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57 DATOS SOBRE EL MITO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

No apto para creyentes cerrados, por qu no hay peor ciego que el que no quiere ver!
1.- En el cerro del Tepeyac mucho antes de la llegada de los espaoles los indgenas tenan un templo dedicado a la diosa Tonantzin.
2.- A esta diosa le dedicaban la fiesta mayor en el mes de diciembre y que hasta el da de hoy muchos habitantes de Centroamrica vienen
en diciembre no a celebrar a la guadalupana sino a la Tonantzin.
3.- La baslica de Guadalupe se encuentra construida justo encima del templo de la Tonantzin.
4.- La imagen de la guadalupana no es de origen mexicano.
5.- Su origen es espaol
6.- Cuenta la leyenda que a mediados del siglo XII el vaquero Gil Cordero se encontr una pequea imagen morena de la Virgen Mara, en los
mrgenes del ro Guadalupe en la sierra de Villercas, provincia de Cceres Espaa, de ah el motivo de su nombre de Guadalupe, por ser
hallada en dicho ro, en la regin de Extremadura
7.- En 1338 el rey Alfonso XI mand levantar un templo dedicado a la virgen de Guadalupe en Espaa
8.- Los primeros indgenas americanos llevados por Cristbal Colon a Espaa fueron bautizados en ese templo en 1496.
9.- en el diccionario ESPASA tomo 13 pagina 93 al buscar Guadalupe describe lo siguiente: IMAGEN DE LA VIRGEN MARIA HALLADA EN
LA SEGUDA MITAD DEL SIGLO XIII, SEGN CONSTA EN DOCUMENTOS, POR EL VAQUERO GIL CORDERO A ORILLAS DEL RIO
GUIADALUPE EN ESPAA.
10.- Hernn Cortes originario de la regin de donde se venera a la guadalupana, traa un estandarte de la virgen de Guadalupe.
11.- Hernn Cortes mando construir una ermita en el cerro del tepeyac y coloco ah una copia de la imagen de la virgen de Guadalupe.
12.- Por qu el cerro del Tepeyac? Porque los espaoles en un plan muy inteligente sustituyeron a los dioses indgenas por las imgenes
catlicas, ejemplo:
IMAGEN INDIGENA IMAGEN CATOLICA
TLALOC DIOS DE LAS AGUAS Y DE LA LLUVIA SAN JUAN BAUTISTA
XOCHIPILI DIOS DE LAS FLORES SAN ISIDRO LABRADOR
TONANZIN MADRE DE LOS DIOSES MARIA MADRE DE DIOS
Y as miles de indios terminaron creyendo que sus dioses solo haban cambiado de nombre y figura.
13.-Miles de indios fueron asesinados por la santa inquisicin mexicana por negarse a creer en las imgenes catlicas.
14.- Uno de los que mas dao hicieron a personas y edificios fue un obispo, Juan de Zumrraga, quien confiesa en escritos enviados a Espaa
, haber destruido mas de 20 mil dolos y mas de 500 centros ceremoniales.
15.- Para el ao de 1588 fray diego de santa Mara redacto un documento donde pona de manifiesto que haba hombres corruptos, que
estaban usando la imagen de la guadalupana apoyados en falsos milagros para obtener ganancias de ello.
16.- Las diosas vrgenes griegas y romanas sirvieron de modelo a la iglesia catlica para crear sus vrgenes madres e inclusive conservaron
las mismas fechas en las que los romanos las celebraban: 15 de agosto.
17.- La iglesia catlica solo cambio los nombres de las diosas y conservo los atributos y caractersticas como ejemplo ISIS era una diosa de
Egipto y era representada de pie sobre la luna, pisando una serpiente y con 12 estrellas alrededor de su cabeza.

18.- Segn la doctrina catlica Mara ascendi al cielo en cuerpo y alma o sea no muri y al mismo tiempo enseaba y veneraba como
reliquias 3 tumbas de ella una en efeso, otra en Jerusaln y otra mas en Constantinopla.
19.- Se veneran muestras de leche de la virgen en Gnova, Toln, Avignon, Chartres, Judea, Npoles, Lisboa.
20.- Segn la iglesia catlica se veneran 4 anillos nupciales uno en Perugia, otro en Francia, otro en Semur y otro en Roma.
21.- En la poca de la conquista todos los historiadores eran catlicos, narraron hechos importantes pero nunca ni siquiera una vez se habla
de apariciones a Juan diego, ni el obispo Zumrraga, representante del papa en Mxico, ni habl ni escribi de Juan Diego.
22.- Segn la tradicin el 9 de diciembre de 1531 se le apareci la virgen de Guadalupe a Juan diego , y no es sino hasta 1648 cuando se
habla por primera vez de las apariciones a Juan diego, 117 aos despus, en un libro titulado IMAGEN DE LA VIRGEN MARIA, del autor el
sacerdote miguel Snchez.
23.- Para 1630 haba 2 vrgenes las mas famosas en Mxico y que generaban grandes ganancias, la de san Juan de los lagos y la de los
remedios, ambas en Jalisco.
24.- En los aos 1616, 1639, 1641 y 1642 en la Cd. De Mxico hubo grandes sequas y los indgenas estaban regresando a Tlaloc para
solicitar lluvias.
25.- En la supuesta aparicin, Juan diego iba a Tlatelolco a llamar a un sacerdote para que confesara a su to Juan Bernardino que estaba
muy grave.
Lo curioso del caso es que en esa poca los sacramentos no se le daban a los indgenas pues el vaticano los consideraba seres sin alma y
fue hasta 1572 cuando se autorizaron los sacramentos.
26.- En Tlatelolco no haba ni iglesia, ni sacerdote fue hasta 1572 cuando hubo la primer parroquia, con su primer sacerdote.
27.- En 1883 el arzobispo Laboutida le encargo al historiador catlico Joaqun Garca Izcabalceta de investigar a fondo el asunto de las
apariciones de la virgen a Juan Diego.
28.- Despus de varios meses de investigacin le escribi al arzobispo: DE TODO CORAZON QUISIERA QUE UNO TAN HONORIFICO
PARA NUESTRA PATRIA FUERA CIERTO, PERO NO LO ENCUENTRO ASI, Y SI ESTAMOS OBLIGADOS A CEER Y PREGONAR LOS
MILAGROS VERDADEROS, TAMBIEN NOS ESTA PROHIBIDO DIVULGAR Y SOSTENER LOS FALSOS.
29.- El primer ataque contra el mito guadalupano sali de adentro de la iglesia catlica hecha por fray Francisco de Bustamante quien el 8 de
septiembre de 1856 dijo: si se trata de apartar a los indios de la idolatra porque se les obliga a adorar a la virgen de Guadalupe y cuestion a
donde iban a parar las limosnas que entraban a la ermita.
30.- En 1794 el espaol e historiador catlico Juan Bautista Muoz present ante la real academia de la historia su disertacin sobre la
falsedad de la aparicin de la virgen de Guadalupe en Mxico.
31.- Quin era Juan Bautista Muoz (1745-1799) historiador y filosofo espaol recibi del rey el encargo de escribir la historia del nuevo
mundo, en el tomo 5 dedicado a MEMORIA SOBRE LAS APARICIONES Y CULTO DE NUESTRA SEORA DE GUADALUPE.
32.- El historiador dijo de las apariciones: tales son los modos como nacen las fabulas, y con otros semejantes se les va dando cuerpo, as
vino a componerse la narracin entera de las supuestas apariciones de nuestra seora, este es uno de tantos modos como pudo empezar el
cuento.
33.- Fray Servando Teresa de Mier fue otro enemigo de las supuestas apariciones, el 12 de diciembre de 1794 pronunci uno de tantos
discursos en plpito contra las apariciones, acto que le trajo como consecuencia el ser encarcelado 10 aos en el convento de caldas en
Espaa, y perdi el derecho de ctedra, plpito y confesionario, aparte le quitaron sus bienes, y su biblioteca fue quemada.
34.- Ya en prisin, Fray Servando escribi mas de 200 paginas en las que comprueba la falsedad de las apariciones tal y como las presentaba
la iglesia, esas cartas apenas se conocieron en 1875 y en 1981 la UNAM las edit de nuevo.

35.-Segn la Iglesia en el siglo XVII se dijo que la imagen estaba sobre un ayate de fibras de maguey y que la pintura era de origen celestial
que haba sido pintada por los ngeles.
36.-Roma pidi un examen imparcial a la pintura y se hizo bajo la direccin del sabio BARTOLACHE en 1787.
37.-BARTOLACHE form una comisin con 3 profesores y un notario que testificara la seriedad y cuidado con que hara el examen de la
imagen y encontr 3 irregularidades:
La pintura ya tena varias retocadas
El material no era un ayate de maguey sino una fina manta de palma
La imagen se estaba escarapelando y deteriorando por tener hongos y por humedad.
38.-Para 1895 la imagen estaba en tan mal estado que tuvo que ser restaurada a escondidas del pblico, encargndose de restaurarla el
padre Plancarte.
Para suplir el cuadro de la virgen se escogi una replica que estaba en el convento de Capuchinas en la ciudad de Mxico.
Como prueba ver el peridico EL UNIVERSAL 3 DE DICIEMBRE DE 1895 con las declaraciones del padre Plancarte.
39.- Pero en esta restauracin hubo un garrafal error, ya restaurada la imagen, al ser colocada le faltaba algo, NO TENIA CORONA y
Plancarte fue acusado pblicamente de haber borrado la corona a la virgen de Guadalupe.
40.- A partir de ah se le comenz a ensear a la gente que la corona desapareci por un milagro de la virgen y la gente lo crey.
41.- Hasta 1751 todas las rplicas que haba de la virgen de Guadalupe tienen corona.
42.- En 1884 el padre Gonzalo Carrasco fue interrogado por la prensa y dijo: EL DEDO DE DIOS LA BORRO, y el padre Gabino Chvez dijo:
A DIOS NO SE LE PIDEN CUENTAS DE SUS ADORABLES DISPOSICIONES.
43.- Todo lo anterior provoc que salieran a la luz la investigacin de Garca Icazbalceta y la protesta de un Obispo Monseor Eduardo
Snchez Camacho Obispo de Tamaulipas y el Obispo de Veracruz Monseor Arcadio Pagaza.
44.- El Obispo Eduardo Snchez public: Declaro con toda sinceridad que no es mi capricho el que defiendo, sino la vergenza que siento al
haber pertenecido a un gremio de Obispos que se empean en sostener e imponer una cosa falsa a todas luces.
45.- El negocio comenz a peligrar y el clero acudi con Porfirio Daz, Presidente de Mxico, el cual mand llamar al Obispo Snchez
Camacho y le dijo: ASI QUE USTED NO CREE EN LAS APARICIONES?
El obispo contest: NO SEOR y Porfirio Daz le pregunt: Y EN LAS DESAPARICIONES?.
Entonces el obispo fue renunciado y obligado a salir del pas rumbo a Estados Unidos en 1900 y escribi un libro donde aporta las pruebas
del fraude de las apariciones de la virgen, libro titulado ECOS DE LA QUINTA DEL OLVIDO.
46.- Para 1979 2 cientficos de la NASA Jody B. Smith y Fhilips Callagan hicieron una investigacin a ttulo personal los resultados fueron 3.
47.- El resultado de la investigacin arrojo conclusiones:
a)Muchas partes del cuerpo de la virgen fueron alterados o restaurados desde el siglo XVI.
b)Toda la parte de abajo donde aparece el ngel y los colores de la bandera de Mxico se aadieron en el siglo XVII.
48.- Como una prueba de que la imagen de la Guadalupana es de origen espaol es la luna debajo de sus pies Qu hace la media luna en
Mxico?
49.- La media luna es la representacin grfica del Islam de la cultura rabe, dominadora de los espaoles por ms de 800 aos.

50.- Los vrgenes espaoles que trajo Hernn Corts venan con la media luna debajo de sus pies como muestra de superioridad del
catolicismo y los espaoles sobre los rabes y el Islam.
51.- En cuanto a Juan Diego los historiadores Guadalupanos, todos ellos catlicos y adems curas presentan 4 lugares de nacimiento:
Cuautitln, San Juanico, Tulpetlac y Tlatelolco.
52.- no se conoce la fecha de su nacimiento, ni jams se ha encontrado su acta de bautizo.
53.- En la revista proceso N 699 del mes de Marzo de 1982, en la ciudad de Roma Sandro Corradinni, relator de la congregacin para la
causa de los santos, le dijo al Monseor Enrique Salazar Salazar, Director del centro de estudios histricos Guadalupanos, la opinin del
Papa y el Vaticano respecto a las apariciones:
De Juan Diego no hay nada.
La virgen de Guadalupe es un mito con el que los franciscanos evangelizaron a Mxico. Juan Diego no existi.
54.- Si Juan Diego hubiera existido hay otra pregunta, segn era machehual o sea plebeyo o como gente de pueblo, esta gente usaba una
tilma o ayate que muy apenas les daba debajo de las rodillas Cunto mide el ayate donde est la virgen de Guadalupe?
55.- La pura imagen de la Guadalupana mide 1.65 cm y el ayate completo mide 1.80 m y para usar dicho ayate Juan Diego ocupaba medir
como mnimo 2.50 m.
56.- (** la distancia de los recorridos de Juan Diego para ir a misa los sbados a sus 57 aos de edad) Desde Cuauhtitln a Tultepec y de ah
a Tenochtitln. 40 km ida y vuelta.
57.-Debajo de la Virgen aparece un ngel con las alas de color verde, blanco y rojo, curioso, ya tena los colores de la bandera, cuando en
realidad fue hasta 1821 que estos colores aparecen como smbolo mexicano en la bandera de las 3 garantas.

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