FILOSOFA

TEMA 0

INTRODUCCIN AL CURSO, MTODO DE ESTUDIO

DEL CURSO, CONOCIMIENTOS BSICOS
SNII2FILO0

DESARROLLO DEL TEMA

I. INTRODUCCIN

El tema tiene como propsito fundamental introducir

al estudiante en el estudio de la filosofa, o que
le permitir tener el marco de referencia para la
comprensin y discusin de los problemas filosficos que
se abordarn en las siguientes clases Iniciaremos con
la presentacin de algunas de las diferentes maneras
en las que se ha concebido a la filosofa a lo largo de
la historia proporcionadas por algunos de los autores
ms representativos, a la vez que se reflexionar las
caractersticas e importancia que tiene nuestra disciplina
para la vida cotidiana. Considerando lo anterior, otro de
los aspectos que resulta imprescindible determinar es el
objeto de reflexin de la filosofa, los mtodos que utiliza
en su indagacin sobre la realidad, as como la relacin
que establece con diferentes mbitos de la cultura.

II. CONCEPTOS DE FILOSOFA

Siempre que estudiamos una determinada ciencia es

necesario conocer su significado etimolgico, ya que
este nos permite visualizar su objeto de estudio. La
palabra filosofa proviene de dos races griegas: philos
amigo, amante y sopha sabidura, motivo por el cual,
usualmente, ha sido traducida como amor al saber.
Se ha considerado que la filosofa de Occidente surge
en Grecia, en las colonias Jonias de Asia Menor, en
el siglo vi a.C., y hace referencia a la actitud de los
primeros pensadores de hacer frente a los problemas
que les presentaba la naturaleza mediante la reflexin
racional. Los griegos fueron quienes dejaron de lado
las explicaciones conservadoras, tradicionales, acrticas,
fundamentadas en mitos, para dar paso a una explicacin
de la naturaleza, la realidad y el hombre, mediante el
uso exclusivo de la razn. As, hemos de reconocer que
la capacidad de cuestionar racionalmente todo cuando
nos rodea ha dado origen al pensamiento filosfico.
A partir de lo anterior es posible sostener que la filosofa
ha nacido de la curiosidad que tiene el hombre por
entender y explicar todo cuanto le rodea. El deseo de

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investigar, de conocer el sentido ltimo de todo lo que

existe, ha estado presente en el hombre a lo largo de
la historia. Aristteles en el libro I de su Metafsica, lo
comenta de la siguiente manera:
"Los hombres ahora y desde el principio comenzaron
a filosofar al quedarse maravillados
ante algo, maravillndose en un primer momento ante
lo que comnmente causa extraeza
y, despus, al progresar poco a poco, sintindose
perplejos tambin ante las cosas de
mayor importancia, por ejemplo, ante las
peculiaridades de la luna, y las del sol y los astros,
y ante el origen del Todo. Ahora bien, el que se siente
perplejo y maravillado reconoce
que no sabe".
La consideracin anterior, que remite al origen existencial
de la filosofa, nos permite reconocer que, en cierto
sentido, todo hombre es filsofo, en tanto que tiene la
capacidad innata de asombrarse, de cuestionar, de indagar,
de buscar respuestas a cuestiones que le desconciertan
y ante las cuales no tiene una solucin. As, mediante
una actitud crtica, reflexiva y racional, los pensadores
griegos dieron origen a la filosofa cuestionando todo
aquello que era considerado verdadero, marcando una
nueva orientacin en la bsqueda de respuestas.
As, puede ser considerada una actividad racional,
de reflexin sobre todos aquellos aspectos que son
considerados fundamentales en distintos mbitos de la
vida humana, profundizando hasta los cimientos o bases
sobre las cuales se edifica el conocimiento. Dicha actividad
implica someter a crtica, a travs de todos los medios con
los que dispone el hombre, ciertas creencias, conceptos
y presupuestos bsicos.
Es importante reconocer que no es posible establecer
una sola definicin de filosofa, ya que existen tantas
concepciones del trmino como filsofos podemos
reconocer a lo largo de la historia del pensamiento
humano. Lo anterior se debe a que cualquier postura
que se asuma para definir a la filosofa siempre surge y
est determinada dentro de un contexto en especfico.

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Dicho contexto est conformado por un conjunto de ideas

que reflejan una situacin poltica, histrica, cultural,
econmica y geogrfica en donde se generan una serie de
problemas que se pretenden resolver. Por consiguiente, la
existencia de la filosofa no es algo azaroso, ya que intenta
responder a los problemas que se presentan dentro de
una poca especfica.
A continuacin se enlistan algunas definiciones de filosofa
presentadas por diferentes filsofos a lo largo de la historia:
La filosofa es el uso del saber para ventaja del hombre.
Platn, Eutidemo
La filosofa es la ciencia que estudia las causas
supremas y principios primeros.
Aristteles, Metafsica
La filosofa significa el estudio de la sabidura como
perfecto conocimiento de todas las cosas que el
hombre puede conocer.
Descartes, Prefacio a los principios de la filosofa

en razones, lo cual le otorga el ttulo de ser un saber

de reflexin racional. En este sentido, las explicaciones
que otorga son aceptadas en la medida en que
estn fundamentadas en argumentos, que pueden
ser discutidos y sometidos a crtica; es decir, las
explicaciones que presenta no son dogmticas.

D. Visin totalizadora

III. CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA

As como es importante tener presente algunas

definiciones de filosofa, tambin lo es poder reconocer
en stas una serie de atributos que, independientemente
del autor o el contexto, nos permiten realizar una
caracterizacin de la misma. A continuacin se presentan
una serie de rasgos que podran identificarse dentro del
pensamiento filosfico:

E. Pregunta

A. Asombro

Uno de los elementos que caracteriza el saber filosfico

est planteado a partir de la capacidad de asombro
que tiene el hombre. Anteriormente sealamos que
fue Aristteles quien de manera contundente pone
de manifiesto que, gracias a la facultad que posee
el ser humano de maravillarse, observar, contemplar
todo cuando le rodea y tratar de buscar respuestas a
cuestiones que desconciertan a su intelecto, es posible
el surgimiento de la filosofa. A partir de un recorrido
histrico podramos identificar diferentes cuestiones
que tradicionalmente han inquietado al ser humano
y lo han conducido a la bsqueda de respuestas
explicativas, a saber, la libertad, el alma, el sentido
de la vida, el conocimiento, los valores, etctera.

Aunado a la capacidad de asombro que posee el

hombre se encuentra la actitud crtica de dudar, de
cuestionar la tradicin, la autoridad, lo cual implica
la utilizacin de la duda como condicin existencial,
misma que se expresa a travs de experimentar
angustia, intranquilidad o desasosiego ante la
realidad, o como mtodo de conocimiento, en la que
se establece como condicin de posibilidad para la
generacin del conocimiento.

Estrechamente vinculado a la capacidad de asombro

y duda que caracterizan la filosofa, encontramos un
tipo de reflexin ordenada, coherente, fundamentada

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Afirmar que la filosofa se caracteriza como un

amor a la sabidura podra implicar, por un lado, el
reconocimiento de nuestra propia ignorancia y, por
otro, la necesidad de ir a la bsqueda de la verdad.
As, la actividad filosfica consiste en el puro deseo
de conocer y contemplar la verdad, esto es, un amor
desinteresado por la verdad a partir del cual es posible
reconocer que la filosofa constituye una pasin libre
por la sabidura. De este modo, la filosofa constituye
un fin en s misma porque tiene como objetivo la
bsqueda, contemplacin y deleite de la verdad.

G. Formas de expresin

C. Reflexin racional

Otro de los aspectos que caracterizan a los

planteamientos filosficos se evidencia a partir de la
estructura con la que plantea las cuestiones que han
sido de capital importancia a lo largo de los siglos. Los
grandes problemas de la filosofa estn expresados
en forma de preguntas; por ejemplo, para Aristteles
la filosofa puede ser entendida como una indagacin
causal, en tanto que es una bsqueda que interroga
por el ser, la sustancia, el hombre, la realidad, etc.,
desde su fundamento ltimo. De esta manera, la
pregunta filosfica cobra importancia en la medida que
siempre est orientada hacia la bsqueda respuesta
de los grandes problemas de la filosofa.

F. Amor a la sabidura

B. Duda

A lo largo del tiempo, algunos filsofos han

considerado que otro rasgo que caracteriza a la
filosofa es que ofrece una visin totalizadora de la
realidad, en tanto que tiene un objeto de estudio
distinto de las dems ciencias, pues abarca todas las
cosas; esto significa que es el ms amplio, ya que no
se centra en segmentos o parcialidades de la realidad,
sino en la totalidad de lo real. As, al tener por objeto
de estudio la totalidad de cuanto existe, se encarga
de poner de manifiesto los aspectos que fundamentan
la realidad para tratar de llegar a su esencia. En este
sentido, intenta proporcionar una visin de conjunto
de lo real para tratar de descubrir su fundamento
ltimo.

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Hemos de reconocer que la filosofa tiene mltiples

formas de expresin, tanto oral como escrita, entre
las ms comunes podramos mencionar el ensayo,
el tratado y el dilogo. Centraremos la atencin en
una de las formas de expresin ms importantes
de la actividad filosfica en la antigedad y que ha

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subsistido a lo largo de la historia: el dilogo, el cual es

entendido como una discusin organizada mediante
preguntas y respuestas entre individuos interesados
por una misma cuestin en la que se intenta precisar
y respecto de la cual se pueden mantener inicialmente
puntos de vista distintos. Como caso especfico,
podramos mencionar que una de las primeras
manifestaciones de dilogo dentro del pensamiento
occidental se encuentra en los Dilogos de Platn.

IV. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFA EN

LA VIDA COTIDIANA

Si consideramos todas las caractersticas de la filosofa

enunciadas anteriormente, se podra pensar que la
filosofa es y ha sido entendida a lo largo del tiempo
como una actividad de la inteligencia humana que busca
establecer un conjunto de verdades o certidumbres, las
cuales sirven de fundamento para entender y comprender
tanto el mundo en el que vivimos, como a los seres que
habitan en l; es decir, en apariencia la finalidad de la
filosofa sera la consecucin de un saber puramente
terico y sin ninguna relacin con nuestra vida prctica
y cotidiana, sin embargo, no es as.
En nuestros das es comn escuchar que la filosofa nada
tiene que ver con las cuestiones de nuestra vida diaria,
que lo mejor es cultivarnos y capacitarnos en disciplinas
y actividades que tengan un verdadero impacto en la
sociedad en que vivimos y que olvidemos toda ciencia
o disciplina como la filosofa que no sirve para nada;
es decir, lo mejor es estudiar materias que nos permitan
desarrollarnos mejor como seres humanos y que tiendan
al bien comn. Ahora bien, lo anterior podramos objetarlo
de manera muy sencilla si planteamos las siguientes
preguntas: No acaso, lo ms importante en la vida de
un hombre es responder a la cuestin de cmo debemos
vivir en este mundo en que habitamos con otros seres
humanos? La filosofa no se encarga tambin de este
tipo de problemas? Existe algo ms trascendente que
el sentido que debemos darle a nuestras propias vidas?
Es posible que podamos vivir en sociedad si no sabemos
cmo debemos actuar en ella? Es ms importante poseer
un saber del mundo o de nosotros mismos?
La separacin radical entre la teora filosfica y las
cuestiones de la vida prctica y cotidiana es imposible.
Toda propuesta o doctrina filosfica no surge sin razn
alguna, su comienzo debe entenderse como una
respuesta a ciertos problemas morales de una sociedad o
cultura, formada por hombres y mujeres que pertenecen
a una poca y que se encuentran insertos en un contexto
determinado.

V. OBJETO DE ESTUDIO Y MTODOS DE

LA FILOSOFA

Nos encontramos ahora frente a una de las cuestiones

fundamentales cuando nos orientamos hacia el estudio de
la filosofa y de los problemas que aborda, nos referimos

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a su objeto de estudio y los mtodos que utiliza en la

bsqueda de respuestas.
Al reconocer que no es posible ofrecer una nica definicin
de filosofa, debido a la gran cantidad de problemas que
aborda y a las diferentes concepciones filosficas desde
las cuales es posible responderlos, que dependern de
la poca y el autor que proponga no podemos evitar
sentirnos confundidos ante las diferentes delimitaciones
que se han propuesto y nos vemos obligados a
preguntarnos cul de todas las definiciones presentadas
es la correcta. Por consiguiente, es pertinente considerar
cul es el objeto de estudio con el que se inaugura el
pensamiento filosfico en la poca antigua.
Para responder esta cuestin debemos recordar que,
gracias a la multiplicidad de problemas que aborda la
filosofa, no es posible establecer una sola definicin,
en tanto que la idea que se tenga de nuestra disciplina
depender de las diferentes pocas y autores que
propongan la definicin.

A. Objeto de la filosofa

El conocimiento de la realidad. Desde el momento en

que inicia el desarrollo del pensamiento filosfico tiene
como finalidad otorgar una explicacin de la totalidad
de las cosas, es decir, busca dar cuenta del conjunto
de la realidad, sin excepcin de partes o momentos.
En este sentido, la filosofa se diferencia de las
ciencias particulares, las cuales se limitan al estudio
de una parte o sector de la realidad o fenmenos muy
concretos.
La inquietud de los primeros filsofos al plantearse
las preguntas: cul es el origen de todas las cosas?
o cul es el principio constitutivo de todo cuanto
existe?, manifiesta el hecho de que la filosofa se
propone como objeto de estudio la realidad y el
ser en su totalidad, mediante el descubrimiento del
fundamento o primer principio que los constituye.
Al establecer como objeto de estudio la totalidad de
lo real, la filosofa busca ofrecer una investigacin
puramente racional que vaya ms all de los meros
hechos que constituyen los datos de la experiencia.

VI. DISCIPLINAS FILOSFICAS, SU OBJETO DE ESTUDIO Y SU RELACIN CON

OTRAS REAS DE LA CULTURA

Anteriormente sealamos que la filosofa involucra el

estudio de la realidad en su totalidad de una manera
sistemtica, crtica y racional. Al tener como objeto de
estudio el conjunto de lo real o de todo cuanto existe,
aborda una gran variedad de problemas fundamentales
acerca de cuestiones como el ser, el conocimiento, el
hombre, el bien, el lenguaje, etc. y al abordar dichos
problemas escudria hasta llegar a establecer los
fundamentos explicativos. Ante la innumerable lista de
problemas que aborda el saber filosfico, es necesario
presentar algunas disciplinas filosofas a fin de determinar
su objeto de estudio y las principales cuestiones que

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se plantean, as como reconocer que los problemas

con los que se enfrentan actualmente los filsofos al
hacer filosofa estn planteados desde la antigedad;
esto es, las cuestiones a los que nos enfrentamos al
reflexionar filosficamente estn presentados como los
clsicos problemas que han sido el caballito de batalla
de la filosofa. A continuacin presentaremos el tipo de
problemas que han dado lugar a las diferentes reas y
disciplinas filosficas:

del conocimiento cientfico como objeto propio de

estudio. Algunas cuestiones que interesa revisar a esta
disciplina filosfica son: Cules son las caractersticas
que se atribuyen al conocimiento cientfico? Cmo se
establece la objetividad del conocimiento cientfico?
Cmo sabemos que lo que creemos acerca del
mundo es verdadero?, entre otras.

D. Lgica

A. Ontologa

A lo largo del pensamiento filosfico, la ontologa

ha sido una de las preocupaciones centrales de los
filsofos. El trmino ha sido entendido de diferentes
maneras, sin embargo, etimolgicamente, hace
referencia al estudio del ente. El ente es lo que existe
en tanto que existe, de tal modo que dicha rea est
centrada en la caracterstica ms comn de todo
cuanto existe: el ser, entendido como lo que hay,
o lo que existe. Asimismo, el ser o ente constituye
el concepto ms genrico de cuantos es posible
tener y a la vez el ms fundamental en la historia
del pensamiento occidental. La ontologa trata de
establecer las caractersticas esenciales o modos de
ser de todo cuanto existe, a partir del anlisis de sus
propiedades y estructuras, por medio de las preguntas
que han de orientar la reflexin ontolgica: qu es
necesario para que algo sea o exista?, hay diversas
maneras de existir o ser?, cul es el verdadero ser
de las cosas? A partir de dichas interrogantes se trata
de establecer qu es el ser, cules son las cualidades
que posee, as como las relaciones que establece.

La palabra lgica proviene del griego logos, cuyo

significado es palabra o razn, sin embargo, es posible
encontrar diferentes significaciones que autores como
Kant o Hegel han ofrecido del trmino; en nuestro
caso concreto nos aproximaremos a partir de su
consideracin formal. Esta disciplina instrumental
de la filosofa est centrada en el estudio formal de
los mtodos y principios que permiten distinguir los
razonamientos correctos de los incorrectos.

E. Filosofa de la ciencia

Es la disciplina cuyo objeto de estudio est centrado

en el anlisis de los conceptos fundamentales, teoras,
metodologas, procedimientos y la lgica de las
explicaciones ofrecidas por la ciencia. La filosofa de
la ciencia as entendida nos proporciona un estudio o
reflexin de segundo orden en tanto que tiene como
objeto de estudio la ciencia misma. La ciencia ofrece
una explicacin de los hechos, en contraposicin,
la filosofa de la ciencia lleva cabo una reflexin o
interpretacin de la ciencia y sus resultados; es decir,
se enfrenta con los problemas de la naturaleza de la
ciencia y los problemas filosficos que sta plantea.

B. Gnoseologa

F. Axiologa

Etimolgicamente el trmino alude al estudio del

conocimiento y proviene de las races griegas gnosis:
conocimiento y logos: teora o estudio, as que puede
considerarse el rea de la filosofa que se encarga de
estudiar los problemas relativos al conocimiento. Tales
problemas han sido planteados tradicionalmente a
partir de un estudio crtico para tratar de determinar
las condiciones de posibilidad del conocimiento en
general. Las cuestiones problemticas a las que se
ha tratado de dar respuesta estn planteadas de la
siguiente manera: Qu es el conocimiento? Qu
podemos conocer? Cules son los diferentes tipos
de conocimiento? Cules son las condiciones de
posibilidad para que se logre un conocimiento?

Esta rea filosfica tambin es conocida como

filosofa de los valores (axios: valor y logos: estudio o
tratado) y guarda una estrecha relacin con la tica,
ya que los valores sobre los que reflexionan estn
ntimamente vinculados al mbito moral. Debido a
que es posible considerar que todo acto moral implica
siempre una eleccin entre varias posibles acciones,
dicha eleccin siempre est sujeta a una escala de lo
que consideramos valioso. El valor, entendido como
una cualidad que se predica de un ser, tiene algunas
caractersticas que comnmente se le atribuyen, por
ejemplo: polaridad, jerarquizacin, preferibilidad y
trascendencia.

G. tica

C. Epistemologa

El trmino epistemologa proviene del griego

epistme: conocimiento o ciencia y logos: teora o
estudio, y es la disciplina filosfica ubicada dentro
del rea de la gnoseologa a la que se le atribuye
como objeto de estudio el conocimiento cientfico,
es decir, aquel tipo de conocimiento que est sujeto
a comprobacin, ya sea emprica o formal. Por tanto,
se le atribuye la funcin de ocuparse de la ciencia y

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Como disciplina filosfica, la tica tiene por objeto de

estudio la moral. El trmino moral es entendido como el
conjunto de normas, costumbres o prcticas que rigen
la conducta del hombre en funcin del bien general.
El trmino tica proviene de la palabra griega ethos,
que significa lugar habitado por hombres y animales,
y ser entendido como la reflexin racional para tratar
de establecer qu se considera una conducta buena y
en qu se fundamentan los juicios morales.

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Finalmente, reconocemos en esta disciplina filosfica

una funcin prctica que requiere de una actuacin
(praxis), mientras que involucra diferentes mbitos
de decisin tanto personal como social.

H. Esttica

Es la parte de la filosofa que est orientada al

estudio de la belleza. De manera especial estudia las
condiciones a partir de las cuales se capta lo bello
y la creacin artstica; es decir, tiene por objeto de
estudio los valores relacionados con la belleza, de
igual manera, busca reflexionar sobre las categoras
que estn presentes dentro de la actividad artstica.
Por ello, es considerada la disciplina terica que
incluye el estudio de diversos fenmenos estticos
cuyas interrogantes estn planteadas de la siguiente
manera: Qu es el arte? Qu es lo bello? Cules
son los criterios para determinar una obra de arte?
Qu se entiende por fenmeno esttico?

J. Filosofa poltica

Estudia los valores propios del mbito religioso.

Esta disciplina aborda el fenmeno religioso como
realidad humana desde un enfoque racional y objetivo,
considerando tanto las caractersticas definitorias
que comprende la naturaleza de la religin, as como
todas aquellas ciencias que estudian algn aspecto
del hecho religioso, como la sociologa de la religin,
psicologa de la religin, etctera. De esta forma,
es posible considerar que la filosofa de la religin

Tiene por objeto de estudio reflexionar sobre

gobierno, poltica, autoridad, derechos y los valores
relacionados con las formas de gobierno: libertad,
justicia, etc., para busca establecer los principios o
fundamentos que las sustentan, mismos que nos
permitan tener una perspectiva crtica de la prctica
poltica. Las cuestiones que dirigen la reflexin son
por ejemplo: qu es la poltica? Es necesaria la
constitucin de un gobierno? Qu hace a un gobierno
legtimo? Cules son los derechos y libertades que
debe proteger el estado?, entre otras.

K. Filosofa de la cultura

I. Filosofa de la religin

busca establecer una meditacin racional para otorgar

un fundamento filosfico a la creencia religiosa,
planteando como punto de partida para la reflexin
la siguiente cuestin: qu es, finalmente, la religin?

A partir de esta disciplina se busca explicar el

fenmeno de la cultura a partir del conjunto de
aspectos que la constituyen, por ejemplo: gnesis,
transformaciones, condiciones de crecimiento,
decadencia, fases, fines, etc., su objetivo es situarnos
crticamente en el desarrollo de la vida cultural para
poder reconocer los valores que tienen una destacada
presencia en las formaciones culturales, y desde
un contexto global se incluye la reflexin sobre las
diversas prcticas culturales.

AUTOEVALUACIN
1. Sera una actitud filosfica
A) Creer lo que la religin dice
B) Aceptar solo los hechos empricos
C) Asumir que la verdad no es posible
D) Dudar de aquello que carece de fundamento
E) Practicar las costumbres de los dems

4. La filosofa es una actitud ___________ pues solo el

hombre ________ los diversos aspectos de su realidad.
A) critica cuestiona
B) problematizadora acepta
C) radical conoce
D) metdica comprende
E) cientfica investiga

2. El objeto de estudio de la filosofa es la realidad, por ello

diramos que:
A) No se puede conocer nada de ella
B) La filosofa es ciencia
C) Su concepcin es totalizadora
D) Es bastante cruda con lo que dice
E) No es del todo optimista en sus apreciaciones

5. Si en la filosofa un tema o concepto ha sido tratado

por diversos filsofos de distinto tiempo, se estara
evidenciando que la filosofa sera ______.
A) radical
B) sistemtica
C) universal
D) necesaria
E) problematizadora

3. La actitud _________ precisa sentirse ___________ de

lo cotidiano pues todo conocimiento es ____________.
A) cientfica filosfica verificable
B) filosfica asombrada discutible
C) intelectual filosfica filosfico
D) acadmica cientfica filosfico
E) cientfica rigurosa falso

6. Con respecto a la filosofa, especifique si es verdadero o

falso las siguientes afirmaciones:
La filosofa es un conocimiento metdico
La filosofa asume un enfoque particular de las cosas
El filsofo acepta dogmticamente las verdades
cientficas
La filosofa es una ciencia

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FILOSOFA

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CONOCIMIENTOS BSICOS

A) VVFV
D) VVFV

B) VVFF
E) VFFF

7. Relacione la disciplina o rama de la filosofa con su tema

de estudio.
I. Estudia las caractersticas de la esencia de las cosas.
II. Discute si la verdad depende de los hechos o de la
razn
III. Establece jerarqua de valores
IV. Discrimina las normas morales de las legales
a. tica
b. Ontologa
c. Gnoseologa
d. axiologa
A) Ia,IIc,IIIb,IVd
C) Ic,IIa,IIId,IVb
E) Id,IIc,IIIa,IVb

B) Ib,IIc,IIIa,IVd
D) Ib,IIc,IIId,IVa

8. Si se manifestase que la materia es inherente a todas las

expresiones de la realidad y que las ideas son producto
de la materia en su ms alto grado de evolucin como
es el cerebro, estaramos ubicndonos en un problema:
A) Gnoseolgico
B) Antropolgico filosfico
C) Ontolgico

TEMA 0

D) tico
E) cientfico

C) FVFF

FILOSOFA

9. Cuando se dice que el asombro, la curiosidad, la duda o las

situaciones lmites originan la actitud o indagar filosfico
podramos reconocer a cualquiera de ellas en alguno de
los enunciados
A) Observar que un teorema es coherente
B) Sentir las emociones que despierta una composicin
artstica
C) Dar a conocer nuestras motivaciones y necesidades
D) Preguntarse sobre la muerte y qu significado tiene
la vida
E) Asombrarse por las destrezas de un constructor
10. Sera una evidencia en lo que respecta a la metodicidad
de la filosofa
A) La bsqueda del principio de las cosas en los primeros
filsofos
B) La bsqueda de la felicidad en la propuesta de los
cnicos
C) La dialctica hegeliana en la comprensin del
desarrollo de la realidad
D) Los aportes de los filsofos de la ilustracin
E) Las reflexiones acerca del alma en San Agustn

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