100 Consejos de Papa Francisco

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100consejosdepapaFranciscoalasfamiliasOpusDei
OPUS DEI
100 consejos de papa Francisco a las
familias
Con motivo del Snodo de la familia, ofrecemos 100 breves consejos del Papa
Francisco que se encuentran esparcidos en las catequesis pronunciadas
entre diciembre de 2014 hasta septiembre de 2015.
DEL PAPA
20 Oct. 2015
Artculo original publicado en www.iglesiaendirecto.com

Lea las catequesis completas del Papa en este libro electrnico gratuito.
***
1. Permiso, gracias, perdn. En efecto, estas palabras abren camino para
vivir bien en la familia, para vivir en paz. Son palabras sencillas, pero no tan
sencillas de llevar a la prctica. Encierran una gran fuerza: la fuerza de custodiar la
casa, incluso a travs de miles de dificultades y pruebas; en cambio si faltan, poco a
poco se abren grietas que pueden hasta hacer que se derrumbe (13 de mayo de
2015).
2. La primera palabra es permiso () Entrar en la vida del otro, incluso cuando
forma parte de nuestra vida, pide la delicadeza de una actitud no invasora, que
renueve la confianza y el respeto. La confianza, en definitiva, no autoriza a darlo
todo por descontado. Y el amor, cuando es ms ntimo y profundo, tanto ms exige
el respeto de la libertad y la capacidad de esperar que el otro abra la puerta de
su corazn (13 de mayo de 2015)
3. Antes de hacer algo en familia: Permiso, puedo hacerlo? Te gusta que lo haga
as?. Es un lenguaje educado, lleno de amor. Y esto hace mucho bien a las
familias (13 de mayo de 2015)
4. Un cristiano que no sabe dar gracias es alguien que ha olvidado el lenguaje de
Dios. Escuchad bien: un cristiano que no sabe dar gracias es alguien que ha
olvidado el lenguaje de Dios (13 de mayo de 2015).
5. Una vez escuch decir a una persona anciana, muy sabia, muy buena, sencilla,
http://opusdei.org.ar/esar/article/100consejosdepapafranciscoalasfamilias/
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pero con la sabidura de la piedad, de la vida: La gratitud es una planta que crece
slo en la tierra de almas nobles. Esa nobleza del alma, esa gracia de Dios en el
alma nos impulsa a decir gracias, a la gratitud. Es la flor de un alma noble. Esto es
algo hermoso (13 de mayo de 2015).
6. La tercera palabra es perdn. Palabra difcil, es verdad, sin embargo tan
necesaria. Cuando falta, se abren pequeas grietas incluso sin quererlo hasta
convertirse en fosas profundas (13 de mayo de 2015).
7. Reconocer el hecho de haber faltado, y mostrar el deseo de restituir lo que se ha
quitado respeto, sinceridad, amor hace dignos del perdn. Y as se detiene la
infeccin. Si no somos capaces de disculparnos, quiere decir que tampoco somos
capaces de perdonar. En la casa donde no se pide perdn comienza a faltar el
aire, las aguas comienzan a verse estancadas. Muchas heridas de los afectos,
muchas laceraciones en la familias comienzan con la prdida de esta preciosa
palabra: Perdname (13 de mayo de 2015).
8. En la vida matrimonial se discute, a veces incluso vuelan los platos, pero os doy
un consejo: nunca terminar el da sin hacer las paces. Escuchad bien: habis
discutido mujer y marido? Los hijos con los padres? Habis discutido fuerte? No
est bien, pero no es este el autntico problema. El problema es que ese sentimiento
est presente todava al da siguiente. Por ello, si habis discutido nunca terminar el
da sin hacer las paces en la familia. Y cmo debo hacer las paces? Ponerme de
rodillas? No! Slo un pequeo gesto, algo pequeo y vuelve la armona familiar.
Basta una caricia, sin palabras. Pero nunca terminar el da en familia sin hacer las
paces. Entendido esto? No es fcil pero se debe hacer. Y con esto la vida ser ms
bonita (13 de mayo de 2015).
9. Jess naci en una familia. l poda llegar de manera espectacular, o como un
guerrero, un emperador No, no: viene como un hijo de familia. Esto es
importante: contemplar en el beln esta escena tan hermosa () La familia de
Nazaret nos compromete a redescubrir la vocacin y la misin de la familia, de
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cada familia (17 de diciembre de 2014).

10. Cunto podran aprender las madres de las atenciones de Mara hacia ese Hijo.
Y cunto los padres podran obtener del ejemplo de Jos, hombre justo, que dedic
su vida a sostener y defender al nio y a su esposa su familia en los momentos
difciles. Por no decir cunto podran ser alentados los jvenes por Jess
adolescente en comprender la necesidad y la belleza de cultivar su vocacin ms
profunda, y de soar a lo grande. Jess cultiv en esos treinta aos su vocacin para
la cual lo envi el Padre. Y Jess jams, en ese tiempo, se desalent, sino que creci
en valenta para seguir adelante con su misin (17 de diciembre de 2014).
11. Cada familia cristiana como hicieron Mara y Jos, ante todo, puede acoger a
Jess, escucharlo, hablar con l, custodiarlo, protegerlo, crecer con l; y as mejorar
el mundo () Esta es la gran misin de la familia: dejar sitio a Jess que viene,
acoger a Jess en la familia, en la persona de los hijos, del marido, de la esposa, de
los abuelos Jess est all. Acogerlo all, para que crezca espiritualmente en esa
familia (17 de diciembre de 2014).
12. Las madres son el antdoto ms fuerte ante la difusin del individualismo
egosta. Individuo quiere decir que no se puede dividir. Las madres, en cambio,
se dividen a partir del momento en el que acogen a un hijo para darlo al mundo y
criarlo. Una sociedad sin madres sera una sociedad inhumana, porque las madres
saben testimoniar siempre, incluso en los peores momentos, la ternura, la
entrega, la fuerza moral () Sin las madres, no slo no habra nuevos fieles, sino
que la fe perdera buena parte de su calor sencillo y profundo (7 de enero de 2015).
13. Es verdad que t debes ser compaero de tu hijo, pero sin olvidar que t eres
el padre. Si te comportas slo como un compaero de tu hijo, esto no le har bien a
l (28 de enero de 2015).
14. La primera necesidad es que el padre est presente en la familia. Que sea
cercano a la esposa, para compartir todo, alegras y dolores, cansancios y
esperanzas. Y que sea cercano a los hijos en su crecimiento: cuando juegan y
cuando tienen ocupaciones, cuando son despreocupados y cuando estn
angustiados, cuando se expresan y cuando son taciturnos, cuando se lanzan y
cuando tienen miedo, cuando dan un paso equivocado y cuando vuelven a
encontrar el camino; padre presente, siempre. Decir presente no es lo mismo que
decir controlador. Porque los padres demasiado controladores anulan a los hijos, no
los dejan crecer (4 de febrero de 2015).
15. Cunta dignidad y cunta ternura en la espera de ese padre que est en la
puerta de casa esperando que el hijo regrese. Los padres deben ser pacientes.
Muchas veces no hay otra cosa que hacer ms que esperar; rezar y esperar con
paciencia, dulzura, magnanimidad y misericordia (4 de febrero de 2015).
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16. El padre que sabe corregir sin humillar es el mismo que sabe proteger sin
guardar nada para s. Una vez escuch en una reunin de matrimonios a un pap
que deca: Algunas veces tengo que castigar un poco a mis hijos pero nunca
bruscamente para no humillarlos. Qu hermoso! Tiene sentido de la dignidad.
Debe castigar, lo hace del modo justo, y sigue adelante (4 de febrero de 2015).
17. Los hijos necesitan encontrar un padre que los espera cuando regresan de
sus fracasos. Harn de todo por no admitirlo, para no hacerlo ver, pero lo necesitan;
y el no encontrarlo abre en ellos heridas difciles de cerrar (4 de febrero de 2015).
18. Los hijos son la alegra de la familia y de la sociedad. No son un problema de
biologa reproductiva, ni uno de los tantos modos de realizarse. Y mucho menos son
una posesin de los padres No. Los hijos son un don () Ser hijo e hija, segn el
designio de Dios, significa llevar en s la memoria y la esperanza de un amor que
se ha realizado precisamente dando la vida a otro ser humano, original y nuevo. Y
para los padres cada hijo es l mismo, es diferente, es diverso (11 de febrero de
2015).
19. Se ama a un hijo porque es hijo, no porque es hermoso o porque es de una o
de otra manera; no, porque es hijo. No porque piensa como yo o encarna mis
deseos. Un hijo es un hijo: una vida engendrada por nosotros, pero destinada a l, a
su bien, al bien de la familia, de la sociedad, de toda la humanidad (11 de febrero de
2015).
20. La experiencia humana de ser hijo e hija, nos permite descubrir la dimensin
ms gratuita del amor, que jams deja de sorprendernos. Es la belleza de ser
amados antes: los hijos son amados antes de que lleguen. Cuntas veces encuentro
en la plaza a madres que me muestran la panza y me piden la bendicin, esos
nios son amados antes de venir al mundo. Esto es gratuidad, esto es amor; son
amados antes del nacimiento, como el amor de Dios (11 de febrero de 2015).
21. Los hijos son amados antes de haber hecho algo para merecerlo, antes de saber
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hablar o pensar, incluso antes de venir al mundo. Ser hijos es la condicin

fundamental para conocer el amor de Dios, que es la fuente ltima de este
autntico milagro (11 de febrero de 2015).
22. Una sociedad de hijos que no honran a sus padres es una sociedad sin honor;
cuando no se honra a los padres, se pierde el propio honor. Es una sociedad
destinada a poblarse de jvenes desapacibles y vidos (11 de febrero de 2015).
23. Si a una familia numerosa la miran como si fuera un peso, hay algo que est
mal () La vida se rejuvenece y adquiere energas multiplicndose: se enriquece,
no se empobrece. Los hijos aprenden a ocuparse de su familia, maduran al
compartir sus sacrificios, crecen en el aprecio de sus dones (11 de febrero de 2015).
24. Que cada uno de nosotros piense en su corazn en sus propios hijos si los
tiene; piense en silencio. Y todos nosotros pensemos en nuestros padres, y demos
gracias a Dios por el don de la vida. En silencio, quienes tienen hijos, piensen en
ellos, y todos pensemos en nuestros padres. Que el Seor bendiga a nuestros padres
y bendiga a vuestros hijos (11 de febrero de 2015).
25. Todos conocemos familias que tienen hermanos divididos, que han reido;
pidamos al Seor por estas familias tal vez en nuestra familia hay algunos casos
para que les ayude a reunir a los hermanos, a reconstituir la familia. La
fraternidad no se debe romper y cuando se rompe sucede lo que pas con Can y
Abel (18 de febrero de 2015).
26. En la familia, entre hermanos se aprende la convivencia humana, cmo se
debe convivir en sociedad. Tal vez no siempre somos conscientes de ello, pero es
precisamente la familia la que introduce la fraternidad en el mundo () La libertad
y la igualdad, sin la fraternidad, pueden llenarse de individualismo y de
conformismo, incluso de inters personal (18 de febrero de 2015).
27. La fraternidad en la familia resplandece de modo especial cuando vemos el
cuidado, la paciencia, el afecto con los cuales se rodea al hermanito o a la
hermanita ms dbiles, enfermos, o con discapacidad. Los hermanos y hermanas
que hacen esto son muchsimos, en todo el mundo, y tal vez no apreciamos lo
suficiente su generosidad (18 de febrero de 2015).
28. Tener un hermano, una hermana que te quiere es una experiencia fuerte,
impagable, insustituible. Lo mismo sucede en la fraternidad cristiana. Los ms
pequeos, los ms dbiles, los ms pobres deben enternecernos: tienen derecho
de llenarnos el alma y el corazn. S, ellos son nuestros hermanos y como tales
tenemos que amarlos y tratarlos (18 de febrero de 2015).
29. Hoy ms que nunca es necesario volver a poner la fraternidad en el centro de
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nuestra sociedad tecnocrtica y burocrtica: entonces tambin la libertad y la

igualdad tomarn su justa entonacin. Por ello, no privemos a nuestras familias con
demasiada ligereza, por sometimiento o por miedo, de la belleza de una amplia
experiencia fraterna de hijos e hijas (18 de febrero de 2015).
30. La atencin a los ancianos habla de la calidad de una civilizacin. Esta

civilizacin seguir adelante si sabe respetar la sabidura de los ancianos. En una
civilizacin en la que no hay sitio para los ancianos o se los descarta porque crean
problemas, esta sociedad lleva consigo el virus de la muerte (4 de marzo de 2015).
31. Debemos despertar el sentido colectivo de gratitud, de aprecio, de
hospitalidad, que hagan sentir al anciano parte viva de su comunidad. Los ancianos
son hombres y mujeres, padres y madres que estuvieron antes que nosotros en el
mismo camino, en nuestra misma casa, en nuestra diaria batalla por una vida
digna. Son hombres y mujeres de quienes recibimos mucho (4 de marzo de 2015).
32. El anciano somos nosotros: dentro de poco, dentro de mucho, inevitablemente
de todos modos, incluso si no lo pensamos. Y si no aprendemos a tratar bien a los
ancianos, as nos tratarn a nosotros () Donde no hay consideracin hacia los
ancianos, no hay futuro para los jvenes (4 de marzo de 2015).
33. La ancianidad contiene una gracia y una misin, una verdadera vocacin del
Seor. La ancianidad es una vocacin. No es an el momento de abandonar los
remos en la barca. Este perodo de la vida es distinto de los anteriores, no cabe
duda; debemos tambin un poco inventrnoslo, porque nuestras sociedades no
estn preparadas, espiritual y moralmente, a dar al mismo, a este momento de la
vida, su valor pleno. Es necesario delinear una espiritualidad de las personas
ancianas (11 de marzo de 2015).
34. Es importante el testimonio de los ancianos en la fidelidad (11 de marzo de
2015).
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35. La oracin de los abuelos y los ancianos es un gran don para la Iglesia, es una
riqueza. Una gran inyeccin de sabidura tambin para toda la sociedad humana:
sobre todo para la que est demasiado atareada, demasiado ocupada, demasiado
distrada. Alguien debe incluso cantar, tambin por ellos, cantar los signos de Dios,
proclamar los signos de Dios, rezar por ellos (11 de marzo de 2015).
36. La oracin de los ancianos es algo hermoso. Podemos dar gracias al Seor por
los beneficios recibidos y llenar el vaco de la ingratitud que lo rodea. Podemos
interceder por las expectativas de las nuevas generaciones y dar dignidad a la
memoria y a los sacrificios de las generaciones pasadas. Podemos recordar a los
jvenes ambiciosos que una vida sin amor es una vida rida. Podemos decir a
los jvenes miedosos que la angustia del futuro se puede vencer. Podemos ensear
a los jvenes demasiado enamorados de s mismos que hay ms alegra en dar que
en recibir.
37. Los abuelos y las abuelas forman el coro permanente de un gran santuario
espiritual, donde la oracin de splica y el canto de alabanza sostienen a la
comunidad que trabaja y lucha en el campo de la vida (11 de marzo de 2015).
38. Las palabras de los abuelos tienen algo especial para los jvenes. Y ellos lo
saben. Las palabras que mi abuela me entreg por escrito el da de mi ordenacin
sacerdotal an las llevo conmigo, siempre en el breviario, y las leo a menudo y me
hace bien () Cunto quisiera una Iglesia que desafa la cultura del descarte con la
alegra desbordante de un nuevo abrazo entre los jvenes y los ancianos! Y esto
es lo que hoy pido al Seor, este abrazo (11 de marzo de 2015).
39. Los nios nos recuerdan que todos, en los primeros aos de vida, hemos sido
totalmente dependientes de los cuidados y de la benevolencia de los dems. Y el
Hijo de Dios no se ahorr este paso. Es el misterio que contemplamos cada ao en
Navidad. El beln es el icono que nos comunica esta realidad del modo ms sencillo
y directo (18 de marzo de 2015).
40. Los nios son en s mismos una riqueza para la humanidad y tambin para la
Iglesia, porque nos remiten constantemente a la condicin necesaria para entrar en
el reino de Dios: la de no considerarnos autosuficientes, sino necesitados de
ayuda, amor y perdn (18 de marzo de 2015).
41. Los nios nos recuerdan otra cosa hermosa: que somos siempre hijos, incluso
cuando se llega a la edad de adulto, o anciano, tambin si se convierte en padre, si
ocupa un sitio de responsabilidad, por debajo de todo esto permanece la identidad
de hijo. Todos somos hijos. Y esto nos reconduce siempre al hecho de que la vida no
nos la hemos dado nosotros mismos sino que la hemos recibido (18 de marzo de
2015).
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42. Sabemos que tambin los nios tienen el pecado original, sus egosmos, pero
conservan una pureza y una sencillez interior. Pero los nios no son
diplomticos: dicen lo que sienten, dicen lo que ven, directamente. Y muchas veces
ponen en dificultad a los padres, manifestando delante de otras personas: Esto no
me gusta porque es feo. Pero los nios dicen lo que ven, no son personas dobles,
no han cultivado an esa ciencia de la doblez que nosotros adultos
lamentablemente hemos aprendido (18 de marzo de 2015).
43. Los nios tienen la capacidad de sonrer y de llorar. Algunos, cuando los tomo
para abrazarlos, sonren; otros me ven vestido de blanco y creen que soy el mdico
y que vengo a vacunarlos, y lloran pero espontneamente. Los nios son as:
sonren y lloran, dos cosas que en nosotros, los grandes, a menudo se bloquean,
ya no somos capaces Muchas veces nuestra sonrisa se convierte en una sonrisa de
cartn, algo sin vida, una sonrisa que no es alegre, incluso una sonrisa artificial, de
payaso. Los nios sonren espontneamente y lloran espontneamente. Depende
siempre del corazn, y con frecuencia nuestro corazn se bloquea y pierde esta
capacidad de sonrer, de llorar (18 de marzo de 2015).
44. Los nios traen vida, alegra, esperanza, incluso complicaciones. Pero la vida es
as. Ciertamente causan tambin preocupaciones y a veces muchos problemas; pero
es mejor una sociedad con estas preocupaciones y estos problemas, que una
sociedad triste y gris porque se qued sin nios (18 de marzo de 2015).
45. No descarguemos sobre los nios nuestras culpas, por favor! Los nios nunca
son un error. Su hambre no es un error, como no lo es su pobreza, su fragilidad,
su abandono tantos nios abandonados en las calles; y no lo es tampoco su
ignorancia o su incapacidad; son tantos los nios que no saben lo que es una
escuela. Si acaso, estos son motivos para amarlos ms, con mayor generosidad.
Qu hacemos con las solemnes declaraciones de los derechos humanos o de los
derechos del nio, si luego castigamos a los nios por los errores de los adultos? (8
de abril de 2015).
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46. Gracias a Dios los nios con graves dificultades encuentran con mucha
frecuencia padres extraordinarios, dispuestos a todo tipo de sacrificios y a toda
generosidad. Pero estos padres no deberan ser dejados solos! Deberamos
acompaar su fatiga, pero tambin ofrecerles momentos de alegra compartida y de
alegra sin preocupaciones, para que no se vean ocupados slo en la rutina
teraputica (8 de abril de 2015).
47. Pensad lo que sera una sociedad que decidiese, una vez por todas, establecer
este principio: Es verdad que no somos perfectos y que cometemos muchos
errores. Pero cuando se trata de los nios que vienen al mundo, ningn sacrificio
de los adultos ser considerado demasiado costoso o demasiado grande, con tal
de evitar que un nio piense que es un error, que no vale nada y que ha sido
abandonado a las heridas de la vida y a la prepotencia de los hombres. Qu bella
sera una sociedad as! (8 de abril de 2015).
48. La Iglesia, como madre, nunca abandona a la familia, incluso cuando est
desanimada, herida y de muchos modos mortificada. Ni siquiera cuando cae en el
pecado, o cuando se aleja de la Iglesia; siempre har todo lo posible por tratar de
atenderla y sanarla, invitarla a la conversin y reconciliarla con el Seor (25 de
marzo de 2015)
49. Yo me pregunto si la as llamada teora del gender no sea tambin expresin de
una frustracin y de una resignacin, orientada a cancelar la diferencia sexual
porque ya no sabe confrontarse con la misma. S, corremos el riesgo de dar un paso
hacia atrs. La remocin de la diferencia, en efecto, es el problema, no la solucin.
Para resolver sus problemas de relacin, el hombre y la mujer deben en cambio
hablar ms entre ellos, escucharse ms, conocerse ms, quererse ms. Deben
tratarse con respeto y cooperar con amistad. Con estas bases humanas, sostenidas
por la gracia de Dios, es posible proyectar la unin matrimonial y familiar para
toda la vida (15 de abril de 2015).
50. El vnculo matrimonial y familiar es algo serio, y lo es para todos, no slo para
los creyentes. Quisiera exhortar a los intelectuales a no abandonar este tema,
como si hubiese pasado a ser secundario, por el compromiso en favor de una
sociedad ms libre y ms justa (15 de abril de 2015).
51. La desvalorizacin social de la alianza estable y generativa del hombre y la
mujer es ciertamente una prdida para todos. Tenemos que volver a dar el honor
debido al matrimonio y a la familia! (29 de abril de 2015).
52. Jess comienza sus milagros en un matrimonio, en una fiesta de bodas: un
hombre y una mujer. As, Jess nos ensea que la obra maestra de la sociedad es
la familia: el hombre y la mujer que se aman. Desde los tiempos de las bodas de
Can, muchas cosas han cambiado, pero ese signo de Cristo contiene un mensaje
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siempre vlido (29 de abril de 2015).

53. En realidad, casi todos los hombres y mujeres quisieran una seguridad afectiva
estable, una matrimonio slido y una familia feliz. La familia ocupa el primer lugar
en todos los ndices de aceptacin entre los jvenes; pero, por miedo a equivocarse,
muchos no quieren tampoco pensar en ello; incluso siendo cristianos, no piensan en
el matrimonio sacramental, signo nico e irrepetible de la alianza, que se convierte
en testimonio de la fe. Quizs, precisamente este miedo de fracasar es el obstculo
ms grande para acoger la Palabra de Cristo, que promete su gracia a la unin
conyugal y a la familia (29 de abril de 2015).
54. El matrimonio consagrado por Dios custodia el vnculo entre el hombre y la
mujer que Dios bendijo desde la creacin del mundo; y es fuente de paz y de bien
para toda la vida conyugal y familiar (29 de abril de 2015).
55. La virtud de la hospitalidad de las familias cristianas tiene hoy una
importancia crucial, especialmente en las situaciones de pobreza, degradacin y
violencia familiar (29 de abril de 2015).
56. No tengamos miedo de invitar a Jess a la fiesta de bodas, de invitarlo a nuestra
casa, para que est con nosotros y proteja a la familia. Y no tengamos miedo de
invitar tambin a su madre Mara. Los cristianos, cuando se casan en el Seor, se
transforman en un signo eficaz del amor de Dios. Los cristianos no se casan slo
para s mismos: se casan en el Seor en favor de toda la comunidad, de toda la
sociedad (29 de abril de 2015).
57. Vosotros maridos que estis aqu presentes, entendis esto? Amis a vuestra
esposa como Cristo ama a la Iglesia? Esto no es broma, son cosas serias. El efecto
de este radicalismo de la entrega que se le pide al hombre, por el amor y la dignidad
de la mujer, siguiendo el ejemplo de Cristo, tuvo que haber sido enorme en la
comunidad cristiana misma (6 de mayo de 2015).
58. El sacramento del matrimonio es un gran acto de fe y de amor () La vocacin
cristiana a amar sin reservas y sin medida es lo que, con la gracia de Cristo, est
en la base tambin del libre consentimiento que constituye el matrimonio (6 de
mayo de 2015).
59. La decisin de casarse en el Seor contiene tambin una dimensin misionera,
que significa tener en el corazn la disponibilidad a ser intermediario de la
bendicin de Dios y de la gracia del Seor para todos. En efecto, los esposos
cristianos participan como esposos en la misin de la Iglesia (6 de mayo de 2015).
60. La ruta del amor: se ama como ama Dios, para siempre. Cristo no cesa de
cuidar a la Iglesia: la ama siempre, la cuida siempre, como a s mismo. Cristo no
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cesa de quitar del rostro humano las manchas y las arrugas de todo tipo. Es
conmovedora y muy bella esta irradiacin de la fuerza y de la ternura de Dios que
se transmite de pareja a pareja, de familia a familia (6 de mayo de 2015).
61. Los hijos deben crecer sin desalentarse, paso a paso. Si vosotros, padres, decs a
los hijos: Subamos por aquella escalera y los tomis de la mano y paso a paso los
hacis subir, las cosas irn bien. Pero si vosotros decs: Vamos, sube! Pero no
puedo Sigue!, esto se llama exasperar a los hijos, pedir a los hijos lo que no
son capaces de hacer. Por ello, la relacin entre padres e hijos debe ser de una
sabidura y un equilibrio muy grande. Hijos, obedeced a los padres, esto quiere
Dios. Y vosotros, padres, no exasperis a los hijos, pidindoles cosas que no pueden
hacer. Y esto hay que hacerlo para que los hijos crezcan en la responsabilidad de s
mismos y de los dems (20 de mayo de 2015).
62. Es difcil para los padres educar a los hijos que slo ven por la noche, cuando
regresan a casa cansados del trabajo. Los que tienen la suerte de tener trabajo! Es
an ms difcil para los padres separados, que cargan el peso de su condicin:
pobres, tuvieron dificultades, se separaron y muchas veces toman al hijo como
rehn, y el pap le habla mal de la mam y la mam le habla mal del pap, y se hace
mucho mal. A los padres separados les digo: jams, jams, jams tomar el hijo
como rehn (20 de mayo de 2015).
63. Os habis separado por muchas dificultades y motivos, la vida os ha dado esta
prueba, pero que no sean los hijos quienes carguen el peso de esta separacin, que
no sean usados como rehenes contra el otro cnyuge, que crezcan escuchando que
la mam habla bien del pap, aunque no estn juntos, y que el pap habla bien
de la mam. Para los padres separados esto es muy importante y muy difcil, pero
pueden hacerlo (20 de mayo de 2015).
64. La vida se ha vuelto tacaa con el tiempo para hablar, reflexionar, discutir.
Muchos padres se ven secuestrados por el trabajo y otras preocupaciones,
molestos por las nuevas exigencias de los hijos y por la complejidad de la vida
actual, y se encuentran como paralizados por el temor a equivocarse. El problema,
sin embargo, no est slo en hablar () Ms bien preguntmonos: Intentamos
comprender dnde estn los hijos realmente en su camino? Dnde est
realmente su alma, lo sabemos? Y, sobre todo, queremos saberlo? Estamos
convencidos de que ellos, en realidad, no esperan otra cosa? (20 de mayo de 2015).
65. Incluso en las mejores familias hay que soportarse, y se necesita mucha
paciencia para soportarse. Pero la vida es as. La vida no se construye en un
laboratorio, se hace en la realidad. Jess mismo pas por la educacin familiar (20
de mayo de 2015).
66. La buena educacin familiar es la columna vertebral del humanismo. Su
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irradiacin social es el recurso que permite compensar las lagunas, las heridas, los
vacos de paternidad y maternidad que tocan a los hijos menos afortunados. Esta
irradiacin puede obrar autnticos milagros. Y en la Iglesia suceden cada da estos
milagros (20 de mayo de 2015).
67. Es hora de que los padres y las madres vuelvan de su exilio porque se han
autoexiliado de la educacin de los hijos y vuelvan a asumir plenamente su
funcin educativa. Esperamos que el Seor done a los padres esta gracia: de no
autoexiliarse de la educacin de los hijos. Y esto slo puede hacerlo el amor, la
ternura y la paciencia (20 de mayo de 2015).
68. El noviazgo fortalece la voluntad de custodiar juntos algo que jams deber
ser comprado o vendido, traicionado o abandonado, por ms atractiva que sea la
oferta (27 de mayo de 2015).
69. Quien pretende querer todo y enseguida, luego cede tambin en todo y
enseguida ante la primera dificultad (o ante la primera ocasin). No hay
esperanza para la confianza y la fidelidad del don de s, si prevalece la costumbre
de consumir el amor como una especie de complemento del bienestar psico-fsico
(27 de mayo de 2015).
70. Se debe revaluar el noviazgo como tiempo de conocimiento mutuo y de
compartir un proyecto. Y centrndose en lo esencial: la Biblia, para redescubrirla
juntos, de forma consciente; la oracin, en su dimensin litrgica, pero tambin en
la oracin domstica, que se vive en familia; los sacramentos, la vida sacramental,
la Confesin a travs de los cuales el Seor viene a morar en los novios y los
prepara para acogerse de verdad uno al otro con la gracia de Cristo; y la
fraternidad con los pobres, y con los necesitados, que nos invitan a la sobriedad y a
compartir. Los novios que se comprometen en esto crecen los dos y todo esto
conduce a preparar una bonita celebracin del Matrimonio de modo diverso, no
mundano sino con estilo cristiano (27 de mayo de 2015).
71. El noviazgo es un itinerario de vida que debe madurar como la fruta, es un
camino de maduracin en el amor, hasta el momento que se convierte en
matrimonio (). Que cada pareja de novios le diga al otro: Te convertir en mi
esposa, te convertir en mi esposo. Esperar ese momento; es un itinerario que va
lentamente hacia adelante, pero es un itinerario de maduracin. Las etapas del
camino no se deben quemar. La maduracin se hace as, paso a paso (27 de mayo
de 2015).
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72. Nosotros cristianos deberamos arrodillarnos ante esas familias pobres, que
son una autntica escuela de humanidad que salva las sociedades de la barbarie
(). Deberamos estar cada vez ms cerca de las familias que la pobreza pone a
prueba. Todos vosotros conocis a alguien: pap sin trabajo, mam sin trabajo y la
familia sufre, las relaciones se debilitan (). Hagamos todo lo que podamos para
ayudar a las familias y seguir adelante en la prueba de la pobreza y de la miseria
que golpea los afectos, los vnculos familiares (3 de junio de 2015).
73. La oracin por los enfermos no debe faltar nunca. Es ms, debemos rezar
an ms, tanto personalmente como en comunidad () Ayudemos a los enfermos,
sin quedarse en habladuras: ayudar siempre, consolar, aliviar, estar cerca de los
enfermos; esta es la tarea (10 de junio de 2015).
74. Cun importante es educar a los hijos desde pequeos en la solidaridad ante
la enfermedad. Una educacin que deja de lado la sensibilidad por la enfermedad
humana, aridece el corazn. Y hace que los jvenes estn anestesiados respecto al
sufrimiento de los dems, incapaces de confrontarse con el sufrimiento. Cuntas
veces vemos llegar al trabajo a un hombre, una mujer, con cara de cansancio, con
una actitud cansada y al preguntarle: Qu sucede?, responde: He dormido slo
dos horas porque en casa hacemos turnos para estar cerca del nio, de la nia, del
enfermo, del abuelo, de la abuela. Y la jornada contina con el trabajo. Estas cosas
son heroicas, son la heroicidad de las familias. Esas heroicidades ocultas que se
hacen con ternura y con valenta cuando en casa hay alguien enfermo (10 de junio
de 2015).
75. Todas las veces que la familia en el luto incluso terrible encuentra la fuerza
de custodiar la fe y el amor que nos unen a quienes amamos, la fe impide a la
muerte, ya ahora; impide llevarse todo. La oscuridad de la muerte se debe
afrontar con un trabajo de amor ms intenso. Dios mo, ilumina mi oscuridad,
es la invocacin de la liturgia (17 de junio de 2015).
76. En la luz de la Resurreccin del Seor, que no abandona a ninguno de los que el
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Padre le ha confiado, nosotros podemos quitar a la muerte su aguijn, como

deca el apstol Pablo (1 Cor 15, 55); podemos impedir que envenene nuestra vida,
que haga vanos nuestros afectos (17 de junio de 2015).
77. El amor es ms fuerte que la muerte. Por eso el camino es hacer crecer el
amor, hacerlo ms slido, y el amor nos custodiar hasta el da en que cada
lgrima ser enjugada, cuando ya no habr muerte, ni duelo, ni llanto, ni dolor
(Ap 21, 4). Si nos dejamos sostener por esta fe, la experiencia del luto puede generar
una solidaridad de los vnculos familiares ms fuerte, una nueva apertura al dolor
de las dems familias, una nueva fraternidad con las familias que nacen y renacen
en la esperanza (17 de junio de 2015).
78. En la familia, todo est unido entre s: cuando su alma est herida en algn
punto, la infeccin contagia a todos. Y cuando un hombre y una mujer, que se
comprometieron a ser una sola carne y a formar una familia, piensan de manera
obsesiva en sus exigencias de libertad y gratificacin, esta distorsin mella
profundamente en el corazn y la vida de los hijos. Muchas veces los nios se
esconden para llorar solos Tenemos que entender esto bien. Marido y mujer son
una sola carne. Pero sus criaturas son carne de su carne (24 de junio de 2015).
79. Es importante que el estilo de la comunidad, su lenguaje, sus actitudes, estn
siempre atentas a las personas, partiendo de los pequeos. Ellos son los que sufren
ms en estas situaciones [de disgregacin familiar]. Es importante que sientan a la
Iglesia como madre atenta a todos, siempre dispuesta a la escucha y al encuentro
(). De aqu la reiterada invitacin de los Pastores a manifestar abierta y
coherentemente la disponibilidad de la comunidad a acogerlos y alentarlos,
para que vivan y desarrollen cada vez ms su pertenencia a Cristo y a la Iglesia con
la oracin, la escucha de la Palabra de Dios, la participacin en la liturgia, la
educacin cristiana de los hijos, la caridad, el servicio a los pobres y el compromiso
por la justicia y paz (5 de agosto de 2015).
80. Las familias cristianas pueden colaborar con l hacindose cargo de la
atencin de las familias heridas, acompandolas en la vida de fe de la
comunidad. Que cada uno haga su parte asumiendo la actitud del buen Pastor, que
conoce a cada una de sus ovejas y a ninguna excluye de su amor infinito (5 de
agosto de 2015).
81. La fiesta no es la pereza de estar en el sof, o la emocin de una tonta evasin
() Es el tiempo para contemplar cmo crecen los hijos, o los nietos, y pensar:
qu bello! Es el tiempo para mirar nuestra casa, a los amigos que hospedamos, la
comunidad que nos rodea, y pensar: qu bueno! (12 de agosto de 2015).
82. Es importante hacer fiesta. Son momentos de familiaridad en el engranaje de la
mquina productiva: nos hace bien! (12 de agosto de 2015).
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83. Vosotros, mams y paps, sabis bien esto: cuntas veces por amor a los hijos
sois capaces de tragaros las penas para dejar que ellos vivan bien la fiesta,
degusten el sentido bueno de la vida! Hay tanto amor en esto! (12 de agosto de
2015).
84. El verdadero tiempo de la fiesta interrumpe el trabajo profesional, y es sagrado,
porque recuerda al hombre y a la mujer que estn hechos a imagen de Dios, que no
es esclavo del trabajo, sino Seor, y, por tanto, tampoco nosotros nunca debemos
ser esclavos del trabajo, sino seores (12 de agosto de 2015).
85. El tiempo de descanso, sobre todo el del domingo, est destinado a nosotros para
que podamos gozar de lo que no se produce ni consume, no se compra ni se
vende. Y en lugar de esto vemos que la ideologa del beneficio y del consumo quiere
comerse tambin la fiesta: tambin sta a veces se reduce a un negocio, a una
forma de hacer dinero y gastarlo (12 de agosto de 2015).
86. La familia est dotada de una competencia extraordinaria para entender,
dirigir y sostener el autntico valor del tiempo de la fiesta. Qu bonitas son las
fiestas en familia! Y en particular la del domingo. No es casualidad que las fiestas en
las que hay sitio para toda la familia son aquellas que salen mejor (12 de agosto de
2015).
87. La fiesta es un precioso regalo de Dios; un precioso regalo que Dios ha hecho a la
familia humana: no lo estropeemos! (12 de agosto de 2015).
88. La familia educa al trabajo con el ejemplo de los padres: el pap y la mam que
trabajan por el bien de la familia y de la sociedad (19 de agosto de 2015).
89. El trabajo es sagrado, el trabajo da dignidad a una familia. Tenemos que rezar
para que no falte el trabajo en una familia (19 de agosto de 2015).
90. Un corazn habitado por el amor a Dios convierte tambin en oracin un
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pensamiento sin palabras, o una invocacin ante una imagen sagrada, o un beso
enviado hacia una iglesia. Es hermoso cuando las mams ensean a los hijos
pequeos a mandar un beso a Jess o a la Virgen. Cunta ternura hay en eso! En
ese momento el corazn de los nios se convierte en espacio de oracin. Y es un
don del Espritu Santo (26 de agosto de 2015).
91. Quien tiene una familia aprende rpido a resolver una ecuacin que ni siquiera
los grandes matemticos saben resolver: hacer que veinticuatro horas rindan el
doble. Hay mams y paps que por esto podran ganar el Premio Nobel. De 24
horas hacen 48: no s cmo hacen, pero se mueven y lo hacen! Hay tanto trabajo
en la familia! (26 de agosto de 2015).
92. El espritu de oracin restituye el tiempo a Dios, sale de la obsesin de una vida
a la que siempre le falta el tiempo, vuelve a encontrar la paz de las cosas
necesarias y descubre la alegra de los dones inesperados () T, mam, pap,
ensea al nio a rezar, a hacer la seal de la cruz: es una hermosa tarea de las
mams y los paps (26 de agosto de 2015).
93. No os olvidis de leer todos los das un pasaje del Evangelio. La oracin brota
de la familiaridad con la Palabra de Dios. Contamos con esta familiaridad en
nuestra familia? Tenemos el Evangelio en casa? Lo abrimos alguna vez para
leerlo juntos? El Evangelio ledo y meditado en familia es como un pan bueno que
nutre el corazn de todos (26 de agosto de 2015).
94. Por la maana y por la tarde, y cuando nos sentemos a la mesa, aprendamos a
decir juntos una oracin, con mucha sencillez: es Jess quien viene entre nosotros,
como iba a la familia de Marta, Mara y Lzaro (26 de agosto de 2015).
95. Una sola sonrisa milagrosamente arrancada a la desesperacin de un nio
abandonado, que vuelve a vivir, nos explica el obrar de Dios en el mundo ms que
mil tratados teolgicos. Un solo hombre y una sola mujer, capaces de arriesgar y
sacrificarse por un hijo de otros, y no slo por el propio, nos explican cosas del
amor que muchos cientficos ya no comprenden. Y donde estn estos afectos
familiares, nacen esos gestos del corazn que son ms elocuentes que las palabras
(2 de septiembre de 2015).
96. Imaginemos que el timn de la historia (de la sociedad, de la economa, de la
poltica) se entregue por fin! a la alianza del hombre y de la mujer, para que lo
gobiernen con la mirada dirigida a la generacin que viene. Los temas de la
tierra y de la casa, de la economa y del trabajo, tocaran una msica muy distinta (2
de septiembre de 2015).
97. Nuestras ciudades se convirtieron en espacios desertificados por falta de amor,
por falta de una sonrisa. Muchas diversiones, muchas cosas para perder tiempo,
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para hacer rer, pero falta el amor. La sonrisa de una familia es capaz de vencer
esta desertificacin de nuestras ciudades. Y esta es la victoria del amor de la
familia. Ninguna ingeniera econmica y poltica es capaz de sustituir esta
aportacin de las familias (2 de septiembre de 2015).
98. El Espritu de Dios hace florecer los desiertos (cf. Is32, 15). Tenemos que salir de
las torres y de las habitaciones blindadas de las lites, para frecuentar de nuevo
las casas y los espacios abiertos de las multitudes, abiertos al amor de la familia (2
de septiembre de 2015).
99. Dios ha confiado a la familia el emocionante proyecto de hacer domstico el
mundo. Precisamente la familia est al inicio, en la base de esta cultura mundial
que nos salva; nos salva de tantos, tantos ataques, de tantas destrucciones, de tantas
colonizaciones, como la del dinero o de las ideologas que amenazan tanto al
mundo. La familia es la base para defenderse (16 de septiembre de 2015).
100. En Can, estaba la Madre de Jess, la madre del buen consejo. Escuchemos
sus palabras: Haced lo que l os diga (cf. Jn 2, 5). Queridas familias, queridas
comunidades parroquiales, dejmonos inspirar por esta Madre, hagamos todo lo
que Jess nos diga y nos encontraremos ante el milagro, el milagro de cada da (9 de
septiembre de 2015).
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100 Consejos de Papa Francisco

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11/14/2015

Artculo original publicado en www.iglesiaendirecto.com

cada familia (17 de diciembre de 2014).

hablar o pensar, incluso antes de venir al mundo. Ser hijos es la condicin

nuestra sociedad tecnocrtica y burocrtica: entonces tambin la libertad y la

30. La atencin a los ancianos habla de la calidad de una civilizacin. Esta

siempre vlido (29 de abril de 2015).

Padre le ha confiado, nosotros podemos quitar a la muerte su aguijn, como

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