pero no existe la persona que no tenga cualidades que merecen
Peluches. Son ejemplos de Peluches:

-- `Eres buen amigo.`

-- `Eres muy linda.`
-- `Te quiero mucho.`
-- `Eres muy hbil en tu trabajo.`

Tu bienestar y tu recuperacin dependen directamente de la cantidad de

Peluches que das y recibes. "

j) Ejercicio : "Ronda de Peluches": En subgrupo supervisado, pidas a

cada persona que le d a tres compaeros un Peluche. No permita
Peluches de doble sentido o de "carameleo", porque no son Peluches.
Tambin los participantes deben ser informados que es preferible no
decir nada que inventar algo.

13) Interdependencia:

a) Estructuras Relacionales : D magistralmente la siguiente informacin:

"Existen varias maneras de relacionarnos:

--Dependencia
--Rebelda
--Independencia
--Competencia
--Colaboracin

Dependes cuando otra persona tiene que pensar, sentir o hacer cosas
por t que t eres capaz de hacer solo; puede ser necesario en un
momento de enfermedad o desastre pero no es sano por mucho tiempo.
Rebelarte es hacer lo contrario a lo que te mandan hacer; puede ser
necesario para romper una dependencia pero no es sano por mucho
tiempo. La independencia es hacer las cosas por tu lado y el otro por el
suyo; puede dar la sensacin de libertad pero no es sano por mucho
tiempo porque nos necesitamos los unos a los otros. Competir es
siempre tener que ganarle al otro; puede servir para superarnos pero no
es sano por mucho tiempo porque valemos por lo que somos y no por lo
que ganamos. La colaboracin es la nica relacin en que ambas
personas siempre ganan. Es la relacin que nos ensea la naturaleza y
es el camino de la oportunidad."

b) Ejercicio - "Mis Relaciones": Pida a los participantes que hagan una

lista de al menos cuatro personas con quienes se relacionan actualmente
e identifiquen la clase la clase de relacin que se tiene con cada uno.

c) Ejercicio - "Reemplazos de Interdependencia ": Pida a los participantes

que piensen en relaciones de colaboracin que tuvieron en su vida
pasada y que escriban con cules personas estaran dispuestos a formar
nuevas relaciones de colaboracin. Asegure que las escogidas sean
realistas.

d) Redes: Explique magistralmente al grupo la importancia de tener redes

de colaboracin para apoyo mutuo durante la recuperacin.

e) Ejercicio: "Mis Redes Actuales y Futuras": Pida a cada participante que

dibuje con crculos y lneas (tipo sociograma) sus principales redes
familiares y sociales actuales. Despus, pdales que analicen quienes le
hacen falta para tener redes ms completas y dnde puede conocer
personas que podran cumplir esa funcin. Luego se comparte lo hecho
en subgrupo.

14) Recursos Internos:

a) Dimensiones de Crecimiento: D magistralmente la siguiente

explicacin:

"Para que una mesa sea fuerte, debe tener todas sus patas y del mismo
tamao. Si slo tiene dos o tres, la mesa se cae. Si una es ms larga o
ms corta de las otras, la mesa cojea y poco sirve. Pues, bien. Los seres
humanos somos como esa mesa. Somos una unidad pero con cuatro
dimensiones.

Tenemos un cuerpo; esto es nuestra dimensin fsica. Tenemos una

mente con inteligencia y sentimientos; sta es nuestra dimensin mental.
Tenemos relaciones con otras personas; sta es nuestra dimensin
social. Tenemos relaciones con Dios y con la naturaleza; esta es nuestra

dimensin espiritual. Si una de nuestras dimensiones esta descuidada o

subdesarrollada, seremos como la mesa con una pata coja. Tarde o
temprano caemos. De ah que sea importante desarrollar nuestras cuatro
dimensiones."

Pida a los participantes ejemplos de cmo desarrollar cada dimensin.

Rastrea y reenmarca mucho y d muchos Peluches.
b) Ejercicio - "Mi Contrato": Explica lo siguiente:

"Si t, con toda la experiencia que ya tienes, pudieras volver a nacer, y

Dios te dijera: `Haz de t la persona que quieres ser!`, como te haras?

Pues, bien. La tragedia que acaba de suceder te dej en un punto cero

de la vida pero sin quitarte la experiencia que has tenido. Puedes
comenzar de nuevo. Puedes empezar a vivir. Tienes los recursos de
todas las capacidades de tus cuatro dimensiones. Cada dimensin es un
recurso, una herramienta que puedes desarrollar. Lo importante es
querer hacerlo.

Ahora, vas a pensar en cmo puedes desarrollar ms cada una de tus

dimensiones. Vas a escoger una cosa sencilla para cada dimensin. No
abarques demasiado o no logrars nada."
Divida los participantes en subgrupos para compartir sus contratos. Esos
deben ser operacionales y realistas.

c) Ejercicio - "Auto-Imagen Central": En subgrupo supervisado, pida a

cada participante que elabore una lista de al menos diez de sus
cualidades. Si no las encuentra, pida ayuda de otros a travs de
Peluches. Luego, pida que cuente un ejemplo de haber mostrado esa
cualidad.

Despus, rastrea con los dems del subgrupo para ilustrar cmo cada
una de esas cualidades va a ser importante en el futuro. A continuacin,
cada participante va a pensar en un pequeo problema que tiene que
resolver en el futuro cercano. Los dems del subgrupo van a decirle
cmo aquellas cualidades mencionadas le van a servir para resolver el
problema. Ahora comunique lo siguiente:

"Cada uno de Uds. ha encontrado cualidades que a lo mejor haba

olvidado que tena. Esas cualidades, otras que no recuerdas que tienes
pero que las tienes, y otras que puedes aprender a tener, son
herramientas para manejar la vida. Son recursos que tienes dentro de t
para recuperarte de la tragedia y para continuar por el camino de la
oportunidad. Cada vez que te encuentres desanimado, en un problema o
situacin difcil, piensa en t y en todas estas cualidades. Luego haz lo
que ya sabes hacer con ellas. Aprovecha las herramientas que tienes
dentro de t ."

15) Explique a los participantes sobre el uso del manual "Luz en el Valle
Oscuro", la posible formacin de Grupos de Apoyo Mutuo para seguir
reunindose semanalmente despus del Taller y el programa de Servicio
de Orientacin Psicolgica-- S.O.S.-- si existe en su regin. Tambin,
debe compilar desde antes del Taller una lista de los recursos
comunitarios disponibles para informar a los participantes de los servicios
a su disposicin. Si existe inters en los Grupos de Apoyo Mutuo, debe
ayudarles a acordar una hora semanal y una metodologa de trabajo,
segn la disponibilidad de un facilitador de seguir con ellos.

16) Ejercicio - "Mi Regalo de Despedida": Comunique lo siguiente a los

participantes:

"Yo he aprendido muchas cosas de Uds. para m y para ayudarme con

otros grupos. Espero que cada uno de Uds. tambin haya aprendido
salgo til para poder seguir el camino de la oportunidad.

Una tribu indgena de los Llanos Orientales tiene una costumbre extraa:
no dan regalos haz llegar a la casa de quienes los invitan, sino al
despedirse. Ahora, vamos a darnos el regalo de despedida. El regalo
ms lindo que yo puedo recibir es saber que otro se ha enriquecido por
mi presencia. Entonces, vamos a dar a cada uno la oportunidad de
compartir cmo se ha enriquecido por la presencia de los otros y por su
participacin en este Taller."

El facilitador debe modelar este ejercicio comenzando consigo mismo.