Tony Cliff

Los judos, Israel y el Holocausto

Redactado: En ingls, en 1998.

Primera publicacin: En 1998 por el Socialist Workers Party de Gran Bretana con el titulo
"The Jews, Israel, and the Holocaust".
Traduccin al castellano: Por Carlos Wagner y Luis Corts, del equipo de traducciones del
Grupo de Estudios Marxistas (Chile).
Esta edicin: Marxists Internet Archive, 2014. Aparece aqui gracias a la gentileza del
Grupo de Estudios Marxistas (Chile).

El nacimiento del sionismo

La Revolucin francesa liber a los judos. El ghetto fsico, econmico e intelectual
desapareci entre 1789 y la unificacin de Alemania e Italia, casi un siglo despus.
Mendelssohn, Heine y Marx, todos judos, fueron personalidades destacadas en la cultura
alemana. Y si bien hubo un extendido antisemitismo, incluyendo pogromos, esto ocurri en
la Rusia zarista, donde el yugo del feudalismo todava subsista y el capitalismo moderno
apenas se posicionaba. Cuando el capitalismo se hizo viejo y decrpito, sobre todo despus
de la Gran Depresin de la dcada de 1930, se volvi a su vez en contra de todos los logros
democrticos de su juventud. Entonces se empuj a los judos ya no simplemente hacia los
ghettos, sino ms all, a las cmaras de gas.
Entre estos dos perodos, en Francia se desat un terrible caso de antisemitismo. En 1895,
Dreyfus, un judo que ejerca de oficial del ejrcito, fue acusado de ser espa alemn. La
caza de brujas desencaden una histeria colectiva en contra de los judos. Esta ola de
antisemitismo fue un derivado de la rivalidad entre el ascendente imperialismo francs y el
imperialismo alemn. En el Pars de esos aos, un periodista viens bien establecido,

Theodor Herzl, lleg a la conclusin de que el furor del antisemitismo era natural e
inevitable. En junio de 1895, escribi:
En Pars, como ya he dicho, logr una actitud ms libre hacia el antisemitismo, que ahora
empec a comprender histricamente y a perdonar. Por encima de todo, me di cuenta de la
vacuidad y la futilidad de tratar de combatir al anti-semitismo.
Herzl critic a mile Zola y a otros franceses, principalmente socialistas, que salieron en
defensa de Dreyfus. Reclamaba que los judos que buscan la proteccin de los socialistas y
de los destructores del orden civil actual... en realidad no eran ya judos. Desde luego,
tampoco eran franceses. Probablemente se convertirn en los lderes del anarquismo
europeo.
Sostuvo que la respuesta al antisemitismo estaba en que los judos salieran de los pases en
los que no eran deseados y establecieran su propio Estado. En este sentido declar: los
antisemitas sern nuestros amigos ms confiables... nuestros aliados. Por esta razn fue a
reunirse con el ministro del Interior del Zar, Plevhe, el hombre que haba organizado el
pogromo de Kishinev de 1903. Trat de hacerle morder el anzuelo de que sacando a los
judos de Rusia se debilitara el movimiento revolucionario, enemigo de Plevhe.
Si el antagonismo entre judos y gentiles era supuestamente natural e inevitable, luego,
obviamente haba que deducir que el antagonismo entre los judos y rabes en Palestina era
natural e inevitable. Para empezar, Herzl haba definido el sionismo como dar una tierra
sin pueblo a un pueblo sin tierra. Cuando se le llam la atencin sobre el hecho de que
haba rabes en Palestina, Herzl asumi que la tarea era simplemente deshacerse de ellos.
El 12 de junio 1895 escribi: Intentaremos desplazar a la poblacin pobre hacia el otro
lado de la frontera, procurndoles empleo en los pases de trnsito y negndoles cualquier
empleo en nuestro propio pas. Qu escandalosa forma de expresar sus propsitos de
limpieza tnica!

Economa sionista cerrada

Los sionistas que emigraron a Palestina desde finales del siglo XIX no queran establecer
una economa similar a la de los blancos en Sudfrica. All los blancos eran los capitalistas,
mientras que los negros eran los trabajadores. Los sionistas queran que toda la poblacin
fuera juda. Con el bajsimo estndar de vida de los rabes, en comparacin al de los
europeos, y con un desempleo tanto abierto como oculto muy extendido, la nica
manera de lograr este objetivo era cerrndoles a los rabes el mercado laboral judo. Se
utilizaron una serie de mtodos para lograr esto. En primer lugar, el Fondo Nacional Judo
(JNF), dueo de una gran proporcin de los terrenos de propiedad juda, incluyendo, por
ejemplo, un gran pedazo de Tel Aviv, insista en sus estatutos en que slo judos podan ser
empleados en estas tierras.

Adems, la central sindical sionista, la Histadrut (Federacin General del Trabajo Hebreo),
impuso a todos sus miembros dos cotizaciones: una para la defensa del trabajo hebreo, y
otra para la defensa del producto hebreo. La Histadrut organiz piquetes contra aquellos
propietarios de tierras que emplearan trabajadores rabes, forzando a estos propietarios a
despedirlos. Tambin era comn ver a hombres jvenes caminando en el mercado judo,
entre las mujeres que venden verduras o huevos, y si encontraban a alguna que resultara ser
rabe, le echaban parafina en las verduras y le rompan los huevos.
Recuerdo que, en 1945, un caf de Tel Aviv fue atacado y destruido casi completamente,
por el rumor de que en l haba un trabajador rabe en la cocina lavando platos. Tambin
recuerdo, cuando estuve en la Universidad Hebrea de Jerusaln entre 1936 y 1939, que
hubo protestas recurrentes en contra del rector de la universidad, el Dr. Magnus, un rico
judo americano y un liberal, cuyo crimen era ser arrendatario de un propietario rabe.

La dependencia del imperialismo

Sabiendo que enfrentaran resistencia de los palestinos, los sionistas siempre supieron que
iban a necesitar la ayuda de la potencia imperialista que tuviese la mayor influencia en
Palestina en el momento.
El 19 de octubre 1898, Herzl fue a Constantinopla para tener una audiencia con Kaiser
Wilhelm. En esa poca, Palestina era parte del Imperio Otomano, que era un socio menor
de Alemania. Herzl le dijo al Kaiser que un asentamiento sionista en Israel aumentara la
influencia alemana, en cuanto el centro del sionismo estaba en Austria, pas que era socio
del Imperio Alemn. Tambin tendi otra zanahoria: Le expliqu que estbamos sacando a
los judos de los partidos revolucionarios.
Hacia el final de la Primera Guerra Mundial, cuando estaba claro que Gran Bretaa iba a
asumir el control de Palestina, el lder de los sionistas de aquel momento, Chaim Weitzman,
se contact con Arthur Balfour, entonces ministro de Asuntos Exteriores britnico, logrando
de l, el 2 de noviembre 1917, una declaracin que prometa a los judos una patria en
Palestina. Sir Ronald Storrs, el primer gobernador militar britnico de Jerusaln, explic
que la empresa sionista lo bendijo, y dio as como quit, creando para Inglaterra 'un
pequeo y leal Ulster judo' en un mar de arabismo potencialmente hostil. Los sionistas
seran los Orangemen de Palestina.
Con la Segunda Guerra Mundial, se hizo evidente que la principal potencia en el Medio
Oriente dejara de ser Gran Bretaa, dejando su lugar a Estados Unidos. Por ello es que Ben
Gurion, el lder sionista de ese momento, corri a Washington para consolidar acuerdos con
Estados Unidos. Israel es hoy el satlite ms fiable de Estados Unidos. No es por nada que
Israel recibe ms ayuda econmica estadounidense que cualquier otro pas, a pesar de ser
tan pequeo. Tambin consigue ms ayuda militar que cualquier otro pas en el mundo.

El Holocausto
Comprendiendo la barbarie del nazismo, Trotsky anticip la aniquilacin de los judos. El
22 de diciembre de 1938, escribi:
Es posible imaginar sin dificultad lo que les espera a los judos con el mero estallido de la
prxima guerra. Pero incluso sin guerra, el prximo desarrollo de la reaccin mundial
significar con certeza el exterminio fsico de los judos... Slo la movilizacin audaz de los
trabajadores en contra de la reaccin, la creacin de milicias obreras, la resistencia fsica
directa en contra de las bandas fascistas, aumentando la autoestima, actividad y audacia de
parte de todos los oprimidos, pueden provocar un cambio en las relaciones de fuerzas,
detener la ola mundial de fascismo, y abrir un nuevo captulo en la historia de la
humanidad.
Hasta la Segunda Guerra Mundial, la gran mayora de los judos del mundo, y en especial
aquellos de la clase trabajadora, no eran partidarios del sionismo. As, en Polonia, donde se
encontraba en aquellos aos la comunidad juda ms grande de Europa, se llevaron a cabo
elecciones locales en diciembre de 1938 y enero de 1939 en Varsovia, Lodz, Cracovia,
Lvov, Vilna y en otras ciudades. El Bund, la organizacin anti-sionista de trabajadores
socialistas judos, recibi el 70 por ciento de los votos en los distritos judos. El Bund gan
17 de los 20 escaos en Varsovia, mientras que los sionistas lograron slo uno.
Todo esto cambi radicalmente a partir del Holocausto. Difcilmente hay algn judo en
Europa que no haya perdido miembros de su familia. Recuerdo que poco antes de eso, una
ta ma de Danzig vino a visitarnos a Palestina. No conoc al resto de su familia, pero ella,
junto con todos los dems, desaparecieron en el Holocausto. Una prima ma, a quien
conoca muy bien, se traslad a Europa con su marido y su hijo de cinco aos justo antes de
la guerra, y tambin fueron asesinados en las cmaras de gas.
Hoy en da la gran mayora de los judos son sionistas, y eso es muy comprensible.

La catstrofe
Este es el trmino que utilizan los palestinos para referirse a la creacin del Estado de Israel
en 1948. Desde entonces, en las tres guerras que ha habido entre Israel y los rabes en
1948, 1967 y 1973, ha habido tambin limpieza tnica masiva de palestinos. Hoy existen
3,4 millones de refugiados palestinos, un nmero mucho mayor al de los palestinos que
permanecen en las zonas en que vivan con anterioridad. Las estadsticas de propiedad de
las tierras dan testimonio de su eliminacin: en 1917 los judos tenan el 2,5% de la tierra
en el pas. En 1948 esa proporcin se elev a un 5,7%, y en la actualidad constituyen
aproximadamente el 95% de las tierras dentro de las fronteras anteriores a 1967, mientras
que los rabes poseen slo el 5%.

Es uno de los casos ms trgicos de la historia: que una nacin oprimida como los judos,
quienes sufrieron la barbarie de los nazis, haya impuesto la opresin y barbarie sobre otra
los palestinos, una nacin que no estuvo involucrada de ningn modo con el
Holocausto.

La Solucin
Los palestinos no tienen la fuerza para liberarse a s mismos. Ni siquiera tienen la fuerza
para lograr alguna reforma seria. No son como los negros en Sudfrica, que lograron
reformas muy importantes: se deshicieron del apartheid, ganaron el derecho al voto y
eligieron a un presidente negro. Es cierto que el apartheid econmico an se mantiene, y
que la riqueza sigue concentrada en manos de un pequeo grupo de gente blanca, ahora al
lado de otro pequeo nmero de negros enriquecidos, mientras la inmensa mayora de los
negros estn todava en la pobreza ms abyecta. Pero los negros en Sudfrica son
incomparablemente ms fuertes que los palestinos. En primer lugar, hay de cinco a seis
veces ms negros que blancos en Sudfrica, mientras que el nmero de palestinos es ms o
menos el mismo que el nmero de israeles (siendo la mayora de los palestinos,
refugiados). En segundo lugar, los trabajadores negros se encuentran en el corazn de la
economa sudafricana, mientras que los palestinos son muy marginales para la economa: el
COSATU es un sindicato gigantesco que jug un papel crucial en la destruccin del
apartheid. Los palestinos no tienen una organizacin sindical comparable.
Si hay alguna situacin en la que la teora de la revolucin permanente de Trotsky se aplica
perfectamente, es la de los palestinos. Su teora sostiene que ninguna demanda democrtica,
ninguna liberacin nacional, puede lograrse sin la revolucin proletaria. La llave del destino
de los palestinos, y de toda la poblacin del Medio Oriente, se encuentra en las manos de la
clase obrera rabe, que tiene sus principales centros de poder en Egipto, y en menor medida
en Siria, Irak, el Lbano y otros pases. En forma trgica, el potencial de la clase obrera
rabe no se ha desarrollado, debido al efecto perjudicial que tuvo el estalinismo que domin
en la izquierda del Medio Oriente durante mucho tiempo. Fueron los estalinistas los que
abrieron la puerta al Partido Baath y a Saddam Hussein en Irak, los que llevaron a Assad y
al Baath sirio al poder, y los que le abrieron la puerta a Nasser y a los islamistas que le
siguieron en Egipto.
Una revolucin de la clase obrera rabe pondra fin al imperialismo y al sionismo. Afirmar
que esto implicara una amenaza para los judos de la zona es pura y simple hipocresa.
Cuando el apartheid dominaba en Sudfrica, los partidarios del rgimen afirmaban que la
ANC promova la matanza de blancos. Nada semejante ha ocurrido.