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Deus no Taoismo

Gilberto Antnio Silva

Uma das perguntas que soam bastante freqentes quando eu falo sobre Taoismo o
clssico os taoistas acreditam em Deus?. Isso bastante natural vindo de um
ocidental, nascido e criado em uma tradio judaico-crist, mas pode ser bastante difcil
de responder do ponto de vista oriental.
Se voc pensar em termos de um Deus antropomorfizado, que possui sensaes e
sentimentos humanos, vigia a humanidade de barba branca e tem favoritos entre as
pessoas, a resposta no. Se voc imaginar Deus como um princpio ordenador, sem
forma mas dotado de conscincia e que permeia todo o universo, a resposta sim.
Muitos traduzem Tao simplesmente por Deus, mas um erro de metafsica j que
so coisas diferentes. O Tao um conceito muito complexo, que extrapola a mera
racionalidade humana.
A o leitor atento pergunta: mas Deus no um s?. Sim, claro, mas mudam as
formas como os povos O compreendem. No Oriente a concepo de Deus como pregada
nas religies reveladas (Cristianismo, Judasmo e Islamismo) algo desconhecido.
Quando os missionrios cristos pregaram na China tiveram uma dificuldade imensa
pois os chineses no conseguiam entender a idia de um Deus nico, Criador e
Onipotente. Ento usaram o termo shen para traduzir Deus, por significar algo
parecido. Mesmo assim no tiveram muito sucesso, pois esse conceito continua obscuro
para os chineses. Os missionrios, ento, se concentraram na figura de Jesus, pois um
homem sbio que vagava pela terra acompanhado de discpulos e ensinando a todos
coisa bem comum na histria chinesa. Confcio mesmo fez muito disso.
Shen um termo em chins muito difcil de ser traduzido, pois pode significar alma,
esprito ou divindade. A religio primitiva da China, que no tem fundador nem
origem conhecida, passou a ser chamada de Shendao (Caminho do Shen) a partir da
Dinastia Han (206 a.C.-220 d.C.) para se diferenciar do Taoismo e, principalmente, do
Budismo (Fodao). Curioso que em japons o termo Shendao se pronuncia Shinto, a
religio tradicional japonesa. Shen, de modo isolado, se pronuncia Kami em japons.
Como pode perceber, tudo est conectado.
Enquanto crescia como religio organizada, o Taoismo foi incorporando muitos desses
rituais e crenas do Shendao, que eram bastante populares. Isso tornou o Taoismo muito
prximo da populao, favorecendo que sua profunda filosofia pudesse ser divulgada
at as camadas mais simples. O grau de fuso entre a filosofia taoista e as prticas
tradicionais se tornou to grande que hoje difcil separ-los.
Para o Taoismo, o universo com todo o seu tamanho imenso e infinita complexidade
gera uma conscincia. Assim como nossos neurnios somados formam uma mente
consciente, a mirade de objetos no universo tambm forma uma conscincia. Essa
conscincia organiza e mantm tudo funcionando. Quando se reza, para essa
conscincia que nos voltamos. Quando dizemos que buscamos o Tao, dessa
conscincia que nos aproximamos em primeiro lugar. Estamos imersos nele e ao mesmo
tempo somos parte dele.

Essa conscincia identificada na religio taoista com o Rei de Jade ou Imperador de


Jade. Ele tem esse nome em razo do jade ser considerado um smbolo da pureza
absoluta. o administrador do Universo, o guardio do Tao. a mais alta divindade do
panteo taoista. Ento, quando se faz uma oferenda ou se acende um incenso ao Rei de
Jade, na verdade invocamos a Conscincia Universal. A religio taoista possui quase
sempre duas leituras, a mais simples e popular e a mais sofisticada e filosfica.
interessante que na Medicina Chinesa haja uma grande preocupao em manter o
esprito sereno e tranqilo. a principal causa da sade ou da doena. Esprito, nesse
caso, chamado de shen. Como o ideograma o mesmo do Shen universal, trata-se
do mesmo princpio. Desse modo temos uma centelha da Conscincia Universal dentro
de ns, ancorado no Corao (Xin).
Para o Taoismo, Deus no apenas existe como habita em nosso peito.
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Gilberto Antnio Silva Parapsiclogo, Terapeuta e Jornalista. Como Taoista, atua
amplamente na pesquisa e divulgao desta fantstica cultura chinesa atravs de cursos,
palestras e artigos. autor de 14 livros, a maioria sobre cultura oriental e Taoismo.
Sites: www.taoismo.org e www.laoshan.com.br