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MLRCADORIA L DINHF.lRO

ou, se 2 libras esterlinas foi 0 nome monetario de 2 oncas de ouro,

20 varas de linho -= 2 libras esterlinas

A dificuldade no conceito da forma dinheiro se limita a compreensao da forma equivalente geral. portanto, da forma valor geral como tal. da forma III A forma III se resolve, retroativamente. na forma II, a forma valor desdobrada I! seu elemento co~stitutivo e forma 1: 20 varas de linho 0: 1 caseco. ou x mercadoria A .z, V mercadona B. A forma mercadona simples e. por isso. 0 germe da forma dinheiro.

4. 0 caroler felichista do mercodorio e seu segredo

A primeira vista, a mercadoria parece uma coisa trivial. evidente. Analisandoa, ve-se que ela e uma coisa multo complicada, chela de sutileza metaltstca e rnanhas teol6gicas. Como valor de U50, nao ha nada misterioso nela. quer eu a observe sob 0 ponto de vista de que satisfaz necessidades humanas pelas suas propriedades. ou_que ela somente recebe essas propriedades como produto do trabalho hurnano, E evidente que 0 hornern por meio de sua atividade rnodifica as formes das mat~~as naturais de urn modo que Ihe e util A forma da madeira. por exemplo, e modificada quando dela se Iaz uma mesa. Nao obstante a mesa continua sendo madeira, uma coisa ordinaria f{sica. Mas logo que ela aparece como mercadoria, ela_ se tnnsfor~a numa coisa fisicamente metafisica Alem de se par com as pes no chao, ela se poe sobre a cabeca perante todas as outras mercadorias I? desenvolve de sua cabeca de madeira cis mas multo rna is estranhas do qUI' se cia C(Hl1€'<;dSS!> a dancer por sua propria Iniciativa"

. 0 carater mfstico da mercadoria nao provern, portanto. de Sl'U valor de uso Ell' nao provern, tarnpouco, .do conteudo das deterrninacoes de valor. POlS. primei: ro, por m.a~s ~u~. se diferenciern os trabalhos utels ou atividades produtivas. ~ urna verdade fisioloqlca que eles sao Iuncoes do organismo humane e que cada uma dessas Iuncoes, qualquer que seja seu conteudo au forma. e esscncialrnente dispendio de cerebro, nervos, rnusculos, sentidos etc. humanos. Segundo. quanta ao q~le serve de b~se a determtnacao da grandeza de valor, a dura«;ao daquele dispendlo ~u a quantidade do trabalho. a quantidade e distingufvel ate pelos sentidos da quahda~e do trab~lho Sob todas as condlcoes, a tempo de trahalho, que custa a producao dos rneios de subsistencia, havia de interessar au homem ernbora n 10 igualmente nos diferentes estaqios de desenvolvimento. ;'" Finalrnente, tao logo ~s homens trabalham uns par" os outros de alguma maneira. seu trabalho adquire tambem uma forma social.

2S Recorda-se qu::._a China • as mesas cornecaram a da~r. quando todo 0 resto do mundo parecia ester tranqutlo __ pour encourager ~ .Jutres. II

,. Nota i 2.' edl~30 Entre os antigos gennanos 0 tamanho de urn Morgen' de lena era cakulado segundo 0 trebalho ~~}m :~::r d:,noml~a~ ""Mrgen T':t""';; (tamWm Tagwonnel {juma/e OIl jumolls. lena jumalis, jomolis ou diu,chlc~ drr uarle' . H ~nns "'J;', .I onns"",,..,' annho854uft elc. Ver MAURER, Georg LUdwig von. finl.llung zur Ges-

PI -, Or. USw ve'Jossung. unique. 1 . p. 129 ft.reqs.

• Para encorajar 05 outros. - Depols da defTOta das revolu~Oes de 1848149 comet;ou na Europa um pertodo da mais obscura poIllICa reaOonirta. Enquanlo. nesl. tempo. as rodas arist0cr611cas e tamWm as burguesas se entusiasmaram peIo espilIlIsmo, especIaImenle par lazer a mesa andar, dewrl\lolveu·se na China um poderoso I'IIOIIImenlo de Iiberta~ ~'!a~. partlculannenle entre os camponeses. que .. ntrou para a HlstOrla como a revolu~30 de Talplng. (N. da

• Jelra (N. <los T I

v

De onde provern, entao, 0 carater enigmatico do produto do trabalho, t~o, logo ele assume a forrria rnercadoria? Evidentemente, dessa forma mesmo. A Igualdade dos trabalhos humanos assume a forma material de igual objetividade de valor dos produtos de trabalho, a rnedida do dispendio de force de trabalho do ho mem, por meio da sua duracao, assume a forma da grandeza de valor dos produtos de trabalho, finalmente, as relecoes entre os produtores, em que aquelas caracteristicas socials de seus trabalhos sao ativadas, assumem a forma de uma relacao social entre as produtos de trabalho.

o misterioso da forma mercadoria consiste, portanto, simplesmente no fato de que ela reflete aos homens as caracterfsticas socials do seu proprio trabalho como caracteristicas objetivas dos proprios produtos de trabalho, como propriedaJes naturais sociais dessas coisas e. por isso, tambem reflete a rela~ao social dos produtores com 0 trabalho total como urna relacao social existente fora dcles. entre obje tos. Por meio desse quiproquo os produtos do trabalho se tornam mercadorias. coisas ffsicas metaffsicas ou sociais. Assim, a irnpressao luminosa de urna coisa sabre o nerve 6&0 naa se apresenta como urna excitacao subjetiva do pr6prio nerve, mas como forma objetiva de uma coisa fora do olho. Mas, no ato de ver, a luz s~ projeta realmente a partir de uma coisa, 0 objeto externo, para. outre, a ol~o. E uma relacao Ilsica entre colsas Iisicas. Porern, a forma mercadona e a relacao de valor dos produtos de trabalho, na qual ele se representa, nao tern que ver absolu tamente, \lp,da .. cgl!' .. ' sBal}atu.r. eza !iSica. e. com as rela~.oes .. materiais qu. e dai se originam. Nao' ~/ 'lnais ;{cidii que determinad(l. .. r~L'!_@_~ocj,!le_ntre _<:>s proprtos homens

que ~~-elesaqui assume a forma {antasmag6ric~_~ u!l'a _ _!~~~~9-,;~tr! c?isas. Por isso, para'enc6filrar uma analogllf,'lem6sOe nos OeslOcar a ,eglao neoulosa do mundo da reliqiao. Aqui, os produtos do cerebro humano parecem dotados de vida propria, figuras autonornas, que rnantern relacoes entre si e com os homens. Assim. no mundo das rnercadorias, acontece com os produtos da mao humane, Isso eu chama 0 fetichismo que adere aos produtos de trabalho. tao logo sao produ zidos como mercadonas. e que, pOT isso, e inseparavel da producao de rnercadorias.

Esse carater fetichista do mundo das mercadorias provern, como a analise precedente ja demonstrou, do carater social peculiar d_o trabalho que produz mercadorias.

Objetos de uso se tornam mercadorias apenas por serem produtos de trabaIhos privados, exercidos independentemente uns dos outros, 0 complexo desses trabalhos privados forma 0 trabalho social total. Como os produtores somente en tram em contato social mediante a troca de seus produtos de trabalho. as caracte risticas especificamente sociais de seus trabalhos privados s6 aparecern denlro des ~aJJP~a. Em outras palavras. os trabalhos privados so atuam, de Iato. como mem bros do trabalho social total por meio das relacoes que a troca estebelece entre 0' produtos do trabalho e, por rneio dos mesmos, entre os produtores Por iS50. ao ultirnos aparecem as relacoes sociais entre seus trabalhos privados como ~ q.w sao, isto e, nao como relacoes diretamente socials entre pessoas em seus propno trabalhos, Senao como relacoes r~as entre as pessoas I.' relacoes socials entr as coisas.

Somente dentro da sua troca, os produtos recebem uma obietivtdade de vale socialmente igual, separada da sua objetividade de uso. fisicamente diferenciade Essa cisao do produto de trabalho em coisa util e coisa de v~r realizase apena na prance, tao logo a troca tenha adquirido extensao e import1incia suficientes par que se produzam coisas uteis para serem trocadas, de modo que 0 carater de vale das coisas ja seja considerado ao serem produzidas. A partir desse momenta. os tre balhos privadas das produtores adquirem realmente duplo (araler socii'll Pm UI

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MEHCADORIA E DINHfJHO

lado, eles tem rl" satisfazer determinada necessidade social, como trabalhos determinados uteis, e assirn provar serem participantes do trabalho total, do sistema naturalmente desenvolvido da divisao social do trabalho. Por outro lado, s6 satisfazem as rnultiplas necessidades de seus pr6prios produtores, na medida em que cada trabalho privado titil particular e perrnutavel por toda outra especie de trabalho

I p.rivadO, p?~anto Ihe eq. uiv~e. A ig~~ldade. d~. trabelhos toto coelo" diferente.s s6

I pode consistir numa abstracao de sua verdadelra desiqualdade, na reducao ao carater comum que eles possuem como dispendlo de Iorca de trabalho do homem, como trabalho humano abstrato. 0 cerebro dos produtores privados apenas reflete esse duplo carater social de seus trabalhos privados sob aquelas formas que aparecem na circula<;ao pratica, na troca dos produtos - 0 carater socialmente util de

seus trabalhos pnvados, portanto, sob aquela forma que 0 produto de trabalho tern de ser util, isto e, util aos outros - 0 cerater social da igualdade dos trabalhos de diferentes especias sob a forma do carater do valor cornurn a essas coisas materialmente diferentes, os produtos de trabalho.

Portanto, os hornens relacionam entre si seus produtos de trabalho como valores nao porque consideram essas coisas como meros envoltorios materials de trabaIho humano da mesma especie. Ao contrano. Ao equiparar seus produtos de diferentes especles na troca. como valores, equiparam seus diferentes trabalhos como trabalho humano. Nao 0 sabem, mas 0 fazern" Por isso, 0 valor nao traz escrlto na testa 0 que ele e. QJLalot..!ransforma multo rnais cada produto . .de.JtabalhG.am um hi~oglifo social. Mais tarde, os homens procurarn decifrar 0 sentido do hieroglifo, descobrir 0 segredo de seu proprio produto social, pois a determina<;ao dos objetos de uso como valores, assim como a Ifngua, e seu produto social. A tardia descoberta cientffica. de que os produtos de trabalho, enquanto valores, sao apenas expr~sso~s materiais do trabalho humano despendido em sua producao, faz epoca na hlst6n~ do ?e~envolvjmento da humanidade, mas nao dissipa, de modo algum, a aparencta objetiva das caracterfsticas sociais do trabalho. 0 que somente vale pa-

J ra esta forma particular de producao, a producao de mercadorias, a saber, 0 carater especificamente social dos trabalhos pnvados, independentes entre si, consiste . na sua igualdade como trabalho humane e assume a forma de carater de valor dos p~odutos de, trabalho, parece a'!ueles que estso presos as circunstancias de produ-

<;ao mercantil, antes como depots dessa descoberta, tao definitivo quanto a decornposi<;ao cientrfica do ar em seus elementos deixa perdurar a forma do ar enquanto

forma de corpo frsico. '

o que, na pratica, primeiro interessa aos que trocam produtos e a questao de quantos produtos alheios eles recebem pelo seu, em quais proporcoes, portanto, se tr~~am os produt?s. Tao logo essas proporcoes amadurecem, alcan<;ar::.!.-, certa estabihdads costumeira, elas parecem provir da natureza dos produtos de rrabalho, de modo que. por exemplo, 1 tonelada de ferro e 2 oncas de ouro tern 0 mesmo valor. como 1 libra de ouro e 1 libra de ferro tern, apesar de suas diferent~s pro. priedades fisicas e qufrnicas, 0 mesmo peso. De fato, 0 carater de valor dos produ-

I tos de trabalho apenas se consolida mediante sua efetiva<;ao como grandeza.~ de va~or. As ultimas variam sempre, independentemente da vontade, da previsao e da acao dos que trocam. Seu pr6prio movimento social possui para eles a forma de

., Nola A 2.' ~; Quando. portanto. Galianl diz: 0 valor f uma rela.;Jo entre pessoes _ "La Rlcchezza ~ una r •• glo. M Ira due penone -t-, ele deveria ter acrescentado: uma re~ oculta sob uma cape malerial. (GALlANt Della Mo. neIo p. 221. t, III da cole<;lio de Custodl "ScrittOli aasslcl ltalianl dl Economla PoltUca'· Parte Modema Millo 18031 . "

.' Tot~lm"nl. (N d", T )

" MEHCIIIJOIHA

urn movimento de coisas. sob cujo controle se encontram. em vez de ccntrola-las.

. E mister uma producao de mercadorias totalmente descnvolvida antes .que da experiencia mesma nasca 0 reconhecimento cientifico. que os tra?alhos pnvad~)s. ernpreendidos de forma independente uns dos outr~s, mas u~I~:rsalmenle lnterdcpendentes como membros naturalmente desenvolvidos da divisao SOCIal do trabalho, sao 0 tempo todo reduzidos a sua medida socialmente proporcional porque. nas relacoes casuais e sempre oscilantes de t~oca d?s s~us prod~tos. ~ tempo d~ trabalho socialmente necessano 3. sua producao se impoe com violencia COIHO lei natural reguladora. do mesmo modo que a lei da gravidade. quando a alquem a casa cai sobre a cabeca, 2~ A deterrnlnacao da grandeza de valor pelo tempo de trabalho e, por isso, um segredo oculto sob os movimentos manifestos dos v~lores relativos das rnercadorias. Sua descoberta supera a aparencia da determinacao meramente casual das qrandezas de valor dos produtos de trabelho. mas de ncnhum modo sua forma material. -

A r.,flexao sobre as' formd de vida humane, e. portanto, tarnbern sua analise cfentiftca, s=que sobretudo urn caminho oposto ao desenvolvimenlo real. Come<;~ post festum e, por isso, com os resultados definitivos do processo de d.esenvolvi' . I mento. As formas que certificam os produtos do trabalho como mercadon.a.s e. por-

tanto. sao pressupostos da clrculacao de mercadorias, ja possuem a establhda~e de ! formas naturais da vida social, antes que os homens procurem dar-sa conta nao soI· bre 0 carater hist6rico dessas formas. que eles antes ja consideram como imutaIJ veis, mas sobre seu conteudo. Assim, somente a analise dos precos das rnercado. rias levou a determinacao da grandeza do valor, somente a expressao moneta ria

cornum das mercadorias levou a fixa<;ao de seu carater de valor. E exatamente essa forma acabada - a forma dinheiro - do mundo das mercadorias que objetivamente vela. em vet de reveler, 0 carater social dos trabalhos privados e. portanto, as rela<;6es sociais entre os produtores privados. Quando eu digo casaco, bot as etc. se relacionam ao linho como a corporificacao geral de trabalho humano abstra 10, salta aos olhos 0 absurdo dessa expressao. Mas quando os produlores de (.lSi! co, botas etc. relacionam essas rnercadorias ao linho - ou ao ouro e a prata. que em nada muda a coisa - como equivalente geral, a relacao dos seus trabalhos pri vados com 0 trabalho social totallhes aparece exatamente nessa forma absurda,

Tais formas constituem pols as calegorias da economia burguesa. Sao formas de pensamento socialmente validas e, portanto, objetivas para a~ condicoes de pr_?ducao desse modo social de producao, historicamente determinado, a producao de rnercadorias. T odo 0 misticismo do mundo das mercadorias. loda magia e fan tasmagoria que enevoa os produtos de trabalho na base da producao de rnercado rias, desaparece. por isso, imediatamenle, tao logo nos refugi .rnos em oulras formas de producao,

. Como a Economia Pohtica qosta de robinsonadas." aparece primeiro Robin

,-

,. "Que se deve pensar de uma lei que se pode Impor apenas por melo de revolu~Oes peri6dlcas? t pols. uma lei ne. IUral que se basela na lnconsclencta dos parUclPI'ntes." (ENGELS. Friedrich. "Umrtsse zu elner Kriuk der Nanonaloekon~mi"·. In: Deut.sch.Fronzoeslsche Jahrbuecher. Edltado por Arnold Ruge e Karl Marx, Paris. 1844)

,.. Nota a 2.' edi~lio. Ricardo tarnbern nlio est.! livre de sua roblnsonada. "Ele fat Irnedlatamente 0 pescedor e 0 ca~a· dor prlmltivos. como possuidores de mercadonas, trocar 0 pelxe e a ca~. em proporcso ao tempo de trabalho malerializado nesses valores de noce. Nessa oportunidade ele cal no anacroni.mo de (ala com que pescadores e ca~adores primlUvos. Pl'ra calcular 0 valor de seus tnstrumentos de trabalho. uUllzem as tabelas de anuldades de uso corrente em 1817 no Bolsa de Londres. Os 'paralelogramos do Sr. Owen'.' Pl'recem ser a (mica forma de sodedade que .Ie conhecla al4m da burguesa" (MARX. Karl. Zur Kritik etc. p. 38-39.1

••

• Ricardo rnenclona 05 "PI'ralelogramos do Sr. Owen" em seu escrtto On Protectlon to Agricultu",. 4.' ed, Londres. 1822. p. 21. Em seus pianos ul6p1cos de uma reforma social. Owen procurou comprovar que tanlo sob 0 aspeclo da. rentabiUdade como da vida domfstlca seria rnals convenlente assenlar urna c0l6nla em forma de um paralelogramq (N da Ed. Alema.1

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son em sua ilha. Moderado por origem, ele precisa satisfazer, entretanto, a varias necessidades e, por isso, tem de executar trabalhos utels de diferentes especies, fazer ferramentas, fabricar m6veis, domesticar lharnas, pesear, cacar etc. Nao falamos aqui das oracoes e coisas semelhantes, porque nosso Robinson se compraz nelas e considera tais atividades como recreio. Apesar da diversidade de suas func;6es produtivas ele sabe que elas sao apenas diferentes formas da atividade do mesmo Robinson, portanto, somente modos diferentes de trabalho humane. A propria nec~ssidade 0 obriga a distribuir seu ~inuciosamente entre suas diferentes funcoes. Se uma ocupa mais, outra men?sespat;o na sua atividade total depende da maior ou menor dificuldade que se tem de vencer para conseguir 0 efeito util pretendido. A experiencia Ihe ensina isso, e nosso Robinson, que salvou do naufragio 0 rel6gio, 0 Iivro razao, tinta e caneta, corneca, como born ingles, logo a· escriturar a si mesmo. Seu mventano contern uma relacao dos objetos de usa que ele possui. das diversas operacoes requeridas para sua producao e, finalmente, do

\ lempo de Irabalho que em media Ihe custam determinadas quantidades desses diI ferenles produtos. Todas as relacoes entre Robinson e as coisas que formam sua ri" queza. por ele mesmo criada, sao aqui tao simples e transparentes que ate 0 Sr. M. Wirth deveria entende-las, sem extraordinarto esforco intelectual. E todavia ja con-

lem todas as caracteristicas essenciais do valor. _- _

Desloquemo-nos da ilha luminosa de Robinson a sombria (dade M~dia\ europeia. Em vez do homem independente, encontramos aqui todos dependentes - servos e senhores feudais. vassalos e suseranos. leigos e c1erigos. A dependencia pessoal caracteriza tanto as condicoes socials da producao material quanto as esfe-

i I r~s de .vida estru.turadas sobre el~. Mas, justamente porque relat;oes de dependencia pessoal constituem a base social dada, os trabalhos e produtos nao precisam adquirir forma tantastica. dilerente de sua realidade. Eles entram na engrenagem social como services e pagamentos em natura. A forma natural do trabalho, sua parti-

cularidade. e nao. como na base da producao de mercadorias, a sua generalidade, e aqui sua Iorma.diretarnente social. A corveia mede-se tanto pelo tempo quanta 0 Irabalho que produz rnercadonas, mas cada servo sabe que e certa quantidade de sua Iorca pessoal de Irabalho que ele despende no service do seu senhor. 0 dizimo. a ser paga ao cura, e mais claro que a bent;ao do cura. Portanto, como quer

. I que se julguem as mascaras que os homens, ao se defrontarem aqul, vestem, as re-

~ i \ IdC;lJeS sociais enlre as pessoas em seus trabalhos aparecem em qualquer casu co-l. ~ mo SUdS pr6prias relacoes pessoais, e nao sao disfarcadas em relacoes sociais das ~ -: rois.rs. dos produtos de trabalho.

\.. i Para observer 0 trabalho comum, isto e, 0 Irabalho diretamenle socializado, \- I _ nao precisarnos de voltar a forma naturalmente desenvolvida do mesmo que en-

" contrarnos no limiar da historia de todos os povos civilizados.'" A industria rural pa-

J triarcal de urna familia camponesa, que produz para seu proprio uso cereais, gado, lio. linho. pecas de roupa etc., conslitui um exemplo mais proximo. Essas diversas

.; coisas defrontam-se a Iarnilia como produtos diferentes de seu trabalho familiar,

_, mas nao se relacionam entre si como mercadorias. Os trabalhos diferentes que criam esses produtos. lavoura. pecuaria, fiat;ao, tecelagem, costura etc., sao na sua

~ [onna natural Iuncoes sociais. por serem funt;oes da familia. que possui sua propria

~.

,. Not. A 'l' ~n,<Ao "E um preconceno ndtculo, difundido recent .. mente, de que a forma de propnedade comunal qu e se d ..... nvolveu d. modo natural ""a es~cilica"",nt e forma eslava. al~ mesmo excJusivamenle' forma russe. Ele ~ a lorma ongllMI que podernos comprovar entre romanos. ge,manos. celtas. da qual. porem, um rnostruarto complete (om on.:.lbplo, proves ... enronlra ainda hOle entre OS hindus. mesmo que pa,clalmenle em rufnas. Urn estudo mals .... tn d., formas as~ticas de propriedad .. comunal. es~cial""'nle <las indianas. eomprOllana como das distintas fo,· rna' do' pr"pr,t>tlad~ comunal d ..... nvolvida natural"",ote res"ltam dif .. renles fonnas de sua dissolc(ao. Assim podem .... r .t.nvO<in< pnr .... mplo 0< d,f".ntes tiP'" origmaiS de propriedade privada romana .. germAnlca das dif~renles fo,· .n.,.,' ,,'''rn.>,ta.t. <,,;"bvo ,nd,ona' IMARX Karl lur Krilik elc p 10j

A MEHCl\lJOHlil

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divisao de trabalho naturalmente desenvolvida, assim como a tern a producao de mercadorias. Diferencas de sexo e idade e as condicoes naturais do trabal~<:,. que rnudam com as estacoes do ano, regulam sua distribulcao d~n~o da famlha. e ? tempo de trabalho dos membros individuais_ da familia. 0 d~spen~'o das Iorcas indlviduais de trabalho, medido pel a sua duracao, aparece aqui, porem, desde sua ongem como determlnacao social dos proprios trabalhos, por_que as forces de traba lho individuais a partir de sua origem so atuam como orgaos da Iorca com urn de

trabalho da familia. .

IfIJE.9irl_~rn_Q~..__finCllmente.-RClri! VQri_ar L ~rn~9..S_s_~~~~~o_ d_e .~_o!!,_,=-~~_hvr~s. __ ~ue

trabalham com meio~~_2!'odu00 cO_~Il.!!.<;l.I~_ ~<o~.es~_m _:;uas_I1..':!,!,er,?s_~s ror~as de tfaOatno]D:arv.iaUais._CQnsciente.men1e_com.Q_\.IJ:n!L\Jl]lf~Iq~~~_s<?_<:~aJ ~~ __ ~r~o. Reperem:Se aqui todas as deterrrunacoes do trabalho de Rob.mson. so que e r_nodo social em vez de individual. Todos os produtos de Robinson eram exclusivamente produto pessoal seu, e, por isso, diretamente objetos de uso para ele. 0 produto total da associacao e um produto social. Parte desse pr~duto se~e novame~te como meio de produt;ao. Ela permanece social. Mas ~a~e ~ consurnida pelos socios como meios de subslstencie. Por isso, tern de ser distribulda entre eles. 0 modo dessa distnbuicao variara com a especie particula~ do pro~ri? .organismo social de producao e 0 correspondente nivel de desenvolvirnento historico dos produtores. 56 para fazer urn paralelo com a prod~t;a.o ~e mercadl)ria~. pressupomos que a parte de cada produtor nos meios de subsistencla seja determmada pelo seu tern po de trabalho. 0 tempo de trabalho desempenharie, portanto, dupl? papel, Sua distnbulcao socialmente planejada regula a proporcao correta das dlferentes func;oes de trabalho con forme as dlversas necessidad~s: PO! o.utr? .Iado. 0 tempo de trabalho serve simultaneamente de medida da parttcipacao mdlVldual. do~ p~o.dutores no trabalho com urn e, por lsso, tarnbern na parte a ser consumida individualmente do produto comurn. As relacoes sociais dos homens c<:,m seus trabalhos e seus produtos de trabalho continuam aqui Iransparenlemente simples tanlo na pro

du<;ao quanto na distribuicao.

~" . Para urna sociedade de produlores de mercadorias, cuja rclacao soc.ial yeral

de producao consiste em relacionar-se com seus produtos como mercadonas. portanto como valores, e nessa forma reificada relacionar mutuamente seus trabalhos privados como trabalho humane igual, 0 cristianismo, com seu culto do home,:! abstrato, e a forma de religiao rnais adequada. notadamente em seu _desenvolvlmente burques, 0 protestantismo. 0 dejs~o etc Nos modos de produ.c;ao da velha Asia e da Antiguidade etc., a transforrnacao do produto em mercadona. e. portan to, a existencia dos homens como produtores de mercadorias. desernpenhe p~pel subordinado, que porern se lorna lanto mais importante quan.lo rna IS ,as c?mumdades entram na fase de declinio. Povos propriamenle cornerciantes so existern nos intermundios do mundo antigo, como os deuses de Epicure" ou como os judeus nos poros da sociedade polonesa. Aqueles anligos organismos sociai~ de producao sao extraordinariamente mais simples e transparentes que 0 orgamsmo burques . mas eles baselarn-se na imaturidade do homem individual. que nao se desprendeu do cordao umbilical da IigaC;ao natural a?~.C!vtr9~.,~?''1'esrn9.g~,nero. ?U e,:, rela t;Oes diretas de dornlnio e servidao, Eles sao C6hd,clonado~ por urn baixo nivel de desenvolvlmento das forc;as produtivas do trabalho e relacoes correspondentemente limltadas dos hom ens dentro do processo material da producao de sua vida, por tanto entre si e com a natureza. Essa restric;ao real se reflete ideal men te nos cultos

I

.. Se ndo a Id& do antigo f116s0fo gre90 Epleuro. OS deuses eldsdram nos Inlermundi05. 05 espa~05 eotre os mundos: :, llIlo ttm nenhuma InRutotia nem ",bTe 0 desenvoMmento do uo\verso nem sobre a vida do homem. IN. da

Ed. AJ..rIlIl.'

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da Natureza e nas religioes populares da Antiguidade.Q..!_eflexo religioso do rnundo real somente pode desaparecer quando as circunstancias cotidianas, da vida pratica, representarem para os homens rela"oes transparentes e racionais entre si e com a natureza. A figura do processo social da vida, isto e, do processo da produ<;30 material, apenas se desprendera do seu mfstico veu nebuloso quando, como produto de hom ens livre mente socializados, ela ficar sob seu controle consciente e planejado. Para tanto, porern, se requer uma base material da sociedade ou uma sene de condicoes materiais de existencia, que, por sua vez, sao 0 produto natural de uma evolucao hist6rica longa e pcnosa

A Economia Politica analisou, de fato, embora incompletamente," valor e grandeza de valor e 0 contcudo oculto nessas formes. Mas nunca chegou a perquntar por que esse conteudo assume aquela forma, por que, portanto, 0 trabalho se representa pelo valor e a medida do trabalho, por meio de sua duracao, pela grandeza do valor do produto de trabalho." F6rmulas que nao deixam lugat a duvldas de Que perlencem a urna formacao social em que 0 processo de producao domina os hornens, € amda nao 0 homem 0 processo de producao, sao consideradas por sua consciencia burguesa uma necessidade natural tao evidente quanto 0 proprio

"A msuhclencia da an6lise de Ricardo da grande,a de valor - e ela ~ a melhor - ser6 demonslrada nos Livros T erceno t' Quarto desse ~!t(ril0 Quan10 ao valor em geral. it Economia Politica classica, em lugar algum. distingue expressamente e com cons.r.:l~ncia dara 0 trabalho. como ele se representa no valor. do rnesmc trabaiho, como ele se repreWilla no valor de usn de seu produto Naturahnente. ela {az de fato E'"c;a dis.tinc;Ao, pots por um lado (ons,dera 0 tTz.baIho sot. o asperto quantitanvo, por Dutro sob 0 esperto quahtativo Nao Ih£' ocorre. porem. que a rnera diferenca quan. hldhva entre os trabalhos pressupoc sua umdede OU igualdade quehtativa ponanto. sua redu\cio a trabalho humano ablitTa'u RKdrdo. por .exE'mplo. de-lera se .de acordo com Destutt de Tracv. quando estp. diJ "Visto que e segura que ~mttn'e no ... sas capaCld",dps thklts e espmtuais ~o nossa riqueza original. e 0 usn dessas capacldades, certa es~cle d. trabalho, nosso I.SOUIO anginal; ~ $Ompte esse uso aquete que eria 100.s aquelas colsas. que denominamos riqueza. ( .1 Alem disso ~ sabido que todas essas colsas representam apenes a Irabalho que as criou. e se elas lern um valor ou 0.t.e mes!"o dois valores diferenle<. enlilo apenas podem le·los a partir (do valor) do trabelho. do qual el .. , se Oligl. nam IRICARfXJ The Principles of Pol Econ. 3' ed . Londres. IH2! p 334'1 Apenas lndicarnos que Ricardo ambul a De,lun seu pr6p,;0 sentido rnais profundo Destutt. de lato. diz. por urn lado, que todas as coisas que formam a nqu(l'zt' "f~pf('o;en'i'lm 0 trabalho que as cnou". por outre lado. porern. que {'las recebem seus "dois valores diferentes" (valor de uso • valor de trocal do "valor do lTabalho" Ele e.i as,im na superfmahdede d. economia vulgar. que PrP<sUpO<l 0 valor d,' uma mereadona (a qUI do Irabalhol para. por rneio disso. determmer depots 0 valor des oulras rnercadorias Rlc.udo (~ I" de tal '()fma que. tanto no valor de usc como no valor de troca, reprcsentase trabalho (nAo o valor do trabalhol L.le rnesmo. poram di~tillgue t30 pouco as duas fares do carater do rrabelho. que se represenra duplamente quI' P obngado por todo 0 capitulo "Value and Hiches. their Distinctive Properties" a se haver. com multo ~"tOf(;o. (om i\'!io t1wl?Il,{t~de5 de tim J.f\ Say No Hm. ele fica. porti)nto. todD Sourpreendido que Det;fun concorde (olll t'1" ~()hre 0 Irall.llho como (on"? dll valIn e atnda ~~'>lm com Say. sobre 0 eonceito de \li\1m

' .. E uma. da. f.,IIMs baSIC •• da [collomia Politica cI~ssic. n~o ler lamais conseguido descobtir. a partir da an6lise da ".wrcadona e malS eSpc!clalmenle_ do valor das mercadonas. a fonna valor. Que justamente 0 lorna valor de troca. Pre· (lsam.nl •.•• u. melhores represenlanl ... como A Smilh e Ricardo. "_tam 0 forma valor como .Igo lolalmenle indife· r.nlo ou eomo olgo .. I.rno II pr6pria. n.lureza da mereadoti. A r .. Ao nao ~ apenas que • an61ise da grand.,a de va· lor abwrve totalm.nle su. alen~Ao Em." profunda A forma valor do produlo d. Irab.lho ~ a fonna mais abslrala. confudo tam~m it forma mais getdl do modo bUfgU~S de pfodu<;&o. que pm melO disso se c?IoTactenza como uma es· JWnp partJcular de pradu~lio socl,,1 e. com isso. aO mesmo lempo historicamente Se. no entanto. for vts.ta de mane\ra errc\n\'., como ill forma nalural ctema de produ~Ao social dei>(a·se tam~m neces~tiamenlf! de ver 0 especifieo da for· rnc'l wllor. portflfilo. 03 forma mp.rcaduria. dE' modo mais desenvolvido da forma dinheim. da forma capital etc. Encon· tla ~ pOI 1~" ~ en',,!' e~onomis'as. que concordam inleiramente com a medida da grandeza de valor por meio do tern· po de Irobalho. os ",alS «,nlTadiI6tio, e eonlu'DS eonceil05 de dinheiro. isio t. da figura lerminada do .quivalenle ge. ral .Isso apr.senl ..... d .. form. malS cabal. por ••• mple. no !tatamenlo do sislema bancArio. no qual )a n~o baslam .s del,"~o..s bana" do dlllhetro Como anlil.se. portanlo. cr;ou·se um mercantillsmo reslaurado (Ganilh elc.1. 0 qual vf no valor apenas a lorma social ou. ma.s pr"cisamcnle. apenas sua aparfncia sem subslAncia - E para esclarecer de urna V~l por todas. el1h'ndo como Econonlla Politlca cI.1ssica toda economia desde W Petty que investiga 0 neK.O In· lemo da, condl~""" tI" p.ndu~~o burgu."'. como anlflese da economla vulgar. que apenas se move denlro do nexo apa1"€~"'e _ run\ln~' «(\no;.ti\nl('m~nte dE' n(')"o a material ;~ h~ muUo fomecido pela economia cientIfica oferecendo urn enfendlmen'o plau!>ivel dOli fenomenos. por anirn duet. mais grosseiros e para 0 usc caselro. da bUlguesla. e 1imlta·H. de re'ito. a ~1~I~mtlfIl('Ir. pedanhzar e prodamar como verdades eternas as id~ias banais e presurn;osas que 05 agentes da rroJu~'!l burgue", lormam sobre seu mundo. para el~s 0 melhor passlvel

• Comp~r~ Df.srun DE TRACY F.)~""'nlS dU~o/ogi" Partl'S Quarfll e Qulnla Paris. IH2b p 35·36 (N d. Ed. 1\I.nl~ I

trabalho produtivo Por isso, ela trata as formes pre-bl,lrguesas do organismo social

de producao como os padres da Igreja as reli~ioe!> ~re-cristas. 3.1 ., •

! Ate que ponto uma parte dos economlstas e eng.an.ada pelo fetich~smo adendo ao rnundo das mercadorias ou pela ap~.das d.eterm~na<;oes sociais do trabalho demonstra, entre outras cotsas, a disputa aborrecida e msiptda sobre 0 papel da Natureza na formacao do valor de troca. Como 0 valor de. troca e uma maneira social espedfica de expressar 0 trabalho empre~ado nurna .colsa, nao pode conter mais materia natural do que, por ~xemplo, a cotacao de dlm~lo.

Como a forma mercadoria e a forma rnais geral e menos desenvolvlda da pro-

ducao burquesa, rezao por que aparece ced?, emb~ra nao da mesm~ ~aneira dominante e. portanto. caracteristica como hoje em dla,. seu carater )e~c~l~t~ parece ainda relativamente Iacil de penetrar. Nas formas mais concretasaesapatece mesmo essa aparencia da simplicidade. De onde provierarn as ilusoes do siste~a rnonetario? Nao reconheceu ao oure e a prata que eles representam, ~omo dtnhe~ro, uma relacao social de producao, porem, na forma de obietos naturals com ins6htas propnedades sociais. E a Economia modern~, que sobra~ce~ra olha 0 sistema rnonetario de cima para baixo, nao se torna evidente seu (etichlsmo logo que trata do capital? Ha quanto tempo desapareceu a ilusao fisiocratica que a renda da terra on-

gina-se do solo e nao da sociedade? . . .

Para nao antecipar, porern, hrnitarno-nos aqUl a dar meis um ~~emp!o relativo

iI propria forma mercadoria. Se as mercadorias pud~ssem falar, dmam: E posSlv~1 que nosso valor de uso interesse ao homem. Ele nao nos compete e~q~ant~ COIsas. Mas 0 que nos compete enquanto coisas e nosso valor. Nossa propria circula<;ao como coisas mercantis demonstra isso. Nos nos relacionamos umas com as outras so mente como valores de troca. Oucarnos agora como a fala do economista re-

vela a alma da mercadoria:

"Valor (valor de troca) e propriedade das coisas, riqueza (valor 3~e ~so) do homem.

Valor, nesse sentido. impliea neeessariamente troca, riqueza nao. Rlqueza (valor de uso) e um atributo do homem, valor um atributo das mercadorias. Um homem, ou

n "Os economistes tern urn modo p('\_"uhln de proceder Para eles h4 apenas dU~1j espto~ies de instit~i~~O. as artificials e as naturalS As lnstitui<;oes do felldahsmo 'iaO artlficlais. as da burguesia. natur~ls Eles Ig~alam-se russo aos te610g0s. que lambem dishnguem dois tipos de reli9JAn T oda religiao. que n30 su~ pr6pna, ~ um~ mven~a..o .~05 homen5. II 5U~ pr6pna no enlanlO uma revel"~.,o dlvina .- \ssim portanlo houve hlsl6na. mas agora na" ~,~ lOal<. IMARX, Karl MI' sere de 10 Philosophie Reponse 0 /0 I'hilosophie de 10 MIs~re d" M proudhon. 11147. P 11.\1 Verdad."amenle engn· ~ado ~ 0 senhor Basbal. que imagina que os antigos gregos • IOmanos lerlam vlVldo apenas do roubo. Quando poI~m se vive muilos seculO5 do roubo. lem que haver conslantemente alga para roubar. ou seja. 0 oblelo do roubo lem que reproduzir.se Incessanlem.nle Parece. porfllnlo. que lamlxlm os gregos e romanos tinham um processo de produ~80, porfllnlo. uma economia. a 4ual lormava a base malerial de seu mundo. lanlo quanlo a eeonomla burguesa forma a do mundo alual. Ou lalvet Bashal que ira di,er que urn sISI.ma de produ~~o. que se basela em !tabalho escravo. se apOia num sislema de roubo' Ele culuca·se. entaD. em lerteno peri9Oso Se urn 9lgante do pemamenlocomo Ansl6le· les em sua apre(ia~ao do traba\ho eS(favo. enou, poT que deveria em econom,sta anAo em sua apre"Ctat;!o ~o traba~ Ih~ assalariado ae.rtar? Aprovello ."a oportuOldade para refular. de lorma breve. urna obie~~o que me fol fe.la. quan do do aparecimenlo de meu escnlo lur Kntik der Pol Oekonornle. I1!59. por um lomal leulo·amencano Esle dllia. minha opllliao. que delerminado si,lema d" produ~lio e as rela~o..s de produ~ao a ele correspondenl ... de cad •. ve'. em suma. "a eslrUlura economlca da ,ociedade ,,'Oa a base real sobre a qu.ll~vanla.~ uma super.slrulura jurid.c. e politic •. e a qual cortespondenam delerminadas lormas socmis de consc.~nelll ... que 0 modo de produ~ao d. vida malerial condicionaria 0 processo d. vida social. politic a • inleleclu.1 em geral - luoo Isso eslana "If me .. no .eerto para 0 mundo alual dominado pelos inle',s"'S maleri.lS. mas nao para a Idade M~dla, domlnada pelo calolicosmo, nem para Alenas e Roma. oode dOlninava a politica Em prlmelro lugar. ~ eSlTanMvel que .Iguem prefira supor que esses luga,es.comuns arqulconheeidos sobr. a Idade M~d'a e 0 mundo antigo sejam Ignorad05 por .Iguma pessoa De ve ser claro que a Idade M~dia n~o podia viver do caloliclsmo nem 0 mundo antigo da polllica A forma e 0 modo co· mo ~Ies ganh.vam a vida e.plica. ao cor.lTario. por que I. " politica, aqui 0 ,atollcl,mo. desempenbava 0 papel pnnc\· pal. De reslo. basla pouco conheeim.nln. por exemplo. da hisl6na tepublICa"a de Roma. para saber qu~ a ~iSt6rta da proprledade fundlAtia eon,tilui 'u. hl.lona secreta POI QUIrO !ado. Dom C?ulxole I~ pagou pelo erro de presumlr 4IAe 8

~ava!aria andante seria Igualmpnle compallv.1 com loda. as forma, econ6miCas do wcledade. , .

.. "Value is a proper!\' of Ihin!l'. nrhps 01 m.n V.lue. in Ih •• sense. n.ct!ssanly .mpllps ,,~changes. tiches do nol (Ob· servations on sam" Verbal Dispules in Pol Eeon. ParticularlV R~/allng 10 Value. mId 10 Supply and D .. mand Londres .

1821 p I(d

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MI R( M)( )RIA I I JI!\IIIIRO

urna cornunidade, e rico; urna perola, ou urn diarnante, e valiosa. I. .. ) Uma perola ou urn diamante tern valor como perote au diamante'. ",

Ate agora nenhum qulrnico descobnu valor de troca em perolas ou diamant~s Os descobridores econ6micos dessa substancia qufrnica, que se pretendem particularmente profundos na entice. acham. porern, que 0 valor de usa das coisas e independenle de suas propriedades enquanlo coisas, que seu valor, ao contrario Illes e atnbuido enquanlo coisas. 0 que Ihes confirma isso e a estranha circunstancia q~e 0. valor de uso. das coisas se realiza para 0 homem sem lroca, portanto, na relacao dl,reta ,entre coisa e home~, mas seu valor, ao contrario, se realiza apenas na !roca, isto e: ~um processo social. Quem nao se lembra aqui do bom Dogberry, ensmando ao VIgilante Seacoal: m

"Ser urn homem de boa aparencia e uma dadiva das circunstancias, mas saber ler e escrever provern da natureza." <t,

1> "Riches are the annbute 01 man, value is the altribute 01 commodities. A man Of a communily is rich, a pearl or a dia. :ond 15 valuable. ( .. 1 A pearl or a doamond IS valuable as a pearl or diamond." (BAILEY, S Op elI., p. 165 et seq s. )

o aUlo< de Obse.""uons e S. Bailey acusam RIcardo de que ele leria transformado 0 valor de troca de algo apenas .elabvo em absolulo Ao con"Arlo Ele reduziu a .• elabvidad~ aparenle que estes c<lisas, diarnente e p<!.ola, por exernplo. possuem como velores de troca. A verdade .. a rela~Ao. que se oculta PO' tras dessa apar'ncia. A sua .elaUvidade como meras expressc'les do trabalho hurnano Se os nca.d,3nos respondern a Bailey com grosseria. mas nAo com ecer- 10, lS.SO W deve somente a que etes nao encootrarem no proprio Ricardo nenhuma explica.;ao sobre a conexso interna entre valor e forma valor au valor de troce

W'SHAKESPEARE Much Ado Aboul Nothing Alo'" Cens Ill (N da Ed I\lemA I

CAPiTULO II

o Processo de Troca

As mercadonas nao podem por sl mesmas Ir ao mercado e se trocar, Devemos, portanto, voltar a vista para seus guardioes, os possuidores de mercadorias. As mercadotias sao colsas e, conseqUentemente, nao opoem reslstencta ao homem. Se elas nao se submetem a ele de boa vontade, ele pode usar de violencia, em outras palavras, toma-les." Para que essas coisas se refiram umas as outras como mercadotias, e necessano que os seus guardioes se relacionem entre si como pessoas, cUJa vontade reside nessas coisas, de tal modo que urn, somente de acordo com a vontade do outro, portanto cada urn apenas mediante um ato de vontade comum a ambos, se aproptie da rnercadoria alheia enquanto aliena a propria, Eles devem, portanto, reconhecer-se reclprocamente como proprietanos pnvados. Essa relac;ao jurldlca, cuja forma e 0 contrato, desenvolvida legalmente ou nao, e uma relac;ao de vontade, em que se reflete a relac;ao economlca. 0 conteudo dessa relaCiao jurtdlca ou de vontade e dado por meio da relac;ao econ6mlca mesma." As

37 No wculo XII, renomado por sua pledade, encontramos freqOenlemente entre essas mercadorias colsas mullo dellca· das. Urn poeta franc~s dessa epoca conta, par exemplo, entre as mercedonas que se viam no rnercado de li",dll,· a'~m de teddos, sepatos, couro, Instrumentos agrlco)as, peles etc., femmes folies de leurs corps. •

38 Proudhon cria, primelramenle, seu Ideal de jus~a, da Justfce ~temelle,' a partir das .e'a~Oes jurldicas corresponden· les A produ~Ao de rnercadones, com 0 que, diga-se de passagem, proporclona a prova lAo consoladora a todos os IIIls· teus de que a forma de produ~o de mereadonas f a!go lAo etemo quanto a jus~. Depols, Inversamenle, ele preler de remodelar a produ~o .eal de mercadorias e 0 dlrelto real correspondente a ela segundo esse Ideal. Que pensarf.· mos de urn qufmlco, que, em vez de estudar as ve.cIadelras leis do metabollsmo e corn base nelas resolver determlna· dos problemas, resolvesse rernodeler 0 metabollsmo por meIo das "Id&s elemas", da natum/Ud e da afflnl~?' Acaso sabe-se mals sobre a "usura" quando diz-se que eia contrarla a Justfce &melle, a lquU &melle,l a mutua/U &me/· Ie' e outras vI"'t!s ~temelles,' do que os padres da !greja sablam, quando dlzIam que a usura conlraria a gr4ce lIeme/· Ie, afol Memelle e a volont~ Memelle de Dleu?'

• Landil VIla perlo de Paris, onde todos os anos Unha lugar uma 9JTInde letra, do skulo XII att 0 wculo XIX. (N. da Ed. AIema.)

• Mulheres de corpos logosos. (N. dos T.I

, J~ eterna. IN dos T.)

d Naturalidade. (N. dos T.I

• Aftnidade. (N. dos T.I

f EqOldade eterna. (N. dos T.)

• Reclprodclade etema. (N. dos T.I 'Verdades etemu. (N. dos T.'

i A ~ etema;. It etema;. vonlade etem. de Deus. (N. dos T.'

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