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Marie-Thrse Urvoy: Le terrorisme

islamique sent que lOccident est fragile


ARTICLE | 07/12/2015 | Par lisabeth Caillemer
http://www.famillechretienne.fr/filinfo/marie-therese-urvoy-le-terrorisme-islamique-sent-quel-occident-est-fragile-183004
Lislamologue et professeur dhistoire mdivale de lislam explique les attentats du
13 novembre dernier par la conjugaison dune application littrale du Coran et labjuration par
lOccident de ses racines chrtiennes.
Marie-Thrse Urvoy
Quelles sont les justifications religieuses des terroristes ?
Les terroristes appliquent littralement le Coran et les traditions prophtiques. Chaque acte de
Daech russit s'appuyer sur l'un ou lautre. leurs yeux, ces fanatiques ne font quappliquer
lordre divin.
Pourquoi avoir frapp ici et maintenant ?
Il y a vingt-cinq ans, le grand orientaliste Bernard Lewis avait dit : Si lOccident ne se
rveille pas, dans vingt ans, il est islamique. Tout le monde lui est tomb dessus,
musulmans comme Occidentaux ! Et bien, nous ne sommes pas trs loin du compte
aujourdhui.
Actuellement, le terrorisme islamique sent que lOccident est extrmement fragile. Il sait que
lOccident est branl dans ses fondations que sont la civilisation et la culture judochrtienne. Par souci de multiculturalisme et douverture, nous avons abjur nos traditions
europennes. De laxisme en dmissions, lOccident est devenu naturellement un terrain
propice au remplacement.
Mais ny a-t-il pas galement dans le Coran des raisons qui pousseraient les terroristes
agir aujourdhui plus particulirement, une sorte daccomplissement des critures un
moment donn de lHistoire ?
La seule anticipation qu'on peut relever dans le Coran est la prdiction du triomphe ultime de
l'islam. Il n'y a pas dchancier. En revanche, dans beaucoup de hadiths du prophte et dans
le Coran, il est demand aux musulmans de chercher rpandre et imposer les droits d'Allah
et de ses adeptes au monde entier. Cest eux de dcider le moment pour le faire. Allah leur
dit en substance : Quand vous dciderez que lheure est venue, je vous aiderai et vous
donnerai la victoire.
Quel est le but du musulman sur la Terre ?

Le musulman est sur Terre pour adorer le Dieu du Coran, sacquitter des cinq piliers du culte
(la profession de foi, laumne lgale, le jene ou ramadan, la prire cinq fois par jour plus la
prire collective du vendredi midi avec le prche de limam couter obligatoirement, et le
plerinage La Mecque), et ramener lhumanit entire lislam. Parce que, pour les
musulmans, lhumanit entire nat musulmane, mais perd le message soit par oubli
personnel, soit sous l'influence du milieu. Sil y a des juifs et des chrtiens, ce sont des
accidents de lHistoire : on est juif parce que nos parents sont juifs, et on est chrtien parce
que nos parents sont chrtiens, etc. Tout musulman a donc pour rle de ramener chacun son
islam originel et naturel.
Pour les musulmans, lhumanit entire nat musulmane, mais perd le message soit par oubli
personnel, soit sous l'influence du milieu. Tout musulman a donc pour rle de ramener chacun
son islam originel et naturel.
Comment les attentats peuvent-ils contribuer ramener chacun son tat dislam
primitif ? Ce mode de conversion ne peut susciter quune condamnation.
Les terroristes ne veulent pas convertir, ils veulent largir le territoire de lislam. Depuis les
premiers temps, il y a sur terre le domaine de lIslam et le domaine de l'infidlit, qui
devient de ce fait domaine de la guerre . La guerre y est licite, voire obligation personnelle
et collective pour les croyants (c'est--dire, ds le Coran, les seuls musulmans). Ceci
signifie l'application du plan dAllah pour l'humanit.
Un verset ne dit-il pas tu ne tueras pas ?
Ce verset est tronqu. Il dit : Tu ne tueras point des hommes innocents , mais cest
chaque musulman quil revient de juger de cette innocence. Tous les musulmans jouissent
dune lection divine, Dieu les a dsigns comme tant la meilleure communaut (oumma)
qu'on ait fait surgir pour les hommes . Chaque musulman dtient le critre du bien et du mal.
Vous ordonnez le bien, vous interdisez le mal et vous adorez Allah (sourate III, verset
110). Chaque terroriste agit donc avec la conviction quil est dans son droit. Nimporte qui,
habilit par une partie de la oumma, peut prononcer une fatwa, car il ny a pas de magistre.
Les citations de versets tronqus sont hlas frquentes.
Nos professionnels du dialogue islamo-chrtiens citent souvent le verset de lamiti dans
lequel Allah parle aux croyants (les musulmans) en leur disant : Tu trouveras que les gens
les plus proches des croyants, par l'amiti, sont ceux qui disent : "Nous sommes chrtiens"
(V, 82). Mais la suite n'est jamais cite : Quand ils entendent ce qu'on a fait descendre vers
l'Envoy, tu leur vois rpandre des larmes de leurs yeux cause de ce qu'ils savent de vrit.
Tu les entends s'crier : "Seigneur nous croyons ! Inscris-nous donc avec les tmoins" (V,
83). Autrement dit, il s'agit d amis chrtiens en train de se convertir lislam. En outre, le
verset de lpe (IX, 5) est considr comme abrogeant ce verset de lamiti, puisquAllah
y recommande aux croyants de traquer tous les infidles : Tuez les infidles quelque part
que vous les trouviez ! Prenez-les ! Assigez-les et dressez pour eux des embuscades ! S'ils
reviennent [de leur erreur], s'ils font la prire et donnent l'aumne, laissez-leur le champ
libre. Lislam prne lamour, oui, mais lamour entre croyants.
Lislam prne lamour, oui, mais lamour entre croyants.
Vous semblez critique lgard du dialogue islamo-chrtien

Les partisans dun certain dialogue islamo-chrtien prsentent ce dialogue comme quelque
chose de presque sympathique sauf que, dans la ralit, il est appliqu au mpris de lidentit
de chaque croyance. On aboutit un syncrtisme avec des prires communes, on a doubl la
communion par une distribution de dattes, on rcite la Ftiha ct du Pater, s'il y a un autel
on dispose cte cte Bible et Coran, et on fait ensemble des plerinages Chartres et
Saint-Jacques de Compostelle. Tout cela pour faire russir une entreprise des plus
hasardeuses. Je pense comme Benot XVI que, sur le plan thologique, on ne peut pas trouver
de formule qui permette de respecter la fois la foi des chrtiens et la croyance des
musulmans.
Au lieu d'un dialogue thologique illusoire, il faut que les chrtiens aident les musulmans
trouver la libert d'esprit dont ils sont privs dans leur croyance. Par ailleurs, il faut travailler
essentiellement sur le plan humain, cest--dire exercer la charit chrtienne par l'exemple et
la collaboration, mais mesure, sans cder.
Quel sens ont la vie et la mort chez les musulmans ?
Allah prsente la vie dans un binme o il promet des rtributions ou des chtiments. Les
rtributions sur Terre prennent la forme de russites de toutes sortes, et en particulier de
butins, comme ctait le cas pour Mahomet ; et au Ciel, les bons croyants reoivent les dlices
promis dans le Coran. Les chtiments sont distribus sur Terre par la communaut des
croyants et, au Ciel, ils prennent la forme de lenfer.
Ny a-t-il pas dautres moyens que de se faire kamikaze pour gagner le paradis dAllah ?
Si, bien sr, en pratiquant toute sa vie les cinq piliers du culte et en faisant des bonnes uvres.
Le kamikaze que certains croyants appellent martyr va plus vite, et il a au Ciel des
rtributions supplmentaires. Les terroristes veulent gagner du temps pour lislam. Pour eux,
ils ne sment pas la terreur, ils sont face une Terre qui leur rsiste.
Il faut noter que beaucoup de djihadistes sont issus de la dlinquance ordinaire. Trs souvent,
ils ont t recruts en prison. Si une part de ces types dactes sexplique par le Coran, une
autre est due au nihilisme qui frappe la jeunesse la drive. Comme Mohamed Merah, ce sont
des nihilistes qui projettent leurs problmes psychologiques sur le corpus islamique dans
lequel ils trouvent du rpondant. Tous les terroristes ne sont pas des musulmans dans le sens
o nous lentendons, cest--dire dsireux d'approfondir leur religion dans les textes. Ils
connaissent tout au plus quelques versets qu'ils utilisent comme slogans.
Il faut noter que beaucoup de djihadistes sont issus de la dlinquance ordinaire. Trs souvent,
ils ont t recruts en prison. Si une part de ces types dactes sexplique par le Coran, une
autre est due au nihilisme qui frappe la jeunesse la drive.
Pourquoi les musulmans sont-ils si peu nombreux dnoncer les attentats ?
Certains les dnoncent de tout leur cur et sont sincres. Ils ne veulent pas un islam de ce
genre-l, mais ils ont peur. Les autres trouvent ces attentats lgitimes et conformes leur
religion. La majorit des musulmans, chez eux ou en terre d'accueil, n'est pas encore dispose
prendre ses distances vis--vis de la littralit du texte coranique. Les esprits critiques,
parmi les musulmans, sont rprims avec violence. Jai fait mienne cette phrase de
l'universitaire tunisien Yadh Ben Achour, qui rsume tout : Le problme de lislam, depuis

toujours et encore plus maintenant, cest que derrire chaque musulman, il y a un autre
musulman, plus musulman encore .
lisabeth Cailleme