Você está na página 1de 130

Comentrio das

Passagens de
Marcos que No se
Encontram em
Mateus, Lucas e
Joo
Silvio Dutra

FEV/2016

A474
Alves, Silvio Dutra
Comentrio das passagens de Marcos que no se
encontram em Mateus, Lucas e Joo./ Silvio
Dutra Alves. Rio de Janeiro, 2016.
130p.; 14,8x21cm
1. Teologia. 2. Evangelho. 3. Comentrio Bblico.
I. Ttulo.
CDD 226

Sumrio
Introduo.....................
Marcos 1...........................
Marcos 2...........................
Marcos 3...........................
Marcos 4...........................
Marcos 5...........................
Marcos 6...........................
Marcos 7...........................
Marcos 8...........................
Marcos 9...........................
Marcos 10.........................
Marcos 11.........................
Marcos 12.........................
Marcos 13.........................
Marcos 14.........................
Marcos 15.........................
Marcos 16.........................

4
5
10
16
28
45
56
63
72
78
85
91
101
107
111
120
127

Introduo
Ns consolidamos os comentrios relativos s
passagens paralelas do evangelho de Marcos,
em nossos livros sobre os evangelhos de Mateus
e Joo.
Agora, estamos apresentando um comentrio
separado das passagens de Marcos que no se
encontram registradas nos demais evangelhos.
Ao mesmo tempo, aproveitamos a oportunidade
para apresentar tambm em quais passagens
Marcos concorda com Mateus, Lucas e Joo,
sem, no entanto, coment-las, por j t-lo feito
nos citados evangelhos.

Marcos 1
Marcos 1.1-6 - Vide Mateus 3.1-10
Marcos 1.1 Princpio do evangelho de Jesus
Cristo, Filho de Deus.
Marcos 1.2 Conforme est escrito no profeta
Isaas: Eis que envio ante a tua face o meu
mensageiro, que h de preparar o teu caminho;
Marcos 1.3 voz do que clama no deserto:
Preparai o caminho do Senhor, endireitai as
suas veredas;
Marcos 1.4 assim apareceu Joo, o Batista, no
deserto,
pregando
o
batismo
de
arrependimento para remisso dos pecados.
Marcos 1.5 E saam a ter com ele toda a terra da
Judeia, e todos os moradores de Jerusalm; e
eram por ele batizados no rio Jordo,
confessando os seus pecados.
Marcos 1.6 Ora, Joo usava uma veste de plos de
camelo, e um cinto de couro em torno de seus
lombos, e comia gafanhotos e mel silvestre.
Marcos 1.7,8 - Vide Mateus 3.11,12
Marcos 1.7 E pregava, dizendo: Aps mim vem
aquele que mais poderoso do que eu, de quem
no sou digno de, inclinando-me, desatar a
correia das alparcas.
Marcos 1.8 Eu vos batizei em gua; ele, porm,
vos batizar no Esprito Santo.

Marcos 1.9-11 Vide Mateus 3.13-17 ou Joo 1.32-34


Marcos 1.9 E aconteceu naqueles dias que veio
Jesus de Nazar da Galileia, e foi batizado por
Joo no Jordo.
Marcos 1.10 E logo, quando saa da gua, viu os
cus se abrirem, e o Esprito, qual pomba, a
descer sobre ele;
Marcos 1.11 e ouviu-se dos cus esta voz: Tu s
meu Filho amado; em ti me comprazo.
Marcos 1.12,13 - Vide Mateus 4.1-11
Marcos 1.12 Imediatamente o Esprito o impeliu
para o deserto.
Marcos 1.13 E esteve no deserto quarenta dias
sentado tentado por Satans; estava entre as
feras, e os anjos o serviam.
Marcos 1.14,15 - Vide Mateus 4.12-17
Marcos 1.14 Ora, depois que Joo foi entregue,
veio Jesus para a Galileia pregando o evangelho
de Deus
Marcos 1.15 e dizendo: O tempo est cumprido, e
chegado o reino de Deus. Arrependei-vos, e
crede no evangelho.
Marcos 1.16-20 - Vide Mateus 4.18-22
Marcos 1.16 E, andando junto do mar da Galileia,
viu a Simo, e a Andr, irmo de Simo, os quais
lanavam a rede ao mar, pois eram pescadores.

Marcos 1.17 Disse-lhes Jesus: Vinde aps mim, e


eu farei que vos torneis pescadores de homens.
Marcos
1.18
Ento
eles,
deixando
imediatamente as suas redes, o seguiram.
Marcos 1.19 E ele, passando um pouco adiante,
viu Tiago, filho de Zebedeu, e Joo, seu irmo,
que estavam no barco, consertando as redes,
Marcos 1.20 e logo os chamou; eles, deixando
seu pai Zebedeu no barco com os empregados, o
seguiram.
Marcos 1.21-28 - Vide Lucas 4.31-37
Marcos 1.21 Entraram em Cafarnaum; e, logo no
sbado, indo ele sinagoga, ps-se a ensinar.
Marcos 1.22 E maravilhavam-se da sua doutrina,
porque os ensinava como tendo autoridade, e
no como os escribas.
Marcos 1.23 Ora, estava na sinagoga um homem
possesso dum esprito imundo, o qual gritou:
Marcos 1.24 Que temos ns contigo, Jesus,
nazareno? Vieste destruir-nos? Bem sei quem
s: o Santo de Deus.
Marcos 1.25 Mas Jesus o repreendeu, dizendo:
Cala-te, e sai dele.
Marcos 1.26 Ento o esprito imundo,
convulsionando-o e clamando com grande voz,
saiu dele.
Marcos 1.27 E todos se maravilharam a ponto de
perguntarem entre si, dizendo: Que isto? Uma
nova doutrina com autoridade! Pois ele ordena
aos espritos imundos, e eles lhe obedecem!

Marcos 1.28 E logo correu a sua fama por toda a


regio da Galileia.
Marcos 1.29-31 - Vide Mateus 8.14,15
Marcos 1.29 Em seguida, saiu da sinagoga e foi a
casa de Simo e Andr com Tiago e Joo.
Marcos 1.30 A sogra de Simo estava de cama
com febre, e logo lhe falaram a respeito dela.
Marcos 1.31 Ento Jesus, chegando-se e
tomando-a pela mo, a levantou; e a febre a
deixou, e ela os servia.
Marcos 1.32-34 - Vide Mateus 8.16,17
Marcos 1.32 Sendo j tarde, tendo-se posto o sol,
traziam-lhe todos os enfermos, e os
endemoninhados;
Marcos 1.33 e toda a cidade estava reunida
porta;
Marcos 1.34 e ele curou muitos doentes
atacados de diversas molstias, e expulsou
muitos demnios; mas no permitia que os
demnios falassem, porque o conheciam.
Marcos 1.35-39:
Marcos 1.35 De madrugada, ainda bem escuro,
levantou-se, saiu e foi a um lugar deserto, e ali
orava.
Marcos 1.36 Foram, pois, Simo e seus
companheiros procur-lo;

Marcos 1.37 quando o encontraram, disseramlhe: Todos te buscam.


Marcos 1.38 Respondeu-lhes Jesus: Vamos a
outras partes, s povoaes vizinhas, para que
eu pregue ali tambm; pois para isso que vim.
Marcos 1.39 Foi, ento, por toda a Galileia,
pregando nas sinagogas deles e expulsando os
demnios.
Marcos 1.40-45 - Vide Mateus 8.1-4
Marcos 1.40 E veio a ele um leproso que, de
joelhos, lhe rogava, dizendo: Se quiseres, bem
podes tornar-me limpo.
Marcos 1.41 Jesus, pois, compadecido dele,
estendendo a mo, tocou-o e disse-lhe: Quero;
s limpo.
Marcos 1.42 Imediatamente desapareceu dele a
lepra e ficou limpo.
Marcos 1.43 E Jesus, advertindo-o secretamente,
logo o despediu,
Marcos 1.44 dizendo-lhe: Olha, no digas nada a
ningum; mas vai, mostra-te ao sacerdote e
oferece pela tua purificao o que Moiss
determinou, para lhes servir de testemunho.
Marcos 1.45 Ele, porm, saindo dali, comeou a
publicar o caso por toda parte e a divulg-lo, de
modo que Jesus j no podia entrar abertamente
numa cidade, mas conservava-se fora em
lugares desertos; e de todos os lados iam ter com
ele.

Marcos 2
Marcos 2.1-12 - Vide Mateus 9.1-8
O Paraltico Curado
Marcos 2.1 Alguns dias depois entrou Jesus
outra vez em Cafarnaum, e soube-se que ele
estava em casa.
Marcos 2.2 Ajuntaram-se, pois, muitos, a ponta
de no caberem nem mesmo diante da porta; e
ele lhes anunciava a palavra.
Marcos 2.3 Nisso vieram alguns a trazer-lhe um
paraltico, carregado por quatro;
Marcos 2.4 e no podendo aproximar-se dele,
por causa da multido, descobriram o telhado
onde estava e, fazendo uma abertura, baixaram
o leito em que jazia o paraltico.
Marcos 2.5 E Jesus, vendo-lhes a f, disse ao
paraltico: Filho, perdoados so os teus pecados.
Marcos 2.6 Ora, estavam ali sentados alguns dos
escribas, que arrazoavam em seus coraes,
dizendo:
Marcos 2.7 Por que fala assim este homem? Ele
blasfema. Quem pode perdoar pecados seno
um s, que Deus?
Marcos 2.8 Mas Jesus logo percebeu em seu
esprito que eles assim arrazoavam dentro de si,
e perguntou-lhes: Por que arrazoais desse modo
em vossos coraes?

10

Marcos 2.9 Qual mais fcil? dizer ao paraltico:


Perdoados so os teus pecados; ou dizer:
Levanta-te, toma o teu leito, e anda?
Marcos 2.10 Ora, para que saibais que o Filho do
homem tem sobre a terra autoridade para
perdoar pecados ( disse ao paraltico ),
Marcos 2.11 a ti te digo, levanta-te, toma o teu
leito, e vai para tua casa.
Marcos 2.12 Ento ele se levantou e, tomando
logo o leito, saiu vista de todos; de modo que
todos pasmavam e glorificavam a Deus, dizendo:
Nunca vimos coisa semelhante.
Tudo o que este paraltico pensava receber de
Jesus era a restaurao da sua sade fsica, mas
o mdico divino curou antes a sua alma, ao lhe
ter perdoado todos os seus pecados.
Os religiosos fariseus acusaram Jesus de
blasfmia por ter afirmado que havia perdoado
os pecados do paraltico.
Nosso Senhor, sem perder a boa vontade e
pacincia em abenoar mesmo diante de toda
aquela oposio, aproveitou a oportunidade
para demonstrar que possua autoridade para
perdoar pecados, quando ordenou logo em
seguida que o paraltico se levantasse e fosse
andando para casa.
A cura foi operada instantaneamente mediante
a Sua palavra de ordem e todos ficaram
admirados e davam glria a Deus.

11

possvel que aquela paralisia, naquele caso em


especial, tenha sido ocasionada por algum
pecado ou forma pecaminosa de vida do que
ficara paraltico, e possvel que no apenas ele
como outras pessoas tivessem uma certa
convico de que aquela enfermidade lhe viera
como forma de algum juzo divino.
Ora, uma vez removida a causa, pelo perdo que
lhe fora concedido pela graa de Jesus, seria de
se esperar que a enfermidade fsica pudesse
tambm ser curada.
Por isso nosso Senhor disse aos fariseus? Qual
mais fcil? Dizer ao paraltico: Esto perdoados
os teus pecados, ou dizer: Levanta-te, toma o teu
leito e anda?. Porque com isto comprovou que
a palavra que dera sobre o perdo de pecados
teve a sua eficcia, assim como teve tambm a
que dera para que o paraltico se levantasse.
Jesus veio a este mundo inaugurar a
dispensao da graa, na qual estaria sendo
propcio para com todos os pecadores que se
arrependessem e cressem nele, como o nico
que pode perdoar e remover nossos pecados e
nos curar de todas as nossas enfermidades, quer
do corpo, da alma ou do esprito.
Sendo conhecedor desta autoridade de Jesus
para efetuar uma cura plena, pois viera a este
mundo para curar os que so enfermos, o
apstolo Tiago disse o seguinte:

12

Tiago 5:14 Est algum entre vs doente?


Chame os presbteros da igreja, e estes faam
orao sobre ele, ungindo-o com leo, em nome
do Senhor.
Tiago 5:15 E a orao da f salvar o enfermo, e o
Senhor o levantar; e, se houver cometido
pecados, ser-lhe-o perdoados.
Marcos 2.13,14 - Vide Mateus 9.9
Marcos 2.13 Outra vez saiu Jesus para a beira do
mar; e toda a multido ia ter com ele, e ele os
ensinava.
Marcos 2.14 Quando ia passando, viu a Levi, filho
de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe:
Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.
Marcos 2.15-17 - Vide Mateus 9.10-13
Marcos 2.15 Ora, estando Jesus mesa em casa
de Levi, estavam tambm ali reclinados com ele
e seus discpulos muitos publicanos e
pecadores; pois eram em grande nmero e o
seguiam.
Marcos 2.16 Vendo os escribas dos fariseus que
comia com os publicanos e pecadores,
perguntavam aos discpulos: Por que que ele
como com os publicanos e pecadores?
Marcos 2.17 Jesus, porm, ouvindo isso, disselhes: No necessitam de mdico os sos, mas
sim os enfermos; eu no vim chamar justos, mas
pecadores.
Marcos 2.18-22 - Vide Mateus 9.14-17

13

Marcos 2.18 Ora, os discpulos de Joo e os


fariseus estavam jejuando; e foram perguntarlhe: Por que jejuam os discpulos de Joo e os dos
fariseus, mas os teus discpulos no jejuam?
Marcos 2.19 Respondeu-lhes Jesus: Podem,
porventura, jejuar os convidados s npcias,
enquanto est com eles o noivo? Enquanto tm
consigo o noivo no podem jejuar;
Marcos 2.20 dias viro, porm, em que lhes ser
tirado o noivo; nesses dias, sim ho de jejuar.
Marcos 2.21 Ningum cose remendo de pano
novo em vestido velho; do contrrio o remendo
novo tira parte do velho, e torna-se maior a
rotura.
Marcos 2.22 E ningum deita vinho novo em
odres velhos; do contrrio, o vinho novo
romper os odres, e perder-se- o vinho e
tambm os odres; mas deita-se vinho novo em
odres novos.
Marcos 2.23-28 - Vide Mateus 12.1-8
Marcos 2.23 E sucedeu passar ele num dia de
sbado pelas searas; e os seus discpulos,
caminhando, comearam a colher espigas.
Marcos 2.24 E os fariseus lhe perguntaram:
Olha, por que esto fazendo no sbado o que no
lcito?
Marcos 2.25 Respondeu-lhes ele: Acaso nunca
lestes o que fez Davi quando se viu em

14

necessidade e teve fome, ele e seus


companheiros?
Marcos 2.26 Como entrou na casa de Deus, no
tempo do sumo sacerdote Abiatar, e comeu dos
pes da proposio, dos quais no era lcito
comer seno aos sacerdotes, e deu tambm aos
companheiros?
Marcos 2.27 E prosseguiu: O sbado foi feito por
causa do homem, e no o homem por causa do
sbado.
Marcos 2.28 Pelo que o Filho do homem at do
sbado Senhor.

15

Marcos 3
Marcos 3.1-12 - Vide texto paralelo em Mateus
12.9-14
"1 De novo, entrou Jesus na sinagoga e estava ali
um homem que tinha ressequida uma das mos.
2 E estavam observando a Jesus para ver se o
curaria em dia de sbado, a fim de o acusarem.
3 E disse Jesus ao homem da mo ressequida:
Vem para o meio!
4 Ento, lhes perguntou: lcito nos sbados
fazer o bem ou fazer o mal? Salvar a vida ou tirla? Mas eles ficaram em silncio.
5 Olhando-os ao redor, indignado e condodo
com a dureza do seu corao, disse ao homem:
Estende a mo. Estendeu-a, e a mo lhe foi
restaurada.
6 Retirando-se os fariseus, conspiravam logo
com os herodianos, contra ele, em como lhe
tirariam a vida.
7 Retirou-se Jesus com os seus discpulos para os
lados do mar. Seguia-o da Galilia uma grande
multido. Tambm da Judia,
8 de Jerusalm, da Idumia, dalm do Jordo e
dos arredores de Tiro e de Sidom uma grande
multido, sabendo quantas coisas Jesus fazia,
veio ter com ele.
9 Ento, recomendou a seus discpulos que
sempre lhe tivessem pronto um barquinho, por
causa da multido, a fim de no o comprimirem.

16

10 Pois curava a muitos, de modo que todos os


que padeciam de qualquer enfermidade se
arrojavam a ele para o tocar.
11 Tambm os espritos imundos, quando o
viam, prostravam-se diante dele e exclamavam:
Tu s o Filho de Deus!
12 Mas Jesus lhes advertia severamente que o
no expusessem publicidade." (Marcos 3.1-12)
O Homem com a Mo Atrofiada
Olhando-os ao redor, indignado e condodo
com a dureza do seu corao, disse ao homem:
Estende a mo. Estendeu-a, e a mo lhe foi
restaurada.
Retirando-se os fariseus, conspiravam logo com
os herodianos, contra ele, em como lhe tirariam
a vida.
Retirou-se Jesus com os seus discpulos para os
lados do mar. (Marcos 3.5-7)
O exerccio da benevolncia , em si mesmo,
projetado para excitar a admirao universal,
mas est longe de produzir tal efeito sobre
aqueles que esto cegos pelo preconceito ou
paixo. Aqueles cuja conduta reprovada por
isto iro aproveitar o momento para expor ainda
mais
o
seu
despeito.
Nosso
Senhor
experimentou isto frequentemente da parte dos
fariseus. Um exemplo notvel disto est
registrado no texto. Vamos,

17

I. Considerar as circunstncias do milagre


Os fariseus , observando a inteno de nosso
Senhor de curar um homem que tinha uma mo
ressequida, questionaram seu direito de faz-lo
no dia de sbado.
Desejando acus-lo de inconsistncia, ou de
estar desprezando a lei, eles lhe perguntaram se
era lcito curar no dia de sbado? Nosso Senhor
mostrou-lhes que sim, Mat 12.11,12. Ento lhes
perguntou se enquanto eles o condenaram por
fazer uma ao benevolente no sbado, se
estavam mais justificados em ceder a propsitos
assassinos contra ele no sbado? Eles, incapazes
de responder a no ser para a sua prpria
confuso, se calaram." Embora convencidos de
sua irracionalidade e impiedade, eles no as
confessaram.
Nosso Senhor viu
indignao e tristeza

sua

obstinao

com

Manso e humilde como era nosso Senhor, ele


era suscetvel de ira; ainda que a sua ira no era
como a paixo que muitas vezes nos agita.
Era perfeitamente justa e santa. O pecado era o
objeto contra o qual fora dirigida, e, enquanto
ele estava irado com o pecado, ele se entristeceu
pelo pecador. Chegar de fato o dia em que a sua
ira no ser misturada com qualquer
misericrdia, mas agora ela est, como a nossa

18

tambm deveria estar temperada com


compaixo para com as pessoas que nos
ofendem.
No intimidado pela malcia dos fariseus, ele
passou a curar a mo atrofiada.
Ele ordenou que o homem ficasse em p no
meio de todos. Certamente tal demonstrao de
compaixo deveria ter envolvido todos a se
interessarem por Cristo, para o benefcio de si
mesmos. Ele ento ordenou que ele estendesse
a mo. O homem, apesar de conhecer sua
incapacidade de faz-lo de si mesmo, tentou
obedecer, e, na tentativa, recebeu uma cura
instantnea e perfeita.
Tendo, portanto, mais do que nunca exasperado
seus inimigos, Jesus se retirou da ira deles.
Algum poderia pensar que todos deveriam ter
adorado o autor de tal benefcio, mas, em vez
disso, os fariseus estavam "cheios de loucura,
Lucas 6.11. "Ai! Que maldade h no corao
humano! Eles se juntaram imediatamente com
os herodianos numa conspirao contra sua
vida; mas a hora de nosso Senhor ainda no era
chegada, e ele se retirou, portanto, de seu poder,
e assim derrotou, pelo menos naquela ocasio,
os seus esforos contra ele.
Tendo, assim, abordado os principais incidentes
no milagre, vamos

19

II . Deduzir disto algumas observaes prticas


Minha primeira observao se refere ao nosso
bendito Senhor, que realizou o milagre.
Teria nosso Senhor, desafiando a ira dos
Fariseus cumprido o seu dever com coragem,
mas, quando viu seus projetos assassinos, se
retirou?
Ento, isto pode ser observado, que, embora
nunca devamos recusar qualquer dever, por
medo do homem, ainda temos a liberdade de
evitar as tempestades que no podemos
acalmar.
Nada mais claro do que o dever de afastar de
nossos coraes todo o medo do homem. "Digovos, pois, amigos meus: no temais os que
matam o corpo e, depois disso, nada mais
podem fazer. Eu, porm, vos mostrarei a quem
deveis temer: temei aquele que, depois de
matar, tem poder para lanar no inferno. Sim,
digo-vos, a esse deveis temer. (Lucas 12.4,5).
De fato to bvio esse dever, que ele
recomendado at mesmo ao mais prejudicado e
amargurado.
A prpria vida no para ser de qualquer valor
aos nossos olhos, e numa adeso fiel a este
princpio; devemos estar prontos para dar a vida

20

por amor a Cristo, ou nunca


aprovados por ele no dia do juzo.

seramos

Mas isso no deve proibir a nossa prudente


retirada de cenas de perigo, desde que
possamos
faz-lo,
sem
qualquer
comprometimento da nossa fidelidade a Deus.
Dos setenta que nosso Senhor enviou para
pregar o Evangelho, nos foi dito que, "se fossem
perseguidos em uma cidade, eles deveriam
fugir para outra".
E Paulo, quando os judeus de Damasco
guardavam as portas noite e dia, a fim de matlo, foi descido pelo muro da cidade numa cesta,
a fim de que pudesse escapar de ser assassinado.
Em muitas ocasies, o prprio Senhor se retirou
do meio daqueles que buscavam tirar a sua vida.
E quando Paulo teria ido ao teatro em feso, os
discpulos impediram o seu propsito, porque
sabiam que ele iria imediatamente ser posto
morte por seus inimigos sedentos de sangue. A
verdade que a vida um talento a ser
melhorado por Deus, e no deve ser
descuidadamente jogada fora. Devemos estar
dispostos a sacrific-la, se chamados a faz-lo,
pela providncia de Deus. Nem uma fornalha de
fogo, nem cova de lees deve portanto nos
intimidar, a ponto de causar qualquer violao
de nossa integridade. Mas se, de forma
consistente com a fidelidade a Deus, ns
pudermos preservar a vida, devemos preserv-

21

la para Deus, do que jog-la fora por uma


exposio desnecessria a perigos que no
podemos suportar.
Minha prxima observao se refere quele no
qual o milagre foi realizado.
Ser que o homem com a mo atrofiada , em
conformidade com o mandamento do Senhor,
estendeu a sua mo, e nesse ato experimentou a
sua cura? Ento, ns, embora desesperados de
nossa condio, devemos nos esforar para
obedecer os mandamentos de Deus, e nesse ato
esperar a sua bno em nossas almas.
Sem dvida, somos em ns mesmos to
impotentes quanto o homem com a mo
atrofiada. Mas temos, entretanto, a liberdade de
sentar sem fazer qualquer esforo para nos
salvar? Se aquele homem que tinha uma
enfermidade natural tivesse se recusado a fazer
o esforo que o Senhor ordenou, ele teria com
toda a probabilidade perdido a cura que ele
obteve por ter obedecido. Quo mais, ento
seremos deixados para lamentar a nossa
insensatez, se ns, cuja impotncia apenas de
natureza moral, desprezarmos os meios que
Deus tem ordenado! nosso dever nos
arrependermos; nosso dever crer em Cristo;
nossa obrigao nos entregarmos sem reservas
a Deus. E se, quando chamados a estes esforos,
nos desculpamos dizendo que no somos
capazes, vamos provocar o Deus Todo-Poderoso

22

para reter de ns as bnos que to


grandemente precisamos, e que ele est sempre
pronto a derramar sobre ns. Ele nos disse que
"seu Esprito deve ajudar em nossas fraquezas.",
Romanos 8.26. Mas como ele vai nos ajudar?
No por nos mover sem qualquer cooperao de
nossa parte, mas por segurar a extremidade
oposta de um fardo, e carregando-o juntamente
conosco.
Apelo ento a todos vocs a se arrependerem do
pecado, a fugirem para Cristo para achar refgio
para a culpa e do poder da mesma, e para se
consagrarem sem reservas a ele. Eu
prontamente reconheo, que vocs no so de si
mesmos suficientes para estas coisas, mas "a
graa de Cristo , e ser, suficiente para vocs".
A minha ltima observao que, se, como este
homem, voc experimentar a poderosa obra do
poder de Cristo, voc deve, ao longo de todo o
restante de sua vida, mostrar a si mesmo como
um monumento do seu poder e graa.
(Quo bom e atencioso nosso Senhor para com
as nossas necessidades, pois se antecipa e vem a
ns para nos socorrer, como fez no caso do
homem da mo ressequida, para nos dar graa,
fora e toda sorte de curas para o nosso corpo,
alma e esprito, esperando to somente que
confiemos nele e nos entreguemos ao seu
cuidado, a par de toda a oposio que possa estar
havendo ao nosso redor da parte de homens ou

23

demnios, tentando nos impedir de receber a


bno que ele est preparado e pronto para nos
conceder pelo seu amor e poder nota do
tradutor.)
Texto de Charles Simeon, em domnio pblico,
traduzido e adaptado pelo Pr Silvio Dutra.
Marcos 3.13-19 - Vide Mateus 10.1-4
Marcos 3.13 Depois subiu ao monte, e chamou a
si os que ele mesmo queria; e vieram a ele.
Marcos 3.14 Ento designou doze para que
estivessem com ele, e os mandasse a pregar;
Marcos 3.15 e para que tivessem autoridade de
expulsar os demnios.
Marcos 3.16 Designou, pois, os doze, a saber:
Simo, a quem ps o nome de Pedro;
Marcos 3.17 Tiago, filho de Zebedeu, e Joo,
irmo de Tiago, aos quais ps o nome de
Boanerges, que significa: Filhos do trovo;
Marcos 3.18 Andr, Filipe, Bartolomeu, Mateus,
Tom, Tiago, filho de Alfeu, Tadeu, Simo, o
cananeu,
Marcos 3.19 e Judas Iscariotes, aquele que o
traiu.
Marcos 3.20-30 - Vide Mateus 12.22-32
Marcos 3.20 Depois entrou numa casa. E afluiu
outra vez a multido, de tal modo que nem
podiam comer.

24

Marcos 3.21 Quando os seus ouviram isso,


saram para o prender; porque diziam: Ele est
fora de si.
Marcos 3.22 E os escribas que tinham descido de
Jerusalm diziam: Ele est possesso de Belzebu;
e: pelo prncipe dos demnios que expulsa os
demnios.
Marcos 3.23 Ento Jesus os chamou e lhes disse
por parbolas: Como pode Satans expulsar
Satans?
Marcos 3.24 Pois, se um reino se dividir contra
si mesmo, tal reino no pode subsistir;
Marcos 3.25 ou, se uma casa se dividir contra si
mesma, tal casa no poder subsistir;
Marcos 3.26 e se Satans se tem levantado
contra si mesmo, e est dividido, tampouco
pode ele subsistir; antes tem fim.
Marcos 3.27 Pois ningum pode entrar na casa
do valente e roubar-lhe os bens, se primeiro no
amarrar o valente; e ento lhe saquear a casa.
Marcos 3.28 Em verdade vos digo: Todos os
pecados sero perdoados aos filhos dos homens,
bem como todas as blasfmias que proferirem;
Marcos 3.29 mas aquele que blasfemar contra o
Esprito Santo, nunca mais ter perdo, mas
ser ru de pecado eterno.
Marcos 3.30 Porquanto eles diziam: Est
possesso de um esprito imundo.
O nico Pecado Imperdovel

25

Os escribas blasfemaram contra o Esprito Santo


porque afirmaram que o esprito que operava
em Jesus era Belbezu, o maioral dos demnios.
Ora, se pelo Esprito Santo que somos
convencidos do pecado, da justia e do juzo,
para que possamos ser perdoados e justificados
por meio da nossa f em Jesus, como poderemos
ser beneficiados por Ele, quando chamamos a
sua obra de regenerao e santificao, de obra
do diabo?
Quem assim procede demonstra que no tem o
menor desejo de ter os seus pecados perdoados,
e assim, afirmou nosso Senhor Jesus Cristo que
este o nico pecado imperdovel, a saber,
aquele que contra Deus Esprito Santo, por ser
o agente ativo da nossa salvao.
A seguinte citao de Thomas Fuller sobre este
assunto merece ateno:
"O pecado contra o Esprito Santo sempre
caracterizado por estes dois sintomas: ausncia
total de contrio, e falta total de desejo do
perdo. Agora, se tu podes realmente dizer que
os teus pecados so um fardo para ti e que tu
desejas o perdo, e que nada podes fazer de ti
mesmo para alcan-lo, tenha bom nimo,
porque no tens ainda, e, pela graa de Deus,
cometido esse pecado imperdovel.

26

Marcos 3.31-35 - Vide Mateus 12.46-50


Marcos 3.31 Chegaram ento sua me e seus
irmos e, ficando da parte de fora, mandaram
cham-lo.
Marcos 3.32 E a multido estava sentada ao
redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua me e
teus irmos esto l fora e te procuram.
Marcos 3.33 Respondeu-lhes Jesus, dizendo:
Quem minha me e meus irmos!
Marcos 3.34 E olhando em redor para os que
estavam sentados roda de si, disse: Eis aqui
minha me e meus irmos!
Marcos 3.35 Pois aquele que fizer a vontade de
Deus, esse meu irmo, irm e me.

27

Marcos 4
Marcos 4.1-9 - Vide Mateus 13.1-9
Marcos 4.1 Outra vez comeou a ensinar beira
do mar. E reuniu-se a ele to grande multido
que ele entrou num barco e sentou-se nele,
sobre o mar; e todo o povo estava em terra junto
do mar.
Marcos 4.2 Ento lhes ensinava muitas coisas
por parbolas, e lhes dizia no seu ensino:
Marcos 4.3 Ouvi: Eis que o semeador saiu a
semear;
Marcos 4.4 e aconteceu que, quando semeava,
uma parte da semente caiu beira do caminho,
e vieram as aves e a comeram.
Marcos 4.5 Outra caiu no solo pedregoso, onde
no havia muita terra: e logo nasceu, porque no
tinha terra profunda;
Marcos 4.6 mas, saindo o sol, queimou-se; e,
porque no tinha raiz, secou-se.
Marcos 4.7 E outra caiu entre espinhos; e
cresceram os espinhos, e a sufocaram; e no deu
fruto.
Marcos 4.8 Mas outras caram em boa terra e,
vingando e crescendo, davam fruto; e um gro
produzia trinta, outro sessenta, e outro cem.
Marcos 4.9 E disse-lhes: Quem tem ouvidos para
ouvir, oua.
Marcos 4.10-20 - Vide Mateus 13.10-23

28

Marcos 4.10 Quando se achou s, os que


estavam ao redor dele, com os doze,
interrogaram-no acerca da parbola.
Marcos 4.11 E ele lhes disse: A vs confiado o
mistrio do reino de Deus, mas aos de fora tudo
se lhes diz por parbolas;
Marcos 4.12 para que vendo, vejam, e no
percebam; e ouvindo, ouam, e no entendam;
para que no se convertam e sejam perdoados.
Marcos 4.13 Disse-lhes ainda: No percebeis esta
parbola? como pois entendereis todas as
parbolas?
Marcos 4.14 O semeador semeia a palavra.
Marcos 4.15 E os que esto junto do caminho so
aqueles em quem a palavra semeada; mas,
tendo-a eles ouvido, vem logo Satans e tira a
palavra que neles foi semeada.
Marcos 4.16 Do mesmo modo, aqueles que
foram semeados nos lugares pedregosos so os
que, ouvindo a palavra, imediatamente com
alegria a recebem;
Marcos 4.17 mas no tm raiz em si mesmos,
antes so de pouca durao; depois, sobrevindo
tribulao ou perseguio por causa da palavra,
logo se escandalizam.
Marcos 4.18 Outros ainda so aqueles que foram
semeados entre os espinhos; estes so os que
ouvem a palavra;
Marcos 4.19 mas os cuidados do mundo, a
seduo das riquezas e a cobia doutras coisas,

29

entrando, sufocam a palavra, e ela fica


infrutfera.
Marcos 4.20 Aqueles outros que foram
semeados em boa terra so os que ouvem a
palavra e a recebem, e do fruto, a trinta, a
sessenta, e a cem, por um.
Marcos 4.21-25 - Vide Lucas 8.16-18
Marcos 4.21 Disse-lhes mais: Vem porventura a
candeia para se meter debaixo do alqueire, ou
debaixo da cama? no antes para se colocar no
velador?
Marcos 4.22 Porque nada est encoberto seno
para ser manifesto; e nada foi escondido seno
para vir luz.
Marcos 4.23 Se algum tem ouvidos para ouvir,
oua.
Marcos 4.24 Tambm lhes disse: Atendei ao que
ouvis. Com a medida com que medis vos
mediro a vs, e ainda se vos acrescentar.
Marcos 4.25 Pois ao que tem, ser-lhe- dado; e ao
que no tem, at aquilo que tem ser-lhe- tirado.
Marcos 4.26-29 - A Parbola da Semente
Marcos 4.26 Disse tambm: O reino de Deus
assim como se um homem lanasse semente
terra,
Marcos 4.27 e dormisse e se levantasse de noite
e de dia, e a semente brotasse e crescesse, sem
ele saber como.

30

Marcos 4.28 A terra por si mesma produz fruto,


primeiro a erva, depois a espiga, e por ltimo o
gro cheio na espiga.
Marcos 4.29 Mas assim que o fruto amadurecer,
logo lhe mete a foice, porque chegada a ceifa.
H uma rica variedade nas parbolas entregues
por nosso Senhor. Quase todas as coisas ao seu
redor eram feitas um veculo para o
conhecimento divino. A agricultura em especial
lhe proporcionou muitas ilustraes de suas
doutrinas. Ele usou esse assunto porque era
muito familiar aos seus ouvintes. Na passagem
diante ns, ele compara o reino de Deus
semente germinando e crescendo no campo.
Esta comparao aplicvel edificao da sua
Igreja visvel no mundo; mas devemos
consider-la ainda mais como uma referncia
obra da graa na alma.
Existe uma semelhana entre a semente num
campo, e graa no corao,
I. Na forma do seu crescimento.
Na parbola do semeador, nosso Senhor
abrange aquelas pessoas que no recebem a
palavra corretamente. Nesta ele se limita
queles que so verdadeiramente retos. O
crescimento da graa em seus coraes se
assemelha ao do trigo num campo, e isto ,

31

1. Espontneo
A semente, quando enterrada na terra,
deixada inteiramente a si. O lavrador "dorme de
noite", e prossegue com seu trabalho "durante o
dia", sem tentar ajudar o trigo no trabalho de
germinao, e por qualquer desejo de faz-lo,
ele se abstm disto por saber que tal esforo
seria infrutfero. "A terra deve produzir o fruto
de si mesma" ou no. H um princpio de vida na
semente que faz com que germine, nem isto
devido a qualquer coisa, seno s influncias
bondosas dos cus. Assim se d com a graa
divina, quando semeada no corao do homem.
No queremos dizer que qualquer homem
natural e de sua prpria vontade, viva para Deus,
o que contrariado por todo o teor das
Escrituras, Romanos 8.7; mas a graa uma
semente que tem dentro de si um princpio de
vida eterna, I Pedro 1.23, que opera por um poder
inerente em si mesma, e depende apenas
daquele que lhe deu tal poder, I Cor 15.10; os
esforos dos ministros, embora sejam
diligentes, no podem faz-la crescer; isto deve
ser deixado para o operao de sua prpria
energia nativa, Jo 4.14, que ir, em seguida,
expressar a sua virtude, atravs dos feixes
revigorantes do Sol da Justia, e as chuvas
refrigerantes do Esprito de Deus.
2. Gradual

32

A semente no brota instantaneamente num


estado apropriado para a ceifa. Ela passa por
muitas fases diferentes antes de chegar
maturidade. Assim tambm, numa obra da
graa, a erva, a espiga, e o gro cheio, surgem
em sucesso regular. Um cristo em suas
primeiras realizaes usa uma aparncia
diferente a partir do que ele j tinha feito antes,
ele no menos transformado do que um gro
de trigo quando se coloca diante da "erva", ele se
sente como uma criatura pecadora, indefesa, e
um ser incompleto; ele se une a Cristo como seu
suficiente Salvador, e mostra por todo o seu
comportamento que ele foi vivificado da morte;
mas ainda assim, ele est propenso a alimentar
a esperana de justia prpria, e muitas vezes
cede aos temores da incredulidade. Assim,
embora seja sincero no corao, suas
realizaes so pequenas. No decorrer do tempo
ele se mostra slido e esperanoso como "a
espiga"; seu conhecimento de si mesmo mais
profundo, e suas vises de Cristo mais
preciosas, sua dependncia do poder e da graa
de Cristo mais simples e firme.
Assim, apesar de seus conflitos pode ser mais
firme, ele mais capaz de suport-los, nem h
qualquer parte de sua conversao onde seu
aproveitamento no seja manifestado. Depois
de muita experincia, tanto do bem quanto do
mal, ele se torna como "gro cheio na espiga".

33

Embora suas vises de si mesmo sejam mais


humilhantes do que nunca, ele no
desencorajado por elas; pois do ocasio a viver
mais inteiramente pela f em Cristo; h uma
evidente maturao em todos os frutos que ele
produz. Acima de tudo, ele vive numa
expectativa mais prxima da "colheita". Ele fica
livre de todas as preocupaes desta vida, e
anseia pela poca quando ele deve ser recolhido
para o celeiro.
3. Inexplicvel
O filsofo mais acurado "no sabe como" a
semente germina. Que ela deve morrer antes de
brotar, e assim mudar a sua aparncia com o
surgimento da erva etc, um mistrio que
ningum consegue explicar; assim, as
operaes da graa na alma do homem tambm
so inexplicveis. Ns no sabemos como o
Esprito de Deus age sobre os poderes da nossa
mente; descobrimos que ele faz isso pelos
efeitos, mas como, no podemos dizer. Sobre
isto, nosso Senhor compara a operao do
Esprito ao vento, cujo ponto exato de seu
surgimento ou de destino no somos capazes de
verificar; nem o mistrio dessas mudanas, que
ns vemos no mundo natural, jamais foi uma
razo para descrermos delas; nem deveramos
pela dificuldade de compreender algumas
coisas numa obra da graa nos tornar duvidosos
de sua realidade.

34

Esta semelhana, j to marcante, pode ser


ainda mais vista,
II. No fim para o qual ela cresce.
A semente cresce no campo para o fim da
colheita.
O lavrador em cada parte do seu trabalho tem a
colheita em vista; ele aduba, e ara, e semeia a sua
terra, na esperana de colher no futuro. Em
todos os estados sucessivos do trigo, ele aguarda
a colheita, e quando chegada a hora,
imediatamente usa a foice.
Assim tambm a graa brota nas almas dos
homens para prepar-los para a glria.
Deus, tendo desde o incio escolhido o seu povo
para a salvao, ordena cada mnimo incidente
para a realizao de seu propsito. Todas as
dispensaes de sua providncia concorrem
para este fim, todas as operaes da sua graa
so ajustadas com a mesma viso. A primeira
infuso do princpio da vida em nossas almas
est ordenado para a nossa felicidade eterna.
Todas as ordenanas, segundo as quais a vida
preservada, so para o mesmo fim; a palavra
destila como o orvalho, e as nuvens destilam
gordura; por isso, as mesmas coisas que
parecem por um tempo retardar seu
crescimento, so permitidas; a fria influncia

35

sombria de tentao e abandono, so anuladas


pelo seu bom final. Quando a alma est madura
para a glria, imediatamente a foice ser
colocada nela. Quando estivermos plenamente
prontos para a manso preparada para ns,
Deus ir nos receber nela. Ento, Cristo, o
grande lavrador, se alegrar com o fruto do seu
trabalho;
os
ministros
tambm,
que
trabalharam com ele, se alegraro juntamente
com ele; e todas as promessas que o Senhor nos
tem dado sero cumpridas plenamente.
Esta uma rica fonte de conforto para os
ministros, e de encorajamento para as pessoas
cujas almas esto debaixo do seu cuidado.
Os ministros, assim como o lavrador, esto
espalhando as sementes da Palavra de Deus,
mas, por causa de impacincia, esto muitas
vezes prontos para se queixarem de terem
trabalhado em vo. Esquecem-se que a semente
fica muito tempo sob os torres de terra antes
de germinar, e que grande parte de sua semente
pode brotar, quando eles tiverem cessado os
seus labores. Eles ficam muitas vezes tambm
desanimados pela inclinao e aspecto de seu
povo; eles gostariam que eles crescessem at
um estado de perfeio de uma vez, e atingirem
a maturao, sem as mudanas das sucessivas
estaes, mas por essas mudanas que eles so
trazidos maturidade. Bem, por conseguinte,
podem pois os ministros realizarem o seu

36

trabalho com alegria. Deixando os eventos para


Deus, eles devem seguir a orientao dada a eles
na Palavra e esperarem que o sucesso
prometido aparea no tempo devido.
As pessoas tambm, em seus variados estados,
podem receber muito incentivo; porque esto
geralmente prontos a duvidar se a raiz em
questo est de fato neles; porque o seu
progresso no to rpido quanto poderiam
desejar, eles esto sujeitos a ficar desalentados.
certo, de fato, que devemos nos examinar se
somos dotados de vida, nem devemos descansar
satisfeitos com baixos graus de crescimento.
Seja qual for a alegria que sintamos ao ver a erva
germinando, devemos lamentar se ela no fizer
qualquer progresso. Assim, nunca devemos
ficar satisfeitos sem nos dirigir perfeio.
Mas vamos esperar com pacincia pelas
primeiras e ltimas chuvas. Vamos esperar por
uma variedade de estaes, tanto no mundo
espiritual como no natural; vamos nos
compromissar com Deus, para que ele possa nos
aperfeioar em seu prprio caminho. Assim, no
devido tempo vamos estar aptos para o celeiro
do cu, a foice dever, ento, nos separar de
todas as nossas conexes terrestres, e seremos
conduzidos em triunfo para o nosso descanso
eterno.
Texto de Charles Simeon, em domnio pblico,
traduzido e adaptado pelo Pr Silvio Dutra.

37

Marcos 4.30-32 - A Parbola da Semente de


Mostarda
Marcos
4.30
Disse
ainda:
A
que
assemelharemos o reino de Deus? ou com que
parbola o representaremos?
Marcos 4.31 como um gro de mostarda que,
quando se semeia, a menor de todas as
sementes que h na terra;
Marcos 4.32 mas, tendo sido semeado, cresce e
faz-se a maior de todas as hortalias e cria
grandes ramos, de tal modo que as aves do cu
podem aninhar-se sua sombra.
"Muitas coisas excelentes se dizem de ti ,
cidade de Deus." No h nada no cu ou na terra
que no possa muito bem servir sombra das
tuas excelncias. Nosso Senhor j havia
ilustrado a natureza de seu Reino por uma
grande variedade das mais instrutivas
parbolas, e agora estende, por assim dizer, a
sua inveno, a fim de encontrar outras
semelhanas para torn-lo ainda mais
compreensvel. Ele aqui compara a sua Igreja e
Reino a um gro de mostarda. Devemos,
1. Ilustrar esta comparao.
"O Reino de Deus" significa, neste como numa
infinidade de outros lugares, o reino visvel de
Cristo estabelecido no mundo, e seu reino
invisvel erguido no corao dos homens.

38

Devemos
ilustrar
conseguinte,

comparao,

por

1. Em referncia Igreja de Cristo no mundo.


O gro de mostarda a menor de todas as
sementes que crescem para qualquer tamanho
considervel; e tal era a Igreja de Cristo no incio
da sua formao no mundo. Consistia de nosso
Senhor e os seus doze discpulos, e mesmo
depois da ascenso de nosso Senhor, o seu
nmero era de apenas cento e vinte pessoas.
Embora tivesse logo estendido as suas
ramificaes. Como o gro de mostarda, no
obstante a sua pequenez, cresce (nos pases
orientais) at se tornar uma rvore de alguma
magnitude, assim tambm a Igreja, no
obstante sua aparncia pouco promissora,
estendeu seus limites com uma rapidez
surpreendente. No espao de uns poucos anos,
encheu, no somente a Judeia, mas todo o
Imprio Romano. Nem tem ainda crescido s
suas dimenses totais. Ela se espalhar nos
ltimos dias por toda a terra. Todos os reinos do
mundo passaro a ser os reinos do Senhor e do
seu Cristo. E, assim como judeus e gentios j
tomaram refgio sob sua sombra, tambm as
pessoas de todas as naes e lnguas no tempo
designado por Deus.
2. Em referncia graa de Deus no corao.

39

A graa, quando pela primeira vez implantada


na alma, frequentemente muito pequena,
mostrando-se apenas em algumas vises
cintilantes, ligeiras convices, bons desejos,
propsitos e desempenhos fracos. Mas com o
decorrer do tempo ela cresce em todas as
partes, espalha as suas razes na alma, e se torna
mais forte em todos os seus ramos. A f que era
fraca, confirmada, a esperana que estava
definhando, se faz alegre e abundante, e o amor
que era frio e egosta, exibe-se com pureza e
fervor. E todos, que entram na esfera de sua
influncia, recebem descanso e refrigrio de
sua sombra salutar, Os 14.7.
Na verdade o seu crescimento integral no pode
ser visto neste mundo. Que viso gloriosa,
seremos levados a ter no cu, onde cada rvore
de justia floresce com beleza imarcescvel e
exibe as cores mais brilhantes do poder e da
eficcia da Graa Redentora.
Tendo feito a comparao, vamos agora avanar
para,
II. Melhor-la.
As partes de nossa melhoria devem
necessariamente se relacionar aos diferentes
pontos de vista em que a parbola foi explicada.
Vamos
tirar
observaes.

disto,

40

portanto,

algumas

1. Para o nosso encorajamento em relao


Igreja em geral.
Isto, pelo esprito de profecia, belamente
descrito como a passagem diante dos olhos do
profeta Isaas, e que impactante para a prpria
igreja, Is 49.18-21.
para se lamentar que a infidelidade e
profanao tenham corrido o mundo, e que esta
rvore que o Senhor tem plantado, tenha sido
to "desperdiada e devorada pelas feras do
campo." Mas ainda assim o estoque permanece,
e nunca ser desarraigado. Suas razes ainda
brotaro para baixo e frutificar acima. Em
vrias pocas a Igreja foi confinada dentro de
limites muito estreitos, e ainda tem sempre sido
preservada. Nos dias de No e de Abrao, os
ramos foram cortados, e nada restou, mas do
mero tronco, ela estendeu ramos novos. Por
isso, deve faz-lo novamente, at que
finalmente cubra toda a Terra. Onde no h
nada agora, seno idolatria e toda espcie de
maldade, haver um dia "santidade ao Senhor
inscrito sobre as prprias campainhas dos
cavalos." Reguemos ento esta rvore com as
nossas oraes e lgrimas. Vamos ajudar no seu
crescimento por todos os meios ao nosso
alcance, e olhar com confiana para aquele
perodo, quando todas as naes do mundo
viro e se sentaro sua sombra benigna.

41

2. Para nosso consolo sob dvidas e apreenses


pessoais.
Por causa da pequenez das nossas realizaes s
vezes estamos prontos para duvidar se a
pequena semente da graa em nossos coraes
nunca crescer para qualquer uso ou benefcio.
Mas no h um santo no cu cuja graa no
tenha sido uma vez relativamente fraca.
Todos eram "como bebs recm-nascidos", nem
deixaram de ser isto at que tivessem aprendido
muitas lies humilhantes, para que atingissem
a idade de jovens e pais, I Jo 2.12,13. Assim, no
mundo natural, o maior carvalho foi uma vez
uma bolota (como se chama a sua semente), e a
maior rvore de mostarda foi uma pequena e
desprezvel semente. Por que, ento, algum
desanimaria por causa das aparncias
presentes? Por que no deveramos esperar que
no decorrer do tempo nossas graas sejam
fortalecidas, e nossos ramos sejam enchidos em
grande extenso com frutos?
Nosso Deus nos assegura que ele "no despreza
o dia das pequenas coisas", Zac 4.10, por que
ento deveramos? Vamos confiar, e no temer.
Vamos olhar para o cu para receber as
influncias do sol e da chuva; e no duvidemos
que Deus completar o trabalho que ele
comeou, e cumprir em ns todo o beneplcito
de sua bondade.

42

Texto de Charles Simeon, em domnio pbico,


traduzido e adaptado pelo Pr Silvio Dutra.
Marcos 4.33,34 - Vide Mateus 13.34,35
Marcos 4.33 E com muitas parbolas tais lhes
dirigia
a
palavra,
conforme
podiam
compreender.
Marcos 4.34 E sem parbola no lhes falava; mas
em particular explicava tudo a seus discpulos.
Marcos 4.35-41 - Vide Mateus 8.23-27
Marcos 4.35 Naquele dia, quando j era tarde,
disse-lhes: Passemos para o outro lado.
Marcos 4.36 E eles, deixando a multido, o
levaram consigo, assim como estava, no barco; e
havia com ele tambm outros barcos.
Marcos 4.37 E se levantou grande tempestade de
vento, e as ondas batiam dentro do barco, de
modo que j se enchia.
Marcos 4.38 Ele, porm, estava na popa
dormindo sobre a almofada; e despertaram-no,
e lhe perguntaram: Mestre, no se te d que
pereamos?
Marcos 4.39 E ele, levantando-se, repreendeu o
vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E
cessou o vento, e fez-se grande bonana.
Marcos 4.40 Ento lhes perguntou: Por que sois
assim tmidos? Ainda no tendes f?

43

Marcos 4.41 Encheram-se de grande temor, e


diziam uns aos outros: Quem, porventura,
este, que at o vento e o mar lhe obedecem?

44

Marcos 5
Marcos 5.1-20 - Vide Mateus 8.28-33
Marcos 5.1 Chegaram ento ao outro lado do
mar, terra dos gerasenos.
Marcos 5.2 E, logo que Jesus sara do barco, lhe
veio ao encontro, dos sepulcros, um homem
com esprito imundo,
Marcos 5.3 o qual tinha a sua morada nos
sepulcros; e nem ainda com cadeias podia
algum prend-lo;
Marcos 5.4 porque, tendo sido muitas vezes
preso com grilhes e cadeias, as cadeias foram
por ele feitas em pedaos, e os grilhes em
migalhas; e ningum o podia domar;
Marcos 5.5 e sempre, de dia e de noite, andava
pelos sepulcros e pelos montes, gritando, e
ferindo-se com pedras,
Marcos 5.6 Vendo, pois, de longe a Jesus, correu
e adorou-o;
Marcos 5.7 e, clamando com grande voz, disse:
Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus
Altssimo? conjuro-te por Deus que no me
atormentes.
Marcos 5.8 Pois Jesus lhe dizia: Sai desse
homem, esprito imundo.
Marcos 5.9 E perguntou-lhe: Qual o teu nome?
Respondeu-lhe ele: Legio o meu nome,
porque somos muitos.
Marcos 5.10 E rogava-lhe muito que no os
enviasse para fora da regio.

45

Marcos 5.11 Ora, andava ali pastando no monte


uma grande manada de porcos.
Marcos 5.12 Rogaram-lhe, pois, os demnios,
dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para
que entremos neles.
Marcos 5.13 E ele lho permitiu. Saindo, ento, os
espritos imundos, entraram nos porcos; e
precipitou-se a manada, que era de uns dois mil,
pelo despenhadeiro no mar, onde todos se
afogaram.
Marcos 5.14 Nisso fugiram aqueles que os
apascentavam, e o anunciaram na cidade e nos
campos; e muitos foram ver o que era aquilo que
tinha acontecido.
Marcos 5.15 Chegando-se a Jesus, viram o
endemoninhado, o que tivera a legio, sentado,
vestido, e em perfeito juzo; e temeram.
Marcos 5.16 E os que tinham visto aquilo
contaram-lhes como havia acontecido ao
endemoninhado, e acerca dos porcos.
Marcos 5.17 Ento comearam a rogar-lhe que
se retirasse dos seus termos.
Marcos 5.18 E, entrando ele no barco, rogava-lhe
o que fora endemoninhado que o deixasse estar
com ele.
Marcos 5.19 Jesus, porm, no lho permitiu, mas
disse-lhe: Vai para tua casa, para os teus, e
anuncia-lhes o quanto o Senhor te fez, e como
teve misericrdia de ti.
Marcos 5.20 Ele se retirou, pois, e comeou a
publicar em Decpolis tudo quanto lhe fizera
Jesus; e todos se admiravam.

46

O Endemoninhado Gadareno
Os milagres de nosso bendito Senhor eram
certamente destinados, em primeira instncia,
para atestar a veracidade de sua misso divina;
atravs da qual ele mesmo frequentemente lhes
apelava. Todavia eles tambm tencionavam
obscurecer os benefcios que ele estava
conferindo s almas dos homens. Em ambos
pontos de vista o milagre diante de ns
merecedor da considerao mais atenta.
verdade que os infiis tm tentado reduzir este
milagre a uma mera cura de uma epilepsia. Mas
evidente que os demnios foram expulsos dele
pelo poder de nosso Senhor, pois foi por eles que
a manada de porcos foi impelida a correr para o
mar. Um nico homem, ou dois homens
(conforme Mateus nos diz que havia dois, apesar
de Marcos ter registrado apenas a libertao de
um), no poderia dirigir dois mil sunos para o
mar, que era o nmero deste rebanho (v. 13); e
esta destruio consequente dos porcos em
razo da expulso dos demnios do pobre
endemoninhado,
mostrou
quo
grande
livramento tinha sido feito para ele, e como
todas as hostes do inferno estavam sujeitas
completamente ao controle de nosso bendito
Senhor.
Para entender estes eventos corretamente,
devemos consider-los,
I. Tal como ocorreu naquela ocasio.

47

Notamos,
1. O milagre operado.
Satans naquela poca tinha grande poder
sobre os corpos dos homens; e uma "legio" de
demnios tinha ocupado aquele pobre infeliz, a
quem eles dotaram de uma fora totalmente
sobrenatural, de sorte que nem correntes ou
grilhes poderiam prend-lo. Mas, ao comando
de Jesus eles deixaram o seu prisioneiro em
perfeita liberdade. Temendo que Jesus os
enviaria imediatamente para o abismo do
inferno, que , e para sempre ser, sua morada
apropriada, os demnios solicitaram permisso
para entrarem na manada de porcos, e, tendo
ganho a permisso do Senhor, instigaram toda a
manada a correr para dentro do mar, onde
foram todos destrudos. Provavelmente os
demnios esperavam com isso indispor os
donos dos porcos contra o Senhor Jesus, e nisto
eles conseguiram o que desejaram.
2. Os efeitos produzidos.
O efeito sobre a gadarenos, que perderam o
rebanho, foi o de torn-los todos, mesmo toda a
cidade, ansiosos, para que nosso Senhor
deixasse tanto o local quanto as suas cercanias.
Algum teria suposto que de fato a misericrdia
concedida ao endemoninhado devesse fazer os

48

gadarenos mais ansiosos para reter nosso


Senhor entre eles, para que pudessem obter
semelhantes misericrdias de suas mos; mas
uma preocupao para com seus interesses
temporais
suplantou
qualquer
outra
considerao, e os uniu a todos em um nico
pedido: que Jesus "se retirasse dos seus termos".
Mas quo diferente foi o efeito sobre o homem a
quem Jesus tinha livrado! Ele seguiu Jesus ao
barco, e lhe pediu que permitisse ser seu
seguidor. E, quando Jesus, por sbias e graciosas
razes, lho proibiu, disse-lhe, que fosse para
casa, para seus amigos e parentes, e lhes
dissesse que Deus teve misericrdia dele, e ele
foi para casa, e com fidelidade e gratido
proclamou a todos ao seu redor os benefcios
que ele tinha recebido de seu adorvel
Benfeitor.
Mas, para no me debruar sobre os
acontecimentos que, ento, tomaram lugar,
desejo que voc os visualizasse mais
particularmente,
II. Como sendo ainda renovadas diariamente
diante de nossos olhos essas coisas que podem
ser bem certas:
1. Satans ainda tem poder mais terrvel sobre os
homens.

49

Ele j no, eu entendo, possui, como antes, os


corpos dos homens; desde que foi despojado
com todos os demnios na cruz, mas ele no tem
nem um pouco menos de influncia do que
tinha sobre suas almas. Veja a que extenso toda
a raa humana sujeitada ao seu controle.
Todos os homens sem exceo se levantaram
em rebelio contra Deus. Nem se submetero a
qualquer restrio, quer da razo ou da
conscincia. Cada um segue sua prpria
vontade e seu prprio caminho, mesmo para o
grande prejuzo de todos ao seu redor, e para a
certeza da destruio de sua prpria alma. Diga
aos homens sobre a sua responsabilidade para
com Deus, e dos terrores que os esperam no
mundo eterno, e diro, como os demnios neste
pobre endemoninhado: "O que temos a ver com
essas coisas?" ou como Fara: "Quem o Senhor,
para que o sirvamos? No conhecemos o
Senhor, nem obedeceremos a sua voz." Nem
mesmo este pobre endemoninhado agiu da
forma insana que geralmente fazem os que se
encontram ao nosso redor: ele feriu o seu corpo,
mas estes, por tudo o que eles fazem, ferem e
destroem as suas almas imortais; tanto isto
verdade que visto na declarao de Salomo, "
tambm o corao dos homens est cheio de
maldade, nele h desvarios enquanto vivem;
depois, rumo aos mortos..", Ec 9.3. E tudo isso
por instigao do diabo, que "o deus deste
mundo", 2 Cor 4.4, e "opera em todas os filhos da
desobedincia.", Ef 2.2.

50

2. Mas Jesus ainda exerce o mesmo soberano


poder sobre ele.
Verdadeiramente a palavra do Senhor ainda
viva e eficaz, nem pode todos os poderes do
inferno resistir mesma. Ns vemos o efeito, to
visvel como jamais os gadarenos viram, da
palavra prevalecendo na ministrao do
Evangelho. No h mesmo aqui algum
presente que tenha passado da morte para vida,
e que tenha sido transportado do poder das
trevas para o reino do Filho amado de Deus? O
Filho Prdigo nos mostra que mudana ocorre
na alma, quando, uma vez habilitada a se livrar
do lao do diabo, e afirmar a sua liberdade. E se
nele vemos toda a loucura de uma vida passada
sob a influncia do diabo, e todo a bemaventurana de uma vida consagrada ao servio
do Altssimo, ento podemos ver o mesmo em
muitos, eu creio, entre ns mesmos, que, pelo
evangelho pregado, "foram transportados das
trevas para a luz, e do poder de Satans para
Deus, Atos 26.18.
3. Mas ainda existe a mesma inimizade contra o
Salvador nos coraes dos homens mpios.
Quando o poder da graa divina visto na
libertao dos pecadores dos laos de Satans,
deveramos naturalmente supor que todos os
que veem a mudana deveriam se alegrar com

51

isto, e terem o desejo de se tornarem


participantes dos mesmos benefcios. Mas o que
muito o contrrio disso encontrado na
verdade em todos os lugares, e, como na
passagem diante de ns, uma oposio ao
Salvador levantada, e pessoas de todos os tipos
se unem num desejo de expuls-lo. Nisto,
Herodes e Pncio Pilatos se uniro; nisto judeus
e gentios concordaro; nisto "mulheres
devotadas" sero achadas unidas a "homens
perversos e vadios"; o desejo de todas as
categorias e ordens de homens mpios esto em
perfeita harmonia sobre este assunto, todos eles
exclamam uma voz: "Apartai-vos de ns, no
desejamos o conhecimento dos teus caminhos."
4. No entanto, ainda por parte daqueles que tm
experimentado os benefcios da sua salvao,
existe o desejo de glorificar o seu nome.
Comungar com o Salvador, desfrutar de sua
presena,
cumprir
a
sua
vontade
completamente e obter as comunicaes mais
ricas de sua graa, so os principais desejos de
todos os que foram libertados por ele do poder
do diabo. Qualquer que seja a sua situao na
vida, eles sero "como luzes num mundo de
trevas", e ser assim feito que a sua luz brilhe
diante dos homens, para que todos que a vejam
glorifiquem o nome de Jesus." Eles se sentem
compromissados a se levantarem como suas
testemunhas, de que ele "o homem mais forte,

52

o nico que pode amarrar o valente armado", e


livrar de suas amarras os vassalos que foram
feitos cativos sua vontade. Com um
sentimento de gratido ao seu celeste Benfeitor,
eles iro, como o gadareno que foi libertado,
recomend-lo a todos ao seu redor, dizendo com
o salmista: "Vinde, e ouvi, todos que temeis a
Deus, e lhes direi o que ele tem feito por minha
alma."
Texto de Charles Simeon, em domnio pblico,
traduzido e adaptado pelo Pr Silvio Dutra.
Marcos 5.21-24 - Vide Mateus 9.18,19
Marcos 5.21 Tendo Jesus passado de novo no
barco para o outro lado, ajuntou-se a ele uma
grande multido; e ele estava beira do mar.
Marcos 5.22 Chegou um dos chefes da sinagoga,
chamado Jairo e, logo que viu a Jesus, lanou-selhe aos ps.
Marcos 5.23 e lhe rogava com instncia, dizendo:
Minha filhinha est nas ltimas; rogo-te que
venhas e lhe imponhas as mos para que sare e
viva.
Marcos 5.24 Jesus foi com ele, e seguia-o uma
grande multido, que o apertava.
Marcos 5.25-34 - Vide Mateus 9.20-22
Marcos 5.25 Ora, certa mulher, que havia doze
anos padecia de uma hemorragia,
Marcos 5.26 e que tinha sofrido bastante s
mos de muitos mdicos, e despendido tudo

53

quanto possua sem nada aproveitar, antes indo


a pior,
Marcos 5.27 tendo ouvido falar a respeito de
Jesus, veio por detrs, entre a multido, e tocoulhe o manto;
Marcos 5.28 porque dizia: Se to-somente tocarlhe as vestes, ficaria curada.
Marcos 5.29 E imediatamente cessou a sua
hemorragia; e sentiu no corpo estar j curada do
seu mal.
Marcos 5.30 E logo Jesus, percebendo em si
mesmo que sara dele poder, virou-se no meio
da multido e perguntou: Quem me tocou as
vestes?
Marcos 5.31 Responderam-lhe os seus
discpulos: Vs que a multido te aperta, e
perguntas: Quem me tocou?
Marcos 5.32 Mas ele olhava em redor para ver a
que isto fizera.
Marcos 5.33 Ento a mulher, atemorizada e
trmula, cnscia do que nela se havia operado,
veio e prostrou-se diante dele, e declarou-lhe
toda a verdade.
Marcos 5.34 Disse-lhe ele: Filha, a tua f te
salvou; vai-te em paz, e fica livre desse teu mal.
Marcos 5.35-43 - Vide Mateus 9.23-26
Marcos 5.35 Enquanto ele ainda falava,
chegaram pessoas da casa do chefe da sinagoga,
a quem disseram: A tua filha j morreu; por que
ainda incomodas o Mestre?

54

Marcos 5.36 O que percebendo Jesus, disse ao


chefe da sinagoga: No temas, cr somente.
Marcos 5.37 E no permitiu que ningum o
acompanhasse, seno Pedro, Tiago, e Joo,
irmo de Tiago.
Marcos 5.38 Chegando casa do chefe da
sinagoga, viu Jesus o alvoroo, os que choravam
e os que pranteavam muito.
Marcos 5.39 E, entrando, disse-lhes: Por que
fazeis alvoroo e chorais? a menina no morreu,
mas dorme.
Marcos 5.40 E riam-se dele; porm ele, tendo
feito sair a todos, tomou consigo o pai e a me da
menina, e os que com ele vieram, e entrou onde
a menina estava.
Marcos 5.41 E, tomando a mo da menina, disselhe: Talita cumi, que, traduzido, : Menina, a ti
te digo, levanta-te.
Marcos 5.42 Imediatamente a menina se
levantou, e ps-se a andar, pois tinha doze anos.
E logo foram tomados de grande espanto.
Marcos
5.43
Ento
ordenou-lhes
expressamente que ningum o soubesse; e
mandou que lhe dessem de comer.

55

Marcos 6
Marcos 6.1-6 - Vide Mateus 13.53-58
Marcos 6.1 Saiu Jesus dali, e foi para a sua terra,
e os seus discpulos o seguiam.
Marcos 6.2 Ora, chegando o sbado, comeou a
ensinar na sinagoga; e muitos, ao ouv-lo, se
maravilhavam, dizendo: Donde lhe vm estas
coisas? e que sabedoria esta que lhe dada? e
como se fazem tais milagres por suas mos?
Marcos 6.3 No este o carpinteiro, filho de
Maria, irmo de Tiago, de Jos, de Judas e de
Simo? e no esto aqui entre ns suas irms? E
escandalizavam-se dele.
Marcos 6.4 Ento Jesus lhes dizia: Um profeta
no fica sem honra seno na sua terra, entre os
seus parentes, e na sua prpria casa.
Marcos 6.5 E no podia fazer ali nenhum
milagre, a no ser curar alguns poucos
enfermos, impondo-lhes as mos.
Marcos 6.6 E admirou-se da incredulidade
deles. Em seguida percorria as aldeias
circunvizinhas, ensinando.
Marcos 6.7-13 - Vide Mateus 10.5-15
Marcos 6.7 E chamou a si os doze, e comeou a
envi-los a dois e dois, e dava-lhes poder sobre
os espritos imundos;
Marcos 6.8 ordenou-lhes que nada levassem
para o caminho, seno apenas um bordo; nem
po, nem alforje, nem dinheiro no cinto;

56

Marcos 6.9 mas que fossem calados de


sandlias, e que no vestissem duas tnicas.
Marcos 6.10 Dizia-lhes mais: Onde quer que
entrardes numa casa, ficai nela at sairdes
daquele lugar.
Marcos 6.11 E se qualquer lugar no vos receber,
nem os homens vos ouvirem, saindo dali, sacudi
o p que estiver debaixo dos vossos ps, em
testemunho conta eles.
Marcos 6.12 Ento saram e pregaram que todos
se arrependessem;
Marcos 6.13 e expulsavam muitos demnios, e
ungiam muitos enfermos com leo, e os
curavam.
Marcos 6.14-29 - Vide Mateus 14.1-12
Marcos 6.14 E soube disso o rei Herodes (porque
o nome de Jesus se tornara clebre), e disse:
Joo, o Batista, ressuscitou dos mortos; e por isso
estes poderes milagrosos operam nele.
Marcos 6.15 Mas outros diziam: Elias. E ainda
outros diziam: profeta como um dos profetas.
Marcos 6.16 Herodes, porm, ouvindo isso,
dizia: Joo, aquele a quem eu mandei degolar:
ele ressuscitou.
Marcos 6.17 Porquanto o prprio Herodes
mandara prender a Joo, e encerr-lo
maniatado no crcere, por causa de Herodias,
mulher de seu irmo Filipe; porque ele se havia
casado com ela.
Marcos 6.18 Pois Joo dizia a Herodes: No te
lcito ter a mulher de teu irmo.

57

Marcos 6.19 Por isso Herodias lhe guardava


rancor e queria mat-lo, mas no podia;
Marcos 6.20 porque Herodes temia a Joo,
sabendo que era varo justo e santo, e o
guardava em segurana; e, ao ouvi-lo, ficava
muito perplexo, contudo de boa mente o
escutava.
Marcos 6.21 Chegado, porm, um dia oportuno
quando Herodes no seu aniversrio natalcio
ofereceu um banquete aos grandes da sua corte,
aos principais da Galileia,
Marcos 6.22 entrou a filha da mesma Herodias
e, danando, agradou a Herodes e aos convivas.
Ento o rei disse jovem: Pede-me o que
quiseres, e eu to darei.
Marcos 6.23 E jurou-lhe, dizendo: Tudo o que me
pedires te darei, ainda que seja metade do meu
reino.
Marcos 6.24 Tendo ela sado, perguntou a sua
me: Que pedirei? Ela respondeu: A cabea de
Joo, o Batista.
Marcos 6.25 E tornando logo com pressa
presena do rei, pediu, dizendo: Quero que
imediatamente me ds num prato a cabea de
Joo, o Batista.
Marcos 6.26 Ora, entristeceu-se muito o rei;
todavia, por causa dos seus juramentos e por
causa dos que estavam mesa, no lha quis
negar.
Marcos 6.27 O rei, pois, enviou logo um soldado
da sua guarda com ordem de trazer a cabea de
Joo. Ento ele foi e o degolou no crcere,

58

Marcos 6.28 e trouxe a cabea num prato e a deu


jovem, e a jovem a deu sua me.
Marcos 6.29 Quando os seus discpulos ouviram
isso, vieram, tomaram o seu corpo e o puseram
num sepulcro.
Marcos 6.30-44 - Vide Mateus 14.13-21 ou Joo
6.1-14
Marcos 6.30 Reuniram-se os apstolos com
Jesus e contaram-lhe tudo o que tinham feito e
ensinado.
Marcos 6.31 Ao que ele lhes disse: Vinde vs,
parte, para um lugar deserto, e descansai um
pouco. Porque eram muitos os que vinham e
iam, e no tinham tempo nem para comer.
Marcos 6.32 Retiraram-se, pois, no barco para
um lugar deserto, parte.
Marcos 6.33 Muitos, porm, os viram partir, e os
reconheceram; e para l correram a p de todas
as cidades, e ali chegaram primeiro do que eles.
Marcos 6.34 E Jesus, ao desembarcar, viu uma
grande multido e compadeceu-se deles,
porque eram como ovelhas que no tm pastor;
e comeou a ensinar-lhes muitas coisas.
Marcos 6.35 Estando a hora j muito adiantada,
aproximaram-se dele seus discpulos e
disseram: O lugar deserto, e a hora j est
muito adiantada;
Marcos 6.36 despede-os, para que vo aos stios
e s aldeias, em redor, e comprem para si o que
comer.

59

Marcos 6.37 Ele, porm, lhes respondeu: Dailhes vs de comer. Ento eles lhe perguntaram:
Havemos de ir comprar duzentos denrios de
po e dar-lhes de comer?
Marcos 6.38 Ao que ele lhes disse: Quantos pes
tendes? Ide ver. E, tendo-se informado,
responderam: Cinco pes e dois peixes.
Marcos 6.39 Ento lhes ordenou que a todos
fizessem reclinar-se, em grupos, sobre a relva
verde.
Marcos 6.40 E reclinaram-se em grupos de cem
e de cinquenta.
Marcos 6.41 E tomando os cinco pes e os dois
peixes, e erguendo os olhos ao cu, os abenoou;
partiu os pes e os entregava a seus discpulos
para lhos servirem; tambm repartiu os dois
peixes por todos.
Marcos 6.42 E todos comeram e se fartaram.
Marcos 6.43 Em seguida, recolheram doze
cestos cheios dos pedaos de po e de peixe.
Marcos 6.44 Ora, os que comeram os pes eram
cinco mil homens.
Marcos 6.45-52 - Vide Mateus 14.22-33
Marcos 6.45 Logo em seguida obrigou os seus
discpulos a entrar no barco e passar adiante,
para o outro lado, a Betsaida, enquanto ele
despedia a multido.
Marcos 6.46 E, tendo-a despedido, foi ao monte
para orar.
Marcos 6.47 Chegada a tardinha, estava o barco
no meio do mar, e ele sozinho em terra.

60

Marcos 6.48 E, vendo-os fatigados a remar,


porque o vento lhes era contrrio, pela quarta
viglia da noite, foi ter com eles, andando sobre
o mar; e queria passar-lhes adiante;
Marcos 6.49 eles, porm, ao v-lo andando
sobre o mar, pensaram que era um fantasma e
gritaram;
Marcos 6.50 porque todos o viram e se
assustaram; mas ele imediatamente falou com
eles e disse-lhes: Tende nimo; sou eu; no
temais.
Marcos 6.51 E subiu para junto deles no barco, e
o vento cessou; e ficaram, no seu ntimo,
grandemente pasmados;
Marcos 6.52 pois no tinham compreendido o
milagre dos pes, antes o seu corao estava
endurecido.
Marcos 6.53-56 - Vide Mateus 14.34-36
Marcos 6.53 E, terminada a travessia, chegaram
terra em Genezar, e ali atracaram.
Marcos 6.54 Logo que desembarcaram, o povo
reconheceu a Jesus;
Marcos 6.55 e correndo eles por toda aquela
regio, comearam a levar nos leitos os que se
achavam enfermos, para onde ouviam dizer que
ele estava.
Marcos 6.56 Onde quer, pois, que entrava, fosse
nas aldeias, nas cidades ou nos campos,
apresentavam os enfermos nas praas, e

61

rogavam-lhe que os deixasse tocar ao menos a


orla do seu manto; e todos os que a tocavam
ficavam curados.

62

Marcos 7
Marcos 7.1-23 - Vide Mateus 15.1-20
Marcos 7.1 Foram ter com Jesus os fariseus, e
alguns dos escribas vindos de Jerusalm,
Marcos 7.2 e repararam que alguns dos seus
discpulos comiam po com as mos impuras,
isto , por lavar.
Marcos 7.3 Pois os fariseus, e todos os judeus,
guardando a tradio dos ancios, no comem
sem lavar as mos cuidadosamente;
Marcos 7.4 e quando voltam do mercado, se no
se purificarem, no comem. E muitas outras
coisas h que receberam para observar, como a
lavagem de copos, de jarros e de vasos de
bronze.
Marcos 7.5 Perguntaram-lhe, pois, os fariseus e
os escribas: Por que no andam os teus
discpulos conforme a tradio dos ancios, mas
comem o po com as mos por lavar?
Marcos 7.6 Respondeu-lhes: Bem profetizou
Isaas acerca de vs, hipcritas, como est
escrito: Este povo honra-me com os lbios; o seu
corao, porm, est longe de mim;
Marcos 7.7 mas em vo me adoram, ensinando
doutrinas que so preceitos de homens.
Marcos 7.8 Vs deixais o mandamento de Deus,
e vos apegais tradio dos homens.
Marcos 7.9 Disse-lhes ainda: Bem sabeis rejeitar
o mandamento de deus, para guardardes a vossa
tradio.

63

Marcos 7.10 Pois Moiss disse: Honra a teu pai e


a tua me; e: Quem maldisser ao pai ou me,
certamente morrer.
Marcos 7.11 Mas vs dizeis: Se um homem disser
a seu pai ou a sua me: Aquilo que poderas
aproveitar de mim Corb, isto , oferta ao
Senhor,
Marcos 7.12 no mais lhe permitis fazer coisa
alguma por seu pai ou por sua me,
Marcos 7.13 invalidando assim a palavra de Deus
pela vossa tradio que vs transmitistes;
tambm muitas outras coisas semelhantes
fazeis.
Marcos 7.14 E chamando a si outra vez a
multido, disse-lhes: Ouvi-me vs todos, e
entendei.
Marcos 7.15 Nada h fora do homem que,
entrando nele, possa contamin-lo; mas o que
sai do homem, isso que o contamina.
Marcos 7.16 [Se algum tem ouvidos para ouvir,
oua.]
Marcos 7.17 Depois, quando deixou a multido e
entrou em casa, os seus discpulos o
interrogaram acerca da parbola.
Marcos 7.18 Respondeu-lhes ele: Assim tambm
vs estais sem entender? No compreendeis
que tudo o que de fora entra no homem no o
pode contaminar,
Marcos 7.19 porque no lhe entra no corao,
mas no ventre, e lanado fora? Assim declarou
puros todos os alimentos.

64

Marcos 7.20 E prosseguiu: O que sai do homem ,


isso que o contamina.
Marcos 7.21 Pois do interior, do corao dos
homens, que procedem os maus pensamentos,
as prostituies, os furtos, os homicdios, os
adultrios,
Marcos 7.22 a cobia, as maldades, o dolo, a
libertinagem, a inveja, a blasfmia, a soberba, a
insensatez;
Marcos 7.23 todas estas ms coisas procedem de
dentro e contaminam o homem.
Marcos 7.24-37 - Vide Mateus 15.21-28
Marcos 7.24 Levantando-se dali, foi para as
regies de Tiro e Sidom. E entrando numa casa,
no queria que ningum o soubesse, mas no
pode ocultar-se;
Marcos 7.25 porque logo, certa mulher, cuja
filha estava possessa de um esprito imundo,
ouvindo falar dele, veio e prostrou-se-lhe aos
ps;
Marcos 7.26 (ora, a mulher era grega, de origem
siro-fencia) e rogava-lhe que expulsasse de sua
filha o demnio.
Marcos 7.27 Respondeu-lhes Jesus: Deixa que
primeiro se fartem os filhos; porque no bom
tomar o po dos filhos e lana-lo aos
cachorrinhos.
Marcos 7.28 Ela, porm, replicou, e disse-lhe:
Sim, Senhor; mas tambm os cachorrinhos
debaixo da mesa comem das migalhas dos
filhos.

65

Marcos 7.29 Ento ele lhe disse: Por essa


palavra, vai; o demnio j saiu de tua filha.
Marcos 7.30 E, voltando ela para casa, achou a
menina deitada sobre a cama, e que o demnio
j havia sado.
Marcos 7.31 Tendo Jesus partido das regies de
Tiro, foi por Sidom at o mar da Galileia,
passando pelas regies de Decpolis.
Marcos 7.32 E trouxeram-lhe um surdo, que
falava dificilmente; e rogaram-lhe que pusesse a
mo sobre ele.
Marcos 7.33 Jesus, pois, tirou-o de entre a
multido, parte, meteu-lhe os dedos nos
ouvidos e, cuspindo, tocou-lhe na lngua;
Marcos 7.34 e erguendo os olhos ao cu,
suspirou e disse-lhe: Efat; isto Abre-te.
Marcos 7.35 E abriram-se-lhe os ouvidos, a
priso da lngua se desfez, e falava
perfeitamente.
Marcos 7.36 Ento lhes ordenou Jesus que a
ningum o dissessem; mas, quando mais lho
proibia, tanto mais o divulgavam.
Marcos 7.37 E se maravilhavam sobremaneira,
dizendo: Tudo tem feito bem; faz at os surdos
ouvir e os mudos falar.
Do milagre que temos diante de ns, podemos
considerar,
I. A maneira pela qual ele foi realizado.
Muitas lies instrutivas podem ser aprendidas
a partir de uma pesquisa atenta da conduta de

66

nosso Senhor em cada parte de sua vida. Sua


maneira
de
realizar
esse
milagre

peculiarmente digna de nota. Ele foi,


Humilde
Ele "levou o homem para alm da multido" que
o rodeava; no porque estivesse com medo de
ter seus milagres inspecionados e examinados;
pois a maior parte deles foi realizada
publicamente diante de todos, mas em algumas
ocasies ele achou melhor ocultar as suas obras.
Ele no desejava que a inveja dos sacerdotes
fosse excitada, ou o cime dos governantes. Ele
trabalhou tambm para evitar toda a aparncia
de ostentao; ele iria nos mostrar atravs do
seu exemplo como nossos atos de beneficncia
devem ser realizados, e que nunca devem ser
pelo amor dos aplausos dos homens. Por isso ele
exigiu que esse milagre no fosse divulgado. Ele
tambm " olhou para o cu ", em
reconhecimento da participao de seu Pai.
No, porque no tivesse em si mesmo todo o
poder para fazer tudo o que quisesse; mas, como
Mediador, ele tudo fazia pela intermediao de
seu Pai celestial, e, portanto, dirigia os olhos dos
homens a ele como a fonte de todo o bem.
Assim, ele nos ensina a olhar para o cu para
ajuda, mesmo naquelas coisas para as quais
poderamos supor ser suficientes, e a buscar em
cada coisa, no a nossa glria, mas a glria de
Deus.

67

Compassivo
Sensibilizado com piedade para o objeto diante
dele, "suspirou". Ele no podia sequer ver as
presentes misrias produzida pelo pecado, sem
comiserao profunda. Assim, ele mostrou
como era apto para ser o nosso grande sumo
sacerdote, e como devemos sentir em relao
aos outros, e para suportar as suas cargas.
Nunca deveramos ver as enfermidades fsicas
dos outros sem o desejo de alivi-los; nem, sem
gratido a Deus pelo uso contnuo de nossas
prprias faculdades.
Soberano
Embora ele tivesse olhado para o cu, ele operou
o milagre por seu prprio poder. Ele tinha
somente que emitir o comando: seja aberto
(Efat). Aquele que disse uma vez: Haja luz , e
houve luz, precisava apenas expressar a sua
vontade, a fim de ser obedecida.
Imediatamente o homem recebeu o perfeito
uso de suas faculdades; e, embora ordenado a
guardar segredo, tornou-se um instrumento
ativo para espalhar o louvor a seu Benfeitor.
Misterioso
Nosso Senhor teve o prazer de colocar o seu
dedo nos ouvidos do homem, e de tocar a sua
lngua com o dedo, o qual ele tinha previamente

68

umedecido com sua prpria saliva. Qual foi a


inteno precisa destes meios, no podemos
determinar. Certamente no tinham qualquer
conexo necessria com a restaurao das
faculdades do homem, mas eles no esto sem o
seu uso no que respeita a ns. Eles mostram que
no h meios, sejam quais forem em si mesmos,
que sejam inadequados para o final proposto,
que ele no possa fazer uso para a sua prpria
glria, e que nos levam a nos submeter a
qualquer meio pelo qual possa ser do seu agrado
para nos transmitir seus benefcios.
Mas, para consideraes mais minuciosas, h
outras que podem surgir a partir de uma viso
mais geral do milagre:
II. A melhoria que devemos fazer dele.
Todos os milagres tinham a inteno de
confirmar a doutrina entregue por nosso
Senhor.
Podemos muito bem, portanto, considerar isso
como,
1. Uma prova de sua misso.
H muito tempo havia sido predito que o
Messias
deveria
realizar
milagres.
A
restaurao dos homens, para o uso de suas
faculdades estava entre o nmero de obras que

69

deveriam ser operadas por ele, Is 35.5,6. Aqui,


ento, a profecia recebeu uma realizao literal.
Ns desfrutamos de fato de tal abundante luz e
evidncia que no precisamos do apoio de um
nico milagre; assim todos os milagres
coletivamente, ou individualmente, nos
asseguram alm de qualquer dvida, que Jesus
o Messias (Cristo).
2. Uma amostra de seu trabalho.
Jesus tinha um trabalho muito maior do que a
cura de distrbios corporais, Ele o grande
mdico, cujo ofcio o de curar as almas dos
homens. Os sinais que ele fazia nos dias da sua
carne eram apenas sombras daqueles que ele
tinha sido comissionado para executar. Ele
desobstruiu os ouvidos dos homens, de modo
que eles possam "ouvir a sua voz, e viver", ele
solta a lngua de modo que eles possam mostrar
o Seu louvor. Isso ele faz pela energia invisvel,
mas eficaz do seu Esprito. Que aqueles que
ainda nunca ouviram a sua voz, implorem pela
sua ajuda; que aqueles que ainda no o louvam,
supliquem pelo seu favor. Em breve todas as
enfermidades naturais ou adquiridas sero
curadas pela sua palavra, e "Efat" ser o incio
de uma nova vida celestial.
3. Um estmulo para que todos possam recorrer
a ele.

70

O objeto de sua compaixo nada tinha para que


fosse recomendado a ele; o seu desejo de alvio
foi suficiente para suscitar a piedade de nosso
Senhor. Quem ento, deveria permanecer
distante de Jesus, por conta de sua indignidade?
Devemos fazer de nossas enfermidades uma
razo para continuar longe dele? No
deveramos ter por meio delas ocasio para lhe
suplicar mais intensamente? E ele no se
alegraria em manifestar o seu poder e amor
para conosco?
Que cada um, ento, o busque com humildade e
f. Nenhum distrbio, por mais complicado que
seja, poder resistir Sua vontade. O crente
suplicante experimentar em breve a eficcia
da Sua graa, e ter a oportunidade de adicionar
o seu testemunho aos daqueles do passado.
Texto de Charles Simeon, em domnio pblico,
traduzido e adaptado pelo Pr Silvio Dutra.

71

Marcos 8
Marcos 8.1-10 - Vide Mateus 15.32-39
Marcos 8.1 Naqueles dias, havendo de novo uma
grande multido, e no tendo o que comer,
chamou Jesus os discpulos e disse-lhes:
Marcos 8.2 Tenho compaixo da multido,
porque j faz trs dias que eles esto comigo, e
no tm o que comer.
Marcos 8.3 Se eu os mandar em jejum para suas
casas, desfalecero no caminho; e alguns deles
vieram de longe.
Marcos 8.4 E seus discpulos lhe responderam:
Donde poder algum satisfaz-los de po aqui
no deserto?
Marcos 8.5 Perguntou-lhes Jesus: Quantos pes
tendes? Responderam: Sete.
Marcos 8.6 Logo mandou ao povo que se
sentasse no cho; e tomando os sete pes e
havendo dado graas, partiu-os e os entregava a
seus discpulos para que os distribussem; e
Marcos 8.eles os distriburam pela multido.
Marcos 8.7 Tinham tambm alguns peixinhos,
os quais ele abenoou, e mandou que estes
tambm fossem distribudos.
Marcos 8.8 Comeram, pois, e se fartaram; e dos
pedaos que sobejavam levantaram sete alcofas.
Marcos 8.9 Ora, eram cerca de quatro mil
homens. E Jesus os despediu.
Marcos 8.10 E, entrando logo no barco com seus
discpulos, foi para as regies de Dalmanuta.

72

Marcos 8.11-13 - Vide Mateus 16.1-4


Marcos 8.11 Saram os fariseus e comearam a
discutir com ele, pedindo-lhe um sinal do cu,
para o experimentarem.
Marcos 8.12 Ele, suspirando profundamente em
seu esprito, disse: Por que pede esta gerao
um sinal? Em verdade vos digo que a esta
gerao no ser dado sinal algum.
Marcos 8.13 E, deixando-os, tornou a embarcar e
foi para o outro lado.
Marcos 8.14-21 - Vide Mateus 16-5-12
Marcos 8.14 Ora, eles se esqueceram de levar
po, e no barco no tinham consigo seno um
po.
Marcos 8.15 E Jesus ordenou-lhes, dizendo:
Olhai, guardai-vos do fermento dos fariseus e do
fermento de Herodes.
Marcos 8.16 Pelo que eles arrazoavam entre si
porque no tinham po.
Marcos 8.17 E Jesus, percebendo isso, disse-lhes:
Por que arrazoais por no terdes po? no
compreendeis ainda, nem entendeis? tendes o
vosso corao endurecido?
Marcos 8.18 Tendo olhos, no vedes? e tendo
ouvidos, no ouvis? e no vos lembrais?
Marcos 8.19 Quando parti os cinco pes para os
cinco mil, quantos cestos cheios de pedaos
levantastes? Responderam-lhe: Doze.

73

Marcos 8.20 E quando parti os sete para os


quatro mil, quantas alcofas cheias de pedaos
levantastes? Responderam-lhe: Sete.
Marcos 8.21 E ele lhes disse: No entendeis
ainda?
Marcos 8.22-26:
Marcos 8.22 Ento chegaram a Betsada. E
trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que o
tocasse.
Marcos 8.23 Jesus, pois, tomou o cego pela mo,
e o levou para fora da aldeia; e cuspindo-lhe nos
olhos, e impondo-lhe as mos, perguntou-lhe:
Vs alguma coisa?
Marcos 8.24 E, levantando ele os olhos, disse:
Estou vendo os homens; porque como rvores
os vejo andando.
Marcos 8.25 Ento tornou a pr-lhe as mos
sobre os olhos; e ele, olhando atentamente,
ficou restabelecido, pois j via nitidamente
todas as coisas.
Marcos 8.26 Depois o mandou para casa,
dizendo: Mas no entres na aldeia.
Esta cura relacionada somente por Marcos, e
h algo singular nas circunstncias.
Aqui est um homem cego levado a Cristo por
seus amigos, com um desejo que ele o tocasse
para que fosse curado. A f dos que o trouxeram
era ento evidente, mas o prprio cego no

74

mostrou serenidade ou expectativa de que


pudesse ser curado.
Ento, apesar de j ter sido curado ao primeiro
toque do Senhor, sua mente ansiosa no lhe
permitia enxergar corretamente, mas esta foi
tambm tratada pelo segundo toque de Jesus, e
ento ele pde ver perfeitamente.
interessante observar que para operar tal
milagre nosso Senhor tomando o cego pela mo
conduziu-o para fora da aldeia em que se
encontrava, e depois de t-lo curado lhe enviou
para casa dizendo que no entrasse na aldeia.
Evidentemente Ele no queria que as pessoas da
aldeia testemunhassem o que havia feito,
provavelmente pela incredulidade que sabia
haver nos habitantes da mesma. Ns vemos em
outra passagem, Jesus tendo o cuidado de
remover os incrdulos do quarto onde se
encontrava a filha de Jairo, para que no vissem
a menina sendo ressuscitada por Ele.
Quem no crer no Senhor no digno de ver no
somente suas operaes miraculosas, como
tambm tudo o que se refere ao reino de Deus
permanece em profundo mistrio para eles,
porque seus olhos no so abertos para que
vejam a verdade.
No se trata, portanto, de serem pecadores, pois
todos o somos, seno por motivo da sua

75

incredulidade, que lhes impede de atribuir a


devida honra a Deus.
Marcos 8.27-30 - Vide Mateus 16.13-20
Marcos 8.27 E saiu Jesus com os seus discpulos
para as aldeias de Cesareia de Filipe, e no
caminho interrogou os discpulos, dizendo:
Quem dizem os homens que eu sou?
Marcos 8.28 Responderam-lhe eles: Uns dizem:
Joo, o Batista; outros: Elias; e ainda outros:
Algum dos profetas.
Marcos 8.29 Ento lhes perguntou: Mas vs,
quem dizeis que eu sou? Respondendo, Pedro
lhe disse: Tu s o Cristo.
Marcos 8.30 E ordenou-lhes Jesus que a
ningum dissessem aquilo a respeito dele.
Marcos 8.31-33 - Vide Mateus 16.21-23
Marcos 8.31 Comeou ento a ensinar-lhes que
era necessrio que o Filho do homem padecesse
muitas coisas, que fosse rejeitado pelos ancios
e principais sacerdotes e pelos escribas, que
fosse morto, e que depois de trs dias
ressurgisse.
Marcos 8.32 E isso dizia abertamente. Ao que
Pedro, tomando-o parte, comeou a
repreend-lo.
Marcos 8.33 Mas ele, virando-se olhando para
seus discpulos, repreendeu a Pedro, dizendo:
Para trs de mim, Satans; porque no cuidas

76

das coisas que so de Deus, mas sim das que so


dos homens.
Marcos 8.34-38 - Vide Mateus 16.24-28
Marcos 8.34 E chamando a si a multido com os
discpulos, disse-lhes: Se algum quer vir aps
mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e
siga-me.
Marcos 8.35 Pois quem quiser salvar a sua vida,
perd-la-; mas quem perder a sua vida por
amor de mim e do evangelho, salv-la-.
Marcos 8.36 Pois que aproveita ao homem
ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida?
Marcos 8.37 Ou que diria o homem em troca da
sua vida?
Marcos 8.38 Porquanto, qualquer que, entre
esta gerao adltera e pecadora, se
envergonhar de mim e das minhas palavras,
tambm dele se envergonhar o Filho do
homem quando vier na glria de seu Pai com os
santos anjos.

77

Marcos 9
Marcos 9.1
Marcos 9.1 Disse-lhes mais: Em verdade vos digo
que, dos que aqui esto, alguns h que de modo
nenhum provaro a morte at que vejam o reino
de Deus j chegando com poder.
Se fssemos aplicar estas palavras de Jesus ao
estabelecimento do reino de Deus em sua forma
final por ocasio da sua segunda vinda,
certamente no poderamos entend-la como
se referindo ao no passar pela morte fsica, pois
j se passaram cerca de dois mil anos em que fez
tal afirmao e no ocorreu ainda o seu retorno.
Se forem entendidas no sentido espiritual,
quanto
a no
mais estarem mortos
espiritualmente os que nele cressem, ento o
dito exato porque aquele que cr no Senhor j
no morre mais, quer espiritual, quer
eternamente.
Todavia, uma melhor interpretao seria a de
que o reino de Deus se manifestaria com poder
quando o Esprito Santo fosse derramado no dia
de Pentecostes, e alguns seriam batizados no
Espirito, e pela converso entrariam no reino de
Deus, antes de morrerem fisicamente, pois o
reino de Deus no vem com aparncia visvel e

78

est entre ns e em ns, quando cremos em


Cristo.
O reino da graa j chegado desde que Jesus
morreu e ressuscitou, mas aguardamos pelo
reino da glria.
Marcos 9.2-8 - Vide Mateus 17.1-8
Marcos 9.2 Seis dias depois tomou Jesus consigo
a Pedro, a Tiago, e a Joo, e os levou parte ss,
a um alto monte; e foi transfigurado diante
deles;
Marcos 9.3 as suas vestes tornaram-se
resplandecentes, extremamente brancas, tais
como nenhum lavandeiro sobre a terra as
poderia branquear.
Marcos 9.4 E apareceu-lhes Elias com Moiss, e
falavam com Jesus.
Marcos 9.5 Pedro, tomando a palavra, disse a
Jesus: Mestre, bom estarmos aqui; faamos,
pois, trs cabanas, uma para ti, outra para
Moiss, e outra para Elias.
Marcos 9.6 Pois no sabia o que havia de dizer,
porque ficaram atemorizados.
Marcos 9.7 Nisto veio uma nuvem que os cobriu,
e dela saiu uma voz que dizia: Este o meu Filho
amado; a ele ouvi.
Marcos 9.8 De repente, tendo olhado em redor,
no viram mais a ningum consigo, seno s a
Jesus.
Marcos 9.9-13 - Vide Mateus 17.9-13

79

Marcos 9.9 Enquanto desciam do monte,


ordenou-lhes que a ningum contassem o que
tinham visto, at que o Filho do homem
ressurgisse dentre os mortos.
Marcos 9.10 E eles guardaram o caso em
segredo, indagando entre si o que seria o
ressurgir dentre os mortos.
Marcos 9.11 Ento lhe perguntaram: Por que
dizem os escribas que necessrio que Elias
venha primeiro?
Marcos 9.12 Respondeu-lhes Jesus: Na verdade
Elias havia de vir primeiro, a restaurar todas as
coisas; e como que est escrito acerca do Filho
do homem que ele deva padecer muito a ser
aviltado?
Marcos 9.13 Digo-vos, porm, que Elias j veio, e
fizeram-lhe tudo quanto quiseram, como dele
est escrito.
Marcos 9.14-29 - Vide Mateus 17.14-21
Marcos 9.14 Quando chegaram aonde estavam
os discpulos, viram ao redor deles uma grande
multido, e alguns escribas a discutirem com
eles.
Marcos 9.15 E logo toda a multido, vendo a
Jesus, ficou grandemente surpreendida; e
correndo todos para ele, o saudavam.
Marcos 9.16 Perguntou ele aos escribas: Que
que discutis com eles?

80

Marcos 9.17 Respondeu-lhe um dentre a


multido: Mestre, eu te trouxe meu filho, que
tem um esprito mudo;
Marcos 9.18 e este, onde quer que o apanha,
convulsiona-o, de modo que ele espuma, range
os dentes, e vai definhando; e eu pedi aos teus
discpulos que o expulsassem, e no puderam.
Marcos 9.19 Ao que Jesus lhes respondeu:
gerao incrdula! at quando estarei
convosco? at quando vos hei de suportar?
Trazei-mo.
Marcos 9.20 Ento lho trouxeram; e quando ele
viu a Jesus, o esprito imediatamente o
convulsionou; e o endemoninhado, caindo por
terra, revolvia-se espumando.
Marcos 9.21 E perguntou Jesus ao pai dele: H
quanto tempo sucede-lhe isto? Respondeu ele:
Desde a infncia;
Marcos 9.22 e muitas vezes o tem lanado no
fogo, e na gua, para o destruir; mas se podes
fazer alguma coisa, tem compaixo de ns e
ajuda-nos.
Marcos 9.23 Ao que lhe disse Jesus: Se podes! tudo possvel ao que cr.
Marcos 9.24 Imediatamente o pai do menino,
clamando, [com lgrimas] disse: Creio! Ajuda a
minha incredulidade.
Marcos 9.25 E Jesus, vendo que a multido,
correndo, se aglomerava, repreendeu o esprito
imundo, dizendo: Esprito mudo e surdo, eu te
ordeno: Sai dele, e nunca mais entres nele.

81

Marcos 9.26 E ele, gritando, e agitando-o muito,


saiu; e ficou o menino como morto, de modo que
a maior parte dizia: Morreu.
Marcos 9.27 Mas Jesus, tomando-o pela mo, o
ergueu; e ele ficou em p.
Marcos 9.28 E quando entrou em casa, seus
discpulos lhe perguntaram parte: Por que no
pudemos ns expuls-lo?
Marcos 9.29 Respondeu-lhes: Esta casta no sai
de modo algum, salvo fora de orao [e
jejum.]
Marcos 9.30-32 - Vide Mateus 17.22,23
Marcos 9.30 Depois, tendo partido dali,
passavam pela Galileia, e ele no queria que
ningum o soubesse;
Marcos 9.31 porque ensinava a seus discpulos,
e lhes dizia: O Filho do homem ser entregue
nas mos dos homens, que o mataro; e morto
ele, depois de trs dias ressurgir.
Marcos 9.32 Mas eles no entendiam esta
palavra, e temiam interrog-lo.
Marcos 9.33-37 - Vide Mateus 18.1-5
Marcos 9.33 Chegaram a Cafarnaum. E estando
ele em casa, perguntou-lhes: Que estveis
discutindo pelo caminho?
Marcos 9.34 Mas eles se calaram, porque pelo
caminho haviam discutido entre si qual deles
era o maior.

82

Marcos 9.35 E ele, sentando-se, chamou os doze


e lhes disse: se algum quiser ser o primeiro,
ser o derradeiro de todos e o servo de todos.
Marcos 9.36 Ento tomou uma criana, p-la no
meio deles e, abraando-a, disse-lhes:
Marcos 9.37 Qualquer que em meu nome
receber uma destas crianas, a mim me recebe;
e qualquer que me recebe a mim, recebe no a
mim mas quele que me enviou.
Marcos 9.38-41 - Vide Lucas 9.49,50
Marcos 9.38 Disse-lhe Joo: Mestre, vimos um
homem que em teu nome expulsava demnios,
e ns lho proibimos, porque no nos seguia.
Marcos 9.39 Jesus, porm, respondeu: No lho
proibais; porque ningum h que faa milagre
em meu nome e possa logo depois falar mal de
mim;
Marcos 9.40 pois quem no contra ns, por
ns.
Marcos 9.41 Porquanto qualquer que vos der a
beber um copo de gua em meu nome, porque
sois de Cristo, em verdade vos digo que de modo
algum perder a sua recompensa.
Marcos 9.42-48 - Vide Mateus 18.6-9
Marcos 9.42 Mas qualquer que fizer tropear
um destes pequeninos que creem em mim,
melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao
pescoo uma pedra de moinho, e que fosse
lanado no mar.

83

Marcos 9.43 E se a tua mo te fizer tropear,


corta-a; melhor entrares na vida aleijado, do
que, tendo duas mos, ires para o inferno, para
o fogo que nunca se apaga.
Marcos 9.44 [onde o seu verme no morre, e o
fogo no se apaga.]
Marcos 9.45 Ou, se o teu p te fizer tropear,
corta-o; melhor entrares coxo na vida, do que,
tendo dois ps, seres lanado no inferno.
Marcos 9.46 [onde o seu verme no morre, e o
fogo no se apaga.]
Marcos 9.47 Ou, se o teu olho te fizer tropear,
lana-o fora; melhor entrares no reino de Deus
com um s olho, do que, tendo dois olhos, seres
lanado no inferno.
Marcos 9.48 onde o seu verme no morre, e o
fogo no se apaga.
Marcos 9.49,50 - Vide Mateus 5.13
Marcos 9.49 Porque cada um ser salgado com
fogo.
Marcos 9.50 Bom o sal; mas, se o sal se tornar
inspido, com que o haveis de temperar? Tende
sal em vs mesmos, e guardai a paz uns com os
outros.

84

Marcos 10
Marcos 10.1 - Vide Mateus 19.1,2
Marcos 10.1 Levantando-se Jesus, partiu dali
para os termos da Judeia, e para alm do Jordo;
e do novo as multides se reuniram em torno
dele; e tornou a ensin-las, como tinha por
costume.
Marcos 10.2-12 - Vide Mateus 19.3-12
Marcos 10.2 Ento se aproximaram dele alguns
fariseus e, para o experimentarem, lhe
perguntaram: lcito ao homem repudiar sua
mulher?
Marcos 10.3 Ele, porm, respondeu-lhes: Que
vos ordenou Moiss?
Marcos 10.4 Replicaram eles: Moiss permitiu
escrever carta de divrcio, e repudiar a mulher.
Marcos 10.5 Disse-lhes Jesus: Pela dureza dos
vossos coraes ele vos deixou escrito esse
mandamento.
Marcos 10.6 Mas desde o princpio da criao,
Deus os fez homem e mulher.
Marcos 10.7 Por isso deixar o homem a seu pai
e a sua me, [e unir-se- sua mulher,]
Marcos 10.8 e sero os dois uma s carne; assim
j no so mais dois, mas uma s carne.
Marcos 10.9 Porquanto o que Deus ajuntou, no
o separe o homem.

85

Marcos 10.10 Em casa os discpulos


interrogaram-no de novo sobre isso.
Marcos 10.11 Ao que lhes respondeu: Qualquer
que repudiar sua mulher e casar com outra
comete adultrio contra ela;
Marcos 10.12 e se ela repudiar seu marido e
casar com outro, comete adultrio.
Marcos 10.13-16 - Vide Mateus 19.13-15
Marcos 10.13 Ento lhe traziam algumas
crianas para que as tocasse; mas os discpulos o
repreenderam.
Marcos 10.14 Jesus, porm, vendo isto,
indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim as
crianas, e no as impeais, porque de tais o
reino de Deus.
Marcos 10.15 Em verdade vos digo que qualquer
que no receber o reino de Deus como criana,
de maneira nenhuma entrar nele.
Marcos 10.16 E, tomando-as nos seus braos, as
abenoou, pondo as mos sobre elas.
Marcos 10.17-22 - Vide Mateus 19.16-22
Marcos 10.17 Ora, ao sair para se pr a caminho,
correu para ele um homem, o qual se ajoelhou
diante dele e lhe perguntou: Bom Mestre, que
hei de fazer para herdar a vida eterna?
Marcos 10.18 Respondeu-lhe Jesus: Por que me
chamas bom? ningum bom, seno um que
Deus.
Marcos 10.19 Sabes os mandamentos: No
matars; no adulterars; no furtars; no dirs

86

falso testemunho; a ningum defraudars;


honra a teu pai e a tua me.
Marcos 10.20 Ele, porm, lhe replicou: Mestre,
tudo isso tenho guardado desde a minha
juventude.
Marcos 10.21 E Jesus, olhando para ele, o amou e
lhe disse: Uma coisa te falta; vai vende tudo
quanto tens e d-o aos pobres, e ters um
tesouro no cu; e vem, segue-me.
Marcos 10.22 Mas ele, pesaroso desta palavra,
retirou-se triste, porque possua muitos bens.
Marcos 10.23-31 - Vide Mateus 19.23-30
Marcos 10.23 Ento Jesus, olhando em redor,
disse aos seus discpulos: Quo dificilmente
entraro no reino de Deus os que tm riquezas!
Marcos 10.24 E os discpulos se maravilharam
destas suas palavras; mas Jesus, tornando a
falar, disse-lhes: Filhos, quo difcil [para os
que confiam nas riquezas] entrar no reino de
Deus!
Marcos 10.25 mais fcil um camelo passar pelo
fundo de uma agulha, do que entrar um rico no
reino de Deus.
Marcos 10.26 Com isso eles ficaram
sobremaneira maravilhados, dizendo entre si:
Quem pode, ento, ser salvo?
Marcos 10.27 Jesus, fixando os olhos neles,
respondeu: Para os homens impossvel, mas
no para Deus; porque para Deus tudo possvel.

87

Marcos 10.28 Pedro comeou a dizer-lhe: Eis que


ns deixamos tudo e te seguimos.
Marcos 10.29 Respondeu Jesus: Em verdade vos
digo que ningum h, que tenha deixado casa,
ou irmos, ou irms, ou me, ou pai, ou filhos,
ou campos, por amor de mim e do evangelho,
Marcos 10.30 que no receba cem vezes tanto, j
neste tempo, em casas, e irmos, e irms, e
mes, e filhos, e campos, com perseguies; e
no mundo vindouro a vida eterna.
Marcos 10.31 Mas muitos que so primeiros
sero ltimos; e muitos que so ltimos sero
primeiros.
Marcos 10.32-34 - Vide Mateus 20.17-19
Marcos 10.32 Ora, estavam a caminho, subindo
para Jerusalm; e Jesus ia adiante deles, e eles se
maravilhavam e o seguiam atemorizados. De
novo tomou consigo os doze e comeou a
contar-lhes as coisas que lhe haviam de
sobrevir,
Marcos 10.33 dizendo: Eis que subimos a
Jerusalm, e o Filho do homem ser entregue
aos principais sacerdotes e aos escribas; e eles o
condenaro morte, e o entregaro aos gentios;
Marcos 10.34 e ho de escarnec-lo e cuspir
nele, e aoit-lo, e mat-lo; e depois de trs dias
ressurgir.
Marcos 10.35-45 - Vide Mateus 20.20-28

88

Marcos 10.35 Nisso aproximaram-se dele Tiago


e Joo, filhos de Zebedeu, dizendo-lhe: Mestre,
queremos que nos faas o que te pedirmos.
Marcos 10.36 Ele, pois, lhes perguntou: Que
quereis que eu vos faa?
Marcos 10.37 Responderam-lhe: Concede-nos
que na tua glria nos sentemos, um tua direita,
e outro tua esquerda.
Marcos 10.38 Mas Jesus lhes disse: No sabeis o
que pedis; podeis beber o clice que eu bebo, e
ser batizados no batismo em que eu sou
batizado?
Marcos 10.39 E lhe responderam: Podemos. Mas
Jesus lhes disse: O clice que eu bebo, haveis de
beb-lo, e no batismo em que eu sou batizado,
haveis de ser batizados;
Marcos 10.40 mas o sentar-se minha direita,
ou minha esquerda, no me pertence
conced-lo; mas isso para aqueles a quem est
reservado.
Marcos 10.41 E ouvindo isso os dez, comearam
a indignar-se contra Tiago e Joo.
Marcos 10.42 Ento Jesus chamou-os para junto
de si e lhes disse: Sabeis que os que so
reconhecidos como governadores dos gentios,
deles se assenhoreiam, e que sobre eles os seus
grandes exercem autoridade.
Marcos 10.43 Mas entre vs no ser assim;
antes, qualquer que entre vs quiser tornar-se
grande, ser esse o que vos sirva;
Marcos 10.44 e qualquer que entre vs quiser
ser o primeiro, ser servo de todos.

89

Marcos 10.45 Pois tambm o Filho do homem


no veio para ser servido, mas para servir, e para
dar a sua vida em resgate de muitos.
Marcos 10.46-52 - Vide Mateus 20.29-34
Marcos 10.46 Depois chegaram a Jeric. E, ao
sair ele de Jeric com seus discpulos e uma
grande multido, estava sentado junto do
caminho um mendigo cego, Bartimeu filho de
Timeu.
Marcos 10.47 Este, quando ouviu que era Jesus,
o nazareno, comeou a clamar, dizendo: Jesus,
Filho de Davi, tem compaixo de mim!
Marcos 10.48 E muitos o repreendiam, para que
se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de
Davi, tem compaixo de mim.
Marcos 10.49 Parou, pois, Jesus e disse: Chamaio. E chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom
nimo; levanta-te, ele te chama.
Marcos 10.50 Nisto, lanando de si a sua capa, de
um salto se levantou e foi ter com Jesus.
Marcos 10.51 Perguntou-lhe o cego: Que queres
que te faa? Respondeu-lhe o cego: Mestre, que
eu veja.
Marcos 10.52 Disse-lhe Jesus: Vai, a tua f te
salvou. E imediatamente recuperou a vista, e foi
seguindo pelo caminho.

90

Marcos 11
Marcos 11.1-11 - Vide Mateus 21.1-11
Marcos 11.1 Ora, quando se aproximavam de
Jerusalm, de Betfag e de Betnia, junto do
Monte das Oliveiras, enviou Jesus dois dos seus
discpulos
Marcos 11.2 e disse-lhes: Ide aldeia que est
defronte de vs; e logo que nela entrardes,
encontrareis preso um jumentinho, em que
ainda ningum montou; desprendei-o e trazei-o.
Marcos 11.3 E se algum vos perguntar: Por que
fazeis isso? respondei: O Senhor precisa dele, e
logo tornar a envi-lo para aqui.
Marcos 11.4 Foram, pois, e acharam o
jumentinho preso ao porto do lado de fora na
rua, e o desprenderam.
Marcos 11.5 E alguns dos que ali estavam lhes
perguntaram: Que fazeis, desprendendo o
jumentinho?
Marcos 11.6 Responderam como Jesus lhes tinha
mandado; e lho deixaram levar.
Marcos 11.7 Ento trouxeram a Jesus o
jumentinho e lanaram sobre ele os seus
mantos; e Jesus montou nele.
Marcos 11.8 Muitos tambm estenderam pelo
caminho os seus mantos, e outros, ramagens
que tinham cortado nos campos.
Marcos 11.9 E tanto os que o precediam como os
que o seguiam, clamavam: Hosana! bendito o
que vem em nome do Senhor!

91

Marcos 11.10 Bendito o reino que vem, o reino de


nosso pai Davi! Hosana nas alturas!
Marcos 11.11 Tendo Jesus entrado em Jerusalm,
foi ao templo; e tendo observado tudo em redor,
como j fosse tarde, saiu para Betnia com os
doze.
Marcos 11.12-14 - Vide Mateus 21.18-22
Marcos 11.12 No dia seguinte, depois de sarem
de Betnia teve fome,
Marcos 11.13 e avistando de longe uma figueira
que tinha folhas, foi ver se, porventura, acharia
nela alguma coisa; e chegando a ela, nada achou
seno folhas, porque no era tempo de figos.
Marcos 11.14 E Jesus, falando, disse figueira:
Nunca mais coma algum fruto de ti. E seus
discpulos ouviram isso.
Isto um milagre e uma parbola. um milagre
singular, e uma parbola impressionante.
uma parbola viva, em que o nosso Senhor nos
d uma lio objetiva. Ele coloca a verdade
diante dos olhos dos homens, nesta passagem,
para que a lio possa fazer uma impresso
profunda na mente e no corao. Eu insistirei
muito sobre a observao de que esta uma
parbola, pois, se voc no olhar para ela sob
esta luz, voc pode interpret-la mal.
Nosso Senhor quis ensinar aos seus discpulos
sobre a destruio de Jerusalm. A recepo
dada a ele em Jerusalm estava cheia de

92

promessas, mas das quais nada viria. Seus altos


hosanas iriam mudar para: "Crucifica-o!"
Quando Jerusalm seria destruda por
Nabucodonosor, no tempo oportuno, os
profetas no s tinham falado, mas eles tinham
usado sinais instrutivos. Mais uma vez, os juzos
de Deus estavam s portas da cidade culpada. As
Palavras de Jesus tinham sido desperdiadas, e
at mesmo as lgrimas do Salvador tinham sido
derramadas em vo, ento havia chegado a hora
de ser dado um sinal do juzo que estava s
portas.
Nosso Senhor viu uma figueira, que por um
capricho da natureza, estava coberta com folhas
em um momento em que, no curso normal das
coisas, no deveria estar assim; pois as figueiras
somente se cobrem de folhas quando j tm
dado os seus frutos. Nosso Senhor viu nisso uma
oportunidade para uma lio muito boa para os
seus discpulos. Quando ele viu que no havia
qualquer figo naquela figueira, ele ordenou que
ela ficasse infrutfera para sempre, e
imediatamente comeou a secar.
A
figueira arruinada era um smile
singularmente apto do Estado judeu. A nao
havia prometido grandes coisas para Deus.
Quando todas as outras naes eram como
rvores sem folhas, sem fazer profisso de
fidelidade ao verdadeiro Deus, a nao judaica
estava coberta com a folhagem da profisso

93

religiosa abundante, mas sem qualquer fruto.


Nosso Senhor tinha olhado para o interior do
templo, e tinha encontrado a casa de orao
seno como um covil de ladres. Ele condenou
portanto, a igreja judaica a permanecer como
uma coisa intil sem vida, e assim foi. A
sinagoga permaneceu aberta, mas seu ensino
tornou-se uma forma morta. Israel no tinha
nenhuma influncia sobre as naes. A raa
judaica tornou-se, durante sculos, uma rvore
seca: no tinha nada, seno profisso externa,
exibindo uma pomposa folhagem, mas sem
frutos, quando Cristo veio, e essa profisso se
mostrou impotente para salvar, mesmo a cidade
santa. Cristo no destruiu a organizao
religiosa dos judeus que ele a deixou
permanecer, mas esta se secou a partir da raiz,
at que vieram os romanos, e com suas legies
arrancaram o tronco infrutfero.
Que lio essa para as naes! Elas podem
fazer uma profisso religiosa, e ainda podem
deixar de expor a justia que exalta uma nao.
Naes podem ser adornadas com toda a
folhagem da civilizao e da arte, e do progresso,
e da religio, mas se no h vida interior de
piedade, e nenhum fruto de justia, elas
permanecero por um tempo, e depois
desaparecero.
Que lio isto para as igrejas! H igrejas que
tm tido destaque em nmero e influncia, mas

94

a f, e amor, e santidade no foram mantidos, e


o Esprito Santo deixou-os para a exibio v de
uma profisso infrutfera; e h igrejas, com o
tronco da organizao, e os ramos amplamente
estendidos, mas esto mortos, e todos os anos
eles se tornam cada vez mais deteriorados.
Podemos ter um grande nmero de pessoas que
vm para ouvir a Palavra, e um considervel
corpo de homens e mulheres que professam ser
convertidos, mas a menos que a piedade vital
esteja no interior deles, que so estas
congregaes e igrejas? Podemos ter um
ministrio valorizado, mas o que seria esse sem
o Esprito de Deus? Podemos ter grandes
servios, mas o que so eles sem o esprito de
orao, o esprito de f, o esprito de graa e de
consagrao?
H pessoas que parecem desafiar as estaes do
ano. Ainda no era o momento de figos, mas eles
so como esta figueira coberta com aquelas
folhas que geralmente indicavam figos
maduros. Quando uma figueira est cheia de
folhas, voc espera encontrar figos nela, e se
voc no os encontrar porque ela no vai ter
qualquer figo nessa temporada. Esta rvore era
uma aberrao da natureza, e no um resultado
saudvel de verdadeiro crescimento. Tais
aberraes da natureza ocorrem nas florestas e
nas vinhas, e podem ser encontradas tambm
no mundo moral e espiritual.

95

Alguns homens e mulheres parecem muito


excelentes antes daqueles ao redor deles, e nos
surpreendem por suas virtudes especiais
externas. Eles so melhores do que o melhor,
mais somente na aparncia. Elas so pessoas
muito superiores, cobertas com virtudes, como
esta figueira com folhas.
Observe-se, que eles saltam por cima da regra
normal de crescimento. Como j lhe disse, a
regra , em primeiro lugar o figo, e depois as
folhas da figueira, mas temos visto pessoas que
fazem uma profisso antes de terem produzido
o menor fruto para justific-la.
Essas pessoas participam de um encontro de
avivamento, e se declaram salvas, embora no
tenham sido renovadas no corao, e no
possuem nem arrependimento nem f. Eles
vm para a frente para confessar uma mera
emoo. Eles no tm nada melhor do que uma
resoluo. Agora, eu no me oponho rapidez
da converso, pelo contrrio, a admiro, se
verdadeira, mas eu no posso julgar at que eu
veja o fruto e as evidncias na vida. Se a
mudana de conduta distinta e verdadeira, eu
no me importo o quo rpido o trabalho feito,
mas temos de ver a mudana.
Onde aqueles que so proeminentes vm a ser
tudo o que eles professam ser, eles so uma
grande bno. Teria sido bom se naquela
manh houvesse figos naquela figueira. Teria

96

sido um grande refrigrio para o Salvador se


tivesse sido alimentados pelo seu fruto.
O primeiro Ado veio figueira para procurar
folhas, mas o segundo Ado procura figos. Ele
examina a nossa personalidade por completo,
para ver se h alguma f verdadeira, qualquer
amor verdadeiro, qualquer esperana viva,
qualquer alegria que fruto do Esprito,
qualquer pacincia, qualquer autonegao,
qualquer fervor na orao, qualquer caminhada
com Deus, qualquer habitao do Esprito Santo,
e se ele no v essas coisas, ele no fica satisfeito
- ir igreja, reunies de orao, comunhes,
sermes, leituras da Bblia, pois tudo isso pode
no ser mais do que folhagem. Se o Senhor no
v o fruto do Esprito em ns, ele no fica
satisfeito conosco, e sua inspeo levar a
medidas severas. Observe que o que Jesus
procura no suas palavras, suas resolues,
suas confisses, mas sua sinceridade, sua f
interior, o que est sendo de fato produzido pelo
Esprito de Deus para trazer os frutos do seu
reino.
Marcos 11.15-19 - Vide Mateus 21.12-17
Marcos 11.15 Chegaram, pois, a Jerusalm. E
entrando ele no templo, comeou a expulsar os
que ali vendiam e compravam; e derribou as
mesas dos cambistas, e as cadeiras dos que
vendiam pombas;

97

Marcos 11.16 e no consentia que ningum


atravessasse o templo levando qualquer
utenslio;
Marcos 11.17 e ensinava, dizendo-lhes: No est
escrito: A minha casa ser chamada casa de
orao para todas as naes? Vs, porm, a
tendes feito covil de salteadores.
Marcos 11.18 Ora, os principais sacerdotes e os
escribas ouviram isto, e procuravam um modo
de o matar; pois o temiam, porque toda a
multido se maravilhava da sua doutrina.
Marcos 11.19 Ao cair da tarde, saam da cidade.
Marcos 11.20-26:
Marcos 11.20 Quando passavam na manh
seguinte, viram que a figueira tinha secado
desde as razes.
Marcos 11.21 Ento Pedro, lembrando-se, disselhe: Olha, Mestre, secou-se a figueira que
amaldioaste.
Marcos 11.22 Respondeu-lhes Jesus: Tende f
em Deus.
Marcos 11.23 Em verdade vos digo que qualquer
que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no
mar; e no duvidar em seu corao, mas crer
que se far aquilo que diz, assim lhe ser feito.
Marcos 11.24 Por isso vos digo que tudo o que
pedirdes em orao, crede que o recebereis, e
t-lo-eis.
Marcos 11.25 Quando estiverdes orando,
perdoai, se tendes alguma coisa contra algum,

98

para que tambm vosso Pai que est no cu, vos


perdoe as vossas ofensas.
Marcos 11.26 [Mas, se vs no perdoardes,
tambm vosso Pai, que est no cu, no vos
perdoar as vossas ofensas.]
Atravs da fora e do poder de Deus em Cristo, a
maior dificuldade ser superada, e pela f nele
tudo o que for necessrio ser efetuado, ainda
que seja a transposio de um monte de lugar.
Por certo, Deus atender a toda orao que for
feita segundo a Sua vontade e que for inspirada
pelo Esprito Santo, assim como foi o caso em
que Jesus foi movido a amaldioar a figueira,
pelos motivos que expomos no comentrio dos
versculos 12 a 14.
Nada pode impedir a ao da f, a no ser apenas
se houver pecado em ns pelos quais sejamos
acusados por nossa conscincia e corao, mas
para isto tambm h o remdio do perdo, de
forma que somos orientados pelo Senhor a
sempre perdoarmos as ofensas dos nossos
ofensores, para que sejamos tambm perdoados
por Deus e atendidos por Ele em nossa peties.
Marcos 11.27-33 - Vide Mateus 21.23-27
Marcos 11.27 Vieram de novo a Jerusalm. E
andando Jesus pelo templo, aproximaram-se
dele os principais sacerdotes, os escribas e os
ancios,

99

Marcos 11.28 que lhe perguntaram: Com que


autoridade fazes tu estas coisas? ou quem te deu
autoridade para faz-las?
Marcos 11.29 Respondeu-lhes Jesus: Eu vos
perguntarei uma coisa; respondei-me, pois, e eu
vos direi com que autoridade fao estas coisas.
Marcos 11.30 O batismo de Joo era do cu, ou
dos homens? respondei-me.
Marcos 11.31 Ao que eles arrazoavam entre si: Se
dissermos: Do cu, ele dir: Ento por que no o
crestes?
Marcos 11.32 Mas diremos, porventura: Dos
homens? - que temiam o povo; porque todos
verdadeiramente tinham a Joo como profeta.
Marcos 11.33 Responderam, pois, a Jesus: No
sabemos. Replicou-lhes ele: Nem eu vos digo
com que autoridade fao estas coisas.

100

Marcos 12
Marcos 12.1-12 - Vide Mateus 21.33-46
Marcos 12.1 Ento comeou Jesus a falar-lhes
por parbolas. Um homem plantou uma vinha,
cercou-a com uma sebe, cavou um lagar, e
edificou uma torre; depois arrendou-a a uns
lavradores e ausentou-se do pas.
Marcos 12.2 No tempo prprio, enviou um servo
aos lavradores para que deles recebesse do fruto
da vinha.
Marcos 12.3 Mas estes, apoderando-se dele, o
espancaram e o mandaram embora de mos
vazias.
Marcos 12.4 E tornou a enviar-lhes outro servo;
e a este feriram na cabea e o ultrajaram.
Marcos 12.5 Ento enviou ainda outro, e a este
mataram; e a outros muitos, dos quais a uns
espancaram e a outros mataram.
Marcos 12.6 Ora, tinha ele ainda um, o seu filho
amado; a este lhes enviou por ltimo, dizendo: A
meu filho tero respeito.
Marcos 12.7 Mas aqueles lavradores disseram
entre si: Este o herdeiro; vinde, matemo-lo, e a
herana ser nossa.
Marcos 12.8 E, agarrando-o, o mataram, e o
lanaram fora da vinha.
Marcos 12.9 Que far, pois, o senhor da vinha?
Vir e destruir os lavradores, e dar a vinha a
outros.

101

Marcos 12.10 Nunca lestes esta escritura: A


pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi
posta como pedra angular;
Marcos 12.11 pelo Senhor foi feito isso, e
maravilhoso aos nossos olhos?
Marcos 12.12 Procuravam ento prend-lo, mas
temeram a multido, pois perceberam que
contra eles proferira essa parbola; e, deixandoo, se retiraram.
Marcos 12.13-17 - Vide Mateus 22.15-23
Marcos 12.13 Enviaram-lhe ento alguns dos
fariseus e dos herodianos, para que o
apanhassem em alguma palavra.
Marcos 12.14 Aproximando-se, pois, disseramlhe: Mestre, sabemos que s verdadeiro, e de
ningum se te d; porque no olhas aparncia
dos homens, mas ensinas segundo a verdade o
caminho de Deus; lcito dar tributo a Csar, ou
no? Daremos, ou no daremos?
Marcos 12.15 Mas Jesus, percebendo a hipocrisia
deles,
respondeu-lhes:
Por
que
me
experimentais? trazei-me um denrio para que
eu o veja.
Marcos 12.16 E eles lho trouxeram. Perguntoulhes Jesus: De quem esta imagem e inscrio?
Responderam-lhe: De Csar.
Marcos 12.17 Disse-lhes Jesus: Dai, pois, a Csar
o que de Csar, e a Deus o que de Deus. E
admiravam-se dele.
Marcos 12.18-27 - Vide Mateus 22.23-33

102

Marcos 12.18 Ento se aproximaram dele alguns


dos saduceus, que dizem no haver
ressurreio, e lhe perguntaram, dizendo:
Marcos 12.19 Mestre, Moiss nos deixou escrito
que se morrer algum, deixando mulher sem
deixar filhos, o irmo dele case com a mulher, e
suscite descendncia ao irmo.
Marcos 12.20 Ora, havia sete irmos; o primeiro
casou-se e morreu sem deixar descendncia;
Marcos 12.21 o segundo casou-se com a viva, e
morreu, no deixando descendncia; e da
mesma forma, o terceiro; e assim os sete, e no
deixaram descendncia.
Marcos 12.22 Depois de todos, morreu tambm a
mulher.
Marcos 12.23 Na ressurreio, de qual deles ser
ela esposa, pois os sete por esposa a tiveram?
Marcos 12.24 Respondeu-lhes Jesus: Porventura
no errais vs em razo de no compreenderdes
as Escrituras nem o poder de Deus?
Marcos 12.25 Porquanto, ao ressuscitarem dos
mortos, nem se casam, nem se do em
casamento; pelo contrrio, so como os anjos
nos cus.
Marcos 12.26 Quanto aos mortos, porm, serem
ressuscitados, no lestes no livro de Moiss,
onde se fala da sara, como Deus lhe disse: Eu
sou o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus
de Jac?
Marcos 12.27 Ora, ele no Deus de mortos, mas
de vivos. Estais em grande erro.

103

Marcos 12.28-34 - Vide Mateus 22.34-40


Marcos 12.28 Aproximou-se dele um dos
escribas que os ouvira discutir e, percebendo
que lhes havia respondido bem, perguntou-lhe:
Qual o primeiro de todos os mandamentos?
Marcos 12.29 Respondeu Jesus: O primeiro :
Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus o nico
Senhor.
Marcos 12.30 Amars, pois, ao Senhor teu Deus
de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo
o teu entendimento e de todas as tuas foras.
Marcos 12.31 E o segundo este: Amars ao teu
prximo como a ti mesmo. No h outro
mandamento maior do que esses.
Marcos 12.32 Ao que lhe disse o escriba: Muito
bem, Mestre; com verdade disseste que ele
um, e fora dele no h outro;
Marcos 12.33 e que am-lo de todo o corao, de
todo o entendimento e de todas as foras, e amar
o prximo como a si mesmo, mais do que todos
os holocaustos e sacrifcios.
Marcos 12.34 E Jesus, vendo que havia
respondido sabiamente, disse-lhe: No ests
longe do reino de Deus. E ningum ousava mais
interrog-lo.
Marcos 12.35-37 - Vide Mateus 22.41-46
Marcos 12.35 Por sua vez, Jesus, enquanto
ensinava no templo, perguntou: Como que os
escribas dizem que o Cristo filho de Davi?

104

Marcos 12.36 O prprio Davi falou, movido pelo


Esprito Santo: Disse o Senhor ao meu Senhor:
Assenta-te minha direita, at que eu ponha os
teus inimigos debaixo dos teus ps.
Marcos 12.37 Davi mesmo lhe chama Senhor;
como ele seu filho? E a grande multido o
ouvia com prazer.
Marcos 12.38-40 - Vide Mateus 23.1-12
Marcos 12.38 E prosseguindo ele no seu ensino,
disse: Guardai-vos dos escribas, que gostam de
andar com vestes compridas, e das saudaes
nas praas,
Marcos 12.39 e dos primeiros assentos nas
sinagogas, e dos primeiros lugares nos
banquetes,
Marcos 12.40 que devoram as casas das vivas, e
por pretexto fazem longas oraes; estes ho de
receber muito maior condenao.
Marcos 12.41-44 - Vide Lucas 21.1-4
Marcos 12.41 E sentando-se Jesus defronte do
cofre das ofertas, observava como a multido
lanava dinheiro no cofre; e muitos ricos
deitavam muito.
Marcos 12.42 Vindo, porm, uma pobre viva,
lanou dois leptos, que valiam um quadrante.
Marcos 12.43 E chamando ele os seus discpulos,
disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre
viva deu mais do que todos os que deitavam
ofertas no cofre;

105

Marcos 12.44 porque todos deram daquilo que


lhes sobrava; mas esta, da sua pobreza, deu tudo
o que tinha, mesmo todo o seu sustento.

106

Marcos 13
Marcos 13.1,2 - Vide Mateus 24.1,2
Marcos 13.1 Quando saa do templo, disse-lhe
um dos seus discpulos: Mestre, olha que pedras
e que edifcios!
Marcos 13.2 Ao que Jesus lhe disse: Vs estes
grandes edifcios? No se deixar aqui pedra
sobre pedra que no seja derribada.
Marcos 13.3-13 - Vide Mateus 24.3-14
Marcos 13.3 Depois estando ele sentado no
Monte das Oliveiras, defronte do templo, Pedro,
Tiago, Joo e Andr perguntaram-lhe em
particular:
Marcos 13.4 Dize-nos, quando sucedero essas
coisas, e que sinal haver quando todas elas
estiverem para se cumprir?
Marcos 13.5 Ento Jesus comeou a dizer-lhes:
Acautelai-vos; ningum vos engane;
Marcos 13.6 muitos viro em meu nome,
dizendo: Sou eu; e a muitos enganaro.
Marcos 13.7 Quando, porm, ouvirdes falar em
guerras e rumores de guerras, no vos
perturbeis; foroso que assim acontea: mas
ainda no o fim.
Marcos 13.8 Pois se levantar nao contra
nao, e reino contra reino; e haver terremotos

107

em diversos lugares, e haver fomes. Isso ser o


princpio das dores.
Marcos 13.9 Mas olhai por vs mesmos; pois por
minha causa vos ho de entregar aos sindrios e
s sinagogas, e sereis aoitados; tambm sereis
levados perante governadores e reis, para lhes
servir de testemunho.
Marcos 13.10 Mas importa que primeiro o
evangelho seja pregado entre todas as naes.
Marcos 13.11 Quando, pois, vos conduzirem para
vos entregar, no vos preocupeis com o que
haveis de dizer; mas, o que vos for dado naquela
hora, isso falai; porque no sois vs que falais,
mas sim o Esprito Santo.
Marcos 13.12 Um irmo entregar morte a seu
irmo, e um pai a seu filho; e filhos se levantaro
contra os pais e os mataro.
Marcos 13.13 E sereis odiados de todos por causa
do meu nome; mas aquele que perseverar at o
fim, esse ser salvo.
Marcos 13.14-23 - Vide Mateus 24.15-28
Marcos 13.14 Ora, quando vs virdes a
abominao da desolao estar onde no deve
estar (quem l, entenda), ento os que
estiverem na Judeia fujam para os montes;
Marcos 13.15 quem estiver no eirado no desa,
nem entre para tirar alguma coisa da sua casa;
Marcos 13.16 e quem estiver no campo no volte
atrs para buscar a sua capa.

108

Marcos 13.17 Mas ai das que estiverem grvidas,


e das que amamentarem naqueles dias!
Marcos 13.18 Orai, pois, para que isto no suceda
no inverno;
Marcos 13.19 porque naqueles dias haver uma
tribulao tal, qual nunca houve desde o
princpio da criao, que Deus criou, at agora,
nem jamais haver.
Marcos 13.20 Se o Senhor no abreviasse
aqueles dias, ningum se salvaria mas ele, por
causa dos eleitos que escolheu, abreviou
aqueles dias.
Marcos 13.21 Ento, se algum vos disser: Eis
aqui o Cristo! ou: Ei-lo ali! no acrediteis.
Marcos 13.22 Porque ho de surgir falsos cristos
e falsos profetas, e faro sinais e prodgios para
enganar, se possvel, at os escolhidos.
Marcos 13.23 Ficai vs, pois, de sobreaviso; eis
que de antemo vos tenho dito tudo.
Marcos 13.24-27 - Vide Mateus 24.29-31
Marcos 13.24 Mas naqueles dias, depois daquela
tribulao, o sol escurecer, e a lua no dar a
sua luz;
Marcos 13.25 as estrelas cairo do cu, e os
poderes que esto nos cus, sero abalados.
Marcos 13.26 Ento vero vir o Filho do homem
nas nuvens, com grande poder e glria.
Marcos 13.27 E logo enviar os seus anjos, e
ajuntar os seus eleitos, desde os quatro ventos,

109

desde a extremidade da terra at a extremidade


do cu.
Marcos 13.28-37 - Vide Mateus 24.32-44
Marcos 13.28 Da figueira, pois, aprendei a
parbola: Quando j o seu ramo se torna tenro e
brota folhas, sabeis que est prximo o vero.
Marcos 13.29 Assim tambm vs, quando virdes
sucederem essas coisas, sabei que ele est
prximo, mesmo s portas.
Marcos 13.30 Em verdade vos digo que no
passar esta gerao, at que todas essas coisas
aconteam.
Marcos 13.31 Passar o cu e a terra, mas as
minhas palavras no passaro.
Marcos 13.32 Quanto, porm, ao dia e hora,
ningum sabe, nem os anjos no cu nem o Filho,
seno o Pai.
Marcos 13.33 Olhai! vigiai! porque no sabeis
quando chegar o tempo.
Marcos 13.34 como se um homem, devendo
viajar, ao deixar a sua casa, desse autoridade aos
seus servos, a cada um o seu trabalho, e
ordenasse tambm ao porteiro que vigiasse.
Marcos 13.35 Vigiai, pois; porque no sabeis
quando vir o senhor da casa; se tarde, se
meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manh;
Marcos 13.36 para que, vindo de improviso, no
vos ache dormindo.
Marcos 13.37 O que vos digo a vs, a todos o digo:
Vigiai.

110

Marcos 14
Marcos 14.1,2 - Vide Mateus 26-1-5
Marcos 14.1 Ora, dali a dois dias era a pscoa e a
festa dos pes zimos; e os principais sacerdotes
e os escribas andavam buscando como prender
Jesus a traio, para o matarem.
Marcos 14.2 Pois eles diziam: No durante a
festa, para que no haja tumulto entre o povo.
Marcos 14.3-9 - Vide Mateus 26.6-13 ou Joo 12.18
Marcos 14.3 Estando ele em Betnia, reclinado
mesa em casa de Simo, o leproso, veio uma
mulher que trazia um vaso de alabastro cheio de
blsamo de nardo puro, de grande preo; e,
quebrando o vaso, derramou-lhe sobre a cabea
o blsamo.
Marcos 14.4 Mas alguns houve que em si
mesmos se indignaram e disseram: Para que se
fez este desperdcio do blsamo?
Marcos 14.5 Pois podia ser vendido por mais de
trezentos denrios que se dariam aos pobres. E
bramavam contra ela.
Marcos 14.6 Jesus, porm, disse: Deixai-a; por
que a molestais? Ela praticou uma boa ao para
comigo.
Marcos 14.7 Porquanto os pobres sempre os
tendes convosco e, quando quiserdes, podeis

111

fazer-lhes bem; a mim, porm, nem sempre me


tendes.
Marcos 14.8 ela fez o que pode; antecipou-se a
ungir o meu corpo para a sepultura.
Marcos 14.9 Em verdade vos digo que, em todo o
mundo, onde quer que for pregado o evangelho,
tambm o que ela fez ser contado para
memria sua.
Marcos 14.10,11 - Vide Mateus 26.14-16
Marcos 14.10 Ento Judas Iscariotes, um dos
doze, foi ter com os principais sacerdotes para
lhes entregar Jesus.
Marcos 14.11 Ouvindo-o eles, alegraram-se, e
prometeram dar-lhe dinheiro. E buscava como o
entregaria em ocasio oportuna.
Marcos 14.12-16 - Vide Mateus 26.17-19
Marcos 14.12 Ora, no primeiro dia dos pes
zimos, quando imolavam a pscoa, disseramlhe seus discpulos: Aonde queres que vamos
fazer os preparativos para comeres a pscoa?
Marcos 14.13 Enviou, pois, dois dos seus
discpulos, e disse-lhes: Ide cidade, e vos sair
ao encontro um homem levando um cntaro de
gua; segu-o;
Marcos 14.14 e, onde ele entrar, dizei ao dono da
casa: O Mestre manda perguntar: Onde est o
meu aposento em que hei de comer a pscoa
com os meus discpulos?

112

Marcos 14.15 E ele vos mostrar um grande


cenculo mobiliado e pronto; a fazei-nos os
preparativos.
Marcos 14.16 Partindo, pois, os discpulos, foram
cidade, onde acharam tudo como ele lhes
dissera, e prepararam a pscoa.
Marcos 14.17-21 - Vide Mateus 26.20-25
Marcos 14.17 Ao anoitecer chegou ele com os
doze.
Marcos 14.18 E, quando estavam reclinados
mesa e comiam, disse Jesus: Em verdade vos
digo que um de vs, que comigo come, h de
trair-me.
Marcos 14.19 Ao que eles comearam a
entristecer-se e a perguntar-lhe um aps outro:
Porventura sou eu?
Marcos 14.20 Respondeu-lhes: um dos doze,
que mete comigo a mo no prato.
Marcos 14.21 Pois o Filho do homem vai,
conforme est escrito a seu respeito; mas ai
daquele por quem o Filho do homem trado!
bom seria para esse homem se no houvera
nascido.
Marcos 14.22-26 - Vide Mateus 26.26-30
Marcos 14.22 Enquanto comiam, Jesus tomou
po e, abenoando-o, o partiu e deu-lho,
dizendo: Tomai; isto o meu corpo.
Marcos 14.23 E tomando um clice, rendeu
graas e deu-lho; e todos beberam dele.

113

Marcos 14.24 E disse-lhes: Isto o meu sangue,


o sangue do pacto, que por muitos derramado.
Marcos 14.25 Em verdade vos digo que no
beberei mais do fruto da videira, at aquele dia
em que o beber, novo, no reino de Deus.
Marcos 14.26 E, tendo cantado um hino, saram
para o Monte das Oliveiras.
Marcos 14.27-31 - Vide Mateus 26.31-35
Marcos 14.27 Disse-lhes ento Jesus: Todos vs
vos escandalizareis; porque escrito est: Ferirei
o pastor, e as ovelhas se dispersaro.
Marcos 14.28 Todavia, depois que eu ressurgir,
irei adiante de vs para a Galileia.
Marcos 14.29 Ao que Pedro lhe disse: Ainda que
todos se escandalizem, nunca, porm, eu.
Marcos 14.30 Replicou-lhe Jesus: Em verdade te
digo que hoje, nesta noite, antes que o galo cante
duas vezes, trs vezes tu me negars.
Marcos 14.31 Mas ele repetia com veemncia:
Ainda que me seja necessrio morrer contigo,
de modo nenhum te negarei. Assim tambm
diziam todos.
Marcos 14.32-42 - Vide Mateus 26.36-46
Marcos 14.32 Ento chegaram a um lugar
chamado Getsmane, e disse Jesus a seus
discpulos: Sentai-vos aqui, enquanto eu oro.
Marcos 14.33 E levou consigo a Pedro, a Tiago e
a Joo, e comeou a ter pavor e a angustiar-se;
Marcos 14.34 e disse-lhes: A minha alma est
triste at a morte; ficai aqui e vigiai.

114

Marcos 14.35 E adiantando-se um pouco,


prostrou-se em terra; e orava para que, se fosse
possvel, passasse dele aquela hora.
Marcos 14.36 E dizia: Aba, Pai, tudo te possvel;
afasta de mim este clice; todavia no seja o que
eu quero, mas o que tu queres.
Marcos 14.37 Voltando, achou-os dormindo; e
disse a Pedro: Simo, dormes? no pudeste
vigiar uma hora?
Marcos 14.38 Vigiai e orai, para que no entreis
em tentao; o esprito, na verdade, est pronto,
mas a carne fraca.
Marcos 14.39 Retirou-se de novo e orou, dizendo
as mesmas palavras.
Marcos 14.40 E voltando outra vez, achou-os
dormindo, porque seus olhos estavam
carregados; e no sabiam o que lhe responder.
Marcos 14.41 Ao voltar pela terceira vez, disselhes: Dormi agora e descansai. - Basta; chegada
a hora. Eis que o Filho do homem est sendo
entregue nas mos dos pecadores.
Marcos 14.42 Levantai-vos, vamo-nos; eis que
chegado aquele que me trai.
Marcos 14.43-50 - Vide Mateus 26.47-56
Marcos 14.43 E logo, enquanto ele ainda falava,
chegou Judas, um dos doze, e com ele uma
multido com espadas e varapaus, vinda da
parte dos principais sacerdotes, dos escribas e
dos ancios.

115

Marcos 14.44 Ora, o que o traa lhes havia dado


um sinal, dizendo: Aquele que eu beijar, esse ;
prendei-o e levai-o com segurana.
Marcos 14.45 E, logo que chegou, aproximandose de Jesus, disse: Rabi! E o beijou.
Marcos 14.46 Ao que eles lhes lanaram as
mos, e o prenderam.
Marcos 14.47 Mas um dos que ali estavam,
puxando da espada, feriu o servo do sumo
sacerdote e cortou-lhe uma orelha.
Marcos 14.48 Disse-lhes Jesus: Sastes com
espadas e varapaus para me prender, como a um
salteador?
Marcos 14.49 Todos os dias estava convosco no
templo, a ensinar, e no me prendestes; mas isto
para que se cumpram as Escrituras.
Marcos 14.50 Nisto, todos o deixaram e fugiram.
Marcos 14.51,52:
Marcos 14.51 Ora, seguia-o certo jovem envolto
em um lenol sobre o corpo nu; e o agarraram.
Marcos 14.52 Mas ele, largando o lenol, fugiu
despido.
Somente Marcos faz o registro do que sucedeu a
um rapaz que se encontrava no monte no
momento
em
que
Jesus
foi
preso.
Provavelmente um curioso que ao ouvir o
movimento dos soldados, levantou-se quela
hora da noite apenas se cobrindo com lenol
para no perder tempo com o ato de vestir-se.

116

A ao dos soldados relatada por Marcos atesta


a determinao e a violncia que havia naqueles
soldados que haviam sido enviados pelos
sacerdotes para prenderem a Jesus.
Marcos 14.53-65 - Vide Mateus 26.57-68
Marcos 14.53 Levaram Jesus ao sumo sacerdote,
e ajuntaram-se todos os principais sacerdotes,
os ancios e os escribas.
Marcos 14.54 E Pedro o seguiu de longe at
dentro do ptio do sumo sacerdote, e estava
sentado com os guardas, aquentando-se ao fogo.
Marcos 14.55 Os principais sacerdotes
procuravam testemunho contra Jesus para o
matar, e no o achavam.
Marcos 14.56 Porque contra ele muitos
depunham falsamente, mas os testemunhos
no concordavam.
Marcos 14.57 Levantaram-se por fim alguns que
depunham falsamente contra ele, dizendo:
Marcos 14.58 Ns o ouvimos dizer: Eu destruirei
este santurio, construdo por mos de homens,
e em trs dias edificarei outro, no feito por
mos de homens.
Marcos 14.59 E nem assim concordava o seu
testemunho.
Marcos 14.60 Levantou-se ento o sumo
sacerdote no meio e perguntou a Jesus: No
respondes coisa alguma? Que que estes
depem conta ti?

117

Marcos 14.61 Ele, porm, permaneceu calado, e


nada respondeu. Tornou o sumo sacerdote a
interrog-lo, perguntando-lhe: s tu o Cristo, o
Filho do Deus bendito?
Marcos 14.62 Respondeu Jesus: Eu o sou; e vereis
o Filho do homem assentado direita do Poder
e vindo com as nuvens do cu.
Marcos 14.63 Ento o sumo sacerdote, rasgando
as suas vestes, disse: Para que precisamos ainda
de testemunhas?
Marcos 14.64 Acabais de ouvir a blasfmia; que
vos parece? E todos o condenaram como ru de
morte.
Marcos 14.65 E alguns comearam a cuspir nele,
e a cobrir-lhe o rosto, e a dar-lhe socos, e a dizerlhe: Profetiza. E os guardas receberam-no a
bofetadas.
Marcos 14.66-72 - Vide Mateus 26.69-75 ou Joo
18.15-18, 25-27
Marcos 14.66 Ora, estando Pedro em baixo, no
trio, chegou uma das criadas do sumo
sacerdote
Marcos 14.67 e, vendo a Pedro, que se estava
aquentando, encarou-o e disse: Tu tambm
estavas com o nazareno, esse Jesus.
Marcos 14.68 Mas ele o negou, dizendo: No sei
nem compreendo o que dizes. E saiu para o
alpendre.

118

Marcos 14.69 E a criada, vendo-o, comeou de


novo a dizer aos que ali estavam: Esse um
deles.
Marcos 14.70 Mas ele o negou outra vez. E pouco
depois os que ali estavam disseram novamente
a Pedro: Certamente tu s um deles; pois s
tambm galileu.
Marcos 14.71 Ele, porm, comeou a praguejar e
a jurar: No conheo esse homem de quem
falais.
Marcos 14.72 Nesse instante o galo cantou pela
segunda vez. E Pedro lembrou-se da palavra que
lhe dissera Jesus: Antes que o galo cante duas
vezes, trs vezes me negars. E caindo em si,
comeou a chorar.

119

Marcos 15
Marcos 15.1-15 - Vide Mateus 27.1,2,11-26 ou Joo
18.28-19.16
Marcos 15.1 Logo de manh tiveram conselho os
principais sacerdotes com os ancios, os
escribas e todo o sindrio; e maniatando a Jesus,
o levaram e o entregaram a Pilatos.
Marcos 15.2 Pilatos lhe perguntou: s tu o rei dos
judeus? Respondeu-lhe Jesus: como dizes.
Marcos 15.3 e os principais dos sacerdotes o
acusavam de muitas coisas.
Marcos 15.4 Tornou Pilatos a interrog-lo,
dizendo: No respondes nada? V quantas
acusaes te fazem.
Marcos 15.5 Mas Jesus nada mais respondeu, de
maneira que Pilatos se admirava.
Marcos 15.6 Ora, por ocasio da festa costumava
soltar-lhes um preso qualquer que eles
pedissem.
Marcos 15.7 E havia um, chamado Barrabs,
preso com outros sediciosos, os quais num
motim haviam cometido um homicdio.
Marcos 15.8 E a multido subiu e comeou a
pedir o que lhe costumava fazer.
Marcos 15.9 Ao que Pilatos lhes perguntou:
Quereis que vos solte o rei dos judeus?
Marcos 15.10 Pois ele sabia que por inveja os
principais sacerdotes lho haviam entregado.

120

Marcos 15.11 Mas os principais sacerdotes


incitaram a multido a pedir que lhes soltasse
antes a Barrabs.
Marcos 15.12 E Pilatos, tornando a falar,
perguntou-lhes: Que farei ento daquele a quem
chamais reis dos judeus?
Marcos 15.13 Novamente clamaram eles:
Crucifica-o!
Marcos 15.14 Disse-lhes Pilatos: Mas que mal fez
ele? Ao que eles clamaram ainda mais:
Crucifica-o!
Marcos 15.15 Ento Pilatos, querendo satisfazer
a multido, soltou-lhe Barrabs; e tendo
mandado aoitar a Jesus, o entregou para ser
crucificado.
Marcos 15.16-20 - Vide Mateus 27.27-31
Marcos 15.16 Os soldados, pois, levaram-no para
dentro, ao ptio, que o pretrio, e convocaram
toda a coorte;
Marcos 15.17 vestiram-no de prpura e
puseram-lhe na cabea uma coroa de espinhos
que haviam tecido;
Marcos 15.18 e comearam a saud-lo: Salve, rei
dos judeus!
Marcos 15.19 Davam-lhe com uma cana na
cabea, cuspiam nele e, postos de joelhos, o
adoravam.
Marcos 15.20 Depois de o terem assim
escarnecido, despiram-lhe a prpura, e lhe

121

puseram as vestes. Ento o levaram para fora, a


fim de o crucificarem.
Marcos 15.21 - Vide Mateus 27.32
Marcos 15.21 E obrigaram certo Simo, cireneu,
pai de Alexandre e de Rufo, que por ali passava,
vindo do campo, a carregar-lhe a cruz.
Marcos 15.22-32 - Vide Mateus 27.33-44 ou Joo
19.17-27
Marcos 15.22 Levaram-no, pois, ao lugar do
Glgota, que quer dizer, lugar da Caveira.
Marcos 15.23 E ofereciam-lhe vinho misturado
com mirra; mas ele no o tomou.
Marcos 15.24 Ento o crucificaram, e repartiram
entre si as vestes dele, lanando sortes sobre
elas para ver o que cada um levaria.
Marcos 15.25 E era a hora terceira quando o
crucificaram.
Marcos 15.26 Por cima dele estava escrito o
ttulo da sua acusao: O REI DOS JUDEUS.
Marcos 15.27 Tambm, com ele, crucificaram
dois salteadores, um sua direita, e outro
esquerda.
Marcos 15.28 [E cumpriu-se a escritura que diz:
E com os malfeitores foi contado.]
Marcos 15.29 E os que iam passando
blasfemavam dele, meneando a cabea e
dizendo: Ah! tu que destris o santurio e em
trs dias o reedificas.

122

Marcos 15.30 salva-te a ti mesmo, descendo da


cruz.
Marcos 15.31 De igual modo tambm os
principais sacerdotes, com os escribas,
escarnecendo-o, diziam entre si: A outros
salvou; a si mesmo no pode salvar;
Marcos 15.32 desa agora da cruz o Cristo, o rei
de Israel, para que vejamos e creiamos,
Tambm os que com ele foram crucificados o
injuriavam.
Marcos 15.33-41
Marcos 15.33 E, chegada a hora sexta, houve
trevas sobre a terra, at a hora nona.
Marcos 15.34 E, hora nona, bradou Jesus em
alta voz: Elo, Elo, lam, sabactani? que,
traduzido, : Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste?
Marcos 15.35 Alguns dos que ali estavam,
ouvindo isso, diziam: Eis que chama por Elias.
Marcos 15.36 Correu um deles, ensopou uma
esponja em vinagre e, pondo-a numa cana, davalhe de beber, dizendo: Deixai, vejamos se Elias
vir tir-lo.
Marcos 15.37 Mas Jesus, dando um grande
brado, expirou.
Marcos 15.38 Ento o vu do santurio se rasgou
em dois, de alto a baixo.
Marcos 15.39 Ora, o centurio, que estava
defronte dele, vendo-o assim expirar, disse:

123

Verdadeiramente este homem era filho de


Deus.
Marcos 15.40 Tambm ali estavam algumas
mulheres olhando de longe, entre elas Maria
Madalena, Maria, me de Tiago o Menor e de
Jos, e Salom;
Marcos 15.41 as quais o seguiam e o serviam
quando ele estava na Galileia; e muitas outras
que tinham subido com ele a Jerusalm.
Aqui ns temos um relato de morte de Cristo,
como seus inimigos abusaram dele, e como
Deus honrou-o em sua morte.
Houve uma espessa escurido sobre toda a terra
(alguns pensam sobre toda a terra), durante trs
horas, a partir do meio-dia.
Os judeus tinham muitas vezes exigido de Cristo
um sinal do cu; e agora eles tinham um, mas
eles no podiam entender o seu significado em
razo da sua cegueira espiritual. Era um sinal de
que a hora da escurido havia chegado sobre a
igreja judaica, pois o sistema que eles
defendiam legalisticamente de forma to
arraigada seria substitudo pelo sol da justia
que se levantaria depois da morte de Jesus
Cristo, com a implantao da dispensao da
graa.
Os abusos que nosso Senhor experimentou da
parte dos pecadores, mesmo na hora da sua
agonia na cruz, foram apenas parte dos

124

sofrimentos que ele teve que experimentar em


nosso lugar para que pudesse nos trazer a paz
pela nossa identificao com ele, pela f, em sua
morte sacrificial.
O seu brado na cruz referindo-se ao desamparo
do Pai naquela hora, comprova que de fato
estava sendo castigado em nosso lugar e
carregando sobre Si os nossos pecados, pois foi
nEle que Deus despejou a ira da Sua justia,
como que ferindo a ns, e no a Ele, que no
tinha pecado algum, mas assim foi reputado
pelo Pai, para que tomando o nosso lugar,
pudesse nos justificar pela f nEle, uma vez que
havia quitado a nossa dvida para com Deus e
removido a nossa culpa.
Uma outra evidncia da aniquilao do sistema
judaico, para ser substitudo por uma Nova
Aliana instituda no sangue de Jesus, alm da
escurido que cobriu toda a terra, foi que no
momento da Sua morte o vu do templo foi
rasgado de cima abaixo, indicando que o
caminho para o Santo dos Santos havia sido
aberto para todos aqueles que na nova
dispensao so considerados por Deus como
sendo sacerdotes para Cristo.
Somente o sumo sacerdote de Israel podia
adentrar o Santo dos Santos, atravessando o
pesado vu que o separava do Lugar Santo, e no
sem que apresentasse o sangue do sacrifcio de
animais. E tudo isto era uma figura do que estava

125

acontecendo naquele momento da morte do


Senhor na cruz, pois como Sumo Sacerdote
ofereceria o seu prprio sangue,e de uma vez
para sempre, para que fssemos tambm
perdoados para sempre de nossos pecados por
Deus.
Marcos 15.42-47 - Vide Mateus 27.57-61 ou Joo
19.38-42
Marcos 15.42 Ao cair da tarde, como era o dia da
preparao, isto , a vspera do sbado,
Marcos 15.43 Jos de Arimateia, ilustre membro
do sindrio, que tambm esperava o reino de
Deus, cobrando nimo foi Pilatos e pediu o
corpo de Jesus.
Marcos 15.44 Admirou-se Pilatos de que j
tivesse morrido; e chamando o centurio,
perguntou-lhe se, de fato, havia morrido.
Marcos 15.45 E, depois que o soube do centurio,
cedeu o cadver a Jos;
Marcos 15.46 o qual, tendo comprado um pano
de linho, tirou da cruz o corpo, envolveu-o no
pano e o depositou num sepulcro aberto em
rocha; e rolou uma pedra para a porta do
sepulcro.
Marcos 15.47 E Maria Madalena e Maria, me de
Jos, observavam onde fora posto.

126

Marcos 16
Marcos 16.1-8 - Vide Mateus 28.1-10
Marcos 16.1 Ora, passado o sbado, Maria
Madalena, Maria, me de Tiago, e Salom,
compraram aromas para irem ungi-lo.
Marcos 16.2 E, no primeiro dia da semana, foram
ao sepulcro muito cedo, ao levantar do sol.
Marcos 16.3 E diziam umas s outras: Quem nos
revolver a pedra da porta do sepulcro?
Marcos 16.4 Mas, levantando os olhos, notaram
que a pedra, que era muito grande, j estava
revolvida;
Marcos 16.5 e entrando no sepulcro, viram um
moo sentado direita, vestido de alvo manto; e
ficaram atemorizadas.
Marcos 16.6 Ele, porm, lhes disse: No vos
atemorizeis; buscais a Jesus, o nazareno, que foi
crucificado; ele ressurgiu; no est aqui; eis o
lugar onde o puseram.
Marcos 16.7 Mas ide, dizei a seus discpulos, e a
Pedro, que ele vai adiante de vs para a Galileia;
ali o vereis, como ele vos disse.
Marcos 16.8 E, saindo elas, fugiram do sepulcro,
porque estavam possudas de medo e assombro;
e no disseram nada a ningum, porque
temiam.
Marcos 16.9-11 - Vide Joo 20.11-18

127

Marcos 16.9 [Ora, havendo Jesus ressurgido


cedo no primeiro dia da semana, apareceu
primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha
expulsado sete demnios.
Marcos 16.10 Foi ela anunci-lo aos que haviam
andado com ele, os quais estavam tristes e
chorando;
Marcos 16.11 e ouvindo eles que vivia, e que tinha
sido visto por ela, no o creram.
Marcos 16.12,13 - Vide Lucas 24.13-35
Marcos 16.12 Depois disso manifestou-se sob
outra forma a dois deles que iam de caminho
para o campo,
Marcos 16.13 os quais foram anunci-lo aos
outros; mas nem a estes deram crdito.
Marcos 16.14-18:
Marcos 16.14 Por ltimo, ento, apareceu aos
onze, estando eles reclinados mesa, e lanoulhes em rosto a sua incredulidade e dureza de
corao, por no haverem dado crdito aos que
o tinham visto j ressurgido.
Marcos 16.15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo,
e pregai o evangelho a toda criatura.
Marcos 16.16 Quem crer e for batizado ser
salvo; mas quem no crer ser condenado.
Marcos 16.17 E estes sinais acompanharo aos
que crerem: em meu nome expulsaro
demnios; falaro novas lnguas;

128

Marcos 16.18 pegaro em serpentes; e se


beberem alguma coisa mortfera, no lhes far
dano algum; e poro as mos sobre os enfermos,
e estes sero curados.
A citao aos sinais que Jesus disse que
acompanhariam os que cressem nele
exclusiva ao evangelho de Marcos, no
constando nos demais evangelhos.
preciso cautela e discernimento para
interpretar tais palavras sobretudo quanto
parte em que afirma que os que cressem
pegariam em serpentes, e se bebessem alguma
coisa mortfera, no lhes faria dano algum, pois
no temos aqui uma indicao de que todo
crente poderia faz-lo para demonstrar a sua f,
seno que eventualmente, no corpo de crentes,
seriam vistas operaes miraculosas como
estas, da parte de Deus caso fossem submetidos
a algum tio de martrio por tais processos, ou
ento por acidente. Por exemplo, temos o caso
de Paulo que sendo atacado por uma vbora na
ilha de Malta no sofreu dano algum, e tambm
sabemos pela tradio da Igreja que tentaram
matar o apstolo Joo por envenenamento e no
conseguiram atingir o seu objetivo.
Com estas palavras, nosso Senhor tencionava
encorajar os discpulos a testemunharem sem
nada temer pois estariam sob a proteo de
Deus, e caso algo de mal lhes ocorresse, como
temos vrios relatos no s no Novo Testamento

129

como ao longo da histria da Igreja, poderiam


estar certos de que isto estaria debaixo do
controle de Deus e que nada prejudicaria o seu
esprito e herana eterna, conforme j lhes
havia instrudo anteriormente a no temerem
os que somente podem matar o corpo.
Pelo mesmo critrio interpretativo podemos
entender tambm as palavras do Senhor quanto
ao ato de expulsar demnios, falar novas
lnguas, e curar enfermos, pois bem sabido
que isto no concedido a todos os crentes, pois
no dizer de Paulo nem todos falam novas
lnguas, nem todos tm dons de curar, de modo
que o Esprito Santo que distribui estes dons
extraordinrios conforme Lhe apraz.
Marcos 16.19,20 - Vide Lucas 24.50-53
Marcos 16.19 Ora, o Senhor, depois de lhes ter
falado, foi recebido no cu, e assentou-se
direita de Deus.
Marcos 16.20 Eles, pois, saindo, pregaram por
toda parte, cooperando com eles o Senhor, e
confirmando a palavra com os sinais que os
acompanhavam.]

130