Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
質素與榮譽 334
知識.開放.生活.信念.性情.知識.開放.生活.信念.性情.知識.開放.生活.信念.性情.知識.開放.生活.信念.性情
現代人如何找回失落的情?
喜耀教育文化基金 主辦
霍韜晦 霍韜晦
十多年前,我曾經寫過一篇文章〈情歸何 能解決經濟問題,肯定要被他的人民背棄。 性情歌曲音樂會
處 ? 〉( 見 《 法 燈 》 1 4 4 期 , 1 9 9 4 ) 。 在 該 文 這壓力是何等巨大!
中,我指出現代人並沒有為情留下適當的空 其實何只領袖,每一個人都在為他的愛欲 意境高遠,演繹傳神
間,情必然泛濫出來,盲目亂擲,最後一定是 而戰,為他的利益而戰,社會矛盾增加、噪音
猶如天籟,輕撫你心
累己累人。 增加、緊張增加、衝突增加,最後一定導致破
十多年後再看這篇文章,更是感慨。文中 裂。沒有人會有遠見,沒有人會為大局著想,
所說的情的泛濫與盲目亂擲,非但已成為社會 社會已經分化為許多利益集團,互相批評、互
的常見現象,更嚴重的是:由上至下,根本無 相攻擊、互相謾罵、互相踐踏;甚麼和諧、甚
人醒覺這種不健康的情將傷害生命、傷害自 麼民主、甚麼妥協、甚麼動人的口號,都不過
己,進而傷害別人、傷害社會、傷害未來世 是合縱、連橫的手段而已。赤裸裸的,其實是
代。只要打開報紙、傳媒,每天都有情殺、仇 利益!
殺、強姦、亂倫、禁錮、吸毒、集體瘋狂的案 在這樣的社會文化生態中,情哪裡有位
件發生,連青少年也不免。如果翻翻數字,你 置?在對立中、在爭奪中只有勝負,不可能愛
更會為這些案件的急速增加而吃驚。 你的仇敵。即使是同一個家庭的成員,為了利
這是情的顛倒、情的混雜與情的錯認;以 益關係,也會相視如寇仇。最明顯的,莫如一
愛之名,進行暴亂,結果恣虐的不是情,而是 個略有資產的家庭,父親未死,子女們已開始
日期:四月廿三至廿五日
自私的愛欲與貪念。 部署爭產,兄弟相處何只陌路?當利益介入,
事情已經非常嚴重,但社會就是束手無 一切親情、友情、愛情,都會消散。這種傷 地點:香港大會堂音樂廳
策:教育界束手無策、家長束手無策、政府束 害,我認為是人對自己的最大傷害。 網址:www.xingqingconcert.com
手無策、文化界、學術界人士也束手無策;也 為甚麼?因為人忘記了在現實人性之內, 詳情請參閱第五頁
許只有部分傳媒和政黨「歡迎」這些消息,因 或在人的本能深處,人還有一個願意成長自
為增加了題材和攻擊執政者的彈藥,可以大加 己、願意超越現實的自己的本性。你可以把
「炒作」。這是在傷口上撒鹽,更加撕裂人與 它稱為良知,或求真、求善、求美、求成長自 喜耀書屋
人之間的信任。 己的心,這纔能讓我們面對醜惡、面對誘惑、 讀書人的書店
人為甚麼會變得這樣狠?就是因為此中根 面對困難、面對挑戰,仍然堅定,不畏艱巨, 歡迎加入成為「喜耀書會」會員
本不是情,而是利益:貪念一起,令人發狂。 努力學習,提升自己以過關。我們先不要問這 享用全年折扣優惠
這涉及現實人性、生存本能,如佛洛依德所說 心性何來?因為這一問將引發形上學的探討,
凡於香港任何一間「喜耀書屋」購書或
的生本能、死本能、愛欲本能。愛欲包括飲 如古人所為,結果墮入理性的思辨而有無窮答 影音貨品滿港幣200元(折實後)
食、休息、生殖、娛樂等的追求和滿足。為了 案:是者非之,非者是之,答案終不可得。生 或報讀法住機構之任何課程,即可免費
達到這些目的,人類發展出經濟活動、政治活 命的秘密只有自我體會,人對自己的反省纔知 申請成為「喜耀書會」會員
動和文化活動,而其秘訣就是懂得使用工具理 道自己的問題所在。有問題就有解決問題的方
性。以理性為工具,最後獲得本能上的滿足。 法,「窮則變,變則通」,創造從實踐中來。
若在過程中理性的運用不得其法,或構作出來 尤其是新生命的創造,更非空言理論者所知。
的體系障礙了愛欲的追求,人自然會要求變革 人能反省,不一定可以過關,但至少你不
或文明的改造。這也就是後期法蘭克福學派所 逃避、不躲閃,你就有承載困難的勇氣,你就
持的基本立場;雖有其積極性,但由於其本源 有可能從生命深處湧現出力量。
始終是生物性的、本能性的快樂原則,這便無 這一份力量,就是情。因為它要求你從現
法突破它的個人主義。幸福始終以個人的感受 實處境通達到理想的目標,你不要因困難而
養生講座 系列六
為依歸,最後將導致文明的倒退。 放棄。這正是你珍惜自己、愛自己的成長的
跟 病 痛 說再見
現在我們已看清楚了這一個事實:現代社 表現。
會在肯定愛欲本能的同時,還給予它美麗的包 同一道理,當你看到別人痛苦、別人掙 第 3講
裝,即以基本人權來賦予它以合法的、甚至是 扎、別人無助的時候,你很想鼓勵他、支持 癌病與病毒的關係
神聖的地位,於是愛欲可以堂而皇之的使用工 他、幫助他、讓他也能過關,以抵達目標,這 第 4講
具理性來開拓它的地盤,知識、技術完全為它 也是你的情。你的情讓你超越自己,得到更大 好好保護你的臟腑功能
所用。在歷史進程上,講究生產力的社會進一 的空間,通向別的生命,彼此結合起來,這纔 講者: 周明華教授 (美國哈佛醫學院博士)
一生高潔,不染俗塵
─悼念霍韜晦教授夫人霍李泓女士
編者按:本會創辦人兼會長霍韜晦教授夫人李泓女士痛於二○一○年三月十七日凌晨於新
加坡伊利沙伯醫院逝世,往生淨土,臨終安祥。隨於三月十八日中午十二時依佛教儀式禮
別出殯,下午二時火化,靈骨運回香港安葬。為致哀思,追悼會已於三月二十八日上午
十一時正於香港本會總部禮堂舉行。
韜晦先生在新加坡喪禮上的講話
感謝諸位同道、諸位朋友來送別李泓女士的儀式,讓她往生光明極樂世界,
婚後與韜晦先生赴日本,攝於北海道 跟著佛陀。佛說人生世上,諸行無常,諸法無我,本來所有的生老病死、喜怒哀
樂,都是如幻如化,不需要執著。到最後,人人都要放下,放下才能得到精神的
超升與解脫,得到永恆、永久的安樂。不過,我自己身為她的先生,我還是有一
點俗情,不能避免。對這可憐的人間世界,諸苦充斥,還要靠情來提升。如果一
點情都沒有,人間就沒有溫暖,人間就太痛苦了。
我心中牽掛的,是我的伴侶,她一心來幫助我,放下她所有的事業來追隨
我。但是她生了病,我沒有好好照顧她,讓她受了很多折磨。我看到她的掙扎,
一直沒有放棄,我雖想盡辦法,但還是無助。我覺得很慚愧,覺得很負疚。因為
她是有能力的人,有思想的人,有操守的人,非常潔身自愛,非常嚮往崇高。所
以我說她是「一生高潔,不染俗塵」,但這個世界就是太污濁了,也許真的不適
合她居住,所以她才走了。我所痛惜的,是她很有志氣,很有才幹,也很好學。
各位同道在喪禮上一臉肅穆
在認識我之前,所有我講的經典的錄音,她都聽過。所有的著述、所有的課程錄
音帶,她全都買了;日聽夜聽,吃飯的時候也在聽。所以她認識我之後,她很歡
喜……(飲泣)我希望讓她高潔的胸懷,對歷史文化的深情大願,能夠完成。在
歷史上,還是有她一點堅持與貢獻。謝謝大家,阿彌陀佛。我相信我們的努力不
會白費;人到了最後的一刻,放下的時候,便會明白。所有上天的神明,不管東
方西方都會明白。衪們將會安撫我們在世界上所受的種種傷痕。謝謝。
郭文龍先生在喪禮上的講話
韜晦先生為愛妻蓋棺,遲遲不能合上
親愛的同學,我們今天來送師母最後一程,師母追隨上師、陪伴上師,追隨
上師的喜耀文化事業。一生高潔,不染俗塵,她給我們留下了美好的典範。師母
對同學的關心,對上師的文化理想的弘揚,我們深深的記在心裡。
我們今天來送師母最後一程,願師母一路走好,往生極樂淨土。仁留懿範,
愛在人間,為了懷念跟安慰師母,我們喜耀同學要更加努力和珍惜,來回報喜耀
文化事業,永遠精進、永不退轉。阿彌陀佛。
*郭文龍先生為新加坡喜耀文化學會會長
霍院長夫人李泓女士靈右
霍校監夫人李泓女士靈右
愛在人間
仁留懿範
霍夫人李泓女士靈右
郭文龍先生在新加坡的靈堂上致辭
法住機構
精神相依最感人
坤道順承真典範
三千學子仰典型
一夕傳經垂懿範
東亞人文研究所
喜耀粵西學校全體師生
新加坡喜耀文化學會
法住編輯部同人在極短
東方人文學院同寅
時間內製作《霍韜晦教授夫
人李泓女士紀念集》一書,
馬來西亞喜耀教育中心
以表達對師母的敬意。內
容包括霍夫人生平,韜晦先
生在喪禮上的講話,各方弔
唁、悼念感言、輓聯及同學
悼念等,以分贈出席追悼會
敬輓
的來賓、同學。
敬輓
如當日未暇出席而欲取
一冊留念者,可到油麻地分
會致意領取。
二○一○年四月一日 第 三 版
為現實世界留下美好─記霍師母李泓女士追思會
本刊記者
三月十七日,從新加坡傳來噩耗,我們的師母李泓女士於 謝痛苦,因為痛苦可以令我們看到美善的事物。』有多少人可以
當地辭世;香港法住仝人莫不哀痛;亦即自發每晚於 如她一樣,在身受痛苦的時候,可以看到美好的事物?
總部佛堂為霍會長夫人頌經念佛,並於二十八日 她的心就洗滌過了、就清潔了。所以她說:『我要
早上十一時假法住機構總部禮堂舉行追思會, 一塵不染,不生惡念。』我覺得她做到的。」
以寄哀思。 霍會長邊流淚、邊續訴說夫人即使在病
早上十時許,近三百位法住的同道、會 重的日子,仍然堅信自己可以好起來,從沒
友、同學帶著沉痛的心情陸續抵達;總部 有失去希望。最後在唸佛聲中安靜離去。
裡一幅幅的帷幕間透出聲聲的悲嘆,瀰漫 「人與人之間最寶貴的是甚麼?就是一
著一片肅穆與莊嚴。 份情。世界上沒有一樣東西是可愛的:
追思會正式開始,眾來賓先默哀三 錢不重要,房子不重要,多少的東西到
分鐘。然後,禮堂中播放師母昔日的相 最後都不是你的,所有擁有的東西都會
片,大部分都是參與法住活動時的留 化為虛空;唯有人與人之間最寶貴的一
影,勾起大家無限的回憶、思念;緊接 份情,永誌不忘。我覺得我們唸佛、禮
著是於新加坡舉行的喪禮中的片段…… 拜,包括所有的禮儀和紀念,都是盡我
法住學會董事范佐浩先生為大家述 們一點情。如果沒有情,世界就冷酷了,
說師母的生平往事之後,霍會長徐徐上 世界就只說功利了。我的妻子就是經歷
台。大家看到平日精神煥發、雙眸炯炯的 過成功和失敗,她最後要辦教育,支持法
霍教授,一下子憔悴、消瘦了。大家憂傷之 住事業。我該怎樣紀念她?我想為她設立獎
外更添擔心。霍會長緩緩的憶述夫人的往事、 學金,捐助慈善事業、教育事業,以圓她的心
高潔的心跡;其中提到夫人隨會長到抱綠山莊參 願。世界雖然痛苦,但如果能夠留下一點美好,
加禪修,寫下禪修日記,霍會長特別讀出其中一段: 痛苦裡還是有光明的。謝謝大家。」
「今日我能追隨上師到這美麗的抱綠山莊進行禪修, 霍韜晦教授夫人李泓女士 聽過霍會長這番話,大家從憂傷中生起一點光、
我要感謝蒼天。我是多麼的幸運,因為我的生命已 (1963-2010) 一點力,貫注於心中對霍會長的點點祝福、慰問:
開始展開新的篇章。我要學習大地的精神,學習它厚德載物的胸 願繼師母之志,支持和成全霍會長的理想。正如李錦招博士分享
懷。為了我熱愛的理想、為了我熱愛的人,我願意無私地奉獻我 時說:「我們不能以任何語言表達我們的哀痛,只能將她藏在我
的一切。你聽到我的聲音嗎?」 們的懷念裡,將她的理想實行。最好的回報和紀念,將在我們以
「我從我妻子的身上,我是感受到人始終有一向上的心、向 後的工作裡,在以後的人生路上,在我們承擔理想的力量裡,與
光明的心;有這個心可以令我們洗滌塵埃、保持大家的高潔。大 師母同行。」在喜耀合唱團為師母送上《等待》、《依然 相愛》、
家看到我為她編印的紀念集,於第二頁有她的心跡,她說:『感 《別為我哭泣》後,大家在無盡的哀思中體會師母的高潔情懷。
李泓賢妻靈右
李泓賢妻靈右
李泓賢妻靈右
韜晦先生於
情牽萬里
天與娉婷
無學不勤無言不正世何混濁唯留鴛盟作記今日斷腸
有才未展有志未伸天妒紅顏致使漢水含悲龜山無語
追思會上致辭
哀我護花無力俊才空負何堪卿獨行
痛卿攖疾累年諸苦受盡尚以我為念
情隨萬里
天奪娉婷
月冷山空
心傷淚盡
(右圖)追思會會
高處怎勝寒
佳人難再得
場一片莊嚴
(下左)范佐浩先
生在追思會上簡介
霍師母生平
夫霍韜晦 泣輓
夫霍韜晦 泣輓
(下右)眾多同道
鞠躬致意
夫霍韜晦 泣輓
二○一○年四月一日 第 四 版
儒學持續發展 真情
的前瞻(五) 人與人之間若無信任,便無情可言。人與人之間若
只有利害,只有計算,只有得失,更不可能產生情。情
李錦招 是付出,情是關注,情是感通,情是無私,所以真情不
三 . 五 理想人倫的重建 會從私利出發,口口聲聲問自己得到甚麼?情一旦落在
計算中,結果一定很悽慘,任何人都輸不起。( 霍會長文,〈天地唯情〉,
經歷了近代多次由獨裁者借理想之名實行侵略與高壓統
原刊《法燈》208期,1999年10月,後收《天地唯情》2002年6月第二版)
治的慘痛經驗,英國的柏林(Berlin)提出積極自由很危險,
只應爭取消極自由便已經足夠。事實上只是要回到保護個人 按:人生世上,最重要是情。但情難求,真情更難求,因為真情需要超越現
自身權利的領域,人的世界因此會變得愈來愈狹小,形成人 實的利害、超越人性自私的自然本能,對於現代人來說尤其艱難。人僅有的
的封閉,造成社會的疏離現象,破壞人倫關係。儒家要重建 赤誠,亦被世間的虛偽所傷,迫於無奈,轉為收藏,結果人人保護自己,世
人文社會,必須讓人重新感受愛與信任,重新相信人的善 界變成一個無情的洪荒。
良,唯有重建對美好人倫關係的信任,儒學才可持續發展。 情是付出,情是關注,情是感通,情是無私,到何時,世人方會明白?
這個理想,必須從教育個人品德、教導夫婦如何相處,重建 我們所做的「性情教育」,其實正是要重建真情的世間。
家庭倫理開始。理想的社會不能一天建成,必須按步就班,
踏實地建設。儒學在不同的階段應作出恰當回應,學習孔子
學 佛 絮 語 (三十六)
聖之時也的特質,因勢而利導。
四 . 總結
龔啟源
抱怨─你就沒有自由! 陳可勇
喜耀粵西學校學生成長小故事
自己也因為思念爸爸媽媽而想哭,但因為要照 女兒不再頑皮
編者按:喜耀粵西學校創校十年,多年來 顧熙熙,又不想媽媽擔心自己,所以強忍淚
積極推動性情教育,成果卓越,除當地 水。當媽咪說出這情況後,盈盈覺得媽咪很明 「望子成龍,望女成鳳」是每個家長心中
(羅定)學生受惠,近年不少香港家長也 白她,不安的心很快便平服下來。 的願望,我也不例外。雖說女兒是小孩,但她
將子女送到「喜耀」。現輯錄兩位來自香 第二件事是,在開學那夜,盈盈哭了。 天性愛玩,性格像極了男孩子。我一直擔心她
港及羅定家長的文章,將他們子女的成長 那天晚上她睡在床上,看到窗外的月亮圓圓的 玩物喪志,要是一直這樣下去,她的一生就完
小故事,與大家分享。 掛在天上,她看著看著,想到家中的父母及姐 了。
姐不知有沒有看到這月亮呢?就在這時,她感 我的女兒從小就跟著她奶奶長大,我和
本機構最長壽之
二十年來,只此一家
成功個案逾千
在這裡你可以重新找回信心。
絕非一般課程可比
本機構設有嚴格之監督與課後跟進服務,
(四冊)、《性情文化》雜誌)
員、推銷員、主婦 ……
與別不同的課程,毫無神秘,但卻有神奇效果。
為社會和諧而設。
為克服障礙而設、為生命成長而設、為家庭幸福而設、為事業發展而設、
最重要的要從內裡生出力量。
不要埋怨社會,不要怪責市場,不要恐懼挑戰,不要害怕競爭,
不管你經歷多少風雨、踏過多少荊棘、受過多少委曲,
喜耀生命
國際課程
主持: 霍韜晦教授
喜耀生命課程介紹會
,包括醫生、律師、會計師、建築師、教師、企業家、公務
(請參閱本會出版之《喜耀禪話》(八冊)、《喜耀心程》
性情學創始者 生命教育大師
二十年經驗 弟子何止三千 2010 年 4 月 24 日(六)下午 2:00
喜耀生命教育中心
九龍窩打老道 40 號寶翠大樓一樓
讓你的生命更美好
一連五天
星期三至五 7:00pm-11:00pm 留位請電 2760 8835
星期六 2:30pm-11:00pm 費用全免
星期日 1:00pm-7:00pm
香港區
第128期:10年6月9-13日
第129期:10年8月4-8日
地點: 九龍總部
學費: 港幣$5,800(凡於開課前一個月的
25號或之前成功報名,可獲95折優待)
查詢: (852)2760 9898 蘇小姐
備註: 報名前,請先詳閱「入學須知」
新加坡區
第66期:10年5月5-9日
第67期:10年7月7-11日
地點:新加坡東亞人文研究所
查詢:(65)6273 3326
我們在讀書營得啟發
黏滯遲疑,我即可反問自己,我是自立自 自己),我當要記住老師反覆的叮囑:時
編按:新春期間,法住研究生及喜耀
重,還是想依賴別人呢?這樣,我內心便 時保持清明的心、戒懼警惕,如黎斯華導
同學到肇慶抱綠山莊參加讀書營。霍
會重溫唐君毅先生及老師的教導,繼續上 師教我時常問自己「在想甚麼?」行動
老師的教誨令每位同學得到反省和啟
路。 上,則要向前,不能退!
發,大家立定志向,生起力量。以下
今年,我必定要有所突破!
是部分同學的讀書營感受。
朱婉婷 參與是次讀書營,得著匪淺,感
許志毅 在這次讀書營中,特別加強了一 恩每年也有這個機會去洗擦滿佈塵垢的心
點信息:志之前行,處處陷阱,一不小 靈。……我總算明白老師說「人的成長到
心,便有可能掉進私心之中,……因此, 處都是危機」了,而唐先生的「一念之超
在自己有進步之餘,還須念念迴向,把自 拔,即通於一切的善」鼓勵了我,讓我面
己的得著、進步,迴向社會、歷史、文化 對自己的醜陋、障礙時不至消沉,轉而努
才行,這才能承先啟後,「為往聖繼續 力一念去轉化自己。我要努力保持一顆清
學,為萬世開太平」! 一起愉快學習 明的心!不要讓自己陷落!一旦陷落一便
一念自反,即念念亦是希望!
謝斌 這幾天老師授課,其中講到人在成 李妙容 新春讀書營很讓我感受到春天的
功時,浸淫於成功及被人讚賞的情況下, 氣息,春天一切重新開始,很有生命力,
即出現陷溺的危機。反思我自己,剛升職 很有奮發的感覺。我感受到大自然很強烈
數月,也同樣受到奉承與讚賞。我十分陶 的信息,就是要重新奮發。我要好好感受
醉。幸而這次讀到唐君毅先生的文章,有 這種生命力,好好行動,行動就是要好好
如當頭棒喝,令我產生危機感。我要戒慎 讀書。
恐懼,不要略有所成便沖昏頭腦。
鄭希通 讀唐君毅先生《道德自我之建
立》,對人陷溺之障礙生命的成長,有進
一步的了解。反省自己的生命中,無論學
透過話劇形式學習
習、做人、做事等,每有得著、每有進
步,或每有外在之所得,心便生歡喜,並
留戀於此感而望其續有,殊不知此乃陷溺 鄧麗香 老師帶領我們讀唐先生的「立志
黏著,會反過來障礙之後的成長。故要常 之道」,其言真切。人立志之後,更要時
生警惕謙虛之心,慎防心靈之下墮。 刻「辨志」。公志與私志,太容易互相混
雜。我時刻要檢示自己當下心念,要細聽
同學留神聽課 曾真怡 今年由老師導讀「道德實踐境」 內心的性情呼喚及以之作為嚮導。
之部分,發現我過去數年正處於一「自以 新的一年,我的精進在於時刻感受心
陳海曙 在這數天讀書營中,當提醒自己 為不必然要去除」之境地:一方面知自己 念的躍動,必要依性情為根,切實沉穩完
是要志於學習的話,精神就來了,頭腦就 停滯不前,一方面又似乎發不了力,不知 成自己每一步、每一天。
清 晰 了 , 反 應 亦 快 了 。 …… 一 旦 有 任 何 如何是好,心裡是有著急,也有失望(對
二○一○年四月一日 第 九 版
怎樣幫助媽媽走出往日陰影
霍韜晦 開示
李彩嫻 記錄
旋律自歌詞來─訪作曲家阿鏜 ○︰本刊記者
●︰阿鏜
編按:四月廿三至廿五日在香港大會堂音 的。而我們的歌正好相反,我的曲是因為 時我在台灣聽過演出,覺得相當好。他是
樂廳將舉行「霍韜晦性情歌曲音樂會」。 歌詞而產生,這便有很大的不同。 很專業、很嚴謹的一個人,我有很多歌是
性情歌曲的創作乃先詞後曲,我們特別訪 ○: 先詞後曲,會否因制限大而感到困難? 由他配器的。記得在一九八八年左右,北
問了為性情歌詞譜曲的音樂家阿鏜,談談 ●: 曾經有一位作家說過,真正稱得上高手的 京中央樂團曾為我的聲樂作品開了一場音
他的創作感受。 人, 規 範 愈 多 他 便 愈 自 由; 完 全 沒 有 規 樂會,當中大部分的曲目,配器都是由陳
範,他反而不自由。所以我覺得,根據歌 先生負責。這次演奏的歌曲,我都已經放
○: 你覺得霍會長所撰的歌詞怎樣? 詞 來 譜 寫 旋 律, 這 是 一 種 規 範, 卻 給 我 上 youtube 了。
●: 我譜寫過很多歌,霍會長的歌詞是寫得相 很大的自由。這句話並非一般人容易理解 ○: 這次由費明儀老師擔任女高音獨唱,你覺
當好的。好的地方,在於他的歌詞蘊含一 的。就像唐代詩人寫格律詩,許多人以為 得由她演繹性情之歌如何?
種人文的內含,一種宗教的情懷,深入文 七律的要求很嚴格,但到了杜甫的手中, ●: 費老師的性情、人品,乃至她在香港、大
化之中。他的詞又「白」又「文」,加上 他 卻 能 寫 得 那 麼 好。 這 是 完 全 一 樣 的 情 陸聲樂音樂界中的位置,大家都很清楚。
他的深意,這是非常難得的。許多人拿歌 形。 她願意為你們登台獻唱,是花多少錢、用
詞來請我譜曲,他們甚至願意付很高的報 ○: 你寫「性情歌曲」都像是渾然天成的? 甚麼辦法都換不到的。
酬,都被我拒絕了,因為那些歌詞實在不 ●: 每 首 都 差 不 多。 這 一 類 的 作 品, 我 很 少 ○: 你對喜耀合唱團有甚麼評價嗎?
好。我願意為霍會長的歌詞譜曲,最主要 苦 心 經 營, 而 且 苦 心 經 營 的 作 品 不 一 定 ●: 他們很有熱忱,唱得非常有感情。今日,
的原因是他的歌詞寫得太好了,才看完歌 好。 需 要 苦 心 經 營 的 作 品, 一 般 都 是 大 他們得費老師、陳能濟教授的指導,對合
詞,旋律便產生了。 型交響樂之類。但這一類歌你若是苦心經 唱團的發展很好。
○: 有人說你很擅長寫一些帶哲理性的抒情樂 營, 反 而 失 去 了 那 種 天 真。 所 以 那 麼 多
章? 首性情歌,其實每一首都是如此。我譜曲
●:「哲理性」這點是不適合的,唯一適合入 的標準,有幾種追求。其中一種是把歌詞
樂的就是「情」。「哲理性」屬於哲學家的 抽走,只聆聽音樂,也能感受到歌詞的內
領域,並不屬於詩人或作曲家,所以我不 容。 大 部 分「 性 情 之 歌 」 都 能 做 到 這 一
接受。但「性情歌曲」的歌詞,正是很深 點。你可以試試看,不要看歌詞而只聽旋
的情,正是我所擅長的。 律,是仍能夠聽到那一種意境的。
○: 你為性情歌譜曲時,是怎樣開展的? ○: 你 對 陳 能 濟 先 生 擔 任 編 曲, 有 甚 麼 感 想
●: 那些旋律主要是從歌詞而來的,離開歌詞 嗎?
便沒有旋律了。當年黃霑與顧家輝合作, ●: 我曾經寫過一篇文章,大力推讚陳先生。
是 由 顧 家 輝 先 作 曲, 黃 霑 的 詞 才 填 進 去 陳先生有一首〈兵車行〉的合唱作品,當 阿鏜親自指導喜耀合唱團
二○一○年四月一日 第 十一 版
法住機構‧文化書院‧文化中心‧喜耀生命教育中心 曹啟樂校長
二○一○年春季課程 四月起陸續開課
重點課程推介 霍韜晦院長主講 其他精采課程
大學‧中庸 《大學》立「三綱領」及「八條目」,道出中國讀書人宏大的人生理想及 哲學 當代西方哲學通識*、心靈快樂的哲學智慧、哲學導論*、中國哲學史/
內聖外王的總綱;《中庸》則向內見修養工夫之機微、向上更直通於天命,為讀書人的
二程及朱子哲學思想* 佛學 華嚴哲學*、佛學導論、唯識學入門 思維學
精神涵養確立超越根據。欲得儒學之總綱與個人修養之深微工夫者,本課程實為驪珠,
思考方法與流行歪理批判* 人文及性情學 志學、深情與真愛*、儒學入門*
請珍惜之。 日期:5 月 10 日起(一)6:45 - 8:15pm
生命教育 兒童《論語》的性情世界、喜耀小生命、喜耀青少年領袖計劃、
性情學基礎理論 性情才是生命之根、文化之本,可惜過去在長期的歷史中失落
了。千古沉璧,沉埋已久,近年方由霍韜晦先生發掘重建。為培育有志之士、繼起人 克服青少年成長難關* 玄學 十二宮氣專題課程(上)* 心理‧
才,特開設本課,內容除介紹孔子、孟子至宋明儒者有關性情之理論,兼重批判,以見 社會學 情緒管理工作坊、非常男女—從九型人格認識兩性關
性情學之大義。欲了解自己、了解人生、了解各種有關人的理論,不可失之。
係、NLP情緒輔導技巧、NLP創造你的人生 語言 流暢說英
日期:5月10日起(一)8:30 - 10:00pm
語、英語話劇智多聲 品藝 古琴班、地水南音、篆刻班、中國
《孟子》行動學 《論語》開發人之性情,《孟子》進而點明心性本善 ;更著意顯發者,
在踐履工夫,以行動證成,而非只是一套理論。本講首先選讀《孟子》材料,疏解其義, 書法研習班、花鳥畫班 武術 詠春拳班 健康 靜坐入門、
以見孟學大要;進而發揮行動學精神,以助學者得益。 印度雪山派哈達瑜伽柔身術*、女子瘦身健體瑜伽、吳派太極
日期:5 月 11 日起(二)6:45 - 8:15pm
拳、楊家太極拳
《易經》領袖學 《易經》是中國文化之元祖,歷代帝皇奉為治國之寶典,極有道理,
其中深遠之處使治國者在任何時刻,均能通觀全局,預知變化,可以反客為主,料敵機先,
*
本季新課程。詳情請參閱《法住機構‧法住文化書院‧喜耀生命
對決策極有幫助。 日期:5 月 11 日起(二)8:30 - 10:00pm 教育中心課程單張》,到下址查詢或瀏覽法住文化書院網站:
www.dbi.org.hk
法住機構:觀塘興業街20號十二樓 電話:2760 8878
法住文化中心:佐敦佐敦道23號新寶廣場四樓 電話:2760 9898 法住文化書院‧喜耀生命教育中心:窩打老道40號寶翠大樓一樓 電話:2760 8835
明日領袖鍛煉營
宗旨 跨世代管理─記周六茶禪之企業沙龍
為下一代的成長,創造幸 本刊記者
福未來,必須從小培養起領袖質
第四次「周六茶禪之企業沙龍」在三 沙龍評論員湯金石先生則提到「80後」
素,鍛煉其意志,提升其眼界, 月二十七日晚假法住文化中心舉行,這次 的理想和使命感,有「80後」青年回應,自
加強其思維,豐富其學識。 題目為「跨世代管理— 《歲月神偷》60後 己以往跟家人很少溝通,所以根本感受不到
vs.『 反 高 鐵 』 8 0 後 」 , 邀 來 本 地 一 家 上 巿 公 上一代的付出,以至自己該如何承繼父母對
司的執行董事蘇耀經先生擔任講者。蘇先生 自己的期望和理想,是以他以為兩代人應多
出生於1960年,屬於「60後」的企業管理階 互相關懷和交流,讓彼此明白對方。
適合年齡:12-18歲
層,他回顧自己廿多歲時創業的經驗,並分
日期:
享自己如何與「80後」的下屬相處。
第15屆.2010/7/12-18 蘇先生表示,「60後」與「80後」的矛
第16屆.2010/8/9-15 盾主要在於價值觀的不同。「以往我們都是
第17屆.2010/8/23-29 覺得『溫飽足知榮辱』,因為那個時代生活
艱難,我們的父母吃了很多苦,甚至經過文
革的洗禮,然而,年青一代根本沒有這樣的
地點:廣東肇慶高要巿抱綠山莊
經歷,他們很難明白,以至他們的父母,其
(專車接送)
實即是我們這一代,都是儘量給他們最好
費用:HK$6,300(包括交通 的。所以年青一代往往是先要滿足自己。」
蘇耀經先生(左三)與沙龍評論員熱烈討論
費、食宿費、學費、旅遊保險) 另一位年青聽眾提到,自己一代人並非
查詢:2760 9898/2760 8835 沒理想:「我們的理想可能是以最少時間讀
網址:www. dbi. org. hk 最多書,大人們對此或會作出非議,但事
實是四周都是補習社,都是強調『貼題』準
確,試問我們怎會不受影響?」
名額有限,請從速報名
另一方面,大人們往往灌輸一些功利的
價值觀,一位年青女聽眾說:「上一輩會跟
我說理想不能當飯食,又要我該選讀甚麼科
目才『搵到錢』。他們給了我這樣的成長環
觀眾留心聆聽 境,要我努力去保護它。有人說我們這一代
蘇先生續指出,隨著時代變遷,步入網 無心,只因一切都不是我們自發的。」
絡時代,「60後」抱守著的一些價值,例如 主持李錦招博士總結,「60後」與「80
節儉、刻苦、勤力、守時、親力親為……, 後」處於兩種不同的成長文化環境,但同樣
現在已是不合時宜,「現在已不說勤力,而 都要面對時代的挑戰。「60後」要多加反
是要聰明的做,『80後』的競爭力是懂得說 省,不能執著自己的一套,而「80後」也應
話、EQ好、溝通快,尤其現在資訊爆炸的 懂得欣賞上一代人的優點,兩代人坦誠、開
年代,這些都是他們的強項。」 放的交流,自然能融和共處。
二○一○年四月一日 第 十二 版
法住出版社‧最新推介
緊 握 時 代 脈 動 開 發 敏 銳 思 維
《孔子知命之旅》體驗行 認識孔子第一書!
─追踨孔子 復活孔子 作者︰霍韜晦
本 書 優 點
一. 通過實物、現場,追踪孔子,深入體會孔子之 四. 五次集中講座,講題吸引,內容涵蓋孔子之身
處境、時代、心態、抱負,及所經歷之考驗、 世、學習、成長、出仕、思想創發、歷史貢
挫折,仍然堅持理想之偉大人格,以復活孔 獻、及積極救世之行動。特別環繞「知命之
子; 旅」來理解孔子之抱負,以顯示孔子與其他思
二. 從 世 界 文 化 立 場 , 比 較 孔 子 與 西 方 聖 哲 之 異 想家之不同;
同,從而對中國文化有更深之了解,亦是刷新 五. 開 創 文 化 之 旅 的 新 形 式 , 旅 行 不 只 是 探 訪 古
儒學之作; 跡,遊覽景點,而是學習和鍛煉,可以很豐
三. 沿途講解,每一站均有動人故事,每一地均有 富,又很深刻。
新書
生命成長之啟發,並非一般導遊書,而是集歷
史、文化、知識、教育、啟悟於一冊之讀物。
講者旁通博引,思想四通八達;
定價︰港幣98元
新 DVD
藝術指導 費明儀 本劇於2009年11月在荃灣大會堂
總監/作詞 霍韜晦 演奏廳公演,以「性情之歌」貫串全
譜曲 黃鐘 編曲/指揮 陳能濟 劇,更邀請到著名音樂家陳能濟先生編
導演 黎斯華 編劇 羅冠聰 曲及指揮,由香港青少年國樂團現場伴
演唱 喜耀合唱團 奏。演出後反應熱烈,現徇眾要求推出
演出 喜耀話劇團 現場錄影DVD,精采演出豈能錯過!
現場伴奏 香港青少年國樂團 定價︰港幣80元
功 德 錄
10年2月21日 ~ 10年3月20日
質素與榮譽
法住機構
捐 款 法住學會 ‧ 法住出版社
*佛 誕 紀 念* 經會仝人 $942.1 開放時間:周一至周六 10:00am ~ 7:00pm
周日及公眾假期 請留意公布
助印《法燈》 法住文化中心 ‧ 法住文化書院
主持:霍會長
勇耀班 $560 喜耀書屋 ‧ 喜耀茶軒
謹訂於 開放時間:周一至周六 12:00nn ~ 10:00pm
日期: 五月廿一日(星期五) 時間: 早上十一時 周日 12:00nn ~ 8:00pm
地點: 九龍總部(觀塘興業街20號12樓) 公眾假期 請留意公布
《 法 燈 》網 上 電 子 版 > > >
生命教育中心
感念佛恩‧立願祈福‧敬待有緣
喜耀書屋 ‧ 喜耀茶軒
* 歡迎會友及各界人士隨喜參加 * 開放時間:周一至周六 12:00nn ~ 9:30pm
歡迎隨時上網下載最新《法燈》
周日 12:00nn ~ 8:00pm
歡迎蒞臨
「生命教育實錄」不講理論、不講知識,只講對應;峰迴路轉,解開心
生命教育實錄 結,使人自信。所有故事都是真實個案,有智慧的讀者自可從中獲得啟發。
本系列設有兩性篇、家庭篇、教師篇、專業人篇、企業人篇、社會人篇
及失道人篇。
新書
失道人篇(I)
家庭篇(I)、(II)、(III) 兩性篇(I)、(II) 社會人篇(I)、(II) 專業人篇(I)、(II) 《生命的價值在於見證》
《愛是付出》 企業人篇(I)、(II)
《最重要是心通》 《長養志氣,改變命運》 《更高的價值》 教師篇(I)
《管理的心法》
《愛不是追討》、《真情可通》 《愛是成全》 《不死的心》 《不作半邊人》 《記得自己是教師》
《真正的企業家》