LA BIBLIA

1. Otros nombres e importancia:

LA PALABRA DE DIOS
LAS SAGRADAS ESCRITURAS
LAS SANTAS ESRCITURAS
LA ESCRITURA
Ahora vemos la importancia de este gran libro LA BIBLIA (2 Timoteo 3:15-17)
Toda la escritura fue inspirada por DIOS
la escritura es til para :
Ensear:
Instruir:
Redargir: amonestar, convencer, reprende

Para hacer al hombre perfecto.(v.17)

Fue escrita por hombres PERO inspirados, guiados, dirigidos y supervisados por
el Espritu Santo.

2. ESTRUCTURA DE LA BILBIA
La Biblia comprende dos partes:
El Antiguo Testamento 39 libros

El Nuevo Testamento 27 libros

3. LA REVELACION DE DIOS
Dios se revela al hombre expresando su voluntad y pensamiento de muchas maneras,
dos de las ms importantes son:
La naturaleza (Rom. 1:19-20)

La biblia (Juan 5:39)

4. LO QUE LA PALABRA DE DIOS ES

La palabra de DIOS es verdad

La palabra de DIOS es la espada del E.S.
La palabra de DIOS contiene la revelacin del PADRE, HIJO Y DEL ESPIRITU
SANTO.
La palabra de DIOS acta con el E.S. en el Nuevo Nacimiento, limpindonos,
______________________ santificndonos
La palabra de DIOS debe escucharse y recibirse con FE

Y la FE es por el OIR la palabra de DIOS

La palabra de DIOS es lumbrera, lmpara, ella es luz a nuestro camino, por ser
luz alumbra el camino guindonos por donde debemos andar.

Cul es el tema central de la biblia?

El tema central en todos los libros de la biblia es el seor Jesucristo
Nota:
Para poder entender la biblia, hay que orar antes de leerla pidindole al E.S., quien
la inspiro, tambin de la correcta interpretacin y revelacin.
La lectura bblica debe formar parte de nuestro devocional, de nuestro diario vivir
acompaado con la oracin, ambas van dela mano.
Debemos creer a la palabra de DIOS y memorizar versculos diariamente.

Historia
La Biblia es una compilacin de textos que en un principio eran documentos separados (llamados libros), escritos primero en
hebreo, arameo y griego durante un periodo muy dilatado y despus reunidos para formar el Tanaj (Antiguo testamento para los
cristianos) y luego el Nuevo testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En s la Biblia fue escrita a lo largo de
aproximadamente 1000 aos (900 a. C. - 100 d. C.). Los textos ms antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces (Canto de
Dbora) y en las denominadas fuentes "E" (tradicin elohsta) y "J" (tradicin yavista) de la Tor (llamada Pentateuco por los
cristianos), que son datadas en la poca de los dos reinos (siglos X a VIII a. C.). El libro completo ms antiguo, el de Oseas es
tambin de la misma poca. El pueblo judo identifica a la Biblia con el Tanaj (no consintindose bajo ningn concepto el trmino

Antiguo testamento) y no acepta la validez del llamado Nuevo testamento, reconocindose como texto sagrado nicamente al
Tanaj.
El canon catlico romano de la Biblia que conocemos hoy fue sancionado por primera vez en el Snodo de Roma en el ao 382 de
nuestra era, por la Iglesia Catlica. Dicho canon consta de 73 libros: 46 constitutivos del llamado Antiguo testamento, incluyendo
7 libros llamados actualmente Deuterocannicos (Tobit, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabidura, Eclesistico y Baruc), que han
sido impugnados por judos, y algunos protestantes, aun cuando no por todos; y 27 del Nuevo testamento. Fue confirmado en el
Concilio de Hipona en el ao 393, y ratificado en los Concilios III de Cartago, en el ao 397, y IV de Cartago, en el ao 419.
Cuando reformadores protestantes lo impugnaron, fue nuevamente confirmado por decreto en la cuarta sesin del Concilio de
Trento del 8 de abril de 1546. Ninguna de estas decisiones fue reconocida ni asumida por muchos protestantes, surgidos a partir
del siglo XVI, ni por distintas denominaciones paraprotestantes, surgidas a partir del siglo XIX. El Canon de las Biblias Cristianas
Ortodoxas es an ms amplio que el Canon de las Biblias Catlicas Romanas, e incluye el Salmo 151, la Oracin de Manass, el
Libro III de Esdras y el Libro III de los Macabeos. (En adicin a stos, el Libro IV de Esdras y el Libro IV de los Macabeos
figuran, as mismo, como apndices, en muchas importantes versiones y ediciones de la Biblia.)
El Antiguo testamento narra principalmente la historia de los hebreos; el Nuevo testamento la vida, muerte y resurreccin de Jess,
su mensaje y la historia de los primeros cristianos.
El Nuevo testamento fue escrito en lengua griega koin. En l se cita con frecuencia al Antiguo testamento de la versin de los
Setenta, traduccin al griego del Antiguo testamento realizada en Alejandra (Egipto) en el siglo III a. C.
La Biblia es para los creyentes la palabra de Dios por ser indudable para estos su inspiracin divina. Es un libro eminentemente
espiritual y habla sobre la historia de la humanidad, su creacin, su cada en el pecado y su salvacin, que expone cmo el Dios
creador se ha relacionado, se relaciona y se relacionar con el ser humano. De igual forma, la Biblia expone los atributos y el
carcter de Dios.
Para los creyentes, la Biblia es la principal fuente de fe y doctrina en Cristo. En el siglo XVI los diferentes movimientos de la
Reforma protestante comenzaron a experimentar un alto desgaste en discusiones filosficas y a separarse unos de otros; para
menguar este problema se defini el principio llamado "sola escritura", que significa que solamente la Biblia puede ser
considerada fuente de doctrina cristiana. Para la Iglesia Catlica Romana, adems de la Biblia, tambin son fuente doctrinal la
tradicin, las enseanzas de los Padres de la Iglesia (discpulos de los apstoles), y decisiones emanadas de concilios. Esta
divergencia entre cristianos se intensific despus de 1870, cuando el papa Po IX declar que como nico sucesor de Pedro,
y, consecuentemente, custodio y depositario de las llaves del Reino de los Cielos, era infalible en asuntos de fe, moral y
doctrina cristiana (dogma de la infalibilidad papal). Mientras que los cristianos protestantes rechazan esta aseveracin y
consideran como cabeza nica de la iglesia a Jesucristo. Para ambas partes esta gran diferencia ya no es considerada tan solo en
trminos filosficos o religiosos, sino como designios divinos plasmados y asentados en la Biblia misma.
Para los judos ortodoxos, por supuesto, el Nuevo testamento no tiene validez. El rabnico considera como fuente de doctrina el
Talmud, mientras los caratas defienden desde el siglo VIII el Tanaj como nica fuente de fe.