ETERNA INFANCIA DE DEUS

Encontrareis um recm-nascido envolvido em faixas e deitado numa manjedoura (Lc

2,12)

A humanidade de Deus nos assusta, porque, no fundo, temos medo de nossa

prpria humanidade. Nesse sentido, a festa do Natal uma ocasio propcia
para que pensemos no dano que nos tem causado e continua causando o medo
de nossa prpria humanidade. Com certeza, nesse medo est a explicao e a
raiz de tantas violncias e maldades que teriam e que poderiam ser evitadas.
So muitos aqueles que, mesmo tendo f, passam a vida aspirando ser como
Deus. E ao forar tanto querer ser divinos deixam de ser verdadeiramente
humanos. Tanto falso apetite de divindade acabou despedaando nossa
prpria humanidade.
De fato, o que h de verdade nos evangelhos da infncia que o divino (ou seja, Deus) se deu a
conhecer, se fez presente e se manifestou no humano. E precisamente no mais humano: uma criana,
sem ttulos, de condio humilde e em circunstancias de pobreza, desamparo e perseguio.
O divino no se fez presente no portentoso, no milagroso, no assustador, como aconteceu com Moiss
na sara ardente ou no monte Sinai. O divino se fez presente em um recm-nascido, em um estbulo,
entre palhas e animais. E foi anunciado aos pastores, um dos ofcios marginalizados daquele tempo.

A mensagem religiosa dos evangelhos da infncia teimosamente clara e

provocadora. a mensagem que nos diz isto: o divino se revela e se des-vela
no humano, no mais humano, ou seja, no fraco, no marginalizado, no excludo
e no perseguido. Em Jesus, interagem, harmoniosamente, o humilde e o sublime,
o divino e o humano; nEle o humano entrada para o divino, o celeste se
manifesta no terrestre, um contendo, reconhecendo e beneficiando o outro. Sua
maneira de assumir e viver a condio humana nos revela Deus e valoriza a
humanidade com toda a Criao.
O Evangelho tem algo muito forte, muito duro, que no cabe em nossa cabea. O
Evangelho a afirmao mais sublime do humano. A partir do primeiro Natal
que houve na histria, devemos dirigir nosso olhar para as margens e
contemplar a presena de Deus que no se encontra no grandioso e notvel, mas
mas naquele que marcado pela simplicidade e despojamento.
Encanta-nos quem poderoso, o importante, o solene, o que impressiona e chama a ateno, o que se
impe e causa admirao...
Mas, o que no nem mais nem menos que humano, o que comum com todos os humanos...,
precisamente isso que o que tantas vezes menos valorizamos, isso o que mais necessitamos. Porque
o que mais nos humaniza, e o que mais humaniza a vida, a convivncia, a sociedade. Somos educados
para sermos importantes, mas no para sermos simplesmente humanos.
Da, a conseqncia mais perigosa e mais funesta que todos arrastamos. O poder nos seduz; a glria nos
atrai; a vaidade nos faz auto-referentes. Queremos, a todo custo, ser importantes, destacar, ser notveis...
Tais sentimentos nos rompem por dentro e destroam nossa prpria humanidade.

Recuperemos o Natal essencial, o Natal da Vida. Na vida de Jesus, feita de carne

solidria, reconhecemos a Encarnao universal, para alm de todas as
fronteiras de espao, de tempo, de cultura, de raa, de religio.
A Encarnao de Deus em todos os mundos, desde o primeiro Big Bang.
Isto o Natal para alm das formas: acolher e viver a eterna Infncia ou a
Bondade eterna de Deus em todas as coisas, apesar de tudo.
A festa de Natal nos conecta com a essncia de nossa prpria humanidade. O que se celebra um Deusmenino, que est chorando entre animais, e que no mete medo nem julga ningum. bom que os
cristos voltem a esta imagem: o eterno menino que, no fundo, nunca deixamos de ser.
Eterna infncia de Deus. Aquele que no cabe no universo cabe no seio de uma jovem me. O Criador
cuidado no colo de uma mulher. O Amor eterno necessita ser mimado e abraado como uma criana. Ele
se faz necessitado para que aprendamos a deixar-nos ajudar e aprendamos assim a ajudar os outros. Ele

est desamparado, para que tenhamos lar, ptria, calor. Repousa em um prespio, para que todas as
criaturas possam sentar-se junto grande mesa de toda a Terra.

Ter o eterno menino diante de nossos olhos desperta em ns renovao de

vida, inocncia, novas possibilidades de vida que nos impulsionam em direo ao
novo futuro.
- Imaginamos outro Natal possvel, mais prximo do Menino Jesus nascido
humildemente em um prespio, onde em lugar de dar presentes, nos faremos
presentes junto aos famintos, necessitados e excludos, abriremos coraes e
portas chegada Salvadora do Menino Deus. A solidariedade e a ternura abriro
passagem frente ao individualismo, ao egosmo e ao consumismo.
- Imaginamos um Natal onde aproveitamos para fazer uma viagem ao interior de
nosso esprito, ali onde habita o Deus da Vida que d fundamento nossa
verdadeira identidade.
- Imaginamos um Natal simples, solidrio, alegre... sem luxos, onde faremos
presentes em nossos coraes a todos as pessoas que sofrem e que so as
preferidas de Deus Pai e Me.
Estes so, pois, os sentimentos que queremos alimentar neste Natal, em meio a uma situao sombria da
Terra e de toda a humanidade. Sentimentos de que ainda temos futuro, porque a Estrela magnnima e o
Menino eterno e porque ele se encarnou neste mundo e no permitir que este se afunde totalmente.
Nele se manifestou a humanidade e a jovialidade do Deus de todos os povos. Todo resto passageiro.
Todos intuimos que o humano uma maravilha, mas que precisa ser cuidado e potenciado. O Natal o
anncio de que a porta para esse cuidado e essa potenciao est aberta. inegvel que temos
desfigurado o Natal at torn-lo irreconhecvel e anti-cristo. Mas continua pulsando em ns o desejo de
outros natais possveis.
Texto bblico: Lc 2,1-14
Na orao: Belm, a casa do po muito mais que
um

lugar geogrfico; Belm o nome potico

do
mistrio mais belo e real, o nome de todos os lugares onde a vida gerada e cuidada, onde o po assado e
com-partilhado.
Belm o mistrio da vida, to frgil e divina. Jesus, Maria e Jos: um pai, uma me, um filho. Isso tudo,
isso o todo: o mistrio do cosmos, da Terra e da vida, do homem e da mulher, com suas alegrias e dores,
seus amores e medos, suas esperanas e dvidas.
Tua casa Belm, quanto mais pobre mais verdadeira. em tua prpria Belm que Deus se encarna novamente.
O Natal no rudo. O Natal silncio. O Natal quietude. O Natal paz interior. Neste silncio quando se
sente e se experimenta, de forma vital, o interior de todo ser humano, sua dignidade compartilhada.
O Natal silencioso nos leva a contemplar esta dignidade de todo ser humano que divina.

Um humano Natal a todos.