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INTRODUCCION

Con especial cario y aprecio elevo a vuestra ilustrada sapiencia el


Presente Trabajo Monogrfico de la Fiesta Costumbrista de los Carnavales
que se realiza en Distrito de San Pedro de Pillao, jurisdiccin de la
Provincia Daniel Carrin, Regin Pasco CHACRA MANAY, con la
finalidad de aportar a todos los pasqueos y al Per entero, quienes tienen el
deseo de conocer, valorar conocer y saber las costumbres y tradiciones de
nuestros pueblos de tierra adentro como es el Distrito de San Pedro de Pillao.
En este trabajo damos cuenta del hermoso distrito de SAN PEDRO DE
PILLAO, protegido por el Cerro elevado de ASHTACOTO lugar Turstico Preinca en cuyo paraje se encuentran habitaciones, otras edificaciones de
nuestros antepasados pre-incas, su ubicacin y sobre todo de sus costumbres
y tradiciones, en especial la fiesta de los carnavales EL CHACRA MANAY
que quiere decir Pedir chacra a los cerros (jirca abuelos) a manera de
fiesta costumbrista y folklrica, por las caractersticas de juntar los das
sbado y domingo carnaval para que el pueblo en conjunto bajo la Direccin
del Alcalde Campo y sus subalternos desarrollen esta fiesta costumbrista
amenizado por una competente Banda de Msicos que interpreta una msica
muy peculiar parecida a los compadres, campo huaylas y lishtay, lgicamente
para representarlo esta danza costumbrista de esta parte del Per.

HISTORIA COSTUMBRISTA DE CHACRAMANAY DEL DISTRITO SAN


PEDRO DE PILLAO
ORIGEN DE CHACRAMANAY
Esta fiesta costumbrista es muy vistosa lleno de jbilo y jolgorio en
la que participan todos los

pobladores e inclusive los nios; es un

trmino quechua Chacramanay, proviene de dos voces quechuas


Chacra = tierra de cultivo manay= pedir; en consecuencia accin de
pedir chacra a la mamapacha (mama = madre y pacha = universo o
naturaleza o tierra) y jirca = abuelo y tayta = padre

para ser

cultivada.
En nuestros das las viviendas de los habitantes estn construidas
de material noble y calaminas, cuando anteriormente las mismas
estaban edificadas de tierra y piedra (rumi) en su mayora con techo de
paja (ogsha).
La Comunidad Campesino de San Pedro de Pillao, como otros
pueblos del Valle de Chaupihuaranga no han perdido sus ritos
ancestrales y costumbres de su

pueblo, sigue cultivando

invocando y homenajeando a la mamapacha y la tayta jirca aos


tras aos de generacin en generacin la fiesta costumbrista de
CHACRAMANAY, a fin de que la madre naturaleza nos provea los
alimentos necesarios para el sostenimiento de sus habitantes.
Es una zona territorial determinado, denominado raimi que se
utilizar en el presente ao despus de realizada la fiesta costumbrista
para el sombro de los productos autctonos como es la papa.

Esta es una fiesta costumbrista que se ha

practicado desde

muchos tiempos de generacin en generacin que realmente no se sabe


desde que aos

comienza desde el da viernes por la tarde como

vspera y al da siguiente sbado carnaval da central y el da


domingo como ayhual o despacho, llamado despedida con un corta
monte.
PROTAGONISTAS DE FIESTA COSTUMBRISTA DE CHACRA MANAY
1. Alcalde Campo o Varayog, persona mayor considerado como padre
de todos los campos
2. Los campos, son personas en su mayora jvenes de 25 a 30 a 35
aos.
3. Alguaciles, nios de 9 a 13 y 15 aos.
4. Autoridades: Alcalde Distrital, Presidente Comunal, Juez de Paz,
Gobernador entre otros.
5. Y todo el pueblo en conjunto.
CARACTERISTICAS:
1. EL ALCALDE CAMPO
a)

Es una persona mayor y de respeto, principal responsable de


planificar, organizar, implementar y ejecutar las actividades sobre
el cuidado de los cultivos agrcolas de: la papa, oca, olluco, maz,
trigo, cebada, etc. de toda la poblacin para que ningn animal
haga dao los sembros durante todo el ao.

b)

Encargado de proteger, aconsejar, proporcionan alimentacin, y


otras necesidades a los campos y alguaciles a su cargo durante el
ao desde su nombramiento el 1ero de enero de cada ao.
El Alcalde Campo puede ser de barrio arriba o de abajo,
pero los otros campos son un grupo de barrio arriba y el otro
grupo de barrio abajo, para que haya una verdadera competencia.
El Alcalde Campo son asumidos en forma rotativa por los
comuneros mayores de edad, es requisito tener conducta
intachable y responsabilidad para asumir esta delicada funcin
elegido por las autoridades principales del Pueblo como el Alcalde
Distrital, Presidente del Consejo de Administracin del Distrito, El
Gobernador, El Juez de Paz y otras personas mayores ms
representativas del distrito de Pillao, para que sirva al pueblo,
para ello visita a su hogar despus de haber juramentado en la
Plaza Principal del Distrito con el fin de encargar y que est
enterada su esposa a tan importante cargo llevando una vara
grande en seal o smbolo de autoridad del Vayaroc o Alcalde
Campo.
El Alcalde campo, una vez elegido y juramentado ste
designa personalmente con presencia de todas la autoridades a
su campos quienes les van acompaar durante todo el ao hasta
el 31 de diciembre, pueden ser de 20 a 24 personas comuneros
jvenes como subalternos llamados Campos ms 1 2 nios
de 9 a 15 aos de edad como Alguaciles

LOS CAMPOS O LOS VARAYOGS O SUBALTERNOS

FUNCIONES QUE REALIZAN LOS CAMPOS:


a)

Vigilan constantemente los campos de cultivo de papa, maz,


trigo, cebada, habas, hortalizas y otras, para que no sean
perjudicados por los animales y

personas que sustraen los

productos agrcolas.
b)

Disciplinar y recomendar permanentemente a los dueos de los


animales que descuidan perjudicando los sembros, una forma de
sancionar es conduciendo a los animales al coso de donde los
interesados rescatan a sus animales previo pago de una multa
por su rescate y resarcir los daos ocasionados a los
perjudicados.
Directamente los encargados de velar toda la zona territorial
del distrito de San Pedro de Pillao de los invasores de los distritos
aledaos como tambin que los ganados existentes en el distrito
no ocasionen daos en las chacras ya cultivadas y si esto llegara
a suceder se procede a la captura y decomiso de dichos animales
en un corral llamado coso.

4. ESPOSAS DE LOS CAMPOS


Damas que por ser esposas de los campos toman ell
nombre de campos cuyas labores de soporte a sus esposos, es
la de acompaar a sus cnyuges en las actividades del hogar,
trabajo agrcola y los eventos sociales de la comunidad durante
todo el ao que permanezca en el cargo.
BOTIJERO Y BOTIJERA

Es la persona designadas por el Alcalde campo para que,


este se encargue de la administracin, uso adecuado y racional
de los vveres, licores, chicha y otros durante toda la fiesta.
PROCESOS PARA LA FIESTA COSTUMBRISTA
1.4. ACTIVIDADES PREPARATORIAS:
a) YANTATACAY (CORTA LEA)
Organizado por el Varayog o Alcalde Campo, se realiza de 2 a
3 antes de los das festivos, consistente en corta lea para preparar
los alimentos durante la fiesta por parte del alcalde campo en la que
participan familias, parientes (ayllu), todos los campos y autoridades
comunales.
b) ASWA RURAY (PREPARACION DE LA CHICHA)
Consistente en preparar la chicha de jora (aswa) bebida ancestral,
se prepara antes de 8 a 10 das de anticipacin para su debida
fermentacin, en la que participan todo la familia del alcalde campo,
los campos (varayogs).
c)

MASEJO O TANTARURAY (PREPARACION DE PAN DE TRIGO


Elaboracin de panes especiales de trigo antes de 3 a 4 das a la
fiesta para brindar a todos los invitados y asistente en horas del
desayuno.

d) PISHTAPACUY:

Consiste en sacrificar uno o dos ganados vacunos para la


alimentacin de los das festivos, participan de igual manera el ayllu
y vecinos del Alcalde Campo antes de dos das, generalmente los
jueves en el domicilio del Varayog, la carne es colgada en unos
parantes altos para ser mostrada a la poblacin que sirve de
alimentacin de los asistentes, en cuyo costado se iza la bandera
peruana en seal de patriotismo.
1.5.

DURACION DE LA FIESTA CHACRA MANAY


La duracin de la fiesta Costumbrista de Chacra manay, es de dos
das a parte de la vspera, desde el viernes 4:00 p.m. sbado y domingo
carnaval.
a)

La Vspera, es el da viernes a partir de las 4:00 p.m.


aproximadamente, que consiste en realizar la visita a las principales
autoridades y personajes ms representativas de la localidad,
amenizado por una competente Banda de Msicos contratadas por
el Alcalde Campo para esta fecha, con la finalidad de recibir
recomendaciones y consejos de las mencionadas autoridades, que
la fiesta sea de jbilo y jolgorio para todos con la concurrencia de
todos: chicos y grandes.

b)

Da Central, es el da de sbado carnaval, que comienza


a tempranas horas a son de la misma Banda de Msicos
nuevamente se visita a la casa de los campos y luego de las
autoridades del distrito con la finalidad de invitarles a la casa del
Alcalde Campo para servirse un suculento desayuno y luego
prepararse para salir al campo en donde se va realizar la

ceremonia de peticin de CHACRA MANAY, lugar ya designado


para sembrar la papa de todos los comuneros en una Asamblea
Comunal anteladamente.
Despus del desayuno, viene el almuerzo con todos los
asistente, tambin muy temprano aproximadamente 11:00 a 11:30 a.
m. aproximadamente despus de haber degustado todo el pueblo
en conjunto se movilizan al campo ya designado anteladamente.
Llegado ya en el lugar determinado el Alcalde Campo y todo
el ayllu prepara la mesa en el mismo campo tendiendo manta sobre
ella manteles blancas ofrecen a todos los asistente coca, cigarrillo
inca o nacional para el chacchapeo (masticar coca) para que el
cerro o las jircas, en compaa de la pachamama y la jirca yaya nos
ayude que el sembro y la cosecha sea ptimo y provechosa para
todos, por su lado cada campo acompaado por sus ayllus realizan
las misma actividad, mientras esto sucede el Alcalde Campo Visita
las mesas de cada campo (subalternos) que se encuentra
acompaado por sus familiares y parientes (ayllus), en la que
ofrecen cada uno de ellos coca,

cigarrillo, ofreciendo diferentes

clases de licores como aguardiente de Vichaycoto (Hunuco)


expresamente comprados para este evento, alojas, licores de
colores preparados brindan a todos los participantes.

c)

El domingo de Carnaval, muy temprano realizan la


visita de casa en casa a sus campos con el fin de invitarles el
desayuno respectivo consistente al peculiar chupe verde (caldo

verde), luego recorren las calles invitando a la poblacin al gran


almuerzo a la casa del Alcalde Campo y posteriormente al gran
corta monte amenizado por Banda de Msicos.
1.6. AUTORIDADES QUE ASISTEN A ESTA FIESTA
- Juez de paz.
-Presidente del Consejo de Administracin del Pueblo.
-Alcalde Distrital de San Pedro de Pillao
-Gobernador del Distrito y otras autoridades menores.
ALOJA PARA EL PUEBLO, la Aloja consta de bebidas alcohlicas de
distintos colores, que se entrega en una fuente y cada bebida en un vaso
pequeo podemos encontrar en algunos casos fuentes con 6 vasos de
colores diferentes hasta 12 colores, esto depende de cada familia que
esta realizando la fiesta y tiene el cargo de alcalde campo.
Debemos mencionar tambin que la aloja ser distribuido a
toda la poblacin, el que la recibe deber beber todas las copitas que
contengan la fuente

1.7.

VESTIMENTA.
VARONES: (CAMPOS)
Sombrero Negro de Pao
Chaleco negro tejidos

Camisas blancas.
Medias de colores vivos (naranja, verde limn, etc.)
Shucuy de piel de vaca.
Huallqui blancas
ALCALDE CAMPO

Sombrero negro de pao.

Terno azul marino o plomo, zapato.

Banda de alhajas.

Huallqui blanca o puede ser de cuero.

DAMAS.
o

Sombrero Negro de Pao.

Cata o pullo de color estilo Chaupihuaranga.

Monillos o blusas de colores vivos.

Faldas negras.

Justn ribeteado de colores vivos.

Shucuy de piel de vaca

Manta de lana de oveja blanca y negra.