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Introduccin
El descubrimiento de los abrigos con pinturas rupestres de
los Toros del Navazo y de la Cocinilla del Obispo en los
alrededores de Albarracn, cuyo hallazgo fue dado a conocer
por E. Marconell en 1892, no slo supuso la primera noticia
sobre la aparicin de un panel pintado con arte levantino
en la Pennsula Ibrica; ante todo result el comienzo
de un largo proceso de conocimiento, documentacin,
proteccin y difusin de esta manifestacin artstica que
en los labores del tercer milenio, ha convertido a la Sierra
de Albarracn en uno de los ncleos de arte rupestre ms singulares e importantes
de nuestra Comunidad Autnoma, convirtindose en un referente clsico y obligado
en todas las obras de carcter cientco o de divulgacin que se han publicado en
los ltimos cien aos, ya sea dentro o fuera de Aragn.
A partir del primer trabajo cientco sobre estos primeros abrigos con arte levantino,
publicado por Juan Cabr y el Abate Breuil en 1910, se sucedern de forma
continuada los descubrimientos y posteriores estudios. Tras las obras de Cabr
en 1915 y de Obermaier en 1916 en las que aparecen los abrigos de Albarracn,
y dentro de un clima de fuerte polmica cientca entre los estudiosos espaoles
y franceses, en torno al origen y cronologa del arte levantino, se produce el
descubrimiento del ncleo rupestre de Tormn, publicado por Breuil y Obermaier
en 1927. En 1949 Martn Almagro da a conocer el abrigo de Doa Clotilde y
previamente en 1947, Tegenes Ortego descubra el conjunto de Bezas. Pero es en
la dcada de los aos 60-70 cuando Martn Almagro descubre y estudia los abrigos
del Camino del Arrastradero y del Barranco del Pajarejo, yacimientos que pasan a
engrosar el primer corpus del arte rupestre de la Sierra de Albarracn, publicado
por Fernando Pin en 1982.
A partir de 1985 se incorporarn a la investigacin en la zona una nueva generacin
de arquelogos, como O. Collado, F. Gmez, M. A. Herrero, E. Nieto, J. Picazo,
o J. I. Royo, multiplicando los descubrimientos de nuevos abrigos con pinturas
El Arte Levantino
El Arte Levantino es una manifestacin bsicamente pictrica que se desarrolla al aire
libre, en covachos o abrigos situados en las principales serranas del Arco Mediterrneo
de la Pennsula Ibrica, desde la estribaciones Sudbticas hasta el Prepirineo oscense
y que en Aragn se reparte por las principales cadenas montaosas, aunque los
hallazgos se concentran en el ro Vero, cerca de la Sierra de Guara, en Huesca;
en el Bajo Aragn zaragozano y turolense; en el curso medio del ro Martn; en el
alto Guadalope; en el Maestrazgo turolense y en la Sierra de Albarracn. En dichos
ncleos se han documentado hasta la fecha 63 estaciones con arte levantino.
Es un arte propio de grupos humanos con una actividad econmica que se basa
en la caza y la recoleccin y cuya cultura material se define como epipaleoltica,
Detalle del panel pintado del abrigo de las Cabras Blancas de Tormn. Posible sarrio pintado en blanco.
El Arte Esquemtico
La llegada y expansin de la cultura neoltica a tierras aragonesas en torno al V
milenio a. C. y la colonizacin y explotacin de nuevos espacios, supuso la llegada a esta zona de gentes portadoras de
una economa productora que domina
la agricultura y una incipiente ganadera
y que traen consigo nuevas creencias,
cuya manifestacin artstica queda plasmada en el Arte Esquemtico, el cual no
slo rebasa el Neoltico, sino que perdura en determinados ambientes hasta en
Bronce Final y la llegada de los Campos
de Urnas. Frente al naturalismo del arte
levantino, el esquemtico es un nuevo
estilo que se desarrolla como el primero en abrigos, pero tambin al aire libre y tanto en pintura como en grabado,
aunque siempre utilizando en su iconografa smbolos y abstracciones y reduciendo a los animales y seres humanos
a su mnima expresin conceptual. En
este momento se representan crculos,
Cueva de la Pea de la Moratilla, en Fras de
Albarracn. Al fondo, panel esquemtico
cruciformes, espirales, serpentiformes,
ramiformes, reticulados, puntos y barras,
junto a zoomorfos y antropomorfos, motivos que maniestan un lenguaje oculto tras
unos cdigos visuales que suponen la plasmacin grca de un mundo espiritual y
social mucho ms complejo y elaborado que en pocas anteriores.
Al igual que en el arte levantino, los colores ms utilizados son las diversas gamas de
rojos, aunque tambin puede aparecer el negro o el amarillo, aplicados siempre con
trazo simple y empleando diferentes tipos de pinceles o los dedos. Se da la circunstancia
que el nico abrigo pintado sobre soporte calizo de la Sierra de Albarracn, lo est en
estilo esquemtico, en la Cueva de la Pea de la Moratilla de Fras de Albarracn,
donde tambin se encuentra la nica escena ecuestre pintada. El nmero de estaciones
pintadas esquemticas es relativamente reducido, pero se encuentran presentes en
todos los conjuntos, destacando por sus representaciones el abrigo del Medio CaballoFiguras Amarillas y el de Doa Clotilde en Albarracn, junto a la ya citada cueva de la
Pea de la Moratilla.
Toro con los cuernos repintados del abrigo de la Ceja de Piezarrodilla en el Prado de Tormn
artsticas, sin que hasta la fecha ninguna haya logrado desbancar a otras anteriores
o simplemente diferentes.
Desde pensar en los abrigos decorados como espacios sagrados, donde se realizaban determinados rituales, hasta considerar los paneles como representaciones
narrativas de acontecimientos cotidianos, pasando por las teoras que consideran
el arte levantino como una marca o delimitacin territorial del pueblo de cazadores-recolectores que lo realiza como respuesta al rpido avance de los pueblos
neolticos y de su arte esquemtico, todas las teoras parecen tener algn punto de
acierto, incluso las ms recientes que asocian las representaciones antropomorfas
esquemticas a una plasmacin grca de la estructura poltico/social de los grupos humanos neolticos o calcolticos.
Por lo que se reere a las manifestaciones artsticas de la Sierra de Albarracn, queremos
resaltar algunos puntos clave. Resulta innegable el carcter de santuarios de algunos
conjuntos, como La Masada de Ligros, dado el lugar y la aglomeracin de abrigos con
grabados, as como el intento de sacralizacin de determinados espacios naturales.
Otros yacimientos parecen haber estado asociados al control de pasos o de territorios,
e incluso otros tienen una explicacin en el contexto de la cultura pastoril de la
Sierra de Albarracn y del fenmeno de la trashumancia, como sucede en algunos
yacimientos de grabados de Rdenas o de Tramacastilla, como la Pea del Jinete o
Barranco del Conejar.
El grupo de Rdenas
Descubierto por Miguel Mur a partir de 1980 y dado a conocer por Puricacin
Atrin en 1985, desde esa fecha han realizado trabajos de prospeccin y catalogacin
en la zona O. Collado, E. Nieto y J. I. Royo, junto a los trabajos de documentacin
y carta de riesgos elaborados entre el 2000-2001 por J. Delgado, F. Gmez, J. A.
Prez y R. Pelez y que han permitido ampliar la nmina de yacimientos conocidos
en 1985 de cuatro a ms de veinticinco en 2003.
Haciendo un recorrido sucinto por este grupo en el que aparecen exclusivamente
grabados, vemos que se reparte por los alrededores de la poblacin de Rdenas, en
conjuntos como Moricantada II-VI, en el que aparecen grabados protohistricos con
motivos de canalillos y cazoletas, junto a otros motivos cruciformes, inscripciones o
smbolos de carcter religioso y de cronologa medieval-moderna. A este conjunto
hay que aadir los de la Pea de la Gran gura, Navajo I-V o Pea de la Virgen
I-II, con importantes representaciones religiosas y simblicas cristianas, algunas
emparentadas con la endocultura pastoril, tal y como sucede en los yacimientos
del Covacho del Morrn Blanco, Trascasas I-VI, Pea Chica o Pea Grande.
El grupo de Pozondn
Dado a conocer por P. Atrin en 1980, quien recogera noticias ya dadas por J. Cabr
en 1915, ha recibido aportaciones posteriores realizadas por O. Collado, E. Nieto y
J. I. Royo, hasta el punto de conocerse en la actualidad un total de 10 yacimientos
de grabados al aire libre, localizados en el Barranco Cardoso y en su entorno
inmediato. En este grupo se da la circunstancia de que aparecen yacimientos que
abarcan todo el arco cronolgico de dichas manifestaciones, desde el Neoltico
Final/Eneoltico, hasta el siglo XX.
En torno al Barranco Cardoso se concentran los yacimientos de Barranco Cardoso
I, con motivos de espirales levgiras y destrgiras, cazoletas y canalillos, crculos
concntricos y otras guras de cronologa prehistrica entre el Neoltico y el Bronce
Antiguo. En el Puntal del To Garrillas II encontramos un magnco panel grabado
con una escena ecuestre en torno a un personaje central encerrado en un poblado
amurallado y situado junto al poblado celtibrico del mismo nombre fechndose
los grabados en torno al siglo V-IV a. C. Siguiendo por el curso del barranco,
encontramos las inscripciones rupestres islmicas del Barranco Cardoso IV y de la
Pea Escrita de Almohaja, ambas con motivos de cristianizacin posterior. Tras la
Reconquista, aparecen grabados de clara simbologa cristiana, asociados a ritos de
exorcizacin, como encontramos en La Pea de la Albarda y en el Abrigo de los
Tioticos, ya publicados por P. Atrin en 1980.
Otras manifestaciones grabadas, como Barranco Cardoso II y Barranco Cardoso III,
nos permiten conocer motivos que nos sitan en una fase moderno-contempornea
e incluso subactual, con representaciones de vehculos o de iniciales, tambin
presentes en La Pea Escrita.
El grupo de Albarracn
A unos cuatro kilmetros a oriente de Albarracn, y en pleno pinar de rodeno,
se localiza uno de los ncleos de arte rupestre prehistrico ms importantes y
espectaculares de la comarca y de Aragn, tanto por sus representaciones levantinas
como esquemticas, todo ello inmerso en un marco natural incomparable. De los
catorce yacimientos conocidos hasta la fecha, todos ellos protegidos, sealizados
y con diverso aparato divulgativo, hay dos abrigos con grabados: el Abrigo de la
Fuente del Cabrerizo, con dos motivos zoomorfos naturalistas (crvido y quido)
y el de los Cazadores del Navazo, ms esquemtico o estilizado y con motivos
que se han situado en el mbito altomedieval. A estos grabados habra que aadir
los crculos grabados prehistricos aparecidos en el suelo del Abrigo del Medio
Caballo. Los principales conjuntos levantinos de la Sierra de Albarracn se localizan
en este grupo, en la zona del Navazo y del Camino del Arrastradero, con lugares
tan conocidos como los abrigos de Los Toros del Prado del Navazo, La Cocinilla
del Obispo, el del Medio Caballo, el Arquero del los Callejones Cerrados, el del
To Campano, el de Lzaro, el del Ciervo, Toro Negro, Dos Caballos o Figuras
Detalle de la cierva levantina pintada en rojo del extremo izquierdo del panel del abrigo de los Toros
del Barranco de las Olivanas en Albarracn
El grupo de Bezas
Poco antes de llegar a la localidad de Bezas y a la izquierda de la carretera
se localiza en unas imponentes muelas de rodeno que conforman uno de los
paisajes ms espectaculares y conocidos de la Sierra de Albarracn, un pequeo
grupo compuesto por tres abrigos muy
cercanos entre s dados a conocer por
Tegenes Ortego en 1947. Situados al
pie de los acantilados que forman estas
formaciones rocosas, se encuentran
los abrigos del Huerto de las Tajadas,
con representaciones esquemticas
de puntos y de una cierva levantina;
el de la Paridera de las Tajadas, con
dos pequeas ciervas levantinas
pintadas en blanco y el abrigo
contiguo a la Paridera, donde se
Vista general de Las Tajadas de Bezas, con los
conserva parte de otra cierva blanca
abrigos pintados al pie del acantilado de areniscas
El grupo de Ligros-Olivanas-Tormn.
Localizado en el extremo Sureste de la Sierra de Albarracn, es el ms alejado de
las rutas tursticas osuales, aunque cuenta con yacimientos que son clave para
el estudio del origen y desarrollo del arte rupestre de cronologa prehistrica.
Los ocho yacimientos conocidos representan todas las fases del arte levantino
de la comarca, as como toda la tipologa de sus representaciones, tanto en
cuanto a colores y motivos, como a superposiciones y tamao de las guras.
Pero este grupo tambin cuenta con yacimientos de grabados que abarcan una
amplsima cronologa, desde la Prehistoria hasta los siglos XVII-XVIII. Siguiendo
su ubicacin geogrca, nos encontramos en su extremo Norte con la Masada de
Ligros I-VII, autntico santuario prehistrico de grabados que perdura durante la
Edad del Bronce, llegando a la del Hierro y reutilizndose a nales de la Edad
Moderna, ya con elementos de cristianizacin, exorcizacin o control de paso en
una importante aduana ganadera medieval. En los ms de treinta abrigos y losas
al aire libre conocidos de este santuario, se pueden ver cazoletas y canalillos, a
veces formando constelaciones, antropomorfos y zoomorfos, motivos circulares y
reticulados, soliformes y serpentiformes, corniformes, armas, podomorfos e incluso
algn juego junto a las fechas, calvarios y cruces posteriores. La contextualizacin
arqueolgica de varios paneles cubiertos por sedimentos arqueolgicos, permite
estudiar este conjunto desde sus orgenes hasta sus ltimas reutilizaciones.
Cerca de la Masada de Ligros, nos encontramos en el Barranco del Pajarejo con
un abrigo en donde aparece un pequeo panel pintado de estilo levantino y de
marcado carcter ritual que algunos especialistas han emparentado con los inicios
de la agricultura. En el Barranco de las Olivanas, nos encontramos con el abrigo de
Los Toros, autntico manual y palimpsesto del arte levantino, con guras blancas,
negras y rojas, antropomorfos, arqueros, toros, ciervos y quidos, todos ellos con
sucesivas superposiciones y repintes. Frente a ste, el abrigo del Barranco de
las Olivanas II presenta un interesante friso pintado con carboncillo de grandes
antropomorfos, hasta cinco, de cronologa medieval-moderna, de gran inters para
la pervivencia de un lugar sacro como ste.
Por ltimo, ya en el trmino de Tormn, nos encontramos los cuatro abrigos con
arte levantino del Prado de Tormn. De todos ellos es ms conocido es el de la
Ceja de Piezarrodilla, cuyo panel pintado se encuentra colgado en las estribaciones
del acantilado que limita una amplia explanada; aqu aparece una gran gura de
toro con la cuerna repintada y superpuesta. El abrigo de la Cerrada del To Jorge
conserva la cabeza de un bvido en color rojo, mientras que el de las Cabras
Cazoletas y canalillos prehistricos grabados del Abrigo 1, panel 1 del Grupo I del santuario de la
Masada de Ligros en Albarracn. Calco segn Gmez y Royo
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