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Marco Negrete
Semitica: Profesor Enrique Pimentel
nuevo este proceso puede originar una nueva comunicacin, dada la versatilidad
de los elementos puestos en juego: emisor, mensaje y destinatario; en teora sera
posible pensar en alguna manera de comunicacin ilimitada, aunque en la
prctica, al igual que sucede con la semiosis ilimitada, estos procesos y relaciones
nunca se lleven hasta el final sugerido por su posibilidad terica. Por lo tanto,
desde el momento en que uno de los elementos presentes en el acto comunicativo
est formado por signos, los cuales llevan implcita, como ya se vio, la posibilidad
de su despliegue hasta el infinito, no es descabellado pensar que el proceso
comunicativo mismo se impregne tambin de esta caracterstica, posibilitada por
uno de sus elementos.
De hecho, el largo proceso de nuestras relaciones interpersonales, nuestra historia
de contactos y relaciones, realizada a travs de ideas y plasmada en libros,
obras de arte, ensayos, escritos cientficos, mitos y cuentos, poesa, tradiciones y
costumbres, aunque diferidas a travs de los tiempos, no son ms que
manifestaciones concretas de las relaciones comunicativas que continuarn
expandindose a travs de los tiempos, mientras haya seres humanos y
relaciones entre ellos. Por eso, la hiptesis de que la cultura es un conjunto de
sistemas de comunicacin, parece tambin recibir todo su apoyo de esta
aplicacin del modelo tradico y semitico de Peirce.