PARA

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IPIANTES

...

an es eas
no son s610 para
intelectuales.

.waij

Marc Sautet .
Patrick Boussignac

Nietzsche para Priacipianwa

Tfiulo original: NI.tzache for Beginner., publicado en ingles por
Writers and Readers, P.O. Box 461, VillQge Station. New Yorl<,

NY 10014, EE.UU.
Ode! texto: La Decouverte, 1990
de las iustraciones: Patrick Boussignac, 1990.
Ode ta presente edld6n: Era Naoerrte SRL, 1,997.

T reduc:ci6n: Leandro WoNson

OlgitaRzaci6n: Ed. Agusllna
Portada: Fedhar

~PDrque S8 algunas casas mas?

~Por que soy tan sagaz, en
de1inltlva?
Nunca reflexione sobra
cuestiones banalcs ..,

Documenl8les lIullredos
es una coleccl6n de tibros de
Era Heelenl8 SRL
fax (541) nS.5018
Buenos Aires, Argentina
EMail: kreimer@irrteractiv . com.ar

Quada heche el depdsito que prevl! la Ley 11723.

ISBN 987 .9065.33-6
Ningura paI"..& da esle ibm pued9 &ef repn:duada,
aI!NC:Ona<J.l 0 \1'C\I'\sm;tidI dO mana,a afguna
PQI' "rngtln tr.dIo. )'II sea eNi~rIco. CJ.I1trico
o d. t~
ofr;~
P:e>to...,."".... _,.

La pnlIS.!!fW ediciOn 681Snft) de ~ri1*

de~,
__
.RopUbIco~
en .. mel de Jido de 199&

.nlos_ ..

Ano En Europa
1848
'864
1866

1869
1870

las esnenasi

jRavoluci6n!
La Primera Inlemacfonal
Prusia ataca a Auslria
Hualgas obreras
. - Alamania
FranCIa'- ._- --

a,piastaa

ILa Comuna!
Huelgas ooreras
Bismarck se entrenta con fa Iglasia
Cal61ica
1873 Calda de Viena
Amenala de guerra
Los socialistas alemanes se unsn
an GOlha
18n- -RU'sii\'aia-c-a-a=Turquia'-_..

le~.muuimientu

Hegel

'Schopenhauar
------..
Sirauss

1871
1872

Bismarck ataca a los socialdemocratas

1881 Los nihilislas asasinan al zar
Los sociallstas lJamana elecciones
__ +...:Vi.:.:IC:.:;to::.:n::::aE~lberales
_ _ __
1887
i,La hara Austrta la guerra a Rusia?
Guerra mundial
1888 Muerte de Guillermo I
1889 Nuevas huelgas
Fundaoi6n de la 5egunda Intemacional
1890
Renuncia de Bismarck
1878

Clausius
Wagner
Darwin
Renan

Nialzscha
1900

~Guarra 0 revoluci6n?

~edriCh
Nietzsche naci6 en _floeken. Sajonia; cerca de
Leipzig, el15 ae.octubre de 184,4.
Si hemos de' creer-e-su abuelil, los Nietzsche

descendfan de. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

iNoes
verdad!
ISon puras

idiotecest

..

.,;... ..

iNingrin
experto en
genea/ogfa /0
demostr6!

Lo que si sabemos es que en

Nietzsche produjo jveinte clerigos!
6

Su,abueIQ'p'~o,
F.~rl~h August Ludwig, t1-Z~jf-a2B).era un
notable predicaqdr;

r---~~~----~---r~~

su padre, Kart LudwIg (1'8'1'@"18411,

era

tarnbien pastCSf'e'ln'sYMctJ)Me'
las hilas del d~qut3 de-S4Jgni,a', -el,
propio rey de~Prllsia-:'Fideric'o.,..,

Guillermo IV; la'tiai!l[a aado"Su .

parroquta.

jAh! ILa autentica y

profunda creencia en I>ios,
la fe en e/ emor eterno del
Padre y en nuestro

Salvador...

P.ero.;.

ia)"

'

~<I

{i(j
I

'" pronto se
esfumaranl

En 1796, Ia Universidad de KOI~~r

de Nietzsche un dOctorado honoIY~p.PJ
cristianismo en un IIbm Ittulado fl,a,~"tfl
era calmar la inquietud espirit~ prlM'l.c
Revolucion Francesa.

<-Habra side este trauma tan fatal?

Lo cierto es que murio un al'lo dsspues.
9

Su hijo,
aqiJlil~,
quedocone_1 ~18~ef<h0
pedaz(js,A"partir;~8i"e~ib'hces
~IIQven NietzsChe ~p~rv6
un
aspecto exterior &91'10y
solemne, como si tVvlera una
mlsi6n partioularmente elevada

.Que cumplir. en 1a vida ...

//
10

iHmm!.ifermftahme sugerlrles una

posible'exp/icaci6" de esta conducts?
iNo sera qlJ~el chico se sen(ff! fl.lgo...

rf!SponS{Jb1e?
iResponsable de q,!ei
Pues, de la tnuerte de padre" de!sf/.e
fuego.

su

Nota bene: Esle

Ie pertenece.
exclusfvamente al autor: iNi siquiera.fue sanado
por Freud!

1854

1855 Como consecuencla de los planes de Rusia para

EI rey de Prusia visita

Naumburg, donde vivia por

entonces la familia Nietzsche,

congulstar Constantinopla, estall6 la guerra de Crimea. Los

rusos fueron sitiados en Sebastopol por los franceses y los
ingleses, que acudieron en ayuda de los turcos,
Fritz adquiere conciencia pol(tica en la escuela.

enui\!-\

hehUi\!-\
Fritz. que S8 habia
vue Ito muy rellgioso. '-----.J.,
tuvo oportunidad de mostrar1esu
afecto a Federico Guillermo IV, a
quien admiraba desde la
Revoluci6n de 1848. Era un rey de
tipo feudal, consternado ante las
ideas modemas y !31 concepto de
democracia.

12

13

En octubre de 1858,
Fritz gano una beca
para asistlr a
Sehulpforta, una
escuela para los hijos
de la elite. que tenia
en total 200 alum nos.

EI joven Nietzsche trabajo duro y obtuvo buenos resultados ...

iPero tiene
dertos
lntereses
secretos!

iPor empezer, esta

buscando sus
farces germanas!

EI nivel era muy alto,

y en cuanto a Ia
dlsciplina ...

concedieron ta beea
y prepararse para al

Originalmente. Ie
para estudiar teo1logiil

sacerdoclo ...

... despues de aprobar sus exarnanss finales.

14

15

ISeguro que
Friedrich va a ser
pastor!

"

"

Fue el camino que Ie habian trazado su madre Franziska, una

joven bonita, muy religiosa y de excepcionalluerza de volunlad,
y su hermana menor Elisabeth, conocida como "Lama",

Pfnciaroest'; en 10 cierto.
EI fue miislco antes de
ser poets. Ademas,
Richard Wagner..,
Todos 105meses, los miembros del grupo tenian que presenlar:
un ensayo. poema 0 composici6n musical
una contribucion para pagar los Iibros. partituras, etc,
7

lQulen Iba a ganar

Dlos

ta balalla en pos de

su alma:

0 81Demonlo?
COMJENZA LA V/51TAAL
MU5EO NJETZCHE
1) En 1864 aprobO sus
examenes finales. 2) 5e
inscriblo en teolog(a en la
Universidad de Bonn. 3)...y
tambien en fil%g/a .. 4)
Nietzsche con sus amigos de
Franconia.

5) Cantando en el cora
universitario.6) AtJandona
Bonn y se va a Leipzig. 7)
Asiste a JacJase inaugural
de/ profesor RitschJ. 8) 5e
hece muy amigo de ElWin
Rohde.
9) IPeja la te%gfa!

Comprendfa el estudio de la literalura

antigua griega, y latina.

18

19

Se inida entonces para

Mi madre no
soporta que yo haya
dejado la te%gra

Es un golpe' muy
duro para ella. Has
renunciado a la
vocad6n familiar.

Nietzsche un periodo de
estudio frenetico de los
.griegos (en especial Teogflis,
Suidas y Hesiodo), los
problemas /igados a su
autenticidad y eI vinculo

entre sus respectivas

obres

LQue quieres qUehaga?

En fi/o/ogfa estudiamos

Bib/iir. no es mas que una

recopi/acion de fa
IIteratura judfa' de
d/ez siglos.

Pero ebors; ,

ique .quleres

ser?

Pero unos paseos por

Ia cludad 10apartaron
del eamIno ffJ8.do.
. DefiniciOn.,. le1ilologlo que val. Ie _

,ecotdor.

20

ygritga.

21

Como no tenia respuesta-pera esa J:lI:egunta,

Fritz empez6 8 leer con lervor fil6sofia_

Le recomiendo

nuestro best-sener,
Kant.

23

COMO VElA LAS COSAS F.A. LANGE (1828-1875)

IPor supuesto que no! Pam valoro los

grandos logros de la clencia modema.
,Sabia que Mayer, Joule, Thomson,
Rankine y Clausius confirmaron ya la
predicci6n de Camol sobre la muene
lermica del unlve.rso? loSabla quo MaxweU
tiono exilo en su anilisis de Ia estructura de
la materia? ,OVOhablar de Darwin?

COMO VElA LAS CO~A~, ::il;MUf>ENHAUER (1788-1860)

LPor que

permaneci6 tanto
tiempo en la

oscuridad?

IHay que remltirse a KanU La importancla

de Ia ciencla KIa fuera de loda duda, pero

los materiallstas pretenden alcanzar a

;,C6mo
haremos para
relutarlos?

Itaves de ena fa verdad absoluta. Ahora

bien, la verdad 0$ relativa: se subordlna a
nueslros ill$lrumentos cientilicos Y pol
ende a nuestro. SENTIOOS. De ahl que Ia
clenela sea incapaz de deseubrir Ia
ESENClA de las cosas con independencla
del proceso de la
comprens16n.

Lo cierto as que los avances clenlificos

CAlan la ILUSION d. que loa hombres
pueden ser amos y duenos de la
naturale , pero ned. imp4de que alguna.
pel3Oll
apropIen de loda fa rique18
para &I y que otraa sa venguen de elias.
lAst II$ti 01 MUndO hoyt Las masas
empobrecIdN 811611 liltas para luchat
coolr. I. Ineecrupuloaa minori8_.

'iPero dijo Ud.

acaso algo que

no hub/era dicho
Kant? _..r

Porque debia esperar que' Hegel, ese

inutii, cayera en el descredito. EI
<:ego a generaeiones enleras con su
) IOEALISMO. iPensaba qu~ euando
01 Hombro pionsa. es Ia N~turaleza la
que se piensil a sl mismal Nada mas
lenlador para el joven dorado de
nuestra "poco: ser eI SER ...

lSI Y no! Defendl a Kanl con Ira ellnlento

de Hegel de superano, y he insistido en
que nads supera a Kant en su olitica dol
poder de 18 raz6n. La raz6n Ie parmlle al
hombre concebir el universo. pero sus
sentldos se 10implden. Para eSlablecer
leyes universales, hay que ir mas ana de
loda experiencle posible. En 01(08
t6rmlnos, I~Cioncla oxlrae sus loyes (Se
ra Raz6n y no del Ser. La obJetlvldad dol
conocimlenlo os un
milo.
En el londo Kant as un optimists.
Sigue aceptando Ia 8xistencia
objatlva de las casas, del Ser. Y
como at respecto no tenia nada que
declr, Ie cBdI6 18pslabra a Hegel. No
es asi. La verdad es que lodo 10que
vlve,.sufre. Esa as fa ESENCIA de la
exislencia. L Y por
se sufre?
PUGS porque S8 OESEA: vMr es
desear, deleer es sufojr. I~
as 18
maldiciOn que pesa sobl'e el hqinbrel

que

~~~

25

iDebemos

desesperar de la
existencia?

;.No hay ninBuna

esperanza para eJ
mundo modemo_?
~tro

derecho

n~on aiemana

yaunirse.

a deber de Prosia
aJemanalas bases
su exstenas:

En 1866 a los
alemanes les
dio una fiebre
politica.

26

es eJ derecho de /a

existir, a respirar.

ismarek se propuso
uniflcar a Alemania
bajo el escudo
prustano. Uno
por uno.

iCS v8rdadJ Desde

Ia Refonna, AJemania
no iue sino e/ campo de
batalla de los paises vecinos.

atrap6 a.

Polonla en

rasa

que 58 habia
rabelado contra

Rusiapara
tratar de
sinstaurar

el Estado
Polaeo

quese
eparabaa
anexar
Schleswig'
qua ss neg6 a '
una ratorma

demooratioa

dela
confederaCI~n
Alemana
Proxima victima:

que una suma

de retszos (/05
esteoos), cerecle

.~

de poder. La vnica
con tuerza real lira

Prusia

28

29

En octubre

de 1867, el serviclo mifltar Ie permfti6 a Fritz poner

distancia con respecto a su estorzada y minuciosa labor

acadernica,

Francia era un oostaculo para la unificacion alernana, En 1B70,

Napoleon III veto el acceso al trono espanol de un prfnclpe
aleman y esto dio como resultado ...

"....--..

i.Te rindes

peleas?

30

31

Mientras tanto, Fritz no fue reclutado

Perque habfa side

designadeprofeser
de me/ogfa en /8
Universidad
de 8as;J~a~~

En julio tuvo
sus pnrneras
vacaciones en
los Alpes. Pero
pronto pidi6
una licencia
universilaria y,
daspues de
una breve
capacitacion
medica. se
dirigi6 al
frente ...
... para
transportar

viveros ...

iAnte todo el
debet para COli

Alemenie!

32

33

iParfs rue ceiioneede

todo el invierno!
Proclamaci6n del
Imperio Aleman

en Versalles.

Fritz centrale
la dillefia y
debi6 reoatrlarselo. Tras
unos dtas de
oonvalecencla
retom6 su
puesto en

Basllea.

34

35

2bo. mobimientu

lQuepiensa
de este primer

movimiento, csro
maestro?
Y bueno.. No se dice ni
una pa/a/x-ade mf nl de mi
obra, aunque todo e/ mundo
sabe que mi musica y mi
amistad fueron por ests
epoca /0 mas importante en
18 vida del profesor
Nietzsche...

36

37

Ests libro guarda correspondencia,con 10que aprendi6 en la

UNIVERSIDAD
yen 1.1' ESCUELA

Pcrlodo de Invlcrno, 187018'71

- Historia de ta eplca Qrlega
- Maidel! 9rlage
- HesiodO. Los trabajos y los diss
- Ouinliliano, Libro I
- Clcor6n, Cuestlones 8cad6mi

cas
- Plat60, Fed6n

En 1672, cuando aparecl6 su primer Ilbro, Nietzsche

tenia 27 aiios. Propuso en Ell una solucl6n para el

enigma que habia desconcertado a los fil61ogos desde

hacla tiempo: los origenes de la tragl/(lia grlega, cuyos
supremos exponentes eran Esquilo, S6focles y
Euripides.

38

Periodo de verano, 1871

- tntroduocion a 10liIologia cia sica
- Ouintillano, Libra I
- Solocles. Edipo Rey
- Hesiodo, Los traoajos y los dias
- Principales obras poeucas; por
ejemplo:
poesia epica: Hesiodo, Obras
elegla: Ti rtalos, SolOn,
Sim6nides, Pindaro
peesta bueofica; Te6crito
drama: Esqulfo, Promsteo

Perlodo de Invlerno,,18711872
- IntrOducclon a los dlalogos
platonicos
- Clceron, dioilogo De orSlOt9
- Epigraf(a latlM
- Hesiodo
- Fomlas principalss de la pcesla
griega:
PilliOn, Fed6n
Dem6stenes. Fi/(picas I y II

Otras lecturas:
Herodoto, Tucidides, Platon,

Dem6slenes, Plutanco, Luciano,

Homero, Esquilo. Eurfpides,
Arist6fanes

39

(,DONDE ESTA EL
ENIGMA?

Pero... hay una

gran
contradicci6n...

No hay problema
en aceptar que:
1 - La tragedia fue al
principio una celebraci6n
del dios Dionisos.
2 - Esla celebraci6n cobr6 la
forma de una procesi6n que
bailaba y cantaba (el diliranlbo).\
3 Este COlO de bailarines y
cantantes lue el origen del
drama.

/... mientras que e/

coro era muy serlo y
so/emne! iLo opuesto
de la embriaguez de
las bscsnslesl

41

Luego de ser nombrado prolesor titular, Fritz sac6 a reluelr una

soluci6n fuera de 10cornun.

Segun Kant, el Ser es la esonela misma de las cosas, la realidad

independientemente de fa forma en que las eosas se nos
presentan.

Lo lIamo fa "coss-en-si",
diferenciandola de los
tenomeros. 0 sea, del
mundo taf cual se nos
aparece:

Icoroesel
interprete def Su,
que jue$a ~n las

epenenaes.

jClaro como un
Kant revisado y
corregido por

42

"La raz6n humana ... esta abrumada de preguntas que, como 10

sefiala ta indole misma de fa propla raz6n, asta no puede
soslayar, pero que lampoco puede responder, pues Irascienoen
todassus facultades" (Crflica de/a RazOn Pura, 1781).
43

La lragedia griega transforma la condici6n humana:

los cantos y bailes del cora ponen de relieve [a crueldad del
Ser .
los espectadores gozan can 10que sucede en el escenario y

par ende aceptan esta revelaci6n.

5chopenhauer 11ev6al
extrema el pesimismo
epistemologico de Kant, Y
con buenos argumentos: e/
resto de nosotros, como
todos los seres vivos,
estamos dellado de las
apariencias' ...

... /0 cual explica nuestro

sufrimiento. Somos
fugitivos condenados a la
nostalgia. la enfermedad y
la muerte, pues apenas
somos momentos de un
proceso que seguin! fuego
de nuestro desaparicion...

Con nuestres trtstes

cenciones y miestrss
danl!as solemnes

cOllvocamos al heroe. ..

',No so asus1en! AI final del Ubrohay un "Glosario.

44

45

i,Algo que objetar? Nietzsche sigue adelante

y se prepara para

cualquier replica respondiendo a otra cuesti6n conexa: i.por que

desapareci6 tan rapido la tragedia griega?

;Muy sa$az! Pero...

i,Porque?
iPorque Ie sacaron la musical
1) EI dialogo reemplaz6a Ia
mUsica.
2) EI heroe reemplaz6al
coro.
Y al suprimlrse la mustca,
qued6 en las tinieblas la
vordad itracional de la
condlci6n humana. La
lragedia perdi6 as! su raz6n
de ser.

lPor que la tragedia

nacio'en Grecia y no

en ningtin otro lado?

iPor Pios! ~5era
un caballo

troysno?

Porque los
griegos
advirtieron el
horror de la

existencle ...

iLo scepto! iY por

que surgi6 en el
siglo Va. C. y /10

iEsta veloz

antes

decsdencis hay
que atribufrsela
a Euripides!

0 despues?

Porque... este... en la epocs de las

Guerras Medicas (contra los

petses), los griegos cotrlsn gran

peligro ... jRelean mi capItulo 2 J {

46

47

5;' es cierto. La tragedla ateniense l/egO q

La tragedia
elcsmo su
epogeo en la

A menszedos por

epocs de tss
guerras del

los persss, los

griegos debieron
escoger entre dos
males: et militarismo

siglo v. ~rJ""'"

su cima en los tiempos de la Guerras

contra los Persas. s con vincente, pero,
leomo 10 descubrlste?
IMuysimplelObservando._,,..,._

nos pasa MOra.Tam~"

nosotros estLNimos en guerra ...

o la derrots.

Necesitaban un
remedio instantaneo,
y la tragedia se 10
suministro.
Estis pensando
en cJ imperIal/smo
PftJsiano...

.-....... -

I.Fervor nacionalisla
(endiosamlenlO del
ESlado, Ia naci6rt y Ia

I La tragedia
\
es CI

palrla)

2.Embriague~ revoluclona.ria
(rechazo del ESlado, la
naciOn y Ia potlia. amen
188J(ploIaci6n) ... y
libertinaje sexual.

'~ remedio,

de

Y vean 10 que surgiO de esta

atmostera de conflicto.

48

49

TENIAMOS:
la amenaza imperialista ...

f origen de fa lragedia traza un paralelo entre:

la victoria de los griegos sabre los persas y
la victoria de los alemanes sobre los franceses.

, iQue{e ciega
tienen en /:rusia/

, Una vez que se '

empieze por stiexsr

~"Ia otro
pars como
medidade

protecci611,
siempre se termms-:
1-.... queriendo amp/iar
un poco mas. 1:1
pr'op!o territorio.1

18 de enero de '871: proclamaci6n.del

Imperio Germanlco en Versalles.

50

51

aaa

y ahora tenemos: la amenaza

revolucionaria
EI origen de la tragedia traza asimismo un paralelo entre:
en Europa .

el culto de Dionisos en Grecia revolucionaria

...."
'1"(
Seilores: \l.<lcd<",pu<de pens(\r
que 1(\< ".pi"'Jci"""~ de la ,

Conuloa sao

y ha.-,.,n

-c.,.n1\C0!."'i

dclin\nlcs. IXI" C-(\t\'JJnz.,anl\Ct.le

qlle todo ct p,'\lkIUriudl) o~ropco
CSI. del IJdo do P"ris.

Discurso del diputado

socialista BEBEL (18401913). el 25 de mayo de
1871. en e\ Reichstag .

,
.~.
.

52

53

AS[que. igual-que los griegos.del s1glo-"\I,nosveinos oblinaoos

a hacer una dkrcil eteccton. V como-euos.,

...TENEMOS ...
55

/61 g60;0 del dramS

muSICs"

56

57

jBien bedio, nuevamente. Hay una"

inqu;et;mte coincidenci: eI drarna

musical de Wagner ..perec en una

epoca d!: tensWn histooca similara
} fa de Esqul70y 56focJes. Par 10
1tanto~en cierto sentido Vlagner

e)lJ>lica a Squilo.

Asles.
~

-~

Pero hay afgo que me inuiga...

ITCCSl:Uchol

Tuhas seiialado los PeJ~

que enfrenta nuestr"

sociedad.

IEXACTOI

I.y que est~

eiendo para frcnarlos!
lJ>eque sirw tOOa tu

Bueno. lucho per

evitsrtos, par supuesto~_
i Para que habrfa escriio este libra

sl no es para advertir a mis

contemporsneos sabre la
cstsstrote inminente?

iY para mostrer que

s610 WAGNER pueoe
sa/vamos/

fil%gia si eJ mulldo
esta en peligroT

,~

58

59

l
f

1M;mUs/ca es dion;s;aca! Como la de

Bach y /a de Beethoven. ermooize con
los gritos de ootor; de d8sesperacion y
de rebelion. Expresa sf deseo de poner
fin a las represionss socistes y fos
tabues sexuales. De 9S8 modo. as cepaz de dominar /as energfas
destructivas que marchan hacla ef
vaclo.

/MiS dramas son

spolfneos! Lo que ocurre
sobre e! escensrio Ie da
placer 81publico porque
los heroes asumen su
sufrimiento. que
entonoes se conviene en
goee.

Pero yo cre(a que

usted ers un
revolucionerio,
5r. Wagner ...

60

61

'En. t871,"Wagnera.un t~nla fama ~!l:re.YOIUdoiiarioporQue:. ,

-1.Habla.tomaoo'j:larte E!n'la:,re~lllCi6n-de 1$48:
: (en Dresde).
.
2.l4abfa escrho manifieslos.en favor de aOOlir la explolacl6n

En 1871, Wagner conden6 el espiritu del Renacimiento italiano

prevaleciente en el munda modemo.
.

(EI arte y la revoluci6n).

3.Decia que su arte era Hel arts del nnuro-.

iPROAHORA YA NO 5 MAS
RVOLUCIONARfOf Heceya bastante
que se voM6 un pesimista. 1>esde1854 es
discfpulo de Schopenhauer.
En EJ AIIiIIo de /os NiI>e1unSO!<. aC1>1Il .~--...
est verdad selKe iss cuqsticncs humanas: todo cs

La religi6n desapareci6 de te Iglesia igusl

Sabemos que
10 que se opuso, en la estot del Arte, a
esta corrupclon espiritual de los pueblos de
Europa, para ssivsttos, tue el espiritu
aleman, Ian tern/do y oateoo del otto lado
de las monlanas .

que ts mostc de Palestrina.

traSedia, y Ia VOIuntad qUI!pretendf. cresr un

MUndO acorrIe a Sl/S cleseos sQIc pLoeae hal/ar
verdadcra satisl8cciOn siendo diSflamente tIIIterrada

sus

rui".s.

lEscucharon esol
' ... fa Voluntad que

pretendfa crear tin

mundo ecotde a
sus deseos...1
63

agner

no estaba solo en su renulicia al optimismo.

EI resultado es que Nietzsche via volverse realidad la profecia

de Marx y Engels: La burgues(a produce ... sus propios
sepultureros, A partir de entonces los obreros quertan
eoncretar el Paraiso en ta Tierra. Las clases dominantes se
abalanzaban hacia la catastrote.

5; pJensan que pueden

conaratularse por la
desaparicion del espiritu
aleman. oigan esto.
~

Pe/Jo admitir que la

cultura moderns se
encamina hacia una
crisis.

~ ~~j;:e~~
\ ~~~trola,. el
~/Verso
.../

V'~

Iienen un optimismo

OEGO. jestimulan la
libertad de sus
esclavos!

J~1~fiII~
......En su obra La civjJlzac/6nen Italls durante sJ Renacimlento.
Burckhardt acogiQ con benepl<1cilOel surgimlento de los
fil6sofos racionalislas franceses, pero en sus.conferencias
sobre La historia universal, de 187()'71. deplor61as
consecuencias.

65

Mas alia de los conflictos intemacionales. Nietzsche

vera desmoralizado c6mo el prolelariado aleman
enarbolaba las banderas de los comuneros:
~Mas alia de las Jtichas entre las naciones. nos
conmueve de pronto la terrible figura de la Hidra
internacional. que anuncia batallas de un tipo muy
distinto para el futuro".

5i es verdad que los

sriegos perecieron a raiz
de Jaesclavitud. no 10 es
menos que nosotros
moriremos por falta de
esclavos. La vasta
mayorfa debe ser
sometida y vivir al setvicio
de la minorfa. mas alia de
las limitadas necesidades
de su propia exlstencie .

o
~

iAs! que este

loco quiere que los
explotados se
resignen a su
destino!
iY que los explotadores
dejen de ser optimistas. para
que se quite el veto que
oculta /a crueldad de
las coses!

-_._

66

_--

..

DEBEMOS
INSTITUIR

A partir de 1:1origen de /a 'ragedia, Nietzsche y

Wagner sumaron fuerzas para persuadlr a
Bismarck de que el Reich debra fmanctar
Is construcci6n del teatro de Bayreuth
y sus producciones.
1goce obtenido en el
espectacu/o transforma il la
sociedad. Lo que los grieRos
lograban gracias a Esquik,
los alemanes /0
/o?raran,
gracIas a mI...

MUSICA DIONISIACA
T DRAMAAPOUNEO
=OPIODE lOS
PUEBLOS

-=:::.

astuto,
usaropio!
I>esde 1870 que
lesestamos
dando morfina a

todas nuestrss

iGracias por /a publicidadl

victimss...

Bueno, tengo que dejerlo,

proiesor, porque el3 de mayo
debo estar en Beriin, donde
me esoere Otto von ...

68

69

l.Tuvo exito E{ origen (/e la

tragedia?
Escandaliz6
Wagner inici6 una glra de conterencius y conciertos por eI nuevo Reich... Nietzsche anunciO
una sene de artIculos -seere el
'uturo de nuasues insm"ciones
educativas- (que S8 publicaron
en lonna p6slUma). La demo
cratizaci6n de 18 educacl6n
valia. segUn
la 18daeal:ler,cl.
de 18Snormas culMalesl

al.

a la

mayoria de los
11I61090S
acadernlcos, cuyo
vocero lue un joven

<llj~3:!... arist6crata

I
I,.

barlines.

1,Deliel'ldes a Wagner.
Z.Conviertes Apolo en una
08"'" polK;"".

3.Saco. d. contexto Plonisos.

4.1nw.-ntas un mont6n cfe COSH
.Obfe II nllisiCll griejj.
5.1>00 que SOcrales es
Interior a Euripides..
6.CrilicM. Euripides.
IEres un. doss,.cla por.
lWe$tfa prntdlO16nt Y como

~__~~::J:,l~:~~;~~~~:~~
~

, Itienes que

Pese a todo, el .
libro two mucho exito
entre la nobteu.

'"
70

71

EJ segundo volumerr de las Consideraciones Intempeslivas !ue

Eose$Uida

vendreen tu

iComo

publi:ad~ en febrerode 1874. Como Wilamottz afirm6 que Ie

ensenana a hacer un uso apropiado de la historia, Nietzsche
analiz61as ventajas y desventajas de esta en "Sabre los USO$
de la historta-.

ayuda,pero

desprecia al
mundoquele

tianesque
desquitartede
este impostor.

dio la poce
inteligencia

que tiene!

Sostenfa ahf que la historia,puede tanto infundir

coraje como paralizar. Una forma, en particular, de
esta parallsis gozaba de tanta popularidad como el
optimlsmo de Strauss: "81 entregarse at proceso
de la hlstorla universal", tal como 10proponfa

Despuesde su
VIDA DE JESUS
(1635), su ultimo
best-seller as
LA VIEJA Y LA
NUEVA FE
(1672)
En 1869
~pareciO10
cuana edfcl6nd.
Fitosolia
(/9/0
Inconsclent.
(se habran
lI$odido

6.000

ej6mfiaros
en If S
enO$ .

ICon gustol
jWilamowltz me stscs,
pese a que estoy t>ajo

su protecci6n!
Consecuencia de esta batalla lue el segundo libro de Nietzsche:
sus primeras Consideraciones intempestivas (agosto de 1673).
Con su ataque a Friedrich David Strauss, Frili pretendia dar
un golpe a los "lilisteos cultivados, 0 sea, los optimistas
Incorregibles.
72

,'

,,

73

EI tercer volumen de las Consideraciones IntempeslWas,

titulado ..Schopenhauer como educador- se publicO en octubre
de t874. Es menos agresivo. En al. Nietzsche no parece tan
convencido de que su arqurnentacion sera convincenle.

.Vivimos ell una epoca de atomos,

ell medio de un caos atomista. En Ia
Edad Media las fuerzas en pugna
eran contenidas por la Iglesia, que
con su (uerte presi6n en cierto
sentioo las asimilaba una a Ia otra.
Desde que esta presiOn dlsminuy6,
dichas (uerzas sa han rebelado
mutuamente (...J Ahora somos
arrastrados por el helado torrente de
la Edad Media; el deshlelo termine>y
hay en curso un movimlenlo
poderoso y devastador. Los
t~mpanos sa enclman y tocas las
riberas han sido desbordadas y
estan a punto de dasaparecer, Nada
es capaz de conlenar a la revoluci6n
atomlsta-.

En este laberinto, 5010 quada Sehopenhauer

74

como guia.

iLA CRISIS DE 1874!

Crisis diplornatlca en Europa
1) Francia se habia reannado.
2) Rusia puso el oio en los Balcanes.
i.C6mo haria Alemania para evitar la guerra?
Crisis econemtea
1) Colapso 'inanciero en Viena.
2) Qulebra de los bancos.
3) Oerrumbe de la industria.
(-COmo reaccionarian los obreros?
Crisis de Nietzsche
1) Se acaoo et apoyo econ6mico para BayreUlh.
2) Bismarck no pareeia dispueslo a sarvarlo.
(-C6mo podia triun!ar Wagner?

Nietzsche
de~r(a CIIS,1rsc

o escribir

una opera.
a) Wagner lUVO la desgracia de dlscullr con Luis II.
el rey de BQviara. IAhora 10 acusan de lodas las
exeenlricidades del Reyl
b) Oebido a sus conexiones entenores con la Revolucion
de 1848. perdi6 a tccos sus potenciaJes patrocinadores.
c) Los scclalistas 10 conslderaban un Iraidor.
d) Para rematarla. enorespo a los judio$ con au folleto
1;1Judafsmo en la musics.

Tras muchas demoras,

final mente el teatro de
Bayreuth fue terminado en

1876. En el cuarto
volumen de sus
Consideraciones
intempestivas, Nietzsche
escribi6 ~Richard Wagner
en Bayreuth, en defensa

12 de agosto de
1876, [per fin an
visperas del gran

del moslco.

dla! Habla venido !ill,~'Ii~

al Emperador.

/lue usted
No pense, 't,
tendrfa ex/to .

Sometcr a las masas en puan"

a un ritmo simple, sujetar una

multiplicidad de exigendas y ~s
a la reala de una voIunta<J Ufllea:
estas eren las tareaspara las Cf!Sks

el (Wagnen

senlfa que hab,a

nacido,.

1festival habra comenzado. Se ejecutarfa por ptimer vez

EI Anilfo de los Nibelungos.

LDE QUE TRAT A

EL ANfLLO 1> LOS NlBELUNG09

iPidan eJ
Wagner siempre recurrio a leyendas alemanas.
En 1 Ani/la. me puso en escena a mi. Wotan.
flder de los dioses. Mi poder estaba debilitadO por
el Irato que hice can los Gigantes qua
construyeron mi castillo. Valhalla. hogar de los
dioses. Segun esa trato, tenta que cades 91anillo
lorjado con oro del Rio que pertenecro a los
Nibelungos. IMata patal Y yo necesitaba a
Sig(rido para conseguir el anillo de vuelta ...

13 de agoslo:
EEloro del Rill.
14 de ag0510:
Las Vla/kirias.
15 de ag0510:
iDescanso!
16 de ag0510:
Sigfrido.
17 de ag0510:
EI creptisculo
de los dioses
(GOnerdammerung).
Presentes:
Pedro II. emperador de
Brasil; el rey de
WOrtemberg; el
archiduque canes
Alejandro de Sajonia
Weimar; varios
principes; la baronesa
Von Schleinz; Anton
Bruckner; Pitre llitch
Tchalkovsky; Lud\vig
Scheman; Henry Thede;
los Wesendonk;
Mathilde Maier, el
prolesor Nietzsche.
Ausente:
Luis II de Baviera y...
... la clase obrera.

Pero pesa una maldici6n

sabre

ese anii/o: provoca /0 rulna de quienes

/0 poseen. leOmO terminora esto?

Como una serie de tres lragedlas griegas

completas. precedldas de un breve preludto.
La musca Ilene aqui un papal mas
tmportaots que en la opera. pero la orquesta
no se ve. EI publico S9 sienta en hlleras.

sado.

Nietzsche esla
mil)'

ocupado.
()Q

-EI festival tiene lugar s610

una vez al ana. y [0 que as
mas importanta. iEI Anillo

I __ _----_._--_._no pueda representarse

mas que en Bayreuthl

...

79

Nietzsche sutrio una gran decepc16n y pretextando fuertes

dolores de cabeza se escape del festival.
Paul Ree, estudiante de liIosofia
en la Universidad de Basilea que
Ests viaje tue un punto de
viraJe:
Nietzsche reevalu6 su
IElorigen de tes sensaciones mo- I
rates, acompano a Nietzsche en ! defensa de Wagner a 10largo
su viaja a ltalia.
' de tantos arios.

estaba escribiendo un libro sabre

Yo queris aeer que

el sentido mas
prolundo
de 11.1
existence se hal/aria
en el surrimiento. y
que 5610 el erte nos
permitirfa enfrentar
este sufrimiento en
Vel' de huir de al.

/""~

Pesde Lamarck y

Derwin, se ssbe que

los fen6menos
;
,

morstes, como los

f(sicos. pueden

remontsrse a sus
causasnaturales.

-_
80

81

Mas tarde, Nietzsche volvi6 a encontrarse con Wagner en

3U ntonimientu

Sorrento.

1.EI Re1c11se niega

a apoyar
su festival.
2.IHay deuoas por 148.000
marcos oro!
3.La concurrencia al festival

lue muy escasa.

4.jYet

i
\

Nietzsche se pregunjab? par que habra defendido a Wagner en

el pasado. Reexamine el valor del arte, el origen de la moral, la
verdad y la ilusi6n; y a la postre resolvio que todo eslo era Humano, demasiado humano.
1. EI Reich se niega a apoyar su

festival.
2iHay deudas pot 148.000
marcos oral
3.La concurrencia al festival fue
muyescasa.
4IY el aspectacuto lue pateticol

iAqu/viene el
pequeno santo!
iTejuro que

perece esc.;par
del Demonio!

Pero sl ni Alemania ni Wagner nos dan esperanzas,

t.ddnde halfaremos la sall/adon? ...

-.

Iienes rston, Paul.cuando dices

eJ munda modemo har;l que

Fue el ultimo
espectro de la """,iiiiiji
ideolog(a medieval

que

desapare:zcaeJ espfritu. alem.;n.

cristiana.

No se pued
prometerie a alguien
amor u odio para
siempre, fidelidad ...

eses coses estan mas

alia de todo COJ,tr<,/ .

87

iNietzsche

tenfa buenos motives,

pues, para continuar con su cura

racionalista!

Asi que en 1879 aparecieron sus

Opiniones y mexlmes escogidas
contra la lfuston.

Wieder sehen! La
sa/ud me obligO a
dejar de enseiiar. Me
voyde BasiJea en

busea de un climil
mas adecuado.

Atorlsmo 31,
'
.En 01d~slerlo dB 19clencia...

.(~~ OWSlJON) ['eau9JJ3 uorsnpuoo]

Jnl!noosuou un oqnq ozueuuoo 16U3

90

91

Pronto al Viajero 10saluda

suSombra.

HACEMUCHO
QUE NO TE aoo
HABLAR

... luego se ocup6 del tema de la

moral.

... y dela sociedad moderna.

iHe vuelto el
tiempodei
socialismo!
Cierto es que todos
los partidos se ven ahora
obligedos a enganar
al pueblo.

La propiedad
se rechaza como
una injusticia.
INo hay por que
preocup8rscl A la liI'g8,

la democracia eroars
una cJase media
que se olvldarn del
socialismo.

AI comienzo.Is
noes sino la
de/os
... con el fin de frenlJ,rla

amenaza del poderoso.

(
Bueno. pero no
me tapes el sol: estoy
empezando a sentir {no,

95

En Aurora, de 1881, ahenda aUn mas profundo en ta traoicion

moralista francesa ...

UN ESTUDIO DE LA MORAL

Nieizsche empieza a divertirse.

8 .~

Revela la inmoralidad de la rnoral modems

ccmcarandcia con las clvlttzaclones primitives.
Ser moral as respstar las costumbres de la
comunidad. No hacerlo as inmoral

~
i

"J

"B1!: ~

z::ll.

porque provoca Is ira de los dioses y por

ende amenaza a la comunidad... que es 10
que hlzo SOcratesat aconselar el
autoqoblsmo, 0 sea, lEIaccl6n individual
lendiente a alcanzar ia felicidad individual.

96

97

La moral no es propia del hombre: tooo el mundo

animal es moral, porque en el el individuo sa subordina aI grupo.

jTom, wando veas mi

sUial, ataca desde Ia izquictda!
jY tU .Jerry, enchirralo
porIa deredlal

98

Perdon, Charles,
pero tu me roteste
.----'_-,
esas ideas

iCamarada!
Recuerda que
fue una idea

mra.

99

2. ESTUDIO DEL CRISTIANISMO

Por otro lado, el crislianismo es inmoral desde el vamos, ya que
su objetivo as liberar al individuo del peso de la tradicion judai .
ca. Fue el rechazo de la ley (Ia Toni) y su imposibilidad de acatarla 10que lIeve a Saulo a converl.irse en Pablo e inventar la
redenci6n divina del pecado original aprovechando para ello la
muelie de Jesus.

Todoesto es muyaivertfdo"pero ...

i)ibero rea/mente al hombre te
moral cristiana?

iAy! J>esdeque el impere,

el amor se volvi6 satanico,
el infiemo tue csnonasdo, y
e/ lntelecto, perseguido.

jVue/o tan
alto como
un barriletet.

100

101

3. ESTUDIO DE LA MORAL

Anlai'io, la piedad y el altruismo eran secundarios en el pensarnlento cristiano, pero como se vio que esperar el utin del tlempo- era inutll, comenzaron a predominar.

Aunque uno no
asigne ningun
valor racional
al bien comun, .
de hacno se
someta a 91
cuando respeta a instilucionescomo:
al servicto
militar
al matrimonio
al bautismo

Cuando la pie
dad y el respeto
por los demas
sa vuelven lnstintivos, los aclos de un sujeto
garantizan 10
que su mente
niega.

Comoconsecuencia, las
masasson
slempre las
que Importan, y
a la larga procuran subordlnar al Eslado a
sus Intereses y
bienester, con-

siderandolos
los fines de la
Histone.

Estimo mucho sus.

OPINIONE5, pero me
parece que valenmas
las pequeiias

ACCIONE$
inconforrnistas.

102

103

4. ESTUDIO
DEL FUTURO
ttiene rzaon, muchachos!
iLo que importa es l:a_I---_
ACC/ON!
iVamos a /levar a
cabo grandes acciones
inconformistas.
iNo, no! No es eso 10
que quiero decir. iLa
clese obrera es
insoportable! Lo
mejor que pueden
becer es emigrar.

iEI unico camino

hade el progreso

'.

104

..

es la barbarie!

105

Estos estudios y lecturas ayudaron a Nietzsche a superar su

crisis intelectual y emocional. .

LEI

,v....... Nidzsche?
iOh. esta mucho
_jorl X ha we/to muy
estotco. EstJ fibre y fICZiJ
dg una pequeiia pensiOn
de I, unive.rsidad.
M,lwid, tienc /'aZDn: 10

que neccsita es Cilsarse

con una chica lind, y

de dinero.

106

107

La Gaya Ciencia

DECLARACION NQ1
B. Nietzsche vivia
solo, dividiendo su
tiempo entra Sajonia e
ltalia. No tenia amigos
ni sa haeia ya mas
ilusiones sobre
Alemania. Mienlras
evaluaba sus nuevas
ereencias, Wagner
estren6 Parsifal.

EI hombres es un fen6mano raro an el vasto cosmos, que no

conoce I(mites ni liene un orden raconoeible. Sa podria aceptar
que la vida posee sentido 51esta luera la regia en el eos~?s,
pero ocuree qua la vida as simplemente una axeepci6n trivial,

DECLAAACION N22
Las !eyes da la naturaleza son inventos humanos. Son 01resultado da la relacion existente entre al hombre y 10que percibe. EI
hombre las necsstta. aunque sean relativas. Podria aflrmarse,
antonees, no 5610que no hay una vardad absolute, sino que el
hombre tiene neeesidad de la lIu516n.

DECLAAACION NO3
La vida, la naturaleza y ta hlstoria son por entero indiferentes al
sentido que al hombre atribuye a sus actos y a sus sulrimientos.
EI -pecado original es un buen ejemplo de las leyendas que ha
inventado para ocullar est a Indifarancia.

iPeJopio
paso al
~ haschich!

<:':
108

109

DECLAAACION

La ciencia destruye la fe, en tanto que la moral cristiana promueve la ciencia.

N 4

;Dios ha muerto!

t)
p'

.,
.S;

VI
0
III

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jBuSCO a '.oS"
jBuSCO a PIOS.

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LComoJo
logramos? jLo
hicimos
pedazosJ

110

111

'ij; .~

?l~
~"

'!'=

PRINCIPIO NQ1 :

lOue

consecuenciss

practi~-stienen

todes estes
dec/araciones?

iNo te
conviertas en la
sombre de tu

Cada cual debe ser su propia ley

porque:
al igual que las ideas de pecado y de
saivacton-, la de debar.. es un
antiguo prejuicio que nos esta
ahogando sutilmente.

amo'_)

iAcasonos

esta

mos trando la
manera de vivir
autentlca .
mente?

112

113

PRINCIPIO NQ2:
EJ nihilismo es e/ deseo de la nada ...
ReC.lpiWlemos. La ten4"ncia general
de nuestra epoca ,,5 5ul>ordinar todo
al bien comun, mejorar el bienestar
material de las masas.

Porque
1oque
sucedees

inevitable.

/Escucha. pequefitn! Lo
qu~ pasa es que en lisle oroceso
se anulan las diferencias entre las
ctssos sociales y entre los sexos.
LNo te das cuenla que se nivcla
para ,'/>aja? En nombre de fu

;<tualdad, fa fibertad y 10
'fr"rernidad, cf ser humano 58 ./
esM reduciendo a _J

iNIHILlSMOI

'--

EIprevalecera en
los si$I05 venideros.
Es mutll intentar

luchar.
Bueno,

es eJ
NIHILl5-MO?

aver, lque

rise: , jeres
un nihili5ta!

114

115

....,;,~

OICHO EN TERMINOS DE LA HISTORIA

NIETZSCHE TIENE UNA VISION SOMBRIA DEL FUTURO

EI mundo moderno liende a nivelar a toda la humanidad

--;;;;;;;;;;~ bajo una ley cornun, pero 10mismo ocurrlo en los ullimos
:;:0
anos del I mperie Romano.

8.C.
Petlodo areaico
Frat8midad

;::::~

LA N08LEZA

TH.
,W.U
THL

~"'-I":
EL PUEBLO

I~~

La eaida del Imperio Romano no signiliCo el lin de la Historla. I,Significa,a la democraeis modema elfin de la civiIIzaci6n?
... Y OICHO EN TERMINOS OE LA COSMOLOGIA
Si S9 acepta la teorla de que los sistemas solares nacsn
PO' condensaci6n de los gases y su enftiamiento gradual
(como alirma Laplace) y sl se aceptan los prlncipios de la
termocmarnca, en particular el de la entrop!a (segundo
principlo de Camo!) ...

CALIENTE

FRIO

FRIO

Queda por verse si esta degradacion se apliea a todo

el Universo y si Ia muerte de un sistema solar no puede dar origEm a olrO.
116

117

iDE PRONTO!
Un dia, en agosto de 1881,
estando Nietzsche en Sils
Maria, Suiza, a dos mil
metros de altura, ..

\
/

i Veanlo! JAhora sf

Hmmm ... Seest

copiendo de 10,S
Stoicos. > Relean
Marco Aurelio y
Epicteto: es la
doctrine de los
Stoicos, tal cu

que encontr6 un

consueto

metafisico!

rooserva este portico. enano! Es

Los estoicos se llamaban as; porquo se reunian en un p6r.;co de

Atenas conocido como al Estoa.

118

la entrada at momento actual... Aqui

confluyan dos eaminos que nadia
siguio nunca basta al fin. Ests largo
camino qua esta oetras de nosotros
se extiende per una eternidad. y
esle otro que lenemos delante ... as
otra elernidad. Pero si uno los siguiera cada vez: mas lejos, l.crees
por ventura, enano, que estartan en
oposlcton eterna?
119

Esta vision del Etemo Retorno, "debe ser explicada

cientificamenle? (.Hay que convertirla en una nueva religi6n?
Fue Ree, el amigo de Nietzsche, quien 10persuadi6 de poner
a prueba sus leorias sabre los descubrimientos de la
termodmamica ...

Tambten Nietzsche qued6 cautivado por ella, y Ie propuso matrimonio par dos MOS, a modo de prueba.

lEn 10que

a mf respects,
mehubiera
gustado que
fueran tres!

... y tarnbien lou Andreas Salome (1861-1937). una joven rusa

lIa e inleligente que Malwida les habia presenlado a Fritz y a Pa
lou estaba encantada con los dos amigos y paso mucho tiempo
con ellos.
120

121

iEstaJI6 el escandato! Efisabeth,

la hermana de Fritz, lIevo la

i,Que podia.haeer.Nietzsche?
(-Con que banda se habria dealmear?
Durante varlas semanas vacuo, hasta
que al fin deeldi6 eortar todo trato con su
madre y su hermana. Pero las dudas
de sus amigos sobre su doctrina, la
exigencia de pruebas eientfficas
que Ie manifestaban y su rechazo
del ..pathos nietzscheano 10
aislaron cada vez mas.

notieiaa la familia.

La gente
anda alCiendo
.que eJ Pr.
Nietzsche ya no
essupropio

arno.

iQue

desgracia para
/a reputacion '
de tu pedre!
122

123

y. abandonando a sus
amigos, se fue al Sur, desde donde escribi6 cartas Henasde
veneno contra Ree...
Y finalmente Nietzsche se dio por vencido

124

4to. motlimientu

125

Hecho tnzas en 10 emotional, decepcionado de Ia vida y

angustiado per el futuro, Nietzsche cay6 enfermo una vez mas.

5ino pUedo
convertir esta
basura en oro,
estoy perdido.

Yentonces ...
127

Luego voM6 aJ llano para com partir su sablduna con los

dernas, pero la multitud se mof6 de el,

IAnuncio fa
IIega<iadef
ultimo ser
humano!

A los 30 alios, Zaratustra se lue de su hogar a las montaiias ...

y despues de diez alios de soledad sa convirti6 en un sabio.
128

Confundido y descorazonado, Zaratustra S8 lleva del pueblo el

cuerpo del equilibrista, cuya eaida lue provocada por el buf6n
mtentras ~IIe hablaba a Ia muchedumbre .

Renuncia a Sus esfuerzos por ennoblecer al pueblo y a partir de

entonees escoqe a sus discipulos.

No oigais a
quienespredican
la muerte...

Ellos destruyen el
alma... Empiezan a
morir apenas
nacen...

Una vez sernbrada la semllla, Zaratustra vuelve a su oueva a

esperar la cosecha.
Pasan los ailos ...
AI fin va a encontrarse con sus discrpulos en las Islas de los
Bienavenlurados ... Su sondez y su exito estan asegurados. Predice por lodas partes ...

PREDICA
CONTRA LAS
TARANTULAS
-Preqoneros de la igualdad
con un secreta apetito de
Uegar a ser tiranos, escondido
en sus palabras virtuosas.

EN FAVOR DEL
SUPERHOM8RE
..l,Aeaso pueden Crear un dios?
Si no es asi, ino hablen de los
diosesl Lo que sin duda pueden
crear es el Superhombre.

La estrelta de Zaratustra esta en ascenso. pero rnientras ella

briIJa,cae la noche.

jEstoy constsntemente
fatigado del presente y co/!
nostalgia del pasada! l.Que.
dice sabre esta el profeta'1i

,
,

\ ..\

1~te

'.
"iTodo esta vacio. todo
es uno, lodo es pasadol
1 ~~~~~

~--.,~

jNuestro trabajo ha sido

en vano, nuestro vino sa
ha vueltc veneno!"

Pebo estar nuevamente a

sotes. Los hombres se
empequefiecen ... ;.de que vale
hablarles del Superhombre?
Nada puede detener la victoria
del NIHIL/SMO ...

133

.'1117,1,\

EI cfrculo vicioso del elemo retorno enferma a Zaralustra:

5; todo retoma ...

retorna... retome ..
t2mbien el
SUperhombreretomeri.
jPero con el retomara
el ultimo hombre!

sus animales ...

Zaratustra envejece solo. un dia Ie parece sscuchar un angustiado gmo de socorro.

iEs el hombre superior!
Va en su busqueda y encuentra a varies caballeros importantes,
a quienes les dice que deben esperarlo en su cueva.
Cuando no logra enconlrar 10que
regresa ...

Asf que el
hombre superior

esta compuesio
de todos elias...

.. ~
~

...
-"

~:-t

- ..
135

La 5l.lbita apariciOO de un 1e60 10 saea a Zaratustra de su

estado de trance.

Asi habl6 Ztuetustr

un libro para
,,
todos y para
... gracias
nadie...

.es

131 En ef, a cede cuelse to

cua/.supere mi . invita a descubrir:cual
es su Jugar en fa vida.

apatfa.

Por un instante, a Zaratustra 10 acornete el deseo de salvar al

hombre superior, pero... ,que queda de el?

136

137

I.Existe

algun nexo

entre eJZaratustra

de Nietzsche y eJZoroastro real?

l.Por que Nietzsche escogio a esta 1igura?

iI>imeJo t~

Bueno ... pero, lquien

rue

e/ Zoroastro real?
Nadia fo sabe con axactitud.
Tal vez ni siquiera existio.

Hay dos motivos: 1. Los lil610gos ale manes de ta

epoea mostraban gran tnteres por el Zend Avesta;
2. Wagner sosiuvo que su Parsifal estaba IIgado
a la tradiei6n de Zoroastro.

PARSIFAL ~

un pars; necio

Veremos

quien gana

Su existenela se lnterflere de:

a. la fe de los parsis, pueblo de Persia
que anora 5610 perdura en ta India;
b. las escrituras sagradas del Zend
Avesta, libro de mandamientos y canticos de la religi6n mazdetsta, reconsIruida en Persia en los sl910s III Y IV.

\{: ~.,,:~;;_ro~~~

.....

Reorganiz6 10agrlcultura
a. protegiencto a los animales de tabranza
(bueyes, perras) y
b. preservando Ia pureza de las aguas de Ia
contaminaci6n por los cadaveres.
Reorganiz6 la soeiedad
a. expulsando a los invasores n6mades (amenaza
external y
b. reestruclurando el sistema de castas (amenaza
lntema).

Reorgantz6 la religion
a. alribuyendo cada tentacion a un esplritu
maligno l!amado dava- y
.
b. declarando Que Ahrim6n, et esplritu del mal y
las tinieblas, estaba subordinado a Mazda, el
dios de la creaci6n.

No obstante,
esta rivalidad
rue posturna,
porqus ...

Wagner muri6 el 13 de febrero de 1883...

Asi, igual que su Zaratustra, Nietzsche volvlo a

quedar solo, sin esperanzas de modiricar en
vida el curse de la historia.

140

141

iNo hay esperanza para el mundo modernol Por cierto,

en la cornparila del poeta Heinrich von Stein en Niza 0

de la princesa Manzuroff en Sils Maria, Nietzsche no

dejaba de estar en contacto con la "alta sociedad .
Pero era una sociedad esteril ...

t?~

IIZSt '1~1')

\.._ es un secretarid
esp!endidotI~

hece cargo de
todot

EI unico que permaneci6 a su lado

lue Heinrich KOselitz, un rouslco,
ex estudiante de Basilea. Nietzsche 10
rebautlz6 como Peter Gast y Ie encargOla
transcrlpci6n de sus trabajos,
143

EL ULTIMO HOMBRE
Se refiere a las masas obreras, la burguesia y aun la arlstocracia niveladas hacia abajo por la dsmocracia y (dentrode poco)
el socialismo.
Es el resultado del NlhllIsmo, de
- ta cesapancion de la jerarquias
-Ia uniformidad tmoerarne-en la soctedad
- 131 predominio del materiatismo.

Asf habl6 Zaratustra

seguia creando
problemas ...

Quel'ldo amigo, puedO enlender por qu6 razan IU

Ie ooult.aa tras la ngura de est.e !egendarlo
personil,jede Pel'S!, pero ... <.qu6quleros declr
con.. ..
a. 13lIegada delllltimo hombre>? <.:;s 6st.e un

an411slsh1slorlco?
b. ,el Superhombre-? (,'l'e reneres a todos los

hombres? 00 al hombre del futuro?

c. ,Ia C\leru, necesarlapa.re reclblr aI
Suporhombro'? (,Q'~6Irnpllcaclones pcl(Llcas y

prtctlcas tJene esto? Y Ooalmente,

d. sl e:erno retorno''? (-Sesupone que debemos
creer en esto?<.Tlenealgune,baseclel~lL'lpa?

Teenvfo
mi ciltimo lil>ro,
Mas aUa del bien y
del mal. po correo

expreso, Pice 10mismo

que mi Zaratustra.
aunque de Un modo
..

tot:.lmente

cl'S!into.

144

145

EL SUPERHOMBRE
Representa el estadio mas alto de la
humanidad. pero iOJO!, [este esladio
0010 se alcanza si las masas son
sacrificadas a la elite!

Si no me creen,
'lean e/ capitulo 9
' de Mas alia del

{ bien y del mal,

titu/ado (lQue es
/a sristocrecis?

En otras patabras, el sIne qua non de

la existencia del Superhombre es la
explolaci6n del hombre por el hombre.

FUERZA
Esla es la ley propia de una sociedad sana. La sociedad esta
enferma cuando se somete a las ideas relalivas a la udlgnidad
del hornbre y la "dignidad del iraoalo- .. Estos ideales son el
fruto ponzofioso de la cobardfa en la actitud hacia la vida y su
crueldad.
146

EL ETERNO RETORNO
Contra to que podria suponerse, en Mas alia del
bien yd91 mal no se 10menciona.

iPor quI'!ese sUencio?Mi respuesla es esta: ~~;he

renunciado a justilicar raclonalmentela nueva doctrina y estaoa
tratandode dar el sene haaa 1a Irreclonatidad. En lugar de
enlreolarse con el rigor cientrf~, sa la026 hacla al aso:erismo.
En Humano, demasiado humano, esluve cerea de abrazar et racionalismo; en araluslra,Iug6 con el, y era una Jugadapefigrosa.

i,Oue podia hacer?

'0 ue fa?
~
aire r : ,salvo

'*

--..e~r?
dedicarse a

No se trataba de delener la rueda de Is Historia.

Sin embargo, si esta reatments es una rueda, si et nlhilismo
modemo es comparable al cristlanismo y el mundo maderno es
una repeticiOndel mundo romano, entonces tras el Iriunlo del
..nuovo cristianismo ......".;:::::===:::::::::::::,_
IIhabra un
retorno ala
Edad
Mediall

Enlretanto, Nietzsche Inlci6 una revision de todas sus obras y

escribi6 una serle de prologos, asi como el quinto votumen de
La Gaya Ciencia.

}_Contaba Nietzsche con un

publico propio?
FERIA DEL L1BRO

Turguenev
fue el primero en
user la palai>ra
rnihilismol en una
_---..;:,...._novela de 1861.

JY fa
revolucJ6n
EI Manjfieslo
Comunjsta se
vendi6 a raudales
pese a los decratos
antisocialistas
(Ia tercera edici6n
fue impresa
clandestinamente
en Zurich).

8610se
vendieron 114
ejemplares de
Mas alia del
blen y del mal
en seis meses
(impresos en
Leipzig. con
costo a cargo
del autor),
151

<-LA REVOlUCION?
EN 1887, LA GUERRA ERA OTRA VEZ
INMINENTE. 51 El ZAR SE EMBARCABA EN UNA GUERRA
Y ERA DERROTADO, U\ REVOLUCION SERIA INEVITABLE.

l.TAMBIEN EN ALEMANIA?

En ese memento historice, Nietzsche escribi6 una contlnuaclon

de Mas alia del bien y del mala fin de .mostrar ad6nde se habia
lIegado:

La genealogla

En tebrero de 1887 hubo elecciones en al RaichS1agy el

Partido Social Dem6crata obtuvo 763.128 votos (en 1871
habia obtenido unos 100.000 en 18n unos 500.000).

En Londres, el seiior Engels te

dijo a nuestro

de la moral

Reconoce ahi su deuda con Paul R~e pero luago se ernpena en

senalar que en su analisis del progreso historico las ideas de
ambos son opuestas.
/.De dondfl proceden los termtnos
bien. y mst?

De la ncbleza, de los arist6cratas guerreros.

Su sentido tue invertido (por los judios, en
un comienzo) en benelicio del pueblo. Desde entonees se prescindi6 de los amos,
privo la moral del hombre cornun (capitulo
9) y as! se iniclo la derrota histories de la
nobleza. de la "8splendida bestia rubia..
(capitulo 11).
/. Como fueron derrotados los
senores de Ie Tierra?

iSa sorneueron a su -ccnclencta de culpa!

AI humanlzarse, la nobleza sa subordin6 a
la class obrera (capilulo 16).
./.Ser8 permenent esl8 Invers/on de
los vetores?

La victoria de la eraseobrera se.logr6 a traves de los predtcadores. pues los "deblles

no pueden triunfar sobre los ..fuertes.. sl no
as an grupo. y estos grupos fueron creados
por los sacerdotes. Pero el exito de estos
ullimos se debe a la felicidad que prometsn
y al ejemplo que dan. Ahora bien: sus promesas son vanas y su ajsmplo mortal...

152

153

Enfrentado a todo, Nietzsche prosigue su lucha contra las ideas

modemas. Contemplaba la posibilidad de escribir una gran obra
que acabara con /os nuevos idolos.

.-- ........
-----

DARWIN*

La reciente apanclon de la teoria de la evotucion de Darwin

habia subvertido las ideas modernas basadas en la moral
cristiana. Esta teo ria justificaba la victoria de los fuertes sobre
los debiles en la lucha por la existencia. i,Sera cierto que los
fuertes siempre ganan? ILa derrota hlst6rica de la nobleza (los
fuertes) por parte de la clase obrera (los debues) prueba 10
oontrario!

J)igamos que
seria la
TRAN5MIJTACION
1>T01>OSL05
VALORS.

' .......

Un nuevo idolo:

Y-

var Darwin f'ara Princ:ipianlos. 9" est a miSma seoe.

154

155

EI Idolo supremo:

WAGNER

En la primavera de 1888. Nietzsche se hallaba de muy ouen

animo en Turin. EI clima Ie sentaba bien y se sinliO (evivido por
fa atmostera aristocrauca de la ciudad. Lo lascinaba fa 6pera
Carmen. que habia descubierto siete alios atras ...

"jAIl, el viejo mago! jQue vlbore astuta! EI arlista de la oecadeneia. (,s Wagner un serhumeoca iEI corruptor de la musiOil
un tipico deeadente! iEI gusano del Imperio!"

Heber sido un ecotuo de Wagner es algo que se paga muy

caro. JEI viejo ruf/an!... Todos los enos, procesiones de los mas
tines j6vanes y muchaehas son errestredos a su laberinto para
que ~Jsa los enguIJa

He aqu( una oporlunidad para

sa/dar cuemes ...
156

157

de esto, Nietzsche resolvi6 publicar por separado

su Transmutaci6n de todos los va/ores, a partir de la cual SUI9i6
Desembarazado

EL OCASO DE LOS IDOLOS

Un golpe feroz al cristianismo ... y los pobres de espiritu Ianzan

un grito angustiado, un suspire escapa de los labios de los carantes de voluntad, los enfermos.
AI envenenar a los alemanes, la Iglesia Cat61icahabia hecho de
estos enfermos los amos de todo...

i. Para que sirve la raz6n? iHaced resoaer las disonancias de los

fdolos venerados, aseslad un golpe feroz a /a sabiduria griega!

Pero al cabo la Iglesia

se vo/vi6 demasiado cere para
los nuevos amos, asf que yo les
invente una Iglesia mas berets, sin
papas, ni jerarqufas. ni luios
)
pomposos_..._ _./

La Realidad POI detras de Ia Apariencia, Ia fe~ddadlogradaa travesde

10virtud. Ia verdad que reside en I. r.nOn y no en Ia esencia.

\~
..

.I ,' ,
.~t(

159

Un golpe feroz contra laAlemania

Ano de krto para el Reich: en marzo

muere el emperador Guillermo I, y SU

modema.

sucesor, Federico III, muere a los tres

Prohib{ el socislismo,
pero bice que los obreros
pudiersn cumplir con eI
servicio militar, les
confed el derecho de
creer sinaJCatos, eI
derecha al voto ...

......

aiios de ocupar el trono. Lo hereda

Guillermo II, a los 29 aaos de edad.

"'--,
Ano de excepcional

productlvidad
para Nietzsche. Daspues de
EI caso Wagner
vino
EI oeaso de los Idolos
y mas tarde
EI Antieristo

Todas estas obras

fueron produclo de los
preparativos para La
vo/unfad de poder, cuya
redacclon finalmente
abandono.
160

161

Con

EJ Anticristo, Nietzsche lanza

su ataque sobre otro astro:

i,Que les hace pensar que Jesus lue un genio?

EI cristianismo ernpezo siendo un lavantarniento contra
los buenos y los justos- (0 sea. la aristocracia, sus
privileglos y el orden social vigente).

5in emtJargo. mi querido

Nietzsche. si lees su La
reforrna intelectual y
moral (1871). veras que

tienes mucho en cottuu

con el.

51: 10 se..Ambos
tenemos nostalgia por el
(18231893). especialista en hlstoria de las
religiones. famoso por
Vida de Jesus.

pueblo aleman. por las

jerarqu(as y las castas. ya
ambos nos disgustan los
socialistas y la democracia:

pero aun asl...

162

jEscucha,
hermsno, yo
soy uti
anarquista!

Entonces ... iYo soy

'1_...,

budists!
!.

<::
..

La culpa de todo /a tiene

roe

Pablo.
eJ quien
invent6 el cristianismo.

_./

,.

cristieno y ese se

muri6 en la cruz. Los

detnss se merecen

esio:
Vamos, Pablo.
y'a sabemos que
Iuiste tu. Serra
mejorquelo
admitieras ...

OK. confieso que fui yo quien saco a

Jesus de la cueva, 5i no tuer por m;' seguin a
wmpietilll1ente muerto. iTendrfan que bsber
vis to e/ cses que hulJo cuando empezarona S
cazar a los primeros C/isdpufos!

yo me

ton

los Ienseos, pero no

tenfa chances de Jlcgar
a ser eI j.."'-ccon ellos.
Y los cristmllos /'Iabfan
perdido a su jde. ..
iUna brillante
oportunidadJ

J>espuesde todo, tal

DECRETO CONTRA
EL CRISTIANISMO

vez

EL era el Mesfas. Leyendo los

textos, me di cuenta de que

podri probsrse, pero con ests
condiciOn: que si vino a expiar el
pecado original, nuestrs deuda
hacia J>iossene mayor stin.
Buenes nuevas, (,/10 creen?

SanCilonllOo91 Dia de la Radencl6n.

del Ano Uno (30 de seusrnbra de
1BBB sogun 91 carencarto falso),
Articulo 10.: Todo 10 quo va comra la naluraleza as
un vicio, EI upo mas docadente do hombre es el suo
cerdote. ya que iii predir;a con Ira la naturaleza. Con
el no se puede razonar: 01 unico curse de accton posible as encarcetarto.
Afliculo 20.: Detentar un cargo sagrado es un ataque
a fa ml>'al publica. La senlencia sera mAs severa para
un protestante que para un cal6lico, y mas para un
protestante liberal que para un puritsno. Cuanto mas
cerca asta uno de la cioncla, mayor es su detito por
sar cristiano. Por ende, 91 mayor de los crlminales as
eI fiwsofo.
Articulo 30.: EI siUo abominable en el qua 01 crtstlanismo incubo sus huevos rnonstruosos debari1 ser
arrasado y constitutr al torror de las generaciones futuras, puesto que es ellugar mas sacr(/ego de la Tie
rra. Alii 50 engendrsn las viboras venenosas.
B AnticriSlo

164

165

5to. ntotJimiento
La consideraci6n y prudencia
del hombre haeia la mujer hali6
expresi6n en el deere to de Ia
Iglesia: mulier laeeat in eccsesia len ta Iglesia la mujer debe
quedarse canada), Fue para
bien de las mujeres que Napoloon res dio a Madame de Staal.
a lin de que comprendi9ran que.
lamb.sn en la politica, muller lacea/.Y me parece que es un auIfJntiCOamigo de eaasel que hoy
les aconseja mulier tsceet de

\/~4
, ;-:;:;

mutiere.

A Nietzsdle te gvstan las m<JieMs de

carkter. como Carmen, siempre que
,IfinaJ se tmJUall.

167

Per esa epcce, Nietzsche estaba procuranoo atraer Ia mayor

atenci6n general, convencide de que el constituia un hilo hisl6ri00.

Le day /a oportunidad
de publicar las obras del
hom/Jre
$rande de
todos los tlempos. )

mas

i,Era un puro delirio de grandez.a?

Su filosoiia habia sido lema de debate en Copenhage desde
febrem ...

La filosoffa de
Nietzscne es un

radicalismo

etlstoccitico.

Es /a observecion
m.is sagaz que
a/guien haya hecho

sobre m!.

La transmutaci6n de

todos los va/ores sera

un acontecimiento
sin precedentes.

nfptJ
(1842-1927) Crillco
lilerano y profesor
de filosofia.

168

169

La gran po/itica .
empezo cuando yo

entre en escene.

iSe inici61a tragedia! Nietzsche imaglnaba que de la primera

edicion de 1Anticristo se venderfan un mnton de eJemplares en
siete Jenguas. No vio ni uno solo. Apenas tuvo tiempo de enviar
mensajes a sus amigos y una nola sobre ellibro a todos los curses universitarios eurocecs,

Con Ecce Homo. Nietzsche hizo publicarnente 10que Brandes

Ie habia pe<lidoque hiciera en privado: se presento a sf mismo
-su vida, SU obra, sus aspiraciones- de manera formal.
170

Adolf Stoecker (1835-1909) era un pastor protestante de Berlin,

que en 1878 fundo el Partido para un Socialismo Cristiano.

EI 3 de enero de 1889. Nietzsche vio a un cochero azotar a su

caballo en la Piazza Carta Alberto. Sali6 corriendo y luego sa
desmay6 ...

EI dueno deta casa donde se albergaba 10

vino a reeoger y name a Basile a, desde donde acudio su amigo Franz Overbeck '.
Nietzsche se paso toda la neche actuando
como un demente.

-.
--

i \\
. J
I

"I

\.
\

,
I

Tecife que
/a cesa no

terminaJia sin ;ni

PHf}opaci6n

Franz Ovelbeck \1837-1905).

0fJ

prolesor de Histone de Ia Iglesia an

la Univers<dadde Basilea. fus un

9"'1>;10
fiel de Niet~sche descte 1670.

172

173

Lo trasladaron a una clinica universltatia de Jena, cerca de

donde vivia su familia ... "EI diagn6stico. por favor?

Lo sometieron a un
exam en medico en el
hospital psiquiatrico
de Basilea.

iDesde fuego
qUenol Es un co/apso
espiritual. INo Sf:
paede desafiar
impunemente " pios!

Este es un buen

lCuaJ es se

ejemplo de para/isis

veredicto,

r_-..:t::e~rc::iaria...

profesor
Willie?

...

iParfilisis

terdarial

175

Desde mayo de 1890 y durante siete anos, su madre 10 atendi6

en Naumburgo.

La huelga de los mineros del Ruhr provoco:

ta legalizacion de las actividades sociatistas

la fundacion de la Segunda lnternaclonal
la renuncia de Bismarck
la allanza Iranco-rusa
la intenslfloaclon de los conflictos nacionales
el incremento del miliiarismo
el advenlmiento del nihilismo
el derrumbe de la aristocracia alemana
la muerte de Dios ...
... ide todo 10 cuat nada Ie importaba ya a Nietzsche!

Sin embargo. de noche ... qulzas ...

176

177

jJ>iosha muerto!

~---.-.

,DE QUE?

jEstedebe

'#:.:./'
o

I'
".

: .,.

~-.
~\\

178

'\\

jOh, basta,
tranquilizate!

jDIOS S ESTA
MURlfNPO! jDIOS Sf
ESTA MURIENI>O!

iEh7Yonod"
c_.'
'

=.as terg:

I,peso
,.

palobras 1>~ndO mis

csta~- ill! que 1>105:
$I!

"" muriendo...

._-

--~--

180

181

"-.
/])105 GOZA ])E
BUENA 5ALU]) ...

maldici6n! .
.'
En eiecto,
asf es.
il>I05 nENE MAL
A.5PEcro! iPARECE
ENFERMO!

--

,.

182

183

Cuando muno su madre, su hermana Elisabeth se hizo cargo de

!II, l1evandoloa Weimar junto con
sus archlvos-.

Como heredera

de su hermano, Elisabeth se OCIJpO de la publi-

caci6n de BUB obras completas.

IQUERER ES POPER!

Esto parece de

Nietzsche. pero
desde un punto
/"

de vista ...

J1>iablos!
ITengo

competcncia!

Asl lue como, a partir de diversos borradores y notas sueltas.

aparacio ellibro cuya redacclon Nietzsche habia interrumpido:
La voluntad de poder.
La brillante idea de Elisabeth lue allrmar falsamente que ciertas
cartas escritas por Nietzsche a algun amigo intimo (p.ej .. Over. beck) hablan sido dlrlgidas a ella. De este modo, hizo creer a la
gente que gozaba de la total confianza de su hermano respecto
, de su cora.

184

185

iFue el comienzo de su lama!

Estaba conlin ado en su lecho de muerte, vestido de blanco. y
casi totalmente inmovilizado.

A partir de 1903 comenz6 a figurar entre las celebridades. Muy

pronto diversos grupos, de muy dilerentes tendencias Ideol6gicas, empezaron a lIamarse -nletzscheanos.

Friedrich Nietzsche rnuno el

186

187

EI precio que debi6 paqar par

toda esta gloria involuntana fue

de sus seguidores mas conocidos lue Adolf!

que se mencionara su nombre

en los juicios de Nuremberg a
los crirninales de guerra, el 17
de enero de i 946.

6u vision de que las maS8S

serran dominadas sin
limitaciones por los gobemantes
presaJ{i6el regimen nazi. Nietzsche
cren en la rezs superior yen /a
primacia de Alemunio, de 18 qua
dec(D que tenia VI) alma joven y
reservss

;;~~:~-,(Ji
, '

Todo empez6 con Berhardl Fosler, esposo de KLema- y ooctor

en filosotfa. era un noterio antisemita y un Iervoroso adherente al
imperialismo germano. Luego de fa derrota de 1918, la burguesfa
alemana recurri6 a todos los medios a su alcance para loqrar sus
fines. Ante Ia amenaza socialista y la impotencia democratlca.
procur6 agenciarse el apoyo de 111
pequei\a burguesfa.

Haeia 1930,
ya 10 habla logrado.

,Nietzsche

{!Ie

redutadopor

ellal

189

en 1956. George Lukacs puso el broche de oro al ferelro del

pretascisrno nietzscheano. A pesar de Albert Camus. Nietzs

enfrent6 entonces un periodo de oscuridad dssernca ...

,I

APENDICES
Glosario de termlnos nietzscheanos

su especlro coml~e~nz~o:.
~a~~!!....
!
a Europa...
... y a los libros de textol

APARIENCIA: producto de los sentidos y del saber

CORO TRAGICO: interprete del sulrimiento de la vida
CRISTIANISMO: nombre quo adopt6 al nihilismo en ellmperio
Romano ... envenene a los alemenee
DEMOCRACIA: medio de que se vale el hihilismo
EPISTEMOLOGIA: clencia del conocimianio
ESPIRITU ALEMAN: tradicionat valentia del pueblo aleman ante
13 crualdad de 13 existencia
ESTOICISMO: valsntta individual (inventada por los grie90s; ante
la crueldad de la existencla
ETERNO RETORNO: lesis de los estelcee score la evolucl6n del
cosmos
FILOLOGIA: estudlo de ta autenticldad de los textos
FILOSOFIA: crltica de los prajuicoos
MUERTE DE DIOS: truto de la leologia y la Illologla
NIHILISMO: tendencla ala nlvalacion
SER: 10que esta de esle lado de la aparlanda
SOCIALISMO: objelivo del nihilismo
. SUPERHOMBRE: primers victima del nihilismo... [que retornaral
TEOLOGIA: ciencia de la revatacton divina
TERMODINAMICA: estudio de la transformacl6n del calor
ULTIMO HOMBRE: consecuencia del nihillsmo
VOLUNTAD: segun Schopenhauer, equivale al sar

191

Acontecimientos
de la vida
de Nietzsche

Libros
publicados

1844 Nace en SaJOl1;a

MUEl'eet padre
1866 OesaJbre a Schopemalo1!f
Coooce a Wagoef
Nombrado prole$O( en Baslea
Conlerencoassoole Ia lragedia gnega

oilras fiIoIOgica s

Iorigen dela

1871

ConIereooas sobfe e<!ucaci6n

1873
1874
1876 Festival de Bayrtulh

(filgeClII

COnstdo?radooes lIl/emoesJrviS vOl.I

vtlIs.23
voI.4
domils/ado hurnatlo
Opmiones y mAximas escogi<las
EJ viajero y su somlJra
Auttl'll. ideas sobre los prellJICIOS mrn/II
La Gaya 0crdJ

1876 Reside en Napoles

1879 Abaoclona ta docencoa
1881
1881
1882 Concibe Ia noc;on de4 elemo relnmo
Se enamola de lou fi.. SaOl'llll

HtJIIlIlllO.

1883 Muene de Wagnery de Marx

1884
1885
1886
1887
1888 ConIerenaas de Brandes soble su obra

As; hablO ZaralvSll8

Ma.s alia del boen y d91mal
La geneaJogfa do la /IIO(at

8casoWG~

1888

EJ ocaso de los idoIos

1869 Suire un alaque en lUlin

1869
1889
1889

EJAnlicns/o
Ecce Homo

Nielzsche. conI/8 Wagrrer

Los ~
de Dronrsos

1900 Muere en Wernar

192

vols.I2
vol S
vol 4

81 Ma.rx sostenia que el futuro estaba en las maaaa,

al.tsaala. puso eea afirmac16n oabeza abajc:
asevel'aba que el futuro se oonoeotraba en 108
grandes hombres. A su juieto, el Superhombre era Is
fmal1dad de 1& vida Y hasta. Ie dlo care-oter de mite.
letIIeoIIe para PriDolplaBtaa reccrre sus osad.os
trabs,Joe de lovest1gaol6n ruos6f1oa.Trua t.ambltln
una l!nagen olara del complejo tlempo en que vlvl6:
en e80S snos, 1&8 luminarlas se llamaban WagoeJ:',
B18maro!t, Preud, DarWin. Lutero, scnopenneuer,
Begel, Kaot ...
EJ auter de eete Ubra, IIIaro ....
, presenta Ise
oontrovertldaB teorl&8 de eate ru680fo eul !!aneMS
80bre 81 8up8l'hombre, el Ant.lcrleto, Zarathustl'a y
el oIhllismo, en el contexte de BU escaodaJosa vida

prlvad&.

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