El

Bautismo de Jesus

Autor de la obra:
Domnicos Theocoupulus El Greco

Cita Biblica:
Los Evangelios son la Buena Noticia de la llegada del Reino de Dios.
Son los cuatro libros ms importantes del Nuevo Testamento porque narran la
Vida de Jess, su muerte y resurreccin.
Estos libros fueron escritos por personas que vivieron en la poca de Jess y
narran los acontecimientos que ellos mismos presenciaron o de los que otros
Cristianos fueron testigos. Los autores de los evangelios son los evangelistas
Inspirados por el espritu Santo: Mateo, Marcos, Lucas y Juan
Mt 3, 13-17 - Significa Cita bblica, en este caso de San Mateo

EVANGELIO SEGN SAN Mateo

Entonces Jess lleg de Galilea al Jordn, a donde estaba
Juan, para ser bautizado por l.

Biografia:
Domnicos Theocoupulus El Greco
El Greco
(Domnicos Theotocpoulos; Canda, hoy Heraklion, actual Grecia, 1541 Toledo, Espaa, 1614) Pintor espaol. Aunque nacido en Creta, isla que en
aquella poca perteneca a la Repblica de Venecia, El Greco desarroll su
peculiar estilo y la mayor parte de su trayectoria artstica en Espaa. Se form
en su isla natal como pintor de iconos, antes de trasladarse a Venecia, donde
conoci la obra de Tizianoy Tintoretto, artistas que, junto con Miguel ngel,
fueron los que ms influyeron en su pintura.

Detalle de un autorretrato de El Greco (c. 1595)

A partir de 1570, tras una estancia de siete aos en Roma, El Greco se

traslad a Toledo por invitacin del cannigo Diego de Castilla, quien le
encarg un retablo para la iglesia de Santo Domingo el Antiguo. Llevaba diez
aos en Toledo cuando Felipe II le encomend una obra para el monasterio de
El Escorial; pero El martirio de san Mauricio no gust al soberano espaol,
quien ya nunca volvi a contar con el artista.
Ello supuso una decepcin enorme para El Greco, ya que aspiraba a
convertirse en pintor de corte, pero no entorpeci su carrera, puesto que era ya
un pintor solicitadsimo tanto por los aristcratas como por los eclesisticos
toledanos. No es de extraar, por tanto, que su obra sea extraordinariamente
fecunda.
Se conocen algunas de sus creaciones anteriores a su llegada a Espaa, lo
cual permite afirmar que El Greco cre su peculiar estilo despus de su
establecimiento en Toledo, seguramente influido por el fervoroso ambiente
religioso de la ciudad. Sus figuras alargadas, pintadas con pincelada fluida,
parecen criaturas inmateriales, carentes de solidez fsica e imbuidas de una
intensa espiritualidad. A ello hay que aadir su paleta originalsima, de colores
fros, que consigue efectos sorprendentes con los rojos, los azules y en
particular los blancos, de una rara intensidad y nitidez.

Aunque pint sobre todo obras religiosas, se le deben tambin importantes

retratos (Flix Paravicino, El caballero de la mano en el pecho) y algunos
cuadros de temtica diversa. La obra ms admirada de El Greco es El entierro
del conde de Orgaz, por el hecho de que el artista se vali de este
acontecimiento para dejar constancia del momento en que le toc vivir; para
ello, dividi el cuadro en dos planos, uno celestial en la parte superior y otro
terrenal en la inferior, de tal modo que la obra es al mismo tiempo un cuadro
religioso y un retrato de grupo.
El plano superior, el celestial, no se aparta de sus restantes obras religiosas y
presenta idntico hondo misticismo y parecida intensidad dramtica; la
novedad se encuentra en el plano terrenal, donde los principales personajes
del Toledo de la poca, incluidos el propio pintor y su hijo, aparecen
reproducidos con absoluta fidelidad.
De la conspicua produccin religiosa de El Greco cabe destacar El Expolio de
Cristo,El Bautismo de Cristo, La Adoracin de los pastores y diversos
Apstoles, en los que resulta admirable la expresividad de los rostros y los
ademanes.

Laoconte (c. 1612), de El Greco

En los ltimos aos de su carrera el artista pint dos celebrados

Paisajes de Toledo y un cuadro mitolgico, Laocoonte, que sorprende
por su temtica, inusual en la Espaa del momento. Sobre un fondo
de hermoso paisaje, las figuras de Laocoonte y sus hijos se retuercen
en su lucha contra las serpientes y el artista se sirve hbilmente de
sus contorsiones para dotar a la obra de una composicin admirable.
Mximo exponente del manierismo pictrico en Espaa, El Greco es
tambin la primera figura de proyeccin universal de la pintura
espaola y uno de los grandes genios de la historia del arte.


Analisis del cuadro:
El Bautizo de Jesus
El Greco recibi en 1596 el encargo de realizar el retablo mayor del Colegio de
la Encarnacin en Madrid, un seminario de la orden agustina que durante los
dos siglos que estuvo en pie fue ms conocido por el nombre de la dama que
patrocin la fundacin, doa Mara de Crdoba y Aragn, miembro relevante
del entorno de la reina Ana de Austria y de la infanta Isabel Clara Eugenia. El
Colegio se situaba cerca del Real Alczar, en el lugar que hoy ocupa el actual
Senado espaol, y se convirti en seguida en un lugar de notable importancia,
tanto teolgica como arquitectnica, uno de los edificios ms singulares de la
corte. Doa Mara haba asegurado antes de morir el patrocinio econmico de
la empresa, pero al proyecto se sum, adems, el prestigio religioso de una de
las figuras ms relevantes de la Espaa de Felipe II, el beato fray Alonso de
Orozco, predicador y escritor agustino que fue inspirador directo del proyecto, y
al que, en alguna ocasin, tambin se ha querido ver como fuente espiritual de
las pinturas realizadas por El Greco. En el interior de la iglesia, el elemento
artstico e iconogrfico ms significativo fue el retablo mayor, uno de los ms
atractivos encargos para cualquier artista de finales del siglo XVI, tanto por la
entidad y emplazamiento del recinto como por la envergadura econmica que
ste reportaba; de hecho, Domnicos recibi la suma ms elevada de toda su
carrera: algo ms de 62 000 reales. El Colegio mantuvo su uso hasta 1808 o
1809, fechas primero de la reduccin de los conventos existentes y luego de la
eliminacin de las rdenes religiosas, segn estipulaban sendos decretos del
gobierno de Jos Bonaparte. Cerrado el seminario, transformado el edificio en
Saln de Cortes en 1814, el retablo se desmont en ese convulso periodo, y
aunque el recinto recuper en algn momento (en los aos de 1814 a 1829 y
de 1833 a 1835) la funcin de iglesia, el conjunto concebido por El Greco no
volvi a montarse como tal. Tan solo el lienzo central, La Anunciacin, se colg
en el altar mayor, aunque ocupando entonces una cabecera transformada
arquitectnicamente desde 1814, cuando la fbrica adopta una planta oval.
Con la Desamortizacin de Mendizbal (1835) los bienes artsticos del
seminario agustino fueron trasladados, primero a la Academia de Bellas Artes
de San Fernando y luego al Museo Nacional de Pintura, situado en el antiguo
convento de la Trinidad, una institucin muses-tica donde los ingresos de
obras se registraron con escaso rigor, especialmente en lo que se refiere a las
procedencias. En ese vaivn se perdi la estructura arquitectnica del retablo y
tal vez las esculturas del mismo; pero adems, desapareci uno de sus lienzos:
La Adoracin de los pastores, vendido en 1836 por el restaurador Jos Bueno
al barn Taylor, pasando despus a formar parte de la Galera Espaola de
Luis Felipe (1838-1845). Tras posteriores cambios de propietarios, en 1888 la
tela se compr para las colecciones reales rumanas, y desde 1948 pertenece
al Museo de Arte de Bucarest. A pesar de la notoriedad del retablo y del
cmulo de juicios y comentarios que las pinturas provocaron a lo largo de los
siglos XVII y XVIII, la falta de documentos fundamentales sobre el encargo y la

ausencia de descripciones concretas del retablo, han motivado distintas

conjeturas sobre el nmero de lienzos y los asuntos en ellos tratados. Siempre
ha existido unanimidad al reconocer La Anunciacin, Bautismo de Cristo y La
Adoracin de los pastores como telas procedentes del seminario. Con
Crucifixin, Resurreccin y Pentecosts, las opiniones han sido variopintas,
lanzndose distintas interpretaciones en las que tena cabida casi siempre
Crucifixin como obra de coronacin de toda la estructura, a modo de tico.
Esta concepcin concordaba con la visin de El Greco como ideador de
retablos a la italiana, tal y como haba plasmado en su primer encargo
espaol, el retablo mayor de Santo Domingo el Antiguo (Toledo). Otra de las
hiptesis, emitida por primera vez en 1943 por Manuel Gmez Moreno,
propona un retablo que inclua adems Resurreccin y Pentecosts, en una
frmula de retablo reticular, a la espaola, que resultaba difcil de aceptar
para algunos especialistas. Se consideraba, adems, que Resurreccin y
Pentecosts respondan a una formulacin estilstica de fecha algo ms tarda,
en un momento en que la colaboracin de Jorge Manuel y el taller era notable.
Una relacin annima publicada en 1985, pero fechada en 1814, manifestaba
que eran siete los quadros de Pinturas originales de Dominico Greco que
estaban en el altar Mayor. Aunque -algn especialista se ha mostrado
reticente a dar fiabilidad a lo expuesto en ese inventario, lo que ste indica ha
servido para afianzar la distribucin de dos pisos y tres calles: en el piso bajo
La Anunciacin, flanqueada por La Adoracin de los pastores y Bautismo de
Cristo y en el piso superior Resurreccin y Pentecosts acompaando a
Crucifixin, en el centro. Como en la relacin sealada se dice que eran siete
los cuadros, se ha supuesto que una tela de pequeo tamao cerrara el
conjunto, en el tico; tal vez una Santa Faz, un Cordero adorado por ngeles o
una Virgen con el Nio. En esta organizacin se subraya desde luego el
sentido redentorista del retablo, con sugestivas lecturas que pueden ser
complementarias en la disposicin argumental propuesta. As, la Cruci-fixin piso superior- sera el momento culminante de la Redencin iniciada en La
Encarnacin de Mara -piso -inferior-; La Adoracin de los pastores y la
Resurreccin representaran la aparicin y la despedida del Salvador a los
hombres, mientras que el Bautismo y la Pentecosts mostraran el descenso
del Espritu Santo sobre el Hijo de Dios y sobre la comunidad apostlica.
Prcticamente ninguno de los temas del retablo -con la excepcin de
Pentecosts- era nuevo para el pintor, pues haban sido de-sarrollados con
anterioridad, en algunos casos en su etapa italiana. Pero estos argumentos
aparecan ahora retomados desde una perspectiva que resulta especialmente
original. En una formulacin tpicamente manierista, los exagerados escorzos
de la Resurreccin remiten a Miguel ngel, y la composicin y rico carcter
iconogrfico de La Anunciacin provienen directamente de un lienzo de
Tiziano, del que tambin se rastrean influencias en la Crucifixin. Pero sobre
todo, El Greco impregn al conjunto de un carcter pictrico que, sin ser
completamente nuevo, subrayaba la espiritualidad ms expresionista del
artista, y que, a partir de 1600, se hizo an ms personal y desconcertante,
intencionadamente distanciada de cualquier otra produccin pictrica del
momento, cuando triunfaba la pintura naturalista. El Greco concibi las
escenas del retablo en unos espacios claustrofbicos, subrayando y
potenciando la verticalidad de los formatos, baadas esas escenas por una luz
espectral que potencia la irrealidad de las figuras, dispuestas en escorzos muy

marcados y con una expresividad caracterstica. El sentido del color, intenso y

contrastado, aplicado con una extraordinaria soltura sobre una poderosa
construccin anatmica, define igualmente la hondura que la pintura del
cretense alcanzar en esta etapa final de su carrera.

Representacin similar:

Bautismo de Cristo (Verrocchio)
Fue pintado hacia 1475-1478 por Verrocchio, aunque partes fueron pintadas por su
maestro Leornardo Davinci
.
Esta obra se hizo en el Renacimiento, poca anterior al barroco, los colores y los
trazos son distintos, la representacin del cuadro nos cuenta el bautismo de Jess en
el rio Jordan por Juan Bautista. En el barroco el cuadro es mas recargado.