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SRIE PROTTIPO

DY ASHTNGA SDHANA
(EXTRADO DO LIVRO TRATADO DE YGA, DO MESTRE DeROSE, ED.
NOBEL)
S perseverante como o mar
que h milnios tenta subir pela areia.
DeRose
Se voc possuir o CD com a gravao da Prtica Bsica, proceda da seguinte forma:
primeiramente, leia todo o texto abaixo, comparando com as ilustraes do final deste
tpico e ensaiando cada tcnica. Depois oua a gravao e acompanhe, relendo o texto.
Onde tiver dvida, pare e estude mais. Finalmente, feche a pgina e comece a prtica
para valer, s com o udio. Se possuir o DVD, pode iniciar diretamente, pois a induo
audiovisual bastante esclarecedora.
Para um aproveitamento realmente excelente, acompanhe a descrio gravada em CD
com as fotografias de sanas do pster da Prtica Bsica. Cada ilustrao
acompanhada do nmero e do nome de cada uma das tcnicas abaixo descritas.
Antes de iniciar a sua prtica de Yga Antigo (SwSthya Yga), acenda uma vareta de
Purificador Kl-Danda. Ele tem muitas finalidades, tais como perfumar o ambiente e
estimular os respiratrios. Cada perfume, erva ou resina, tem seus efeitos bem definidos.
Os do Purificador Ambiental Kl-Danda proporcionam um melhor rendimento na
prtica de Yga.
LOCUO DA PRTICA
SwSthya um termo snscrito que significa auto-suficincia, sade, bem-estar,
conforto, satisfao. Nada foi criado de novo. Seguimos o Yga Antigo, ao qual apenas
se conferiu uma sistematizao contempornea. Para aprender o nome do Yga que
voc pratica, pronuncie comigo: SwSthya.
Iniciemos nossa prtica de SwSthya Yga, o Yga mais completo do mundo, sentandonos em qualquer posio firme e agradvel, com as pernas cruzadas e as costas eretas
(ilustrao n 1). A prtica que faremos a seguir denomina-se ashtnga sdhana, por ser
constituda por oito partes ou angas e a caracterstica principal do SwSthya ortodoxo.

1 ANGA: MUDR - GESTO REFLEXOLGICO FEITO COM AS


MOS
Os mudrs so usados no Yga como chaves, selos ou senhas para penetrar em
determinados setores do inconsciente coletivo.
Faamos primeiramente o tradicional Shiva mudr. Os homens coloquem o dorso da
mo direita sobre a palma da mo esquerda. As mulheres, o dorso da mo esquerda

sobre a palma da mo direita. E ambas as palmas para cima, pousadas sobre as pernas
ou os ps, conforme a posio na qual voc estiver sentado. Concentre toda a sua
ateno nas mos assim colocadas. Este mudr proporciona um estado de receptividade
no qual voc deve tornar-se apto a receber esta herana milenar. As mos em concha
simbolizam a sua disposio de colher nesse clice os ensinamentos dos Mestres da
antiguidade que chegaram at ns graas ao trabalho daqueles que se dedicaram a este
nobre ideal. Shiva foi o criador do Yga, portanto o primeiro ygi e Mestre de todos os
demais. Assumimos o "gesto de Shiva", pois queremos identificar-nos com a origem
primeira do Yga mais autntico.
Passe agora para o prnam mudr (ilustrao n 2), unindo as palmas das mos, uma
outra, e ambas frente do peito. Este gesto representa um cumprimento mtuo entre
ns, e ele que estabelece o incio formal da nossa prtica, desencadeando o estado de
Yga dentro de ns. Procure vivenci-lo plena e profundamente.
Mantendo o primeiro anga, passemos ao...

2 ANGA: PJ - RETRIBUIO TICA DE ENERGIA


Tal como foi feito na ndia durante dezenas de sculos, vamos proceder solenidade das
quatro saudaes prvias.
O pj a parte mais importante da prtica, pois proporciona a identificao com
nossos arqutipos atravs do Instrutor que o portador desta preciosa tradio milenar.
O praticante mais experiente leva muito a srio esta saudao, pois j experimentou seus
efeitos. J pde comparar a diferena entre a prtica na qual ele conseguiu fazer um
bom pj e outras nas quais no o fez. Se voc o executar corretamente, isso vai lhe
trazer efeitos proporcionais ao seu empenho.
Primeira parte do pj - feita ao local da prtica.
Visualize o espao vital em torno do seu corpo, com o seu comprimento de onda
caracterstico e com a forma de uma redoma luminosa. Mentalize que ela se torna
alaranjada brilhante e que se expande, impregnando todo este aposento com uma forte
vibrao de alegria, sade, prosperidade, carinho e energia. Visualize que as redomas
energticas de todos os Mestres e discpulos que praticam este tipo de Yga se fundem
numa s, estabelecendo uma corrente protetora indestrutvel, de companheirismo,
coeso, amizade e unio entre todos ns. Daqui para frente estaremos mais unidos.
Segunda parte do pj - ao Instrutor que ministra esta prtica.
Quando a prtica ministrada pessoalmente por um Instrutor a ele, que est diante da
turma, que este pj deve ser ofertado. No caso de prtica gravada ou escrita, devemos
outorgar a retribuio a quem a tiver gravado, a fim de estabelecer sintonia com esse
Instrutor. Em qualquer desses casos, visualize que das suas mos, do plexo solar e da
testa partem emanaes de luz alaranjada em direo ao Instrutor. Reforce a firme
inteno de que essas emanaes de luz o envolvam com sade, vitalidade, amor,
felicidade e votos de longevidade.

Terceira parte do pj - ao Mestre mais antigo da nossa linhagem.


Como se fossem degraus de uma escadaria, os graus de pj vo-se sucedendo para
conduzir o praticante cada vez mais perto das origens do SwSthya Yga. Atravs do
seu Instrutor, voc agora vai alcanar o Mestre vivo mais antigo da nossa linhagem.
Imagine que do seu corao parte um feixe de luz dourada que vai envolver o Mestre,
transmitindo-lhe fora, sade, alegria e muito amor. Praticando sem a sua presena
fsica, mentalize o rosto ou o nome do Mestre. Como parte objetiva do pj, a partir de
hoje realize aes efetivas e concretas em prol da obra e do bom nome do Mestre.
Quarta parte do pj - a Shiva, o criador do Yga.
Shiva foi o criador do Yga, o homem que viveu na antiguidade e a quem devemos esta
herana cultural. Ofertemo-lhe o nosso compromisso de preservar e disseminar o Yga
Antigo, ensinando-o ao mximo possvel de pessoas; ofertemos o nosso corao pleno
de sinceridade e entusiasmo; e ofertemo-lhe os mantras que faremos a seguir.

3 ANGA: MANTRA - VOCALIZAO DE SONS E ULTRA-SONS


Primeiramente, vamos executar kirtan para conquistar a extroverso e depois japa, para
a introverso. No conjunto, os mantras deste tipo de prtica visam desobstruo dos
meridianos pelo ultra-som.
Faamos o kirtan M namah Shivaya, de acordo com o mantra disponvel para
download, para que seja executado de forma correta e possa produzir os efeitos
desejados.
...............................[Execuo do mantra]......................................
Vocalizemos o japa M 27 vezes, na modulao exata da gravao.
...............................[Execuo do mantra]......................................
Podemos terminar o anga mantra com o M contnuo.
...............................[Execuo do mantra]......................................

4 ANGA: PRNYMA - EXPANSO DA BIOENERGIA ATRAVS


DE RESPIRATRIOS
Inicie as tcnicas respiratrias pousando suavemente as mos sobre os joelhos, com os
dedos indicador e polegar unidos em jna mudr, e as palmas para cima, se for dia, ou
para baixo, se for noite.
Os que j so mais antigos podem iniciar pelo bandha kmbhaka, isto , respirao
completa, com ritmo e com bandhas. Os demais comecem a respirar naturalmente,
observando que as costas devem estar bem eretas, o corpo descontrado e a respirao
exclusivamente nasal, profunda, abdominal e silenciosa.

Sinta o ar penetrando pelas narinas, percorrendo todos os condutos respiratrios at os


pulmes e, uma vez nestes, o sangue assimilando a bioenergia, transmitindo-a a cada
clula de cada rgo, de todo o seu organismo.
Inspire, projetando o abdmen para fora, expire, contraindo-o. Guarde esta regra:
quando o ar entra, o abdmen sai; quando o ar sai, o abdmen entra. Repetindo: ar para
dentro, barriga para fora; ar para fora, barriga para dentro.
Inspire projetando a barriga para fora e tombando a cabea para trs. Nesse ponto,
comprima a lngua contra o cu-da-boca, aquela regio macia perto da garganta.
Expire em seguida, puxando a barriga para dentro e tombando a cabea para frente,
comprimindo o queixo contra o peito. Neste ponto faa a contrao dos esfncteres do
nus e da uretra. Enquanto mantiver essa contrao procure sentir sua atuao na
revitalizao dos rgos sexuais. Continue: inspirando, barriga para fora, cabea para
trs, lngua contra o palato. Retenha alguns instantes... depois expire, cabea para frente,
abdmen bem para dentro e contrao dos esfncteres.
Depois de repetir algumas vezes a primeira tcnica, de respirao abdominal ou
completa, passe ao respiratrio seguinte, que o bhastrik, a respirao do sopro rpido.
Inspire e expire aceleradamente pelas narinas, com fora e rudo, bem alto, rpido e
forte, mas sem contrair a fisionomia e sem sacudir os ombros.
...............................[Execuo do prnyma]......................................
A hiper-oxigenao proporcionada por esta tcnica extremamente eficaz para eliminar
estados depressivos. Tambm auxilia muito a quem precisa de raciocnio rpido.
Passe agora respirao alternada, sukha prvaka ou vamah krama (ilustrao n 3),
conforme lhe confiramos ritmo ou no.
Preste ateno: mantendo o jna mudr, dedos indicador e polegar unidos, obstrua com
o dedo mdio da mo direita a sua narina direita e inspire pela esquerda. Quando os
pulmes estiverem cheios, troque a narina em atividade, fechando agora a esquerda e
expirando pela direita. Com os pulmes vazios no troque e inspire pela direita. Com os
pulmes cheios, troque a narina em atividade e expire pela outra.
Continue o mesmo processo, alternando as narinas sempre que os pulmes estiverem
cheios e jamais quando estiverem vazios. Lembre-se de que os nossos respiratrios tm
as costas sempre eretas e a respirao, a no ser em caso de exceo, absolutamente
silenciosa.
Uma vez familiarizado com este vamah krama, voc pode transform-lo em sukha
prvaka, uma tcnica mais adiantada, acrescentando-lhe ritmo. Inspire por uma narina
em um determinado tempo, retenha o ar durante quatro vezes o mesmo tempo e expire
em duas vezes o tempo da inspirao. Temos, ento, o ritmo 1-4-2. Por exemplo: inspire
em trs segundos por uma narina, retenha o ar durante doze e expire em seis segundos
pela outra narina.

Continue executando a respirao completa durante esse respiratrio alternado, bem


como em qualquer outro respiratrio e, ainda, durante o dia inteiro, na sua vida
cotidiana. A respirao completa consiste em encher plenamente os pulmes, dilatando
sucessivamente a parte baixa, mdia e alta, e expirando de forma inversa, soltando o ar
da parte alta, mdia e baixa dos pulmes.
Ao terminar a respirao alternada, faa-o expirando pela narina esquerda, uma vez que
iniciou inspirando por ela. Dando seqncia prtica de SwSthya Yga, passe ao...

5 ANGA: KRIY - ATIVIDADE DE PURIFICAO DAS MUCOSAS


Quem quiser melhorar os olhos e a viso deve, neste ponto, realizar os trtakas, cuja
orientao prestada periodicamente nas sesses de treinamento (ilustrao n 4).
Os demais levantem-se sem o auxlio das mos e, uma vez em p, passem s posies
de contrao abdominal, com as pernas ligeiramente afastadas e levemente flexionadas,
e as mos pressionando as coxas. Os mais adiantados devem executar logo o nauli kriy
(ilustrao n 6). Os outros, sigam estas instrues preparatrias.
Expire puxando a barriga bem para dentro e sustentando-a assim, enquanto for possvel,
sem ar. Este o tamas uddiyana bandha (ilustrao n 5), um excelente exerccio para
reduzir o abdmen. Depois, inspire. Soltando novamente o ar, repita a tcnica, agora
dinamicamente, fazendo diversas contraes abdominais sucessivas, sem ar, puxando a
barriga para dentro e soltando-a, para dentro e soltando-a, mas sem respirar. Precisando
respirar sinal de que o rajas uddiyana bandha terminou. Passe ento ao...

6 ANGA: SANA - TCNICA ORGNICA, FIRME E AGRADVEL


Junte os ps e coloque as mos em prnam mudr, com as palmas unidas uma outra e
ambas frente do peito. O nome desta posio rja pdsana (ilustrao n 7).
Mantenha as pontas dos ps juntas e feche os olhos para aprimorar o senso de equilbrio.
To logo se considere em equilbrio, abra os olhos e, com o auxlio das mos, traga o
peito do p direito para sobre a coxa esquerda. Agora, se puder, solte o p e traga as
mos para o prnam mudr. Este o ardha vrikshsana (ilustrao n 8), que tonifica os
rgos digestivos e os rins.
Para executar o rja vrikshsana (ilustrao n 9), inspire elevando os braos com as
mos em prnam mudr acima da cabea, expire e abaixe o tronco tocando com as
pontas dos dedos no solo, sem flexionar a perna estendida e permanecendo sem ar.
No podendo mais reter sem ar, retorne, inspirando e elevando o tronco, expirando e
baixando os braos outra vez para o peito. Desfaa toda a posio e compense para o
outro lado, rigorosamente da mesma forma.
Se voc ainda tem pouco equilbrio, mantenha os olhos abertos e olhe fixamente para
um ponto em frente. Concentre-se na planta do p que est no cho e coloque-o em
concha para ter mais apoio. Lembre-se da regra geral: todos os movimentos para cima
so acompanhados de inspirao e para baixo, de expirao. Se voc no consegue se
equilibrar continue tentando, mas no se apie na parede! Se voc j consegue, faa-o

agora com os olhos fechados. Este considerado um dos melhores sanas de


concentrao.
Desfaa toda a posio e passe ao dysana (ilustrao n 10), com as pernas
ligeiramente afastadas, os olhos fechados, a respirao natural e o corpo imvel. Tombe
a cabea para trs e faa uma circunvoluo para cada lado em torno do pescoo. Este
o grvavartnsana. Termine com a cabea para trs e faa uma pequena elevao de
ombros, produzindo com isto um agradvel arrepio de descarga, que se irradia da
espinha para os braos.
Afaste as pernas cerca de cinco palmos entre os ps paralelos e inspire, elevando os
braos lateralmente at a altura dos ombros. Expire, flexionando para a esquerda e
olhando para a mo direita, que est mais elevada. Este o triknsana (ilustrao n
11), no qual permanecer enquanto puder ficar sem ar. Inspire, retornando e expire
repetindo para a direita. Estas posies corrigem desvios de coluna e ajudam a eliminar
as gorduras localizadas na cintura. Inspire retornando e, sem baixar os braos, passe ao
triknsana seguinte.
Expire, torcendo para a esquerda, flexionando o tronco sobre a perna esquerda,
segurando com a mo direita o tornozelo esquerdo, sem dar a mxima flexo. O brao
esquerdo descansa sobre as costas. Permanea, respirando e alongando. Assim, estamos
descansando (ilustrao n 12).
Depois, expire tudo, dando a mxima flexo, tocando com a testa no joelho esquerdo,
mo direita nesse p e elevando o outro brao (ilustrao n 13). Permanea sem ar
enquanto puder. Inspire, retornando. Expirando, compense para a direita. No se
esquea de que, sempre que possvel, deve distensionar a musculatura na primeira fase
de cada posio. Os ps devem estar paralelos e as pernas no se devem flexionar.
Concentre-se nos efeitos que voc deseja. Este sana atua na coluna, cintura, abdmen e
proporciona excelente alongamento da musculatura posterior das pernas e costas.
Inspire, retornando e, ainda com as pernas bem afastadas e os ps paralelos, expirando,
flexione o tronco para trs, com as palmas das mos nos jarretes, atrs dos joelhos, e a
cabea bem tombada para trs. Passe o brao direito em torno da cintura pela frente e a
palma da mo esquerda para trs do joelho direito. Este o prishthsana (ilustrao n
14). Inspire, desfazendo e expire, compensando para o outro lado. Primeiro com as duas
mos atrs dos dois joelhos. Depois, com o brao esquerdo em torno da cintura pela
frente e a palma da mo direita atrs do joelho esquerdo (ilustrao n 15).
Desfaa com inspirao e, segurando com a mo direita o pulso esquerdo s costas, vire
a ponta do p esquerdo para fora e flexione a perna esquerda, sem flexionar a direita,
com expirao, tocando com o alto da cabea no solo. Esta posio chama-se
shrngushthsana (ilustrao n 16). Inspire, retornando e expire repetindo para a
direita, da mesma forma. Voc est trabalhando os rgos da esfera genital, msculos
das pernas, consumindo a cintura e o abdmen, e estimulando os intestinos.
Termine com inspirao e, trazendo os ps paralelos para uma distncia de dois palmos
entre si (ilustrao n 17), passe ao hastinsana (ilustrao n 18). O tronco embalana
dinamicamente e os braos abandonados embalanam tambm. Nesta posio, a
respirao vontade.

Procure soltar mais os braos. Descontraia, solte... completamente. Cesse aos poucos.
Mea um palmo entre os ps paralelos (ilustrao n 19) e execute o talsana (ilustrao
n 20), inspirando e elevando ao mesmo tempo os braos e calcanhares. Retenha o
dobro do tempo com os braos elevados e depois, baixe sincronizadamente os
calcanhares e os braos, estes lateralmente, com expirao. [As ilustraes esto aps
este texto]
Junte os ps, mos em trimurti mudr, inspire elevando os braos estendidos e expire
flexionando a coluna para trs em ardha chakrsana (ilustrao n 21). Permanea com
os pulmes vazios. Quem sentir tonteira nesta posio ser por ter feito a respirao
errada.
Inspire, retornando e expire em sukha pdahastsana, flexionando o tronco para a frente.
Primeiro, evitando a flexo mxima, com as mos apoiadas nos joelhos e os braos
estendidos, sustentando o corpo (ilustrao n 22). Depois, respirando normalmente,
deixe tombar gostosamente os braos e a cabea para a frente (ilustrao n 23). Em
seguida, expirando, toque com as palmas das mos no cho (ilustrao n 24). Segure
por trs dos tornozelos em rja pdahastsana (ilustrao n 25), tentando tocar com a
testa nos joelhos, sem flexion-los.
Flexione-os em seguida para agachar, sem tirar os calcanhares do solo. Este o pda
utksana (ilustrao n 26). Sente-se no cho, estenda as pernas para a frente. Este o
rja purnsana (ilustrao n 27).
Inspire elevando os braos estendidos e expire, deitando (28), tracionando com as mos
acima da cabea at o cho l atrs e os ps para baixo, com fora, espreguiando
(ilustrao n 29). Depois, expire distensionando prazerosamente com as mos a um
palmo dos quadris. Procure descontrair ao mximo, com o corpo imvel, olhos fechados
e a respirao normal. A posio de descanso em que voc est o uttara shavsana
(30).
Solte completamente todos os msculos e nervos. Sinta a plenitude da satisfao que
nos proporciona a prtica do SwSthya Yga, o Yga ultra-integral. Entregue-se
totalmente ao prazer proporcionado pelos sanas. Ns, os mais adiantados, chegamos a
sentir falta deste bem-estar. Desfrute e usufrua deste seu direito qualidade de vida.
Junte os ps, inspire elevando os braos; e expire, estendendo-os acima da cabea, at o
cho l atrs, tracionando com as mos para cima e os ps para baixo, espreguiando.
Sente-se, inspirando (ilustrao n 31), sem impulso, e expire em sukha
paschimttnsana (32), com as pernas juntas estendidas, as mos nos tornozelos e a
cabea tombada para frente, sem dar a mxima flexo, respirando amplamente.
Descontraia.
Deixe que os seus msculos se alonguem gostosamente. Se preferir, permanea
relaxando nessa posio e v progressivamente com a cabea mais para a frente. Ou
ento, complete a posio expirando, dando a mxima flexo, estendendo os ps para
baixo e buscando tocar com o peito nos joelhos. Este o rja paschimttnsana (33).
Se voc tem boa flexibilidade pode segurar nos dedos dos ps e pux-los para trs.

Inspirando, desfaa, afastando bem as pernas e passando para o sukha upavishta


knsana (34); inspire, elevando os braos com as mos em trimurti mudr, do solo
entre as pernas at a verticalidade.
Expire baixando o tronco, segurando com cada mo um tornozelo, respirando e
deixando a musculatura ajustar-se posio. No force a coluna. Procure estender a
musculatura das costas e lanar a cabea mais frente. Expire novamente, dando a
mxima flexo (35), tentando tocar com o peito no solo e estendendo os ps. Somente
ento, quando a posio se encontra no seu ponto mximo que merece o seu prprio
nome e quando seus efeitos se fazem sentir.
Inspire, retornando, flexionando as pernas e tocando com as plantas dos ps uma na
outra, puxando os ps com as mos para perto dos quadris, baixando os joelhos,
buscando faz-los tocar simultaneamente no solo. Ajude com os cotovelos para baixar
mais os joelhos.
Estamos em rja bhadrsana (36), com a respirao vontade. Este sana e o seguinte
preparam as pernas para o padmsana, que uma tcnica mais adiantada, e este tambm
atua intensamente na regio plvica, aumentando a potncia sexual e distribuindo a
adiposidade das coxas.
Descanse com as pernas afastadas frente, sustentando o corpo nos braos atrs. Este
o sukha purnsana (27). Em seguida, afaste as pernas e traga, com o auxlio das mos,
o dorso do p esquerdo para sobre a virilha direita. Segure o p com a mo direita e
empurre moderadamente o joelho esquerdo com a mo esquerda, tentado faz-lo tocar
no solo. Este o ardha padma jnushrshsana (37).
Inspire, elevando os braos com as mos em trimurti mudr, do solo at a verticalidade,
torcendo o tronco para a direita e flexionando para frente, segurando com as duas mos
o tornozelo estendido, e tombando a cabea sem dar a mxima flexo (ilustrao n 38).
Neste ponto a respirao vontade.
Expire, dando a mxima flexo, com a cabea buscando o joelho e estendendo o p.
Este o rja padma jnushrshsana (39). Enquanto isso, concentre-se nos seus rgos
abdominais que so enormemente energizados com este sana. No caso de longas
permanncias, este um dos principais sanas para ativar chakras e despertar a
kundalin.
Nas suas prticas em casa, procure permanecer mais tempo. Agora, inspire desfazendo e
repetindo para o outro lado, rigorosamente da mesma forma. O SwSthya Yga
considerado o Yga mais completo do mundo. Seguimos a tradio pr-clssica, prvdica, pr-ariana, denominada Dakshinacharatntrika-Nirshwarasmkhya Yga.
Por isso, aplicamos uma orientao estritamente tcnica. Se mantivermos a
regularidade, conquistaremos melhor rendimento nos esportes, nos estudos e na
produtividade profissional. Isso explica porque o nosso pblico constitudo por
pessoas de apurado bom-gosto e senso crtico, que fazem questo de ter o melhor para si
em todas as coisas.

Agora, desfaa o rja padma jnushrshsana. Mantendo as pernas estendidas frente,


faa o ardha matsyndrsana (40), colocando a perna esquerda por cima da direita, com
a planta do p no cho, o brao direito entre a coxa elevada e o peito. Expire, torcendo
para a esquerda, olhando para trs sem ar. Permanea sem inspirar.
Agora retorne, inspirando, trocando para a direita, com a perna direita por cima da
esquerda, a planta do p no cho, o brao esquerdo entre a coxa elevada e o peito.
Torcendo para a direita e expirando. Permanea sem ar. A permanncia numa posio
depende diretamente da sua capacidade pulmonar individual.
Quando quiser pode ir retornando, passando os ps para trs (ilustrao n 41), sentando
sobre os calcanhares, com as mos nos joelhos. Este o rja vajrsana (42), timo para
o aparelho digestivo e citica. Segure com a mo direita o pulso esquerdo s costas e,
expirando, flexione para frente em vajra ygsana. To logo toque com a cabea no
solo, traga as mos para baixo da testa, com as palmas voltadas para o cho. Este o
vajra krmsana (43), posio de semi-relaxamento transitrio sentado, com a
respirao vontade.
Lembre-se de que o nosso mtodo de tcnicas orgnicas deve ser sempre agradvel.
Qualquer desconforto, dor, acelerao cardaca ou transpirao em excesso so avisos
do nosso organismo para que sejamos mais moderados. Estes sanas no devem cansar
e sim recarregar nossas baterias.
Estenda os braos para frente e estar em vajra hamssana.
Agora ateno:

voc no deve deslizar para trs;

no deve descolar os joelhos do cho;

no deve flexionar os braos.

Inspire, deslizando as mos dois palmos para a frente, elevando o peito e baixando os
quadris, passando para o rja bhujangsana (44), com:

os ps juntos,

calcanhares unidos,

plvis no solo,

braos estendidos,

ombros para baixo,

olhos fechados,

pulmes cheios

e a cabea bem tombada para trs.

Como este sana pode produzir vertigem por hiper-oxigenao, evite permanecer muito
tempo. Expire, flexionando os braos, mo direita sobre a esquerda, a testa sobre as
duas e, finalmente, as pernas se separam. Foi bom, mas pode ser ainda melhor. Se voc
flexionou os braos, da prxima vez se esforar mais e no os flexionar. Se voc for
propenso hiper-oxigenao, execute este sana sem ar.
Todas as posies de frente para o solo so feitas com os pulmes cheios. Execute o rja
shalabhsana (45). Junte os ps, depois, estenda o queixo para o solo e finalmente as
mos tomam posio, juntas, embaixo dos quadris, com as palmas voltadas para o solo,
os braos estendidos e os cotovelos debaixo do abdmen. Inspire, elevando ao mximo
as pernas juntas, estendidas, sem tirar o queixo do solo. Mesmo elevando pouco, o que
importa permanecer muito tempo, exercendo uma ao isomtrica sobre os msculos
das costas, braos, pernas e glteos.
Expire, desfazendo, apoiando uma das faces no solo e deixando os braos ao lado dos
quadris, com as pernas afastadas. O melhor udara shavsana (46) costuma ser com os
calcanhares para fora. Como no SwSthya Yga tudo individualizvel, busque a sua
posio mais confortvel. Estas posies de frente para o solo so de maior foramento,
motivo pelo qual foram colocadas no fim da srie e pelo qual possuem um intervalo
maior.
Passe para o rja dhanursana (47), lentamente juntando os ps, queixo no solo; flexione
as pernas e segure os tornozelos. Inspire, estendendo as pernas sem soltar os tornozelos
e sem flexionar os braos, elevando, com isso, o peito. A cabea tomba para trs e os
ps so estendidos com fora.
Retorne, expirando, mo direita sobre a esquerda, testa sobre as duas e pernas
separadas. Deixe os ombros soltos aproximarem-se do cho. Procure manter uma
fisionomia feliz durante a prtica. Afinal, ela est lhe proporcionando bem-estar.
Conquanto possa forar um pouco, jamais leve ao extremo de resistncia. Aps a
prtica, voc deve estar se sentindo melhor, mais dinmico, mais leve e bem disposto do
que antes de inici-la.
Agora, apenas junte os ps, pois a testa e as mos j esto na posio para o rja
dlsana (48). Inspire, elevando ao mximo o peito e as pernas juntas, estendidas,
formando um arco com o corpo, rgido, tocando o solo somente com o abdmen.
Permanea nessa posio, tonificando a musculatura das costas, o que muito
importante para a sade da sua coluna.
Expire e descontraia profunda e gostosamente em udara shavsana, com a testa sobre as
mos e as pernas separadas. Reponha suas energias, respirando naturalmente.
Para executar o prximo, chatuspdsana (49), una os ps, puxe os dedos dos ps para a
frente, coloque as mos ao lado dos ombros e eleve o corpo nos braos, com inspirao.
Expire, trazendo uma e depois a outra perna para a frente, sentando em vytksana
(50), com os calcanhares e joelhos elevados no ar, as mos nos joelhos, os braos
estendidos, as costas eretas e os olhos fechados.

Nesse ponto, a srie se bifurca e os praticantes mais adiantados tocam com os joelhos no
solo frente, passando para os seus sanas (51, 52, 53, 54).
Os demais sentam e deitam para trs, estendendo as mos para cima e os ps para baixo,
como que espreguiando, expirando e descansando com as mos a um palmo do corpo.
Descontraia profundamente.
Junte os ps, mos dos lados dos quadris, inspire e eleve as pernas juntas e estendidas,
elevando o tronco do solo.
Sustente-se com as mos na altura dos rins e estar executando as invertidas sobre os
ombros, viparta karan e sarvngsana (55, 56). Quem tiver dificuldade em elevar os
quadris deve colar as palmas das mos no cho e levar as pernas bem para trs. Estas
invertidas sobre os ombros so posies de permanncia que, uma vez executadas,
devem ser mantidas por vrios minutos e jamais repetidas. Devem ser feitas com a
respirao vontade e com o mnimo de esforo muscular.
Podem ser executadas quaisquer variaes, porm, evitando movimentos bruscos e
buscando a mxima permanncia. O corpo deve ficar bem elevado. Depois, domine a
posio, tocando com os ps no cho l perto da cabea, primeiro com as pernas
estendidas e, depois, flexionadas, tocando o solo com os joelhos. Em seguida, execute
outras variantes, com as mos nos quadris ou no cho, para o lado do corpo ou para o
lado da cabea, ou com as pontas dos dedos se tocando sob a nuca ou sobre a testa, ou,
ainda, com as mos ao lado dos joelhos.
O tronco pode formar um ngulo reto com as pernas, pode tocar com os ps no cho ou,
muito melhor, estender-se verticalmente. As pernas podem estar separadas ou juntas,
estendidas ou flexionadas, ou tambm em padmsana. O mais importante a
permanncia e o mais til, a verticalidade.
Para desfazer as invertidas sobre os ombros e descer, devemos antes de mais nada,
trazer as mos para o solo e baixar os quadris controladamente.
Uma vez deitado, descontraia para assimilar os efeitos do sana.
A posio que faremos a seguir o ardha matsysana (57), compensao da invertida
sobre os ombros, que trabalha a tireide. Se voc deseja emagrecer, permanea mais
tempo no sana. Junte os ps e inspire elevando o peito ao mximo, sem tirar os quadris
do solo, apoiando todo o peso do corpo sobre o alto da cabea. Quando quiser desfazer,
expire e apie as costas no solo.
Neste ponto, pessoas portadoras de alguns problemas de coluna, ou ento pessoas
tensas, podero sentir um leve desconforto nas costas. Para eliminar tal sensao, basta
abraar as pernas flexionadas sobre o peito e permanecer assim por breves instantes.
A partir de agora, os praticantes devero fazer sua prtica livre, em forma de
coreografia.

7. ANGA: YGANIDR - TCNICA DE DESCONTRAO

Relaxe profundamente e abandone-se totalmente, com o corpo imvel, os olhos


fechados e a mente serena. Coloque-se na posio mais confortvel que possa encontrar
(ilustrao n 58). Daqui por diante, no se mexa mais.
Permanea lcido e acordado, ouvindo tudo o que eu disser para filtrar e assimilar
somente aquilo que voc quiser.
Comece relaxando todo o corpo de uma s vez, sentindo mais a fora de atrao da
Terra, como se estivesse se derretendo no cho. Solte seus msculos, nervos e rgos
internos. Relaxe, solte, descanse.
Depois, descontraia o centro do seu corpo, tornando a respirao mais suave, irradiando
a descontrao pela espinha e desta para o resto do corpo.
Sinta-se vontade e feliz. Faa uma respirao profunda e relaxe ao expirar. Visualize
uma nvoa branca e faa-a penetrar pelas plantas dos ps, relaxando e descontraindo
completamente a pele, msculos e nervos superficiais, msculos e nervos profundos,
tendes e ossos at a medula. Soltando, abandonando, descansando os ps, tornozelos,
pernas, joelhos, coxas, quadris. Agora tambm os rgos da plvis, os rgos do
abdmen, os rgos do trax, tranqilizando o corao e vitalizando os pulmes,
relaxando as costas, os ombros, braos, antebraos, mos e dedos.
Agora, principalmente, o pescoo, relaxando cartida e jugular, laringe e faringe, e a
cabea; soltando e descontraindo os maxilares, faces, lbios, lngua, narinas, globos e
msculos oculares, plpebras, sobrancelhas, a testa sem rugas, o couro cabeludo e as
orelhas.
Aprenda a fazer isso sozinho sempre que quiser.
Agora, sinta-se leve, como se flutuasse no ar. Ser muito normal se, neste ponto, o
relaxamento for to profundo que voc nem sinta mais o corpo. Deixe o corpo todo
completamente solto, descontrado, abandonado e descansado. Sua conscincia se
aquieta por completo e suas emoes encontram a paz mais absoluta.
Neste ponto, entramos num estado muito importante, no qual so exaltados todos os
poderes interiores, despertando e desenvolvendo plenamente todas as aptides e
faculdades, sensoriais e extra-sensoriais. Nesta fase, exacerbam-se todas as virtudes e
qualidades que um Ser Humano deve cultivar e, inversamente, os hbitos menos
aconselhveis passam a ser eliminados.
Mentalize seus objetivos na vida e aquilo que mais deseja obter no seu corpo, na sua
sade, no seu trabalho, na sua vida afetiva e familiar. Esteja certo de que desde a
primeira prtica de SwSthya Yga, e depois sempre mais, em cada uma das que se
sucedem, voc obter rpida e exatamente aquilo que voc veio buscar, e ainda muito
mais: energia, sade, bem-estar, qualidade de vida, afeto e felicidade.
Desfrute intensamente destes momentos agradveis de descontrao. Sinta fora,
confiana e amor em seu corao.

Da prxima vez que executar esta prtica de descontrao, ela ser muito mais fcil,
profunda, completa e agradvel, bastando a ordem de relaxamento para que o corpo e a
conscincia relaxem imediatamente, alcanando, j de incio, um estado mais profundo
do que o de hoje. E o progresso dirio ser sempre maior, tanto na prtica das posies
como no relaxamento, meditao, mantras e todas as demais tcnicas, bem como na
satisfao que disso tudo resulta.
Ao terminar este relaxamento, voc estar com uma expressiva sensao de paz,
satisfao, sade energia e leveza, com muita disposio, entusiasmo, alegria e bemestar. Com muita motivao para viver, sorrir, amar e trabalhar.
Comece agora a retornar ao corpo fsico, trazendo a conscincia pelos cinco sentidos, do
mais sutil para o mais denso: ouvindo melhor os sons em torno, ouvindo melhor a
minha voz; inspirando profundamente e sentindo o perfume do ar; movendo a lngua,
procurando sentir gosto; movendo os lbios, abrindo os olhos e enxergando, movendo o
corpo todo sentindo o tato de todo o corpo, espreguiando bastante, devolvendo fora e
vitalidade aos msculos; bocejando, sorrindo e sentando-se para meditar.
8. ANGA: SAMYAMA - CONCENTRAO, MEDITAO E
HIPERCONSCINCIA.
Sente-se em qualquer posio que seja firme e agradvel, com as costas eretas e os
olhos fechados, sem contrair o rosto. Consegue-se meditar mais facilmente se a
fisionomia estiver descontrada e houver um leve ar de sorriso no semblante. Coloque as
mos em Shiva mudr e aquiete-se interiormente (ilustrao n 59).
Existem no SwSthya Yga vrios tipos e graus de meditao. Por exemplo: 1 grau yantra dhyna; 2 grau - mantra dhyna; 3 grau - tantra dhyna, de natureza inicitica; e
outros.

Ilustrao n 60
A slaba M em dvangar.
Hoje voc vai experimentar o mtodo denominado 1 grau, yantra dhyna. Para tanto,
concentre-se em um smbolo. O melhor cone de todos a slaba M traada em
caracteres dvangar (ilustrao n 60), que todo praticante de Yga traz em uma
medalha no pescoo. Meditando no M voc estabelecer uma sintonia mais direta com
a sabedoria e fora que os Mestres da antiguidade deixaram impregnadas no
inconsciente coletivo. Essa herana ancestral est, como um tesouro, encerrada em cada
Ser Humano e o M a chave para encontr-la.

...............................[Execuo do samyama]......................................
Aqui terminamos este treinamento inicial de meditao, encerrando o ashtnga sdhana.
Passemos as mos para o prnam mudr, com as palmas das mos unidas uma outra e
ambas frente do peito, cumprimentando-nos com a palavra SwSthya!
Agora cabe a voc passar adiante as tcnicas que acaba de executar, para que outros
tambm tenham acesso mesma energia, alegria, sade e bem-estar, dos quais voc
est desfrutando. Estude os livros aconselhados pela Universidade de Yga, pratique
com dedicao e pense na possibilidade de participar de um Curso de Formao de
Instrutores de Yga. Enquanto voc no se formar, rena um grupo de amigos para
praticar com eles a aula contida neste texto.
Esta aula no comercial, portanto, voc pode fazer quantas cpias quiser e distribulas aos seus amigos.
Mas ateno: terminantemente proibida a reproduo para terceiros mediante
qualquer tipo de pagamento.
Se voc tem um grupo de praticantes de Yga sob a sua orientao, escreva-nos
enviando notcias do seu trabalho. Com isso voc passar a fazer parte do nosso
mailing e receber sempre notcias do mtier.
O importante que de agora em diante pertencemos mesma famlia e estaremos cada
vez mais unidos com muito carinho.
Aceite a nossa saudao ygi de fora e energia:
SwSthya!

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