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Segundo V1

Universidad Estatal de Guayaquil

Importancia de la
Epistemologa en la
Psicologa

1.-

Antecedentes:
En esta seccin del ensayo nos dedicaremos plenamente a resumir todo lo que
fueron las exposiciones de los grupos, para una mejor comprensin de la
Epistemologa y de por qu es importante dentro de la psicologa. Quisiramos
mencionar que la Epistemologa es la ciencia que fundamenta y le da valor a la
ciencia, estudia el cmo, qu y por qu del conocimiento cientfico, es la que
delimita firmemente el campo del saber con el de las creencias.
En el grupo n1, el tema de exposicin fue Ciencia de la ciencia, tema que
hace referencia a la Epistemologa (conjunto de conocimientos que moldean
las formas de ver y de interpretar al mundo de una manera holstica) y a su
importancia. Es importante porque ayuda a esclarecer y organizar conceptos
filosficos, y tambin resuelve problemas cientfico-filosficos. Debido a toda la
historia, en los tiempos de los grandes filsofos como Platn, la Epistemologa
se dividi en dos ramas: tradicionales y no tradicionales.
Tradicionales
No Tradicionales
Racionalismo.- todo conocimiento Esttica de la ciencia.- Epistemologa
incide en la razn.
Empirismo.todo

debe fundamentar a toda ciencia.

conocimiento tica
de
la
ciencia.Toda

proviene de la experiencia del sujeto.

investigacin de ser responsable.
Constructivismo.- todo conocimiento Lgica
de
la
ciencia.Toda
se construye por el sujeto mismo.
investigacin debe tener coherencia.
Escepticismo.- Niega toda posibilidad Semntica de la ciencia.- Toda
de conocer la verdad absoluta.
investigacin debe tener un mtodo.
Relativismo.- Todo conocimiento es Axiologa de la ciencia.- Toda
relativo, no absoluto.
Solipsismo.- Creencia

investigacin debe tener valores.

metafsica,

nada existe solo nuestra mente.

En el grupo n2 el tema fue Definicin y Desarrollo histrico de la
Epistemologa, lo que claramente nosotros comprendemos por definicin, es
que sta es una rama de la filosofa de la ciencia, que trata de comprobar el
grado de verdad de una creencia a travs del conocimiento, y que tambin
estudia la manera en que se logra obtener el conocimiento cientfico. En la
antigua Grecia se haban determinado cuatro clases de conocimiento, que son:

Episteme
Gnosis
Rhema
Doxa

Estos dos conocimientos se oponen, y predominan en Grecia

Los conocimientos Episteme y Doxa eran opuestos por la razn de que ste
ltimo, Doxa, era un conocimiento vulgar y ordinario, sera como hablar del
conocimiento emprico, basado en la experiencia del diario vivir, pero el
Episteme era un conocimiento basado en la ciencia, en lo que era realmente
verificable. Cabe recalcar que uno de los propsitos principales de la
Epistemologa, es diferenciar a la ciencia de la pseudo-ciencia; porque sta
aunque utiliza trminos cientficos, usa razonamientos y conclusiones,
simplemente sus teoras no estn comprobadas ni son comprobables.
Por otro lado tenemos que el desarrollo histrico de la Epistemologa se da en
etapas, estas son:

Epistemologa Antigua: Surge en Grecia, y se toma a Scrates como

punto de referencia, era netamente positivista, es decir, el conocimiento

era basado en lo observable.

Epistemologa Moderna: En esta etapa se desarrollaron dos principales
escuelas filosficas: el racionalismo y el empirismo. Ya se comenzaba a
observar el fundamento y el mtodo del conocimiento cientfico.
Epistemologa del siglo XX: Surgen principales problemas
epistemolgicos,

como

consecuencia

aparecen

escuelas

de

pensamiento, rivales entre ellas. Neopositivismo (Moritz Schlick

Principio de verificabilidad del conocimiento), Racionalismo Crtico (Karl
Popper Principio de Falsacionismo), y la Escuela de Frank Furt
(Engloba investigaciones y teoras nuevas Rechaza el mtodo
inductivo y deductivo)

Epistemologa Contempornea: Se ocupa de producir y validar

conocimientos cientficos. Problemas de lo histrico, psicolgico y
sociolgico, es de lo que se encarga la Epistemologa en esta etapa.
En el grupo n3 se expuso el tema de Epistemologa y Gnoseologa, en el
cual nosotros observbamos que principalmente se trata de dar una
comparacin entre estas dos ramas de la filosofa de la ciencia, ya que existe
una lnea muy delgada en la cual muchas personas resultan confundidas.
Epistemologa es la teora de la ciencia, estudia todos los fundamentos y
mtodos

del

conocimiento

cientfico,

sus

problemas

resolver

son

sociolgicos, psicolgicos e histricos, y la Gnoseologa es la teora del

conocimiento, y estudia todas las limitaciones del conocimiento humano o del
simple acto de conocer, sus principales interrogantes son: Qu se conoce?,
Cul es el objeto del conocimiento?, El mundo es cognoscible?, Se puede
conocer?
Todo lo mencionado anteriormente, nos lleva a la pregunta de qu es el
Conocimiento, pues es informacin, un conjunto de datos ordenados, con
sentido y que tenga estrictamente significado, la obtencin del conocimiento
est estrechamente ligada a lo social y a la actividad prctica cotidiana.
En el grupo n 4 se expuso sobre Filosofa de la Ciencia, en la cual ms que
todo se daba a conocer las principales doctrinas de pensamiento, que vamos a
mencionar a continuacin: Materialismo (explica que rechaza toda creencia de
espritu e ideas, sino que afirma que todo lo existente es material), Idealismo
(por oposicin al materialismo, afirma que lo material es una consecuencia del
mundo espiritual hay tres clases de idealismo: objetivo, subjetivo y absoluto),
Metafsica (es una rama de la filosofa que estudia lo que est ms all de lo
fsico y lo verificable), Dialctica (es una ciencia que estudia el movimiento y la
evolucin de la naturaleza, en especial de la humana), Monismo (es una
doctrina de pensamiento que afirma que todas los objetos que percibimos son
consecuencia o derivacin de un solo ente existente hay tres clases de
monismo: idealista, materialista y psicofsico), Dualismo (es una doctrina de
pensamiento que afirma que todo tiene dos entidades universales y opuestas
entre s, ejemplo: materia-espritu, bien-mal).

Y para concluir con la primera parte de este ensayo, en este ltimo grupo, se
expuso sobre Tipos de Ciencia, damos la conclusin de que ciencia, es mera
observacin,

hiptesis,

experimentacin,

teoras

leyes

que

sean

comprobadas y comprobables, y que por ende es un conjunto de

conocimientos ordenados y estructurados con una validacin epistemolgica.
La demarcacin o delimitacin del campo cientfico se da en tres aspectos
primordiales que debemos saber, porque tienen una delgada lnea de
diferenciacin, y estos son:

Ciencia Metafsica
Ciencia Religin
Ciencia Pseudo-ciencia

La ciencia tambin se clasifica en tres tipos que son:

Formales: estudia las matemticas y la lgica
Naturales: estudia la geologa, qumica, etc.
Sociales: estudia la sociologa y la psicologa
Se hablaba tambin de las diferencias entre:

Ciencia: es el estudio de cualquier clase de fenmeno, con una

metodologa debidamente aplicada

Tcnica: son los recursos que utiliza la ciencia
Tecnologa: medio por el cual el hombre manipula su entorno

2.- Anlisis:
En este apartado del presente ensayo, vamos a centrarnos en realizar un
resumen concreto de los cuatro captulos del libro, tratando de definir y en lo
posterior aportar con ideas principales sobre lo ms importante que el autor
quiere transmitir.
Bsicamente en las consideraciones sobre el concepto de ciencia se nos
explica que el hombre ha querido demostrar su capacidad de conocer a travs
de la ciencia. Los comportamientos propios del sujeto cognoscente (que
conoce), por medio de enunciados hipotticos, conceptos y construcciones
cientficas, stos son reflejos puros de la realidad. Cabe recalcar que toda
configuracin terica se apoya en elementos cosmovisivos, propia de la poca
del cientfico y su posicin. Es as como las ciencias naturales, se apoyaron en
el positivismo (lo que se puede ver, verificar, cuantificar y experimentar) para su
avance. El positivismo se apoya en toda informacin recabada, como esencia,
concepto de ciencia y entonces apareciera como una cosa irrefutable sobre la
realidad y debiera ser asumida tal cual la investigacin cientfica.
La condicin histrica del sujeto cognoscente no es limitante para el
conocimiento, sino una condicin para este: el hombre hace historia. La ciencia
es sinnimo de conocimiento, el conocimiento psicolgico tiene que aprender
de

la

psique

en

su

expresin

dinmica.

Como

procesos

que,

independientemente del universo de contenido psicolgico organizado en l,

expresan una tendencia alrededor cobrando sentido particular las distintas
unidades estructuradas psicolgicas intervinientes en l. Los niveles asumidos
en el estudio de nuestro objeto y la capacidad para avanzar en el conocimiento
de los mismos, en gran medida depender de nuestra capacidad para
desarrollar los marcos tericos en relacin con nuestro objeto, de manera
cultural, ambiental e histrica.
Posteriormente, queremos hacer hincapi en hablar de la relacin que hay
entre lo terico y lo metodolgico, y de que existe tambin una diferencia
esencial en las funciones del conocimiento cientfico. Lo metodolgico consiste
en: ideas, mtodos y tcnicas. Por otro lado la teora nos va expresando su
consistencia a travs de una intervencin constante con la realidad. La
definicin terica

es importante para la

determinacin y orientacin

metodolgica que asumiremos en el estudio de la psique en general y sobre la

personalidad en particular. Con esto abrimos camino a una nueva lgica,
diferente, con comprensin dinmica de los diversos valores psicolgicos.
Debemos mencionar

las

distintas

configuraciones

que

existen:

la

configuracin personolgica (a nivel individual), tenemos que orientarnos a una

lgica de configuraciones que constituya la lgica descriptiva, que sera la
alternativa para comprender la personalidad en la cual aplicaremos la
configuracin de indicadores, configuraciones individuales, nfasis en los
indicadores dentro del enfoque configuracional (subjetividad de la individualidad
- Personalidad), as podremos evidenciar la configuracin personolgica a nivel
individual.
El nfasis que se hace en este apartado, es el mensaje de que la metodologa,
las tcnicas, las definiciones del investigador cientfico, el objeto, el sujeto
estudiado, el estudio de la subjetividad, es tan objetivo como todo campo de
investigacin cientfica cuantitativa. Lo que nos sugiere en concreto es que
apliquemos bien todas estas herramientas y que, por ende apliquemos bien
nuestro propio marco terico, el cual nunca se agotar. Por lo tanto nuestro
planteamiento metodolgico debe tener carcter abierto y construccin nica.
Cada caso es individual y tiene un valor irrepetible, es esencial para la
investigacin clnica que le da status epistemolgico y un valor que trascender
fronteras en cuestiones de individualidad. As podremos aplicar un buen diseo
de investigacin cientfica con la prctica clnica y la psicoterapia, y llevndonos
a nuevas bsquedas para perfilar y desarrollar lo que era imposible, en este
caso la objetividad que conlleva la subjetividad en cada construccin del
conocimiento.

3.- Conclusiones:

Consideramos que es muy necesario al menos un conocimiento bsico y

general de lo que es la Epistemologa en el campo de la Psicologa,
porque de sta hemos aprendido la importancia que tiene tanto la
objetividad como la subjetividad en la construccin de un conocimiento
cientfico psicolgico.

Aprendimos en el resumen de las exposiciones, todo sobre el concepto

de ciencia, epistemologa, gnoseologa, mtodo, tcnica y tecnologa,
que son puntos claves para comprender ms que todo, el procedimiento
para la obtencin del conocimiento cientfico (por medio de las ramas de
la ciencia: tradicionales y no tradicionales)

Y por ltimo aprendimos que la cuestin de la construccin del

conocimiento psicolgico, debe ser flexible, abierta, subjetiva, debe
haber una estrecha relacin entre el sujeto cognoscente y el objeto de
estudio, mediando siempre el entorno histrico, cultural y ambiental tanto
del psiclogo como del paciente. Hace referencia a la individualidad de
cada ser, y que su climatologa, es decir lo subjetivo de cada
personalidad, puede ser configurada en cuanto al mtodo clnico, que se
inclina ms a lo cualitativo.