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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS

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Professor: Valmir Perez


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Titulo: 26XUUHDOLVPRHDGDQoDFRQWHPSRUkQHD

Por: Karina Campos de Almeida, Paula Andrade e Rosely Conz.
No contexto do ps-guerra (1919), em Paris, um grupo de jovens artistas engajados
no Dadasmo comeam a perceber o desgaste desse movimento.
Espantar os burgueses, propsito de Dad, pode-se tornar desgastante; com o
passar do tempo, perde-se a espontaneidade, e a agresso, de ambos os lados, fica
pasteurizada1.
Em 1924, essa insatisfao culmina na publicao, por Andr Breton, do Manifesto
Surrealista. Lanava, assim, as bases de um novo movimento artstico cujos integrantes
foram, incialmente, o prprio Breton, Louis Aragon, Philippe Soupault e alguns outros
animadores.
A Aventura Surrealista, como auto-denominou-se o movimento, consistia na
crtica realidade e razo opondo-se s convenes sociais e a moral, que, segundo os
surrealistas, eram fatores massificantes, que descategorizavam o homem como ser criador e
pleno de possibilidades.
Para liberar-se, ento, dessas amarras, os artistas desenvolveram mecanismos
psquicos de acesso ao inconsciente. Estes foram: a escrita automtica, o fluxo de
conscincia, os sonos hipnticos e os jogos feitos pelo prprio grupo, visando sempre
transcender a realidade, buscando a Surrealidade. O que o Surrealismo seno a realidade
absoluta: fuso do real e do imaginrio?2
A aplicao dos procedimentos de criao surrealistas na linguagem das artes do
corpo, mais especificamente a dana, tornou-se uma tendncia expressa, por exemplo, na
prtica da improvisao no s como um processo criativo, mas tambm como um
resultado cnico. O acaso objetivo dos surrealistas e a evocao do inconsciente tm,
nesse

procedimento

(improvisao),

uma

evidente

aproximao

das

propostas

contemporneas de dana.
Marta Soares, bailarina e coregrafa da atualidade, levou essa aproximao (dana e
arte surrealista) s ltimas conseqncias. No espetculo O Homem de Jasmim, baseado no
livro homnimo da escritora Unica Zurn (1916/1969), Marta buscou transportar para
1
2

REBOUAS, Marilda de Vasconcellos. Surrealismo, p.09


Ibid.,p.23

linguagem cnica alguns dos procedimentos recorrentes na obra da escritora, tais como a
escrita automtica, os poemas anagramticos, o acaso e as questes relacionadas s sua
crises mentais.
Abordando tambm a questo da mulher , tema de particular importncia para os
surrealistas, a coregrafa citada inspirou-se na obra $ERQHFD de Hans Bellmer3. Trata-se
de uma srie de pinturas e esculturas que trazem o corpo feminino fragmentado e erotizado,
rompendo a censura do consciente para atingir o inconsciente.
No decorrer da apresentao, a bailarina expressa essa descontinuidade atravs de
imagens em vdeo e da sonoplastia composta por textos, barulhos e rudos organizados de
maneira no-linear.
A iluminao contribui para criar um ambiente surreal, onrico, valorizando as
sombras e a impreciso que no tem forma ou definio. O corpo apresenta-se destitudo de
contornos remetendo imagens do inconsciente, do sonho.
Percebe-se, ento, que, como acreditavam os surrealistas, quanto mais as relaes
das duas realidades forem remotas e justas, tanto mais forte ser a imagem maior sua
potncia emotiva e realidade potica... 4 criada partir da aproximao dessas duas
realidades. Assim, constata-se que a dana, ao aproximar-se de uma realidade
aparentemente distante , abre mltiplas possibilidades de criao, suprindo a demanda do
cenrio contemporneo, por si mesmo amplo e complexo.

Hans Bellmer nasceu em Katowice, Polnia, em 1902. Com 36 anos mudou-se para Paris e passou a fazer
parte do grupo de pintores surrealistas. Seu tema favorito era o corpo feminino e o artista o desenvolvia com
erotismo na maioria das vezes.
4
BRETON, Andr. Manifestes, p. 31 in REBOUAS, Marilda de Vasconcellos. Surrealismo, p.60.

%LEOLRJUDILD
ADES, Dawn. Dad e o Surrealismo. Lisboa, Ed.Labor do Brasil, 1976.
REBOUAS, Marilda de Vasconcellos. Surrealismo. So Paulo, Ed. tica, 1986.
Rumos da dana - Ita Cultural srie de vdeos. Fita 9 O Homem de Jasmim de Marta
Soares.