Parte II: METHODOLOGIA E TCNICAS DE KRIYAYOGA

Iseno de Responsabilidade
As tcnicas descritas aqui so expostos para fins de estudo e s deve servir
como uma comparao com os trabalhos de outros pesquisadores. O autor espera que isso vai
funcionar
inspirar o feedback inteligente. Eventuais observaes, crticas, correes e / ou adies so
bem-vindos. Antes de comear colocando todos os tipos de perguntas a si mesmo, leia Parte
II e Parte III deste livro para que voc tenha um conhecimento aprofundado do assunto. Voc
vai
achar que, como voc passar por isso muitas perguntas sero respondidas.
Gostaria de deixar claro que este livro no um manual de Kriya Yoga! Eu posso escrever um
e enfrentar o problema de dividi-la em diferentes lies e dando todo o necessrio
instrues para cada nvel. No entanto, certas tcnicas delicadas, por exemplo, Maha Mudra,
Kriya Pranayama, Thokar e Yoni Mudra no pode ser aprendido a partir de um manual e
exigir a ajuda de um especialista para verificar a sua execuo. Cada pessoa diferente, por isso

no possvel prever os efeitos que uma prtica intensiva pode ter sobre um determinado
indivduo.
O autor se exime de qualquer responsabilidade em caso de resultados negativos, especialmente
se
as tcnicas so praticadas sem primeiro ter a sua execuo marcada por um perito.
Aqueles que pretendem continuar esta prtica deve faz-lo com o devido senso do sagrado
e conscincia da riqueza que ela pode trazer para a sua vida. Embora voc deve ter a
direito eo dever de controlar o seu prprio destino, obter o conselho de especialistas ou
orientao
indispensvel.
Quando voc vai a um especialista, por favor, avise-os de problemas fsicos, tais como
hipertenso
presso, problemas pulmonares, ou sinais de hiperventilao .... Se voc tem um determinado
problema fsico ou deficincia, um especialista pode lev-lo atravs de uma forma muito suave
de
Kriya Pranayama e os mudras correspondentes - e, se necessrio, pode recomendar
que voc pratic-los apenas mentalmente.

CAPTULO 6
THE BASIC TECHNIQUES DOS KRIYA YOGA FIRST STEP
Localizao dos Chakras e de centros especficos no crebro
Os Chakras so astrais (Ethereal) rgos sutis no interior da medula espinhal; passos ideais
em uma escada mstica guiando uma forma segura para a mais profunda experincia de
xtase. Em Kriya
no tente visualizar um Chakra, mas de perceber cerca de sua localizao. A
prtica dos diferentes nveis de Kriya Yoga vai refinar essa percepo. Certamente
no possvel eliminar completamente a visualizao mas se perder tempo em tentar

recriar internamente as imagens atraentes que voc encontra nos livros da Nova Era, voc
poderia correr o risco de perder o verdadeiro significado das tcnicas de Kriya. No
contrrio, quando so estabelecidas certas condies particulares - o silncio mental,
relaxamento, um intenso desejo da alma - a prtica de Kriya Pranayama leva,
por assim dizer, a "rota para dentro" e os manifestos realidade espiritual. Voc vai ento
perceber a realidade dos Chakras na dimenso astral. Voc ser capaz de
ouvir a sua vibrao astral, bem como tons de luz emanando de seu
locais. Voc tambm vai desenvolver a capacidade de destacar as diferentes taxas de
vibrao de cada Chakra. A prtica de Kechari Mudra (explicado neste
Captulo) vai promover esta experincia, especialmente quando o "vento" da respirao
subsdios.
Portanto, no seja um manaco precisas sobre cada local Chakra. Aqui
voc no vai encontrar instrues como: "'Terceiro Chakra est localizado na L3 (3 Lombar
Vrtebra) por trs do umbigo 'ou' Quinto Chakra est localizado na C7 '.... ou instruo como
para visualizar o suposto cor especfica e o nmero de suas ptalas, cada um
decorado com uma carta snscrito ... Muito visualizao "criativo" contra
iniciando-se o processo de Kriya.
A natureza de cada Chakra revela dois aspectos, um interno e outro externo.
O aspecto interno de um Chakra, a sua essncia, uma vibrao de "luz" atraindo
sua conscincia para cima, em direo ao Esprito. O aspecto externo de um Chakra, sua
lado fsico, um difuso "light" animar e sustentar a vida do
corpo fsico. Agora, ao subir a escada da coluna vertebral durante Kriya
Pranayama, voc pode conceber os Chakras como pequenas "luzes cintilantes"
iluminar um tubo oco que a medula espinhal. Ento, quando a conscincia
trouxe para baixo, os Chakras so internamente percebido como rgos de distribuio de
energia
(Provenientes de Infinito acima) para dentro do corpo. Raios luminosos partem de sua
locais, animando a parte do corpo que est na frente deles.
O primeiro Chakra, MULADHARA, est na base da coluna vertebral mesmo acima do
regio do cccix (cccix). O segundo Chakra, Svaddhisthana, est na sacral
regio, a meio caminho entre Muladhara e Manipura. O terceiro Chakra,
MANIPURA, na regio lombar, com o mesmo nvel do umbigo. A quarta
Chakra, Anahata, est na regio dorsal; a sua localizao pode ser sentido, trazendo a
omoplatas mais estreitos e concentrando-se nos msculos tensos na regio
entre eles ou imediatamente abaixo deles. O quinto Chakra, Vishuddha, onde est localizado
gargalo une os ombros. A sua localizao pode ser detectado por balanando a cabea
de lado a lado, mantendo a parte superior do trax imvel, e concentrando-se na
ponto em que voc percebe um som de "cracking".
Atravs da prtica de Kriya Pranayama voc vai aprender a detectar a
sede da Medula ('' Medulla oblongata '' no topo da medula espinal). Enquanto
centrada na medula, convergem o olhar interior sobre Bhrumadhya, o ponto
entre as sobrancelhas, e observar uma luz interna fraca na regio. Se
vindo em linha reta para trs cerca de oito centmetros de onde a luz aparece, voc tem
encontrou a sede do sexto Chakra Ajna. Este Chakra considerada a sede
da alma "ou" porta "para o reino do Esprito. '". Ao encontrar a estabilidade de
concentrao l, a luz interna em Bhrumadhya ir expandir-se no
experincia do olho espirituais (Kutastha) um ponto luminoso, no meio de um
esplendor esfrico infinito. Esta experincia a entrada real para o Divino
Imanente conscincia em nosso universo fsico. Voc vai experimentar toda a

universo como o seu prprio corpo. Essa experincia tambm chamado Kutastha Chaitanya.
[Por vezes o termo Kutastha utilizado no lugar de Bhrumadhya.]

Figura 1 Localizao dos Chakras

A energia que flui atravs do Nadi da lngua durante Kechari Mudra
estimula a glndula pituitria. A glndula pituitria, ou hipfise, um
glndula endcrina do tamanho de uma ervilha. Ele forma uma salincia na parte inferior da
hipotlamo no crebro. Diz-se de ser o contador parte fsica do Ajna Chakra.
Um dos maiores mistrios do caminho espiritual o papel da pineal
glndula, ou epfise. Esta uma outra pequena glndula endcrina no crebro.
em forma de uma pequena pinha (simbolicamente, muitas organizaes espirituais, tm
usado a pinha como um cone). Ele est localizado atrs da glndula pituitria, na parte de trs
do terceiro ventrculo do crebro. Ter experincia completa do espiritual branco
Luz no considerado o pice de sua Sadhana (prtica espiritual).
No comentrio sobre o Bhagavad Gita por Swami Pranabananda Giri h uma
dica para mais dois centros espirituais do crebro:. Roudri e Bama Roudri
localizada no lado esquerdo do crebro acima da orelha esquerda, enquanto Bama est
localizado em
do lado direito do crebro acima da orelha direita. Teremos a oportunidade de
utiliz-los durante a prtica dos Kriyas Superior acontecendo na regio
do crebro acima do plano ideal contendo Ajna Chakra.
Bindu est localizado na regio occipital, onde as voltas capilares em um tipo de
vrtice (onde os hindus com cabeas raspadas usar uma mecha de cabelo). Durante o primeiro
parte de Kriya Pranayama, a conscincia toca Bindu brevemente no final do
cada inalao. Nas fases mais altas de Kriya Pranayama, quando a nossa conscincia
encontra tranquilidade no Bindu, tornamo-nos conscientes da Fontanelle [Queremos dizer a
fontanela anterior mais apropriadamente chamada 'Bregma'.] Sahasrara, est no topo da
a cabea. Percebe-se que a luz que irradia a partir da parte superior do crnio.
O oitavo chakra o centro mais elevado que vamos considerar. Ele est localizado na
cerca de 30 centmetros acima Fontanelle.
Posio para Meditao

Deve-se sentar de frente para o leste. De acordo com Patanjali, a postura do yogi (Asana)
deve ser constante e agradvel.
Half-lotus: A maioria dos kriyabans est relaxado nesta posio sentada, que tem sido
utilizado desde tempos imemoriais para a meditao, porque confortvel e fcil
gerenciado. A chave manter uma espinha ereta, sentado na beira de uma espessa
almofada para as ndegas so ligeiramente levantada. Sente-se de pernas cruzadas com os
joelhos
descansando no cho. Traga o p esquerdo para o corpo, para seu exclusivo est descansando
contra a parte interior da coxa direita. Desenhe o calcanhar do p esquerdo em direo ao
virilha, tanto quanto possvel. A perna direita est flexionada no joelho e no p direito
confortavelmente colocada sobre a coxa esquerda ou de vitelo ou ambos. Deixe a queda joelho
direito como
tanto quanto possvel, em direo ao cho. Os ombros esto em uma posio natural. A cabea,
pescoo, peito e coluna vertebral so em linha reta, como se estivessem ligados. Quando as
pernas
cansar, revert-las para prolongar a posio.
A melhor posio da mo com os dedos entrelaados como no bem conhecido
foto de Lahiri Mahasaya. Este equilbrio entre a energia a partir do lado direito para o
para a esquerda e vice-versa. A posio da mo para a meditao e para Pranayama o
mesmo porque voc se move de Pranayama meditao, sem interrupo.
Normalmente voc nem sequer percebem isso.
Para certas condies de sade ou fsicas, pode ser vantajoso para praticar
a metade de ltus em uma cadeira sem braos, desde que seja grande o suficiente. Desta forma,
uma perna
ao mesmo tempo pode ser reduzida ea articulao do joelho relaxado!
Siddhasana: (postura perfeita) de dificuldade mdia. A sola do p esquerdo,
colocado contra a coxa direita, enquanto o calcanhar pressiona sobre o perneo. O direito
calcanhar contra o osso pbico. Esta posio da perna combinado com Kechari Mudra
fecha o circuito prnica e faz Kriya Pranayama fcil e benfico.
disse que a posio ajuda a tomar conscincia do movimento do Prana.
Padmasana: (posio de ltus), uma posio desconfortvel difcil; o p direito est
colocado sobre a coxa esquerda eo p esquerdo sobre a coxa direita com a sola da
ps virados para cima. Esclarece-se que quando este Asana combinado com Kechari e
Shambhavi Mudra, que resulta num estado de energia que produz a
experincia da luz interna que vem de cada Chakra. Ela ajuda a manter o corpo
de dobrar ou cair, uma vez que tende a fazer quando profunda Pratyahara praticada.
Padmasana desconfortvel para um iniciante, porque os joelhos e os tornozelos
tornar-se extremamente doloroso. Eu no aconselharia ningum a realizar esse difcil
postura; alguns yogis tiveram que ter cartilagem do joelho removido aps anos de
obrigando-se no Padmasana.
Oito Tcnicas Bsicas de Kriya Yoga
As seguintes tcnicas normalmente so dadas durante a primeira iniciao em Kriya
Yoga: Talabya Kriya, Om Japa (nos Chakras), Kriya Pranayama (muitas vezes
denotado simplesmente por Pranayama), em trs partes, Navi Kriya, Maha Mudra, Kriya
Pranayama com respirao curta, Pranayama mental e Yoni Mudra.
1

1. Talabya Kriya
Comece com a lngua em uma posio relaxada com a ponta tocando levemente a parte de trs
dos dentes superiores. Pressione o corpo da lngua contra o palato superior para criar
um efeito de ventosa. Muitos prtica Talabya Kriya incorretamente instintivamente
voltando sua lngua para trs (ou mant-lo vertical), mas isso anula todo
efeito. importante ter a ponta da lngua tocar a parte de trs dos dentes superiores
antes de pressionar o seu corpo contra o palato superior.
Enquanto pressiona a lngua contra o palato superior (cu da boca),
cair / diminuir a mandbula inferior at sentir claramente o estiramento na lingual
freio (a pequena dobra de tecido por baixo da lngua, que anexa base de
a boca.) Solte a lngua com um som de clique, em seguida, coloc-lo para fora do
boca e apont-lo na direo do queixo. No incio, no exceda 10
repeties por dia para evitar sobrecarregar o frnulo. Eventualmente, voc quer fazer 50
repeties em cerca de 2 minutos (110-120 segundos.)
Depois de alguns meses de prtica Talabya Kriya regularmente, deve ser
possvel inserir a lingueta para dentro da cavidade nasal, faringe (Este Kechari
Mudra, descrito em detalhes na segunda parte deste captulo.)
Mesmo depois de dominar Kechari Mudra, Kriya Talabya deve continuar a ser
1
Para verificar se a aperfeioamentos tm sido adicionadas descrio das tcnicas, visita
www.kriyayogainfo.net pelo menos uma vez por ano.
praticado, pois cria um efeito relaxante perceptvel no processo de pensamento.
No se sabe por que esticar o freio reduz a produo de pensamento,
no entanto, qualquer pessoa que pratique a tcnica pode facilmente verificar isto.

Figura 2 pea de Talabya Kriya

Observao 1
Nos livros de Hatha Yoga h sugestes diferentes para alongar o

frnulo. Um um que bem conhecido o envolvimento de um pedao de tecido em torno do

lngua e, com a ajuda das mos, puxando suavemente (relaxante e repetindo
tempos diferentes) o pano tanto horizontal como tambm para cima, em direco ponta do
nariz. Lahiri Mahasaya era absolutamente contra o corte do frnulo obter
resultados mais rpidos e mais fcil. A tcnica de Talabya Kriya podem ser enriquecidos por
massageando os msculos da lngua eo frnulo com a prpria
dedos.
Observao 2
Talabya Kriya e Kechari Mudra so completamente diferentes! Abra a boca em
frente de um espelho durante a primeira parte do Talabya Kriya ver as peas ocas na
cada lado do freio que aparea isolado a partir do corpo da lngua;
durante Kechari Mudra, a vula que vem para a frente e apenas na raiz da
lngua visvel!
2. Om Japa nos Chakras
Comeando com o primeiro Chakra Muladhara, cantar o mantra "Om", enquanto
concentrando-se nele; em seguida, fazer o mesmo com o segundo chakra e assim por diante at
o
quinto Chakra (Vishuddha) e depois com Bindu. Durante a subida, fazer o seu melhor para
intuitivamente tocar o ncleo interior de cada Chakra. A descida comea por cantar
"Om" no Medulla, em seguida, no Chakra cervical e assim por diante, todo o caminho para
O primeiro chakra. Durante esta descida de conscincia, tentar perceber a sutil
radiao de cada Chakra.
Uma subida (Chakras 1, 2, 3, 4, 5, Bindu) e uma descida (medula, 5, 4,
3, 2, 1) representam um ciclo que dura 25-30 segundos. Fazer 6 a 12 ciclos. No
prestar ateno respirao alm de respirar naturalmente. O Om Mantra
pode ser cantado em voz alta durante os trs primeiros ciclos. No canto ciclos restantes
Om mentalmente.
A pronncia correta para 'Om' como a 'ong' em 'msica' ", mas prolongado. Ele
no deve ser pronunciado como o "Om" no Tom por exemplo, 'ahm.' "Nesta tcnica," Om "
uma vogal prolongada puro som pronunciado como a letra do alfabeto '' o '.' A '' m '"
silencioso eo 'sound' 'o' alongada. No final, a boca no completamente
fechado - criando, assim, o som nasal "ng". Ao pronunciar Mantras indianos,
como Om namo bhagavate ... ou Om Namah Shivaya ..., a consoante "m" em
"Om" ouvido. Alguns dizem que a nota correta de Om B (Si) antes Mdio C (Do).
Este exerccio, realizado com a concentrao, faz com que a melhor forma de
Kriya Pranayama acontecer durante a sua rotina de meditao. Se um ciclo dura 2530 segundos e, em seguida, cada canto OM durar cerca de 2 segundos, o que muito bom. Claro
suficiente, um ciclo mais longo, por exemplo 44 segundo, como aconselhado por Lahiri
Mahasaya, faria
ser muito adequada, proporcionando uma concentrao do sempre constante. O ideal
prtica quando um ciclo uma durao de 60 segundos. Mas isso cria tdio e muitos
kriyabans tenderia a ignorar este procedimento introdutrio.
3. Kriya Pranayama (respirao Spinal)
Kriya Pranayama a tcnica mais importante. Ele atua diretamente sobre a energia
(Prana) presente no corpo. Kriya Acharyas usar mtodos diferentes para introduzir
lo. Aqui descrevo minha prpria estratgia didtica.

Primeira Parte: respirao longa com fortes sons na garganta

Sente-se de frente para o leste. Sua postura deve ser estvel e agradvel. Manter um ereto
espinha. Para este efeito, voc pode utilizar o truque descrito anteriormente sentado em
beira de uma espessa almofada para que as ndegas so ligeiramente levantada. O queixo
pouco
para baixo, perto do peito (os msculos do pescoo manter um mesmo leve tenso). Seu
dedos esto interligados como na foto conhecida de Lahiri Mahasaya.
Kechari Mudra (se voc capaz de faz-lo) aplicado.
Caso contrrio prtica "'Baby Kechari' ': contato com a ponta da lngua a
palato superior no ponto em que se torna difcil o palato macio. Isto suficiente para
tornar a mente completamente imvel. Boca e olhos esto fechados. Sua conscincia
estvel na medula ou no Ajna Chakra.
A fim de localizar Medulla, levante o queixo e tensos os msculos do pescoo,
a base do osso occipital; concentrar-se na pequena cavidade sob o osso.
Medulla apenas anterior a esse oco sob o osso occipital perto do crebro
haste.
A fim de localizar o Ajna Chakra, mover a partir desse ponto em direo ao ponto
entre as sobrancelhas. Se voc balanar lentamente a cabea para os lados (alguns centmetros
esquerda e direita) que tem a sensao de algo que liga os dois
templos, possvel localizar o assento de Aja. Concentre sua ateno no
ponto de interseco das duas linhas: a linha que liga a cavidade sob o occipital
ssea com o ponto entre as sobrancelhas ea linha que conecta os dois
templos.
Agora prepare-se para uma respirao abdominal doce e calma. Isto significa que
durante a inalao, a parte superior do trax permanece quase imvel.
Tenha uma respirao profunda, e depois outra: no se preocupe com o comprimento de
inalao e
da expirao. Inspire de novo e de novo e voc vai descobrir como voc respira
torna-se naturalmente longo e reconfortante. Mesclar a sua conscincia com a beleza
de respirao profunda. Verifique mais uma vez que a respirao principalmente
abdominal. Durante
inalao, o abdome se expande e durante a expirao o abdome aspirado.
Durante a inalao, a parte superior dos pulmes preenchido dois teros completo. No
levantar a caixa torcica ou os ombros.
Sobre a visualizao j salientou que suficiente para visualizar a coluna vertebral
como um tubo oco.
O que uma lufada Kriya?
uma profunda inalao atravs do nariz, que produz um som surdo (como em
Ujjayi) na garganta, que actua como uma bomba hidrulica para elevar o
energia (Prana) a partir da base da coluna vertebral at medula. Parte da
energia vem at Bindu (regio occipital), mas perfeitamente natural que, como um
novato, voc no percebe esse detalhe.
Uma pequena pausa de 2-3 segundos seguintes. A circulao de ar est
suspenso. Isto ajuda a suspender a actividade da mente bem: um estado de estabilidade
aparece. Repito: no mais de 2-3 segundos.
Uma exalao atravs do nariz sem pressa segue. Trata-se, mais ou menos, de

o mesmo comprimento que a inalao. Ela pode ser maior. A exalao acompanha
o movimento da parte de trs de energia para a base da coluna vertebral. Durante o
a ltima parte da exalao, existe uma clara percepo do umbigo em movimento
em direo coluna. Ao refinar a experincia ea conscincia do umbigo
se movendo para dentro, voc vai sentir a ao dos msculos do diafragma e tornar-se
consciente de aumentar o calor no umbigo. Este calor parece elevar-se a menor
parte do abdmen. Mas essa percepo pode exigir semanas ou meses antes
aparecendo.
Outra pequena pausa de 2-3 segundos seguintes. Esta pausa intimamente vivido
como um momento de paz confortvel. A dinmica mente fica esttica e
apaziguado.
Bem, o que ns descrevemos uma respirao Kriya. Recomenda-se a prtica
12 respiraes Kriya - se possvel, sem interrupo. Literatura de referncia diz
perfeito Kriya Pranayama de 80 respiraes por hora - cerca de 45 segundos por respirao.
Kriyabans pode chegar a este ritmo s durante longas sesses. Voc vai completar 12
respira de forma natural e sem pressa em cerca de 4 -5 minutos. Com o tempo voc vai 12
respira em cerca de 9 minutos.
Observao
O caminho percorrido pela energia revela-se gradualmente durante a prtica. No difcil
necessria a visualizao da energia que vem at Medulla. Durante a pausa, a
esplendor de Kutastha aparece como uma luz turva ou brilho permeiam o frontal
parte do crebro. s vezes voc pode perceber uma ligeira sensao de crepuscular
luz permeando a parte superior da cabea. Desta maneira doce de iniciar o
A prtica de Kriya, a energia no pode alcanar ou a regio entre as sobrancelhas
nem Sahasrara, o que vai acontecer depois.
Respirao durante o Kriya Pranayama no a respirao livre, mas restrito
respirao que cria um som claramente ouvida na garganta. Este som enquanto
inalando como uma tranquila schhhh / /. O som semelhante ao amplificado
rudo de fundo de um altifalante; h apenas um ligeiro silvo durante a expirao.
H muitos videoclipes Internet pobre de Ujjayi Pranayama com yogis que
fazer um som horrvel porque eles esto usando / vibrar as cordas vocais: este
no correto em Kriya Pranayama. Felizmente, tambm h boas explicaes
de Ujjayi que eu sinalizar no meu web site.
Vamos considerar termos como: "contratura de laringe" ou "inspirao contra
resistncia das vias. "Esta uma forma clara de explicar o que est acontecendo. Espero
no h espao para mal-entendido.
Para ter certeza o som correto, concentrar-se apenas no aumento da
o atrito do ar que flui atravs da sua garganta. Um som abafado dar origem.
Aumente sua freqncia. Se o ambiente perfeitamente ainda, uma pessoa podia ouvir
que dentro de um raio de 4-5 metros - de nenhuma maneira fora dela. No entanto, no espere
perfeio de som ainda. Quando Kechari Mudra finalmente feito corretamente, o
exalando som ser flauta-like: Sheee Sheee / i /. O significado eo
implicaes desse som so discutidos mais tarde.
Durante a inalao, percebemos uma corrente fria chegando atravs da coluna vertebral. Ou
simplesmente uma sensao de frescura. fresco como o ar inalar. Percebemos uma morna
sensao durante a expirao. Ser que a nossa energia ativar o Ida e Pingala
correntes e estamos percebendo-los? Nosso objetivo que a nossa energia e

movimentos de conscientizao dentro do canal espiritual de Sushumna. Estamos praticando

Kriya e de Lahiri Mahasaya o orgulho que nos movemos nossa atual em Sushumna ....
No, no penso dessa forma. Seja humilde e aceitar o fato de que, no incio
a energia no est fluindo atravs de Sushumna. Considere a idia de que a coluna vertebral
como uma cebola. Quero dizer a sua seco como a seo de uma cebola: h muitos
camadas. Ns comeam a se mover ao longo das camadas externas e, lentamente, ms aps
ms, desgastam uma camada aps a outra at que .... at que algo comea
acontecendo em Sushumna. E este o cu puro. Muito raramente isso acontece desde
o incio. Nos estgios iniciais, durante a inalao Prana flui em I da, e
durante a expirao, em Pingala!
Mas na literatura Kriya lemos que Prana se move em Sushumna - bem, se
voc quiser pensar isso, siga essa idia, essa iluso. Se isso te inspira, Ok. Uma
dia Prana certamente ir fluir atravs de Sushumna.
Se voc quer ter um progresso seguro, tentar praticar sempre com um humor alegre.
Aprecie os sons, as sensaes, as pausas. Quanto ao valor das pausas, o
mais voc tomou conhecimento delas, a mais profunda a sua prtica se torna.
Durante as primeiras respiraes Kriya, no canto OM ou outro Mantra em qualquer
Chakra: voc est empregando uma grande intensidade mental de conscincia para seguir todas
os pontos que j descrevemos. Vamos semanas ou meses antes de passar por
experimentando a segunda parte do Kriya Pranayama.
Segunda parte: cantando mentalmente Om em cada Chakra enquanto ouve sons internos
Depois de algumas semanas voc est pronto para adicionar sua 12 Kriya respira um outro
conjunto de
12 respiraes que vai lhe trazer mais perto do que Lahiri Mahasaya referido como
Uttam Pranayama, uma forma superior de Kriya Pranayama.
2
Neste novo conjunto de respiraes Kriya, durante a inalao, Om entoado mentalmente (ou,
mais simplesmente, "mentalmente colocada"), em cada um dos seis Chakras de MULADHARA
a medula. Durante a pausa pode permanecer impensado ou cantar um adicional
Om no ponto entre as sobrancelhas. Durante a expirao, cantar novamente Om no
Medulla e em todos os outros Chakras descendo para Muladhara.
Enquanto isso natural para voc, coloque o OM em cada Chakra to delicadamente
"Tocar" ele da parte de trs. Portanto, enquanto descendo para Muladhara,
visualizar a energia que flui para baixo ao longo da parte posterior da coluna vertebral.
Agora deixe-me apresentar um detalhe muito sutil. Sua ateno deve ser focada em
os sons astrais que vm dos Chakras, em vez de o som do
respirao. Estes sons so sons no fsicos; eles no tm nada a ver com o
som produzido pelo ar na garganta. Eles aparecem em diferentes formas
(Zango, flauta, harpa, tambor, hum como um transformador eltrico, sino ....) e
capturar 's conscincia um Kriyaban levando-o a maiores profundidades sem qualquer perigo de
se perder. Cada canto da slaba OM deve ser acompanhado por um
vontade inabalvel para rastrear o eco dessa vibrao at que voc se torna consciente
dos sons astrais. Voc precisa de uma vontade contnua de ouvir internamente. Seu
habilidades de escuta vai melhorar e voc vai se tornar mais sensvel.
Um fato muito importante a entender que o evento de perceber os
sons no produzida com a intensidade de um momento nico de fundo
concentrao, mas pelo acmulo de esforo manifestado durante sesses dirias

de Kriya (esforo a meticulosa ateno a qualquer som interno, no importa quo

desmaio).
Aqueles que no so capazes de ouvir qualquer som interno no se deve concluir
algo est errado. Talvez eles tenham feito um esforo enorme, cujos frutos sero
ser apreciado durante a prtica do dia seguinte ou em algum dia no futuro. A um sinal
indo na direo certa uma sensao de presso leve, como uma sensao de
2
Quando, durante a Kriya Pranayama, o Prana entra no canal Sushumna ea respirao
desaparece,
isso chamado de Uttam (superior) Pranayama. no pode haver sons garganta, mas o som nico
real Omkar.
paz lquido acima ou em torno da cabea, muitas vezes acompanhada por uma certa zumbido
em toda a regio occipital.
Se voc perceber, ele no serve para nada se perguntando se este o verdadeiro Om
porque provavelmente apenas um sinal de que a experincia real se aproxima. Apenas
intensificar a sua conscincia de que a regio, especialmente a sua parte direita. Pacincia e
constncia so de primordial importncia. Um dia, voc vai acordar para a realizao
que voc est realmente ouvindo um som de "gua corrente". Lahiri Mahasaya
descreveu-o como um som ", produzido por um monte de gente golpeando continuamente o
disco
de um sino e contnua tanto quanto o petrleo fluindo para fora de um recipiente ". Certamente,
quando voc
ouvir o som das guas correntes ou das ondas que quebram sobre penhascos, voc pode ter
a certeza de que estamos no caminho certo.
Uma grande experincia ouvir um som distante de um sino longa-sustentvel.
Quando isso acontece, no h mais distino entre Pranayama ea
mais profundo estado de meditao.
Observao
Tanto a parte um e parte dois de Kriya Pranayama so importantes. No pule o
em primeiro lugar. A primeira parte muito poderosa porque voc dedicar toda a sua ateno
para o
som da respirao at que voc produzir um som de flauta particular. Isso estimula
Kundalini e, portanto, Samadhi. E, claro, no se ignorar a segunda parte.
Pelo contrrio, em vez de se contentar com os necessrios 12 respiraes Kriya adicionais,
estender o seu esforo com mais um ou dois ciclos de respiraes. Lahiri Mahasaya
escreveu que ir em frente sem cantar Om em cada Chakra, o Kriya
torna-se "tamasic" [de natureza negativa] e surgem vrios tipos de pensamentos inteis.
A mente no incidir sobre o Divino, mas distra-lo.
Terceira Parte: centrando a sua conscincia na parte superior da cabea
Esta terceira parte do Kriya Pranayama pode ser abordado apenas quando tiver
atingiu um nmero dirio de 48 respiraes Kriya e, possivelmente, quando verdadeiro Kechari
Mudra alcanado. Sempre iniciar a sua prtica com a primeira parte do Kriya
Pranayama por pelo menos 12 respiraes; em seguida, apreciar a segunda parte da Kriya
Pranayama at completar 48 respiraes Kriya completo (12 de 1St+36de 2nd.)

Shambhavi Mudra o ato de se concentrar no espao entre as sobrancelhas,

trazendo as duas sobrancelhas em direo ao centro com um leve enrugamento da
testa. Existe uma forma superior de Shambhavi que requer fechado ou semi-fechado
plpebras. (Lahiri Mahasaya em seu conhecido retrato est mostrando este Mudra.)
Os olhos voltados para cima, tanto quanto possvel, como se olhando para o teto, mas sem
qualquer movimento da cabea. A tenso luz percebida nos msculos dos olhos
desaparece gradualmente e a posio pode ser mantida muito facilmente. A
espectador observa a esclera (parte branca do olho), sob a ris, porque muito
frequentemente as plpebras inferiores relaxar. Atravs deste Mudra, tudo de uma Prana coleta
em
a parte superior da cabea.
Durante este Mudra voc praticar as instrues da segunda parte Kriya Pranayama (recitao
de Om nos lugares prescritos), mas o centro de conscincia est agora na parte superior de sua
cabea. Torne-se estvel neste Mudra
e completar o nmero de repeties que voc decidiu praticar (60, 72 ou
Mais.)
Esta prtica uma verdadeira jia. O tempo passa sem muita ateno e que poderia
parece ser uma tarefa desgastante por exemplo, 108 ou 144 repeties - acaba por ser to fcil
como um momento de descanso. Voc vai notar a respirao bastante lento. Voc vai desfrutar
da
bela sensao de ar fresco que parece vir-se atravs da coluna vertebral e Pierce
cada Chakra, e do ar exalado quente permeia cada zona do corpo
de cima para baixo. Voc vai realmente perceber isso e no uma inveno da sua
imaginao! Sua atitude aparentemente passiva, na realidade, totalmente sensvel,
e, portanto, ativo em uma forma inteligente. O som da respirao suave e
ininterrupta como despejar a contnua de leo a partir de uma garrafa. O curso de prtica
sua potncia mxima e parece ter uma vida prpria. Voc acabar por ter
a impresso de atravessar um estado mental, que como cair no sono, ento
de repente retornar a plena conscincia e perceber que voc est se aquecendo em um espiritual
luz. como um avio que emerge das nuvens em um cu claro e transparente.
[Aqui termina a explicao de Kriya Pranayama (respirao Spinal.) Vamos retomar a descrio
do
outras tcnicas (a ser praticado depois de Kriya Pranayama.)]
4. Navi Kriya
Usando o mesmo mtodo descrito no OM Japa e sem tentar controlar
a respirao, a sua conscincia se move lentamente ao longo da coluna vertebral. A
Mantra OM colocado nos primeiros cinco Chakras, no Bindu, e no ponto
entre as sobrancelhas. O queixo ento inclinado para baixo em direo a cavidade da
garganta. A
mos so unidas com os dedos entrelaados, palmas das mos viradas para baixo, eo
almofadas dos polegares esto tocando. Om entoado 75-100 vezes no
umbigo (umbigo) em voz alta ou mentalmente. Os polegares pressione levemente o umbigo para
cada Om. Enquanto isso, uma energia calma [ela chamada Samana] expande a partir da
parte mdia-baixa do abdmen.
O queixo ento aumentada tanto quanto possvel - os msculos na parte de trs
o pescoo so ligeiramente contrada. A concentrao desloca para a primeira e Bindu
em seguida, para o terceiro Chakra (se movendo para baixo em uma linha reta, fora do corpo).

As mos so mantidas atrs das costas e juntou-se pelo encaixe dos dedos e do
palmas das mos viradas para cima com as pontas dos polegares tocando Om entoado. em voz alta ou mentalmente - cerca de 25 vezes no terceiro Chakra. Para cada OM,
os polegares aplicar uma ligeira presso coluna lombar. De maneira nenhuma deveria
a respirao ser sincronizado com o cantar de Om.
Posio normal do queixo deve ser retomada e Om entoado mentalmente
inverter a ordem do ponto entre as sobrancelhas para Muladhara .
Este um Navi Kriya (que dura entre 140-160 segundos). A Kriyaban faz 4
repeties de Navi Kriya.

Figura 3 Navi Kriya

5. Maha Mudra
Um comea dobrando a perna esquerda por baixo do corpo de modo que o calcanhar esquerdo
o mais prximo
possvel para o perneo (entre o escroto eo nus para o sexo masculino e entre
a abertura do nus e colo do tero no sexo feminino), com a perna direita totalmente estendido
na
frente. Idealmente, mas no necessariamente, voc quer o calcanhar esquerdo exercendo presso
sobre o
perneo. Esta presso a melhor forma de estimular a sua conscincia do
Muladhara na regio do cccix na raiz da coluna vertebral.
Atravs de uma inspirao profunda, a energia trazida at a coluna vertebral para o Ajna
Chakra . Esta uma sensao muito simples e fcil de aprender por isso no h necessidade de
complic-la.
Prender a respirao, esticar para a frente (de forma descontrada) e entrelaar as mos
para que voc possa entender o seu dedo do p. Nesta posio estendida, o queixo
pressionado
naturalmente contra o peito. Continue segurando o flego e cantar mentalmente Om
na regio entre as sobrancelhas 6-12 vezes. Enquanto segura a respirao, o retorno
para a posio de partida e com um comprimento de exalao, de enviar a quente visualizar
energia para baixo para a base da coluna vertebral.
Repita o procedimento com as posies das pernas invertidas; calcanhar direito, perto da
perneo eo estendida perna esquerda.
Repita a operao com ambas as pernas estendidas.
Este um Maha Mudra ; que requer cerca de 60-80 segundos. Prtica trs Maha
Mudra para um total de 9 movimentos.

Observao
Algumas escolas sugerem desenho do joelho (ou ambos os joelhos, antes do terceiro
movimento) contra o corpo de modo a coxa est to perto quanto possvel do peito
durante a inalao. Os dedos entrelaados so colocados ao redor do joelho para exercer
presso sobre ele. Isto ajuda a manter as costas direitas e tornar o interior do som
o Anahata Chakra audvel.
Maha Mudra deve ser confortvel e no deve doer! Inicialmente, a maioria
kriyabans no ir ser capaz de fazer a extenso para a frente ou para trs sem correr o risco de
joelho
leso. Para evitar a dor ou leso, manter a perna dobrada estendido na altura do joelho at o
posio sente confortvel. Enquanto segura a respirao na posio estendida, contrair o anal e
os msculos abdominais e desenhar os msculos abdominais em
ligeiramente para o umbigo se move para dentro em direo ao centro da lombar.
Como vimos, o dedo do p apreendido enquanto um est na estendida
posio. Algumas escolas insistem em este detalhe e explicar que, repetindo este
ao em cada perna, o equilbrio entre os dois canais Ida e Pingala
melhorada. A variao de apertar a unha do dedo do p com o polegar da
a mo direita; os dedos indicador e mdio esto por trs dele e os copos da mo esquerda
a sola do p. Quando o procedimento repetido com ambas as pernas estendidas,
ambos os ps so agarrados com as mos entrelaadas. (A variao que os polegares
de cada prensa manual dos respectivos unhas dos ps e os dedos indicador e mdio segurar
o dedo do p de trs).
Maha Mudra incorpora todos os trs Bandhas . Quando aplicados em simultneo
com o corpo inclinado para a frente e sem contrao excessiva, ele ajuda a ser
ciente de ambas as extremidades do Sushuma e produz a sensao de uma corrente de energia
subindo a espinha. No devido tempo, um ser capaz de perceber o todo
Sushumna Nadi como um canal radiante.

Figura 4 Maha Mudra

6. Kriya Pranayama com respirao curta
Suas sobrancelhas so levantadas para facilitar a experincia da Luz divina.
A concentrao em cima de centro-Soul Ajna . A lngua em Kechari Mudra ou
enrolado contra o palato.
Pranayama com respirao curta baseado em deixar que a respirao livremente,
observ-lo, consciente de cada movimento - pausas includo - e
coordenao com um movimento particular de energia. H um amoroso

conscincia da sua respirao. Depois de ter tirado trs respiraes profundas, cada um dos
eles terminando com uma rpida e completa uma exalao como um suspiro, a respirao vai
ser muito calmo. O ar entra atravs do nariz e dissolve-se em Aja . Se
coloque o dedo em ambas as narinas, o sopro ingoing ou sada vai mal
tocar o dedo. Isto uma indicao de que a respirao internalizado .
Agora, parte de sua conscincia vai para Muladhara. Quando ele se sente natural para
Aspiro, aspiro apenas o que necessrio, o mais rapidamente por instinto (cerca de um
segundo), ento fazer uma pausa um instante no segundo Chakra. Quando ele se sente natural
para
expire, expire, e fazer uma pausa no Muladhara. Quando se sente natural para inalar, inspirar,
e fazer uma pausa no terceiro Chakra. Quando ele se sente natural para expire, expire, e pausa
no Muladhara.
Continue assim, repetindo o procedimento entre Muladhara ea
quarta Chakra , Muladhara eo quinto Chakra (ento Muladhara / Bindu ,
Muladhara / Medulla , Muladhara / quinta, Muladhara / quarto, Muladhara / terceiro e
Muladhara / segundo Chakra. ) Um ciclo composto de 10 respiraes curtas. Repita o
ciclo at que voc percebe a sua respirao muito calma - quase imperceptvel.

Figura 5 Um ciclo de Kriya Pranayama com respirao curta

7 Pranayama Mental
Esquea totalmente sobre sua respirao. Mova sua conscincia para cima e para baixo da
coluna
pausa em cada centro da coluna vertebral. Comece com a primeira, pausa l, passar para o
em segundo lugar, fazer uma pausa .... e assim por diante. Depois de subir ao Bindu , comea a
descida,
parando na Medulla , quinto Chakra , quarto Chakra, e assim por diante. conveniente
centrar a sua ateno por 10-20 segundos em cada Chakra . ( Om pode ser mentalmente
cantado em cada Chakra , mas melhor no perturbar o silncio mental.)
O segredo est em manter a conscincia em cada um deles at que uma
sensao de doura sentida, como se o Chakra estavam "derretendo". Chakras so como
ns que pode ser desatado se "tocado" por sua concentrao. Alm de uma fuso
sensao, pode-se tambm perceber a radiao sutil de cada Chakra no corpo.
Certifique-se de que este no se torne um detalhe tcnico a ser aplicado pela vontade
e concentrao. No perturbe a doura do processo de absoro. Este

apenas uma realizao espontnea que os Chakras esto sustentando cada parte do
vitalidade do corpo.
O processo de ascenso e descida atravs dos Chakras realizada como
desde que seja confortvel. (Um ciclo completo dura cerca de 2-4 minutos). Isto
a parte mais agradvel da rotina. Kriyabans no sentem que esto praticando uma
tcnica, mas desfrutar de alguns momentos de relaxamento suave. Este o
momento em que um profundo silncio mental se instala na conscincia e no corpo.
Tranquilidade , " Sthir Tattwa "(calma, esttica Prana ) experiente no stimo
Chakra . Lahiri Mahasaya chamou este estado Paravastha ou Kriyar Paravastha "O estado que vem depois da ao de Kriya " . Se, por pura fora de vontade, tais
um estado foram trazidos conscincia o mais rpido possvel em meio a uma de suas
atividades dirias,
os resultados seriam extraordinrios.
Observao
H uma sutil diferena entre Om Japa e Pranayama mentais . Om Japa
antes de Kriya Pranayama projetado para estimular cada Chakra . Voc s uma pausa
curto espao de tempo em cada um para vibrar o Mantra do OM .
Durante Pranayama mentais , voc mais passivo, mais dispostos a
perceber que para estimular. As pausas em cada Chakra so muito mais longos. Quando
sua conscincia permanece por alguns segundos em cima de um Chakra , e voc est relaxado l
vem a percepo de uma doce sensao prazerosa e sua respirao fica mais lento
caiu significativamente. Alguns sons interiores, bem como tons de luz na tela de
Kutastha aprofundar seu contato com o Omkar dimenso.
[Aqui termina a rotina principal. Segue-se agora uma explicao de Yni Mudra ser praticada
apenas antes
ir para a cama.]
8 Yoni Mudra
noite, antes de ir para a cama, comece a sua prtica por acalmar a psicosistema fsico por um curto Kriya rotina (por exemplo Om Japa nos Chakras
seguido de Pranayama com respirao curta ).
Em seguida, com uma inalao profunda, aumentar a energia para a parte central do
cabea. Se voc capaz de fazer Kechari Mudra , pressione a lngua firmemente na parte mais
alta
ponto dentro da faringe nasal - caso contrrio, deixe a lngua em seu estado normal relaxado
posio. Ao mesmo tempo, fecha todas as "abertura" da cabea - as orelhas com o
polegares, as plpebras com os dedos indicadores, as narinas com os dedos mdios,
os lbios com o anel e os dedos pequenos. Desta forma, o Prana vai "acender"
a regio entre as sobrancelhas.
Ao longo da prtica, ambos os cotovelos fiquem paralelas ao cho e apontando
para o lado. No deix-los cair, sustent-los de alguma forma, se necessrio.
Durante este ato de testemunhar-luz especial, os dedos indicadores no deve colocar qualquer
presso sobre os olhos - isso seria prejudicial e no servem de nada! Voc pode
desenhar as plpebras para baixo com os dedos indicadores e aplicar presso na parte superior
malares nos cantos dos olhos.
Enquanto repetia mentalmente Om vrias vezes e prender a respirao,

observar a luz do "olho espiritual". A luz intensifica e condensa-se um

anel de ouro. Segure a respirao enquanto confortvel e at a necessidade de
expire distrai sua ateno. Expire e trazer a conscincia para baixo ao longo
a coluna vertebral. Yoni Mudra geralmente realizada apenas uma vez. Ensino tradicional
aconselha aumentar OM repeties por um por dia, at um mximo de 200 de
Naturalmente, forando est sempre a ser evitada.
Depois de Yoni Mudra, continuam concentradas o maior tempo possvel no ponto
entre as sobrancelhas tentando perceber a luz em Kutastha . Em seguida, abra o seu
os olhos e olhar para o que est diante de voc, mas no observam qualquer coisa em particular.
Assista sem assistir. Guie a sua ateno para fontanela. Depois de um tempo voc
vai se tornar consciente de uma linha sutil de luz branca, amolecida, como uma nvoa, em torno
de todos
objectos. A Luz se tornar progressivamente branco e maior. Evite pensamentos.
Mantenha a correo olhar. Depois de 5 minutos fechar os olhos e descansar um pouco antes de
p.
Observao 1
Prender a respirao provoca desconforto. Para reduzi-lo e torn-lo possvel
aprofundar a prtica, praticar o seguinte:
No final de uma inalao moderada (no um tpico Kriya PRANAYAMA um
mas um mais curto), um Kriyaban conecta totalmente todas as aberturas da cabea, exceto o
narinas, exala uma pequena quantidade de ar, em seguida, fecha imediatamente as narinas.
Os msculos torcicos so para ser relaxado como se a inteno de iniciar uma nova
inalao: isso vai dar a sensao de que a respirao tornou-se tranquila no
rea entre a garganta e o ponto entre as sobrancelhas. Nesta situao, o
repetio do OM vrias vezes enquanto se concentra no ponto entre a
sobrancelhas pode ser apreciado em sua plenitude.
Observao 2
Existem algumas escolas que afirmam que Yoni Mudra no deve ser praticado durante
do dia. Voc pode realmente pratic-lo! No entanto, a tcnica o melhor feito no
profunda calma da noite, quando o silncio tudo ao redor e uma total e
perfeitamente relaxado. Se a rotina principal praticado durante a noite, voc pode
simplesmente adicionar
Yni Mudra no final. Caso contrrio, durante a rotina principal evitar Yoni Mudra,
enquanto noite criar condies especiais para desfrutar de todo o seu poder. Yoni Mudra
gera uma concentrao de energia no ponto entre as sobrancelhas que
a qualidade das seguintes alteraes do sono para o melhor. Por outras palavras, depois
cruzando as camadas subconscientes, sua conscincia pode ter sucesso em alcanar o
assim chamado estado "super consciente".

Figura 6 Yoni Mudra

A segunda parte do Captulo 6

SOME COUNSELS PARA A BEGINNER
Se voc um novato absoluto, comece com o clssico Pranayama.
Na minha opinio um estudante deve sempre testar sua predisposio para Kriya Yoga .
Para este fim, uma boa rotina a prtica de Nadi sodhana Pranayama
seguido por Ujjayi Pranayama.
I. Nadi sodhana Pranayama . importante para limpar as fossas nasais antes
comear o exerccio para que a respirao possa fluir sem problemas. Isto pode ser feito com
gua ou inalao de eucalipto essncia e assoar o nariz. Se uma das narinas
obstruda de forma permanente, que um problema que tem de ser resolvido clinicamente. Se
a obstruo devido a um forte resfriado, no Pranayama exerccio deve ser
praticada.
1 A boca deve ser fechado.
2 Feche a narina direita com o polegar direito e inspire pela narina esquerda
lentamente, de maneira uniforme, e profundamente por 6-10 segundos.
3 Pausa para uma contagem mental de trs aps cada inalao.
4 Feche a narina esquerda com o dedo mindinho e dedo anelar direito da mesma
mo.
5. Expire pela narina direita com o mesmo uniforme e ritmo de profundidade.
6. Altere narinas.
7 Mantenha a narina esquerda fechada, inspire pela narina direita.
8 Feche a narina direita com o polegar direito e expire pela narina esquerda lentamente, de
maneira uniforme, e profundamente por 6-10 segundos.
Isto corresponde a um ciclo. Comece com 6 ciclos gradualmente trabalhando at 12
ciclos. Use uma contagem mental para garantir que o tempo o mesmo, tanto para o
inalao e exalao. No exagere na respirao, a ponto de

desconforto. As narinas podem ser fechadas com os dedos de diferentes maneiras

dependendo da preferncia do praticante.
II. Ujjayi Pranayama . A tcnica consiste em inspirar e expirar
profundamente atravs de ambas as narinas durante a produo de um som / rudo na
garganta. Aps um
prtica alguns dias, a ao respiratria alongado sem esforo. Este
exerccio normalmente praticado 12 vezes. Mentalmente contar para assegurar que o
inalao e exalao a ter a mesma durao. Concentrao na
conforto ea tranqilidade induzida importante: isso permite que a concentrao de
tornar-se mais profunda.
III. Exerccio concentrao . Permanecer perfeitamente imvel e relaxado para
, pelo menos, 5 minutos. A respirao natural e calma, a ateno intensamente focada
no ponto entre as sobrancelhas.
Aps um perodo inicial de prtica, os Bandhas so adicionados durante Nadi sodhana
Pranayama . Vamos definir os Bandhas : Em Jalandhara Bandha, o pescoo e a garganta so
ligeiramente contrado, eo queixo se inclina em direo ao peito. Em
Uddiyana Bandha (de forma simplificada) os msculos abdominais so ligeiramente
contratada; a percepo de energia dentro da regio abdominal e da
coluna vertebral intensificado. Durante Mula Bandha, os msculos do perneo entre o nus e os rgos genitais - so contratados em uma tentativa de levantar o
msculos abdominais de forma vertical,, enquanto pressiona de volta a parte inferior do
abdmen.
Durante Nadi sodhana Pranayama , depois de ter inalado (por meio de
a esquerda ou pela narina direita) o yogi fecha ambas as narinas; durante o
que se seguiu pausa curta das trs Bandhas so aplicados simultaneamente. Praticar
com intensidade e fora de concentrao, voc vai sentir uma sensao de energia
atual deslizando para cima ao longo da coluna vertebral - um arrepio interno quase em xtase.
Mais tarde, se confortvel, pode-se variar a razo do tempo de inalao,
reteno ( kumbhaka ) e exalao. A exalao deve durar o dobro do tempo
necessrias para inalao e a pausa aps a inalao deve ser de quatro
vezes mais tempo. Este regime ser indicado como 1: 4: 2. Durante a longa pausa, o
trs Bandhas so aplicados simultaneamente. O tempo pode ser medido atravs mentais
recitao de Om . Inspire lentamente para uma contagem de 3 de Om . Segure a respirao por
uma contagem
de 12 de Om . Expire para uma contagem de 6 de Om .
Aqueles que se comprometem a prtica constante desta rotina vai comear a perceber o
fluxo de energia que se move para cima e para baixo da coluna vertebral. Escusado ser dizer
que
alunos que no conseguem praticar uma rotina to elementar regularmente
por pelo menos 3 a 6 semanas no deveria sequer considerar a idia de praticar Kriya
Yoga.
Alguns livros citam pesquisa cientfica endossando o benefcio de Nadi sodhana
Pranayama. Ele deve ser praticado em primeiro lugar porque equilibra Ida e Pingala
correntes. Ida (de natureza feminina, ligada introverso e ao estado de repouso)
flui verticalmente ao longo do lado esquerdo da coluna vertebral, enquanto Pingal
(Masculina na natureza, ligada extroverso e ao estado de atividade fsica)
corre paralelamente IDA , no lado direito. Sushuma flui no meio e

representa o meio caminho de experincias entre os dois: o estado ideal a ser alcanado
direito antes de comear a prtica da meditao. Um desequilbrio entre Ida e
Pingala responsvel por uma falta de introverso-extroverso harmonia em muitos
pessoas. Over-funcionamento do Ida resultados do canal em introverso, enquanto
predominncia do Pingal leva a um estado de extroverso.
H momentos em que nos sentimos mais exteriorizada; outros quando estamos mais
internalizado. Em uma pessoa saudvel, esta alternncia caracterizada por um equilbrio
entre uma vida de relaes positivas e um contato sereno com a prpria
profundidades. Excessivamente pessoas introvertidas tendem a perder o contato com a realidade
externa.
A consequncia que os altos e baixos da vida parecem conspirar contra eles
a fim de minar a compostura pacfica. Extrovertidos excessivas trai
fragilidade em lidar com os seus sentimentos inconscientes e pode enfrentar inesperada
momentos angustiantes. Agora, o exerccio promove um equilbrio entre Ida e
Pingala e, no devido tempo, entre uma tendncia introverso e uma tendncia a extroverso.
Existem quatro tipos de ondas cerebrais. Durante o sono profundo, as ondas delta so
predominantes (1-4 oscilaes por segundo), e em um cochilo, as ondas teta (4-8
oscilaes por seg.) dominam. As ondas cerebrais que nos interessam so o alfa
ondas (8-13 oscilaes por segundo.). Eles so em sua maioria presentes quando a pessoa tem
olhos fechados, mentalmente relaxado, mas ainda acordado e capaz de experimentar. Quando
o
olhos esto abertos, ou a pessoa distrado de alguma outra forma, as ondas alfa
so enfraquecidas, e h um aumento das ondas mais rpido beta (13-40
oscilaes por segundo.).
A quantidade de ondas alfa mostra at que ponto o crebro est em um estado de
conscincia relaxada. Medies de EEG provar que as ondas alfa aumentam durante
meditao ea quantidade de ondas alfa em cada metade do crebro equilibrar. Agora,
quanto mais praticarmos Nadi sodhana , mais as ondas alfa tendem a se tornar
igual. Nadi sodhana cria que o equilbrio perfeito que a melhor condio para
entrar no estado de meditao.
Ujjayi o prprio fundamento de Kriya Pranayama . Aqueles que a praticam e pagar
a devida ateno ao som garganta natural da respirao vai descobrir que o ncleo
fenmeno da Kriya Pranayama acontece espontaneamente.
Para muitos estudantes, a prtica combinada de Nadi sodhana e Ujjayi torna-se
uma descoberta alegre como de bem-estar e alegria que eles podem desenvolver uma
"Vcio" para ele. Mesmo que eles no vo '' upgrade '"para Kriya , uma prtica mnima de
estas duas tcnicas ser sempre parte da sua vida.
Mestre Kriya gradualmente, evitando frenesis ou obsesses
H um frenesi que acompanha a tradicional Kriya iniciao onde toda a
instrues prticas so transmitidos s pressas em uma nica lio! Isto o que
acontece com iniciaes em massa. Dentro de alguns dias, quase todos os detalhes so
esquecidos
e um passa por uma crise. O professor no est mais l e os outros companheiros
kriyabans demitir seus deveres fraternais, afirmando que eles no esto autorizados a dar
conselhos.
Receber Kriya durante um 1-1 sesso a melhor alternativa. Pessoas
que teve esse privilgio geralmente recordar as palavras de seu professor, com o

mesma inflexo de voz, por todas as suas vidas.

Em determinadas circunstncias, um aluno introduzido no Kriya tcnicas de um
bit de cada vez, para que possam experiment-los, sem qualquer tenso.
Se voc tem essa bno, por favor, no ligue para o seu professor a cada dois dias
com perguntas tortuosos e bizarros. No acredito que algo pode valioso
brotar apenas de uma execuo impecvel da "receita mgica" de Kriya .
Perceba o quanto importante para desfrutar da prtica que ela sai naturalmente. Trabalho
em refinamentos s depois: a prpria prtica ir ajud-lo.
Aqueles que deitar em sua Kriya caminho de um compromisso notvel, mas obter
nada em troca so aqueles cujas expectativas so um escudo que impede a
genuna beleza da Kriya de entrar em sua vida. Geralmente eles so logo se cansou de
fazer perguntas e, eventualmente, abandonar tudo.
No necessrio acoplar Kriya Yoga com um trabalho psicolgico
Alguns kriyabans agravar a obsesso anterior para detalhes tcnicos por no
confiar na mera utilizao de uma tcnica, mesmo que seja feito corretamente, a menos que
acoplado com trabalho psicolgico penoso.
Eles querem construir tijolo por tijolo, com o suor de seu rosto, como se fosse
um projeto altamente complexo de adio de nova estrutura com a estrutura antiga, o majestoso
construo de sua redeno. Eles pensam que s por atormentando sua
estrutura psicolgica possvel arrancar qualquer mau hbito profundamente arraigado
e as prprias razes da injustia e do egosmo. Muitas vezes, eles impem sobre si mesmos
privaes inteis e tentar renncias antinatural. Eles no entendem
que a dimenso espiritual da vida. Sua idia que reside o Divino
fora da nossa dimenso humana e, portanto, podemos progredir apenas se iniciar um
luta rdua contra os nossos instintos. Condicionamento religioso pode ser muito forte,
fatal em alguns casos.
Alguns entreter o pensamento de se aposentar da vida ativa, a fim de viver uma vida de
abnegao. Os poucos que tm a oportunidade de conseguir isso (no necessariamente
entrar em um convento, mas, por exemplo, parar o seu trabalho e estar por um modesto
vida anuidade) esto fadadas ao descobrir que este salto repentino para este modo
ardentemente condio almejada no cumprir seu desejo de paz perene
juntamente com ardente inspirao mstica. O sentimento inicial de total liberdade de
envolvimentos mundanos gera bons resultados em meditao, mas no to profundo como
imaginado. Eles sofrem de uma diminuio drstica inexplicvel da nitidez
da sua concentrao. Eles esto plenamente conscientes de como isso insano, mas eles no
podem
justificar o seu tempo livre, em vez de ser dedicado a uma prtica profunda de Kriya
ou Japa ou qualquer atividade espiritual que escolher, est esgotada em muitos
ocupaes inteis.
No impor-se a castidade perfeita. H livros sobre famosos
Yoga exigindo coisas impossveis. Quo preciosa seria um livro que ensina
como usar a prpria inteligncia e pensar com a prpria cabea!
Evite qualquer processo compulsivo de auto-anlise. No tente descobrir
fundamentos em que para justificar oscilaes contnuas entre sentimentos de
bem-estar e alegria durante Kriya e perodos em que no haver nada
prazeroso ou emocionante. A melhor atitude deixar Kriya entrar em sua vida e trazer
todas as possveis bnos sem atormentar a si mesmo, porque voc sente

indigno. Bem-aventurados aqueles que tm a coragem de ir em frente inabalavelmente, em

Apesar de suas falhas, inutilidade e inadequao!
Comporte-se como uma dama dedicada que faz suas tarefas dirias com pacincia e
circunspeco. Ela prepara a refeio diria, cuidando de todos os detalhes da
a tediosa tarefa de descascar batatas para a arte final de colocar o acabamento
toca. A conscincia de ter cumprido bem seu trabalho a sua satisfao.
Em tempo, h uma recompensa maior para aqueles que praticam Kriya
conscientemente, mesmo se eles no vem resultado aparente. Algo tremendamente grande
vai se manifestar e esmagar qualquer dicotomia digno / indigno, puro / impuro.
No s uma questo de sons astrais e luz, a expanso csmica, ou aquecendo-se
alegria sem fim - a sua prpria percepo da realidade vai mudar. Alguns vo redescobrir uma
potencialidade quase esquecido de fruio esttica (como se tivessem olhos e
corao, pela primeira vez); outros sero profundamente comovido com o significado de sua
famlia, pelo valor da amizade ao longo da vida e vai se surpreender com a intensidade
das respostas de amor de seu corao.
No incio da sua Kriya caminho, alguns estudantes esto longe de ser permanente, no s
De Patanjali regras morais, mas regras sanitrias tambm de senso comum guiadas. Muitas
vezes, h
uma clara diviso entre o novo interesse em meditao e outros bem enraizada sociais
hbitos.
uma boa regra para que um professor finge no perceber delusive problemtico
comportamento dos alunos. Sem dvida, depois de meses de prtica, algumas mudanas em uma
Kriyaban temperamento e hbitos 's vai aparecer, mas eles vo ser instvel. A
professor valoriza a constncia da prtica da meditao e evita censura
atitudes. Muitas vezes, para ajudar a Kriyaban se livrar de um hbito nocivo, voc s precisa
para dar-lhe um olhar e um sorriso. O ponto que os novatos no so capazes de
perceber que eles so escravos de hbitos ruins. Tomemos por exemplo o problema da
fumar. Como muitos tm uma viso clara da situao real? Paradoxalmente,
mais fcil de parar de fumar por causa de uma nova moda ecolgica do que como resultado de
uma
viso lcida de sua dependncia da nicotina.
Sobre Talabya Kriya e Om Japa
Infelizmente, alguns kriyabans no fazem Talabya Kriya corretamente. Eles
no entendeu como fazer a sua lngua aderir ao palato superior antes
abrir a boca e esticando o frnulo. Por vezes, mesmo quando eles so
mostrado em pessoa, eles ainda no so capazes de faz-lo corretamente. Aqui eu s posso
enfatizar que o principal erro est se concentrando muito em onde colocar o
ponta da lngua. O efeito de suco obtida com o corpo inteiro do
lngua: a ponta da lngua, no tem nenhum papel!
Como para o efeito de Talabya Kriya, digamos que ele no deve ser
considerado um processo de estiramento frnulo lingual simples. Quando a lngua cola
para o paladar ea boca aberta, naquele instante a separao energtica entre
o corpo e para a reserva de esttica Prana localizado na parte superior da cabea nossa
momentaneamente curada. Este apresenta-lhe a meditao.
Mais em geral, Talabya Kriya e Om Japa inaugurar um Kriyaban em um estado
que considerada uma "beno." real Uma sesso de meditao poderia ser composta
de apenas estas duas tcnicas, seguido por alguns minutos de desfrutar o induzido

calma. Mesmo neste curto espao de tempo um vai saborear uma calma muito profunda.
Em de Lahiri Mahasaya Kriya , as tcnicas preliminares so Talabya Kriya
eo canto de OM nos Chakras . A Kriyaban nunca deve ignor-los.
Seu valor em acalmar sua mente fantstico.
Curiosamente, Talabya Kriya no exige concentrar em alguma coisa,
puramente fsico. Assim como uma tentativa de justificar isso, podemos dizer que apenas
pressionando a lngua contra o palato superior e manter o efeito de suco em
o paladar durante 10-15 segundos, pode, em si e por si, gerar sensibilidade na
Medulla rea em um tempo muito curto. O detalhe de estender a lngua desempenha um parte
importante tambm. Quando a lingueta est totalmente estendida, ele puxa alguns craniano
ossos e leva a descompresso de toda a rea.
Sobre Kechari Mudra
Um grande evento no Passo Primeira Kriya a realizao de Kechari
Mudra. Lahiri descobriu a importncia de se conectar a lngua com a grande
depsito de energia no crebro. Normalmente, a nossa lngua normalmente incapaz de tocar o
vula e, consequentemente, entrar na faringe nasal. Devido a isso, no so mantidos
ligado com o reservatrio de energia.
Quando voc tem certeza de praticar Talabya Kriya corretamente, depois de vrios
meses de prtica regular da mesma, tentar tentar Kechari Mudra . O teste
se a ponta da lngua pode tocar a vula. Se assim for, ento, durante alguns minutos, uma
dia utilizar os dedos para empurrar a base da lngua para dentro at que a ponta se
alm da vula e toca a faringe por trs dele. V em frente nesse caminho para
semanas.

Figura 7 Posio da lingueta na primeira etapa de Kechari Mudra adequada

Um dia, a ponta da lngua ir introduzir um centmetro ou mais para a faringe nasal
mas deslizar para fora quando os dedos so removidos. Mas, depois de mais alguns dias, em
removendo os dedos, a ponta da lngua ir permanecer "preso" nessa posio.
Isso acontece porque o palato mole (parte do qual pende a vula)

macio, mvel e age como um elstico, e cria um gancho. Isto impede que o
lingueta de deslizar para fora e voltar a sua posio plana normal. Este o
ponto de viragem. Por se esforando a cada dia para a prtica de pelo menos 6-12 Kriya
Pranayama
com a lingueta nesta posio - apesar de algum desconforto, tais como um aumento na
salivao, deglutio e interrupes ocasionais para restabelecer a posio sua prtica torna-se fcil e confortvel. A sensao de irritao e o aumento da salivao logo
so deixados para trs. Aps cerca de trs semanas de prtica
desta forma, dever ser capaz de alcanar a mesma posio, sem usar o
dedos. A lngua ser capaz de se inserir na cavidade nasal, faringe.
Haver ainda espao suficiente na cavidade para inalar e exalar atravs da
nariz.
Kechari Mudra tem um efeito notvel sobre o nosso sistema de fsica, psico: ns
notar uma quietude de tudo, pensamentos indesejados inteis e intrusiva mentais
processos. Kechari Mudra faz com que a fora da vida a ser retirado de pensamento
processos. Ignorando o sistema de energia da mente e mudar o caminho eo
a direo do Prana fluxo, Kechari liga nossa conscincia com o Espiritual
dimenso cujo assento est na parte superior do crebro. A vibrao interna
cessa; silncio e transparncia tornam-se as caractersticas de sua conscincia. A
mente funciona de uma forma mais contida e goza de um descanso essencial; cada pensamento
torna-se mais concreto e preciso. Quando, durante as atividades dirias Kechari
Mudra praticado, momentos de calma pura e preenchimento de silncio mental de um
estar inteiro! s vezes, o silncio mental, transforma-se em uma exploso de alegria interior. A
nico problema pode ser que durante as trs primeiras semanas de Kechari Mudra , voc
experincia "tonturas" e embaou faculdades mentais. Esteja preparado para isso
eventualidade e considerar a absteno de conduo e qualquer trabalho que envolva
proporo significativa de risco durante este tempo.
Depois de vrios meses de prtica incansvel, sua lngua vai chegar ao cruzamento de
a passagem nasal no interior do furo no palato. O tecido mole por cima dos furos em
a parte interna das narinas mencionado em Kriya literatura como o "vula
acima da vula. "A ponta da lngua atinge esta pequena rea e restos
L "preso" confortavelmente.
De acordo com a Kriya literatura, a lngua pode ser empurrado ainda mais para cima.
Qualquer livro de anatomia boa revelar que a lngua no pode estender mais longe
quando se enche a faringe nasal. Esta afirmao deve ser entendida
como uma dica para o que uma pessoa normal pensa est acontecendo. Na verdade, atravs do
alargamento do
lngua a seu limite, possvel experimentar uma grande atrao para a regio
entre as sobrancelhas, juntamente com a sensao de ter alcanado, com a ponta
a lngua, numa posio mais elevada.
Amrita experincia. Literature afirma que atravs Kechari Mudra fechamos um
circuito entre o quinto Chakra e do Medulla : Amrit ( "Nectar", o elixir da
vida - um lquido de sabor adocicado) comea a escorrer atravs da lngua para a
coluna e, em seguida, em todo o corpo. Isso traz um reacender da fora vital
no corpo.
Para ter esta experincia, a ponta da lngua deve tocar trs pontos em
sequncia: a vula, uma pequena aspereza no telhado da faringe nasal sob a
glndula pituitria e do tecido mole por cima do septo nasal. A ponta da lngua

deve rodar em cada um destes pontos de pelo menos 20-30 segundos; em seguida, na maneira de
beber um lquido ou testar um alimento, uma essncia vai ser saboreado no
superfcie da lngua. O exerccio deve ser repetido vrias vezes durante o dia.
3
Kechari Mudra e Kriya Pranayama. Kechari Mudra permite uma Kriyaban a
dar um passo gigante para o aperfeioamento Kriya Pranayama . Durante Kriya Pranayama
com Kechari Mudra , a exalao surgindo na faringe nasal tem uma multa flutecomo soar como um leve assobio. Algumas escolas chamam de Shakti Mantra . Tem
sido comparado ao "flauta de Krishna". Soprando suavemente na borda de uma folha de
papel se aproxima do som. Lahiri Mahasaya descreveu como "semelhante ao
soprando ar atravs de um buraco de fechadura ". Ele a descreveu como" uma navalha que corta
tudo relacionado com a mente. "
Ele tem o poder de cortar qualquer externo
fatores que distraem incluindo pensamentos, e vem no ponto mximo de
relaxamento. Quando surgem distrao e ansiedade, o som desaparece.
Praticando Kriya Pranayama desta forma e desfrutando suas conseqncias um
experincia encantadora e surpreendente, um dos melhores momentos em um Kriyaban 's
vida. Cultivando a perfeio desse som e concentrando-se firmemente nele,
significa criar a melhor base para despertar o Om som de uma maneira mais forte do que pode
ser alcanado atravs da prtica da segunda parte de Kriya PRANAYAMA .
Literatura em Kriya Yoga explica que, quando este evento acontece, o Omkar
experincia adquire o dinamismo da Kundalini, a alma percorre o
medula espinhal e queimaduras na alegria de Samadhi . A modstia sempre bem-vindos, mas
quando esse resultado alcanado, a euforia positiva to avassaladora que
no pode ser contido (como encontrar lmpada mgica de Aladim.) Em Kriya literatura,
disse que aqueles que percebem um perfeito Pranayama, pode conseguir tudo atravs
lo. Bem, se sonhamos com um impecvel Kriya Pranayama , ento o que temos
descrito corresponde ao ideal de perfeio.
Kechari Mudra indispensvel? Kriya literatura afirma que Kechari Mudra
decisivo para receber a iniciao nos Kriyas Superiores. H nada de anormal
que a Kriya professor quer que a boca do estudante abriu na frente deles e veja
a lngua desaparecer na faringe nasal.
Por maior que o efeito da Kechari Mudra , acredito firmemente que
importante, mas no indispensvel. A afirmao de que muitas vezes ouvi: "At
uma estabelecida em Kechari Mudra , no se pode alcanar o estado de Eterna
Tranquilidade " falso!
Aqueles que esto deprimidos porque eles no so capazes de atingir Kechari
Mudra , deve se lembrar que muitos msticos que experimentaram o Divino nunca
ouviu falar de Kechari Mudra . H muitas pessoas que tm praticado Thokar com
entusiasmo e com o compromisso admirvel, que se beneficiaram com a sua
efeitos notveis, mas que ainda no perceberam este Mudra .
Mas o ponto crucial que no podemos conceber que a realizao de
Kechari tinha a inteno de criar uma diviso ntida entre as pessoas. Confinado a uma
3
Eu sou incapaz de comentar sobre a importncia de sorver o nctar j que eu no tinha a
experincia nem,
Eu admito, tenho at tentou t-lo. Eu estou compartilhando esta informao em prol da preciso
e

completude. Pode fascinar um Kriyaban mas depois de um perodo inicial de intensa excitao,
esquecido.
classe baixa so aqueles sujeitos pequenos pobres que nunca vai ter a Kriyas Superior apenas
porque eles no conseguem realizar alguma atividade fsica que no depende
em seus esforos, mas em sua constituio. Eles nunca tero sucesso em acelerar
seu caminho espiritual como esses kriyabans que a natureza dotou com uma longa
brida ou com um faringe nasal mais acessvel para a ponta da lngua.
A deciso do PY para permitir a iniciao nos Kriyas mais elevados para aqueles que no
puderem
prtica Kechari Mudra deve ter o nosso louvor completo. Considerando Lahiri
A atitude de Mahasaya para participar de nossa imperfeio e sofrimento, eu acredito que ele
tambm
comportamento semelhante - embora ns no sabemos ao certo.
Mesmo que voc pode praticar apenas '' Baby Kechari 'fazer todo o possvel para aperfeioar
a segunda parte do Kriya Pranayama
O canto de OM em cada Chakra o ponto de uma grande realizao de partida:
fundindo-se com o Omkar realidade, ouvindo os sons astrais internos! Enquanto
ouvindo os sons que emanam dos Chakras (os sons astrais do primeiro
trs Chakras deve se tornar audvel) sua conscincia ser espontaneamente
absorvida em uma dimenso que est alm da vida material.
A experincia do 'sino' em Anahata mudar para o som de
'' Muitas guas. 'Vai absorver sua ateno. finalmente aparece e o estado ou a paz
se torne slida. V em frente ouvindo e cada parte de sua psique ser
harmoniosamente afetados. Ouvir o som do quarto Chakra (o belo
reverberao de um sino percebida a partir de uma distncia), uma saudade inexprimvel
de uma dimenso celestial vai pegar seu corao. Reality aparece como transfigurado semelhante a uma leve camada de neve que reduz todas as asperezas. Voc se esquece
tudo (o que voc est fazendo, o nmero ou Kriya respiraes feito ou a ser feito)
e tornar-se totalmente absorvido em estado de embriaguez. Voc experimentar o
autntico 'rendio' (abandono uma Divina.)
Como conceber uma rotina Kriya simplificado
A rotina completa, que j implicitamente dada pela numerao do
tcnicas de 1 a 7 (+ 8 da noite), pode ser muito demorado e complicado para uma
iniciante. Voc pode simplific-lo, mas prestar ateno para ter trs partes essenciais:
preparao, parte central onde guarda a sua conscincia se movendo para cima e para baixo
a coluna vertebral e, finalmente, a fase de meditao.
Como uma simples prtica introdutria , muitos utilizam apenas Talabya Kriya ,
outros Maha Mudra e Navi Kriya, a fim de evitar tcnicas requerendo
movimento aps Kriya Pranayama . Outros perseverar na prtica de Nadi
Sodhana Pranayama embora no seja parte do Kriya Yoga . Eles experimentaram
com vrias tcnicas e, em seguida, escolheu a prtica mais eficaz. Faa o mesmo,
experimentar e, em seguida, ter a coragem de seguir a sua intuio!
A parte central Kriya Pranayama , mas em ocasies especiais que voc pode
utilizar Kriya Pranayama com respirao curta em seu lugar. Temos esclareceu que,

Por exemplo, ocasionalmente, durante uma meditao mais uma vez em uma semana, voc pode
adicionar mais
repeties; nesse caso, apreciar a terceira parte do Kriya Pranayama tambm. Voc vai fazer
no tal coisa como utilizando apenas a terceira parte do Kriya Pranayama ! Uma rotina
totalmente baseado em uma forte concentrao no Sahasrara no apropriado para comeando
ou estudantes de nvel mdio. O desenvolvimento de um forte m em Sahasrara
atravs da terceira parte do Kriya Pranayama a forma mais poderosa de
estimular a Kundalini despertar. Isso implica trazer uma grande quantidade de
informaes do subconsciente para a superfcie. Voc pode experimentar uma
toda a gama de humores negativos.
Quanto ltima parte ( meditao ), com certeza ele no consiste na
elaborao de pensamentos elevados suportados pela imaginao ardente. Nem um pouco!
4
Descanse em calma, aproveitar a sua respirao calma: Pranayama mental, tudo em todos. Um
bom
escolha alongar a prtica de PRANAYAMA mentais para ocupar uma teros do
tempo inteiro. Dar maior importncia fase de calmante mental,
Pranayama a chave para o sucesso em Kriya .
Perceber o valor de Maha Mudra
Ele muito sbio que um Kriyaban pratica Maha Mudra antes Kriya Pranayama . Ele
bom sentir a diferena entre Kriya Pranayama com e sem Maha
Mudra . Os mais graves escolas de Kriya recomendar que, para cada 12 Kriya
Pranayama , deve-se realizar um Maha Mudra - trs continua a ser o mnimo
nmero. (Para deixar claro, aqueles que praticam 60 Kriya Pranayamas deveria
realizar Maha Mudra cinco vezes, enquanto que aqueles que praticam 12 ou 24 Pranayamas
deve realiz-la trs vezes.) Infelizmente, depois de ter ouvido diferente
kriyabans , atrevo-me a dizer que seria um milagre se kriyabans praticado regularmente, mesmo
as trs repeties requeridas. Outros acreditam que eles esto praticando Kriya corretamente
sem nunca praticar um nico Maha Mudra ! No h dvida de que, se voc
pular regularmente esta tcnica e levar uma vida sedentria, a coluna vertebral vai perder
a sua elasticidade. Sua condio fsica deteriora-se ao longo dos anos e torna-se
quase impossvel manter a posio de meditao correta por mais de um
alguns minutos - por isso que Maha Mudra to importante para kriyabans .
H poucos relatos de yogis experincias fantsticas ter conseguido usando
s esta tcnica. De acordo com suas contas, a percepo de Sushumna tem
aumentou tremendamente. H kriyabans que colocaram de lado todos os outros
Kriya tcnicas e praticado 144 Maha Mudra em duas sesses dirias. Eles
considerar Maha Mudra o mais til entre todos os Kriya Yoga tcnicas.
Eu recomendo vivamente para estudar a variao de Maha Mudra que voc vai
encontrar no captulo 9.
Aprecie a beleza de Pranayama com respirao curta, no s durante a Kriya rotina, mas
tambm nos momentos livres adicionais durante o dia
Um famoso Kriya professor disse que, se voc quiser fazer notvel espiritual
progresso, voc deve envolver-se em estar ciente de, pelo menos, 1728 respiraes por
dia. Experimentando este certamente possvel para todos - pelo menos uma vez por semana -

praticando a tcnica de Pranayama com respirao curta durante cerca de trs

horas. Este um grande feito que certamente ir produzir o Omkar experincia.
4
"O que voc medite sobre? '" Muitas vezes ouvimos esta pergunta. Pessoas acham que difcil
de entender
que o prescrito sujeito / objeto de contemplao na prtica da Kriya Yoga a realidade Omkar
que se manifesta durante Pranayama mental.
Termine cada rotina Kriya com pelo menos 10 minutos de Pranayama mentais
Pranayama Mental tem uma beleza divina. Sem mental, Pranayama, Kriya Yoga
riscos se tornando uma tortura auto-imposta, um pesadelo. Aposto que sem ele
infalivelmente desiste de Kriya Yoga , a menos que seja sustentada pela emoo e
expectativas criadas nele por um processo intenso de doutrinao.
A Kriya rotina que no termina com Pranayama mental, como um
orquestra de entrar no palco, descompactar os instrumentos, ajustando-os e, em seguida,
deixando ao mesmo tempo! nesta fase que traz tudo junto; as ondulaes no
lago da mente esto se acalmou, a conscincia torna-se transparente, ea ltima Realidade
revelado. uma calma difusa; a mente est em repouso e em silncio e ganha a
energia necessria para ser mais agudamente alerta. como uma espiral que gradualmente e
tem sistematicamente cuidado de todos os nveis do ser: um processo de cura.
Muito poucas pessoas tm lamentado que no tem nenhum lugar com tal prtica. Quando eu
poderia verificar a razo de tal desnimo, eu percebi que no tinha
entendido o significado eo propsito de que o ensino. Eles continuaram exercendo uma
mental e at mesmo presso fsica em cada Chakra, incapaz de relaxar e pegar o
doura que emana deles. Eles tinham embelezar o ensino com
vrios detalhes como contrair os msculos perto de cada Chakra ... portanto, toda a
doura dissipou ...
Se a prtica acontece com o esprito certo, ento ele d a luz a um dos
raros momentos do dia em que voc pode utilizar sua meditao nasceu da intuio para
eficaz lidar com qualquer problema que surge a partir de vida. Por conseguinte, o valor
de Mental
Pranayama se torna aparente quando decises importantes devem ser tomadas. Uma
tem a impresso de que nada pode ficar no caminho e que mesmo o maior
dificuldades vo se dissipar. Dentro da transparncia perfeita de uma ordem interior, todos
os problemas so resolvidos. Um nasce para Kriya atravs da prtica de contrato de
Pranayama mentais : ela nos projeta no cu pura e sua beleza transborda a nossa
vive.
"... difcil ficar bravo, quando h tanta beleza no mundo. s vezes eu
Parece que estou vendo tudo de uma vez, e muito, o meu corao enche-se como um
balo que est prestes a explodir ... E ento eu me lembro de relaxar, e parar de tentar
segur-lo, e ento flui atravs de mim como chuva e eu no posso sentir nada, mas
gratido por cada momento da minha vida pouco estpido. (A partir do filme
Beleza americana ; 1999) "

CAPTULO 7
THE SEGUNDA STEP DE KRIYA YOGA
Este captulo para aqueles alunos que tm demonstrado um compromisso apaixonado com
a prtica de Kriya Yoga . O momento certo para estudar de 6-12 meses aps
praticando Kriya diria, quando um bom nvel de equilbrio entre Ida e Pingala
estabelecida ea grossura do processo de respirao diminuiu. Sobre o
necessidade de ter conseguido Kechari Mudra antes de praticar Thokar , considere
a nota relacionada no Adendo anterior. Na minha opinio o que essencial a
desejo genuno de aprofundar a experincia de meditao.
O Primeiro Passo Kriya descrito no Captulo 6 contm todos que necessrio para
entrar no estado de meditao. A respirao alongada, o Prana est pacificado em todos
o corpo, a mente goza de tranquilidade. Com o tempo, a tranqilidade se torna estvel. Este
vem do equilbrio criado entre a tendncia para a inibio ea
tendncia oposta extroverso.
Aps sua Kriya rotina, se voc fechar os olhos, voc vai se sentir um interior
esplendor e voc no tem nenhuma dvida sobre o propsito da vida: para desfrutar plenamente
da
dimenso espiritual. Durante o dia, voc achar que sua percepo das coisas tem
alterados. Voc se torna mais e mais consciente de que toda a matria e todos os seres vivos
so feitos de energia inteligente.
A segunda etapa de Kriya descrito neste captulo composto de:
[1] Omkar Pranayama
[2] forma elementar de Thokar
[3] forma avanada de Thokar
[4] Micro Thokar
Omkar Pranayama uma variao muito sutil da segunda parte de Kriya
Pranayama ; a forma elementar de Thokar uma tcnica baseada em dirigir,
atravs de um determinado movimento da cabea, a calma Prana - coletadas no
cabea atravs Kriya Pranayama - para a localizao do corao Chakra.
A forma avanada de Thokar uma acelerao da forma elementar
de Thokar - a ao de Thokar repetido enquanto estende a Kumbhaka
Estado. Em Kriya literatura explicado que o n do corao atingido pela
Forma elementar de Thokar e depois cortar pela forma avanada de Thokar .
O Micro Thokar procedimento uma maneira maravilhosa de terminar o seu segundo lugar
Kriya rotina.
Thokar praticado para desatar o 'n do corao'. Este n considerado um grande
obstculo, pois mantm o humor continuamente influenciada por superficial
emoes fugazes e, conseqentemente, a mente sempre inquieta.
Voc entende a diferena entre emoes superficiais e profundas
sentimentos. Emoes inquietas so letais se tornou a fora propulsora na
tomar decises cruciais. Aes violentas destrutivas nascem a partir deles.
A rotina incremental de Thokar (como aconselhou) ir ensin-lo a
meditar sem poluio mental, e sem imaginao. Depois de domin-lo,
voc , por assim dizer, a sade restaurada a partir de um mal que ns seres humanos sade
frgil

trouxemos conosco desde a adolescncia. 'Maturidade Emocional " o primeiro efeito ofuscante
da prtica longa e profunda de Thokar . As pessoas ao redor voc vai notar a sua
transformao. O primeiro efeito da Thokar um relacionamento saudvel com um de
emoes e instintos.
Mas o efeito mais precioso o desenvolvimento de uma alegria particular no
corao como se estivesse indo ao redor com um braseiro ardente no seu corao. Esta vontade
desenvolver-se em um Bhakti cuja intensidade ir surpreend-lo. Voc vai aprender a praticar
a presena de Deus e realizar suas tarefas dirias em Sua presena.
[1] OMKAR PRANAYAMA
Primeira parte: com a respirao fragmentado
Esta forma particular de Pranayama deve ser praticado depois de pelo menos 24 Kriya
Pranayama respiraes e Navi Kriya .
As mos, com os dedos entrelaados, resto no abdmen. Inalao e
exalao so fragmentados em 6 + 6 partes. Comeando com o queixo no peito,
inalar, movendo-se a sua conscincia para cima ao longo da coluna vertebral.
Ao mesmo tempo, elevar lentamente o queixo como se para acompanhar a energia e empurre o
energia para cima. Diferentemente da Primeira Kriya Pranayama , durante a sua inalao voc
deve contrair ligeiramente abdmen e estmago. Os msculos na base do
coluna vertebral deve ser tambm ligeiramente contrada. Esta contraco mantida
no s para o fim da inalao, mas tambm toda a pausa subsequente; em seguida,
ele liberado e comea a exalao. (Este detalhe deve ser introduzido
gradualmente, para no perturbar a harmonia geral.)
As slabas do Vasudeva Mantra ( Om Namo Bhagavate Vasudevaya )
so colocadas mentalmente em cada Chakra localizao, ao fazer uma breve pausa em cada um.
Durante o primeiro "gole" de inalao, a concentrao est na MULADHARA , onde
a slaba Om idealmente 'colocar' '; durante o segundo "gole", a concentrao de
o segundo Chakra , onde a slaba Na est idealmente colocado ... Mo no terceiro , BHA
no quarto , Ga , no quinto e Ba no Bindu ( medula no est idealmente atingido. ) Agora
a inalao esteja concluda eo queixo horizontal .
A respirao exalando tambm dividido em seis partes, pontuadas ou pulsos.
, Baixando o queixo em um ritmo lento, a conscincia vem para baixo ao longo do
coluna vertebral. A slaba Te (geralmente o ltimo '' e '' alongado: Teeee )
colocado em Medulla , Va no quinto Chakra ... e assim por diante ... Su ... De ... Va , at Ya
(Alongou: yaaaa ) cantado mentalmente no Muladhara .
5
Enquanto a chegar
para baixo, no tenha pressa, familiarizar-se com a expanso abdominal.
Assim que confortvel, adicionar uma pausa de 2-3 segundos ambos, no final da
inalao e de exalao. Durante a pausa aps a inalao, a conscincia
faz, uma vez sentido anti-horrio completo ao longo da coroa da cabea.
["Anti-horrio" neste livro sempre a inteno, como se vendo de cima].
Durante a pausa aps a expirao, a conscincia torna um completo, contrasentido horrio giram em torno do Muladhara Chakra . A rotao acima acontece dentro
o crebro, de acordo com o osso do crnio, iniciando a partir da regio occipital, sobre Bindu ,
e voltando a ele; a cabea acompanha este movimento interior com uma quase
imperceptvel movimento de rotao (inclinando ligeiramente para trs, depois para a direita, o

frente, esquerda, e, finalmente, para a parte de trs). A rotao da conscincia em torno

Muladhara no requer movimento fsico.
Voc j deve ter lido isso em um profundo Pranayama , a energia atravessa a
Chakras assim como o fio de um colar passa pelas prolas. No force
a visualizao de um evento hipottico semelhante, porque isso no acontece.
Na verdade, o 'fio' de energia envolve cada 'prola'. Os ponteiros do relgio contador
rotao de conscincia em torno da coroa encolhe, enquanto a descer, assim como um
vrtice, enrolando em volta do Medulla . Quando exalao comea e voc mentalmente
cantar Teeee , voc pode usar os instantes iniciais de exalao para intensificar a
presso psquica em torno do Medulla . Esta ao interna estendida de forma natural
caminho para os outros Chakras. O caminho da descida uma 'espiral' que envolve e
cria uma presso em torno de cada Chakra . V devagar e no ter pressa e deixar
o processo prossiga em seu prprio ritmo.
O momento de uma primeira Omkar Kriya respirao depende do indivduo: geralmente ele
de cerca de 20-30 segundos, mas a partir de um certo ponto em diante, a velocidade de
cada repetio de Omkar Pranayama desacelera. A respirao "sugado" e
parece estar dissolvido. A partir desse momento, todos os detalhes fsicos so
apenas insinuado.
Observao 1
Como voc observou, este procedimento semelhante segunda parte do Kriya
Pranayama . Esta semelhana levou alguns professores a no ensinar esta tcnica de
Omkar Pranayama em tudo. Esta escolha discutvel porque Omkar Pranayama
prepara-se para a arte de Thokar. Cada fragmento de ar cria uma presso sobre um
diferente Chakra . Grande felicidade construda gradualmente.
Observao 2
Mover-se de um Chakra para o outro, um Kriyaban comea a notar a mudana de
a vibrao de luz na regio entre as sobrancelhas. Sendo absorvido na
ouvir som astral cria felicidade interior, deixando de lado - pelo menos momentaneamente 5
Estou certo de que o leitor sabe a pronncia correta do Mantra ; smbolos fonticos no so
includo. Observe que no Bindu, ns no verbalizar mentalmente Va mas Ba : esta conveno
tem
estabeleceu-se ao longo dos anos.
nossa conscincia Ego. Este o momento em que a realidade Omkar revelada.
Sem esta revelao, a prtica de Omkar Kriya privado de sua prpria
essncia.
Segunda parte: com a respirao calma
A respirao natural (como no Pranayama mental. ) Em cada Chakra que deve
Repita mentalmente suas slabas associado muitas e muitas vezes.
Em Muladhara repetir Om, Om, Om, Om, Om ... um mnimo de 36 vezes.
(No use Mala para contar - permanecem imveis.) A velocidade em que voc cantar o
slabas de cerca de dois por segundo. Visualize que Chakra como um disco horizontal,
tendo um dimetro de cerca de uma polegada. Visualize as slabas em movimento
sobre a superfcie do disco no sentido anti-horrio, perto da circunferncia.
Aps a primeira rodada, outro vem, dentro da anterior e assim por diante ... Geralmente
essas rodadas vir mais um mais perto do centro do disco.

Em seguida, concentrar-se no segundo Chakra , onde voc vai fazer exatamente o mesmo
ao, utilizando a segunda slaba do mantra , a saber: Na, Na, Na, Na, Na ...
cerca de 36 vezes.
Em seguida, concentrar-se no terceiro lugar, repetindo Mo, Mo, Mo, Mo, Mo cerca de 36 vezes
.....
Em seguida, concentrar-se no quarto, repetindo Bha, BHA, BHA, BHA, Bha ... ento no quinto
( Ga, Ga, Ga, Ga, Ga ....), ento em Bindu ( Ba, Ba, Ba, Ba, Ba ....). Em seguida, gire o
sensibilizao muitas vezes ao redor da coroa, permanecendo mentalmente em silncio. Em
seguida,
focar Medulla repetindo muitas vezes T, T, T, T, T ...
Ento voc vai se concentrar no quinto Chakra utilizando Va, Va, Va .... em seguida,
quarta .... terceiro .... segundo .... Muladhara .
Indo por este caminho de Muladhara para Bindu e descendo
coroa para Muladhara um crculo: o tempo necessrio de aproximadamente 4-6
minutos. Repita 3-4 vezes e depois se perder no estado meditativo - o
'Estado de absoro' muito forte mesmo.
Quando voc estiver familiarizado com a prtica de Omkar Pranayama , voc pode considerar
aprender a ' forma elementar de Thokar. '
[2] forma elementar de Thokar
Thokar praticado aps Kriya Pranayama e depois Navi Kriya , se possvel
com a lngua em Kechari Mudra.
Instrues prticas
Assim como no Omkar Pranayama , as slabas do Vasudeva Mantra ( Om Namo
Bhagavate Vasudevaya ) devem ser colocadas mentalmente em cada Chakra localizao. Com
o queixo apoiado em seu peito, inalar, enquanto a elevar simultaneamente o seu
sensibilizao ao longo da coluna vertebral. Toque em cada Chakra com os seis primeiros slaba
do Mantra ( Om colocado no primeiro Chakra , Na na segunda, Mo na
terceiro, Bha no quarto, Ga , no quinto e Ba no Bindu. ) Levante o queixo como se
seguindo o movimento interior. As mos (com os dedos entrelaados) so colocados
na regio do umbigo para criar uma presso mental sobre os trs primeiros Chakras . Contrato
moderadamente os msculos na base da coluna. A respirao produz apenas um
som leve, fraco na garganta ou ele sai sem som. Quando o queixo at
e horizontal, a inalao termina, ea conscincia em Bindu.
Prenda a respirao. Manter a contrao do msculo na base da coluna.
A cabea comea sua rotao movendo-se para o ombro esquerdo (movimentos das orelhas
ligeiramente em direo ao ombro esquerdo, o rosto no virar esquerda ou direita e
movimento livre de toda saltitante); Teeee pensado na Medulla . A cabea se inclina
um pouco para trs e em um arco de varrimento atinge o ombro direito, (orelha direita
chegando perto do ombro direito), a slaba Va pensado na cervical Chakra .
A rotao continua, a cabea se inclina para a frente um pouco e se move para a esquerda at
a orelha esquerda est perto do ombro esquerdo (o rosto no est virada para a esquerda).
A partir desta posio, o queixo inclinado para baixo, como se diagonalmente para atacar o
centro do peito, ao mesmo tempo, Su intensamente vibrava no corao
Chakra . Uma espcie de bater sentida no corao Chakra. Uma breve pausa seguinte forma:
apenas

o que necessrio para ser arrebatado na radiao de energia que emana de que
Chakra . A contraco na base da coluna vertebral se desprende; por meio de uma muito
exalao sutil as slabas restantes do Mantra so "colocados" no primeiro
trs Chakras - De para o terceiro, Va para a segunda, e YAAAA na
primeira. Enquanto isso, a cabea normalmente mantida para baixo.
Se voc quiser praticar com mais intensidade o seu pode manter a durao do
expirao maior do que a durao da inalao, em seguida, no momento da
atacar o corao Chakra com Su , ao aplicar todos os trs Bandhas ( Mula,
Uddiyana e Jalandhara ), continuam a prender a respirao l por um alguns extras
segundos antes de levantar a cabea. A sensao de calor vai ser sentida ao redor e
dentro do quarto Chakra regio.
A durao deste processo de cerca de 24 segundos. Repita o procedimento 12 vezes.
Tradicionalmente, a pessoa comea com 12 rotaes e aumenta em um a cada dia at
um mximo de 200 repeties.
No fim desta prtica, relaxar, desfrutando de 12 repeties do Omkar
Pranayama (somente primeira parte), a prtica mental, Pranayama (opcionalmente
precedida de Kriya Pranayama com respirao curta. ) Em seguida, fazer uma pausa com o
conscincia centrada tanto no corao Chakra e luz manifestando no
ponto entre as sobrancelhas.
Observao 1
No permitir que o peso da cabea a ser a nica fora que empurra o queixo na direo
peito: deixando sua cabea simplesmente largar definitivamente seria prejudicial. Um atento
esforo fsico necessrio para diminuir o queixo.
Quando voc pratica mais de 50 repeties, os movimentos da cabea deve
ser apenas insinuado: o queixo no chegar perto do peito e da marcante da
quarta Chakra alcanada principalmente pela enorme poder de concentrao mental. Se
voc tem alguma dificuldade alguma, parar e no tentar a qualquer custo para alcanar o
200 repeties.
A presena de problemas fsicos (as vrtebras cervicais so de fato
vulnervel) pode requerer a prtica em dias alternados. melhor adicionar mais
ciclos ao longo do tempo, em vez de enfrentar a perspectiva de experimentar cabea contnua
e dor de garganta durante todo o dia!
Observao 2
Como voc leu, um Kriyaban orientado a realizar esta tcnica 12 vezes por dia,
em seguida, para aumentar gradualmente o nmero de repeties de um por dia. O objectivo
atingir 200 repeties.
Em vez de aumentar o nmero de repeties de um por dia, voc pode adicionar
seis repeties por semana. Desta forma, mais fcil para lembrar o nmero de
repetio que suposto fazer. Durante os primeiros treinos semana 12 repeties
cada dia. Ento, considere a prtica de 18 repeties cada dia etcetera.
Se houver problemas, praticar esta tcnica todos os dias. O terceiro
semana (s para dar um exemplo) voc pode praticar 24 repeties em alternativa
dias. No necessrio para a prtica de todos os dias; pelo contrrio, sbio para trabalhar trs
dias
uma semana em mdia. Quando voc chegar a um nmero consistente de repeties
(Mais que 60) os efeitos so muito fortes. Por isso ter muito cuidado.

INTRODUO RESPIRAO revertida

A respirao invertida uma maneira de praticar Pranayama que normalmente
discutido em taosta Interno Alquimia. O ponto que, se queremos praticar o
Formulrio avanado de Thokar na melhor das formas, temos de aprender plena e perfeita
esta forma de respirao. Portanto no se esqueam do presente explicao: ela
consiste em um importante esclarecimento que normalmente Kriyabans no recebem.
Nos procedimentos anteriores de Omkar Pranayama e forma elementar de
Thokar temos usado parcialmente a forma invertida da respirao: durante a inalao
contratamos abdmen e estmago.
Em Kriya Pranayama usamos a respirao abdominal. Durante a inalao
expandimos nossa barriga criando mais espao para manter o ar dentro. Abdmen e
estmago expandir enquanto inspiramos, o contrato enquanto expiramos. Isso relaxa, acalma
abaixo da mente e d um aumento da energia do ar fresco que entra nosso
corpo. Alquimia Interna chama essa respirao: "respirao ps-nascimento", porque
o padro de respirao que usamos aps o nosso nascimento.
A respirao invertida o oposto da respirao abdominal. Abdomen
e os contratos de estmago enquanto inspiramos, expanda enquanto expiramos. Interno
Alquimia chama essa respirao: "respirao pr-nascimento", explicando que ela produz
um consumo de energia puro atravs do umbigo. Receber nutrientes por um feto
sua me atravs do cordo umbilical, anlogo ao presente processo de respirao.
Tenha sempre em mente que:
[1] Kriya Pranayama sempre a ser praticada com a respirao abdominal; em seguida,
Navi Kriya criamos algo especial na regio do umbigo e com esse
'' Algo '"(que eles chamam de Samana atual) que ns estamos indo para a prtica de qualquer
possvel Kriya Superior . S depois de profundo relaxamento e equilbrio do Prana - Apana ,
o 'caminho Fire' 'abre durante a inalao ea substncia originada da
mistura de Prana e Apana entra Sushumna queima de qualquer obstculo e levantando
nosso esprito em direo ao Divino.
[2] Estes dois padres respiratrios no pode ser misturado vontade. errado pensar
que o primeiro pode ser negligenciada para praticar apenas o segundo. O invertida
respirao s pode ter lugar depois de uma certa quantidade de respirao abdominal (20
respiraes abdominais deve sempre vir antes da prtica de Invertida
respirao.)
[3] Se queremos dominar completamente o procedimento de Thokar, no temos outra escolha
de dominar o processo de respirao reversa - caso contrrio, a nossa viagem ao longo da
caminho da Kriya termina com tentativas infrutferas para lidar com a forma avanada de
Thokar. Esta forma mais difcil de Thokar envolve a prtica de um grande nmero de
ciclos dos movimentos da cabea sem pressa, sem respirao. Este parece ser um
tarefa impossvel. Na verdade, muitos kriyabans atingir um certo nmero de repeties
(Marcadamente menos de 60 anos) com desconforto no declarado e se atolar neste
ponto - no possvel ir para a frente, tendo conseguido nada, decepcionado.
Enquanto a respirao Revertida de uma forma simples aplicado em Omkar Pranayama e
na forma elementar de Thokar (e tambm pode ser adoptada durante opcionalmente
Maha Mudra e Yoni Mudra ), a forma avanada de Thokar requer a
forma completa da respirao invertida .
O formulrio completo de respirao reversa constitudo por duas partes:
[1] Aumentar o 'elemento' de 'fogo' no corpo ['' Fire ' o Tattva do terceiro

Chakra. ]
Durante a inalao, sinta a regio do umbigo que vem dentro. O Prana vem
-se lentamente a partir do primeiro para o segundo Chakra, a partir da segunda para a terceira. A
parte superior dos pulmes quase completamente cheias com ar; a caixa torcica
expandida. Segure a respirao.
[2] Faa Prana permeiam a caixa torcica e tornar-se calmo e estvel l.
Concentre sua ateno na parte superior de sua caixa torcica. Uma parte desta
ateno vai para a base da coluna. Mentalmente cantar Om, Om, Om ... rapidamente
(Cerca de dois gritos de OM por segundo) sentindo sua conscincia como uma formiga,
subindo o canal mais profundo do milmetro por milmetro da coluna vertebral
Muladhara para cima. Depois de no mais de 4-6 segundos, voc vai ter atingido o
corao Chakra; subir ainda mais, na regio entre o quarto eo quinto
Chakra (regio relacionada com a parte superior do pulmo e peito.) Ir
perceber uma liberdade real e tangvel da respirao. A forma completa de reverso
respirao assim feito. Nesse estado mental e fsica que voc vai praticar a
Formulrio avanado de Thokar .
A ao de cantar mentalmente Om, Om, Om ... realmente chama energia na coluna vertebral
de todo o corpo. Se a sua condio corporal perfeito (se voc moderada com
comer, e voc com o estmago vazio) voc poder desfrutar de um maravilhoso flego
Estado. Voc deve colocar a experincia destilada de anos de Kriya nesta ao de
cantando mentalmente.
[3] ADVANCED FORMA DE Thokar
Instruo clssico, uma vez que geralmente dado
Pratique aps Kriya Pranayama e depois Navi Kriya , se possvel com a lngua
em Kechari Mudra .
Depois de inalar (com Om, Na, Mo ...) e elevando o Prana ao superior
parte dos pulmes, relaxar parcialmente os msculos da caixa torcica, como se estivesse
vai comear uma nova inalao. O ato de selar os pulmes (traquia), como quando
mergulho, deve ser evitada. Neste clima descontrado, repita numerosos ciclos do
movimentos da cabea sem pressa. Consequentemente, o canto mental de Te em
Medulla , Va na cervical e Su no corao Chakra feito vrias vezes ( Te,
Va, Su, Te, Va, Su, Te, Va, Su ... ), mantendo a respirao. Pare o procedimento
e expire ao sentir desconforto!
Em seguida, expire lentamente e colocar as slabas De, Va, Ya no Chakras trs,
dois, um, respectivamente. Enquanto isso, mantenha a cabea baixa. Esta prtica
rigorosamente feito uma vez por dia. Para dar uma idia da velocidade dos movimentos, o
Todo o processo de inalao para exalao com 12 repeties da rotao de
a cabea (cada rotao final com o movimento do queixo para o
peito) dura cerca de 70-80 segundos. Tradicionalmente, comea-se com 12 ciclos do
movimentos da cabea sem pressa durante uma nica respirao e aumenta em um
todos os dias at 200 repeties. Este Kriya considerado dominado quando se
atinge 200 rotaes sem interromper o Kumbhaka estado.
Instruo com a respirao Revertida

Vamos aplicar a instruo da forma completa da respirao inversa.

Portanto, aps a inalao, em um clima descontrado, cantar mentalmente Om, Om, Om ...
rapidamente (cerca de dois gritos de OM por segundo) sentindo sua conscincia como uma
formiga,
subindo o canal mais profundo do milmetro por milmetro da coluna vertebral
Muladhara para cima. Depois de no mais de 4-6 segundos, voc vai ter atingido o
corao Chakra; subir ainda mais, na regio entre o quarto eo quinto
Chakra. Enquanto constantemente perceber, uma liberdade real e tangvel da respirao,
praticar seus ciclos de forma avanada de Thokar sem pressa segurando seu
respirao. Descubra como belo e reconfortante a experincia de rodar o seu
cabea (com Te, Va, Su, Te, Va, Su. ...), enquanto a respirao tem realmente desapareceu ou
parece congelado, dissolvido em alguma forma inexplicvel no corpo. Manter-se estvel em
Neste estado, sem nunca deixar o abdmen eo trax relaxar. Prana deve
sempre permanecem na parte superior dos pulmes.
Observao importante para superar uma dificuldade comum
Se, durante esta forma de Thokar , uma respirao profunda acontece, deixe acontecer; no um
fracasso; se voc capaz de manter a atitude certa, voc vai estar mais perto de sua
objetivo. Seja sempre a certeza de que o aumento do nmero de ciclos at 200 est
possvel. Naturalmente, a fim de ter a certeza do sucesso, voc deve ter honestamente
completado o nmero requerido de forma primria de Thokar. J
completou? Se no, ento reconsiderar esta tarefa.
Durante a forma avanada de Thokar , se voc vem em uma paralisao, se voc
No possvel aumentar o nmero de rotaes, se voc se sente desesperado, longe da meta
de 200 rotaes, evitar a todo custo qualquer tentativa de realizar um elevado nmero de
rotaes, fazendo-os rapidamente. Esta a violncia contra seu corpo. Em vez
considerar a estratgia pouco ortodoxa que estou compartilhando com voc agora. Eu entendo a
sua
perplexidade. Eu sei que questionvel, no entanto, funciona!
Em primeiro lugar, simplificar o dinmico e a intensidade da fora fsica do
movimentos. Mova o queixo em direo ao peito antes de completar a rotao da cabea.
Ou seja, depois de rodar a cabea da esquerda para a direita, deixe seu queixo "queda" para a
peito do lado direito, em seguida, levante-o para o lado esquerdo e continue com as rotaes.
Ao aumentar as rotaes, os movimentos da cabea deve ser apenas insinuada
eo queixo no deve chegar perto do peito.
Quando voc acha que se aproximava do seu limite de prender a respirao, enquanto
manter o peito expandido e os msculos abdominais e do diafragma
contratados e imvel, deixe a (quase imperceptvel) gole de ar mnima sair
sempre que o queixo abaixado em direo ao peito e deu um gole imperceptvel de ar
entrar sempre que o queixo levantada.
No faa qualquer ato especfico de inalar ou exalar: relaxar e permitir que o
fenmeno que descrevemos a acontecer por vontade prpria. A sensao vai
ser sempre a de no respirar em tudo.
Sim, praticando desta forma significa que voc no est praticando esta forma de Thokar
correctamente. Mas tente entender: o que estou descrevendo apenas uma preliminar
exerccio. Voc pode pensar que invlida (porque voc enganar), mas se voc repetir uma
nmero suficiente de vezes (geralmente uma questo de um par de meses), voc vai

descobrir que, graas ao efeito dessa prtica sobre o gnglio que regulam
da freqncia cardaca, esta freqncia diminui ea prtica acontece em
cada vez melhores condies, at que um dia ....
Um dia voc vai fazer a grande, incommensurately bela descoberta de que
este remdio no mais necessrio! uma questo de percepo interior - um instinto
que descoberto em tempo.
Kriya uma arte. a sua escolha para decidir se, depois de diferentes rotaes, sentindo voc
j se aproximava do seu limite, voc utiliza esta estratgia. lgico!
Observao
A sugesto do 'formiga rastejando at a coluna vertebral' vem de uma Kundalini Yoga
tcnica. A tcnica completa a seguinte: Inspire a partir do terceiro olho e
siga a respirao / energia interna para baixo os Chakras todo o caminho at Muladhara .
No Muladhara , segure a respirao, praticar Mula Bandha , enquanto a expanso do peito
e da caixa torcica um pouco mais. Neste momento surgem no interior da coluna vertebral
continuamente repetindo mentalmente Om-OM-OM-OM-OM-OM ... todo o caminho para
Kutastha . Tendo realmente alcanado Kutastha , liberao Mula Bandha e expire
para o espao de Kutastha . Repetir.
No final da prtica da forma avanada de Thokar , voc pode seguir o
conselhos dado para a forma elementar de Thokar ou se perder no celestial
delrio induzido pela prtica da Micro Thokar .
[4] MICRO Thokar
Micro Thokar uma intensificao de Pranayama mental, tendo o poder de
induzir um estado de interiorizao inigualvel!

Figura 8 Micro Thokar como percebido em Chakra 4

Depois de ter completado o nmero programado de rotaes Thokar (avanado
forma de ele) no interrompa este processo, mas torn-lo mais sutil. Primeiro de tudo respirar
livremente. Em seguida, visualize o quarto Chakra Anahata como um disco horizontal. Deixenos
aprender a perceber uma sensao de movimento interno em sua superfcie. Para esta

propsito de ir em frente com os movimentos da cabea, mas com mais leveza e

lentido. Enquanto a cabea est se movendo da esquerda, percebemos no corao Chakra um
fraco
circulao interna para a esquerda. Ns cantamos mentalmente a slaba Teee . Quando o
cabea se move bem, percebemos um movimento para a direita. Achamos que a slaba Va .
Quando a cabea se curva para a frente ( um movimento no marcado), percebemos que o
movimento interior atinge o centro da quarta Chakra . Ns vibrar l o
slaba Su . Caminhamos repetir: Te Va Su, Te Va Su .... mas, aos poucos, ns nos importamos
que o movimento fsico (da cabea) apenas insinuada e eventualmente desaparecer.
Depois de alguns minutos, a nossa ateno totalmente introvertido.
Este procedimento grande em si, mas se tivermos tempo disposio, ns podemos
estend-la a cada Chakra . A percepo recriado na terceira, segunda, primeira
Chakra. Ento, novamente em primeiro, segundo, terceiro, quarto, quinto, sexto. Sexta
novamente, quinto,
quarto, terceiro .... Em cada Chakra percebemos o Micro Thokar trs vezes ou
mais, como preferir. Toda a rodada repetido vontade. A experincia pode acabar
no corao Chakra .
Este procedimento implica a experincia de uma sensao peculiar de
circulao dentro da quietude perfeita de cada Chakra . Este movimento interno
encarna o aspecto mais profundo do Omkar realidade. Percebendo que significa
aniquilar qualquer forma de dualidade presente nos Chakras e, portanto, na sua
conscincia. Esta experincia mudanas e aprofunda a maneira que voc pratica Kriya
Pranayama . como se o centro entre as sobrancelhas se tornar um com cada
diminuir Chakra , fundindo-os em uma realidade nica. Isso vai levar voc para fora de tempo e
espao. A aspirao ardente para o Divino nasce com isso. Entre o
restos de iluses passadas, essa experincia abre as portas do espiritual
realizao.

CAPTULO 8
THE THIRD EA FOURTH STEP DE KRIYA YOGA
Este captulo para os alunos que, tendo concludo o segundo passo de Kriya ,
vimos florescer neles qualidades como a serenidade e silncio mental (durante
vida ativa.) Eles tm claramente sentiu o forte efeito de Thokar sobre o corao
regio. Tendo tudo isso, eles podem receber grande benefcio dos procedimentos sutis
do Terceiro passo Kriya .
Existem diferentes maneiras de introduzir este Terceiro Passo Kriya . Cada curso deve
uma vantagem para um ponto comum universal: o estado ofegante perfeito ea
contemplao da Luz Divina.
Neste livro que eu escolhi para introduzir o leitor a este Terceiro Passo Kriya
atravs das cinco seguintes procedimentos:
[1] PRANAYAMA para elevar Saman no crebro
[2] A circulao de calma Prana na parte superior do crebro
[3] Pranayama para abrir o n Muladhara
[4] Pranayama levando para o estado sem flego
[5] Contemplao (Dhyana) da Luz Divina

PRANAYAMA para elevar Saman para o crebro um processo de respirao que intensifica
o Prana na regio do umbigo e orienta-o para a Fontanelle; a Circulao de calma
Prana na parte superior do crebro um processo puramente mental longo que constri
uma habilidade necessria para enfrentar o prximo procedimento difcil; o Pranayama para
abrir
o n Muladhara a prtica para orientar Prana na espinha, despertando cada
Chakra . Ele requer um alto nvel de respirao maestria; o que conduz PRANAYAMA
estado ofegante se destina a obter o estado de falta de ar ou consolid-la quando
ele j apareceu com a tcnica anterior; a Contemplao (Dhyana)
da Luz Divina um processo mental para orientar a conscincia dentro do
glndula pineal e temos a experincia completa da Luz Divina.
Neste Passo Terceiro Kriya vamos soltar o Muladhara n. Este
significa abrir a porta para a realizao espiritual inesgotvel. Este n impede
Prana e conscientizao de entrar Sushumna. Este fato mantm o vu de
verdadeira iluso.
As tcnicas do Terceiro Passo Kriya explicadas neste captulo so
precioso, especialmente quando voc respeitar os nmeros apresentados. Eles criam uma grande
fora de atrao para o Prana para o crebro. Eles aproveitar seus esforos
no caminho mstico certo, infalvel para a experincia direta do Divino.
Durante o dia, um estado de clareza nunca antes experimentado de esprito vai surpreender
voc. A fundao de sua conscincia ser percebido como uma alegria contnua,
no ter nenhum motivo. L vem a intuio de que os vestgios do
inefvel "Causa Primeval" de todas as coisas devem ser procuradas apenas no reino da
Beleza ideal.
[1] PRANAYAMA PARA AUMENTAR SAMANA no crebro
O Mantra utilizados nesta prtica Bha-Ga-Ba-Te-Ba-Su , a parte central da
o Mantra utilizado na Segunda Kriya (" Om Na Mo Bha Ga Ba Ba Te Su De Va
Ya "). Este Mantra ressoa como 'Bhagavan Tat Tvam Asi' " cujo significado :
' The Divine voc adorado o seu Eu superior. Voc que Divina! "
Bha, Ga e Ba so cantados mentalmente seguinte ar e Prana que vem
para baixo de Kutastha em Manipura; Te, Va e Su so cantados mentalmente
seguinte do ar e Prana subindo do Manipura para Fontanelle.
Figura 9 Primeiro procedimento do Passo Terceiro Kriya
Inspire em trs pores. Atravs da primeira poro de inalao, e respirar
energia a partir do ponto entre as sobrancelhas em Medulla onde vibram o
slaba Bha . Atravs da segunda poro de inalao, respirar e energia
do Medulla na cervical Chakra onde voc vibrar a slaba Ga .
Atravs da terceira poro de inalao, respirar e energia do colo do tero
Chakra no corao Chakra onde voc vibrar a slaba Ba .
Respeitando os princpios da Revertida respirao , em cada parte do
inalao contrair continuamente o abdmen. Agora faa uma pausa curta (3-6 segundos,
prendendo a respirao) a intensificar a presso sobre o umbigo tero Chakra regio ( Dantian .)
6
Aps a pausa, expire em trs pores. Durante a primeira parte do
exalao, sinta a energia do Dantian subindo para o corao Chakra , onde
lo vibrar a slaba Teee. Durante a segunda parte do sentir a exalao
energia quente que sobe do corao Chakra na cervical Chakra onde

vibrar a slaba Va. Atravs da ltima poro da exalao guiar o

energia a partir da cervical Chakra em Fontanelle onde voc vibrar a slaba
Su. Repita esta prtica 12 vezes, somando 12 respiraes por ms, at chegar
108 repeties.
Observao
Este procedimento o que algumas escolas do como Terceiro Kriya deixando de fora a
seguindo tcnicas.
[2] A CIRCULAO DE CALMA PRANA na parte superior DO CREBRO
Este Kriya dividido em dois nveis diferentes de intensidade e dificuldade. Voc est
guiada para perceber um movimento circular de energia em torno do centro do crebro,
a chamada Cave of Brahma (terceiro ventrculo do crebro.) Mover repetidamente
conscientizao e Prana atravs das clulas do crebro, a pessoa experimenta a todos
permeia Luz divina e percebe que um poder divino est realizando todo o
deveres da vida diria.
[A] Circulao de energia na parte superior do crebro auxiliado por fsico
Movimento
A respirao natural, no controlado. Prtica Kechari Mudra para o melhor de sua
capacidade. Incline a cabea para a frente. Sinta a energia presente na regio frontal da
sua cabea e vibrar mentalmente Bha l. Sem levantar o queixo ao normal
posio, guiar lentamente a cabea na posio em que a cabea dobrada em direo
o ombro esquerdo - como se voc tentar tocar o ombro esquerdo com a orelha esquerda. Sinta
a energia presente no lado esquerdo do crebro (sobre a orelha esquerda) e mentalmente
vibrar Ga l. A partir desta posio, guiar lentamente sua cabea e do fluxo
de energia para trs na regio occipital do crebro. Mentalmente vibrar Ba
l. Lentamente guiar sua cabea na posio em que a cabea dobrada em direo
o ombro direito - como se voc tentar tocar o ombro direito com a orelha direita.
Mentalmente cantar Teee no lado direito do crebro (sobre a orelha direita). Sempre
sentir o fluxo de energia que se move para cada posio. Lentamente retorne posio inicial
com a cabea inclinada para a frente. Mentalmente vibrar Ba l.
Agora, estique lentamente a cabea e voltar com o queixo paralelo ao cho
enquanto a ateno se move em direo a parte central do seu crebro (o Cave of
6
O Dantian pode ser visualizada como uma bola sobre uma e meia polegadas de dimetro. O seu
centro est localizado
cerca de um e meio centmetros abaixo do umbigo e cerca de dois e meio centmetros no
interior.
Brahma) em Fontanelle. Mentalmente vibrar Su l. Isso conclui a primeira
round. Repita esta prtica 12 vezes, somando 12 respiraes por ms, at que voc
chegar a 108 repeties. No final de cada sesso, inspire profundamente, concentrar toda sua
ateno em Fontanelle e ouvir o som interno de Om.

Figura 10 A circulao de calma Prana na parte superior do crebro

Esta rotao de energia , por alguns professores, chamados Thokar Kriya . A razo
que durante esta prtica, a energia move-se com a presso atravs do crebro
substncia. Reflita: Thokar no tem o significado original de ' golpe ', mas tambm a de
'' tocar com a presso. "'Esta presso interna, esta frico (que atingir o seu
pico durante a prxima tcnica), cria a manifestao Luz Divina. A
experincia dessa luz vem juntamente com a do Omkar interna Sound.
7
[B] O procedimento anterior na imobilidade
Depois de ter completado o nmero requerido de rotaes, isto no difcil
mover-se para esta ltima parte em que o movimento vigoroso acontece na imobilidade.
Repita mentalmente, sem pressa e sem mover a cabea, o
slabas BHA, Ga, BA, TE, BA, Su tentando perceber a mesma energia
movimento voc j induzido. Uma bola de luz est girando dentro de sua
crebro. Aps cada rodada, esta Luz vem internamente do ponto entre o
sobrancelhas para a caverna de Brahma . A hipfise ea glndula pineal so
animada e estimulada. Pratique cerca de 36 voltas em cada Kriya rotina.
Em seguida, aprofundar a sua concentrao no 'Cave of Brahma. "' Este o assento
de ressonncia com o oceano csmico de Om vibrao. Quando a alma repousa aqui
sem pensamentos, experimentam a divindade da criao atravs do OM , em seguida,
Kundalini comea a sua jornada para cima.
7
(Swami Satyananda Giri) (Sri Sailendra Bejoy Dasgupta) referem-se a esta tcnica como
'Terceiro Kriya.' 'I
acho que pode ser de inspirao para citar aqui as palavras de dois grandes Kriya professores:
'O Terceiro Kriya 's

prtica ensinada para estabelecer-se firmemente na onda / caminho de Pranava

Nada . O Terceiro Kriya
l por um a pegar em que Nada de uma maneira especfica e tornar-se completamente
estabelecida na mesma. '(Swami
Satyananda Giri) '' O Terceiro Kriya conhecido como Omkar Kriya do fato de que, com
diligente
desempenho deste Kriya , a revelao do Omkar som torna-se uma realidade. '"(Sri Sailendra
Bejoy
Dasgupta)
Para fechar a prtica, inspire profundamente, coloque toda a sua ateno em Fontanelle e
sente que sua alma separada do seu corpo e flutua no vazio.
Observao importante
Se esta prtica faz voc se sentir fora de foco ou Spacey (que vivem em um estado de muito
euforia, o que nem sempre a melhor condio para enfrentar os problemas do cotidiano
vida), ento sbio para acabar com a prtica, concentrando-se sobre a medula Chakras up
e para baixo (Pranayama mental como voc aprendeu na Primeira Kriya) e no na
Fontanelle . Voc pode vir para baixo com sua conscincia em cada Chakra (de
Ajna a Muladhara ) parando em cada um.
[3] PRANAYAMA PARA ABRIR O N MULADHARA
8
O significado completo de Kechari - de roaming no espao - plenamente realizado agora.
Portanto praticar Kechari Mudra para o melhor de sua capacidade. Concentre-se no 1
St
Chakra . Aplicar o ensino da respirao invertida: inspire profundamente e, idealmente
elevar o Muladhara na parte central do crebro, sob Sahashara ,
sobre Ajna Chakra . Visualize-o como um disco grande quanto a circulao de energia que
voc j criou na parte superior de sua cabea. Sinta-se que o ar
espremido do abdmen e armazenado na parte superior dos pulmes. Segure o seu
respirao e comeam a pr em movimento a rotao da energia na cabea da mesma
voc aprendeu a fazer anteriormente. A rotao da energia acontece na cabea
mas, ao mesmo tempo, tambm acontece em torno da localizao real da MULADHARA
Chakra na base da coluna. Assim, duas rotaes de energia acontecer no
mesmo tempo: parece difcil, mas vai se tornar natural. [Lembre-se tambm que a
No final de cada crculo, o fluxo de energia dirigida para dentro do seu centro.]
Essa prtica induz a experincia do Omkar som. Voc vai se concentrar
s em cima dele e no vai precisar Mantra cantar. A experincia do penetrante Luz
a parte central do crebro surge como uma consequncia.
O nmero ideal de rotaes associadas a cada chakra de 36, mas uma
iniciante se contenta com um nmero menor. Normalmente, a necessidade de respirar vai
desaparecem. Expire quando voc precisa exalar e orientar o Muladhara Chakra
de volta sua localizao na base da coluna vertebral.
Inspire elevando o segundo Chakra e repita o procedimento. Repita o
procedimento para cada Chakra at Ajna. Repita-lo novamente para Ajna e depois para todos
os outros Chakras baixo para Muladhara . A prtica termina por respirar livremente,
colocando toda a ateno na Fontanelle . Paz, alegria interna, estado ofegante,
ouvir sons internos, percebendo a luz espiritual ... isso que voc vai

experincia.
8
(Swami Satyananda Giri) (Sri Sailendra Bejoy Dasgupta) referem-se a esta tcnica como 'Quarta
Kriya.'
'A Quarta Kriya , a tcnica para atingir Nada inclui a experincia dos diferentes Chakras , este
leva a quebrar o Muladhara n '(Swami Satyananda Giri)' 'O. Quarta Kriya difcil; de fato,
impossvel executar a menos que se tenha dominado a arte do Terceiro Kriya . Devido ao nvel
de suprema
maestria respirao que necessrio para executar a tcnica, o domnio do Terceiro Kriya
necessria
antes de entrar no quarto . '"(Sri Sailendra Bejoy Dasgupta)
Sua prtica de Kriya ir tornar-se uma histria de amor com a prpria beleza. Certifique-se, ser
confiante: depois de um certo perodo de tempo, uma experincia notvel de Kundalini
despertar vai acontecer. Ele vai superar quando voc descansar no supino
posio. Sem experimentar qualquer sobressalto de surpresa, voc vai encontrar-se transportou
de um sonho doce para um autntico paraso; voc vai voltar para a vida diria com lgrimas
em seus olhos - lgrimas nasceu da devoo sem fim.

Figura 11 Procedimento para abrir o n Muladhara. A figura mostra o momento em

que o quarto chakra levantado. Vejam a circulao de energia na parte superior do
a cabea e, ao mesmo tempo, em torno do corao Chakra
Quando voc dominar este procedimento - quando esforo Kumbhaka estabiliza e voc
so capazes de experimentar 36 (completos) rotaes de Prana em seu crebro para cada
Chakra , ou seja, 432 rotaes de energia durante 12 Kumbhaka - ento voc vai
perceber o universo inteiro cheio com o esplendor da Luz Divina.

Observao
perfeitamente natural para abordar esta prtica, girando levemente a cabea (e
tambm por cantar mentalmente as seis slabas do Mantra .) Embora este no seja
necessrio, isto pode ser til para iniciantes. Se isso acontecer, tente mover
gradualmente em direo a imobilidade fsica e para ouvir a real Omkar
Sound.
[4] PRANAYAMA conduzindo ao estado FLEGO
9
Os dois ltimos procedimentos exigem a percepo do oitavo Chakra .
O oitavo Chakra o selo do corpo astral. O corpo astral consiste na
impresses e os efeitos do Karma de milhes de nascimentos anteriores. A 8
Chakra a porta de entrada para o nosso Ser, para aquilo que transcende o lado humano.
o centro da compaixo e altrusmo espiritual espiritual. Permite-nos
testemunhar as circunstncias de nossas vidas com compaixo ao invs de julgamento. Ele
ajuda-o a tornar-se completamente altrusta. A Kriyaban que percebe a essncia da
este Chakra vive na dimenso da Unidade, cheio de compaixo por todas as criaturas.
A abertura da 8 Chakra envolve a purificao do desgastado
padres psicolgicos, restos de inmeras encarnaes. Estes padres so o
passado do que voc tem com o ciclo de morte e renascimento.
[A] Pranayama at oito Chakra
Inspire lentamente desenho Prana do Muladhara ao oitavo Chakra , 30 centmetros
acima do Fontanelle . Durante este procedimento, no se concentrar em
outro Chakra em
a coluna vertebral. Mova-se sentir claramente que a energia atravessa a Fontanelle e
atinge o oitavo Chakra. Concentre l e aproveitar o estado de equilbrio
entre a inspirao ea expirao. Expire suavemente, deixando Prana descer do
o oitavo Chakra de Muladhara . Sinta-se claramente que a energia, descendo,
atravessa a Fontanelle . Em Muladhara, concentrar-se no estado de equilbrio
entre expirao e inspirao. Quando voc sente a necessidade de inalar repetir o
procedimento. Repita vrias vezes at que o seu estado de conscincia totalmente
alteradas e sua respirao muito sutil, quase inexistente.

qualquer

[B] Alcanar o estado flego

Inspire docemente de Muladhara ao oitavo Chakra , levantando respirao e Prana .
Concentre-se no estado de equilbrio entre a inspirao ea expirao. Expire
docemente a partir do dia 8 de Chakra na espinha, mas no desceu intencionalmente
para o Muladhara Chakra . Voc vai ver que a exalar alcances atuais
espontaneamente de um certo ponto na coluna vertebral. Este ponto no necessariamente um
dos
diferentes Chakras . Onde quer que este ponto , fundamental para sentir isso claramente
no interior da coluna vertebral. Este ponto torna-se o ponto de partida da prxima inalao.
Inspire em seguida, a partir deste novo ponto de partida para o dia 8 de Chakra . A corrente vem
para cima atravs da coluna: agora, o comprimento do caminho mais curto
obviamente. Concentre-se

sobre o estado de equilbrio entre a inspirao ea expirao. Expire suavemente para baixo
9
'Uma vez que o quarto lugar Kriya foi dominado, o Kriyaban no precisa de mais
orientao. Ele se torna
um especialista. Ele adivinha processos de Quinta , Sexta e outras Kriyas mais elevados para si
mesmo a fim de permanecer
continuamente imerso na quietude e xtases. Kriyas mais elevados do que o quarto lugar pode
pressentir fora
pelo Kriya Yogi si mesmo, como o princpio subjacente a estes dominado aps concluir com
sucesso a
quatro Kriyas . '"(Sri Sailendra Bejoy Dasgupta)
da coluna: provavelmente a corrente exalando faz um percurso mais curto, mais curto do que o
anterior. Este o novo ponto de partida. Inspire a partir desta nova posio para cima ...
Repetindo este procedimento, voc vai chegar a um determinado fsico e mental
condio em que voc ficar sem flego, com total foco na
8 Chakra . Se, depois de uma longa pausa, a respirao aparecer novamente, repita o processo
desde o incio (inalao de Muladhara ). V em frente com pacincia, imperturbvel.
O ponto fazer com que o cessar respirao, entrando numa dimenso onde no mais
necessrio.

Figura 12 a respirao se move entre Bhuloka e Brahmaloka e se dissolve

[5] CONTEMPLAO (Dhyana) da Luz Divina
Atravs da prtica deste procedimento uma Kriyaban tem experincia completa do divino
Light. O estado de TAT tvm ASI manifesta: Tu e eu somos um, e sempre
Um ter sido. Durante este tempo de unidade divina, a pessoa desprovida de corpo
conscincia e inconsciente do prprio ambiente. Para as pessoas comuns, uma
morte como o estado, mas para um praticante avanado xtase divino.

[A] Circulao de luz em torno do oitavo Chakra

Voc est no estado ofegante, total e perfeitamente resolvido no dia 8 de Chakra . A
circulao de energia acontece em torno do oitavo Chakra . Agora voc est acima do seu
corpo, no espao. Voc percebe uma bola de luz que faz com que a circulao em torno
seu oitavo Chakra e depois vem internamente. Este processo repetido tantas vezes quanto
necessrio. No utilizar qualquer Mantra . Aos poucos, durante o prximo aumento de dias
o nmero de rotaes (108 um objectivo razovel.)
[B] Guiando a Luz em direo ao cerebelo
Vamos agora aprender a guiar esse raio de luz para baixo, em direo ao cerebelo.
Deixe a bola de luz no vm para dentro depois de traar um crculo, mas vem
para baixo, perfurando o Fontanelle em um ngulo. Enquanto o raio est descendo raise
o queixo e sentir o raio de luz que atinge o seu cerebelo aps a perfurao da
Fontanelle. Permanecer imvel durante alguns segundos, totalmente imersas no
intensidade da luz branca ofuscante brilhando de l para todo o crebro.
Abaixe o queixo, sem perder a concentrao no Light. Descanse um momento
l, e, em seguida, repita o procedimento. Aos poucos, durante os prximos dias repetir o
experimentar mais e mais vezes (108 uma meta razovel.) A Luz Divina
torna-se estvel no cerebelo.

Figura 13 Os movimentos de Luz do 8

th
Chakra para Cerebelo

[C] Entrando na glndula Pineal

Figura 14 Os movimentos de Luz do cerebelo para a glndula Pineal

Percebendo constantemente a Luz Divina em cerebelo um estado muito alto, mas
voc deve aprender a ir alm dela. Nosso objetivo aprender a localizar a sua Pineal
Glndula e entrar nele.
Quando voc est totalmente imerso na experincia da Luz, muito, muito lentamente levantar
o queixo (apenas alguns milmetros) e seu olhar interior, para um ngulo de 60 . Intuitivamente
condensar toda a luz e direcion-la para a sua Glndula Pineal. A Glndula Pineal
est localizado acima e atrs do Ajna Chakra - na cor branca. Intuitivamente direto
toda a Luz em direo a esse ponto.
A nica informao que voc precisa que esse ponto est muito perto do
Cerebelo, mas ligeiramente para a frente e por cima, ao longo de uma linha formando um ngulo
de 60
(Com o pavimento.)
Repita e repita a tentativa at que voc consiga entrar no Pineal
Gland. Aqui, a unio com o Divino acontece. Pode levar meses ou mesmo
anos para concluir com xito este procedimento.
Aps o som Omkar deixa de existir
O formulrio fulgurante.
Nada existe, exceto o Sol da Alma.
I, Shama Churn, sou aquele dom
Lahiri Mahasaya
10
10
Lahiri Mahasaya Shama Churn - Shyama Charan. Esta frase est contida em Lahiri Mahasaya
de
Diaries. Muitas frases dos dirios encontram-se no livro Purana Purusha por Dr. Ashok
Kumar Chatterjee
A segunda parte do Captulo 8

THE FOURTH KRIYA STEP

"Sei que h um corao fsico em cada corpo. H um corao espiritual em
cada corao. H um segredo em cada corao espiritual. H um escondido em cada
Segredo, e h uma mais escondido em cada Oculto. Estou em que mais escondidos. "
( The Secret of Islam 274, por Henry Bayman)
Em Kriya literatura voc l que a Quarta Kriya procedimento espontaneamente
revelado. Por isso alguns alunos deliciar-se imaginar o cenrio mais estranho: a
voz vinda do alm que instrui voc .... ou uma sbita viso de um yogi
praticar essa tcnica de uma forma que voc adivinhar o mecanismo ....
A melhor explicao que eu ouvi falar o seguinte:
[1] Por prolongar o estado de falta de ar, girando intensamente todos os seus
ateno para dentro, seu corao se acalma espontaneamente conceder-lhe uma especial
experincia exttica: Este o quarto Kriya Stage.
[2] A mesma experincia pode ser preparado, e, em seguida, provando-se agora alguns instantes
de que,
e finalmente estvel, repetindo seu mantra preferido no corao Chakra,
coordenar as slabas do que com o bater do seu corao.
[3] Esta prtica deve ser abordada com o esprito certo, caso contrrio, os resultados
no so seguros. Esta a razo pela qual algumas pessoas receberam a iniciao neste
procedimento.
Observao
Meu captulo 11 dedicado a explicar o ponto [3]. No vou mostrar que este
procedimento tem algo a ver com a 'orao do corao' ", como ele praticado em
a tradio Hesychasm. Referimo-nos a este movimento como uma fonte de inspirao:
o 'esprito certo' " uma atitude religiosa genuna caracterizada por nenhuma expectativa
e viveu em um esprito de 'entrega' ao Divino.
Deve-se esquecer a idia de obter o controle do corao - na mesma
maneira de ter conseguido o controle da respirao. A seguir, voc corao bate com a
esperana de
percebem sua abrandar at parar no apenas errado, mas praticamente
impossvel. Esquea tudo isso. Esta prtica no baseado em interferir com a sua
batimentos cardacos. O que normalmente acontece diferente. Voc pratica com um desejo
nico:
para preencher seu corao com devoo. Bem, durante essa tentativa, muitas vezes voc
esqueceu o
procedimento e so perdidos em xtase com lgrimas nos seus olhos. Isso correto.
Voc pode sabiamente se preparar para este grande experincia espiritual na
seguinte maneira:
A rotao da energia experiente no crebro durante o Passo Terceiro Kriya
experimentado em dimenses menores em cada Chakra .
11
Visualizar cada Chakra como um disco horizontal, possuindo um dimetro de
aproximadamente uma polegada. Comece com Muladhara Chakra . Visualize as slabas de
o Mantra " Bha Ga Ba Te Va Su "dentro dela . Comece a partir da parte frontal da
Chakra onde voc coloca Bha , em seguida, ir para a sua esquerda, onde voc coloca Ga ,
depois de volta
onde voc coloca Ba , bem onde voc coloca Te , frente novamente onde voc coloca Va
e, finalmente, concentrar-se no centro do Chakra onde voc coloca Su .

Com grande calma e sem pressa em tudo, repetir mais duas vezes este
experincia. Em seguida, v para o segundo Chakra , onde voc tem a mesma experincia
de rotao de energia trs vezes. O mesmo acontece em Chakra 3, depois 4, depois 5
e na parte superior do crebro.
Em seguida, vm para baixo e ter a mesma experincia em Medulla , cervical
Chakra e finalmente corao Chakra . Aqui voc permanecer, repetindo ilimitadamente o
experincia de energia de rotao.
Enquanto voc faz isso, despertar e provocar a sua concepo do Divino. Esta vontade
adicionar fora e doura para a sua prtica, estimulando a experincia de bem-aventurana
irradiando de seu corao. Verdadeiramente o seu esforo essencial. Deus insustentvel
Beleza: deixar a resposta do seu ouvir ser apenas amor e entrega. Sua devoo
aniquilado por qualquer intruso pensamentos egostas; aumentado mil vezes,
a desafiar o seu limite de resistncia, por uma profuso de sincero 'rendio' 'para o
Divino.
Torne-se receptivo ao pulso do corao. Deixe seu Mantra ressoam harmoniosamente
com o bater do corao.
Perceba que o que voc est percebendo acontece no s no centro do seu corao
Chakra mas, ao mesmo tempo, em Kutastha - o olho espirituais. Quanto mais voc entra
o estado de felicidade, mais a luz no corao torna-se o ponto de brilho, a estrela
dentro do terceiro olho.
11
Esta rotao de energia introduzido no procedimento de: '' Circulao de calma Prana na parte
superior do
o crebro '
117
Pgina 52

O principal efeito da Quarta Kriya Stage a seguinte:

De repente, voc est na frente de uma beleza sem fim. A resposta de seu corao um
onda gigante de puro Amor Divino ( Bhakti ). This Love intensifica por volta do quarto
Chakra , como se uma mo poderosa estivesse apertando a regio do peito. Voc se sente
imobilizada por uma fora imensa.
"Meu culto de um tipo muito estranho. Santo gua no necessria. No special
utenslios so necessrias. Mesmo as flores so redundantes. Neste culto, todos os deuses
desapareceram, eo vazio se fundiu com euforia. "
(Lahiri
Mahasaya)
CAPTULO 9
VARIATIONS DO KRIYA
PROCEDIMENTOS WITH TRIBHANGAMURARI TEACHINGS
Eu decidi incluir aqui uma descrio de algumas variaes teis do principal
tcnicas de Kriya Yoga . Eles tm diferentes origens. Alguns tm uma boa
conexo com o legado original de Lahiri Mahasaya. Outros tm o perfume da
Radhasoami Sant Mat , outros o poder de Kundalini Yoga ; alguns trair o
influxo da Alquimia Interna - Nei Dan, a prtica central do Taosmo .
O que eu vou descrever pode parecer sem importncia, porm alguns

variaes so comumente apreciado e adotado no lugar do padro

tcnicas. Muitas vezes, eles representam uma forma de expandir as potencialidades do
tcnica cannica.
[1] VARIAES DE OM JAPA
Outros bija mantras, em vez de Om
Algumas escolas ensinam a cantar (em voz alta ou mentalmente) Vam ou Bam ou Hrom no
local de Om . Especialmente Hrom (a Hrooooooom sustentada) Acontece muito eficaz
em inundando com euforia aqueles que praticam.
Utilizando a respirao
Quando voc canta mentalmente Om em um Chakra , voc pode enfatizar o efeito deste
ao pela inalao de '' em '' ele e exalando "" "do" o mesmo. Para ser mais claro, o foco
sua conscincia sobre o Muladhara Chakra e respirao visualizando profundamente o ar
entrando e saindo a partir desse ponto. Repita esse procedimento para cada Chakra .
Com um forte foco em Medulla
Concentre sua ateno no Medulla . Conscientize-se do primeiro Chakra , mentalmente
entoar OM trs vezes l. Utilize uma forma delicada de Aswini Mudra. Voc
sentir um tremor de energia no primeiro Chakra localizao.
De Medulla , trazer parte de sua conscincia no segundo Chakra .
Repita Aswini Mudra, sentindo o tremor de energia em segunda Chakra localizao.
Deixe o mesmo acontecer no terceiro Chakra, ento no quarto, quinto, Medulla . Em seguida,
Medulla novamente, quinto, quarto, terceiro, segundo, primeiro Chakra . Este um ciclo. Seis
ciclos so suficientes.
Observao
Aswini Mudra significa contratantes repetidamente os msculos na base da coluna vertebral
com o ritmo de cerca de duas contraes por segundo. Enquanto aprender a
tcnica, um yogi contrai os msculos das ndegas, perneo ou mesmo o todo
regio plvica tambm; com o tempo, a contraco envolve apenas o esfncter
msculos.
Aswini Mudra diferente de Mula Bandha. Na Mula Bandha temos
apenas um tempo de contrao e no uma srie de contrao e liberao como temos
em Aswini Mudra . Tanto em Mula Bandha e em Aswini Mudra voc exerce mentalmente
uma presso sobre a parte inferior da coluna.
[2] VARIAES da Kriya Pranayama
Com longa exalao e Kumbhaka
H aqueles que acham que a proporo de 2 para 3 a inspirao ea expirao mais
reconfortante e natural do que 1: 1. [2: 3 significa que se tem a durao de inalao de 12
segundos,
exalao dura 18 segundos.] Com o tempo voc pode adicionar Kumbhaka aps a inalao.
Comeando com 4 segundos, voc pode segurar a respirao por um tempo igual para inalao.
[Por exemplo:. 12 segundo inalar, 12 segundo espera, 18 segundo exalar]
Kriya Pranayama (1Stparte) com Aswini Mudra
Praticar Aswini Mudra continuamente durante Kriya Pranayama vale um teste.

Durante a inspirao ea expirao dos primeiros 12 Kriya respiraes, Aswini Mudra

deve ser forte; posteriormente, deve diminuir em intensidade e tornar-se como um
ligeira contraco interna da parte inferior da coluna (isto claro que a coluna
no podem ser contratados: esta apenas uma sensao).
Esta prtica cria as condies para Kundalini despertar. Como voc
sabe, Kundalini desperta somente quando Prana e Apana unir. Agora, atravs
Aswini Mudra , voc empurre o Apana corrente ascendente para a regio do umbigo
onde se encontra com Prana . Se este procedimento pode parecer chato e perturbador,
essencial para ser inabalvel e ir em frente com ela. Em um certo ponto, voc ter
a certeza de que algo de positivo est a acontecer. Voc percebe uma agradvel
tremo da coluna vertebral. O dia depois de esta prtica, uma alegria difusa ir permear sua
atividades e at mesmo o mais simples Kriya rotina vai ench-lo com alegria.
Kriya Pranayama (1Stparte) com Mula Bandha
Durante os ltimos instantes de inalao de um Kriya respirao, visualize a atual
atingindo Bindu , ento "rotativa" esquerda, descendo um pouco e entrar no
Medulla. neste momento que Mula Bandha praticada intensamente, a respirao
realizada e as sobrancelhas so levantadas. A sensao que a energia empurrado
do Medulla em Kutastha . Quando a exalao comea, a tenso liberada
ea energia vai para baixo para Muladhara . Se voc praticar Kechari Mudra, durante
Mula Bandha , empurrar a lngua (dentro da faringe nasal) para cima e para a frente.
Kriya Pranayama (1Stparte) com particular percepo de energia rotativa
O que eu vou descrever, sai muito facilmente para aqueles que praticaram
as duas instrues anteriores. Depois de alguns dias de prtica bem sucedida de Aswini
Mudra ou Mula Bandha durante Kriya Pranayama , o caminho da coluna vertebral da energia
percebida como uma hlice. Em resumo, a partir da base da coluna, o
energia vem se sentido anti-horrio ao longo do canal espinhal. Em seguida, o
energia desce pelo mesmo caminho, portanto, girando no sentido horrio. Voc ir experimentar
uma forte sensao de imobilidade fsica; sua coluna ser sentida como uma
barra de ao. Grande felicidade segue.
Kriya Pranayama (2parte), com particular estmulo Chakra
O que ns estamos indo para descrever refere-se apenas a exalao do 2
nd
parte
Kriya Pranayama . Ela sai facilmente para aqueles que praticaram o anterior
instrues.
Durante a expirao, perceber que no difcil dar uma especial 'idiota'
em cada Chakra localizao. Cada Kriyaban tem esse poder. Quando voc d um empurro, ele
impossvel dizer se voc tem uma pequena pausa da respirao ou, muito pelo contrrio,
h uma pequena emisso de respirao. O que voc sente uma intensificao da
conscincia de cada Chakra . O condimentado final em MULADHARA no final da expirao
cria uma exploso intensa de alegria.
Enquanto progredindo nessa prtica, voc pode experimentar uma internalizado
exalao. internalizada expirao no acompanhada pela sada do ar

atravs do nariz. Este um dos fatos misteriosos de Kriya , difcil

compreender a lgica pura. Voc vai experimentar este, em especial, quando voc
dar um empurro Medula: a respirao fsica desaparecero imediatamente.
Ento Ham Kriya Pranayama
Alguns descrevem o som da respirao como '' Ento 'durante a inalao e' Ham ' "
(Pendurado) durante a expirao. Estes sons no so altos e claros como outro audvel
parece. No entanto, eles podem ser "" percebido "'atravs da concentrao em cada respirao
num ambiente silencioso.
Oua o som da respirao dentro e para fora como ' So-Ham '': '' Ento 'na inrespirao ',' Ham 'na expirao. Voc pode tentar a sentir uma corrente luminosa de
Prana entrando com o ar e chegando at a coluna vertebral, sendo absorvida durante
a sequncia de pausa e injectado para dentro do corpo durante a exalao. Se voc
constantemente ciente disso, voc vai acalmar a sua respirao (e mente) tremendamente.
Quando a localizao fsica dos seis Chakras est claramente estabelecido no
mente, a Kundalini energia pode ser estimulada atravs da criao de um forte mentais
presso sobre eles.
Enquanto respirando lentamente, com o foco de concentrao sobre a sutil
som de '' Ento ', tentar sentir a presso do Prana contido no ar inalado. Ele
rodeia, ventos e calas em torno de cada Chakra durante sua vinda para cima.
A expirao acontece como explicou: faz-lo ouvir muito descontrado ao som da
respirao saindo como 'Ham'. Repetir este procedimento aumentando a presso mediante
cada Chakra.
[3] VARIAES DE NAVI Kriya
Cantar Om alternativamente entre Kutastha e umbigo
Esta uma variao muito doce e confortvel de Navi Kriya . Todos os detalhes
o padro Navi Kriya dada no captulo 6 at o movimento para a frente do
cabea permanecem inalterados. O Om Mantra cantado mentalmente em alternncia
entre o ponto entre as sobrancelhas e do umbigo ( OM no ponto entre
as sobrancelhas, Om no umbigo, Om no ponto entre as sobrancelhas, Om no
umbigo ... e assim por diante).
A maneira mais til de fazer isso sincronizar a respirao com o Om
cantar. Visualize um pequeno cordo de prata que sai do ponto entre o
sobrancelhas se inclina um pouco e vai at o umbigo. Quando se trata natural para
tem muito pouco inalao, inalar (apenas o necessrio), visualizar a
circulao de ar ascendente, atravs do duto visualizada, a partir do umbigo at ao ponto
entre as sobrancelhas, fazer uma pausa um instante l apenas cantar Om mentalmente. Quando
ele
natural para expire, expire, visualizando o movimento do ar que vai para baixo
para o umbigo, pausar e entoar OM mentalmente no umbigo. Repetindo isso, voc
ser marcadamente sentir que sua respirao comea a diminuir e desaparecer. Quando esta
acontece, v cantando mentalmente o mantra Om na alternncia entre a
ponto entre as sobrancelhas e do umbigo e mover o foco de sua
conscincia entre esses dois pontos, sem deixar de ser consciente da "prata
cabo ". continuar.

Quando Om entoado cerca de 75 vezes, dobre a cabea para trs e

repetir um procedimento semelhante ao cantar Om na alternncia entre o Bindu e
o terceiro Chakra. Visualize outro pequeno cordo de prata que liga (fora da sua
corpo), o Bindu ao terceiro Chakra . Deixe sua respirao - se ainda houver um trao de
respirao - fluir livremente atravs desse cabo . Quando Om entoado cerca de 25 vezes,
retomar a posio normal do queixo e cantar mentalmente Om no ponto entre
as sobrancelhas , Medulla, Chakras 5, 4, 3, 2 e 1 Este um Navi Kriya . A
ideal ter 4 ciclos de Navi Kriya .
Navi Kriya descendo atravs de quatro direes
12
A seguinte variao de Navi Kriya uma das muitas kriyabans como o melhor.
Como acontece na forma bsica de Navi Kriya , uma Kriyaban conscincia 's vai
lentamente ao longo da coluna vertebral colocando a slaba Om nos seis Chakras.
Em seguida, o queixo trazido para baixo em direo a cavidade da garganta.
Agora, uma pequena inalao (dois segundos no mximo, sem se concentrar em
os Chakras ) seguido por um tempo muito longo de exalao, durante o qual, a energia
sentida descendente a partir da parte frontal do crebro, ao longo de um caminho para fora do
corpo
para o umbigo, chegando por isso a Dantian regio.
Durante este tempo de expirao, Om entoado mentalmente, rapidamente, 10-15 vezes,
12
O Dantian pode ser visualizada como uma bola sobre uma e meia polegadas de dimetro. O seu
centro est localizado
cerca de um e meio centmetros abaixo do umbigo e cerca de dois e meio centmetros no
interior.
acompanhando a descida de energia ao longo do caminho. Aps uma breve pausa na
o Dantian , a cabea retoma sua posio normal.
Agora, cada pormenor repetido, mas a descida da energia ocorre atravs
um caminho diferente. A inalao curta chama a energia para a cabea de novo . A
curvas de cabea, mas no na frente: ele se curva em direo esquerda do ombro, sem se virar
o rosto. Uma longa exalao (com o mesmo canto de Om, Om, Om ... )
acompanha o movimento descendente da energia que comea a partir do crebro de
lado e se move ao longo de um caminho para fora do corpo esquerda, no seu lado esquerdo
(como se ou ombro
brao no existiria). A energia vem at a cintura, atravess-la e se move
em direo ao Dantian .

Figura 15 variao importante Navi Kriya: a energia entra no Dantian ao longo de quatro
Direes
A cabea se move de volta para sua posio normal. Aps um curto perodo de inalao , a
cabea
inclina para trs. Uma longa expirao (com o mesmo canto de Om, Om, Om ... )
acompanha o movimento descendente da energia que comea a partir do occipital
regio e movimentos (fora do corpo) at a cintura, onde ele se curva, perfura
o terceiro Chakra Manipura e se move em direo ao interior da regio abdominal
( Dantian ). O procedimento repetido igualmente no direito lado.
Esta ltima exalao conclui um mini ciclo de quatro exalaes acompanhado por
quatro descidas de energia em direo cintura e, atravess-la, para a regio do
baixo abdmen. Este mini ciclo repetido nove vezes. Em concluso, tivemos
4x9 = 36 descidas de energia. Aps estas exalaes, o procedimento termina com um
canto mental de Om em cada Chakra de Ajna Chakra de Muladhara .
O que descrevemos dura 8-10 minutos, e equivalente a quatro repeties da forma bsica
de Navi Kriya .
Observao
Como o praticante prossegue com as rotaes e os efeitos da tcnica
tornar-se mais e mais perceptvel, os movimentos da cabea se tornar menos
marcado - o processo de internaliza. Um fenmeno notvel: no prprio
momento a fim de exalar foi transmitida pela mente, ela se sente como se os pulmes
no pode se mover. Alguns instantes mais tarde, vem a conscincia de algo sutil
descendo para o corpo. Um novo tipo de exalao apreciado, como um interno
presso que a tudo permeia. Ele traz uma sensao peculiar de bem-estar, harmonia,
e liberdade. Tem-se a impresso que poderia permanecer assim para sempre. Logic
implica que a respirao est saindo do nariz, mas voc poderia jurar que no.
Esta pode ser considerada a primeira experincia de Pranayama com a respirao interna
(Tambm chamado de Kriya das clulas ), que vamos discutir no Captulo 12.

Navi Kriya com Kumbhaka

Inspire, prenda a respirao e intensificar a concentrao no umbigo atravs do
trs Bandhas ( mula bandha , Uddiyana Bandha e Jalandhara Bandha ). Em
Nesta posio, com o queixo inclinado para baixo, cante mentalmente OM 12 vezes no umbigo
exercendo uma presso mental contnuo sobre ela. Em seguida, expire liberando o
Bandhas e elevando o queixo com uma leve tenso.
Com o queixo levantado, inspirar pelo nariz. Enquanto segura a respirao,
focar a concentrao no terceiro Chakra Manipura. Mentalmente canto Om 18
vezes em Manipura exercendo uma forma de presso mental sobre esse centro. Em seguida,
exalar mantendo o queixo na posio horizontal normal. Parte um e parte dois
so um Navi Kriya . Repita quatro vezes .
[4] VARIAO DE MAHA MUDRA
[O que eu vou escrever neste quarto ponto inspirado inteiramente pelos ensinamentos do
tarde Swami Hariharananda Giri. Esta variao de Maha Mudra em duas partes muito
eficaz.]
[A] Primeira parte: bendings frente em sua cintura
Antes de praticar esta variao de Maha Mudra , sentar-se na calada, no meioposio de ltus ou na esteira. Expire. Concentre-se em Ajna . Conscientize-se de
Muladhara . Por meio de uma inalao profunda (no necessariamente, enquanto em Kriya
Pranayama ) visualizar a respirao vindo do local fsico de
Muladhara at a coluna vertebral at concluir o flego no Ajna . Prenda a respirao.
Dobre na cintura e de preferncia tocar o cho com a cabea. (A cabea est
colocado na regio entre os joelhos. Use as mos livremente, a fim de alcanar
Nesta posio confortvel.)
Delicadamente, expire e deixe o ar livre. Depois de tocar a testa para
o cho, torcer primeiro para a direita, aproximando-se do lbulo da orelha direita ao joelho
direito. A
cabea chega perto do joelho direito, o rosto est voltado para o joelho esquerdo de modo que
possvel perceber uma presso sobre o lado direito da cabea; uma sensao de
espao percebida no interior do lado esquerdo do crebro. Permanea nesta posio por trs
de 30 segundos. Mover a cabea para trs para o centro at a testa toca solo. Em seguida,
repetir o mesmo exerccio com o outro lado do corpo, invertendo o
percepes. Mova sua cabea at sua orelha esquerda diretamente sobre o joelho
esquerdo. Experimente
a sofrer presso interna no lado direito de sua cabea; uma sensao de
espao percebida no interior do lado direito do crebro. Permanea nesta posio por trs
de 30 segundos. Em seguida, a cabea colocada na regio entre os joelhos novamente, o
rosto virado para baixo. A presso sentida na testa. A sensao de espao
percebidas no interior da regio occipital.

Figura 16 curvado para frente. A primeira posio

Durante este processo delicado que voc est respirando normalmente e sua conscincia
principalmente no Ajna Chakra , enquanto seus olhos esto focados em Bhrumadhya (o ponto
entre as sobrancelhas.) Em seguida, sentar-se em linha reta, inalando profundamente. Atravs de
um longo
exalao deixar a energia cair de Ajna Chakra de Muladhara .
Atravs de uma inspirao profunda visualizar a respirao vindo da fsica
localizao de Svaddhisthana at a coluna vertebral at concluir o flego no Ajna ....
Repita todo o processo anterior.
Em seguida, repita esse processo para Manipura, Anahata, Vishuddha e Ajna Chakra . Em
Desta forma voc poder desfrutar de seis arcos.
13
[B] Segunda parte: Maha Mudra com uma determinada posio da cabea
Dobre a perna esquerda por baixo do corpo de modo que o calcanhar esquerdo est perto do
perneo. Desenhe o
joelho direito contra o corpo de modo que o coxa o mais prximo do peito possvel. A
dedos entrelaados so colocados logo abaixo do joelho aplicao de presso para o seu interior
rgos. Tome 5-6 respiraes profundas com presso moderada aplicada ao joelho.
Em seguida, inspire profundamente e mantenha, estender a perna direita, curvar-se, respirar
normalmente e
massagear a perna direita desde o p at a coxa e quadril. Em seguida, segure o p direito
da seguinte maneira: a mo direita agarra os dedos do p direito, enquanto a mo esquerda
agarra o interior
lado da parte mdia do p direito (o arco do p). O rosto est voltado
Para a esquerda. perceber uma sensao semelhante a uma presso interior, no lado direito da
13
Para repetir esse processo para Ajna Chakra significa: ficar ereto, inspire, visualizar o
movimento da respirao de
Ajna a frente a Bhrumadhya , segure a respirao, dobre na cintura .... coloque a cabea entre o
joelhos, expire e deixe o ar livre ...
cabea. Ele contrasta com a sensao de espao livre no lado esquerdo do crebro. Chant
Om seis vezes no ponto entre as sobrancelhas. Em seguida, inspire e segure, sentar
-se para o seu p esquerdo com o joelho direito dobrado em seu peito, em seguida, expire em
respirao consciente normal.
Pratique todo o procedimento, invertendo as percepes ea posio
das pernas. No vou repetir tudo - no se esquea do canto de Om seis vezes em

o ponto entre as sobrancelhas.

Figura 17 Variao de Maha Mudra: notar a posio das mos e da cabea

Agora, desenhe os dois joelhos contra seu corpo. Estenda as duas pernas, curvar-se, a respirao
normalmente e massagear as pernas de ps para coxas e quadris. Em seguida, segure ambos
ps: mo direita para a direita, os dedos, a mo esquerda para a esquerda dedos. Respire
normalmente, ps Flex 4
ou 5 vezes e depois relaxar com a cabea para baixo, to perto quanto possvel joelhos.
Experimente presso interna sobre a parte frontal da cabea. A sensao de espao
percebidas no interior da regio occipital. Cante Om seis vezes no ponto entre
suas sobrancelhas. Em seguida, inspire e segure, sente-se e os dedos de massagem, em seguida,
dobre as pernas
volta ao peito e expira. Como de costume, este exerccio repetido trs vezes.
Aps esta forma intensa de Maha Mudra voc pode usar suas mos como em Yoni
Mudra , perto s deixou ouvido e ouvir os sons internos. Em seguida, feche apenas o
orelha direita e ouvir. Em seguida, feche os ouvidos e ouvir. Em seguida, tente ouvir sem
Orelhas de fechamento.
Observao 1
Para aumentar o poder destes dois procedimentos ('' bendings ', seguidos de um
forma particular de Maha Mudra ), voc pode prender a respirao quando voc est para baixo.
Voc vai ter uma forte sensao de energia subindo e intensificando no
ponto entre as sobrancelhas. Reteno da respirao um poderoso Kundalini
estimulador. Se voc no est pronto para a energia gerada por esse procedimento, se voc
sentir como "espaadas", aps sua meditao ou se voc se sentir muito irritado, no
prenda a respirao.
Observao 2
Quando voc dobra seu corpo para a esquerda, sua narina direita ser aberta. Quando voc
dobrar o
direita do corpo, sua narina esquerda vai abrir. Quando voc dobra seu corpo na frente,
voc recebe a mesma presso do fluxo de ar dentro das narinas. Voc fica com saldo de
a mente calma e em seu corpo. Sua passagem medula espinhal ser aberta.
O canal lunar de Ida est situado no lado esquerdo da coluna vertebral; a energia solar
canal de Pingal situa-se no lado direito da coluna vertebral. Os acordes se apegam a
entre si. Pela prtica repetida de Maha Mudra , eles so separados e, como um
Consequentemente, uma passagem oca aberto entre os dois. A abertura do
espirituais passagem dentro da coluna vertebral ( Sushuma ) o ponto de partida da prtica
da meditao.

[5] VARIAO DE OMKAR PRANAYAMA

[Aqueles que tm apreciar o poder da variao anterior de Maha Mudra vai
tambm apreciam essa variao de Omkar Pranayama . A fonte de inspirao permanece
Swami Hariharananda Giri. ]
Primeira parte: com a respirao fragmentado
Inhale como voc aprendeu na Omkar Pranayama (ver Captulo 7) A inalao
fragmentado em 6 partes. As slabas Om Na Mo Bha Ga Ba so mentalmente
colocados em cada Chakra localizao, ao fazer uma breve pausa em cada ... Quando o
inalao concluda prender a respirao e praticar o seguinte:
O queixo se inclina para a frente em direo cavidade da garganta; em seguida, retomar a
normais
posio da cabea. Incline a cabea para a esquerda no ombro, sem se virar
a face; em seguida, retomar a posio normal. Em seguida, a cabea se dobra para trs ....
em seguida, em direo direita do ombro, sem virar o rosto. Para fechar a rodada, o
queixo inclina para a frente, em seguida, retoma sua posio normal. Exalao fragmentado
segue .... Repita 6-12 vezes.
Segunda parte: sem controle da respirao
Concentre-se no Muladhara Chakra . Repita Om Om Om Om Om Om ..... diferente
vezes. Em seguida, se concentrar em Svaddhisthana e repita Na Na Na Na Na Na .... muitos
vezes ... Ento Mo Mo Mo Mo Mo Mo .... em Manipura, Bha Bha Bha Bha Bha
Bha ... em Anahata, Ga Ga Ga Ga Ga Ga .... em Vishuddha, Ba Ba Ba Ba Ba Ba ...
em Bindu.
Agora praticar os cinco arcos de cabea, mas em um anncio de muito mais lento
forma consciente.
A cabea se inclina para a frente em direo cavidade da garganta: a Luz divina flui para
baixo
a partir de cima da cabea (assento do Eterna Tranquilo) na regio occipital
o crebro (portanto na parte de sua cabea que agora maior), ento na
espinha e no corpo. Depois de sentir isso por cerca de 10-20 segundos, retomar a
posio normal.
Dobre a cabea ligeiramente para o lado esquerdo do ombro, sem virar o rosto.
A experincia anterior da infuso de Luz divina acontea novamente. Divino
Luz flui para baixo a partir de cima da cabea para o lado direito do crebro, em seguida, em
a coluna e para dentro do corpo. Permanea nesta posio por cerca de 10-20 segundos,
em seguida, retomar a posio normal. Agora a cabea se dobra para trs : a mesma
experincia acontece e Luz divina flui para a parte frontal do
crebro ...
Incline a cabea para a direita no ombro, sem virar o rosto. A
mesma experincia acontece e Luz divina flui para a parte esquerda da
crebro .... Para fechar a rodada, o queixo se inclina para a frente , em direo cavidade da
garganta:
a mesma experincia acontece .... A cabea, em seguida, retoma sua posio normal.
Agora se concentrar em Bindu e repito: Te Te Te Te Te Te ....., ento Vishuddha e
repita Va Va Va Va Va .... e assim por diante ... at que voc repita Ya Ya Ya Ya Ya Ya. .. em
Muladhara .
Repetir, pelo menos, trs vezes todo o processo.

Bem, qual o ponto, qual a diferena com a tcnica cannica?

Swami Hariharananda explicou que depois de muitas repeties deste procedimento, o
parte superior do crebro ir permanecer, de preferncia no espao, separado do
corpo fsico. Ele disse que esse processo seja concludo em 'rachar o coco.' 'A
de coco a cabea, cuja parte superior separada da parte inferior.
Voc deve cooperar ativamente para alcanar este resultado. Voc deve induzir, convidamos
a energia divina em cada parte da cabea. A luz espiritual ser gradualmente
permear a parte superior da cabea.
Terceira parte: Chakras irradiando luz
Nesta prtica voc visualizar cada Chakra irradiando luz divina atravs da sua
ptalas. Visualize o nmero de ptalas atribudos pela tradio iogue em
sentido anti-horrio.
Comece com calma focando Muladhara . Sinta que cada um dos quatro
ptalas irradiam luz branca. Visualize cada ptala enquanto cantava mentalmente Om .
Repita algumas rodadas: OM, OM, OM, OM, OM, OM ..... V em frente, pelo menos por cerca
de
40 segundos.
O mesmo acontece em Svaddhisthana mas usam a segunda slaba da
Vasudeva Mantra ( Om Na Mo Bha .....) Lembre-se que agora as ptalas so seis.
Portanto voc se concentrar sobre Svaddhisthana . Sinta que cada um dos seis ptalas irradiar
luz. Em cima de cada ptala voc cantar mentalmente a slaba Na . Portanto, v em frente
para algumas rodadas de repetio: Na Na Na Na Na Na ..... V em frente, pelo menos por cerca
de
40 segundos.
O mesmo que voc faz em Manipura , mas utilizar a terceira slaba da
Vasudeva Mantra . Lembre-se que agora as ptalas so dez. Repita Mo Mo Mo Mo
Mo Mo .... muitas vezes ... V em frente, pelo menos, por cerca de 40 segundos.
.... Bha Bha Bha .... em Anahata ... 12 ptalas
.... Ga Ga Ga ... em Vishuddha ... 16 ptalas
.... Ba Ba Ba ... em Bindu ... sem ptalas, basta repetir Ba Ba Ba ...
.... Te Te Te ... em Medulla ... 2 ptalas
.... Va Va Va ... em Vishuddha
.... Su Su Su ... em Anahata
.... De De De ... em Manipura
.... Va Va Va ... em Svaddhisthana
.... Ya Ya Ya ... em Muladhara
Aps esta rodada completa, agora visualizar que cada ptala a coroa. Neste
Assim, a luz espiritual ir irradiar a partir da parte superior da cabea.
As slabas Om Om Om ... Na Na Na .... Mo Mo Mo .... Bha Bha Bha ....
(Cada um repetido mais ou menos o mesmo nmero de vezes, a seu critrio) so
espiralado ao redor do crnio, ativando a percepo da Luz Divina branco.
A partir de Bindu , fazer passeios diferentes horrio. 6 a 12 rotaes um
boa escolha. Os bons efeitos deste procedimento so facilmente ser percebido e
portanto, este procedimento percebido como 'enviado do cu.'
[6] VARIAO DE Thokar

Variao Mild
Considere a forma elementar de Thokar . Comece com o queixo paralelo ao
cho. Depois de inalar com Om em Muladhara , Na no segundo Chakra , Mo em
o terceiro, Bha no quarto, Ga , no quinto e Ba no Bindu .
O queixo se inclina para a frente, em direo cavidade garganta: uma certa presso interna
senti da parte frontal do corao Chakra . A cabea retoma sua posio normal e
ento se inclina ligeiramente para o ombro esquerdo, sem virar o rosto. O mesmo
experincia acontece: uma certa presso interna sentida na parte esquerda do corao
Chakra . A cabea retoma sua posio normal e se inclina para trs: o mesmo
experincia acontece e presso sentida na parte de trs do corao Chakra . A
cabea retoma sua posio normal e se inclina ligeiramente para o ombro direito,
sem virar o rosto: a presso sentida na parte direita do corao Chakra .
A cabea retoma sua posio normal, em seguida, o queixo se dobra para a frente, em direo ao
garganta cavidade ... presso sentida na parte frontal do corao Chakra . A cabea
retoma sua posio normal.
Durante estes cinco curvas, segurando a respirao, no Mantra necessrio. Em seguida,
a exalao orienta a conscincia atravs dos Chakras para Muladhara . A
slaba Teee vibrado em Medulla, Va no quinto Chakra .... e assim por diante .... Ya
vibrou no Muladhara .
O tempo envolvido por este Thokar depende do indivduo; geralmente
cerca de 20-25 segundos, mas pode ser mais longo. O procedimento repetido no
menos 12 vezes. Deve-se notar que as diferentes presses sobre o corao Chakra
so mais semelhantes a uma fonte de energia que flui para baixo de uma forma tranquila de um
regio acima da cabea do que a batida tpica do Thokar .
Variao forte com Te Va Su no corao Chakra
Considere a forma elementar de Thokar . Comece com o queixo paralelo ao
cho. Depois de inalar com Om em Muladhara , Na no segundo Chakra , Mo em
o terceiro, Bha no quarto, Ga , no quinto e Ba no Bindu .
Incline a cabea para a frente e tocar o queixo para o peito. Segure o seu
respirao. A partir desta posio, mova a cabea para a esquerda virando o rosto para a
esquerda
e aumentar o seu queixo at ao ombro esquerdo e paralela ao cho.
Em seguida, iniciar uma rotao lenta de sua cabea de volta no sentido anti-horrio. Quando
sua cabea est centrada entre os ombros eo queixo tanto quanto
possvel (e os msculos na parte de trs do seu pescoo so contratados) cantar Te dentro
o corao Chakra . Solte a contrao e continuar o sentido anti-horrio
rotao da cabea para que sua orelha direita move-se em direo ao ombro direito (este
significa que voc no vire o rosto para a direita.) No faa uma pausa l, mas
continuar o crculo at que o queixo novamente centrado, tocando seu peito. Sem
parando l, continuar o movimento, movendo a cabea para a esquerda, transformando o seu
rosto para a esquerda e levantando o queixo at que seja sobre o ombro esquerdo. Naquele
ponto, levantar um pouco o queixo, contrair os msculos cervicais e cantar Va dentro
o corao Chakra . Solte a contrao e continuar a rotao, mas desta vez
quando voc atingir o ponto mdio entre os ombros (queixo no forosamente up
como na rodada anterior), incline levemente a cabea para frente, levar o queixo para o
peito e canto Su no corao Chakra . Agora levante o queixo at que seja novamente
paralela ao cho e comear a exalao. Cantem De em Manipura , Va em
Svaddhisthana , e Ya no Muladhara .

Observao
A descrio acima do movimento da cabea est dividida em duas partes. Mas o
movimento completo deve ser suave e sem interrupes.
Thokar sobre todos os Chakras
Comece praticando a forma avanada de Thokar, assim agindo sobre o corao
Chakra , mas apenas 12 vezes. Em seguida, expire (com De, Va, Ya.
Agora repita o procedimento da forma avanada de Thokar mas cada vez que voc
abaixe o queixo, voc vai vibrar a slaba Su em um diferente Chakra, neste
ordem: terceiro Chakra , segunda, primeira, primeira vez, segundo, terceiro, quarto. Como voc
dirigir
seu curso em direo a um Chakra , os msculos perto que Chakra pode ser ligeiramente
contratados, apenas para ajudar o processo.
Ao final desses sete repeties de Te Va Su , expire e foco no
irradiao que parte do terceiro Chakra quando voc cantar De, a partir da
segundo Chakra quando voc cantar Va, a partir do primeiro Chakra quando voc canta Ya .
Voc pode repetir essa variao de Thoka r para um nmero razovel de vezes .
No fim de tudo, focar a energia que se ergue como ondas de uma mar de
Muladhara crescendo cada vez mais alto, chegando a um Chakra , ento, novamente caindo
para baixo e movendo-se a partir da base da coluna, a um centro de maior e assim por diante, at
que
voc sente a energia do corao Chakra e na cabea.
Observao
Este procedimento requer muito cuidado, porque afeta o comportamento da pessoa durante
vida diria. Voc poderia excessivamente reagir a obstculos triviais e irracional
comportamento. Em suma, alguns traos de personalidade afiadas de sua pode surgir com um
forar que em alguns casos poderia ser 'destrutivo'. "Obviamente, eles no aparecem
a partir do nada, eles no so causados pela tcnica - que expressam o que voc tinha
realizada dentro de voc por um longo tempo.
Thokar sobre todos os Chakras - variao mais forte
Um experiente Kriyaban pratica Thokar dirigir o curso vrias vezes em cima de uma
Chakra at que haja um resultado definitivo: Quero dizer experimentar o Tattwa relacionado
para que Chakra. Uma boa forma praticar sobre o corao Chakra , ento terceiro, em
segundo,
em primeiro lugar, de novo segundo, terceiro e quarto. O Samadhi Estado muitas vezes
experimentado em
No final da prtica, desde que o Kriyaban capaz de recuperar completa
imobilidade fsica e mental.
Muitas vezes, os efeitos dessa prtica so difceis de metabolizar. O processo tenta
o limite de sua solidez psicolgica (por esta razo, no comumente
ensinou.) No de estranhar que alguns kriyabans chegar concluso de que este
procedimento gera efeitos que so essencialmente negativa. Eles tambm tm
relataram sentir-se esvaziado de qualquer devoo, motivao e alegria. Alguns sugesto ao
'' Noite escura da alma "'descrito pelos msticos. Este certamente um exagero. Em
minha opinio, a melhor soluo concluir a rotina retomando a prtica
de Kriya Pranayama , segunda parte, para um grande nmero, at que a respirao parece

desaparecem. Concluindo com Navi Kriya , Maha Mudra e Yoni Mudra tambm
aconselhvel.
[7]
UTILIZAO DE MICRO Thokar TO ESTIMULAR PARTICULARES centros no
crebro
O micro Thokar procedimento pode tambm ser utilizada para estimular ou activar
centros especficos no crebro e ao longo do topo da cabea. Este um
boa preparao para o Terceiro Passo Kriya.
Inspire de Muladhara na Medulla . Prenda a respirao. Oscilar lentamente
sua cabea esquerda - direita - retornar ao centro, mantendo o foco de concentrao em
Medulla . Mentalmente cantar Te quando voc se move para a esquerda, Va , quando voc se
move para o
direito, Su quando voc voltar para o centro. Repita trs vezes, sempre mantendo sua
respirao. A expirao calma segue.
Agora inalar a partir do segundo Chakra no cerebelo . Segure o seu
respirao. Repetir trs vezes as mesmas oscilaes da cabea com Te, Va, Su ,
focando toda sua ateno no cerebelo. Expire e desa para o
terceiro Chakra localizao.
Inspire a partir do terceiro Chakra no Pons Varolii (a perceb-lo, vm do
cerebelo em direco ao centro da cabea, ao longo Medula - alguns centmetros
para a frente). Prenda a respirao. Repita o procedimento com Te, Va, Su trs vezes,
focando toda sua ateno neste centro. Expire e descer na quarta
Chakra.
Inspire a partir do quarto Chakra nas Tlamo . perceb-lo, um pouco
balanar a cabea para trs e para frente. Sinta uma linha horizontal, que vem a partir do ponto
entre as sobrancelhas para trs. Ao mesmo tempo se sente a linha vertical que
desce da fontanela . O Tlamo o ponto de interseco do duas linhas. Quando voc tem isso,
repita trs vezes em que ponto o procedimento com
Te, Va, Su . Expire e descer no quinto Chakra .
Inspire a partir do quinto Chakra em um ponto a meio caminho entre Tlamo
e Fontanelle . Para perceb-lo, balanar levemente a cabea para trs e para frente. Sinta-se um
A linha horizontal, que vem de Bindu frente. Ao mesmo tempo, a sentir
linha vertical que desce da fontanela . Este o ponto de centro de
interseco das duas linhas. Repita trs vezes em que ponto o procedimento com
Te, Va, Su . Expire e descer na Medulla .
Inspire de Medula em Fontanelle . Repita trs vezes em que ponto o
procedimento com Te, Va, Su . Expire restante em Fontanelle .
Inspire em Fontanelle , expire de Fontanelle no ponto mdio entre
Tlamo e Fontanelle.
Inspire em Fontanelle , expire de Fontanelle para o tlamo .
Inspire em Fontanelle , expire de Fontanelle no Pons Varolii
Inspire em Fontanelle , expire de Fontanelle no cerebelo.
Inspire em Fontanelle , expire de Fontanelle no Medulla.
Permanecer com a sua conscincia na medula ou praticar o seguinte procedimento
dedicado para estimular a coroa da cabea.
Vamos considerar a tcnica de Omkar Pranayama . Vimos que no final
de inalao, h uma pausa, onde a conscincia faz uma completa, contrano sentido horrio girar ao longo do topo da cabea. Esta rotao acontece dentro do
crebro, abaixo do osso do crnio. Um comea a rodada na regio occipital

( Bindu ) e vem de volta para ele.

A parte do crebro que contm Bindu e estendendo-se horizontalmente para
a parte superior da regio frontal do crebro muito importante na prtica
dos Kriyas mais elevados . A nfase dada para experimentar a energia atravs do
substncia do crebro - esse movimento acontece com um determinado presso interna .
Bem, agora vamos para a prtica da Micro Thokar pelo mesmo caminho!
Inspire de Muladhara na regio occipital do crebro ( Bindu. ) Foco em
esta parte do crebro, prender a respirao e passar pela experincia da
Micro movimento 3 vezes (repetindo Te Ba Su 3 vezes.) Expire calmamente.
Inala a partir do segundo Chakra na parte adjacente, para a direita da
Bindu . Concentre-se nesta parte do crebro, prender a respirao e passar pelo
experincia do movimento Micro 3 vezes (repetindo Te Ba Su 3 vezes.)
Expire calmamente.
Inspire a partir do terceiro Chakra na parte da coroa sobre a orelha direita.
... 3 Micro Thokar prendendo a respirao ... Inspire a partir do quarto Chakra no
parte da coroa adjacente parte anterior, ao longo do sentido anti-horrio
direo do nosso movimento.
3 ...
Micro Thokar prendendo a respirao ... Inspire a partir de
o quinto Chakra para a parte da coroa sobre o ponto sobrancelhas.
3 ...
Micro
Thokar prendendo a respirao ... Inspire de Medula na parte central de sua
crebro sob Fontanelle .
3 ...
Micro Thokar prendendo a respirao ... Repita este ltimo
ao da inalao de Medula ... Inspire a partir do quinto Chakra na parte de
a coroa sobre o ponto sobrancelhas.
3 ...
Micro Thokar prendendo a respirao ...
Agora vamos passar a nossa conscincia para a parte esquerda do crebro, a fim de
completar a rodada e voltar para a regio occipital do crebro ( Bindu. ) Inspire
a partir do quarto Chakra na parte da coroa adjacente parte anterior
ao longo do sentido anti-horrio do nosso movimento.
3 ...
Micro Thokar
prendendo a respirao ... Inspire a partir do terceiro Chakra na parte da coroa
sobre a orelha esquerda.
3 ...
Micro Thokar prendendo a respirao ... Inspire do
segundo Chakra na parte adjacente. ... 3 Micro Thokar prendendo a respirao ...
Inspire de Muladhara na regio occipital do crebro ( Bindu. ) ... 3
Micro Thokar prendendo a respirao ...
Esta uma rodada. Depois de duas ou trs rodadas, uma sbita manifesta felicidade e
um j no capaz de cantar mentalmente nada. O procedimento termina em xtase
absoro.
Observao
Os procedimentos descritos criar um efeito muito forte. De certa forma impiedosa voc
tornar-se consciente de truques sutis do ego que impulsionam as aes humanas. A razo para

muitas decises erradas aparece com uma clareza definitiva, livre de todos os vus que cobrem.
O ego uma estrutura mental muito complicado: no possvel destru-la, mas
que pode ser transparente. H um preo a pagar: pode aparecer (horas
aps a prtica) ondas inexplicveis de medo, a sensao de no saber onde
voc est e onde voc ser direcionado para. Esta uma reao natural proveniente
algumas camadas sutis do crebro o que tocou.
[8] VARIAES OFYONI Mudra
Yoni Mudra intensificando os princpios da Revertida Breathing
Nesta variao de Yoni Mudra, voc cria, durante a inalao, uma grande mentais
a presso sobre a coluna vertebral. Em seguida, mantendo a respirao e fechar as aberturas,
voc aumentar essa presso, aplicando todos os Bandhas e Mudras ( Mula ,
Vajroli , Uddiyana, Jalandhara. )
14
Segure a respirao por um momento que no cria desconforto. A presso interna
sobre a coluna vertebral torna-se o nico foco de sua concentrao. Em outras palavras lhe
no cantar Om Om ... em Kutastha . Durante Kumbhaka voc focar esta coluna
de luz do Muladhara ao quinto Chakra . Expire suavemente, relaxando cada
tenso, e voc vai descobrir como doce e reconfortante o foco na
Kutastha que se segue consequentemente. Voc vai praticar apenas trs destes Yoni
Mudra .
14
Vajroli significa trabalhar com os msculos que controlam a passagem da urina. Voc tem que
observar primeiro
o que os msculos esto agindo ao urinar e de repente fazer com que o fluxo de parar. Ao fazer
repetidamente
isso, voc vai aprender a exercer apenas os msculos apropriados. Quanto Jalandhara
Bandha, voc gira esquerda rosto
e direita e, em seguida, abaixe o queixo, tanto quanto confortvel. Durante esses
movimentos, voc deixa seu
dedos permanecer no local, fechando as aberturas. fcil sentir o alongamento do Sushumna do
terceiro olho
para a raiz.
Formulrio avanado de Yoni Mudra
Na seguinte prtica de Yoni Mudra, cada Chakra levantada separadamente. Incio
a sua prtica, utilizando a mo conhecida Mudra .
Torne-se consciente de Muladhara Chakra . Contraia os msculos perto
MULADHARA : a parte de trs do perneo. Voc pode manter a contrao at o
abdome e coluna vibrar. Em seguida, levante este Chakra atravs de uma inalao para o
ponto entre as sobrancelhas. Segure a respirao durante o tempo que voc se sinta confortvel
(Cerca de 10 -15 segundos), enquanto tenta perceber a luz especial de Muladhara em
Kutastha .
Relaxe a tenso fsica e expire. Expire com "huhhuhhhhhhhh "e, idealmente, coloque Muladhara Chakra de volta ao seu original
posio. Em seguida, faa um "salto de conscincia '' 'para o segundo Chakra Swadhisthana
e contrair os msculos do rgo sexual e do sacro. Voc pode praticar

Vairoli Mudra (contrato e relaxar o esfncter uretral e os msculos

a parte de trs, perto do centro sacral). Ento, fazer exatamente o que voc tem feito com o
Muladhara Chakra ...
Quando Svaddhisthana est novamente em sua posio inicial, com um salto de ''
conscincia 'foco no terceiro Chakra Manipura . Aperte os msculos do
abdmen ao nvel do umbigo: rapidamente contrair e relaxar o umbigo, o
msculos abdominais e a regio lombar da coluna vertebral. Em seguida, faa exatamente o que
voc
ter feito com os dois anteriores Chakras ...
Repita o mesmo esquema para Anahata Chakra . Expanda o peito. Trazer o
omoplatas e concentrar-se na coluna perto do corao. Sinta-se a
contraco dos msculos perto do centro da dorsal. Em seguida, faa exatamente o que voc tem
feito com os trs anteriores Chakras ...
Concentre-se no quinto Chakra Vishuddha . Movimente a cabea rapidamente de um lado
ao lado (sem virar o rosto) um par de vezes, percebendo um som de moagem
nas vrtebras cervicais. Esta apenas para localizar o centro do colo do tero. Agora
contraco dos msculos da parte de trs do pescoo prximo das vrtebras cervicais. Em
seguida, levante
este Chakra atravs de uma inalao para o ponto entre as sobrancelhas. Segure ....
etc
Medula : elevar o queixo, os msculos tensos perto do Medulla (sob a
regio occipital), cerrar os dentes, e ver a luz no ponto entre a
sobrancelhas. Sinta que voc est oferecendo seu Ajna centro para a luz do espiritual
olho em Bhrumadhya . Expire e liberar toda contrao.
Para finalizar o processo, colocou as palmas das suas mos sobre as plpebras e permanecem
no vendo uma luz branca por 2-3 min. Quando a luz desaparece, diminuir o seu
mos.
Observao
Muitos acham o seguinte detalhe tcnico muito til: antes de levantar um Chakra , deixe o
inalao idealmente comear a partir de seu componente "frontal", vem para a sua localizao
no
coluna e em seguida, chegar ao ponto entre as sobrancelhas. O perneo o frontal
componente de Muladhara, a zona pbica a 'frontal' parte da Swadhisthana Chakra ;
Manipura est relacionada com o umbigo; a regio central do esterno o "frontal" parte "'
de Anahata ; a parte frontal superior da garganta est ligada com Vishuddha .
[9] GAYATRI Kriya
Alguns kriyabans praticar esta tcnica no local de todos os Kriyas mais elevados que
vm depois Thokar . Sabemos que esta tcnica muito antiga e existiu
antes de Lahiri Mahasaya comeado a ensinar. Sua estrutura bem conhecida na ndia e
considerada a forma mais sutil de usar o Gayatri Mantra . Este Mantra
considerado um veculo supremo para ganhar a iluminao espiritual. A
forma mais pura de Gayatri Mantra Tat Savitur Varenyam Bhargho Devasya
Dhimahi Dhiyo Yonaha Prachodayat. (Oh, grande luz espiritual que criou
Universo, meditamos sobre a tua glria. Voc a personificao da
Conhecimento. Voc o removedor de toda a ignorncia. Voc pode iluminar a nossa
Intelecto e despertar nossa intuio.)
Este Mantra prefaciado com qualquer um curto ou um longo invocao. O curta

invocao : Om Bhur, Om Bhuvah, Om Swaha. Os termos Bhur, Bhuvah,

Swaha so invocaes para homenagear os trs planos de existncia (fsico, astral,
e causal, respectivamente) e para tratar de suas deidades. O longo
invocao : Om Bhur, Om Bhuvah, Om Swaha, Om Ma, Om Janah, Om
Tapah, Om Satyam. Esta invocao mais completo, uma vez que reconhece que
h mais planos de existncia: os sete Lokas . Ma o mundo mental,
o plano de equilbrio espiritual; Janah o mundo do conhecimento puro; Tapah
o mundo da intuio; Satyam o mundo do Absoluto, Verdade Suprema. Pudermos
estar satisfeito com a explicao de que esses sons so usados para ativar o
Chakras e conect-los aos sete reinos espirituais da existncia. No nosso
procedimento, usamos apenas o tempo de invocao de abertura em sua forma completa e no
todas as partes do Gayatri Mantra . O Kriya tradio estamos seguindo aqui
liga Manipura com Om Ma e Anahata com Om Swaha . A razo que
o mundo do pensamento, evocada por Om Ma, mais apropriado natureza do
o terceiro Chakra , enquanto o mundo causal de idias puras, evocadas por Om Swaha,
relacionada com Anahata Chakra.
Torne-se consciente do Muladhara Chakra . Contraia os msculos perto de seu fsico
localizao: a contrao pode ser repetido duas a trs vezes. Atravs de uma profunda
inalao (no necessariamente enquanto em Kriya Pranayama ) visualizar a
Muladhara Chakra chegando no ponto entre as sobrancelhas, onde voc
perceb-lo como uma lua cheia. Voc no chegar 'tocar' 'os outros Chakras .
Agora, eles no existem. Prenda a respirao e foco no "espao interior" entre o
sobrancelhas. Este sai facilmente com Kechari Mudra .
15
Na tela entre
as sobrancelhas, uma experincia de cor particular acontece - esta cor diferente para
cada Chakra . Mentalmente cantar, pelo menos, trs vezes o especfico Mantra para o
15
"Ke-Chari" traduzido literalmente como "o estado daqueles que voam no cu, no ter". Uma
especial
"Espao" criado na regio entre a ponta da lngua e no ponto entre as sobrancelhas e
percebido como um "vazio", embora no seja um vazio fsico. Ao fundir a este espao vazio,
mais fcil para um Kriyaban a perceber os ritmos de cada Chakra e distingui-los uns dos outros.
Muladhara Chakra: Om Bhur
Em seguida, atravs de uma longa expirao, idealmente menor este Chakra do ponto
entre as sobrancelhas para o local adequado na coluna vertebral. Agora voc sabe o que
ver com o outro Chakra .
Os Mantras a serem utilizados so: Om Bhur para Muladhara ; Om Bhuvah para
Svaddhisthana ; Om Ma para Manipura ; Om Swaha para Anahata ; Om Janah para
Vishuddha ; Om Tapah para Medulla
Adicionar uma concentrao particularmente intensa no ponto entre as sobrancelhas. Segure
sua respirao; levantar as sobrancelhas, tornar-se consciente da luz. Repita Om Satyam.
Agora completar a "rodada", levantando Chakras 5, 4, 3, 2, 1, utilizando sempre o
contrao, o cantar do Mantra, estar ciente de qualquer luz especial
experincia em Kutastha . Se possvel repetir o procedimento de 6 a 12 rodadas.
Em Kriya tradio, os Chakras esto relacionados com os cinco Tattwas : terra, gua, fogo,
ar, e ter. Oferecendo cada Tattwa individualmente luz do "olho espiritual"
coleta e intensificando na regio entre as sobrancelhas a mais alta

ao jamais concebida para dissipar a ltima camada de iluso.

A experincia das cores em mudana no olho espiritual significa
perceber a vibrao particular e freqncia de luz de cada Chakra . Por
familiarizando com essas freqncias leva concluso de que toda a
existe universo em Kutastha .
Se voc perseverar (recusando o escrpulo que este procedimento no sai com
efeitos tangveis) e dar essa tcnica um julgamento justo, voc vai experimentar um definitivo
transformao de seu estado de conscincia. De qualquer maneira que voc olha para ele,
a contribuio desta tcnica na remoo dos ltimos obstculos internos bloqueio
nossos esforos para entrar Sushumna excepcional.
Com o tempo ser possvel para voc repetir mentalmente ' Om Bhur "36 vezes segurando
sua respirao. Isso d a voc o poder de sintonia com terra- Tattwa experimentar a
peculiar 'vibrao' do Muladhara Chakra .
Ao mesmo tempo, repetindo o mantra ' Om Bhuvah '36 vezes ele vai
ser possvel sintonia com gua Tattwa com sede no segundo Chakra ....
depois vem a virada do fogo Tattwa ...
A familiaridade com o estado ofegante lhe d a capacidade de parar em cada
Chakra (como uma abelha em uma flor), banhando por um tempo preciso no Tattwa ligada
que Chakra . O tempo ideal o que necessrio para fazer 36 repeties do relacionado
Mantra . Fique com o nmero 36 para resistir tendncia de perder-se em um estado de
felicidade decorrente de cada Chakra . O Tattva relacionado a um Chakra tende a prender um de
ateno, resultando em uma pausa por tempo indeterminado em um Chakra com nada
conseguida. Os 36 repeties do mantra vai ajudar voc a ter plena
experincia de cada Tattwa mas, ao mesmo tempo, ir alm dela. O significado da
Gayatri Kriya exatamente este: em sintonia com cada Tattwa, um aps o outro, para cima e
para baixo ao longo da coluna vertebral.
A segunda parte do Captulo 9 - ensinamentos Tribhangamurari
Esta variao de Thokar to importante que merece uma anlise especial. Seria
ser mais correto dizer que isso no nem mesmo uma variao do procedimento de Thokar
mas um ensinamento completamente diferente.
Na verdade, ensinado em trs sesses separadas: entre o primeiro e o
segunda e entre a segunda ea terceira, h geralmente um ano de lapso.
Quando voc pratica o procedimento da segunda sesso voc praticar o
procedimento aprendido na primeira sesso mais algum novo detalhe que faz toda
coisa mais intensa. O mesmo acontece quando voc pratica a ltima etapa. A
prtica inicial tornou-se um poderoso instrumento.
Atravs deste procedimento, Kundalini convidado a subir atravs de Sushumna . Em
o incio, apenas um mnimo de Prana capaz de introduzir o Sushuma e movimento
ascendente - isto devido agitao mental. Mas, mais cedo ou mais tarde, Kundalini entra
a coluna vertebral e trata-se com a cabea. Essa tcnica ajuda muito esse
realizao. Durante cada rodada, descendo da cabea aos Muladhara
seguindo o caminho de trs curvas Tribhangamurari, trs ns principais ( Grantis:
lngua / Medulla , corao e cccix) so cortados.
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Primeiro procedimento: Amantrak
Amantrak significa 'sem o uso de um mantra. '

Pratique a tcnica a seguir aps a prtica de Kriya Pranayama

e de Navi Kriya . Sua lngua estvel em Kechari Mudra ou pelo menos beb
Kechari. Supe-se que voc pratica com uma respirao muito calma que pode
desaparecer em certos momentos de interiorizao para a qual a tcnica
conduz naturalmente. No final desta prtica, permanecem com a conscincia centrada em
a luz de Kutastha .
Depois de respirar fundo, esquecer completamente. Muito lentamente levantar Prana e
conscientizao
atravs do canal da coluna vertebral, de MULADHARA para Bindu - necessria de meio
minuto.
No pare em qualquer Chakra . Ento deixe Prana e conscientizao vm lentamente
baixo ao longo do Tribhangamurari caminho e chegar Muladhara . Outra metade
necessrio minutos.
16
Tri-bhanga-Murari = trs bend-forma
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Figura 18 Tribhangamurari caminho, visto da parte de trs

O Tribhangamurari caminho comea em Bindu , se inclina para a esquerda, desce para o

banco de medula , a atravessa, e continua em direco ao lado direito do corpo. Uma vez
um ponto particular na parte de trs (5-6 centmetros acima do mamilo direita) atingido,
ela se curva e se move para a esquerda para atravessar o n do corao. Depois de chegar a um
ponto em
parte de trs que de 5-6 centmetros abaixo do mamilo esquerdo, ele muda sua direo
novamente e aponta para Muladhara, a sede do ltimo n. Uma rodada de
Amantrak dura um minuto. Se voc experiment-lo em um tempo menor, digamos 45/50
segundo, isso no significa que o procedimento foi executado muito rapidamente. No entanto,
resolver para chegar o momento exato.
Durante duas semanas, repetir esta tcnica 25 vezes, uma vez por dia. Em seguida, por mais dois
semanas repeti-la 50 vezes, uma vez por dia; seguida por mais duas semanas 75 vezes .... e
assim por diante at 200 vezes por dia durante duas semanas. Somente neste ponto voc
deveria praticar o seguinte instruo.
Segundo procedimento: Samantrak
Samantrak significa '' com o uso de um Mantra. '
A percepo do Tribhangamurari atual intensificado por mentalmente
cantando as slabas da Vasudeva Mantra. Om , Na , Mo , BHA, Ga, so
vibrou nos primeiros cinco Chakras, Ba em Bindu. Teee cantado em um determinado
forma como Medulla : Teee (com eee prolongado ...) um som de comprimento, com
reverberao toca no ponto entre as sobrancelhas. As slabas Va, Su, DE,
Va so colocados nos quatro novos centros fora da coluna vertebral; Ya vibrado
em Muladhara .
Estes quatro novos centros so quatro "vrtices" dentro do fluxo principal do
atual - eles no so um novo conjunto de Chakras . Cada slaba quando vibrado como um
mentais Thokar (batida): uma vez que a tcnica realizada lentamente, h uma abundncia de
tempo para fazer esta estimulao muito eficaz.
Temos agora descrita uma rodada de Samantrak , que dura um minuto.
Se voc percebe que mais curto, digamos 45/50 segundos, mais uma vez, isso no significa
que a
procedimento foi feito muito rapidamente. No entanto, fazer uma resoluo para alcanar o
momento exato.
Durante duas semanas, repetir esta tcnica de 25 vezes, uma vez por dia. Ento, para
mais duas semanas repetir 50 vezes, uma vez por dia; seguida por mais duas semanas 75
vezes .... e assim por diante at 200 vezes por dia durante duas semanas. Em seguida, aplique o
seguinte instruo final.
Terceiro procedimento: Thokar Tribhangamurari
Esquea o flego. As mos (com os dedos entrelaados) so colocados no umbigo
rea, de modo a empurrar a regio abdominal para cima, criando assim uma presso fsica
nos trs primeiros Chakras . Comeando com o queixo no peito, movimentar a energia
e conscincia muito lentamente ao longo da coluna vertebral do Muladhara para Bindu .
Seu queixo vem lentamente seguindo o movimento interior. '' Touch '"internamente
cada Chakra com as slabas do mantra ( Om colocado no primeiro Chakra ,
Na na segunda ...). Quando a energia ea conscincia esto em Bindu, o queixo
paralelo ao solo .
Agora, a descida da energia comea. O movimento da cabea resulta
milmetro por milmetro seu fluxo energtico para baixo ao longo do
Tribhangamurari caminho, de Bindu de Muladhara, cruzando as trs ns e
tocar os quatro novos centros fora da espinha. Tudo isso acontece de uma forma fluida

e dentro de 30 segundos ou menos. A seguinte descrio dos movimentos do

cabea pode parecer complicado no comeo, mas com um mnimo de pacincia, o direito
movimento da cabea ser aprendido: voc s precisa entender que
concebida como uma maneira lgica e eficaz de intensificar a cobra especial
fluxo descendente da energia. Vamos agora comear a descrever os movimentos de
a cabea.
Sem virar o rosto, dobre sua cabea para o lado de um par de centmetros para o
esquerda. Levante o queixo, tanto quanto possvel (contratar msculos das costas do pescoo) e
voltar ao meio. Perceba como este simples movimento acompanha perfeitamente
a descida da energia a partir de Bindu a medula ao longo da primeira curva da
Tribhangamurari caminho. Permanecem apenas um instante nessa posio, com o queixo
levantadas e vibrar a slaba Teee na medula. perceber como esta vibrao
atinge o ponto entre as sobrancelhas.
A partir desta posio, girar lentamente a face para a direita e, tanto quanto possvel.
Apenas o rosto se move, no o torso. Durante este movimento SLOW (no se
influenciada pela dinmica da tcnica de tradicional Thokar aprendido em
captulo 7), o fluxo interno de energia se move do Medulla ao oitavo centro.
Aqui, a primeira de cinco golpes psico-fsico acontece: o queixo toca a
ombro direito por um instante ea slaba Va vibrado no oitavo centro.
O ombro tambm faz um pequeno movimento para cima, para fazer contato com o queixo
mais fcil. Mas cuidado: se voc sentir que voc est forando-o, PARE! Aqueles que no so
capazes
para ter esse contato com o ombro direito, deve contentar-se com
chegando o mais prximo do ombro quanto possvel e estimular o oitavo com centro
fora mental enorme.
Em seguida, o rosto fica muito lentamente para a esquerda, que o acompanha, milmetro por
milmetros, o fluxo de energia interna do oitavo para o nono centro, e
cruzando o quarto Chakra. Se possvel, coloque o queixo sobre o ombro esquerdo. A
segundo golpe ocorre quando a slaba SU colocada a vibrar no centro e nono
o queixo, por um instante toca o ombro esquerdo, o que faz com que um pequeno movimento
para cima, para fazer contato com o queixo mais fcil.
Mais dois golpes acontecem quando as slabas De e Va so colocados no dcimo
e centros dcimo primeiro . O procedimento o seguinte: O queixo se move lentamente
em direo ao meio do peito ao pastar a clavcula esquerda. Durante esta
movimento, dois golpes leves so indicados para a clavcula esquerda na intermediria
posies. Os golpes so dadas, claro, no momento em que as slabas de
o Mantra so vibrou. Finalmente, um ltimo golpe dado no peito (central
posio), quando a slaba Ya vibrado em Muladhara .
Figura 19 Thokar Tribhangamurari como visto a partir da frente

Figura 20 Os mesmos movimentos (apenas a descida) como pode ser visto na parte de trs

Figura 21. fase de descida de Thokar Tribhangamurari.

A linha pontilhada o movimento do Prana e conscincia.
Linha contnua d uma idia do movimento do queixo.
Note-se que tudo visto da parte de trs!
A essncia desta forma particular de ' Thokar 'consiste no apenas nos cinco

golpes, mas principalmente em uma intensificao constante da presso mental ao longo da

todo o circuito. Considerando-se a ao de apertar um tubo quase vazio de
pasta de dentes para obter a ltima gota para fora lhe d uma boa idia do que acontece durante
este procedimento. Quando os movimentos da cabea so lentos e enriquecido por um
grande fora de vontade e concentrao, no h limite para o aumento da
fluxo energtico interno ao longo do Tribhangamurari caminho.
Repita o procedimento 36 vezes. Depois de completar o nmero programado de
rounds, acalmar o sistema com uma prtica mnima de Samantrak , em seguida, relaxar
praticando uma simples Pranayama mentais .
A superviso de um especialista ajuda a evitar problemas - refiro-me
ao stress e dor nas vrtebras cervicais e nos msculos do pescoo. Abrupta
movimentos devem ser evitadas; em vez disso use uma profunda intensidade da sade mental
concentrao. Para o primeiro par de semanas no praticar todos os dias, mas cada
dois ou trs dias.
Assim que possvel, comear a rotina de incremental de tal procedimento por
praticar: 36x2, 36x3, 36x35 ... .., 36x36. Tenha o cuidado de permitir sempre uma semana
a decorrer entre uma etapa e outra.
Para aqueles que tm o tempo e boa vontade para complet-lo, eu recomendo
essa rotina como um feito muito importante. Um mnimo de 8-10 meses necessrio
complet-lo.
Depois que o movimento Macro Tribhangamurari consideramos o movimento Micro
Tribhangamurari
Tribhangamurari Micro
Aps um mnimo de 12 rodadas de Thokar Tribhangamurari, voc aprende agora a
detectar o movimento Tribhangamurari em dimenses mais pequenas dentro do 12
centros do Tribhangamurari Macro caminho.

Figura 22 Tribhangamurari micro circulao em cada um dos 12 centros

Atravs de uma pequena inalao, elevar o Prana do Muladhara Chakra na
olho espiritual entre as sobrancelhas. Com cuidado, abaixe o queixo, segure a respirao
e olhar "para baixo" no Muladhara Chakra. Visualize-o como um disco horizontal,
tendo um dimetro de cerca de uma polegada. Naquele disco perceber a
Tribhangamurari movimento em dimenses reduzidas. No se preocupe com o
tempo necessrio: pode ser curta, pode ser longa .... no importa. Exercer uma
presso moderada, mas contnua no disco como se voc tivesse uma caneta e foram
desenho de uma marca contnua clara. Repita mais duas vezes. Sua respirao mantida
sem esforo; o Prana permanece totalmente no Ajna Chakra . Depois de trs percepes de
o movimento Micro, voc pode relaxar e deixar Prana descer. A sutil
exalao acontece, mas voc pode no estar ciente disso.
Mover-se para o segundo Chakra e repita o mesmo procedimento. Repita isso por
Chakras 3, 4, 5, depois de Bindu , em seguida, para Medulla , em seguida, para os quatro centros
fora da coluna, e finalmente para MULADHARA .
Este redonda 1: prtica mais duas rodadas. Seja fiel a essa prtica, pelo menos,
seis meses antes de comear a aumentar a presso mental em cada centro
empregando as slabas da Vasudeva Mantra.
Micro Thokar Tribhangamurari utilizando a Vasudeva Mantra
Pratique Kechari Mudra . Atravs de uma pequena inalao, elevar o Prana da
Muladhara Chakra no olho espiritual entre as sobrancelhas. Esquea o
respirao e olhar "para baixo" no Muladhara Chakra. Mentalmente pronunciar as slabas
" Om-Na-Mo-Bha-Ga-Ba-Te-Va-Su-De-Va-Ya ". Faa isso Japa sem pressa.
Perceber a micro-circulao Tribhangamurari e perceber como o mental
cntico dos 12 slabas adicionar uma maior "presso" para ele.
Permanecem imveis com nenhum movimento da coluna vertebral ou do
cabea. Aqui todo o poder de presso tem de ser obtida com a mera repetio
das slabas do Mantra . Essas slabas so como mini "estocadas" ou

"pulsaes".
A durao de uma rodada determinada pela velocidade do canto de
o Mantra. Para muitas pessoas, o canto do Mantra e, consequentemente, o
micro-circulao dura cerca de 10-12 segundos. Lembre-se que Lahiri Mahasaya de
recomendao era "No tenha pressa!" Observe a diferena entre
indo devagar e com velocidade. Se voc v devagar, voc vai perceber uma tremenda
potncia.
Repita o Vasudeva Mantra trs vezes. Prana permanece totalmente na
cabea. Depois de trs percepes do micro-movimento, repita o mesmo procedimento
em Chakras 2, 3, 4, 5, em seguida, em Bindu , em seguida, na medula , em seguida, os quatro
centros
fora da coluna, e, finalmente, em MULADHARA . Este um crculo: prtica 3-12
rounds. No final desta prtica, permanecem com a conscincia centrada no
luz que voc vai perceber na parte superior de sua cabea.