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A Doutrina do Sacerdócio

Elder Bruce R. McConkie


Do Quórum dos Doze Apóstolos

• Bruce R. McConkie, "A Doutrina do Sacerdócio", Ensign, maio 1982, 32

Meus irmãos do sacerdócio: Para todos vocês, a todos os detentores do Aaronic e


Melchizedek Priesthoods, eu emitir este desafio: Venha aprender a doutrina do sacerdócio;
entrar, viver como convém um que é um servo do Senhor.

Esta doutrina, essa doutrina do sacerdócio não conhecidas no mundo, mas pouco conhecida,
mesmo na Igreja, não podem ser aprendidas das escrituras sozinho. Não é estabelecido nos
sermões e ensinamentos dos profetas e apóstolos, exceto em pequenas medidas.

A doutrina do sacerdócio é conhecido apenas pela revelação pessoal. Vem, linha após linha e
preceito sobre preceito, pelo poder do Espírito Santo a quem amar e servir a Deus com todo
seu coração, talvez, a mente, e força. (Ver D & C 98:12.)

Temos a promessa de que se revelou nossas almas são "cheios de caridade para com todos os
homens, e para a família de fé" e se "deixe força enfeite [nossos] pensamentos
incessantemente; depois é [nosso] cera forte confiança na presença de Deus, e da doutrina do
sacerdócio devem destilar sobre [as nossas almas] como o dews do céu. "(D & C 121:45).

Eu tenho orado e ponderei e perguntou sobre a melhor maneira de proclamar a doutrina do


sacerdócio.

Tenho pensado, mas se eu pudesse falar com a voz de sete troveja ou enviar diante da palavra
por dez mil trombetas e, em seguida, os homens que ouvem a mensagem.

Mas eu me lembro como Alma desejava que ele poderia sair e falar com a trombeta de Deus,
com uma voz a tremer a terra, como ele chorou arrependimento vos todos os povos. (Ver
Alma 29:1).

E eu sei que o Senhor não funciona desta forma. Sua palavra vai brotar pela boca dos seus
servos, pois ministro trabalhista e na sua fraqueza. Essa palavra é então levada para receptivo
ainda pequenos corações pela voz do Espírito. (Ver D & C 85:6).
De que outra forma do que pela força do Espírito pode qualquer um de nós nunca
compreender verdades espirituais? Como é que um descrever um Deus infinito em termos
finito?

Posso nossas vozes, como fracas e distantes ecos terrena, recapturar a glória eo poder do
Eterno voz que fala no céu? Pode o homem em sua fraqueza e fragilidade retratam Deus em
seu poder e poderia?

Conhecendo as nossas limitações, vamos então motivo juntos, e talvez possamos, pelo
menos, vislumbrar as maravilhas de que o poder através do qual os mundos foram feitas.
Talvez nós podemos ver como e de que maneira nós, mortais podem utilizar esse mesmo
poder para abençoar nossos companheiros e salvar-nos.

Qual é, então, é a doutrina do sacerdócio? Qual é esta doutrina, enquadrada nos tribunais
superiores, o que pode destilar fiel aos homens, como o dews do céu? (Ver D & C 121:45).

Sacerdócio é poder como nenhuma outra na terra como no céu. É muito o poder de Deus, o
poder através do qual os mundos foram feitas, o poder através do qual todas as coisas são
regulamentados, acolhido e preservado.

É o poder da fé, a fé pela qual o Pai cria e regulamenta. Deus é Deus, porque ele é a
encarnação de toda a fé e todo o poder e todos sacerdócio. A vida que ele vive é chamado a
vida eterna.

E na medida em que nos tornamos como ele é a medida em que ganhamos a sua fé, adquirir o
seu poder, e exercer o seu sacerdócio. E quando nós nos tornamos como ele no sentido pleno
e verdadeiro, então também devem ter a vida eterna.

Fé e sacerdócio andar de mãos dadas. Fé é poder e poder, é sacerdócio. Depois de ganhar fé,
nós recebemos o sacerdócio. Em seguida, através do sacerdócio, é crescer na fé, até que, com
todo poder, tornamo-nos como nosso Senhor.

O nosso tempo aqui na mortalidade, é definido como um tempo para além do estágio e da
experimentação. É nosso privilégio enquanto aqui para aperfeiçoar a nossa fé e para poder
crescer no sacerdócio.

Recebemos o sacerdócio em primeiro lugar no premortal existência e, em seguida,


novamente como mortais. Adam realizou as chaves e utilizado o sacerdócio quando ele
participou da criação da terra. Após o seu batismo, ele recebeu o sacerdócio de novo, e ele
agora está como o presidente Sumo Sacerdote, a toda a terra.

Todos nós, que solicita ao ministro que participa no sacerdócio santo foram foreordained a
ser ministros de Cristo, e para vir aqui no nosso nomeado dias, e ao trabalho em seu recado.

O santo sacerdócio fez mais perfeita para os homens nos dias de Enoch do que em qualquer
outro momento. Conhecida então como a ordem de Enoch (ver D & C 76:57), foi o poder
pelo qual ele e seu povo foram traduzidos. E eles foram traduzidos porque eles tinham fé e
exercido o poder do sacerdócio.

Foi com Enoch que o Senhor fez uma aliança eterna de que todos os que receberam o
sacerdócio teria poder, por meio da fé, para governar e controlar todas as coisas na terra, para
pôr em desafiando os exércitos das nações, e para repousar na glória e exaltação antes o
Senhor.

Melchizedek foi como um homem de fé ", e seu povo forjado justiça, e obtiveram céu, e
procurado para a cidade de Enoch." (JST, Gen. 14:34.) Desde o dia do sacerdócio foi
chamado após o seu nome.

Existem na Igreja dois priesthoods: o Aaronic ou Levitical, eo Melchizedek. O Sacerdócio é


um preparatório Aaronic sacerdócio, uma escolaridade sacerdócio, uma menor sacerdócio, um
sistema divino que prepara os homens para receber o Melchizedek Sacerdócio.

Melchizedek O Sacerdócio é o mais alto e santo fim jamais dado ao homem sobre a terra. É
o poder e autoridade para fazer tudo o que for necessário para salvar e exaltar os filhos dos
homens. É o próprio sacerdócio realizada pelo próprio Senhor Jesus Cristo e em virtude da
qual ele foi capaz de ganhar a vida eterna no reino de seu pai.

Ambas estas priesthoods são dadas pela aliança. (Ver D & C 84:33-41). Ambos eles superam
qualquer terrena poder; de ambos preparar homens para a salvação.

Aqueles que recebem o Sacerdócio Aaronic aliança e promessa de ampliar os seus chamados,
para servir no ministério do Mestre, para abandonar o mundo e, para viver como becometh
Santos.

Em contrapartida, o Senhor convênios e promete ampliar a pé ea estação de todos os que


guardam a sua aliança Aaronic. Ele promete dar-lhes a Melchizedek Sacerdócio, das quais a
vida eterna vem.

Aqueles que recebem o Sacerdócio Melchizedek pacto e promete, diante de Deus e de anjos,
para ampliar os seus chamados, a "viver por toda palavra que procede da boca diante de
Deus" (D & C 84:44), para casar com o tempo e em toda a eternidade a ordem patriarcal, e
para viver e servir como o Senhor Jesus fez na sua vida e ministério.

Em contrapartida o Senhor convênios e promete dar-lhes tudo o que seu pai fez, ou seja, a
vida eterna, que é exaltação e godhood nesse reino eterno onde sozinho a unidade familiar
continua na eternidade.

Em contrapartida o Senhor admite-los para o seu eterno ordem patriarcal, uma ordem que
prevalece no céu mais alto do mundo celeste, que assegura uma forma eterna de aumentar os
seus membros, ou em outras palavras espírito de crianças na ressurreição. (Ver D & C 131:1-
4.)

Estas são as mais gloriosas promessas feitas aos homens. Lá não é nem pode ser algo tão
maravilhoso e grande. E assim o Senhor utiliza o mais poderoso e conhecido enfático
linguagem humana para a língua para mostrar a sua importância ea imutabilidade. Ou seja, o
Senhor jura com um juramento em nome próprio, porque ele pode jurar por não maior, que
todos aqueles que mantém a promessa feita em conexão com o Melchizedek Sacerdócio
devem herdar, receber e possuir todas as coisas no seu reino eterno , e será uma co-herdeiro
com que o Senhor, que é seu unigènlto.

Deus jurou com um juramento que Cristo será exaltado, e ele jura novo, no momento em que
cada um de nós recebe o Sacerdócio Melchizedek, que vamos ter uma exaltação como se
formos verdadeiros e fiéis, em todas as coisas.
Falando messianically do Senhor Jesus, David disse, "O Senhor fez jurar, e não se
arrependem, Tu és sacerdote para sempre após a ordem de Melchizedek." (Ps. 110:4.)

E Paulo, depois de citar esta palavra messiânica, este eterno juramento jurar por Deus, disse
que Cristo foi "chamado de Deus um alto sacerdote após a ordem de Melchisedec." (Heb.
5:10).

Depois de Melchizedek, a quem Abraão pagou dízimos, Paulo disse, "Por este Melchizedek
foi ordenado sacerdote após a ordem do Filho de Deus, que foi vista sem pai, sem mãe, sem
descendência, não tendo início de dia, nem fim da vida. "(JST, Heb. 7:3.)

Antigamente o Aaronic Sacerdócio foi limitada ao levitas. Ele veio por causa do pai e da
mãe, que foi conferido apenas mediante o digno descendentes masculinos de Levi. Mas a
Melchizedek Sacerdócio devia ser conferidos a qualquer pessoa do sexo masculino de
qualquer linhagem que foi digno de recebê-la.

E assim Paulo continuou: "E todos aqueles que são ordenados vos isto [maior] sacerdócio são
feitos como vos o Filho de Deus, cumprindo um sacerdote continuamente." (JST, Heb. 7:3.)

Está Cristo o protótipo, ele é o Filho, ele é o herdeiro do pai. Mas nós, como co-herdeiros,
herdar igualmente com ele porque também respeitar como sacerdotes para sempre.

Assim, nós fazemos a aliança com a Divindade, e Deus jura o juramento de todos nós, para
mostrar a importância eo valor da eterna aliança.

Esta questão da posse com um juramento nos antigos dias foi muito mais importante do que
muitos de nós temos realizado.

Por exemplo: Néfi e seus irmãos estavam a tentar obter as chapas de latão Laban. Suas vidas
estavam em perigo. Mas Néfi jurou este juramento: "Como o Senhor vive, e como vivemos,
não vamos descer o nosso pai Moisés no deserto até que tenhamos conseguido a coisa que o
Senhor vos comandou nós." (1 Ne. 3:15. )

Assim Néfi Deus fez o seu parceiro. Se ele não conseguiu obter as placas, que significava
Deus tinha falhado. E porque Deus não falha, foi incumbem Néfi para obter as chapas ou de
estabelecer a sua vida na tentativa.

Um dos mais solenes juramentos jamais dado ao homem encontra-se com estas palavras do
Senhor em relação a Joseph Smith e do Livro de Mórmon. "Ele [significado Joseph Smith] se
traduziu o livro, mesmo que a parte que eu tenho ele comandou", diz o Senhor ", e como seu
Senhor e vosso Deus vive, é verdade." (D & C 17:6).

Este é o testemunho de Deus no Livro de Mórmon. Nele Divindade lançou o seu próprio
godhood sobre a linha. Ou o livro é verdadeiro ou Deus deixa de ser Deus. Lá não é nem
pode ser mais poderosa linguagem formal ou conhecido para homens ou deuses.

E assim é com a Melchizedek Sacerdócio. Como vive o Senhor, é sua santa ordem, e todos
aqueles sacerdócio titulares de cada nação e parentes e língua e povo e raça e de cor que vai
manter o pacto deve respeitar sempre como sacerdotes, decidindo e reinante everlastingly com
o grande Sumo Sacerdote de nossa profissão, que é o Senhor Jesus Cristo.
Qual é, então, é a doutrina do sacerdócio? E como é que vamos viver como os servos do
Senhor?

Esta doutrina é que Deus, nosso Pai é um glorificado, um aperfeiçoado, e um exaltado sendo
que todos possam, todo poder, e todos os dominion, que sabe todas as coisas e é infinito em
todos os seus atributos, e que vive na unidade familiar.

É que o nosso Pai Eterno goza este elevado estado de perfeição e glória e poder, porque a sua
fé é perfeito e seu sacerdócio é ilimitada.

É que o sacerdócio é o próprio nome do poder de Deus, e que, se estamos a tornar-se como
ele, temos de receber e exercer o seu sacerdócio ou poder que ele exerce-lo.

É que ele tem nos dado uma dotação de poder celestial aqui na terra, que é depois do fim de
seu Filho, e que, porque é o poder de Deus, é, sem necessidade de início de dia ou de fim de
ano.

É que nós podemos introduzir uma ordem do sacerdócio chamado a nova e eterna aliança de
casamento (ver D & C 131:2), chamado também a ordem patriarcal, em virtude de que forma
podemos criar para nós eterno unidades de nossa própria família, padrão após a família de
Deus, nosso Pai Celestial.

É que temos poder, pela fé, para governar e controlar todas as coisas, tanto temporal e
espiritual; a trabalhar milagres e perfeito vidas; em repouso, na presença de Deus e ser como
ele, porque ganharam a sua fé, sua perfeições, e seu poder, ou em outras palavras, a plenitude
do seu sacerdócio.

Este, então, é a doutrina do sacerdócio, do que o que lá não é nem pode ser algo maior. Este
é o poder que podemos obter através da fé e da justiça.

Verdadeiramente, não há poder no sacerdócio de energia para fazer todas as coisas!

Se o mundo foi criado por si só o poder do sacerdócio, de certeza que esse mesmo poder
pode mover montanhas e controlar os elementos.

Se um terço das hostes do céu foram lançados para baixo à terra pelo poder do sacerdócio, de
certeza que esse mesmo poder pode colocar em desafiando os exércitos das nações ou
suspender a queda de bombas atômicas.

Se todos os homens devem ser levantados a partir de mortalidade a imortalidade pelo poder
do sacerdócio, de certeza que esse mesmo poder pode curar a doença e do morrer e ressuscitar
os mortos.

Verdadeiramente não há poder no sacerdócio, um poder que nos procuram para adquirir a
utilizar, um poder que temos devoutly orar maio resto de nós e aos nossos descendentes para
sempre.

Em nome do Senhor Jesus Cristo, amém.