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Separata:
IV.
Orgenes
Para reconstruir el pasado remoto del Tahuantinsuyo es necesario recurrir
tanto a las fuentes materiales como a las fuentes orales. Las leyendas y
mitos que explican el origen y expansin de los Incas sealan que el
Cuzco estuvo poblado por varias temas. En esa poca el nombre de la
regin habitada por huallas, ayarmacas y alcarizas era Acamama.
.
EL Origen Legendario
V.
Organizacin Econmica
PRINCIPIOS:
Reciprocidad: Eran relaciones de ayuda mutua pero tambin
prestaciones de servicios que muchas veces eran retribuidas en forma
desigualitaria.
Redistribucin: El estado controlaba y se serva del excedente
econmico generado por el pueblo. La concentracin del excedente en
manos de la clase dominante permiti que estos redistribuyeran una
misma parte del sobrante asistiendo al pueblo slo en caso de una
necesidad extrema.
ACTIVIDADES ECONMICAS:
AGRICULTURA:
Fue uno de los oficios predilectos del Tahuantinsuyo y el sector ms
importante dentro de la economa incaica, para llevar a cabo el trabajo
se reparta la tierra de la siguiente manera:
A.
TIERRAS DEL INCA
La propiedad inmueble del Inca estuvo integrada por terrenos de cultivo,
y tambin por pastos, minas y bosques. De esta tierra se sostena el
aparato estatal incaico, la Nobleza y la burocracia, los excedentes
eran depositados en las Colcas (Almacenes Estatales). El trabajo
realizado en esta tierra era la mita.
B.
TIERRAS DEL SOL
Estaban destinadas al sostenimiento del culto. Se cultivaban para
cosechar maz y otros productos para los sacrificios, as como para
mantener a un gran nmero de sacerdotes, Acllas y otros servidores,
estas tierras se trabajaban mediante la mita.
C.
TIERRAS DEL PUEBLO
Cada Ayllu posea sus propias tierras de cultivo, sus pastos y tambin
sus aguas, la tenencia de la tierra en este caso slo fue en calidad de
prstamo. El trabajo realizado en este caso era el Ayni.
DISTRIBUCION DE LA FUERZA DE TRABAJO:
A.
AYNI
Fue el intercambio de trabajo entre los miembros de un Ayllu se
realizaba en forma cotidiana y reciproca. No fue obligatorio, pero s
estuvo reglamentado.
B.
MINCA
Fue el trabajo colectivo en beneficio de la comunidad fue obligatorio y
terminaba en fiesta aqu participaban hombres, mujeres y nios por
que eran obras de inters comn.
C.
MITA
Fue el trabajo obligatorio que todo hombre de 18 a 50 aos de edad
estaba obligado a proporcionar al estado, se realizaba por TURNO y
era en forma de pagar tributo. A cambio de este trabajo el Inca
retribua con productos (chicha, coca, tejido, alimento, etc.) a sus
mitayos (Redistribucin).
TIPOS DE CULTIVOS
PRUEBA DE SALIDA
1. La Panaca abarca a todos los descendientes de un Inca salvo:
a) A los orejones.
b) A los Mitimak y pias rebeldes.
c) Al sucesor y su posterioridad.
d) Los acllas.
e) Al Inca y la Coya.
2. Cul de los siguientes pases no recibi influencia incaica?
a) Colombia. b) Ecuador. c) Chile. d) Venezuela.
e)
Bolivia.
3. Funcionario pblico encargado de administrar una provincia a
nombre del inca:
a) Michu.
b) Apocuna. c) Apunchic.
d) Suyuyuc Apu.
e) Sinchi.
4. El gran planificador de la majestuosa ciudad del Cusco,
reconstruida luego de la victoria sobre los Chancas, fue:
a) Manco Cpac. b) Tpac Yupanqui.
c) Pachactec.
d) Huayna Cpac.
e) Sinchi Roca.
5. En el Tahuantinsuyo, el trabajo colectivo, entre los ayllus para
beneficiar a uno de ellos:
a) Ayni.
b) Huarachico.
c) Mita.
d) Conapas.
e) Minka.
6. Mencione la ubicacin geogrfica y los lmites del Incanato
7. Mencione los pases que formaron parte del Incanato
8. Quin era la autoridad mxima en los Ayllus?
9. Quin supervisaban el trabajo de los Ayllus?
10. Cmo se les llamaba a los asesores del Inca?
11. Qu funciones cumpla el Inca?
12. Qu era la Mascaipacha y para que serva?
13. Qu era una Panaca?
14. Su nombre significaba El que todo lo ve
15. Cul era la funcin del Tahuantinsuyo Camachick?