INFORME DE LECTURA: EL VALOR DE EDUCAR (Fernando Savater)

Camila Agudelo Murcia

1. Sobre su proceso de lectura:
1. Qu no entendi del texto?
Se me hizo un poco complejo el captulo II (los contenidos de la enseanza), pues
mencionan temas como alcanzar la plena estatura humana, el tiempo ligado a la
enseanza, los fines de la educacin, etc. Intente extraer de este texto lo que se me hizo
ms fcil para comprender pero en realidad se me presento un poco de dificultad al
momento de leer esta parte del libro; en general es un libro con un lenguaje claro que
realmente cualquier persona logra comprender y analizar la mayora de sus temas, muy
interesante y sobre todo con gran profundidad hacia lo educativo.
2. Qu nuevas ideas descubri?
El autor menciona, el trmino pedantera del maestro como una de las causas de la
ineficiencia del docente, la cual y un poco preocupante padecen la mayora de maestros,
esta va en contra del gusto por aprender en los educandos, los aleja del inters de
aprender ya que los maestros quieren ensear y ensear, a sabiendas que el aprendizaje
significativo no se logra enseando, por el contrario, se llega a l a travs del
descubrimiento. Cuando el autor menciona la palabra pedantera sent mucha curiosidad y
a medida que avanzaba en el texto descubr su significado, estoy deacuerdo con lo que el
menciona, por que dicha pedantera es la que puede causar una desmotivacin en el
estudiante.
3. Qu citara del texto?
El captulo que ms me gusto fue el del eclipse de la familia, personalmente pienso que la
familia es la base de todo y de la educacin no es la excepcin, por eso esta parte
particularmente tiene gran trasfondo al momento de reflexionar sobre los procesos de
formacin docente que estamos llevando y que tanto debemos incluir la familia en este.
Algunas partes de este captulo que me llamaron ms a atencin y los cuales estoy
totalmente de acuerdo son:
-Las familias estn pasando por una crisis en cuanto a su funcionamiento como familia y
para que funcione la familia es necesario que alguno de los padres se resigne a ser
adulto. Los padre quieren ser el mejor amigo de su hijo y la madre la hermana mayor de
su hija, haciendo que la familia se vuelva ms informal y la formacin moral y social de
los hijos se encuentra en la cuerda floja
-Los padres estn delegando estas responsabilidades a la escuela, la cual no solo tiene
que educar sobre una exigencia curricular, sino llenar los vacos sobre moral, tica y
valores.
-El eclipse de la familia se refiere a que las nuevas generaciones tiene la ausencia de
buenos modelos a seguir.
4. Qu refutara del texto?
No refutara nada, me gust mucho el texto porque me ayudo a reflexionar sobre mi labor
como docente, es un texto que trata de abordar el mayor nmero de temas que nos
muestran la realidad de la educacin, de la cual debemos tener consciencia y pensar en
el cmo podemos contribuir para mejorarla.

5. Qu le complementara al texto?
Personalmente creo que la educacin es un tema muy amplio y muy complejo del cual
hay suficiente campo para hablar, el autor trato de abordar los temas con ms sentido y
no digo importancia porque considero que por mnimo que sea el problema cuando se
trata de educacin adquiere importancia; entonces vindolo desde un enfoque ms actual
lo complementaria con las tecnologas y la incidencia que estas tienen en la educacin.
2. Sobre la organizacin del texto
Este aspecto cubre la forma propia de organizar y expresar el autor sus ideas
1. A su juicio, Cul es el sentido e implicaciones del ttulo de cada captulo?
EL APRENDIZAJE HUMANO: Hace referencia a como los seres humanos desde que
nacemos transformamos nuestro aprendizaje, a que este es continuo proceso con
necesidades las cuales a medida que convivimos con el otro podemos cumplirlas por
medio de aprendizajes formales e informales.
LOS CONTENIDOS DE LA ENSEANZA: Nos muestra que hace parte de esta
enseanza como el tiempo, las relaciones interpersonales que tenemos con el otro, como
se adquiere esta de formas espontaneas y formales.
EL ECLIPSE DE LA FAMILIA: En esta parte nos muestra la familia como sociedad
primaria de educacin, es en esta donde se fundamentan los valores, la moral, el modelo
a seguir, etc. Pero esta parte de la educacin la muestra en riesgos y relaciona problemas
como la drogadiccin, la televisin, la inmadurez de los padres, etc.
LA DISCIPLINA DE LA LIBERTAD: Enfatiza en la libertad de los individuos, no solo hay
que ensear componentes disciplinares sino tambin emplear el arte persuasivo, no
volver la educacin como una tirana.
HACIA UNA HUMANIDAD SIN HUMANIDADES?: Hace referencia a la cultura literaria la
cual se ve perdida cada vez ms cuando se refuerzan los contenidos cientficos, no es
solo ensear un conocimiento sino el alumno que hace con este en su diario vivir.
EDUCAR ES UNIVERSALIZAR: En este ltimo captulo nos muestra como ningn
individuo puede quedar por fuera de la educacin y esto empieza desde que se abordan
tanto sus problemas sociales como familiares.
Considero que el autor con cada captulo pretende entrar al autor en una reflexin sobre
la educacin, explicando desde como empieza el aprendizaje humano, hasta la influencia
de la familia para llegar a la universalizacin de la educacin. Paso a paso explica los
factores con ms influencia en los procesos educativos.
2. Sintetice el texto utilizando un modelo de esquematizacin en donde se vean las partes
en qu est dividido el texto y la manera de hilarla, y dibuje un esquema o patrn de

organizacin que lo represente (mapa conceptual, mapa mental, cuadro sinptico,

flujograma
etc)
Se encuentre en el blogg.
3. Sobre la temtica del texto
1. Segn su criterio, Cul es la tesis propuesta por el autor? Justifique su respuesta
En el libro el valor de educar de Fernando Savater, nos invita a los maestros y futuros
maestros a reflexionar sobre la educacin y el papel que estamos jugando en esta; pero
no solo los maestros son los que tienen el compromiso de dicha reflexin, el estado, las
instituciones educativas, la familia, etc. Se debe reflexionar respecto a la enseanza y la
disciplina unos de los pilares bsicos de la educacin. Resalta el hecho de que los
maestros son modelos para sus estudiantes por tanto deben hacer que el aprendizaje de
sus alumnos cumpla todas las expectativas y no se vea tanto como una obligacin sino
que genere un gusto en ellos, para esto enfatiza que lo ms importante no son las
asignaturas y los contenidos curriculares, sino la forma como se ensean. Nos muestra
como el papel de la familia es insustituible pues es esta en donde se comienza a fomentar
la afectividad, pieza clave de un buen desarrollo educativo en los nios. Insiste mucho en
que el fin de la educacin es la humanizacin del ser humano, la cual consiste en
fomentar el uso de la razn la cual permite concluir lgicamente, logrndolo a travs de la
integracin e interrelacin de la parte cognitiva, espiritual y actitudinal de una persona.
Resalta el formar individuos independientes capaces de participar en comunidades
abrindose y transformndose sin renegar. Enfatiza la idea de que debe existir la
universalizacin democrtica de la educacin, esto significa que debe haber educacin
para formar seres capaces de ser autnomos, y cree en la educacin para evitar
desigualdades.
Al final escribe una carta a los ministros para que haga reflexiones esta problemtica y
tomen en serio el valor de educar.
2. Escriba las ideas centrales del autor
Captulo I. EL APRENDIZAJE HUMANO

Nacemos humanos pero hay que llegar a serlo

La sociedad contagia la condicin Humana de manera espontnea y deliberada.

Si no hay atribucin de ignorancia, tampoco habr esfuerzo por ensear

(Bruner).

El proceso educativo remedia la ignorancia, y se presenta

formas: Informal (Padres) y Formal (Grupo socialmente designado)

El hombre por vocacin ensea al que no sabe, al nuevo del grupo.

La educacin es una necesidad para la supervivencia humana.

de

dos

La educacin no slo consiste en ensear a pensar sino tambin a aprender sobre

lo que se piensa.

El objetivo de la educacin: 1. hacer conciencia de la realidad de los semejantes y

considerarlos sujetos. 2. Socializacin y bsqueda del sentido de la vida.

Captulo II. CONTENIDOS DE LA ENSEANZA.

La enseanza est ligada al tiempo. Para educar se tuvo que haber vivido antes
los conocimientos.

De aqu se desprende que cualquiera puede ensear pero no cualquiera puede

ser capaz de ensear cualquier cosa.

La educacin es la formacin del alma y cultivo de valores morales y patriticos.

La instruccin da a conocer destrezas, tcnicas y teoras cientficas.

Pero al final y al cabo no se puede educar sin instruir ni viceversa.

La enseanza nos adiestra en capacidades

El hombre debe ser consciente de que no llega a saber todo y tener la disposicin
de aprender, ya que el aprendizaje es permanente.

El hombre debe ser enseado a aprender utilizando su memoria pero tambin su

razn.

Captulo III. ECLIPSE DE LA FAMILIA.

En la familia el nio aprende o debera aprender aptitudes fundamentales,

convivencia, valores, respeto, esta es la socializacin primaria.

La escuela, el grupo de amigos y el trabajo conforman la socializacin secundaria.

En la familia se educa mediante el ejemplo, identificacin y se aprenden principios

y prejuicios.

En la actualidad la familia no sta cumpliendo su cometido, su funcin

socializadora es deficiente. Utiliza en exceso la afectividad produciendo nios
mimados o superprotegidos, que nunca dejan de ser nios. Esto provoca serios
problemas como: Abandono de formacin moral y Crisis de autoridad

Nadie quiere ser responsable de nadie, se sufre de falta de ideales.

La autoridad familiar se encuentra en crisis haciendo que los nios y jvenes sean
manipulables e inseguros, incrementando los ndices de delincuencia y falta de
autoestima. La familia debe ensear y encauzar temticas sobre tica, sexo,

drogas y violencia en el mismo seno familiar y no delegar responsabilidades a

otros.

Para que la familia funcione se necesita de alguien que tome la batuta y sea
adulto.

Hay que ser consciente de que la autoridad no significa mandar sino ayudar a
crecer.

El hombre es educado para ser adulto. La familia debe ayudar a que sus
integrantes crezcan y se preparen para ser adultos.

Si la familia falla en su cometido las instituciones deben retomar el principio de

realidad y esto ser en la mayora de los casos por la fuerza, mediante el miedo
que el mismo hombre convertir en respeto, madurando por consecuencia.

Existe otro factor que deteriora la funcin familiar y no es otro que la televisin,
provocando descontrol debido a que educa demasiado rpido, desmitifica,
proporciona en la mayora de los casos conocimientos superfluos y sin esfuerzo;
convirtiendo al hombre en un ser hipnotizado y acrtico.

Deben surgir un nuevo modelo de padre, que combine el miedo pero tambin se
maternice.

El maestro por su parte debe ser responsable de lo que le toca ayudando a

organizar la informacin con la que llegan los alumnos, para que puedan ser
autnomos.

Captulo IV. DISCIPLINA DE LA LIBERTAD.

La educacin implica tirana.

Nuestra sociedad es humanogena, es decir produce seres humanos. Y esta

reproduccin implica educarlos.

La educacin no parte de la libertad esta llega a ella.

No se puede educar al nio sin controlarle en mayor o menor medida para poder
ilustrar su espritu hay que formar antes su voluntad y eso siempre duele (Kant).

Se impone para que el mismo hombre interiorice las virtudes sociales, la disciplina
intelectual y se llegue a la autonoma.

Si el educador no ofrece un modelo adecuado el hombre puede ser presa de

malicia popular y brutalidad callejera.

Disciplina significa ensear a los nios, a qu se les va a ensear a

autocontrolarse.

Disciplina contra aprender jugando. Se debe aprovechar la inclinacin al juego

pero bajo normatividades y encauzamiento para preparar para la vida adulta.

El maestro debe ensear el respeto pero tambin debe ser tolerante ante la
insolencia cuyo propsito es alcanzar la madurez intelectual.

Captulo V. EDUCACIN HUMANISTA.

Un grave problema es el propio maestro, que exalta el conocimiento propio,

intimida y cree que los alumnos son sus adversarios.

El maestro debe: Comunicar, ilustrar, informar y animar el aprendizaje, Abrir el

apetito cognoscitivo, esforzarse por subir al mismo nivel a los dems, fomentar
memoria y comprensin, desarrollar la razn (observa, abstrae, deduce,
argumenta, concluye, refuta y justifica) y potenciar la capacidad de
cuestionamiento.

La educacin humanista fomenta la dimensin narrativa, que engloba y totaliza los

conocimientos por ella transmitidos.

Captulo VI. EDUCAR ES UNIVERSALIZAR.

La educacin: Promueve que el hombre tenga un ideal de vida, un proyecto de

sociedad, formar sujetos, tiene una dimensin conservadora de lo histrico y
subjetivo, prepara a nuevos miembros para adoptar lo que la colectividad requiere
y transmite valores, conocimientos, habilidades e ideales.

El ideal educativo es promocionar la universalidad democrtica.

La educacin auxilia en deficiencias familiares y ayuda para volver a races,

cultura y civilizacin.