DIMENSIN (Santiago del Estero, 1956-1962): una experiencia de periodismo cultural desde

la periferia.
Lic. Julia Parodi
La incoherencia de un discurso depende del que lo
escucha. La mente me parece hecha de tal manera que
es imposible que sea incoherente para ella misma.
Una velada con Monsieur Teste
Paul Vlery (1875-1945)
Introduccin
Comenzar con esta cita de Vlery resulta pertinente ya que tiene que ver con el punto de vista
terico-metodolgico para abordar el objeto de estudio que se pretende analizar: el discurso de
una revista cultural perifrica que, como toda prctica social, guarda una relacin de coherencia
con el contexto de disputas y posiciones en que est inmerso el agente que lo origina.
Esta presentacin busca acercar a todos ustedes una experiencia poco conocida de periodismo
cultural, que tuvo lugar en la provincia de Santiago del Estero entre los aos 1956 y 1962. La
revista Dimensin fue dirigida por Francisco Santucho, hermano mayor de Mario Roberto con
quien posteriormente fundaran el Frente Revolucionario Indoamericanista y Popular (FRIP) que
sent las bases para el Partido Revolucionario de los Trabajadores; y sus pginas fueron escritas
por jvenes bohemios, intelectuales y artistas.
Para ello, desarrollaremos algunas cuestiones centrales de la investigacin que constituy nuestro
trabajo final de licenciatura en Comunicacin Social y que se propuso comprender el porqu de
las decisiones editoriales y el posicionamiento propuesto en la revista.
En primer lugar, establecer el punto de partida de nuestro enfoque terico-metodolgico: un
entrecruzamiento de los estudios socioculturales y el anlisis del discurso.
En segundo lugar, describir las caractersticas del discurso de Dimensin e identificar el programa
de la revista, valindonos de los ejemplos extrados del propio corpus.
Finalmente sintetizar las conclusiones que permiten responder a la pregunta inicial: A qu
responde la opcin de Dimensin por una postura indoamericana en el programa de su Revista?
Marco Terico-metodolgico:
Estamos frente al anlisis de un tipo particular de material discursivo: las revistas culturales. Este
tipo de revistas ha sido objeto de estudio de numerosos trabajos en Amrica Latina y en especial
en nuestro pas por representar una tradicin fuerte en el campo intelectual argentino. Pueden
establecerse ciertas caractersticas centrales observadas en este objeto coincidentemente por

muchos de los autores.

- Lo programtico: El principal aspecto de una revista es el programa que sta crea y defiende,
implica una visin del mundo, un posicionamiento y una diferenciacin con el resto de los actores.
Implica una posicin de diferenciacin en el campo poltico y cultural desde el antagonismo, que
construye un ellos y un nosotros sealando la identidad de la publicacin y el lugar desde el
que se habla. (Siragusa, 2006)

Lo coyuntural: El tiempo de las revistas siempre es el presente y es este anclaje en el

ethos epocal el que hace posible concebirlas como documentos de cultura, como fuentes que
permiten disecar un determinado estado del campo intelectual (Beigel, 2003).

Lo dialgico: Lo anterior a su vez imprime a las revistas de un carcter efmero en el que

pueden observarse las huellas que en ellas imprimieron las circunstancias que rodearon su
aparicin. Como sugiere Rocca, la revista es, ante todo, apertura, discusin, sensacin alerta,
dilogo en el tiempo y no tanto contra el tiempo (Rocca, 2005).
Estas caractersticas nos llevan a un aspecto ineludible como lo es lo poltico, siempre presente en
este tipo de publicaciones como aquello que sostiene su programa y soporta el andamiaje cultural
que se condensa en sus pginas.
Dimension sali a la luz en el contexto de los aos 60, poca en la cual se multiplicaron los
cuestionamientos al discurso liberal, reflejado en el desarrollo y expansin de movimientos
independentistas y anti colonialistas, y en una ideologa de corte marxista y nacional con
expresin en los pases denominados tercermundistas. Dimensin se hara eco de estos planteos
y los sumara al hecho de su pertenencia al interior del pas para configurar su posicin perifrica
en el campo intelectual nacional.
Abordaremos las pginas de Dimensin para encontrar la forma particular en que se manifiestan
estos tres aspectos de las revistas y su para ello, el enfoque terico metodolgico es tomado de
los trabajos de Ricardo Costa y Danuta Mozejko (2001-2002) quienes llevan adelante una
interesante lnea investigativa que ha supuesto grandes aportes al estudio de la relacin existente
entre discurso y sociedad. Su trabajo se concentra en superar la idea del texto como producto
dado, autosuficiente y cerrado sobre s mismo, para poner foco en el discurso como prctica
social llevada adelante por agentes de un campo (conceptos extrados de la sociologa
estructuralista de Pierre Bourdieu). Al analizar el corpus de Dimensin se plantea la bsqueda en
el texto de las huellas tanto de los agentes cuanto de la lucha que se establece entre ellos.
Lo programtico en Dimensin: De qu habla la revista?.
En primer lugar, diremos que lo programtico podra ser la respuesta a la pregunta De qu habla
la revista?.

En su interior, Dimensin reuna ensayos y artculos de lo ms diversos. Siguiendo a Rivera (1995,

115-140), el contenido de sus pginas puede encasillarse dentro de los gneros propios del
periodismo cultural, entre artculos de opinin y ensayos, perfiles, crnicas culturales, reseas
bibliogrficas y cartas de lectores, pero en todas ellas se adivina la intencin manifiesta de ser un
mbito plural de debate de ideas articuladas por un mismo hilo conductor y programtico: la
reflexin sobre la temtica indoamericana, el folklore o las polticas regionalistas vinculados
directamente al programa explicitado en las editoriales.
Pero es necesario aclarar que el programa no slo se desprende de lo desarrollado en estos
artculos, sino que se infiere de la publicacin entendida como un todo. As, todos los aspectos
que hacen a su forma (el estilo de redaccin, la disposicin de los textos, la estructura de la
revista, etc.) tambin involucran al programa de una revista.
Dimensin utiliz el trmino indoamericano para describir la naturaleza comn del continente,
unido por su ascendencia comn en las culturas precolombinas. Poniendo en relacin el discurso
de la revista con la posicin de los agentes que la publicaron, la pregunta que surge es el porqu
de la opcin indoamericana en el programa.

Lo coyuntural en Dimensin: Desde qu lugar se habla

La definicin de revistas culturales que propone Beatriz Sarlo (1992: 9) las considera productos
que surgen de una tensin voluntarista de un grupo de intelectuales que, ante la percepcin de un
vaco y una necesidad en el campo cultural, deciden intervenir activamente a travs de una
publicacin que se constituye en espacio de alineamiento y conflicto.
Este carcter volitivo sealado por Sarlo nos lleva a la segunda de las caractersticas: su estrecha
ligazn a la coyuntura en la que surgen. Por eso la pregunta pertinente, mucho ms que
preguntarse por la subjetividad del enunciador es Desde dnde hablan los agentes? Desde qu
lugar hablan? Y al hablar de lugar nos referimos ciertamente a la posicin del agente en el campo,
en determinado estado del mismo que responde a un recorte tmporo espacial.
Dimensin se edit desde un espacio perifrico del campo intelectual, en el interior del pas, en un
momento caracterizado por la explosin de iniciativas de experiencias similares situadas en la
Capital. Es importante pensar las elecciones y decisiones del grupo Dimensin en el marco del
contexto en el que se produjeron, y que hicieron posible un discurso que, como toda prctica, est
anclado en las condiciones sociales, econmicas, culturales, en las que se genera. Ello debe
orientar nuestra mirada a los sucesos claves de la poltica nacional de la poca aunque
observndola no de forma aislada, sino dentro del devenir del desarrollo de la historia
latinoamericana. A su vez, no se debe perder de vista que hablamos de una realidad particular
dentro de la Argentina, como lo es la de una provincia del interior, Santiago del Estero, cuyas
caractersticas geopolticas que arrastra desde su fundacin tambin atraviesan la concrecin del
proyecto de la revista Dimensin.

A partir del planteo de Claudia Gilman, es posible identificar un clima de poca ceido a los aos
que van desde mediados de los 50 hasta el primer lustro de los 60. Segn esta autora, para ello
es necesario ampliar la mirada acotada que limita temporalmente los perodos segn dcadas o
siglos, e incurrir en el anacronismo terminolgico que habilita el trmino poca para hablar de un
bloque temporal con ciertas caractersticas particulares (Gilman, 1999: 461).
La nocin de poca puede pensarse como las condiciones para que
surja un objeto de discurso, es decir, el espacio de lo decible en un momento y
en un lugar dados. Las revistas, al tiempo que buscan traspasar esa frontera, se
someten a ellas. (...) Los lmites de lo decible, fronteras de la poca, pueden ser
atravesados slo por el infinito sarcasmo o el infinito genio (Gilman, 1999:467).

Es posible entonces afirmar, siguiendo esta lnea de pensamiento, que observar el rostro de una
poca constituye un elemento fundamental en la caracterizacin, descripcin y anlisis de una
revista cultural. En este caso particular, el fenmeno de Dimensin debe situarse en una poca en
la que los cuestionamientos al discurso liberal cobran mayor fuerza y alcance.
Ahora bien, por su pertenencia a una provincia perifrica, nuestro

fenmeno de estudio no

comparte todas las caractersticas que definen al mismo contexto de los sesenta en Buenos Aires.
Si podemos hablar de la Argentina como la periferia de los llamados centros mundiales; se
vuelve til a su vez pensar a Santiago del Estero como integrante del conjunto de provincias del
Interior que conforman la periferia del puerto. Aquel desequilibrio que mencionbamos antes
tambin se repite intramuros en un contexto de marcada desigualdad entre la capital y el interior
provincial. Pensar en esto es una forma de penetrar en las caractersticas de un tiempo y un lugar
estructurantes de lo decible, en este caso, en la Revista Dimensin.

Lo dialgico en Dimensin: A quin le habla la revista y a quin le responde?

Finalmente, y derivado de todo lo anterior, nos encontramos con la tercera de las caractersticas
de las revistas culturales: lo dialgico nos lleva a preguntarnos ante quin se pronuncia su
discurso.
Por un lado tenemos la relacin con el enunciatario, un simulacro de lector que realiza el agente
social y es construido en el texto mismo como el otro en relacin al lugar del enunciador. El
enunciatario metadiegtico constituye un modelo de sujeto en la lectura que se busca suscitar,
mediante la atribucin de ciertas competencias que comparte con el enunciador. (Costa y
Mozejko, 2002:34) El carcter dialgico mencionado ms arriba se cruza con el carcter elitista de
este tipo de publicaciones de divulgacin que, an siendo abiertos a todo pblico suponen un
lector restringido, al menos en tanto el objeto de la publicacin apunta a determinados crculos de
intelectuales o redes de amigos consumidores del arte que ellos difunden, asistentes a sus
conferencias, conocedores de los autores reseados, etc.

En el caso de Dimensin con su programa crtico para la cultura local, se busca un despertar de la
conciencia del santiagueo para que deje de lado una heteroidentidad que lo estigmatiza y lo
etniza, y comience a percibirse como heredero de una tradicin integrado a la llamada Patria
Grande.
Por el otro lado, aparece en el texto la relacin con otros enunciadores, otros agentes sociales con
los que se est en una permanente disputa por posiciones en el campo intelectual. Cuando en el
discurso se convoca a otros enunciadores, se lo hace para reforzar el propio posicionamiento o
para debatir en disidencia. Tal como afirman Ricardo Costa y Danuta Mozejko, la referencia a
otros autores se convierte en una manera de dar cuenta del lugar que ocupa el yo en un sistema
de relaciones. (2002:33)
Desde su aparicin, Dimensin se incorpora a una problemtica clave de nuestro pas, la
dicotoma conocida como civilizacin y barbarie, desarrollada en este caso a partir de la diferencia
entre la capital (puerto) y las provincias (interior). A su vez, esta realidad se reproduce bajo la
forma de crculos concntricos subsumiendo al pas en un todo integrado junto al resto de las
naciones de Sudamrica que se presentan como un polo opuesto a la cultura occidental
representada por el eje en Europa. Frente a una heteroidentidad que proviene de la mirada que
denuesta al interior y subestima sus capacidades y competencias, se yergue la autoidentidad
defendida por Dimensin, donde la pertenencia a la regin, la integracin de la Patria Grande, y la
unidad dada por el comn origen a los pueblos originarios se convierten en motivos de
enorgullecimiento (Cuche, 2002).
Ricardo Costa y Danuta Mozejko afirman que en la construccin del yo mediante su relacin
con otros agentes del campo, los recursos discursivos apuntan a remarcar la superioridad del
propio discurso de distintos modos: resaltando la competencia cognitiva en relacin a los dems,
ponderando para s una mayor capacidad en el decir o atribuyndose una competencia axiolgica
superior a otros enunciadores. (2001: 28)
El enunciador construido por Dimensin utiliza sobre todo esta ltima estrategia en tanto se
posiciona como portador de la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, la verdad y la mentira,
lo correcto y lo incorrecto para analizar la realidad, sustentndose en que su relacin con la tierra,
con el origen y con las races vuelve a su discurso ms genuino por el valor de lo autntico. De
este modo se diferencia de todos aquellos enunciadores que estn en una posicin claramente
opuesta, nombrndolos como aquellos que estn empeados en dilucidar espejismos
ultramarinos, siempre mirando del otro lado del ocano1. Aparece una figurada desautorizacin
de la palabra del otro mediante la idea de falta a la esencia, de impostacin y de escasa conexin
con el espritu2.
1

Santucho Francisco Rene, Lo andino y lo amaznico en la infraestructura argentina. Dimensin n1 - Ao

1956; Tarea Cultural. Dimensin n5 Ao 1956; Interior Buenos Aires Dimensin n 3 Ao 1956.
2

Quijada Jara, Sergio, Csar Vallejo y la peruanidad. Dimensin n4 Ao 1956.

As, la lectura de la problemtica del distanciamiento cultural en el pas entre el interior y la

capital se subsume a la problemtica de la identidad indoamericana frente a la impostacin
europeizante, ajena y fornea, y se delinean los extremos de una polaridad clara entre un ellos y
un nosotros. Mientras que de un lado se ubica a los intelectuales de Buenos Aires reunidos en
torno al discurso liberal y expectantes de los desarrollos del polo occidental con centro en Europa,
del otro lado Dimensin coloca al grupo de escritores, artistas, intelectuales, periodistas y editores
que escriben desde la periferia a dicho centro, y que representan a un regionalismo integrado por
las provincias del interior y los pases limtrofes.
Ello puede verse en las reseas de libros realizadas, los saludos recibidos, y la mencin a otros
enunciadores con quienes el yo manifiesta semejanzas 3. Se da entidad a la periferia del campo
cultural para establecer la propia competencia en el marco de la disputa por el capital simblico.
En el caso de las reseas y crticas bibliogrficas, se privilegia claramente a aquellos autores,
publicaciones e intelectuales que provienen del interior y de toda Latinoamrica, lo que otorga
solidez al yo como parte del campo. En el caso de los saludos, la legitimacin se da por la
autoridad representada en la firma que respalda al propio discurso.
Conclusiones
Despus de realizar una lectura de las pginas de esta revista cultural en la clave sociodiscursiva
que concibe todo discurso como una prctica de agentes en disputa, podemos identificar tres
nodos temticos transversales:
El primero de estos es la idea de la Patria Grande Latinoamericana, la defensa de una
pertenencia comn de todo el territorio por debajo del Ro Grande, la comunin de toda la regin
en un todo integrado.
El segundo planteo, relacionado con el anterior, es la defensa de lo indoamericano como la
autntica cultura del territorio latinoamericano frente a la cultura occidental. El acontecimiento
histrico de la conquista y la colonizacin aparece, entonces, como un hecho traumtico que
entorpeci un desarrollo autntico haciendo que este se desarrollara por caminos que lo alejaban
de su esencia.
Por ltimo, se integra a los anteriores puntos el anlisis de la realidad nacional bajo la idea
de un enfrentamiento entre Buenos Aires y el Interior. As, la situacin continental (el
enfrentamiento entre occidente y las culturas indoamericanas) tiene su reflejo en la disputa a nivel
nacional entre el centro diseminador de la cultura occidental en el continente, y la periferia
ltimo baluarte de la autntica cultura de Latinoamrica.
Por qu Dimensin elabora desde sus pginas hacia el comienzo de los 60 un programa
3

Voces amigas saludan nuestra aparicin, Dimensin n2 Ao 1956; Lzaro Flury, La conciencia americanista
en la obra de Arturo Capdevila. Dimensin n2 1956.

asentado en el indoamericanismo que busca la unidad de la regin bajo esa premisa? Qu los
lleva a enfrentarse al discurso dominante y defender dicha identidad indoamericana para el pas y
la regin?
Cuando Dimensin define su propio concepto de cultura y lo liga a la idea de identidad
indoamericana subyace una intencin, algo que se espera, que se exige, que se reclama. Hay un
programa, y consiste en fortalecer a la regin a la cual pertenecen en oposicin al proyecto
cultural de los intelectuales de Buenos Aires. Pero su proyecto no se reduce al de reivindicar la
cultura santiaguea para los santiagueos: los lmites geogrficos se extienden, y de lo que se
trata no es slo de oponerse a una invasin portea sino reivindicar a la cultura que los
representa, para legitimarse. Mediante la estrategia de llevar esa identidad como emblema, los
integrantes de Dimensin asumieron un espacio perifrico desde el cual pronunciarse para ser
odos.
Podemos decir que estamos frente a una estrategia discursiva que responde a una estrategia
identitaria de los integrantes del grupo. Detrs de la lectura de los contundentes y fuertes planteos
latinoamericanistas de Dimensin existe un agente que lleva adelante una estrategia para
posicionarse en un campo que lo ubica en un lugar marginal. La estrategia es la de enarbolar una
identidad ligada a su origen indoamericano para construccin de un programa cultural alternativo.
En los ltimos aos, la revalorizacin de la cuestin latinoamericana y el resurgimiento de
las identidades culturales de los pueblos originarios de la regin superaron los debates
intelectuales y se materializaron en nuevos mapas geopolticos. En este contexto, durante el ao
2012, mientras la presente investigacin se desarrollaba, la Biblioteca Nacional hizo lugar al
pedido de la Familia Santucho y edit el facsimilar de los ocho nmeros de la Revista Dimensin
para poner a disposicin un ejemplar de ella en cada universidad del pas.
Para terminar, me gustara hacer propias las palabras de Mario Santucho, el hijo de Mario
Roberto, que durante el acto en Santiago del Estero expres un fuerte anhelo: Que la revista
pueda no slo servir como un objeto de lectura y consumo, sino que tambin pueda ser apropiada
por quienes an hoy continan los debates. La vigencia de su discurso es innegable.

Bibliografa:
Alonso, Mara Ernestina y otros. Historia. El Mundo Contemporneo. Buenos Aires: Aique Grupo
Editor, 2005.
Beigel, Fernanda. Las revistas culturales como documentos de la historia latinoamericana, en
Utopa y praxis Latinoamericana, enero-marzo, ao/vol. 8, nmero 020, Universidad del Zulia. Maracaibo,
Venezuela. 2003.

Bourdieu, P. y Wacquant, L. Respuestas: Por una antropologa reflexiva. Mxico, Grijalbo: 1995.
Bourdieu, Pierre, Campo de Poder, Campo Intelectual. Itinerario de un concepto. Madrid: Montressor,
2002.
Cartier de Hamann, Marta. La Brasa. Una expresin generacional santiaguea. Santa Fe: Ediciones
Colmegna, 1977.
Conca de Agero, Mara. Literatura y procesos polticos de cambio: un valioso intento de bsqueda a
travs de las Revistas santiagueas de Cultura y Crtica 'Dimensin' (1956-1962), en XV Congreso
Nacional de Literatura Argentina, Crdoba, Universidad Nacional de Crdoba, 2009.
Costa, Ricardo y Mozejko, Danuta. El discurso como prctica: Lugares desde donde se escribe la
historia. Santa Fe: Homo Sapiens Editores, 2001.
Costa, Ricardo y Mozejko, Danuta. Produccin discursiva: Diversidad de sujetos en Lugares del
decir - Competencia social y estrategias discursivas. Santa Fe: Homo Sapiens Ediciones, 2002Cuche, Denys.
La nocin de cultura en las Ciencias Sociales. Buenos Aires: Nueva Visin, 2002
Dargotzl R., Gerez O., Cao H. El nuevo Santiagueazo: cambio poltico y rgimen caudillista. Buenos
Aires: Editorial Biblios, 2006.
Gilman, Claudia (a). El intelectual como problema. La eclosin del antiintelectualismo
latinoamericano de los sesenta y los setenta en Prismas, Revista de historia intelectual N3: 1999.
Gilman, Claudia (b). Las revistas y los lmites de lo decible: cartografa de una poca, en
Sosnowski, Sal (Ed.) La cultura de un siglo -Amrica Latina en sus revistas, Madrid-Buenos Aires: Alianza
Editorial S.A., 1999.
Gramuglio, Mara Teresa. Hacia una antologa de Sur. Materiales para el debate, en Sosnowski, Sal
(Ed.) La cultura de un siglo -Amrica Latina en sus revistas, Madrid-Buenos Aires: Alianza Editorial S.A.,
1999.
Lafleur, Hctor Ren, Provenzano, Sergio D.; Alonso, Fernando Pedro. Las revistas literarias
Argentinas (1893-1960). Buenos Aires: Ediciones Culturales Argentinas, 1962.
Ogando, Mnica Andrea y Paramos, Ricardo Ernesto. Nosotros, en Historia de Revistas Argentinas
Tomo II. Buenos Aires: AAER, 1997.
Patio, Roxana y Schwartz, Jorge. Introduccin, en Revista Iberoamericana, n 208-209. 2004

Quivy, R. y Campenhoudt, L. Manual de investigacin en ciencias sociales. Mxico: Limusa, 2005.

Rocca, Pablo. Por qu y para qu una revista (Sobre su naturaleza y su funcin en el campo cultural
latinoamericano) en Revistas culturales uruguayas: estudios e ndice (1865-1974). Ed. Pablo Rocca.
Montevideo: Programa de Documentacin en Literaturas Uruguaya y Latinoamericana, FHCE, UdelaR.
2005
Santucho, Blanca Rina. Nosotros los Santucho, Santiago del Estero: Editorial El Liberal, 1997.
Sarlo, Beatriz. Intelectuales y revistas: razones de una prctica, en Les discours culturel dans les
revues latino-amricaines de 1940 1970. Amrica, Cahiers du CRICCAL N 9-10. Pars: Presses de la
Sorbonne Nouvelle, 1992.
Saut, Ruth. Todo es teora. Objetivos y mtodos de investigacin. Buenos Aires: Editorial Lumiere,
2003.
Schwartz, Jorge y Patio, Roxana, Introduccin, en Revista Iberoamericana, Pittsburgh, N 208209, julio-diciembre, 2004.
Sigal, Silvia. Intelectuales y poder en la dcada del 60, Buenos Aires: Puntosur Editores, 1991.
Siragusa, Cristina Andrea. Las revistas poltico-culturales locales: construirse desde 'la orilla', en X
Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicacin. Red Nacional de Investigadores en Comunicacin:
San Juan, 2006.
Sosnowsky, Sal (ed.). La cultura de un siglo: Amrica latina en sus revistas. Madrid-Buenos Aires:
Alianza Editorial, 1999.
Tarcus, Horacio (ed.): Catlogo de revistas culturales argentinas (1890-2006), Ce.D.In.C.I.: Bs. As.,
2007.
Tern, Oscar. Nuestros aos sesentas. La formacin de la nueva izquierda intelectual en la Argentina
1956-1966, Buenos Aires: Puntosur Editores, 1991.
Williams, Raymond. Sociologa de la Cultura, Espaa: Editorial Paids, 1994.
Wortman, Ana (2002) Vaivenes del campo intelectual poltico cultural en la Argentina en Daniel
Mato (coord.) Estudios y Otras Prcticas Intelectuales Latinoamericanas en Cultura y Poder. Caracas
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y CEAP, FACES, Universidad Central de
Venezuela, 2002.