CUESTIONES

ELEMENTALES DEL ANTIGUO

TESTAMENTO
Seis cuestiones elementales

Aqu respondo de forma muy sencilla a seis preguntas bsicas, Son temas muy distintos
pero de mucha importancia.
1. Qu es el Antiguo Testamento?

Desde un punto de vista bblico, la palabra Testamento puede tener dos sentidos,
uno teolgico y otro literario. Teolgicamente, significa la alianza (pacto) que Dios
establece con el pueblo de Israel (Antiguo Testamento) y, ms tarde, con la Iglesia
(Nuevo Testamento). Literariamente, significa el conjunto de libros que recogen la
experiencia humana y religiosa de Israel con Dios.

Desde este punto de vista podemos decir que el Antiguo Testamento, tal como lo
aceptamos los cristianos, es un conjunto de 39 escritos de carcter diverso
(narrativo, histrico, sapiencial, proftico, potico, exhortativo), procedentes de
pocas distintas, redactados a lo largo de muchos siglos.

2. El Antiguo Testamento no contiene toda la produccin literaria de Israel

No puedo afirmar que el AT contiene toda la produccin literaria, legal, histrica,

educativa, del antiguo Israel. A lo largo de sus pginas encontramos citadas
diversas obras (el Libro del Justo, el Libro de las guerras de Yahv, los inicios de
los reyes de Israel) que se perdieron con el paso del tiempo y no han llegado hasta
nosotros. Y otras muchas obras judas de los ltimos siglos antes de Cristo no
fueron admitidas por judos ni cristianos como inspiradas, quedando fuera del
AT.
Mostrar la lista de los libros apcrifos del A.T que no son considerados
inspirados y que no entraron al canon bblico del A.T judo.
NOTA: la importancia que tienen estos libros es histrica y literaria porque
muestran muchos aspectos histricos del pueblo de Israel y sobre todo su modo de
pensar y ver el mundo en diversas etapas de su historia como pueblo de Dios.

a. Carta de Aristeas
b. Jubileos
c. Antigedades Bblicas
d. Vida de Adn y Eva (versin griega)
e. Vida de Adn y Eva (versin latina)
f. 3 Esdras (LXX 1 Esdras)
g. 3 Macabeos
h. Vida de los Profetas
i. Salmos de Salomn
j. Odas de Salomn
k. Oracin de Manases
l. 4 Macabeos
m. Orculos Sibilinos
n. Libro de Henoc (1 Henoc)
o. Libro de los secretos de Henoc (2 Henoc)
p. Libro hebreo de Henoc (3 Henoc)
q. Libro 4 de Esdras
r. Ascensin de Isaas
s. Testamentos de los Doce Patriarcas
t. Testamento de Job
u. Testamento de Moiss (Asuncin de Moiss)
v. Testamento de Abrahn
w. Testamentos de Isaac y de Jacob
x. Testamento de Salomn
y. Testamento de Adn
z. Apocalipsis de Esdras (griego)
aa. Apocalipsis de Sedrac
bb. Visin de Esdras
cc. Apocalipsis siraco de Baruc
dd. Apocalipsis griego de Baruc
ee. Apocalipsis de Elias
ff. Apocalipsis de Sofonas
gg. Apocalipsis de Abrahn
hh. Apocalipsis de Adn
ii. Apcrifo de Ezequiel

Los temas que constantemente estos libros desarrollan tienen que ver con 6 reas
a. Dios
b. Los ngeles (en las revelaciones los ngeles son los que explican las cosas y
los encargados de mostrar los secretos revelados)
c. Pesimismo (ver la vida como algo que no tiene esperanza ni sentido)
d. Dualismo (lucha entre la carne y el espritu en el hombre)
e. Reino de Dios
f. Escatologa

3. El Antiguo Testamento es una seleccin desde la fe y para la fe

Al recoger estos escritos, los judos actuaron con un criterio selectivo. Y ese criterio
no fue simplemente literario o cultural, sino teolgico. Movidos por un espritu de fe,
recogieron del pasado todas aquellas obras que exponan su identidad como pueblo
elegido por Dios y llamado a cumplir una misin religiosa en el mundo. Al mismo
tiempo, pretendieron que esas pginas del pasado animasen a ser fieles a Dios en el
presente y alentasen la esperanza en el futuro.

Pero esa identidad religiosa no es fantasa. Se ha encarnado en seres concretos.
Personas que dieron sus primeros pasos por valles o colinas, en medio de
vias y olivares o al borde del desierto. Personas que descubrieron el odio y el
amor, el miedo a la sequa y a los ejrcitos enemigos, la amenaza de la muerte. Que
cantaron, danzaron, sufrieron. Y en estas situaciones concretas, en un espacio
conocido, en un tiempo perfectamente conocible, fueron descubriendo, como
individuos y como pueblo, el llamado de Dios a servirle y a adorarle.

Quienes seleccionaron los escritos antiguos recogieron todo lo que consideraban
esencial para describir la identidad del pueblo de Israel.

Las mas Esenciales eran:

a. Las tradiciones sobre Abrahn.
b. La revelacin del Sina.
c. La monarqua hebrea naciente.
d. La trgica experiencia del destierro.
e. Las palabras de los profetas.

f.
g.
h.
i.
j.
k.

Las profundas reflexiones de los sabios.

Las listas de antepasados (genealogas).
Los lmites geogrficos de cada tribu.
Las historias sobre hroes famosos.
El proverbio genialmente formulado.
El canto de amor o de guerra.

Todo ello refleja la vida real, y en esta serie de composiciones tan diversas descubra
Israel su identidad de pueblo elegido por Dios.
4. Cmo se llev a cabo la seleccin?

He mencionado que algunas obras literarias de Israel se perdieron a lo largo del
tiempo y otras muchas quedaron excluidas de la seleccin final del canon del A.T.
Quines fueron los responsables de formar el canon del A.T?

Una vez aceptado el Pentateuco, se pens que otros escritos tambin eran
importantes para esa identidad religiosa y nacional de la que antes hablbamos. As
se aadieron los libros profticos y otra serie de obras de carcter muy distinto.

Se dice que, despus de la cada de Jerusaln en manos de los romanos (ao 70 de
nuestra era), Johanan ben Zakkai fund en Jamnia una escuela rabnica que
estableci entre los aos 90 el canon palestino. Lo ms seguro es admitir que
durante el siglo I de nuestra era se aceptaba popularmente una lista de 22 o 24
libros que se tenan por sagrados, pero el canon hebreo no se fij rgidamente hasta
finales del siglo II o comienzos del III. Los responsables ltimos parece que fueron
los fariseos.

Pero no siempre era fcil decidir la inspiracin de un libro. Las discusiones se
prolongaron a veces durante siglos. Los judos no aceptan los libros siguientes:
Eclesistico, Sabidura, Baruc, Judit, Tobas, 1 y 2 Macabeos, secciones griegas de Es-
ter y de Daniel.

5. Clasificacin de los libros del Antiguo Testamento

Esta produccin literaria de Israel los judos la dividieron en tres grandes bloques:

a. Torah (que significa ley o instruccin). Abarca los cinco primeros libros:
Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio.


b. Nebiim (Profetas). Se divide en dos grupos: el de los profetas anteriores
(Josu, Jueces, Samuel, Reyes) y el de los profetas posteriores (Isaas, Jeremas,
Ezequiel y los Doce profetas menores).

c. Ketubim (Escritos). En el que se incluyen las restantes obras: Salmos,
Proverbios, Rut, Cantar de los Cantares, Job, Eclesiasts, Lamentaciones, Ester,
Daniel, Esdras, Nehemas y los dos libros de las Crnicas.
La clasificacin juda tiene varios inconvenientes. Mientras las dos primeras partes
(Tora y Nebiim) son bastante homogneas, es decir que no mezclan muchos gneros
literarios la tercera divisin (Ketubim) es una mezcla de los escritos ms variados:
poticos, narrativos, histricos, sapienciales.

TORAH
BERESHIT

EN EL PRINCIPIO

GENESIS

SHEMOT

ESTOS SON LOS NOMBRES

EXODO

VAYIQR

LLAM

LEVITICO

BEMIDBAR

HABL

NUMEROS

DEVARIM

ESTAS SON LAS PALABRAS

DEUTERONOMIO

NEBIIM
NEBIIM RISHONIM (profetas anteriores)
YEJOSHA

JEHOVA SALVA

JOSUE

SHOFTIM

JUECES (plural de juzgar)

JUECES

SHMUEL I

DIOS HA ESCUCHADO

1 DE SAMUEL

SHMUEL II

DIOS HA ESCUCHADO

2 DE SAMUEL

MELAJIM I

REYES

1 DE REYES

MELAJIM II

REYES

2 DE REYES

NEBIIM AJRONIM (Profetas posteriores)

YESAHYAHU

JEHOVA SALVA

ISAIAS

YIRMIAHU

JEHOVA ELEVA

JEREMIAS

YEJEZKEL

JEHOVA ES FORTALEZA

EZEQUIEL

HOSHEA

SALVACION

OSEAS

YOEL

JEHOVA ES DIOS

JOEL

AMS

EL QUE LLEVA LA CARGA

AMOS

OVADI

ADORADOR DE JEHOVA

ABDIAS

YON

PALOMA

JONAS

MIJ

QUIEN COMO DIOS

MIQUEAS

NAJUM

EL QUE CONSUELA

NAHUM

JAVACUC

EL QUE ABRAZA

HABACUC

TZFANI

DIOS PROTEJE

SOFONIAS

JAGAI

FESTIVO

HAGEO

ZEJARI

JEHOVA SE HA ACORDADO

ZACARIAS

MALAJ

MI MENSAJERO

MALAQUIAS

KETUBIM (escritos)
TEHILIM

SALTERIO

SALMOS

MISHLEI

ENSEANZA

PROVERBIOS

IYOV

PERSEGUIDO

JOB

SHIR HA SHIRIM

EL MAS HERMOSO DE LOS

CANTOS

CANTAR DE LOS CANTARES

RUT

COMPAERA FIEL

RUT

EJ

ELEGIA POR JERUSALEN

LAMENTACIONES

COHLET

EL QUE DIRIJE LA ASAMBLEA

ECLESIASTES

ESTER

ESTRELLA

ESTER

DANIYEL

DIOS ES JUEZ

DANIEL

EZR

DIOS AYUDA

ESDRAS

NEJEMIY

JEHOVA HA CONSOLADO

NEHEMIAS

DIVREI HAYAMIM I

LOS INICIOS DE LOS DIAS

CRONICAS I

DIVREI HAYAMIM II

LOS INICIOS DE LOS DIAS

CRONICAS II

Muchos autores prefieren clasificar los escritos del AT de forma ms coherente desde
un punto de vista literario. Aunque se han realizado diversos intentos, me limito a
recoger la clasificacin la siguiente clasificacin.
a.
b.
c.
d.

Pentateuco (equivale a la Tora de los judos).

Historia: Josu, Jueces, Samuel, Reyes, Crnicas, Esdras, Nehemas.
Narraciones: Rut, y Ester.
Profetas: Isaas, Jeremas, Ezequiel, los Doce profetas desde Oseas hasta Malaquas
y Daniel
e. Poesa: Salmos, Cantar de los Cantares y Lamentaciones.
f. Sapienciales: Proverbios, Job, Eclesiasts.
g.

CUADRO DE CLASIFICACION DE LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SEGN EL

CANON HEBREO

6. En qu idioma se escribieron los libros?

Fundamentalmente, en hebreo. Pero el arameo se usa tambin en algunas secciones
breves
a. Esdras 4: 8-6,18;
b. Esdras 7: 12-26
c. Daniel 2: 4b-7:28
d. Un verso suelto en el libro de Jeremas 10: 11
e. Dos palabras en Gnesis 31:47.

Aunque a nosotros nos resulte ms conocido el hebreo, el arameo fue una lengua
mucho ms importante, que lleg a usarse en la diplomacia internacional.
Despus del destierro, parece que el arameo se difundi cada vez ms entre los
judos, hasta el punto de que fue preciso traducir los textos bblicos a esa lengua
para que el pueblo los entendiese. (as nacen los Targumes, traduccin aramea
del Antiguo Testamento).

7. Cmo han llegado hasta nosotros?

A travs de manuscritos y de cdices. Los manuscritos son membranas de piel u
hojas de papiro escritas por una sola cara, rayadas previamente con un punzn. La
escritura se distribua en columnas, equivalentes a nuestras pginas. Luego se
cosan las pieles o se pegaban las hojas de papiro para formar rollos.

Actualmente se tiene ms de 190 manuscritos del AT procedentes del 250 a.C. al 135
d.C. Fueron descubiertos en distintos lugares del desierto de Jud, sobre todo en las
cuevas de Qumrn y Masada.

Los cdices se diferencian de los manuscritos porque estn escritos por ambas caras.
Son de poca ms tarda. Los ms famosos son:

a. El cdice de Los Profetas de El Cairo (C), escrito en el ao 895. Contiene los
profetas anteriores (Josu, Jueces, Samuel, Reyes) y los posteriores (Isaas,
Jeremas, Ezequiel, Doce profetas menores). Aunque fue escrito en Jerusaln,
despus de la primera cruzada termin en El Cairo.

b. El cdice de Alepo (A), escrito hacia el ao 930. Contena todo el AT, pero sufri
mucho durante las manifestaciones antijudas de 1947. Ahora falta todo el
Pentateuco, partes de otros libros, Eclesiasts, Lamentaciones, Ester, Daniel,
Esdras y Nehemas.

c. El cdice de Leningrado (L) fue escrito en 1009. Contiene todo el AT.

8. Traducciones antiguas del Antiguo Testamento

La dispersin del pueblo judo por todas partes del mundo oblig pronto a traducir
sus libros sagrados a distintas lenguas:

a. Siraco (Pechitta),
b. Latn (Vetus Latina, Vulgata),
c. Copto, etipico.
Pero las traducciones ms importantes fueron al arameo (Targumes) y al griego.
Como hemos dicho, la traduccin aramea result necesaria cuando el pueblo ya no
saba el hebreo. Por otra parte, en Egipto floreci una importante colonia juda de
lengua griega. Pensando en ella se realiz en Alejandra una traduccin del Antiguo
Testamento conocida como versin de los Setenta o septuaginta (LXX). Esta es la
versin del A.T que citaron los apstoles de memoria.