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Introduo:

(Ainda na entrada, longe do primeiro local. Talvez diante de um cone de Santa


Tereza)

Leitura: Em vila conheci de perto um dos gnios mais impressionantes da


histria, uma mulher superdotada para as relaes e mais ainda para a orao.
Espanhola, mais universal.
Finssima, despojada, agradvel e desagradvel, perspicaz, estratgica,
sensvel, firme, amante da vida, do belo e do Belo, da abundncia das
amizades, da cultura, da msica, da dana, das letras, de uma boa conversa, de
muitas leituras, de extremo bom gosto, escritora indomvel e combatente feliz
de guerras interminveis.
Conheci o que a Igreja chamou de gnio feminino e frutos da santidade
feminina, com Joo Paulo II, em Mulieris Dignitatem, o que pode uma mulher
no seu lugar, sem confuso de papis, sem inverso de tarefas, de profundo
entendimento e identificao com sua prpria natureza e misso.
Enfim, vi de perto o que pode uma mulher inteira, de olhos postos na sua
Origem e finalidade, o que faz de Teresa de Jesus, indiscutivelmente, um dos
marcos mais completos e impactantes que a comunidade humana j recebeu.
(Meyr Andrade)
Que o Esprito Santo nos ilumine para que, caminhado com Teresa, nos
encontremos com o Amado que nos basta.
(Faz-se o sinal da Cruz e a orao do Esprito Santo)

Converso:
(Primeiro ambiente, diante de uma imagem de Jesus Chagado com decorao
vermelha, galhos secos e uma vela. O Ambiente deve ser de penumbra, sem
claridade, marcando o momento de trevas antes da converso)
Leitor:
Tereza Dvila teve uma infncia encantada pelas histrias dos santos, o que
lhe trazia ardor ao corao em Querer ver Deus.
Na adolescncia, descobre o fascnio natural de seu ser. Envaideceu-se,
desejando cada vez mais parecer bela. Era cheia de vaidades. Cuidava muito
dos cabelos, das mos, que eram belas, gostava de perfumes e belas roupas.
Tinha apreo pela cora laranja. Ainda na idade madura conservava seu charme.
Neste perodo, teve a companhia de uma prima que a afastou da f. Tereza
ansiava por ser amada apaixonadamente, como as damas dos romances de
cavalaria. Tereza namorou, danou e se apaixonou.
Com a idade de 20 anos entrou para o Carmelo e at os 39 anos, foi monja
medocre. Na verdade, Santa Tereza no entrou no convento por uma

convico, mas por medo do inferno e para garantir a felicidade celeste. Entrar
para o convento foi uma fuga espiritual.

Leitora: Andava pois j a minha alma cansada e, embora quisesse, no a deixavam


descansar os maus costumes que tinha. Aconteceu-me que, entrando eu um dia no oratrio,
vi uma imagem, que trouxeram para guardar; tinham-na ido buscar para certa festa que se
fazia na casa. Era a de Cristo muito chagado e to devota que, ao pr nela os olhos, toda eu
me perturbei por v-lo assim, porque representava bem o que passou por ns. Foi tanto o que
senti por to mal Lhe ter agradecido aquelas chagas, que o meu corao parece que se partia
e prostrei-me junto d' Ele com grandssimo derramamento de lgrimas, suplicando-Lhe me
fortalecesse de uma vez para sempre para no O ofender.
Eu era muito devota da gloriosa Madalena e muitas, muitas vezes, pensava na sua
converso, em especial quando comungava. Como sabia de certeza que o Senhor estava ali
dentro de mim, punha-me a Seus ps, parecendo-me que no eram de rejeitar as minhas
lgrimas; nem mesmo sabia o que dizia, que muito fazia Ele consentindo que eu as
derramasse por Sua causa, pois to depressa desaparecia aquele sentimento. Encomendavame quela gloriosa Santa para que me alcanasse perdo.
Mas, esta ltima vez, diante desta imagem, parece-me que me aproveitou mais, porque
estava j muito desconfiada de mim e punha toda a minha confiana em Deus? Penso que
Lhe disse ento que no me levantaria dali at que fizesse o que Lhe suplicava. Creio
certamente que me atendeu, porque fui melhorando muito desde ento.
(Cano Belssimo Esposo oraes de arrependimento, de entrega e
converso)

A procura pelo amado:


(Segundo ambiente, diante da capela, mais ainda do lado de fora.)
Leitor: A partir de sua converso diante de Jesus, Teresa inicia uma obra
interior e exterior guiada pelo Esprito Santo. No exterior, Teresa inicia uma
reforma no Carmelo promovendo um retorno a espiritualidade e a
contemplao. No seu interior, Teresa inicia um caminho oracional que vai a
aproximando cada vez mais de Deus, o amado de sua Alma. Em suas obras,
Teresa descreve os diversos exerccios espirituais que valeram o ttulo de Mestra
da Orao.

Leitora2: Quantas vezes me recordo da gua viva de que o Senhor falou Samaritana. o
que me faz ser muito afeioada a esse evangelho. J o era desde muito pequena. Certamente
no entendia essa graa como agora. Suplicava muitas vezes ao Senhor que me desse
daquela gua. No aposento onde eu morava, tinha um quadro representando o Senhor junto
ao poo, com este letreiro: Domine da mihi aquam (Senhor d-me desta gua).

A maravilha da orao se revela exatamente ali, junto aos poos onde vamos buscar a nossa
gua. ali que Cristo vem ao encontro de todo ser humano. Ele nos procura por primeiro e
nos pede de beber. Jesus tem sede... Que saibamos ou no, a orao o encontro da sede de
Deus com a nossa sede. Deus tem sede que tenhamos sede dEle.
(Todos vo entrando lentamente e em silncio na capela, preferencialmente
com Jesus Exposto. A orao ambientada no encontro de Jesus com a
Samaritana, no encontro da Sede de Jesus por ns e da nossa sede por Ele.
Aps um profundo momento de adorao, conduzimos a Jesus como o Absoluto,
o que nos basta. Encerramos a adorao com a cano: Deus quem te
bastar)

O matrimnio Espiritual:
( Todos vo ainda em silncio para a sala do grupo. A Sala iluminada deve
conter a imagem da transverberaro de Tereza ornado com flores e cores
vermelho e dourado.)
Leitor: Para Teresa, o Amor de Deus um infinito oceano de Amor e a orao,
diria e constante, a fazem mergulhar sempre mais neste oceano. Neste
caminho, todas suas imperfeies, vcios e pecados vo sendo purificados. A
medida que cresce o amor esponsal por Jesus. Teresa, mulher apaixonada,
encontra em Jesus a plenitude do Amor dos seus sonhos de menina, e a medida
que ama Jesus, vai se configurando cada vez mais a Ele, na dor, na alegria e no
amor.

Leitora: Eu vi um anjo perto de mim, no meu lado esquerdo, em forma corporal.Isto algo
que no estou habituada a ver, a no ser muito raramente. Apesar de eu ter vises de anjos
com freqncia, vejo-os apenas atravs de uma viso intelectual, como tenho falado antes.
Foi a vontade de nosso Senhor que, nesta viso, visse o anjo desta forma.
Ele no era grande, mas de pequena estatura, e era muito bonito. Seu rosto queimava, como
se fosse um dos mais altos anjos, que parecem estar todos em chamas: ele deve ser um
daqueles a quem ns chamamos querubins. Seu nome ele nunca me disse; mas vejo muito
bem que no existe no cu to grande a diferena entre um anjo e outro, e entre estes e os
outros que eu no posso explicar.
Eu vi em sua mo uma longa lana de ouro, e o ferro da ponta parecia estar em chamas. Ele
pareceu empurr-la s vezes no meu corao, e penetrou-me as entranhas. Quando ele a
retirou, deixou-me toda a arder com um grande amor de Deus. A dor foi to grande, que me
fez lamentar; e, ainda assim, uma doura foi superando essa dor, fazendo-me no desejar me
livrar dela.
A alma, agora, satisfeita apenas com Deus. A dor no fsica, mas espiritual; embora o
organismo tenha a sua parte nela. um amor to doce e carinhoso, que agora existe entre a
minha alma e Deus, e eu agradeo bondade de Deus por me ter feito passar por essa
experincia.

(Comea-se a cantar a cano Formosura, e a orao conduzida clamando


uma experincia com o Amor Esponsal. Abre-se as moes e palavras de
cincia.
Por fim, encerramos a celebrao com um grande louvor)

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