Ensayo Nº10

PRUEBA DE SELECCIN UNIVERSITARIA
PRUEBA OBLIGATORIA DE LENGUAJE Y COMUNICACIN

Ensayo N10
PRIMERA SECCIN
CONOCIMIENTO Y HABILIDADES GENERALES DE LENGUAJE Y COMUNICACIN
Lea atentamente el texto que antecede a cada pregunta antes de contestarla
1.
A m tan luego, hablarme del finado Francisco Real. Yo lo conoc y eso que estos no eran sus
barrios porque l saba tallar ms bien por el Norte, por esos laos de la laguna de Guadalupe y la
batera. Arriba de tres veces no lo trat y esas en una misma noche (...)
Al rato llamaron a la puerta con autorid, un golpe y una voz. En seguida un silencio general, una
pechada poderosa a la puerta y el hombre estaba adentro. El hombre parecido a la voz.
Para nosotros no era todava Francisco Real, pero s un tipo alto, fornido, trajeado enteramente de
negro, y una chalina de un color como bayo, echada sobre el hombro. La cara recuerdo que era
aindiada, esquinada.
(Jorge Luis Borges)
1.
En el fragmento anterior:
I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
2.
El narrador evoca un amigo ya fallecido

Se caracteriza fsicamente a un personaje
El narrador muestra respeto por el personaje descrito
Slo II
I y II
I y III
II y III
I, II y III
Qu tipo de narrador se presenta en el texto ledo?

I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
Narrador con conocimiento parcial

Narrador en tercera persona
Narrador testigo
Slo I
Slo III
I y III
I y II
, II y III
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N10
3.
En el texto de Borges:
a)
b)
c)
d)
e)
4.
Predomina la focalizacin externa

Predomina la focalizacin interna
Se presenta focalizacin cero
Se utiliza el monlogo interior
Se reproduce el flujo de conciencia del narrador.
Respecto del tratamiento del tiempo, la casi totalidad del relato se presenta como un(a):
a)
b)
c)
d)
e)
5.
Racconto
Montaje
Flash Back
Prolepsis
Anticipacin
El lenguaje que utiliza el narrador:

a)
b)
c)
d)
e)
Corresponde al registro formal

Evoca la comunicacin oral
Corresponde al registro familiar
Incorpora expresiones del registro marginal
b y d son correctas
El ro Guadalquivir
tiene las barbas granates.
Los dos ros de Granada
Uno llanto y otro sangre.
6.
Qu figura literaria est presente en los versos anteriores?

a)
b)
c)
d)
e)
Metfora
Anttesis
Epteto
Anfora
Hiprbaton.
7.
Estaban sentados frente a frente, ambos en silencio. Ella beba con lentitud. Procurando no
mirarla de frente, l se inclin hacia la mujer, extendi la mano derecha y acarici sus dedos. Como
impulsada por un resorte, ella dio un respingo y retir bruscamente el brazo.
En el ejemplo anterior predomina la comunicacin:
a)
b)
c)
d)
e)
Icnica
Proxmica
Lingstica
Kinsica
Paralingstica
8.
El medio que permite que la informacin se traspase desde el emisor al receptor recibe
el nombre de:
a)
b)
c)
d)
e)
9.
Comunicacin
Cdigo
Mensaje
Contexto
Canal
La crnica periodstica se caracteriza por:

I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
10.
Adoptar la forma de un relato de hechos de inters pblico.

Utilizar la secuencia temporal como modelo de organizacin textual.
Privilegiar la interpretacin por sobre la informacin.
Slo I
Slo III
II y III
I y II
I y III
ELOY.- Buenas tardes.

ELOY y MARTA.- (Tras un pequeo e incmodo silencio) Yo vena...
ELOY.- S?
MARTA.- No, diga.
ELOY.- No, le deca.
MARTA.- S?
ELOY.- Eh?
MARTA.- Qu?
ELOY.- No, que vena a ...
MARTA.- A?
ELOY.- Pero bueno, puede que usted haya venido a lo mismo.
MARTA.- Yo ...
(Ernesto Caballero)
10. Elija la opcin que caracterice adecuadamente al texto anterior

TIPO DE TEXTO
a
b
c
d
e
Dilogo
Texto Dramtico
Drama
Comedia
Dilogo
11.
FUNCIN DEL LENGUAJE PREDOMINANTE

Funcin Referencial
Funcin Ftica
Funcin Potica
Funcin Conativa
Funcin Metalingstica
El mensaje <Tras un pequeo e incmodo silencio>:

I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
12.
Es emitido conjuntamente por Marta y Eloy.

Corresponde a una acotacin del autor, til para la eventual representacin del
texto.
Proporciona informacin respecto de los aspectos no verbales de la situacin
comunicativa que reproduce el texto.
Slo I
Slo II
Slo III
II y III
I y III
Qu figura literaria se presenta en la expresin

Hay un viento azul de primavera
y un fresco rumor de golondrinas
a)
b)
c)
d)
e)
13.
Metfora
Epteto
Sinestesia
Sincdoque
Anfora
El lenguaje publicitario se caracteriza por:

I.
II.
III.
Su objetividad.
Su intencin persuasiva.
Dirigirse a un receptor colectivo.
a) Slo II
b) I y II
c) II y III
d) I y III
e) I, II y III
14.
Cul de las siguientes opciones constituye un criterio para la identificacin del
<discurso pblico>:
a)
b)
c)
d)
e)
La situacin en que se enuncia.

El registro de lenguaje que se emplea.
El canal de comunicacin utilizado.
La identidad del receptor al que se dirige.
b y c son correctas
15.
Las lenguas vivas estn sujetas a variacin, como producto de diversos factores. El
proceso de cambio que se advierte en la evolucin histrica de una lengua es una expresin
de la variable:
a)
b)
c)
d)
e)
Diatpica
Diacrnica
Diastrtica
Diafsica
Estilstica
SEGUNDA SECCIN
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
A.
MANEJO DE CONECTORES
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la
opcin con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y coherencia
semntica.
Elija la alternativa que contenga los conectores que permitan restituir al enunciado su cohesin
sintctica y coherencia semntica.
16.
La industria moderna, ------------ producir bienes indispensables de gran diversidad, ---------genera desechos txicos que ponen en riesgo a la naturaleza ------------- la vida del hombre.
a)
b)
c)
d)
e)
junto con
aparte de
adems de
para
antes que
cuando
casi siempre
ya no
a veces
solo
tambin
y por ende,
e incluso
y a menudo
y sin duda,
17.
La apelacin de la imagen es directa, por cuanto, --------------- lenguaje verbal ----------- la
lengua mediatiza lo que se representa, la imagen nos enfrenta a la realidad representada, -------mediacin.
a)
b)
c)
d)
e)
al igual que el
a instancias del
en contraposicin al
si
a diferencia del
en el cual
si
cuando
mediante
en que
por
con
a travs de
por su
sin
18.
----------------------- aportar antecedentes tiles ------------------- elaboran textos escolares, se
presentan, a continuacin, algunos perfiles biogrficos de mujeres destacadas en diferentes
disciplinas.
a)
b)
c)
d)
e)
Con el propsito de
Si otro fin que
Antes que
Luego de
A fin
para quienes
entre quienes
de quienes
sobre quienes
con los cuales
19.
Con el advenimiento del realismo, la literatura adquiere un carcter fotogrfico--------------- se
acenta el color local.
a)
b)
c)
d)
no obstante
en cuanto
y, con ello,
e incluso
e) luego que
20.
La moderna revisin del psicoanlisis acepta los descubrimientos bsicos de Freud, -------rechaza algunas de sus hiptesis, cuya incorporacin a esa doctrina se debi -------------- al estado de
los conocimientos ---------------- hombre en la poca en que Freud escriba.
a)
b)
c)
d)
e)
sin embargo
tampoco
pero
solo
por lo que
tal vez
sin duda
tan solo
a su juicio,
exclusivamente
del
acerca del
sobre el
y del
en torno al
B.
PLAN DE REDACCIN
Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para
un texto virtual, seguida de cinco enunciados numerados de preferencia frsticos- que
contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La
tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del
texto.
21.
LA ODA
1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
22.
Odas elementales de Neruda: Un canto a los objetos cotidianos

La actitud laudatoria: Rasgo esencial de la oda
Oda y elega: La alabanza y el lamento, actitudes emocionales contrapuestas.
El temple de nimo: Disposicin emocional del hablante hacia el objeto lrico.
La expresin de la interioridad define la presencia de lo lrico.
23451
53241
54312
54321
21- 345
EL NACIMIENTO DE APOLO
1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
Celos de Hera: Hace jurar a la Tierra que no ofrecer a su rival un lugar seguro
para dar a luz y enva a la serpiente Pitn para perseguirla.
Leto: Hija de Titanes que enciende la pasin de Zeus.
Piedad de Poseidn: Con su tridente ancl a Delos, islote rocoso que flotaba a la
deriva.
Manjar de los dioses: La ambrosa con que lo alimenta Temis despierta en Apolo
su poder divino.
Sonrisa de la Tierra: Tras nueve das de doloroso parto, Leto da a luz. Resuena a
travs de la isla el grito de los Inmortales.
21543
21354
25431
25413
21345
23.
JUEGO DRAMTICO INFANTIL Y REPRESENTACIN TEATRAL

1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
24.
En ambos, el sujeto asume el rol de otro.

Su intencionalidad y funcin subrayan su carcter de juego y arte,
respectivamente.
El juego dramtico infantil y la representacin teatral tienen un fundamento
comn.
La intencin esttica y la apertura a la contemplacin de terceros es condicin
necesaria de la representacin teatral.
El juego dramtico infantil genera un mundo cerrado al que slo acceden los
jugadores.
31254
31542
32154
54312
54132
RMULO GALLEGOS
1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
25.
Caraqueo, de familia pobre, debi trabajar desde muy joven.

Presidente de la Repblica por un breve perodo, un golpe militar lo obliga al exilio
definitivo.
Su trabajo como docente satisfizo las inquietudes culturales y la vocacin social
del joven Gallegos.
Autoexiliado durante cinco aos, publica en Espaa su novela Cantaclaro y
Canaima.
Se inici en las letras como cuentista. Sus novelas, entre las que destaca Doa
Brbara, corresponden a una etapa de mayor maduracin literaria.
15342
13524
51342
51324
13542
UNA SOCIEDAD DE CONSUMIDORES

1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
El arte concebido como bien de consumo masivo.

El rating y el ndice de circulacin ejercen un poder omnipotente sobre los mass
media.
Definicin del hombre como cliente, un signo de la sociedad de consumo.
La pervivencia del modelo social vigente reside en el consumo.
La captacin y fidelizacin del cliente: Objetivo de toda organizacin
34521
34512
43512
43521
e) 5 4 3 2 1
26.
EL DON JUAN
1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
27.
Don Juan en el siglo XVII: El Convidado de Piedra de Tirso de Molina.

El Don Juan de Zorrilla: Su redencin por el amor.
La personalidad del Don Juan: Labilidad afectiva; obsesin por la conquista
amorosa e incapacidad de amar.
Don Juan como arquetipo literario en las letras hispanas.
Virilidad del personaje cuestionada por la sicologa moderna.
34215
35412
34125
4 1235
4 2135
LA CELESTINA
1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
28.
Antecedente literario: La Trotaconventos del Libro de Buen Amor.

El oficio de la Celestina es el de alcahueta en amores clandestinos.
Su autora se atribuye a Fernando Rojas.
Obra del siglo XV, cuya clasificacin genrica es discutible.
Debe su nombre a la figura protagnica de la novela.
23145
43521
45231
12453
21345
PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
Valparaso, declarado patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO.

Necesidad de preservar la herencia cultural de los pueblos.
El hombre es producto de su historia.
Accin de la UNESCO en la conservacin del patrimonio cultural del hombre.
Significado y oportunidades que brinda esta nominacin.
15234
32415
23415
45123
32451
29.
LA DOCTRINA POLTICA DE MAQUIAVELO:

1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
30.
El adjetivo maquiavlico se emplea hoy como sinnimo de falta de escrpulos

polticos.
El pragmatismo es el eje del pensamiento poltico de este historiados del siglo XV.
A Maquiavelo se la ha atribuido la frase: El fin justifica los medios
Sus ideas y recomendaciones para el gobierno de los Estados se plasman en
su obra El Prncipe.
El propsito de las estrategias que propone es la conquista y conservacin del
poder, al margen de cualquier consideracin tica.
24531
12345
45231
25431
12543
LA CREATIVIDAD
1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
Capacidad asociativa: Expresin del grado de fluidez. del pensamiento.

Respuesta a un problema o desafo: Convergencia o divergencia?
Atributos de la creatividad: Originalidad, fluidez. y flexibilidad.
Relacin entre respuesta divergente y originalidad.
Individuo flexible: Capaz de asumir nuevos puntos de vista frente a un objeto o
fenmeno.
24351
34251
23415
23451
.3 2 4 1 5
10
TERCERA SECCIN
COMPRENSIN DE LECTURA
A.
TEXTOS BREVES
Las preguntas 31 a 50 contienen un texto breve y plantean sobre l interrogantes que

usted deber responder de acuerdo con el contenido y su informacin sobre el tema.
Texto 1
Padre nuestro que ests en los cielos,
Por qu te has olvidado de m!
Te acordaste del fruto en febrero,
Al llagarse su pulpa rub.
Llevo abierto tambin mi costado,
y no quieres volverte hacia m!
31.
Cul es el motivo central de los versos anteriores?

a)
b)
c)
d)
e)
La Veneracin
El Desamparo
El Resentimiento
El Anhelo
La Religiosidad
Texto 2
En la Cosmologa griega las primeras nociones sobre el caos lo asimilaban a la oscuridad del
inframundo, de modo que fue Caos quien engendr a Erebo (obscuridad) y a Nyx, quien a su vez dio
lugar a ter (el brillante aire superior) y a Da, antes de que originase los aspectos negros y horrendos
del universo: Sueo, Muerte, Guerra y Hambre.
En la Metamorfosis de Ovidio, el Caos adquiere su consideracin clsica de materia confusa y previa
para todas las cosas que haban de ser creadas con posterioridad. Sin embargo, en la Genealoga de
los dioses paganos, escrita por Giovanni Bocaccio, durante los aos que mediaron entre la
terminacin del Decamern, en 1350, y su muerte, acaecida en 1365, aparece otro concepto. Se
relata que para quienes, como Teodoncio, crean que la Tierra era la creadora de todas las cosas,
estaba establecido que dentro de ella exista una mente divina denominada Demogorgn. Es decir, el
padre y origen de todos los dioses paganos, cuyos compaeros eran la Eternidad y el Caos.
32.
De la lectura del primer prrafo se desprende que en la cosmologa griega:

I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
El Caos aparece personificado, como una divinidad.

Tanto la luz como la oscuridad tienen su origen ltimo en el caos.
La oscuridad tiene una connotacin negativa.
Slo I
Slo III
I y II
II y III
11
e) I, II y III
33.
Del concepto de caos, expresado en la Metamorfosis de Ovidio, se desprende que este:

a)
b)
c)
d)
e)
Constituye la materia informe, anterior a la creacin del Mundo.

Sirvi de modelo a la tesis sustentada durante la Edad Media.
Ha sido complementado con la teora del origen del paganismo.
Se inspira en la concepcin cristiana de la Creacin del mundo.
a y c son correctas.
34.
Una diferencia entre la concepcin griega del Caos y el concepto de Ovidio es:
La concepcin griega del caos
Segn concepto de Ovidio, el caos
Es una fuerza maligna.
Representa el aspecto positivo de la vida.
Lo presenta como sujeto creador.
Es un elemento pasivo, al que la creacin da

forma.
Est al servicio de la creacin divina.
Est al servicio de la creacin humana.
Se asimila a la oscuridad subterrnea.
Se asimila a la fuerza de la creacin.
Su emergencia coincide con la creacin del Se sita en un momento posterior a la

mundo.
creacin del Universo.
Texto 3
Hace unos 5,5 millones de aos se bifurcaban del tronco evolutivo comn el gorila, el chimpanc y los
homnidos, con analogas genticas entre ellos que se acercan a la cifra del 99%. El orden de
aparicin es todava poco conocido, aunque algunos opinan que funcionalmente debi ser el anterior.
As se explicara mejor la aparicin del bipedalismo, o uso de dos extremidades para desplazarse.
Posiblemente ello fuese resultado de la sistematizacin de un comportamiento bien conocido en los
grandes monos, que se conoce como la parada de intimidacin: ponerse de pie para impresionar al
adversario. El grado extremo de ese comportamiento sera el bipedalismo. Pero sea cual sea la causa
de la introduccin del bipedalismo, sin duda la liberacin de las extremidades delanteras facilit el que
los homnidos manipulasen objetos e instrumentos logrando establecer un flujo entre cerebro y manos
que espoleara el desarrollo de su inteligencia.
35.
en:
De acuerdo al texto, el desarrollo intelectual alcanzado por el hombre tiene su origen
a)
b)
c)
d)
e)
Su diferenciacin de los grandes primates hace cinco millones de aos.

El empleo de objetos e instrumentos que se observa en los homnidos.
El uso de solo sus dos extremidades posteriores para desplazarse.
La aparicin de un comportamiento sistemtico y organizado.
Causas que an se ignoran, sujetas a diversas hiptesis.
12
36.
Del texto se desprende que:

I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
El hombre y los grandes primates proceden de tres especies afines.

El gorila fue el primer primate en separarse del tronco evolutivo comn.
El bipedalismo se ha asociado a la parada de intimidacin de los primates.
I y II
II y III
I y III
Slo III
I, II y III
Texto 4
Las revoluciones cientficas son aquellos episodios de desarrollo no acumulativo en
que un antiguo paradigma es reemplazado, completamente o en parte, por otro nuevo
e incompatible. [...] Por qu debe llamarse revolucin a un cambio de paradigma?
Frente a las diferencias tan grandes y esenciales entre el desarrollo poltico y el
cientfico, qu paralelismo puede justificar la metfora que encuentra revoluciones en
ambos? Uno de los aspectos del paralelismo debe ser ya evidente. Las revoluciones
polticas se inician por medio de un sentimiento, cada vez mayor, restringido
frecuentemente a una fraccin intelectual de la comunidad poltica, de que las
instituciones existentes han cesado de satisfacer adecuadamente los problemas
planteados por la sociedad que han contribuido en parte a crear. De manera muy
similar, las revoluciones cientficas se inician con un sentimiento creciente, tambin a
menudo restringido a una estrecha elite de la comunidad cientfica, de que un
paradigma existente ha dejado de funcionar adecuadamente en la exploracin de un
aspecto de la naturaleza, hacia el cual el mismo paradigma haba previamente
mostrado el camino. [...]
37.
El concepto de revolucin que sostiene el autor del texto implica un cambio:

a)
b)
c)
d)
e)
38.
Cualitativo
Cuantitativo
Acumulativo
Emocional
Metafrico.
Del texto se infiere que las revoluciones son impulsadas por:

a)
b)
c)
d)
e)
Un sentimiento mayoritario.
Los cambios sociales
Minoras Selectas
La exploracin de la naturaleza.
b y d son correctas.
13
Texto 5
El campo de las relaciones humanas, en el sentido que lo entiende Freud, es similar al
mercado; es un intercambio de satisfacciones de necesidades biolgicas, en el cual la relacin con los
otros individuos es un medio para un fin y nunca un fin en s mismo.
El anlisis que se ofrece en este libro se funda sobre el supuesto de que el problema central
de la sicologa es el tipo especfico de conexin del individuo con el mundo, y no el de la satisfaccin
de una u otra necesidad instintiva per se; y adems sobre el supuesto de que la relacin entre el
individuo y la sociedad no es esttica. Las inclinaciones humanas no forman parte de una naturaleza
humana fija y biolgicamente dada, sino que resultan del proceso social que crea al hombre".
(Erich Fromm)
39.
El tema central del texto anterior es:

a)
b)
c)
d)
e)
La satisfaccin de las necesidades biolgicas del hombre.

La adaptacin del hombre al entorno humano y social.
El proceso de socializacin de los individuos.
La naturaleza de la relacin entre hombre y sociedad.
Los medios y los fines en la relacin hombre mundo.
40.
Al comparar los enfoques respecto del comportamiento humano que sostienen Freud y
el autor del texto, se advierte que:
a)
b)
c)
d)
e)
Aunque existen matices que los diferencian, ambos puntos de vista son bsicamente
coincidentes.
Freud explica el comportamiento como un medio y Fromm lo considera un fin en s
mismo.
El primero privilegia la naturaleza biolgica del hombre; el segundo, en cambio, la niega.
Para el primero este responde a instintos biolgicos, para el segundo es resultado de la
socializacin.
Freud pone el acento en las relaciones entre los individuos y Fromm, privilegia las
conexiones sociales.
EPITAFIO
De estatura mediana,
con una voz ni delgada ni gruesa
hijo mayor de un profesor primario
y de una modista de trastienda;
flaco de nacimiento,
aunque devoto de la buena mesa:
de mejillas esculidas
y de ms bien abundantes orejas;
con un rostro cuadrado
en que los ojos se abren apenas
y una nariz de boxeador mulato
baja a la boca de dolo azteca
- todo esto baado
por una luz entre irnica y prfidani muy listo ni tonto de remate
fui los que fui: una mezcla
14
de vinagre y de aceite de comer

un embutido de ngel y bestia!
(Nicanor Parra)
41.
En este poema, el hablante:

I: Evala su existencia con una conformidad serena.
II: Propone su propia inscripcin fnebre.
III: Se proyecta a un momento posterior a su muerte.
a)
b)
c)
d)
e)
42.
Slo I
Slo III
I y II
II y III
I, II y III
Al hacer su autorretrato, la actitud con que el hablante se describe a s mismo es:

a)
b)
c)
d)
e)
Objetiva
Laudatoria
Irnica
Complaciente
Impersonal
43.
De la descripcin que el hablante de su rostro, se puede concluir que sus rasgos
faciales son:
a)
b)
c)
d)
e)
44.
Finos
Indefinidos
Deformes
Toscos
Aguzados
En la imagen que el hablante presenta de su persona en los ltimos versos prima la:
a)
b)
c)
d)
e)
45.
La desmesura
La discordancia
La armona
La sencillez
La vulgaridad
Los versos todo esto baado / por una luz entre irnica y prfida. aluden a:
a)
b)
c)
d)
Su degradacin moral.
El espacio fsico en que escribe.
Su estado de nimo
La expresin de su rostro.
15
e) Sus contradicciones internas.
1. Por el valle claro

vienen a enterrar
al hombre que nunca
divis la mar.
5. Tuvo una alegra:

la de cosechar.
Tuvo una tristeza:
ya no sabe cul
2. Era un campesino
de lento mirar,
mediero tranquilo
de la soledad
6. Por el valle claro

lo despedirn
trboles y alfalfas
de verde mirar
3. Cosech los trigos

de ajena heredad
y se fue apagando
corazn en paz
7. Aguas del estero

dirn su cantar
por el campesino
que nunca vio el mar.
4. Era casi tierra,

casi claridad,
casi transparente
rama de verdad
8. Cuando lo sepulten
alguien llorar.
Y en el valle puro
todo ser igual.
(Oscar Castro)
46.
Cul de las siguientes opciones sintetiza en mejor forma la vida del campesino, tal
como se describe en el poema:
a)
b)
c)
d)
e)
47.
La frustracin
La pobreza
La quietud
La insignificancia
La inconciencia
La calificacin del campesino contenida en la estrofa 4 alude a:

I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
Su arraigo en los elementos bsicos de la vida la tierra, el aire, la luz con los
que parece fundirse.
Sus deseos de superar una existencia trivial, que se ven, en ltima instancia,
frustrados por el medio en que vive.
Lo autnticamente verdadero, que se expresa en lo ms simple y elemental.
Slo I
Slo II
I y II
I y III
I, II y III
48.
La identificacin del campesino como el hombre que nunca vio el mar, que se reitera
en las estrofas 1 y 7 es una alusin a:
16
a)
b)
c)
d)
e)
49.
Por su tono emocional. el poema ledo puede asimilarse a :

a)
b)
c)
d)
e)
50.
La oda
El romance
La elega
La dcima
La copla
Respecto de su estructura formal, los versos de Oscar Castro:

a)
b)
c)
d)
e)
B.
Su horizonte vital que nunca se proyect ms all de su terruo.

La tristeza de un deseo no cumplido, que la muerte le ha hecho olvidar.
La monotona una vida improductiva, sin alegras ni tristezas.
El conformismo del campesino, que le impidi salir de su tierra natal
Lo misterioso y desconocido a que se enfrentar tras su muerte.
Corresponden a versos libres.

Muestran ausencia de rima.
Presentan rima asonante en los versos pares.
Se ajustan a un metro definido..
c y d son correctas
TEXTOS EXTENSOS Y VOCABULARIO
Esta seccin contiene:

A)
15 preguntas de comprensin lectora, que debe contestar de acuerdo con lo que se afirma en
los textos o se infiere de ellos
B)
15 preguntas de vocabulario en las que se emplea una palabra que se ha tomado de los
fragmentos y que usted debe reemplazar por alguno de los trminos de las opciones, de modo que no
cambie el sentido del texto en que aparece, aunque se produzcan diferencias en la concordancia de
gnero
(51 67)
1)
Desde finales del siglo XVIII, los gegrafos se consideran, gustosamente, naturalistas, incluso
cuando hablan de realidades humanas. Son, as, herederos de los filsofos de la naturaleza, que
tanto peso tuvieron a finales de la poca de la Luces.
2)
Los seres humanos viven en sociedades: indios aqu y chinos all; franceses aqu y alemanes
all. Es un dato emprico. Los gegrafos no intentan reconstruir la gnesis de las entidades sociales
que observan: Su ambicin consiste en conocer la forma en la que la sociedad o las sociedades,
concebidas como una o varias realidades globales, se insertan en esta otra realidad global, llamada
naturaleza. Los seres humanos aprendieron a sacar de su entorno lo que necesitaban para hacer
frente a sus necesidades: producen alimentos, construyen lugares de abrigo, fabrican ropa y
herramientas. La conservacin biolgica de cada uno de sus miembros, as como la reproduccin de
los individuos queda, de este modo, garantizada.
3)
La problemtica es naturalista, al igual que los mtodos utilizados. Los gegrafos no se
inclinan por los procedimientos de decisin y las elecciones de aquellos que estudian. La observacin
17
de los paisajes resulta suficiente para evidenciar los mtodos imaginados por los diferentes grupos
con el fin de lograr su insercin en la naturaleza.
4)
Desde este punto de vista, los gegrafos no se interesan por el espacio tal y como lo definen
los gemetras. Para elaborar los mapas que necesitan deben tener, evidentemente, conocimientos
slidos de cosmografa, comprender el lugar de la Tierra dentro del sistema solar y cmo se pueden
determinar las coordenadas de los puntos estudiados, para precisar su localizacin, a travs de las
mediciones, de entre las cuales muchas son astronmicas. El trazado de los mapas representa una
fase previa en el trabajo de un gegrafo. Por lo general, su realizacin, se delega a especialistas,
ingenieros topgrafos o geodestas, dependiendo de la escala a que intervienen. Los gegrafos utilizan
los mapas para analizar la superficie terrestre.
5)
Suess ilustra maravillosamente los temas dominantes de la geografa de finales del siglo XIX.
Segn l, la geografa se interesa por el rostro de la Tierra. Este coincide con la superficie de
contacto entre la litsfera y la hidrsfera por una parte, y la atmsfera por otra. La primera realidad
para el gegrafo es, por lo tanto, la del paisaje, pero el pasaje visto desde el cielo y cartografiable, en
vez de aquel que el viajero descubre con un placer renovado durante su trayecto.
6)
El anlisis del paisaje revela un mundo compuesto por un mosaico de entornos locales.
Algunos se conservan puramente naturales. Otros fueron modificados por el hombre, quien tom
posesin del suelo y modific los usos: de las primeras pirmides ecolgicas, subsisten sistemas de
cultivo que ponen a su disposicin ms productos consumibles que los bosques, las sabanas o las
estepas primitivas. La insercin de los grupos humanos en la naturaleza se consigue cuando los
ecosistemas originales de los que sacan partido, o los ecosistemas cultivados que han creado,
garantizan su alimentacin en condiciones de abundancia y de seguridad, lo cual les permite
reproducirse sin problemas.
7)
El crecimiento de las poblaciones replantea, peridicamente, el equilibrio grupos/naturaleza y
conlleva amenazas de sobreexplotacin. La solucin tan slo puede llegar a travs de la invencin de
nuevas formas de sacar partido del medio, de la emigracin de excedentes de poblacin, o del
desarrollo de intercambios con zonas donde las recolecciones tienen excedentes.
8)
El estudio de la humanizacin de la naturaleza pasa por el anlisis de las herramientas de que
disponen los grupos sociales. Descansa en el inventario de especies vegetales o animales que utilizan
para hacer frente a sus necesidades. En las zonas que siguen siendo vrgenes, la explotacin
descansa en la recoleccin de plantas comestibles y la captura de fauna mediante caza o pesca. En
otros lugares, la valorizacin implica desbroces que permiten la propagacin de especies
domesticadas. El anlisis de los estilos de vida que realiza el gegrafo muestra, de esta forma, las
modalidades prcticas de la insercin ecolgica de los grupos humanos en el entorno.
9)
La superficie terrestre aparece, as, como un mosaico de paisajes, regiones y medios
urbanizados, que los gegrafos observan, cartografan y cuya gnesis y longevidad, a veces
sorprendente, intentan comprender.
10)
Los gegrafos saben que las condiciones de insercin de los grupos humanos en el
entorno varan segn la latitud, la altitud, el mayor o menor grado de proximidad al mar y la existencia
de vas de paso. Para explicar estas dimensiones de la realidad, recurren a otro concepto espacial, el
de la situacin o posicin.
11)
El estudio ecolgico ayuda a entender los lazos que establecen los grupos sociales con el
medio en que estn instalados. El anlisis de la situacin recuerda que los humanos son mviles. Se
desplazan, intercambian bienes, se informan sobre lo que sucede en otros lugares. No dependen
nicamente del entorno local; establecen relaciones con medios a menudo alejados. Al analizar la
posicin absoluta (latitud) y la posicin relativa ( que explica el mayor o menor grado de facilidad que
se tiene para establecer relaciones, en un punto, con los dems) los gegrafos no intentan apreciar el
papel que desempea la distancia en el funcionamiento de los grupos humanos. Lo que les interesa
18
es determinar el rol que juegan, en el xito de la insercin de los grupos humanos en la naturaleza,
las relaciones que estos establecen con medios alejados a aquel en que se han instalado.
B.1
PREGUNTAS DE LXICO CONTEXTUAL
a)
b)
c)
d)
e)
51. EMPRICO
Cientfico
Observable
Cuantificable
Primario
Esencial
a)
b)
c)
d)
e)
54. MOSAICO
Conjunto
Multitud
Diversidad
Serie
Secuencia
a)
b)
c)
d)
e)
57. INVENTARIO
Catlogo
Repertorio
Acopio
Reserva
Recoleccin
a)
b)
c)
d)
e)
52. PREVIA
Preliminar
Anticipada
Antepuesta
Anterior
Preparatoria
a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
55. ENTORNOS
Alrededores
Periferias
Ambientes
Sitios
Parajes
56. EXCEDENTES
a) Reservas
b) Residuos
c) Incrementos
d) Remanentes
e) Usufructos
58. LONGEVIDAD
a) Supervivencia
b) Edad
c) Extensin
d) Vejez
e) Resistencia
B.2.
PREGUNTAS DE COMPRENSIN DE TEXTOS
60.
El propsito del texto ledo es:

a)
b)
c)
d)
e)
61.
a)
b)
c)
d)
e)
53. DELEGA
Desplaza
Manda
Faculta
Atribuye
Encomienda
59. DESPLAZAN
Alejan
Emigran
Avanzan
Movilizan
Caminan
Analizar el paisaje desde un punto de vista geogrfico.

Delimitar el objeto de estudio de la geografa.
Explicar la relacin entre hombre y paisaje.
Describir la evolucin de la geografa.
Definir algunos conceptos geogrficos.
De la lectura del primer prrafo se desprende que:

a) La geografa, entendida como ciencia, tiene su origen en el siglo XVIII
b) Para los gegrafos, la naturaleza es ms importante que el hombre.
19
c) Las realidades humanas se imponen sobre la naturaleza.

d) El concepto geogrfico de naturaleza incluye a los seres humanos.
e) La funcin del gegrafo es la proteccin de la naturaleza.
62.
Qu relacin se establece entre los prrafos 6 y 7 del texto ledo?

El 6 trata de:
La insercin del grupo humano en la
naturaleza como una condicin de su
bienestar.
El delicado equilibrio entre el hombre y la
naturaleza.
La contraposicin entre paisajes naturales y
paisajes humanizados.
El equilibrio ecolgico,
que se alcanza
cuando el hombre utiliza la naturaleza sin
transformarla.
El cambio en el uso del suelo como elemento
indispensable para la insercin humana en la
naturaleza.
b
c
d
63.
El 7 se refiere a:
La sobreexplotacin del medio natural como
factor de desequilibrio entre un grupo
humano y la naturaleza.
Los medios de que el hombre dispone para
insertarse en la naturaleza.
Las consecuencias de la humanizacin de la
naturaleza.
El desequilibrio ecolgico que deriva de la
explotacin inadecuada del paisaje natural
por parte de un grupo humano.
El crecimiento de la poblacin como un
fenmeno peridico en el desarrollo los
grupos humanos.
En el prrafo 4 se expresa que para los gegrafos, los mapas constituyen:

a)
b)
c)
d)
e)
La finalidad de su quehacer.
Un mtodo de aprendizaje.
Una especialidad geogrfica.
La gnesis de la geografa.
Una herramienta de trabajo.
64.
De acuerdo al texto, Cul(es) de los siguientes elementos son tiles para el estudio de
la humanizacin del paisaje desde un punto de vista geogrfico?
I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
El concepto espacial de situacin.

Las formas de explotacin de la naturaleza.
La interaccin entre distintos grupos humanos.
Slo II
Slo III
I y II
I, II y III
20
65.
En el ltimo prrafo del texto, se expresa que:

a)
b)
c)
d)
e)
La situacin comprende la posicin absoluta y relativa de un asentamiento humano.

La posicin absoluta de un grupo humano se subordina a su posicin relativa.
Los grupos humanos suelen emigrar a medios alejados de situacin original
Ms que la distancia en s, el gegrafo estudia el modo como esta afecta la situacin.
La movilidad de los seres humanos es un dato til para el estudio ecolgico.
66.
De acuerdo al texto, el estudio de la insercin de los seres humanos en la naturaleza
comprende los aspectos:
a)
b)
c)
d)
e)
67.
Geogrfico y naturalista.
Natural y Ecolgico.
Ecolgico y situacional.
Local y Regional.
Situacional y local.
El texto ledo trata fundamentalmente de

a)
b)
c)
d)
e)
La diversidad humana y natural del planeta.

La insercin del hombre en la naturaleza.
La representacin de la superficie terrestre.
Equilibrio y desequilibrio ecolgico.
Evolucin del poblamiento de la Tierra.
(68-80)
1)
La tendencia neoclsica, que en la literatura espaola tiene una digna expresin dramtica a
travs de la obra de Leandro Fernndez de Moratn, descansa en el buen sentido, el espritu crtico, la
observancia de las normas dadas por preceptistas literarios y la fiel imitacin de los modelos.
2)
La subordinacin de la obra artstica a la razn era exigencia ineludible en el clasicismo
francs, el cual gust siempre del anlisis y de la comprensin lcida, de la claridad y del arte
consciente e intelectual.
3)
Esta posicin habra de desarrollarse y expandirse a toda Europa en el siglo XVIII como
consecuencia del racionalismo imperante. Los pensadores crean firmemente en las posibilidades de
la razn para penetrar en los secretos de la vida y para explicar los misterios de la naturaleza.
Confiaban en la inteligencia humana que empezaba a hacer descubrimientos cientficos de
importancia y vean en la incipiente revolucin industrial un comienzo de indefinido progreso para la
humanidad. El racionalismo filosfico prescinda de la Revelacin como fuente para llegar a la verdad,
la cual sera conocida slo mediante los esfuerzos de la inteligencia.
4)
Un afn cientfico se haca presente en toda Europa y aun los hombres de letras saban
plantearse con profundidad problemas de fsica y de matemticas. Recurdese que Voltaire escribi
un <Ensayo sobre la naturaleza del fuego y su propagacin>, y otro sobre la filosofa de Newton,
mientras Feijoo abordaba en Espaa, entre otras muchas, cuestiones de Medicina y de Historia
21
Natural. Abundan entonces tratados sobre agricultura, memoriales y hasta poesas sobre cualquier
adelanto cientfico, como la invencin de la vacuna. Un concepto peligrosamente pragmtico sobre la
cultura amenazaba los fundamentos mismos de esta.
5)
La erudicin alcanzada por algunos escritores de la poca es extraordinaria. En Espaa, el
jesuita Lorenzo Hervs y Panduro y Gregorio Mayans y Siscar constituyen una expresin acabada de
este inmenso deseo de saber. El primero escribi, entre otros libros, un <Catlogo de las lenguas de
las naciones conocidas>, notable esfuerzo por exponer el origen de las lenguas y sus vinculaciones
con la etnografa, que le ha valido el ttulo de creador de la filologa comparada, dado por Azorn.
Mayans y Siscar descoll en la Historia y en la Gramtica; su <Retrica> contiene un estudio
importante de la prosa castellana.
6)
El racionalismo corresponde a un agudo sentido crtico que caracteriza la centuria
decimoctava. Exista un agudo deseo de someter a revisin los conocimientos adquiridos hasta
entonces. La <Enciclopedia> o <Diccionario razonado de las ciencias, artes y oficios>, publicada en
Francia entre los aos 1750 y 1780, bajo la direccin de Diderot y DAlembert, es la expresin ms
clebre de esta posicin. El <enciclopedismo> se difundi por toda Europa, incluso Espaa, donde el
conde de Aranda primer ministro de Carlos III adopt sin discriminaciones sus ideas.
7)
El espritu crtico, hijo del racionalismo y del afn cientfico, tiene en Espaa valiosas
expresiones literarias, entre las que sobresalen las creaciones de los neoclasicistas Feijoo e Isla.
Tratndose, sin embargo, de autores catlicos, sus escritos prescinden de algunos aspectos del
criticismo. Sus obras, en efecto, se compadecen cabalmente con la ms estricta ortodoxia cristiana.
8)
La obra literaria de Feijoo se reduce a dos grandes tratados: <Teatro crtico universal> y
Cartas Eruditas>, en las que trabaj durante 34 aos y nos dej un testimonio irrecusable de
inquietud intelectual y de saber. Son escritos en prosa que abordan las ms diversas materias y cuyo
contenido dio origen a varias polmicas, que el rey Fernando VI, en un rasgo muy propio del
<Despotismo Ilustrado>, quiso suprimir, prohibiendo en 1750 que fueran impugnadas las obras del
benedictino.
9)
Feijoo lamenta el retraso cultural en que vive el pueblo y se propone desterrar los errores e
introducir nuevas doctrinas en Espaa. <Nada escribo que no sea conforme a lo que siento..., mi
intento es slo proponer la verdad>, expresa. Los argumentos de autoridad no tienen para l ningn
valor en el terreno cientfico. Por esto le parecer lcito apartarse del sentir de los ms eminentes
escritores cuando la razn diga lo contrario. Esta actitud lo lleva a arremeter contra muchas cosas
tenidas hasta entonces como inconmovibles, desenmascarando las supersticiones y la falsa tradicin.
Tiene un sentido aristocrtico de la enseanza: el valor de las opiniones se ha de computar por el
peso y no por el nmero de quienes las sostienen. Dice, al respecto, <Siempre alcanzar ms un
discreto solo que una gran turba de necios; como ver mejor al sol un guila sola que un ejrcito de
lechuzas>.
B.1
PREGUNTAS DE LXICO CONTEXTUAL

68. OBSERVANCIA
a) Valoracin
b) Acatamiento
c) Vigilancia
d) Contemplacin
e) Tolerancia
a)
b)
c)
d)
e)
69. IMPERANTE
Reinante
Influyente
Pujante
Intransigente
Imponente
a)
b)
c)
d)
e)
70. INCIPIENTE
Prematura
Principiante
Insuficiente
Naciente
Latente
22
71. PRAGMTICO
a) Concreto
b) Realista
c) Utilitario (Prctico)
d) Cotidiano
e) Simple
a)
b)
c)
d)
e)
72. DESCOLL
Aventaj
Trascendi
Domin
Celebr
Destac
B.2.
PREGUNTAS DE COMPRENSIN DE TEXTOS
74.
El propsito del prrafo 3 es exponer:

a)
b)
c)
d)
e)
75.
73. IMPUGNADAS
a) Difundidas
b) Comentadas
c) Refutadas
d) Resistidas
e) Juzgadas
El contexto en que se desarrolla la literatura neoclsica.

La influencia de la Revolucin Industrial en el desarrollo cientfico.
El desarrollo de la razn y la inteligencia en el siglo XVIII
Los principales hitos histricos que marcan el siglo de las luces.
La relacin entre ciencia, filosofa, industrializacin y progreso
Respecto de la tendencia neoclsica en el texto se afirma que:

I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
Se funda en el racionalismo.
Tiene su origen en Francia.
Alcanz su mxima expresin en Espaa.
Slo I
Slo I y II
I y III
II y III
I, II y III
76.
De la lectura del prrafo 9 se infiere que, mediante su obra, Feijoo aspira a cumplir una
funcin:
a)
b)
c)
d)
e)
77.
Aristocratizante
Esttica
Nacionalista
Educativa
Polmica.
De acuerdo al texto, el pensamiento racionalista del siglo XVIII, se caracteriza por:

I.
El espritu crtico
23
II.
III.
IV.
a)
b)
c)
d)
e)
78.
Su optimismo respecto del futuro de la humanidad.

La innovacin de las formas artsticas
La valoracin del conocimiento.
II y III
I y IV
I, II y IV
I, III y IV
I, II, III y IV
Respecto del neoclasicismo, el texto seala que en Espaa:

I.
II.
III.
IV.
a)
b)
c)
d)
e)
El primer exponente de esta tendencia fue el Conde Aranda

El ideario neoclsico cont con apoyo oficial.
Su actitud crtica se vio morigerada por las creencias religiosas de sus principales
cultores.
Se desarroll durante los reinados de Carlos III y Fernando VI.
I y II
III y IV
I, II y III
II, III y IV
I, II, III y IV.
79.
Cuando el autor del texto afirma que Feijoo <tiene un sentido aristocrtico de la
enseanza> se refiere a:
a) La descalificacin que este autor hace del pueblo, al que considera sumido en el retraso y la
ignorancia.
b) La cultura que, a su juicio, es un bien privativo de los sectores ms pudientes de la sociedad.
c) Los escritores y cientficos, cuyos planteamientos merecen, segn su opinin, un legtimo
cuestionamiento
d) La defensa de su propia verdad, que lo lleva a desestimar cualquier pensamiento ajeno al
suyo.
e) Las ideas, cuya validez no depende de su popularidad sino de la calidad de quien las
propone.
80.
La Enciclopedia se presenta en el texto como ejemplo de:

a)
b)
c)
d)
e)
El desarrollo cientfico del siglo XVIII.

El texto ms difundido de su poca.
El espritu crtico del racionalismo.
La obra de Diderot y DAlembert.
La empresa neoclsica de mayor aliento.
24

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PRUEBA DE SELECCIN UNIVERSITARIA

PRUEBA OBLIGATORIA DE LENGUAJE Y COMUNICACIN

El narrador evoca un amigo ya fallecido

Qu tipo de narrador se presenta en el texto ledo?

Narrador con conocimiento parcial

PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N10

Predomina la focalizacin externa

El lenguaje que utiliza el narrador:

Corresponde al registro formal

Qu figura literaria est presente en los versos anteriores?

PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N10

La crnica periodstica se caracteriza por:

Adoptar la forma de un relato de hechos de inters pblico.

ELOY.- Buenas tardes.

PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N10

10. Elija la opcin que caracterice adecuadamente al texto anterior

FUNCIN DEL LENGUAJE PREDOMINANTE

El mensaje <Tras un pequeo e incmodo silencio>:

Es emitido conjuntamente por Marta y Eloy.

Qu figura literaria se presenta en la expresin

El lenguaje publicitario se caracteriza por:

La situacin en que se enuncia.

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LA DOCTRINA POLTICA DE MAQUIAVELO:

El adjetivo maquiavlico se emplea hoy como sinnimo de falta de escrpulos

Capacidad asociativa: Expresin del grado de fluidez. del pensamiento.

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Las preguntas 31 a 50 contienen un texto breve y plantean sobre l interrogantes que

Cul es el motivo central de los versos anteriores?

De la lectura del primer prrafo se desprende que en la cosmologa griega:

El Caos aparece personificado, como una divinidad.

PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N10

Del concepto de caos, expresado en la Metamorfosis de Ovidio, se desprende que este:

Constituye la materia informe, anterior a la creacin del Mundo.

Segn concepto de Ovidio, el caos

Es una fuerza maligna.

Representa el aspecto positivo de la vida.

Lo presenta como sujeto creador.

Es un elemento pasivo, al que la creacin da

Est al servicio de la creacin divina.

Est al servicio de la creacin humana.

Se asimila a la oscuridad subterrnea.

Se asimila a la fuerza de la creacin.

Su emergencia coincide con la creacin del Se sita en un momento posterior a la

De acuerdo al texto, el desarrollo intelectual alcanzado por el hombre tiene su origen

Su diferenciacin de los grandes primates hace cinco millones de aos.

PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N10

Del texto se desprende que:

El hombre y los grandes primates proceden de tres especies afines.

El concepto de revolucin que sostiene el autor del texto implica un cambio: