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O Implacvel Amor de Deus


(The Unrelenting Love of God)
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Por David Wilkerson
7 de abril de 2003
__________
Quero lhe falar a respeito da palavra implacvel. Significa: no diminuido
em intensidade ou empenho - sem concesses, indefectvel, imperecvel,
incapaz de ser mudado ou persuadido por argumentos. Ser implacvel
estar fixado em um determinado curso.
Que maravilhosa descrio do amor de Deus. O amor de nosso Senhor
absolutamente implacvel. Nada pode impedir ou diminuir sua amorosa
perseguio em busca tanto de pecadores, quanto dos santos. Davi, o
salmista, o expressa dessa maneira: "Tu me cercas por trs e por
diante...Para onde me ausentarei do teu Esprito? Para onde fugirei da
tua face? Se subo aos cus, l ests; se fao a minha cama no mais
profundo abismo, l ests tambm" (Salmo 139: 5,7-8).
Davi est falando dos grandes altos e baixos que enfrentamos na vida.
Est dizendo: "H pocas em que sou to abenoado, que me sinto nas
alturas com tanta alegria. Outras vezes, parece que estou dentro do
inferno, condenado e indigno. Mas no importa onde eu esteja, Senhor
- no importa o quo abenoado me sinta, ou qual seja a minha situao
- Tu l ests. E no consigo fugir do Teu implacvel amor. E no consigo
afast-lo. Tu nunca aceitas os meus argumentos relacionados minha
indignidade. At mesmo quando desobedeo - pecando contra a Tua
verdade, assumindo que Tua graa j me garantida - Tu nunca cessas
Teu amor por mim. O Teu amor por mim implacvel!".
Num momento em que sentia-se derrubado, Davi ora: "Senhor, Tu
assentastes minha alma em lugares celestiais. Me destes luz para
compreender Tua palavra. Tu a tornastes lmpada para os meus ps.
Mas ca tanto, que no vejo como me recuperar. Fiz minha cama no
inferno. E mereo ira, punio. s demasiadamente alto e santo para me
amar na situao que estou".
Davi havia pecado seriamente. Este o mesmo homem que desfrutava
da retaguarda espiritual dada por conselheiros piedosos; era monitorado
por homens justos da parte de Deus; era ministrado pelo Esprito Santo.
Ele recebia revelaes da palavra de Deus. Mesmo assim, a despeito de

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tantas bnos e de sua vida consagrada, Davi desobedeceu


completamente a lei de Deus.
Tenho certeza que voc conhece a histria do pecado de Davi. Ele
cobiou a esposa de um homem, e a engravidou. A seguir tentou cobrir
seu pecado embriagando o esposo, na esperana de que este iria dormir
com a esposa grvida. Quando isso no deu certo, Davi assassinou o
marido. Combinou enviar este homem uma batalha perdida, sabendo
que este morreria.
As escrituras dizem: "isto que Davi fizera foi mal aos olhos do Senhor" (2
Samuel 11:27). Deus chamou os atos de Davi de "grande mal". E enviou
o profeta Nat para lhe dizer: "deste motivo a que blasfemassem os
inimigos do Senhor" (12:14).
O Senhor ento disciplinou Davi, dizendo que ele sofreria graves
conseqncias. Nat profetiza: "tambm o filho que te nasceu
morrer" (12:14). Davi orou dia e noite pela sade de seu beb. Mas a
criana morreu, e Davi sofreu profundamente pelas terrveis coisas que
havia causado.
No entanto, a despeito do pecado de Davi, Deus manteve-se
perseguindo-o em amor. Enquanto o mundo zombava da f deste
homem cado, Deus deu a Davi um sinal de Seu implacvel amor. BateSeba agora era esposa de Davi, e ela deu luz outra criana. Davi "deu
o nome de Salomo; e o Senhor o amou" (12:24). O nascimento e a vida
de Salomo foram uma bno para Davi, algo totalmente imerecido.
Mas o amor de Deus por Davi jamais se reduziu, at mesmo na hora de
sua maior vergonha. Ele buscou Davi implacavelmente.
Considere tambm o testemunho do apstolo Paulo. Quando lemos a
vida de Paulo, vemos um homem disposto a destruir a igreja de Deus.
Paulo era como um louco em seu dio pelos cristos. Ele respirava
ameaas de morte contra todos os que seguissem Jesus. Ele buscou
autorizao do sumo sacerdote para caar os crentes, poder atacar suas
casas, e arrast-los priso.
Aps se converter, Paulo testifica que mesmo durante aqueles anos
cheios de dio - enquanto estava cheio de preconceitos, matando
cegamente os discpulos de Cristo - Deus o amava. O apstolo registra:
"Deus prova o seu prprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo
morrido por ns, sendo ns ainda pecadores" (Romanos 5:8). Ele diz
basicamente: "Mesmo eu no tendo conscincia disso, Deus estava me
buscando. Ele continuou me perseguindo em amor, at o dia em que
literalmente me fez cair do cavalo. Esse o implacvel amor de Deus".
Ao longo dos anos, Paulo foi se tornando cada vez mais convencido de
que Deus o amaria fervorosamente at o fim, em meio a todos seus altos
e baixos. Ele declara: "Porque eu estou bem certo de que nem a morte,
nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as cousas do
presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a
profundidade, nem qualquer outra criatura poder separar-nos do amor
de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor" (8:38-39). Ele estava
declarando: "Agora que estou em Deus, nada pode me separar do Seu
amor. Nenhum diabo, nenhum demnio, nenhum principado, nenhum
homem, nenhum anjo - nada pode fazer Deus parar de me amar".

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A maioria dos crentes l esta passagem vez aps outra. Ouviram-na


sendo pregada h anos. Contudo acredito que a maioria dos cristos
acha que as palavras de Paulo so impossveis de serem cridas. Toda vez
que a maioria de ns peca e falha com Deus, perdemos todo o senso da
verdade do Seu amor por ns. Ento, quando algo de mal nos acontece,
pensamos: "Deus est me chicoteando". Acabamos pondo a culpa em
Deus por qualquer problema, luta, doena e dificuldade.
Na realidade, estamos dizendo que "Deus parou de me amar, porque
falhei com Ele. Eu O desagradei, e Ele est zangado comigo". De repente
ns paramos de compreender o implacvel amor de Deus por ns.
Esquecemos que Ele est continuamente indo em busca de ns o tempo
todo, no importanto qual seja a nossa condio. Contudo, a verdade
que no podemos enfrentar a vida com todos os seus terrores e
sofrimentos, sem nos agarramos essa verdade. Temos de estar
convencidos do amor de Deus por ns.
Conheo muitos ministros que falam muito do amor de Deus, e
livremente o oferecem aos outros. Mas quando o inimigo chega bramindo
como uma inundao para dentro de suas prprias vidas, eles so
levados. Caem numa poa de desespero, incapazes de confiar na palavra
de Deus. Eles no conseguem acreditar que Deus ainda os aceite, por
estarem convencidos de que Ele desistiu deles.
Paulo chega a esse assunto crucial a todos ns, atravs de um nico
versculo. Ele havia escrito duas cartas aos corntios. E escolheu terminar
a ltima com essa prece: "A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de
Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs" (2 Corntios
13:14).
Talvez voc reconhea esse versculo. Ele muitas vezes usado nos
cultos da igreja como bno. Geralmente dito como hbito pelo
pastor, e poucos ouvintes alcanam o seu enorme significado. No entanto
esse verso no s uma bno. o resumo de tudo que Paulo ensina
aos corntios quanto ao amor de Deus.
Esse versculo trata com trs questes divinas: a graa de Cristo, o amor
de Deus, e a comunho do Esprito Santo. Paulo estava orando para que
os corntios se apossassem destas verdades. Creio que se ns tambm
compreendermos estas trs questes, nunca mais duvidaremos do
implacvel amor de Deus por ns:
1. Primeiro, Paulo Considera a Graa de Jesus Cristo
O qu exatamente graa? Quanto a isso sabemos o seguinte: seja a
graa o qu for, Paulo diz que ela nos educa para que, "renegadas a
impiedade e as paixes mundanas, vivamos, no presente sculo,
sensata, justa e piedosamente" (Tito 2:12).
Como chegar a esse ponto, onde poderemos ser ensinados pela graa? E
qual o ensino que a graa oferece? De acordo com Paulo, a graa nos
educa a renegar a impiedade e as paixes mundanas, e a ter vidas puras
e santas. Se assim, ento necessitamos que o Esprito Santo faa
brilhar em nossas almas a verdade fundamental desta doutrina.

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Encontramos o segredo da declarao de Paulo quanto graa em 2


Corntios 8:9. Ele afirma: "Pois conheceis a graa de nosso Senhor Jesus
Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vs, para que, pela sua
pobreza, vos tornsseis ricos". Paulo no est falando de riqueza
material aqui, mas de riquezas espirituais. (Inmeras passagens provam
isso. Em todas as suas cartas, Paulo fala das riquezas da glria de Cristo,
riquezas de sabedoria, riquezas de graa, de ser rico em misericrdia, f
e boas obras. Igualmente, o Novo Testamento se refere riquezas
espirituais como opostas enganosa riqueza do mundo.)
Paulo est nos dizendo: "Aqui est tudo que voc precisa saber quanto
ao significado da graa. Chega a ns atravs do exemplo do Senhor. Em
termos simples, Jesus veio abenoar e edificar os outros s Suas prprias
custas. Essa a graa de Cristo. Apesar de ser rico - em nosso favor se
tornou pobre, para que atravs de Sua pobreza nos pudssemos tornar
ricos".
Jesus no veio para se mostrar grande ou para trazer glria para Si
mesmo. Ele abriu mo de todos os direitos em relao palavra "eu",
objetivando toda nfase sobre "os meus". Cristo deixou passar todas as
oportunidades para ser o maior dentre os homens do Seu tempo. Pense
nisso: Ele nunca orou pedindo bnos para Si prprio, para que fosse
conhecido ou aceito pelos outros. Ele no ficou mostrando o Seu peso
divino para ganhar poder ou reconhecimento. Ele no se exaltou s
custas dos pobres, ou dos menos capazes. E no se glorificou em Seu
prprio poder, habilidade ou resultados. No, Jesus veio para edificar o
corpo. E provou isso glorificando-se nas bnos de Deus para com os
outros.
Quando Cristo andou pela terra, Ele no competia com ningum.
Certamente ouvia Seus discpulos glorificando os Seus poderosos feitos.
No entanto, em toda humildade, Jesus respondia: "Voces faro mais do
que Eu. Acreditem: vocs realizaro obras maiores do que as Minhas".
Posteriormente, quando Lhe chegaram notcias de que os discpulos
estavam operando exatamente estas obras, expulsando demnios e
curando pessoas, Ele danou de alegria.
Quantos de ns podem declarar tal tipo de graa? Segundo vejo, isso
dolorosamente falta em muito da igreja. Poucos cristos
verdadeiramente se rejubilam quando vem seus irmos ou irms sendo
abenoados por Deus. Isso especialmente verdadeiro quanto a
pastores. Quando vem um outro ministro colhendo as bnos de Deus,
eles pensam unicamente na situao deles mesmos. Eles dizem: "H
anos que luto em orao. Mas agora esse pastor jovem chega na cidade,
e Deus comea a derramar bnos sobre ele. E eu?".
C esta o implacvel amor de Deus: alegrar-se ao ver outros abenoados
mais do que ns mesmos. Paulo escreve: "O amor seja sem hipocrisia
(dissimulao)...Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor
fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros" (Rom. 12: 9-10). Eis
uma graa que deseja se conservar humilde, mesmo quando se alegra
nas benos dos outros.
Na Primeira Carta de Paulo aos Corntios,
Ele Descreve Ter Visto Muito Pouco Desse Tipo de Graa

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Paulo encontrou os cristos corntios em competio entre si. A igreja


estava cheia de auto-exaltao, auto-promoo. Homens e mulheres se
glorificavam em seus dons espirituais, se chocando em busca de status e
posies. Eles competiam ate mesa de comunho. Crentes importantes
desfilavam seus alimentos exticos, enquanto os pobres no tinham o
que trazer. Outros eram to orgulhosos, que no achavam nada de mais
processar judicialmente o outro para resolver as disputas.
Tudo isso era contrrio graa que Paulo pregava. Esses corntios
tinham um imenso "Eu" carimbado sobre si. Com eles a coisa era ganhar
e pegar, em vez de dar. Ainda hoje a palavra "corntio" traz a conotao
da carnalidade e do mundanismo deles.
Paulo diz a estes crentes: "Eu, porm, irmos, nao vos pude falar como a
espirituais e sim como a carnais, como a crianas em Cristo...no
assim que sois carnais e andais segundo o homem?" (I Corntios 3:1,3).
Pense no que Paulo est dizendo. Crianas buscam satisfazer unicamente
as suas necessidades. Eles choram para se trocar as fraldas. E os
corntios eram infantis exatamente assim. Eram pessoas tolerantes com
o pecado, alguns se entregando a fornicao e at ao incesto.
Ao pensarmos nestes crentes, a palavra "santamente" no nos vem a
mente. Contudo, apesar de toda carnalidade, Deus direcionou Paulo a
escrever essas pessoas como "igreja de Deus...aos santificados em
Cristo Jesus, chamados para ser santos...graas a vos outros e paz, da
parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo" (1:2.3).
Isso foi um erro? Ser que Deus estava fazendo vistas grossas diante da
permissividade da igreja? Nao, nunca. Deus sabia tudo que se referia
situao dos corntios. E Ele nunca fingiu no ver esses pecados. No,
esse endereamento cheio de graa que Paulo traz essas pessoas um
retrato do implacvel amor de Deus. Tente imaginar o quanto os
corntios ficaram atnitos ao ouvirem a carta de Paulo sendo lida na
igreja. C estavam crentes cheios de si, tentando ser o nmero um do
grupo. Ainda assim, escrevendo sob inspirao divina, Paulo se dirige a
eles como "santos" e "santificados em Cristo". Por que? Deus estava
protegendo essas pessoas. Eu explico.
Se Deus nos julgasse segundo a nossa condio, seramos salvos num
minuto e condenados no outro. Seramos convertidos dez vezes no dia, e
nos desviaramos dez vezes diariamente. Todo cristo honesto tem de
admitir que a sua condio, na melhor das hipoteses, de luta. Todos
ns ainda estamos lutando, ainda tendo de depender da f nas
promessas de misericrdia de Deus. Isso porque ainda temos fraquezas
e fragilidades em nossa carne.
Graas a Deus, Ele no nos julga segundo a nossa situao. Em vez
disso, Ele nos julga segundo a nossa posio. Veja, mesmo sendo fracos
e pecaminosos, demos os nossos coraes a Jesus, e pela f o Pai nos
assentou com Cristo no celestial. Esta a nossa posio. Portanto,
quando Deus olha para ns, Ele nos v no segundo a nossa condio
pecaminosa, mas segundo nossa posio celestial em Cristo.
Por favor no entenda mal. Quando digo que Deus d segurana ou
protege o Seu povo em graa, no estou falando de uma doutrina que
permite que os crentes continuem na promiscuidade pecaminosa. A

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Bblia deixa claro que possivel a qualquer crente se afastar de Deus e


rejeitar o Seu amor. Tal pessoa pode endurecer o corao to
repetidamente, e com tanta rigidez, que o amor de Deus no penetrar
mais nas muralhas que ela erigiu.
Neste instante, voc pode estar numa condio como a dos corntios.
Mas Deus v a sua posio como estando unicamente em Cristo. Foi
assim que Ele tratou com os corntios. Quando Deus olhou para eles, Ele
sabia que no tinham recursos para mudar. Eles no tinham nenhum
poder em si prprios para subitamente se tornarem piedosos. por isso
que Ele inspirou a se dirigir a eles como santos santificados. O Senhor
desejava que eles conhecessem a segurana da sua posio em Cristo.
Voc luta contra uma fraqueza? Se assim, saiba que Deus nunca ser
impedido em Seu amor por voc. Oua-O lhe chamando "santo",
"santificado", "aceito". E apodere-se da verdade que Paulo descreve:
"Mas vs sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou da parte de
Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno" (I Corntios 1:30).
2. Paulo a Seguir Fala do Amor de Deus
Na primeira epstola de Paulo ao corntios, ele dirige-se necessidade da
graa de Deus. Isso devido s quedas desse povo. Mas em sua segunda
carta, Paulo se concentra no amor de Deus. Ele sabia que o implacvel
amor de Deus era o nico poder capaz de transformar o corao de
algum. E a segunda carta de Paulo prova que Deus escolhe usar o Seu
amor, como maneira de mostrar o Seu poder.
Primeiro Corntios 13:4-8 nos d uma poderosa verdade quanto ao
implacvel amor de Deus. Sem dvida, voc ouviu essa passagem
muitas vezes, tanto em sermes como em casamentos: "A caridade
[amor] sofredora, benigna; a caridade no invejosa; a caridade no
trata com leviandade, nao se ensoberbece, no se porta com indecncia,
no busca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal; no folga
com a injustia, mas folga com a verdade; tudo sofre, tudo cr, tudo
espera, tudo suporta. A caridade nunca falha".
A maioria de ns pensa: "Esse o tipo de amor que Deus espera de
ns". verdade, de certa maneira. Mas o fato que ningum pode
corresponder a essa definio de amor. No, essa passagem toda
relacionada ao amor de Deus. O verso 8 prova isso: "A caridade [amor]
nunca falha". O amor humano falha. Mas aqui est um amor que
incondicional, que nunca desiste. Ele ope-se e resiste qualquer falta, a
qualquer desapontamento. Ele no exulta com os pecados dos filhos de
Deus; pelo contrrio, sofre com estes pecados. E ele resiste a todos os
argumentos de que somos mui pecadores e indignos para sermos
amados. Em resumo, esse tipo de amor implacvel, e nunca pra em
sua perseguio ao amado. Isso s pode descrever o amor do Deus
Todo-Poderoso.
Veja como esse poderoso amor afetou Paulo. Em sua primeira carta aos
corntios, o apstolo tinha todas as razes para desistir da igreja. Ele
tinha vrios motivos para estar zangado com eles. E ele poderia
facilmente t-los excluido, no desespero devido infantilidade e
pecaminosidade deles. Ele poderia ter iniciado a carta desta maneira:

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"Lavo as mos com vocs. Vocs so totalmente incorrigveis. Esse


tempo todo eu me desmanchei em favor de vocs; porm, quanto mais
os amo, menos vocs me amam. Ento isso: eu os deixo a vontade.
Vo em frente e briguem entre si. O meu trabalho com vocs est
acabado".
Paulo nunca poderia ter escrito isso. Por que? Porque ele havia sido
cooptado pelo amor de Deus. Em I Corntios, lemos de ele entregar um
homem a Satanas, para a destruio da carne desse homem. Isso soa
spero. Mas qual era o propsito de Paulo? Era que a alma desse homem
pudesse ser salva (v. I Corntios 5:5). Tambem vemos Paulo reprovando,
corrigindo e admoestando duramente. Mas ele fez tudo isso em meio
lagrimas, com a ternura de uma ama.
Como os corntios carnais reagiram mensagem de Paulo que falava do
amor triunfante de Deus? Eles se derreteram diante de suas palavras.
Paulo posteriormente lhes disse: "vs...segundo Deus, fostes
contristados!...agora, me alegro no porque fostes contristados, mas
porque fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados
segundo Deus, para que, de nossa parte, nenhum dano sofresseis.
Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a
salvao" (2 Corintios 7:11, 9-10). Paulo estava dizendo: "Vocs se
purificaram, ficaram indignados com seus pecados, e agora esto plenos
do zelo e temor de Deus. Vocs se mostraram puros e limpos".
Digo-lhe o seguinte: esses corntios foram transformados pelo poder do
implacvel amor de Deus. Ao lermos a segunda carta de Paulo para eles,
descobrimos que o grande "Eu" nessa igreja havia desaparecido. O poder
do pecado havia sido rompido, e o egosmo tinha sido digerido pelo pesar
piedoso. As pessoas no estavam mais amarradas em dons, sinais e
maravilhas. A nfase delas agora era dar em vez de receber. Elas
juntaram ofertas para serem enviadas a crentes que haviam sido
atacados por uma grande fome. E a mudana veio pela pregao do
amor de Deus.
Eu pessoalmente me vejo convencido por essa verdade. Quando era
mais jovem, eu pregava mensagens sobre o mal nas igrejas. Eu me
desesperava diante do estado deplorvel de tantos dentro o povo de
Deus. E me dispus a corrigir essas coisas com uma espada e um martelo.
Eu atacava as concesses e contemporizaes, e esmagava tudo vista.
E no processo, coloquei sob condenao pessoas que nunca deveriam
estar l.
Se Paulo tivesse pregado desse jeito em Corinto, ele certamente teria
esmagado a carnalidade, derrubado os fornicadores, e parado com o
hbito de processarem uns aos outros na justia. Mas aquela igreja teria
se dissolvido. No sobraria gente para Paulo reprovar. Uma pregao
assim "na cara" m direcionada pelo zelo humano. Freqentemente
resultado de um pastor no ter tido ntima revelao pessoal do amor de
Deus por ele.
3. Finalmente, Paulo se Concentra na Comunho do Esprito Santo
A frase em grego que Paulo usa se traduz: "a comunho do Esprito
Santo". Inicialmente, os corntios nada conheciam quanto essa

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comunho. O corpo da igreja explodia em individualismo. Paulo diz o


seguinte deles: "Refiro-me ao fato de cada um de vs dizer: Eu sou de
Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo" (I Corntios 1:12).
Esse individualismo caminhava com os dons espirituais das pessoas.
Aparentemente, os corntios vinham igreja s para se edificarem a si
prprios. Um vinha com o dom de lnguas, outro com uma profecia, um
outro com uma palavra de sabedoria - contudo estavam usando seus
dons para servirem a si prprios. Todo mundo queria ir embora dizendo:
"Dei uma palavra de profecia hoje", ou, "Falei poderosamente no
Esprito". E isso estava causando desordem total. Paulo faz um chamado
explcito ordem, instruindo-os: "Aprendam a manter a paz. Deixem os
outros falarem. Busquem edificar o corpo, e no s a vocs prprios".
A obra mais profunda do Esprito Santo trata com mais do que dons
espirituais. Sinais, maravilhas e milagres so necessrios, e tm o seu
lugar. Mas a obra mais preciosa do Esprito de Deus unir o corpo de
Cristo. Ele procura estabelecer comunho entre o povo de Deus, pelo
Seu poder unificador. Contudo, freqentemente hoje em dia, quando
falamos da comunho do Esprito Santo, ainda tendemos a pensar
individualmente. Pensamos em termos de "eu e o Esprito Santo",
dizendo, "O Esprito e eu desfrutamos intimidade em Cristo".
Paulo junta comunho e unidade aos dois pontos que j mencionamos: a
graa de Cristo e o amor de Deus. Ele diz, basicamente: "Para entender
verdadeiramente estes dois pontos, eles tm de juntar essas partes na
sua vida. assim que voc pode medir a graa de Cristo e o amor de
Deus em sua vida. determinado pela sua vontade de estar em plena
unidade e unicidade com todo o corpo de Cristo".
O que quer dizer ter unidade e unicidade? Quer dizer remover toda
inveja e competio, e deixar de se comparar aos outros. Em vez disso,
cada um se alegrar quando o irmo ou irm abenoado. E todos
estarem ansiosos para dar em vez de receber. Unicamente esse tipo de
comunho verdadeiramente revela a graa de Cristo e o amor de Deus.
Essa Mensagem Reduz-se a Um Ponto:
Eu Estou Querendo Mudar ?
A pergunta : "Eu realmente quero deixar o Esprito Santo me mostrar
onde preciso mudar?". Veja, h um propsito por trs do amor
implacvel de Deus. esse: h poder no amor de Deus para solucionar
todos os problemas atravs de sua transformao.
Se voc me diz que uma pessoa de bem - boa, caridosa, perdoadora,
lavada no sangue de Cristo - eu respondo: o amor de Deus concede mais
do que perdo. Voc pode ser uma pessoa boa e perdoada, mas
continuar governada e escravizada por sua natureza pecaminosa. Todos
nascemos com a natureza de Ado, a tendncia para o pecado. Em
verdade, essa natureza em ns que nos torna facilmente provocveis,
invejosos, lascivos, zangados, no perdoadores. Essa mesma natureza
em ns que ama o dinheiro, planta sementes de destruio, e no
consegue se alegrar quando os outros so abenoados.

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Se voc tem lutado contra a sua natureza de pecado, est travando uma
batalha perdida. Tal natureza no pode ser mudada. Ela sempre ser
carne e sempre resistir ao Esprito Santo. A nossa natureza carnal est
alm da redeno, e portanto ela precisa ser crucificada. Isso significa
admitir o seguinte: "Jamais conseguirei agradar a Deus por mim mesmo.
Sei que a minha carne nunca poder me auxiliar".
Todos temos de receber uma natureza nova, e essa natureza
exatamente a natureza de Cristo. No se trata de refazer a nossa velha
natureza, ou de uma re-elaborao da nossa carne. O que velho tem
de partir. Estou falando do nascimento de uma natureza totalmente
nova. E a Nova Aliana concede recursos para isso: "Pelas quais nos tm
sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por
elas vos torneis co-participantes da natureza divina" (2 Pedro 1:4).
O amor de Deus nos diz: "Quero lhe assegurar de sua posio em Cristo.
Voc precisa desistir de tentar mudar a natureza da sua carne, e me
deixar lhe dar a natureza do meu Filho. H seno uma condio para que
isso ocorra: simplesmente crer. Essa transformao na natureza vem
unicamente pela f. Voc precisa crer que serei Deus para voc".
Amado, todo crente pode se tornar como Jesus tanto quanto ele ou ela
deseje. Se voc pode simplesmente dizer: "Creio que Deus me ama de
verdade", est confessando que Ele lhe ofereceu poder para ser
transformado.
Torne sua essa orao hoje: "Santo Esprito, sei que no tenho muito da
graa sobre a qual Paulo fala. Mostre onde preciso mudar. Creio que o
meu Pai me ama implacavelmente. E esse amor me deu recursos para
que eu assuma a natureza dEle . Sei que me foi concedido o poder para
ser transformado por Ti. D-me a Tua natureza, Jesus".

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Portugus | Portuguese "O Implacvel Amor de Deus" (The Unreleting Love of God)... Pgina 10 de 10

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