MOMBASA

BORGEROCCO DADA

5 FEBRUARI

5 Jaar MOMBASA ( 5 februari 2011), jawel! Groot succes: het caf was overladen vol. En
terwijl binnen Letz Zeppelin alludeerde aan de mystieke Stairway to Heaven, was er
buiten op het terras evenveel spektakel te beleven.

Eerst de discussie met Jef over de inhoud van ons reptielenbrein: zit
daar alleen eten en seks in, of ook drugs en rocknroll? Het bewijs
van N*A*O*s stelling (N*A*O* is zelf bassist) dat ook rock een
primitieve functie vervult werd al gauw bewezen.
Plots stopte er een luid toeterende oude Golf vlak naast het al even
overvolle terras. Alle raampjes gingen open en de in de auto opeen
gepakte jongeren van waarschijnlijk Berberse oorsprong begonnen het Mombasapubliek luidruchtig uit te lachen. Was er nu n iemand (buiten N*A*O*) die dacht:
Waar blijven hun Kalashnikovs? Niemand! Totaal geen paniek Iedereen verdoofd
door de rock en natuurlijk door de wietwalmen op het terras
Heel waarschijnlijk waren de Golf-Marokkanen zelf verdoofd, want zij hadden niet door
dat vlak achter hen door hun eigen schuld een flikkencombi tot stilstand was gekomen.
Die loeide even met zijn sirene, zodat zij onder bulderend gelach van de ganse Mombasa
weg moesten rijden Geweldig spektakel.
Hier meent N*A*O* echter dat het zijn plicht is om de Mombasa-gangers te
waarschuwen voor een mogelijk gevaar! En van de betere analyses in de nasleep van

N*A* *

DE NAAMLOZE ACHTER ONS !

1

het verwerpelijke vluchtelingengedrag in Keulen en van de laffe aanvallen in Parijs was

van de hand van Aart Broek, die ervan uitgaat dat schaamte de motor is voor agressief
gedrag en het gevolg is van cultureel bepaalde ervaringen.
(http://www.doorbraak.be/nl/nieuws/moslims-moeten-de-hand-bovenal-eigenboezem-steken) Hoe denken de Mombasesen dat die vijf Marokkanen zich nu voelen na
de orgie van lachsalvos vanuit het caf?! Ik zou maar oppassen
De politiepatrouille in het spoor van de Golf van Marokkanen was daar eigenlijk om een
Mombasees op te pakken, die door een Mombasese verklikt was. Een trouwe klant van
de Mombasa, een zr diep dronken cowboy probeerde namelijk al heel de avond om
het autoverkeer om het terras te regelen op eigengereide wijze, namelijk door de
stroming te punctueren door middel van het afsteken van zijn broek! De Mombasese
was natuurlijk niet dom: de cowboy liep voortdurend gevaar voor eigen leven of
minstens om slachtoffer te worden van verkeersagressie. Daarom kon zij even haar
filosofie van Hart boven hard op zijn kop zetten, van haar hart een steen maken, de
racistische vijand bellen en de cowboy verklikken. Dit wil niet zeggen dat zij geen
schuldgevoel had. Integendeel, nadat de flikken de cowboy ingeladen hadden, probeerde
zij de wetsdienaars opnieuw te overtuigen van de ethiek van Hart boven Hard en
smeekte zij hen om de cowboy liefdevol te behandelen (en zeker de bottinekes niet te
vorderen) waarop het mannelijk lid van de patrouille haar ambtshalve antwoordde
dat de politie iedereen met respect bejegent

Dit alles werd niet alleen door N*A*O* gade geslagen vanaf dit terras in
Borgerocco, maar ook door de vriendelijke en ethische columnist van
Apache par excellence, Zijne Excellentie Jeroen Olyslaegers, die N*A*O*
op Faecesboek juist ontvriend heeft omdat hij het woord
Borgerocco gebruikte hetgeen anders waarschijnlijk geen probleem
is als een Marokkaanse het zelf gebruikt, zoals Fatima Bali in de titel
van haar boek Mijn leven in Borgerokko
(https://books.google.be/books/about/Mijn_leven_in_Borgerokko.html?id=VjEIywAAC
AAJ&redir_esc=y).
Het is best mogelijk dat Heer Olyslaegers nu, zoals N*A*O*, een stukje aan het schrijven
is. Maar het valt te raden dat hij daarin een ander lied zal zingen dan Letz Zeppelin,
namelijk Stairway FROM Heaven, waarin hij vanuit zijn ethische hoogvlakte, als Letz
Moor, zijn anker uitslaat aan het Mombasa-terras om ons op te roepen om Hart boven
Hard te zijn, zoals vandaag ook Paul Goossens tekeer ging in De Standaard tegen de
immorele John Pushback Crombez
(http://www.standaard.be/cnt/dmf20160205_02112358) en gisteren Jol De Ceulaer
in De Morgen tegen de princiepsloze Johan Vande Lanotte, die Crombez durfde
verdedigen (http://www.demorgen.be/opinie/u-dwaalt-mijnheer-vande-lanotte-alleenprincipes-kunnen-ons-redden-b7860479/).

Ach, vandaag, exact 140 jaar geleden (5 februari 1876) schreef Gustave Flaubert aan de
al even idealistische George Sand: Ten slotte (..) geloof ik dat het volgende ons
wezenlijk scheidt. U stijgt in alles met n sprong ten hemel en vandaar daalt u neer op
de aarde. U gaat uit van het a priori, de theorie, het ideale. Vandaar uw zachtmoedigheid
ten aanzien van het leven, uw sereniteit en, om het juiste woord te gebruiken, uw

N*A* *

DE NAAMLOZE ACHTER ONS !

2

grootheid. Maar ik, arme drommel, ik zit als het ware met loden zolen
aan de aarde vastgekleefd; alles brengt me in beroering, verscheurt me,
slaat me uit het lood, en ik probeer op te stijgen. Als ik uw manier om
het geheel van de wereld te bekijken zou overnemen, dan zou ik mezelf
belachelijk maken, dat is alles. Want u kunt me zoveel als u wilt de les
lezen, maar ik kan mijn temperament niet veranderen en ook de
esthetiek, die eruit voortvloeit, niet. (..)
De esthetiek van Flaubert: Stairway TO Heaven!

Analyseren we even Paul Goossens column
(http://www.standaard.be/cnt/dmf20160205_02112358). Goossens stelt daarin dat
het SPa-partijbureau zijn voorzitter weer op vaste grond bracht, maar het is net het
omgekeerde: het bureau probeerde hem de hemel in te trekken Goossens geeft toe dat
politiek ethische engagementen tolereert, maar dan wel als niet meer dan ornament,
uiteindelijk blijft politiek allergisch voor moraal. Goossens zou Goossens niet zijn
moest hij onze Groote Leider BDW er niet bij betrekken Goossens verwijt De Wever
eigenlijk inconsequentheid, aangezien de Groote Leider toch altijd de ethische
gemeenschap aanprees?
Jammer genoeg zal N*A*O* hier subiet uit afleiden dat Goossens geen echte communist
is
Het begrippenpaar ethische gemeenschap heeft namelijk twee richtingen Ten eerste
is er de Stairway TO Heaven, die van gemeenschap NAAR ethiek gaat: dat is de richting
van De Wever. En ten tweede is er de omgekeerde richting, de Stairway FROM Heaven,
die van gemeenschap UIT ethiek, hetgeen de richting is die Goossens kiest: de eerste
richting (TO) ruikt volgens hem vanzelfsprekend naar goulash, bloemkool en
bierworst, dus net nog niet naar spruitjes
Echte communisten zoals De Wever, dus - kiezen de Stairway TO Heaven. Een zeer
bekende is Chantal Mouffe, de in Engeland docerende Belgische marxiste, die al
jarenlang ijvert om het politieke en de strijd weer centraal te stellen, en voor wie de
hemelse ethiek gelijk staat met de technocratie, die het echte hart vormt van de
E.U.S.S.R. (de Europese Unie van Socialistische Sovjet Republieken) n van het ultieme
voorbeeld daarvoor: het surrealistische Belgi
Goossens gaat waarschijnlijk ook niet akkoord met Tinneke
Beeckman, de Brusselse Spinoziste, die de hemelse ethiek
interpreteert als een compensatie voor de onmacht, die het
verschrikkelijke gevolg is van de postmoderne neiging om alles, om
lke waarheid te relativeren uit kolonialistisch schuldgevoel ten
voordele van het multiculturalisme.
En Goossens, De Ceulaer en Olyslaegers verwerpen natuurlijk Alain
Badiou, d communist bij uitstek, die tegen het postmodernisme in
d waarheid terug in ere wil herstellen.
Jammer genoeg erkent Badiou vier waarheden: de LIEFDE de
KUNST de WETENSCHAP n de POLITIEK!!
Badiou: D ethiek bestaat niet. Er bestaat alleen een ethiek-van (van de politiek, van de
wetenschap, van de kunst, van de liefde). De aanklacht van de Franse denker is dat het

N*A* *

DE NAAMLOZE ACHTER ONS !

3

huidige discours van (hemelse) mensenrechten de mens alleen maar als slachtoffer
kan definiren (algemeen als een dier als het ware)

Volgens Hans-Joachim Maaz zijn Olyslaegers, Goossens, De
Ceulaer en consorten narcisten: hun irrationele moraal
dient als politieke verantwoording voor hun narcistisch
gestuurd handelen, dat eigenlijk zeer passief is en zich
toch vooral beperkt tot schrijven, omdat het eigenlijk
dient om hun schuldgevoelens en hun (terechte) kritiek op
het neoliberalisme af te weren
(http://www.cicero.de/berliner-republik/stimmungsumschwung-fluechtlingsfragemutti-unter-druck/60396).

Al deze gedachten schoten door N*A*O*s hoofd op hetzelfde moment dat Eddy Wally op
sterven lag

Hiermee transformeerde de Mombasa zich tot het Cabaret
Voltaire, dat exact 100 jaar geleden in Zurich het licht zag (5
februari 1916).
In dat caf werd op dat moment het dadasme geboren, dat
zich verzette tegen ALLE ideologien n kunststromingen

Eigenlijk weet niemand waarom DADA DADA heet.

En hypothese stelt het volgende.
In de Spiegelgasse in Zurich woonde 100 meter verder dan het CABARET VOLTAIRE,
waar op 5 februari 1916 DADA ontstond, de in ballingschap levende Rus Vladimir Iljitsj
Oeljanov, alias LENIN. Lenin bezocht regelmatig de performances in het CABARET
VOLTAIRE, waarbij hij voortdurend Da!Da! zou geroepen hebben (Ja!Ja!)

Ach, N*A*O* beaamt in elk geval LETZ ZEPPELIN: ALL YOU NEED IS A WHOLE LOTTA
LOVE !
https://www.youtube.com/watch?v=rZABR8Sapgo .

N*A* *

DE NAAMLOZE ACHTER ONS !

4