El imperativo categrico es una exigencia moral, racional y un fin en s mismo.

Refirindose al
contrato de Hobbes, que deca que las inclinaciones, particularmente el miedo a la muerte, nos
inducan a un contrato civil, Kant dice que no es as porque ese sera un imperativo hipottico.
La poltica busca el orden es una dimensin racional, haciendo abstraccin de las inclinaciones.
Podemos distinguir entre derecho y moral, pero ambos provienen de una misma fuente: la razn qu
es la dimensin trascendental. La razn a priori es una idea independiente de la experiencia
pero la organiza (Razn prctica)
Con esto Kant diluye el conflicto poltico hacia lo jurdico.
Con esto, el Estado de derecho (obviamente burgus) se basa en tres principios:
-Libertad en tanto hombre
-Igualdad en cuanto sbdito
-Autonoma en tanto ciudadano

Despus ah Kant refirindose a la ley moral trata de justificar el despotismo ilustrado:

La ilustracin es el momento donde se alcanza la mayora de edad en tanto se puede disponer
del uso pblico de la razn: un uso autnomo y sin tutelas.
Las ideas a priori (Dios: si existe-Alma: si es inmortal-Mundo: si se rige por el principio de
libertad o de necesidad) son reguladoras de la razn. Kant, refirindose a la moral, dice que sta,
en su forma de acto moral slo puede darse si el hombre es libre, es decir, si puede disponer
libremente de la razn que ES (valga la redundancia) la razn de la moral.
Sabemos que la libertad existe porque se acta moralmente:
LIBERTAD=> MORALIDAD
El principio que distingue las buenas acciones de las malas es la ley moral: El deber ser
Kant distingue entre 3 tipos:
1) Contrarias al deber
2) De acuerdo al deber:
2A) Coinciden con el deber pero provienen de una inclinacin inmediata
2B) Coinciden con el deber pero provienen de una inclinacin mediata
En estas dos el hombre NO es libre porque estos actos no provienen de la razn sino de
inclinaciones.
3) Por deber: Propiamente morales ya que no encuentran respaldo en inclinacin alguna

La finalidad de la ley moral no es ser feliz sino tener la dignidad de ser feliz. sta se crea por
medio de los imperativos categricos (fines en s) como la mxima trata a los dems como
quieres que te traten. Adems este es el indicio que indica el progreso, la primaca de la
moral. En Alemania haba que gobernar como si el pueblo estuviese en condiciones de
gobernarse a s mismo (poca de ilustracin) hasta que alcance la mayora de edad y pueda
darse una poca ilustrada. Kant deca que la Revolucin Francesa no tena lugar en Alemania
y que en su lugar haba que tener una monarqua ilustrada.
Conclusin, Kant dedicate a la gnoseologa, gil de goma.