Parte 8 - Salid de Ella Pueblo Mío

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144000 Parte 8 - A
Salid de Ella Pueblo Mo
(Mira y comprende c/u de los videos anteriores antes de ver este)
Les quiero dar una cordial bienvenida a todos y un abrazo a todos los que me escuchan
alrededor del mundo... Gracias por todas sus cartas, mensajes, emails, etc. Pido disculpas por
no contestar a todos o no contestar el telfono.... estamos trabajando contra el reloj, pero
aprecio y valoro mucho sus mensajes!
Despus de esta parte 8, con todas sus partes, usted debe hacer una decisin!
A quin adoro?
Por qu lo adoro?
A dnde adoro? y A qu movimiento pertenezco?
Los tibios sern vomitados... Los 144000 son los valientes guerreros de Yesha, sus nombres
estn escritos en piedra! en el templo ms importante del universo... el templo de Dios!!
Apocalipsis 18:1-8 Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra
fue alumbrada con su gloria. (2) Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran
Babilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave
inmunda y aborrecible. (3) Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicacin;
y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia
de sus deleites. (4) Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis
partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; (5) porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y
Dios se ha acordado de sus maldades. (6) Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble segn
sus obras; en el cliz en que ella prepar bebida, preparadle a ella el doble. (7) Cuanto ella se ha glorificado
y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy sentada como
reina, y no soy viuda, y no ver llanto; (8) por lo cual en un solo da vendrn sus plagas; muerte, llanto y
hambre, y ser quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga.
Juan 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
ngel => Mensajero/Mensaje

Descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria => Es un mensaje del Cielo,
directo de Dios, no es ordenado por hombres
1888 Principio del Mensaje => Rechazado => Apostasa Alfa y Omega
2008 Se formaliza el Mensaje => Se completa el Mensaje
El mensaje de la GLORIA de Yesha! El Dios de Israel!
Dnde est construida la iglesia verdadera? Sobre la Roca Yesha!
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El Cuarto ngel repite el Mensaje de los 3 ngeles y le da el cumplimiento
todas las naciones => todas las Iglesias
han bebido del vino => han bebido sus doctrinas
Apocalipsis 1:1 La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que
deben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan,
Dios Padre
Dios Hijo
Siervos = ngeles o seres humanos
Pueblo de Dios
Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas
son las que dan testimonio de m;
La Escrituras dan testimonio del Padre? NO! Dan testimonio de Cristo
2 Crnicas 36:14-17 Tambin todos los principales sacerdotes, y el pueblo, aumentaron la iniquidad,
siguiendo todas las abominaciones de las naciones, y contaminando la casa de Jehov, la cual l haba
santificado en Jerusaln. (15) Y Jehov el Dios de sus padres envi constantemente palabra a
ellos por medio de sus mensajeros, porque l tena misericordia de su pueblo y de su habitacin. (16)
Mas ellos hacan escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras,
burlndose de sus profetas, hasta que subi la ira de Jehov contra su pueblo, y no hubo ya remedio.
(17) Por lo cual trajo contra ellos al rey de los caldeos, que mat a espada a sus jvenes en la casa de su
santuario, sin perdonar joven ni doncella, anciano ni decrpito; todos los entreg en sus manos.
CS 439 Ellen White "El gran pecado de que se acusa a Babilonia es que ha hecho que "todas las naciones
beban del vino de la ira de su fornicacin." Esta copa embriagadora que ofrece al mundo representa
las falsas doctrinas que ha aceptado como resultado de su unin ilcita con los magnates de la tierra. La
amistad con el mundo corrompe su fe, y a su vez Babilonia ejerce influencia corruptora sobre el mundo
enseando doctrinas que estn en pugna con las declaraciones ms claras de la Sagrada Escritura."
PP 116 Ellen White "En el mundo que profesa ser cristiano, muchos se alejan de las claras enseanzas de la
Sagrada Escritura y construyen un credo fundado en especulaciones humanas y fbulas agradables; y sealan
su torre como una manera de subir al cielo. Los hombres penden admirados de los labios elocuentes, que
ensean que el transgresor no morir, que la salvacin se puede obtener sin obedecer a la ley de Dios. Si los
que profesan ser discpulos de Cristo aceptaran las normas de Dios, se uniran entre s, pero mientras se
ensalce la sabidura humana sobre la santa Palabra, habr divisiones y disensiones. La confusin existente
entre los credos y sectas contrarias se representa adecuadamente por el trmino "Babilonia," que la profeca
aplica a las iglesias mundanas de los ltimos das.
Salid de ella, pueblo mo

Por qu debemos salir? "para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas"
Porque fue juzgada y ser castigada ella y sus miembros!
CS 591-592 Ellen White "La teora de las penas eternas es una de las falsas doctrinas que constituyen el
vino de las abominaciones de Babilonia, del cual ella da de beber a todas las naciones. (Apocalipsis 14:8;
17:2.) Es verdaderamente inexplicable que los ministros de Cristo hayan aceptado esta hereja
y la hayan proclamado desde el plpito. La recibieron de Roma, como de Roma tambin recibieron el
falso da de reposo. Es cierto que dicha hereja ha sido enseada por hombres piadosos y eminentes, pero la
luz sobre este asunto no les haba sido dada como a nosotros. Eran responsables tan slo por
la luz que brillaba en su tiempo; nosotros tenemos que responder por la que brilla en nuestros
das. Si nos alejamos del testimonio de la Palabra de Dios y aceptamos falsas doctrinas porque nuestros
padres las ensearon, caemos bajo la condenacin pronunciada contra Babilonia; estamos bebiendo del vino
de sus abominaciones."
PVGM 56 Ellen White "En la parbola de la simiente de mostaza no slo se ilustra el crecimiento del reino
de Cristo, sino que en cada etapa de su crecimiento la experiencia representada en la parbola se repite. Dios
tiene una verdad especial y una obra especial para su iglesia en cada generacin. La verdad,
oculta a los hombres sabios y prudentes del mundo, es revelada a los humildes y a los que son como nios."
Juan 4:21-24 Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en
Jerusaln adoraris al Padre. (22) Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que
sabemos; porque la salvacin viene de los judos. (23) Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le
adoren. (24) Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren.
Monte => Iglesia/Templos terrenales
Apocalipsis 6:15-17 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo
siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes; (16) y decan a los
montes y a las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre el
trono, y de la ira del Cordero; (17) porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie?
Se repite la destruccin del ao 70. El pueblo se termina refugiando en el Templo.
Apocalipsis 16:19-21 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y
la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cliz del vino del ardor de su ira. (20) Y
toda isla huy, y los montes no fueron hallados. (21) Y cay del cielo sobre los hombres un enorme
granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque
su plaga fue sobremanera grande.
Todo es adoracin! La salvacin depende a quin adoramos!

Babilonia tiene un dios en comn => la trinidad => un dios en tres personas
Videos
Los videos que vamos a ver son muchos, algunos un poco largos, pero es absolutamente
necesario que usted comprenda que adoran los pastores y predicadores que vamos a ver. En
que realmente creen. Y si se parecen a la Iglesia Madre de rameras... o sea su madre!!
Van a ver mucha verdad, pero mezclada con error
Video => Pastor adventista Alejandro Bulln explica a Dios
Un solo Dios? Contundente?? Leamos el contexto...
Efesios 4:1-6 Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis
llamados, (2) con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor,
(3) solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz; (4) un cuerpo, y un Espritu, como
fuisteis tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; (5) un Seor, una fe, un bautismo,
(6) un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
En el mismo Efesios nos dice quin es ese nico Espritu
Efesios 2:13-18 Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos
cercanos por la sangre de Cristo. (14) Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando
la pared intermedia de separacin, (15) aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, (16) y
mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. (17) Y
vino y anunci las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; (18) porque
por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre.
"Bien claramente definidas las personas de la trinidad"?
2 Corintios 13:14 La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo
sean con todos vosotros. Amn.
En primer lugar debemos leer cada salutacin de Pablo en sus 14 cartas...
Despus debemos entender que Pablo no habla de personas sino de atributos, la gracia, el amor y la
comunin => todo eso es Cristo!!
No hay ninguna definicin de trinidad!!
San Agustn de Hipona 354-430 d.C.
San Agustn escribi un gran tratado durante un perodo de 16 aos titulado "Sobre la
Trinidad", y segn l, meditaba sobre este gran misterio de Dios casi diariamente.
Apocalipsis 11:10 Y los moradores de la tierra se regocijarn sobre ellos y se alegrarn, y se enviarn
regalos unos a otros; porque estos dos profetas haban atormentado a los moradores de la tierra.
Video => Iglesia Catlica => Agencia Catlica de Informaciones (ACI)

Video => Pastor y doctor en teologa adventista Esteban Bohr
Video => Jeffrey Roy Holland, miembro del Quorum de los 12 Apstoles y
son considerados como profetas, videntes y reveladores. Iglesia Mormona
Video => Sacerdote catlico y la explicacin de su dios
Mientras menos entendamos mejor! dice este cura... Hagamos actos de fe!
Dnde queda este texto? Oseas 6:3 Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a
Jehov; como el alba est dispuesta su salida, y vendr a nosotros como la lluvia, como la lluvia
tarda y temprana a la tierra.
144000 Parte 8 - B
4T 208 Ellen White "El corazn de la obra est en ----. Al igual que el corazn humano impele la sangre de
vida hacia todas las partes del cuerpo, as sucede con la gestin de ese lugar, que es el cuartel general de
nuestra iglesia, la cual afecta a todo el cuerpo de creyentes. Si el corazn fsico est sano, la sangre que enva
por todo el sistema tambin est sana; pero si esta fuente es impura, todo el organismo cae enfermo por el
veneno que lleva el fluido vital. Del mismo modo sucede con la iglesia. Si el corazn de la obra se
corrompe, toda la iglesia, con sus distintos departamentos e intereses esparcidos por toda la
faz de la tierra, sufrir las consecuencias.
La obra capital de Satans se encuentra en el cuartel general de nuestra fe."
Cita original en Ingls
4T 210 Ellen White The great heart of the work is at-----; and, as the human heart throws its living current
of blood into all parts of the body, so does the management at this place, the headquarters of our church,
affect the whole body of believers. If the physical heart is healthy, the blood that is sent from it through the
system is also healthy; but if this fountain is impure, the whole organism becomes diseased by the poison of
the vital fluid. So it is with us. If the heart of the work becomes corrupt, the whole church, in its various
branches and interests, scattered abroad over the face of the earth, suffers in consequence. {4T 210.4}
Satan's chief work is at the headquarters of our faith.
Video => Pastor y Doctor en Teologa Adventista Antonio Arteaga

DTG 489 Ellen White Jess declar: Yo soy la resurreccin y la vida. En Cristo hay vida original,
que no proviene ni deriva de otra. El que tiene al Hijo, tiene la vida (1 Juan 5: 12) La divinidad de
Cristo es la garanta que el creyente tiene de la vida eterna
En primer lugar vamos al ingls a ver qu dice... La traduccin es una mentira!
DTG (ingls) 530 "Jesus declared, "I am the resurrection, and the life." In Christ is life, original,
unborrowed, underived. "He that hath the Son hath life." 1 John 5:12. The divinity of Christ is the
believer's assurance of eternal life.
Correcta traduccin: "En Cristo hay vida, original, no prestada, ni derivada"
Jams Elena White escribi que la vida de Cristo no proviene del Padre, sino que la Vida
Original del Hijo NO ES PRESTADA!
Interpretacin: Todo lo que escribi Elena White lo entendemos con la Biblia.
"En Cristo hay vida,...": En la persona de Cristo hay vida. Dentro de Cristo hay vida.
Juan 1:4 En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
Qu clase de Vida haba en l?
"original": Original se refiere a la primer clase de vida, la del Ser original de toda vida. Un solo Ser tiene
esa vida y es Dios Padre.
La Vida Original es la DIVINIDAD!!! Cristo mismo lo defini con palabras magistrales,
categricas, absolutas y definitivas.
Juan 5:26 Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener
vida en s mismo
Quin se la dio? El Padre
Si el Padre se la dio, la tena antes de que se la diera? Absolutamente NO!!! De otra manera
Cmo se la podra dar?
Entonces "En Cristo hay vida, original, no prestada, ni derivada"
Pero... De dnde sac Ellen White esa tan usada cita por los trinitarios?? De inspiracin divina? Un ngel
se lo dijo? Un sueo o visin?... Nada de eso!!... Djenme mostrarles...
En qu ao escribi Ellen White "El Deseado de todas las Gentes"? 1898
Este libro se llama "Sabbath Evening Reading on the New Testament: Juan" Rev. John Cumming. Ministro
de la Scotch National Church, London 1856 => 42 aos antes!! (Ver fotos en extras)
Mateo 7:15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero
por dentro son lobos rapaces.
El pastor iba a leer el 8, pero vio que no le convena porque tena que pasar por el 9... por eso
balbucea... leamos el texto...
2 Juan 1:8-11 Mirad por vosotros mismos, para que no perdis el fruto de vuestro trabajo,
sino que recibis galardn completo. (9) Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina
de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y
al Hijo. (10) Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le
digis: Bienvenido! (11) Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras.
La doctrina del Padre y del Hijo!! No la doctrina de Roma = La doctrina del dios trino!!
Video => "Lomoste oh Dios". Himno adventista # 19

Video => Pastor evanglico Carlos Surez
Video => Hollywood
La trinidad tiene sentido? No! No tiene sentido para nadie!!!! Por eso tienes que creerlo por fe! Si
tuviera sentido.... no sera una religin!! O sea la religin para que sea religin debe carecer de
sentido.... si hace sentido no estamos en la fe! Es la religin del misterio!
Video => Pastor adventista Doug Batchelor

Fjense detenidamente en cada imagen, van a ver que los ngeles pueden ser hembras, de raza negra,
orientales, blancos... y siempre estn de grupos de a tres... hay muchos smbolos en este video pero
bsquelos usted. Me acuerdo que me lleg una carta pidindome colaboracin para este proyecto
que cost ms de 2 millones de dlares.
Video => Dr. Armando Alducin. Ministerio "Vida Nueva para el Mundo"
Video => Pastor pentecostal Cash Luna
Muy bonita explicada la trinidad... el diablo ha engaado a todo el mundo!
Apocalipsis 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y
Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados
con l.
6
www
w.laverd
dadetern
na.com 2011
Ap
pocalipsis 18:23 Luzz de lmparra no alumb
brar ms een ti, ni vozz de esposo y de esposaa se oir
ms en ti; porrque tus meercaderes erran los gran
ndes de la ttierra; pues por tus he
echiceras
s fueron
en
ngaadas todas
t
las naciones.
n
Viideo => Javier

J
Moliner,
M
pastor
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l Iglesia Adventistta Centrall de Madrrid
En
n latn???? Desde
D
cuan
ndo hay algo
o en la Bibliia en latn? ?? La misa se da en lattn! VICAR
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LII DEI = 666 => Espritu
E
Santo????
S
Saben miis herman
nos que l tiene raz
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pritu san
nto que l tiene y en
nsea es ell 666!!!!! e
el anticrissto!!
pocalipsis 13:18
1
Aqu hay
h sabidura. El que tieene entendim
miento, cuen
nte el nmerro de la bestiia, pues es
Ap
nm
mero de hom
mbre. Y su nmero
n
es seisciento
os sesenta y seis.
Viideo => Pastor

P
pentecosttal carism
mtico D
Dennys O
Ostos
Viideo => Videos
V
de
d curas catlicos
s explica
ando la ttrinidad
Deesde peque
o lo hemoss aprendido
o y lo vivimos! La triniidad!! Cul es su da?? Domingo!
J. S
S. White, Review
R
& Herald,
H
Apr
ril 4, 1854 RAZONES
S CATOLIC
CAS PARA
A GUARDAR
R EL
DO
OMINGO
1. Porque el Domingo es llamado desde la Roma antigua "Dies Solis", el da del sol, el cual era sagrado.
"Domingo fue un nombre dado por los paganos al primer da de la semana, porque este era el da
dedicado para adorar el sol."
2. Porque es en honor a la sagrada Virgen Mara
3. Porque es el da dedicado por los apstoles en honor a la Santsima Trinidad
J. S. White, Review & Herald, February 7, 1856 El "misterio de la iniquidad" comenz a trabajar en la
iglesia en los das de Pablo. Esto finalmente elimin la simplicidad del evangelio, y corrompi la
doctrina de Cristo, y la iglesia entr en el desierto. Martn Lutero, y otros reformadores, se levantaron con
la fuerza de Dios, y con la Palabra y el Espritu, hicieron grandes pasos en la Reforma. El mayor error que
podemos encontrar en la Reforma es, que los reformadores dejaron de reformar. Si ellos
hubieran continuado avanzando, hasta eliminar todo huella del Papado, como la inmortalidad del
alma, el bautismo por aspersin, la Trinidad, y la observancia del domingo, las iglesias estaran ahora libres
de sus errores anti-bblicos.
Video => Benedicto XVI

Este es el mensaje de la Sptima Cabeza de la Bestia de Apocalipsis 17.... vea nuestro video!
Video => Pastor adventista independiente Norberto Restrepo

Video => Pastor de la Iglesia Adventista Hispana de Orlando, Hermes
Tavera-Bueno
Para un telogo, la palabra "Dios" siempre y en cada caso es "Padre, Hijo y Espritu Santo" No
pueden ver otra cosa, son tan ciegos y obstinados que no pueden pensar...
Lucas 11:52 Ay de vosotros, intrpretes de la ley! porque habis quitado la llave de la ciencia;
vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis.
Video => Doctor en Teologa adventista ngel Manuel Rodrguez Director

del Biblical Research Institute (BRI) (Instituto de Investigacin Bblica)
Video => Hugo Gambetta => Maldito los trinitarios!
1 Reyes 18:21 Y acercndose Elas a todo el pueblo, dijo: Hasta cundo claudicaris vosotros entre dos
pensamientos? Si Jehov es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de l. Y el pueblo no respondi palabra.
144000 Parte 8 - C
partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas;
Juan 16:1-4 Estas cosas os he hablado, para que no tengis tropiezo. (2) Os expulsarn de las sinagogas; y
aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios. (3) Y harn esto
porque no conocen al Padre ni a m. (4) Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la hora, os
acordis de que ya os lo haba dicho.
Esto no os lo dije al principio, porque yo estaba con vosotros.
Video => www.adventist.org => Creencia # 2 La Trinidad

Video => Esteban Bohr contra "El Bautismo de la Apostasa".
Patrstica? Los Padres de la Iglesia Catlica!
CS 547 Ellen White "Cristo el Verbo, el Unignito de Dios, era uno con el Padre Eterno: uno en naturaleza,
en carcter y en designios; era el nico ser en todo el universo que poda entrar en todos los consejos y
designios de Dios."
Jeremas 31:33-34 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice
Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por
pueblo. (34) Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov;
porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice Jehov; porque
perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado.
Hebreos 10:15-17 Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: (16) Este
es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones,
Y en sus mentes las escribir, (17) aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones.
Jeremas 31:33-34 => Jehov

Hebreos 10:15-17 => Espritu Santo
Jehov => Espritu Santo

Salmos 95:6-11 Venid, adoremos y postrmonos;
Arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor. (7) Porque l es nuestro Dios;
Nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano.
Si oyereis hoy su voz, (8) No endurezcis vuestro corazn, como en Meriba,
Como en el da de Masah en el desierto, (9) Donde me tentaron vuestros padres,
Me probaron, y vieron mis obras. (10) Cuarenta aos estuve disgustado con la nacin,
Y dije: Pueblo es que divaga de corazn,
Y no han conocido mis caminos. (11) Por tanto, jur en mi furor
Que no entraran en mi reposo.
Hebreos 3:7-11 Por lo cual, como dice el Espritu Santo:
Si oyereis hoy su voz, (8) No endurezcis vuestros corazones,
Como en la provocacin, en el da de la tentacin en el desierto, (9) Donde me tentaron vuestros padres;
me probaron,
Y vieron mis obras cuarenta aos. (10) A causa de lo cual me disgust contra esa generacin,
Y dije: Siempre andan vagando en su corazn,
Y no han conocido mis caminos. (11) Por tanto, jur en mi ira:
No entrarn en mi reposo.
Salmos 95:6-11 => Jehov nuestro Hacedor, l es nuestro Dios

Hebreos 3:7-11 => Espritu Santo
Jehov nuestro Hacedor, l es nuestro Dios => Espritu Santo

Isaas 6:5 Entonces dije: Ay de m! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando
en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos.
Isaas 6:9-10 Y dijo: Anda, y d a este pueblo: Od bien, y no entendis; ved por cierto, mas no comprendis.
(10) Engruesa el corazn de este pueblo, y agrava sus odos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni
oiga con sus odos, ni su corazn entienda, ni se convierta, y haya para l sanidad.
Hechos 28:25-27 Y como no estuviesen de acuerdo entre s, al retirarse, les dijo Pablo esta palabra: Bien
habl el Espritu Santo por medio del profeta Isaas a nuestros padres, diciendo: (26) V a este pueblo, y
diles:
De odo oiris, y no entenderis;
Y viendo veris, y no percibiris; (27) Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado,
Y con los odos oyeron pesadamente, Y sus ojos han cerrado, Para que no vean con los ojos, Y oigan con
los odos, Y entiendan de corazn, Y se conviertan, Y yo los sane.
Se le olvid un texto a este sacerdote catlico... veamos
Juan 12:35-41 "Entonces Jess les dijo: An por un poco est la luz entre vosotros; andad entre tanto que
tenis luz, para que no os sorprendan las tinieblas; porque el que anda en tinieblas, no sabe a dnde va. Entre
tanto que tenis la luz, creed en la luz, para que seis hijos de luz. Estas cosas habl Jess, y se fue y se ocult
de ellos. Pero a pesar de que haba hecho tantas seales delante de ellos, no crean en l; para que se
cumpliese la palabra del profeta Isaas, que dijo: Seor, quin ha credo a nuestro anuncio? Y a quin se
ha revelado el brazo del Seor? Por esto no podan creer, porque tambin dijo Isaas: Ceg los ojos de ellos,
y endureci su corazn; Para que no vean con los ojos, y entiendan con el corazn, Y se conviertan, y yo los
sane. Isaas dijo esto cuando vio su gloria, y habl acerca de l."
Juan 12:41 NVI "Esto lo dijo Isaas porque vio la gloria de Jess y habl de l."
Juan 12:41 NRV90 "Esto dijo Isaas porque vio la gloria de Jess, y habl acerca de l. Muchos
prncipes creyeron"
Isaas 6:5-10 => El Rey Jehov de los ejrcitos

Hechos 28:25-27 => Espritu Santo
Juan 12:35-41 => Jess
El Rey Jehov de los ejrcitos = Espritu Santo = Jess

10
7A CBA 149 Ellen White "Cristo mismo era el Seor del templo. Cuando lo abandonara,
desaparecera su gloria: esa gloria que una vez fue visible en el lugar santsimo, sobre el
propiciatorio, donde el sumo sacerdote slo entraba una vez en el ao, en el gran da de la expiacin, con la
sangre de la vctima sacrificada (smbolo de la sangre del Hijo de Dios derramada por los pecados del
mundo), y la asperjaba sobre el altar. Esta era la Shekina: la habitacin [movible, temporal y] visible de
Jehov.
Fue esta gloria la que se revel a Isaas, cuando dijo: "En el ao que muri el rey Uzas vi yo al
Seor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo"[se cita 6:1- 8] (MS 71, 1897)."
3 Personas divinas en el bautismo?

DTG 90-91 Ellen White "En ocasin del bautismo del Salvador, Satans se hallaba entre los testigos. Vio
la gloria del Padre que descansaba sobre su Hijo. Oy la voz de Jehov atestiguar la divinidad de
Jess. Desde el pecado de Adn, la especie humana haba estado privada de la comunin directa con Dios; el
trato entre el cielo y la tierra se haba realizado por medio de Cristo; pero ahora que Jess haba venido "en
semejanza de carne de pecado,"* el Padre mismo habl. Antes se haba comunicado con la humanidad por
medio de Cristo; ahora se comunicaba con la humanidad en Cristo. Satans haba esperado que el
aborrecimiento que Dios siente hacia el mal produjera una eterna separacin entre el cielo y la tierra. Pero
ahora era evidente que la relacin entre Dios y el hombre haba sido restaurada."
DTG 86-87 Ellen White "Nunca antes haban escuchado los ngeles semejante oracin. Ellos anhelaban
llevar a su amado Comandante un mensaje de seguridad y consuelo. Pero no; el Padre mismo contestar la
peticin de su Hijo. Salen directamente del trono los rayos de su gloria. Los cielos se abren, y
sobre la cabeza del Salvador desciende una forma de paloma de la luz ms pura, emblema
adecuado del Manso y Humilde.
Entre la vasta muchedumbre que estaba congregada a orillas del Jordn, pocos, adems de Juan, discernieron
la visin celestial. Sin embargo, la solemnidad de la presencia divina embarg la asamblea. El pueblo se
qued mirando silenciosamente a Cristo. Su persona estaba baada de la luz que rodea siempre el
trono de Dios. Su rostro dirigido hacia arriba estaba glorificado como nunca antes haban visto ningn
rostro humano. De los cielos abiertos, se oy una voz que deca: "Este es mi Hijo amado, en el cual tengo
contentamiento."
Estas palabras de confirmacin fueron dadas para inspirar fe a aquellos que presenciaban la escena, y
fortalecer al Salvador para su misin. A pesar de que los pecados de un mundo culpable pesaban sobre Cristo,
a pesar de la humillacin que implicaba el tomar sobre s nuestra naturaleza cada, La voz del cielo lo declar
Hijo del Eterno.
Juan haba quedado profundamente conmovido al ver a Jess postrarse como suplicante para pedir con
lgrimas la aprobacin del Padre. Al rodearle la gloria de Dios y orse la voz del cielo, Juan reconoci la
seal que Dios le haba prometido. Saba que era al Redentor del mundo a quien haba bautizado. El Espritu
Santo descendi sobre l, y extendiendo la mano, seal a Jess y exclam: "He aqu el Cordero de Dios, que
quita el pecado del mundo."
2 Corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad.
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Pr
reste mu
ucha aten
ncin... esto
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es un abs
soluto!
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latas 3:26--27 pues tod
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os de Dios por la fe en
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ess [en Ye
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Mashiaj];
(277) porque to
odos los que habis sido bautizados
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s en Cristo
o [dentro d
de Mashiaj]], de Cristo
o [de
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is revestidoss.
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M
=> Ungiido =>No es un N
Nombre!!! Es un tttulo!!!!!!
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J
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latas 3:26--27 pues tod
dos sois hijo
os de Dios por la fe en
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Mashiaj], d
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mo debe hacerse
h
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Q
Quin lo ungi? Veamos.
V
..
He
ebreos 1:8--9 Mas del Hijo
H dice:
Tu
u trono, oh Dios,
D
por el siglo del sig
glo; Cetro de equidad es eel cetro de tu
u reino. (9) Has amado
o la justicia,
y ab
borrecido la
a maldad, Po
or lo cual te ungi
u
Dios
s, el Dios tu
uyo, Con leeo de alegraa ms que a ttus
com
mpaeros.
A
A dnde Ellena Whitte dice lo que
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DT
TG 121 Ellen
n White "L
Las palabras:: "Aun no ha
a venido mi h
hora," indicaan que todo acto de la viida terrenal
de Cristo se rea
alizaba en cu
umplimiento
o del plan tra
azado desde la eternidad
d. Antes de vvenir a la tierrra, el plan
estuvo delante de l, perfeccto en todos sus detalles. Pero mienttras andaba entre los ho
ombres, era g
guiado, paso
o
paso, por la voluntad del
d Padre. En
E el momento sealado
o, no vacilab
ba en obrar. Con la mism
ma sumisin,
ap
esp
peraba hasta
a que llegase la ocasin.""
12
Hechos 4:11-12 Este Jess es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser
cabeza del ngulo. (12) Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos.
Video => Luis Pea, pastor de la Iglesia Adventista de North Hollywood, CA.
Iglesia que fue zarandeada por nuestros hermanos de Los Angeles!
Louis Berkhof (1873 1957) was a Reformed systematic theologian whose written works have been
influential in seminaries and Bible colleges in the United States and Canada.
In 1900, he graduated from Calvin Theological Seminary in Grand Rapids after which he was appointed pastor of the
First Christian Reformed Church in Allendale Charter Township, Michigan. Two years later he attended Princeton
Theological Seminary where he earned his B.D. in two years. He returned to Grand Rapids to pastor Oakdale Park
Church.
In 1906, he joined the faculty of Calvin Theological Seminary and taught there for almost four decades. For the first 20
years he taught Biblical Studies until in 1926 he moved into the systematic theology department. He became president of
the seminary in 1931 and continued in that office until he retired in 1944
Teologa Sistemtica Por Luis Berkhof 93-94
LA IGLESIA CONFIESA QUE LA TRINIDAD ES UN MISTERIO QUE SOBREPASA LA COMPRENSIN DEL
HOMBRE. La Trinidad es un misterio no precisamente en el sentido bblico en que eso es una verdad que
anteriormente estuvo escondida, pero que ahora ha sido revelada; sino en el sentido que el hombre no puede
comprenderla y hacerla inteligible. Es inteligible en algunas de sus relaciones y modos de manifestacin; pero
ininteligible en su naturaleza esencial. Los numerosos esfuerzos que han sido hechos para explicar el misterio
fueron especulativos ms bien que teolgicos. Invariablemente dieron por resultado el desarrollo de
concepciones tritestas o modalistas de Dios, la negacin de la unidad de la esencia divina, o de la realidad de
las distinciones personales dentro de la esencia. La dificultad verdadera est en conocer la relacin que las
personas en la Deidad conservan respecto a la esencia divina, y una para con la otra; y esta es una dificultad
que la Iglesia no puede remover; sino nicamente tratar de reducir a sus debidas proporciones mediante una
adecuada definicin de los trminos. La Iglesia nunca ha tratado de explicar el misterio de la Trinidad,
nicamente trata de formular la doctrina respectiva, en tal forma que los errores en que se peligra se eviten.
Agustn de Hipona, o San Agustn (en latn: Aurelius Augustinus Hipponensis) (Tagaste, 13 de noviembre
de 354 Hippo Regius, 28 de agosto de 430), es junto con Jernimo de Estridn, Gregorio Magno y Ambrosio
de Miln uno de los cuatro ms importantes Padres de la Iglesia latina.
Juan 8:16-17 Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el que me envi, el
Padre. (17) Y en vuestra ley est escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero.
Es la mejor definicin de lo que usted encontr sobre lo que es la trinidad? Veamos a qu Fe
pertenece... y te dir quin eres!
CREDO DE ATANASIO
Quienquiera desee salvarse debe, ante todo, guardar la Fe Catlica: quien no la observare ntegra e
inviolada, sin duda perecer eternamente. Esta es la Fe Catlica: que veneramos a un Dios en la Trinidad y
a la Trinidad en unidad. Ni confundimos las personas, ni separamos las substancias. Porque otra es la
persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espritu Santo: Pero la divinidad del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo es una, es igual su gloria, es coeterna su majestad. Como el Padre, tal el Hijo, tal el Espritu
Santo. Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espritu Santo. Inmenso el Padre, inmenso el Hijo,
inmenso el Espritu Santo. Eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno el Espritu Santo. Y, sin embargo, no tres
eternos, sino uno eterno. Como no son tres increados ni tres inmensos, sino uno increado y uno inmenso.
Igualmente omnipotente el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente el Espritu Santo. Y, sin embargo, no
tres omnipotentes, sino uno omnipotente. Como es Dios el Padre, es Dios el Hijo, es Dios el Espritu Santo. Y,
sin embargo, no tres dioses, sino un Dios. Como es Seor el Padre, es Seor el Hijo, es Seor el Espritu
Santo. Y, sin embargo, no tres seores sino un Seor. Porque, as como la verdad cristiana nos compele a
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con
nfesar que cu
ualquiera dee las persona
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os y Seor, a
as la religiin catlica
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pro
ohbe decir que
q son tres Dioses o Se
ores. Al Pad
dre nadie lo hizo: ni lo ccre, ni lo en
ngendr. El H
Hijo es slo
dell Padre: no hecho,
h
ni creeado, sino en
ngendrado. El
E Espritu S anto es del P
Padre y del H
Hijo: no hech
ho, ni
creeado, ni engeendrado, sino procedentte de ellos. Por tanto, un Padre, no trres Padres; u
un Hijo, no ttres Hijos,
un Espritu San
nto, no tres Espritus
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Santos. Y en esta
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Trinid
dad nada ess primero o posterior
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ras. As, parra que la unidad en la Trrinidad y la Trinidad
T
en lla unidad seea venerada p
por todo, com
mo se dijo
anttes. Quien qu
uiere salvarsse, por tanto
o, as debe seentir de la Trrinidad. Pero
o, para la sallud eterna, ees necesario
creeer fielmentee tambin en
n la encarnaccin de nuesstro Seor Jeesucristo. Ess pues fe rectta que cream
mos y
con
nfesemos qu
ue nuestro Seeor Jesucristo, Hijo de Dios, es Dio
os y hombre.. Es Dios de la substanciia del Padre,
eng
gendrado an
ntes de los sig
glos, y es hombre de la substancia
s
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de la madre, nacido en ell tiempo. Dio
os perfecto,
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mbre perfectto: con alma
a racional y carne
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human
na. Igual al P
Padre, segn
n la divinidad; menor qu
ue el Padre,
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nidad. Aunq
que Dios y ho
ombre, Cristto no es dos,, sino uno. U
Uno, no por cconversin d
de la
divvinidad en ca
arne, sino po
orque la hum
manidad fue asumida po r Dios. Com
mpletamente uno, no porr mezcla de
las substanciass, sino por un
nidad de la persona.
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Porrque, como eel alma racio
onal y la carn
ne son un ho
ombre, as
Dio
os y hombre son un Cristo. Que padeeci por nueestra salud: d
descendi a llos infiernoss, al tercer d
da resucit
de entre los mu
uertos. Ascen
ndi a los cieelos, est sen
ntado a la deerecha de Diios Padre om
mnipotente; de all
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A su
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s propios actos.
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bien irn a lla vida eterna; los que
maal, al fuego etterno. Esta es la fe cattlica, quie
en no la cre
ea fiel y firrmemente, no podr salvarse.
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mn.
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Viideo => Director
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d La Voz de la Espeeranza, ell pastor ad
dventista Frank G
Gonzlez
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n especial! Santo, Santo, Santo
S
porr Steve G
Green
Fraank Gonzllez, Steve Green
G
y Marrcos Witt ad
doran al missmo dios! T
Todas las m
multitudes aadorando all
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os de ROMA
A!!
La Piedra del Sol es un dissco monoltiico de basaltto con inscrippciones alussivas a la cossmogona m
mexica y los
culltos solares. Es comn e incorrectam
mente llamado Calendariio Azteca.
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440
000 Par
P rte
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Video => Pastor Efran Snchez, Iglesia adventista Hispana de Toronto, Canad
Unin Hiposttica? Trmino teolgico catlico para definir la unin divina y humana.
Hipstasis es la definicin de persona como una unidad CIC #251, 252 y 468
Epclesis? Es el nombre que recibe en la celebracin de la misa la parte que se dedica a la
invocacin del Espritu Santo. Deriva del trmino griego epklesis.
En la eucarista se invoca al Espritu para que queden consagrados los dones ofrecidos, el pan y el
vino, para que se conviertan en el cuerpo y la sangre de Cristo. Y para que la comunin, ayude a la
salvacin de los que participan de ella y acte sobre la comunidad eclesial celebrante, se invoca por
segunda vez al Espritu. CIC #1353
HR 20 Ellen White "Entonces Dios dijo a su Hijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen".
Video => Arturo Quintero, pastor adventista

Lucifer tena ms gloria que Miguel??
El Espritu Santo era el hombre invisible?
Video => Pastor Alejandro Bulln... Quin es el hombre de perdicin?

Bulln "No te lo voy a decir"
Esta es la nueva forma de predicar el Mensaje Glorioso de los tres
ngeles!!
2 Tesalonicenses 2:3-12 Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la
apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, (4) el cual se opone y se levanta contra
todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose
pasar por Dios. (5) No os acordis que cuando yo estaba todava con vosotros, os deca esto? (6) Y ahora
vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. (7) Porque ya est en accin
el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en
medio. (8) Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y
destruir con el resplandor de su venida; (9) inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran
poder y seales y prodigios mentirosos, (10) y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por
cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. (11) Por esto Dios les enva un poder engaoso,
para que crean la mentira, (12) a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que
se complacieron en la injusticia.
El hombre de pecado, el hijo de perdicin => ICAR => Papado

Video => Hugo Gambetta => Corbata Roja
Ac hay 3 opciones: 1- Pedir disculpas al Presidente Obama por lo que dijo de l.
2- Significa que Hugo Gambetta tambin tom el voto de Santo Toms.
3- Que nosotros somos todos estpidos y retrasados mentales, y este pastor se
burla de nosotros! Despus de haber predicado eso, lo mnimo que debera haber hecho era quemar
todas sus corbatas y pedir disculpas por haberlas usado!
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Video => Hugo Gambetta => Corbata roja orando... leyendo?
Video => Hugo Gambetta => Tcnica de lectura o mintiendo?
Eventos 116-117 Especialmente la ciudad de Los Angeles se me mostr en visin como un
lugar que va a ser destruida por un terremoto? => Mentiroso!
Video => Hugo Gambetta Trino 2010

HA 230 Ellen White "Hoy son demasiados los que ignoran tanto como los creyentes de feso la obra del
Espritu Santo en el corazn. Sin embargo, ninguna verdad se ensea ms claramente en la Palabra de Dios.
Los profetas y apstoles se han explayado en este tema. Cristo mismo nos llama la atencin al crecimiento del
mundo vegetal como una ilustracin de la operacin de su Espritu en el sostenimiento de la vida espiritual.
La savia de la vid, ascendiendo desde la raz, se difunde por las ramas, y provee al crecimiento y a la
produccin de flores y fruto. As el poder vivificador del Espritu Santo, que procede del Salvador,
llena el alma, renueva los motivos y afectos, y pone hasta los pensamientos en obediencia a la voluntad de
Dios, capacitando al que lo recibe para llevar los preciosos frutos de acciones santas."
Cuntos interceden?
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre,
Romanos 8:34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el
que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
Romanos 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir
como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.
Entendamos este texto...
Romanos 8:26-27 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir
como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. (27)
Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu (debera estar con minsculas
porque es nuestro espritu), porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
Apocalipsis 2:23 Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria
la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.
A cuntos vio Juan?

Apocalipsis 1:4-5 Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que
era y que ha de venir, y de los siete espritus que estn delante de su trono; (5) y de Jesucristo
el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos lav
de nuestros pecados con su sangre,
Apocalipsis 4:5 Y del trono salan relmpagos y truenos y voces; y delante del trono ardan siete
lmparas de fuego, las cuales son los siete espritus de Dios.
Hebreos 1:7 Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus, Y a sus ministros
llama de fuego.
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Salmos 104:4 El que hace a los vientos sus mensajeros, Y a las flamas de fuego sus ministros.
Apocalipsis 8:2 Y vi a los siete ngeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas.
Apocalipsis 15:6 y del templo salieron los siete ngeles que tenan las siete plagas, vestidos de lino
limpio y resplandeciente, y ceidos alrededor del pecho con cintos de oro.
7 espritus delante del trono de Dios => Los 7 ngeles principales de Dios
Apocalipsis 5:6 Y mir, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los
ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tena siete cuernos, y siete ojos, los cuales son
los siete espritus de Dios enviados por toda la tierra.
Zacaras 3:9 Porque he aqu aquella piedra que puse delante de Josu; sobre esta nica piedra hay
siete ojos; he aqu yo grabar su escultura, dice Jehov de los ejrcitos, y quitar el pecado de la tierra en un
da.
Zacaras 4:10 Porque los que menospreciaron el da de las pequeeces se alegrarn, y vern la plomada en
la mano de Zorobabel. Estos siete son los ojos de Jehov, que recorren toda la tierra.
Isaas 11:1-4 Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. (2) Y reposar sobre l
el Espritu de Jehov; (3) Y le har entender diligente en el temor de Jehov. No juzgar segn la vista de
sus ojos, ni argir por lo que oigan sus odos; (4) sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir
con equidad por los mansos de la tierra; y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu de sus
labios matar al impo.
7 Espritus = Yesha ha Mashaj

1- Espritu de Jehov
2- Espritu de sabidura
3- Espritu de inteligencia
4- Espritu de consejo
5- Espritu de poder
6- Espritu de conocimiento
7- Espritu de temor de Jehov
Ahora este pastor, aunque usted no lo crea, va a atentar contra la profeca ms bsica que
predicamos los que guardamos la Ley de Dios... Entonces... Quin cambi el sbado por el
domingo?
Entonces fueron los verdaderos apstoles y no la iglesia madre de las abominaciones?
Juan, el ltimo apstol verdadero nos advirti:
1 Juan 2:18 Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo viene, as
ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo.
Fjense el orden de la apostasa:
1- Abandonaron el da Verdadero de reposo. Sacan el Sbado y ponen el domingo=> 321 d. C. !
21
Quin lo cambi? Ahora vamos a librar a la Iglesia Catlica de eso??????????
2- Cambian de dios!! Establecen la trinidad 325 Nicea y 381 Constantinopla
Creen que Dios los guiaba justamente despus de abandonar su Santo da de Reposo??????
Esto est sacado de fuentes catlicas... Usted busque en internet para ver si esto es as...
Catlica: La Iglesia se reconoce por ser abierta: Universal, es decir, para todo el mundo y para todos los
tiempos. La Iglesia se tiene que distinguir del pueblo judo, el cual era cerrado. Ellos no iban a convencer a
otros para que formaran parte de su pueblo. En cambio, la Iglesia si evangelizaba. El trmino catlica lo
utiliz por primera vez San Ignacio de Antioquia en su carta a los Esmirneanos Verso 8: All donde
aparezca el obispo, all debe estar el pueblo; tal como all donde est Jess, all est la Iglesia Catlica.
Refirindose obviamente a la Iglesia que fund Cristo. Esta es una forma de responder: no somos una secta
juda, somos una Iglesia Catlica (universal). A partir de este tiempo, este fue el trmino con el que se empez
a distinguir a la Iglesia de Cristo, hasta que se adopt como nombre...
...Por lo tanto, la Iglesia de Cristo se reconoce ms por sus caractersticas que por el nombre. En el credo se te
ensea cuales son las caractersticas, desgraciadamente no se pone mucha atencin. Este credo fue elaborado
en los concilios de Nicea y de Constantinopla en el siglo IV y es fruto de verdaderos catlicos estudiosos de la
Palabra de Dios, mucho ms estudiosos que nosotros.
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144000 Parte 8 - E
Trinidad catlica:
Tres seres que proceden de ellos mismos.
El Padre engendra continuamente al Hijo
Del amor entre el Padre y el Hijo procede el Espritu Santo
Todo a la vez, simultneamente y eternamente.
Sol=> Engendra luz => Sol y Luz => procede Calor
Fuego=> Engendra luz => Fuego y Luz => procede Color
My Catholic Faith, (Mi Fe Catlica), escrito por Father Louis LaRavoire Morrow, pgina 32. Ha sido un
catecismo muy popular entre los catlicos romanos.
CMO LAS PERSONAS DE LA TRINIDAD POSEEN ORGENES DISTINTOS
Citando del libro My Catholic Faith, pgina 31:
1. Esta es la manera ms sencilla mediante la cual se explica el origen distinto de cada Persona Divina: Dios es un
espritu, y la primera accin de un Espritu es conocer y entender. Dios, conocindose desde la eternidad engendra el
conocimiento de S mismo, Su propia imagen. Esto no fue un mero pensamiento, como sera nuestro propio
conocimiento, sino es una Persona Viviente, de la misma sustancia y uno con el Padre. Este es Dios el Hijo. Es as
como el Padre engendra al Hijo, la Palabra Divina, la Sabidura del Padre. . . .
Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
This is the simplest way by which the distinct origin of each Divine Person has been explained: God is a spirit, and the
first act of a Spirit is to know and understand. God, knowing Himself from all eternity, brings forth the knowledge of
Himself, His own image. This was not a mere thought, as our knowledge of ourselves would be, but a Living Person, of
the same substance and one with the Father. This is God the Son. Thus the Father "begets" the Son, the Divine Word, the
Wisdom of the Father.
"In the beginning was the Word, and the Word was with God; and the Word was God" (John 1:1).
2. Dios el Padre, viendo su propia imagen en el Hijo, ama al Hijo; y Dios el Hijo ama al Padre desde toda la
eternidad. Se aman mutuamente, porque cada uno ve en el otro lo Infinito de la Deidad, la hermosura de la Divinidad,
la Verdad Suprema de Dios. Ambas Personas amndose mutuamente no slo tienen un pensamiento, como lo tuvieran
los seres humanos, sino que desde su amor mutuo sale, como si fuera, una Persona Viviente, uno con Ellos, y de Su
misma sustancia. ste es Dios el Espritu Santo. Es as como el Espritu Santo, el Espritu de Amor, procede del Padre
y del Hijo.
God the Father, seeing His own Image in the Son, loves the Son; and God the Son loves the Father from all eternity.
Each loves the other, because each sees in the other the Infinity of the Godhead, the beauty of Divinity, the Supreme
Truth of God. The two Persons loving each other do not just have a thought, as human beings would have, but from
Their mutual love is breathed forth, as it were, a Living Person, one with Them, and of Their own substance. This is God
The Holy Ghost. Thus the Holy Ghost, the Spirit of Love, "proceeds" from the Father and the Son.
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3.
Pero no hem
mos de suponeer que una vezz que Dios el Padre engenndr al Hijo aahora ya no loo sigue hacienndo, ni que
cuaando el amor mutuo del Pa
adre y del Hijjo produjo al Espritu
E
Santto, eso no siguue realizndoose. Estas verrdades son
eterrnas, duran para
p
siempre.
Dioos el Padre see conoce a S eternamente, y se contina
a conociendoo a S mismo, y as continaa engendranddo al Hijo.
Dioos el Padre y Dios el Hijo siguen
s
amnd
dose, y su dellicia mutua sig
igue producieendo al Espriitu de Amor, D
Dios el
Esppritu Santo. De
D manera sim
milar, el fueg
go posee luz y color. Mienttras que existaa fuego, siguee produciendo
do luz.
Mieentras haya fuego
fu
con luz, se produce color.
c
Pero todos los tres eexisten a la veez y al mismo tiempo.
Butt we are not to
o suppose thaat once God th
he Father beg
got the Son annd now no lonnger does so, nor that oncee the love of
the Father and th
he Son for eacch other breatthed forth thee Holy Ghost, but now no llonger does. T
These truths aare eternal,
eveerlasting.
Godd the Father eternally
e
know
ws Himself, and
a continues to know Him
mself, and thuus continues too bring forth the Son. God
d
the Father and God
G the Son continue to lov
ve each other, and their de light in each other continuues to bring foorth the Spiritt
of L
Love, God thee Holy Ghostt. In a similar way, fire hass light and collor. As long aas there is firee, it continuess to produce
lighht. As long ass there is fire with
w light, theere is produceed color. But all three exisst at one and tthe same timee.
IIn this imperfe
fect way we vaguely see that God must necessarily
n
b e three Divinne Persons, beecause only inn that way can
n
Godd with His Diivine Knowleedge and Willl be complete in Himself.
Ourr Lord Jesus Christ
C
spoke to
t us of the Blessed
B
Trinity
y when beforre the Ascensiion He said too His Apostlees: "Go,
therrefore, and make
m
discipless of all nationss, baptizing th
hem in the naame of the Fatther, and of thhe Son, and oof the Holy
Spiirit" (Matt. 28
8:19)
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T
Trinid
dad adven
a
ntista
Creencia
as Fund
damenttales Ad
dventis
stas (19980 hastta el Preesente)
#2
2 La Triinidad
Ha
ay un solo Dios,
D
que ess una unida
ad de tres personas
p
co
oeternas: P
Padre, Hijo
o y Espritu
u Santo.
Dio
os es inmortal, todopodeeroso, omnissapiente, sup
perior a todo
os y omnipreesente. Es in
nfinito y escaapa a la
com
mprensin humana,
h
no obstante
o
lo cual
c
se lo puede conocerr mediante su
u propia revvelacin que ha
efeectuado de s mismo. Es eternamentee digno de reeverencia, ad
doracin y sservicio por p
parte de todaa la
creeacin En contraste co
on los paganos de las nacciones circun
ndantes, Israael crea en lla existenciaa de un solo
Dio
os (Deut. 4:3
35; 6:4; Isa. 45:5;
4
Zac. 14
4.9). El Nuev
vo Testamen
nto coloca el mismo nfaasis en la uniidad de Dioss
(Mar. 12:29-32
2; Juan 17:3; 1 Cor. 8:4
4-6; Efe. 4:4-6; 1 Tim. 2::5). Este nfa
fasis monoteesta no contrradice el
con
ncepto cristiano del Dio
os triuno o Trinidad: Padre, Hijo y Espiritu S
Santo; ms b
bien afirma q
que no existe
e
un panten de diversas div
vinidades... Si
S bien el Antiguo
A
Tesstamento n
no ensea explcitam
mente que
Dio
os es triun
no, no es men
nos cierto qu
ue se refiere a una pluraalidad dentro
o de la Deidaad... La prim
mera venida
de Cristo proveee para noso
otros una visiin mucho ms
m clara de
el Dios triu
uno. El Evan
ngelio de Juaan revela
quee la Deidad consiste
c
en Dios
D el Padree (cap. 3), Dios el Hijo (ccap. 4), y Diios el Esprittu Santo (cap
p. 5), una
un
nidad de tre
es Persona
as coeterna
as, vinculad
das por un
na relacin
n misteriosa y especia
alsima...
Loss pecadores nunca comp
prenderemoss lo que sign
nific para laa Deidad la m
muerte de Jeess. Desde
e la
ete
ernidad el Hijo haba
a estado con su Padre
e y con el E
Espritu. Ha
aban com
mpartido un
na vida coete
erna, co-ex
xistente, en
n absoluta ab
bnegacin y amor
a
mutuo
os... No hay
y distancia entre las p
personas
dell Dios triun
no. Todas son
s
divina
as, y sin em
mbargo com
mparten su
us cualidad
des y poder
res divinos.
En las organiza
aciones hum
manas, la auto
oridad final descansa so
obre una perrsona: un preesidente, reyy o primer
min
nistro. En la
a Deidad, la
l autorida
ad final res
side en sus tres miem
mbros... El P
Padre pare
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omo media
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zador o aplicador... H
Hoy, el
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ritu Santo estuvo
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o con el Padrre y el Hijo een ocasin d
de la creacin
n, la encarnaacin, y la
red
dencin. Insp
pir a los esccritores de la
as Escriturass. Infundi p
poder a la vi da de Cristo
o. Atrae y con
nvence a los
serres humanoss; y a los quee responden, renueva y trransforma a imagen de Dios. Enviad
do por el Pad
dre y el Hijo
o
est siempre co
on sus hijos, distribuye dones
d
espirittuales a la igglesia, la cap
pacita para d
dar testimoniio a favor de
e
Criisto, y en arm
mona con la
as Escriturass conduce a toda
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verdad.... Desde la
a eternidad
d, Dios el E
Espritu
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nto viva en la Deidad como su tercer mie
embro. El P
Padre, el H
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pritu Santto son
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un cuando los tres esttn en possicin de ab
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Triinidad ope
era una eco
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25
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w.laverd
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na.com 2011
26
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w.laverd
dadetern
na.com 2011
27
Ministry, October 1993, p. 10 George Knight La mayora de los fundadores de la Iglesia
Adventista del Sptimo da no podra afiliarse a la iglesia hoy si ellos tuvieran que suscribirse
a las Creencias Fundamentales de la denominacin. Ms especficamente, la mayora no
estara de acuerdo con la creencia nmero 2, que trata la doctrina de la Trinidad.
(Cita original en Ingls)
Most of the founders of Seventh-day Adventism would not be able to join the church today if they had to
subscribe to the denominations Fundamental Beliefs. More specifically, most would not be able to agree to
belief number 2, which deals with the doctrine of the trinity.
Esta declaracin no es completamente cierta. Porque NINGUNO de los pioneros fundadores
de la Iglesia, incluyendo a Elena White, se unira a esta Iglesia, nuestra Iglesia Adventista
actual.
Adventist Review, Jan 6, 1994. p.10. William G. Johnsson, Editor of the Adventist Review
Las creencias Adventistas han cambiado a travs de los aos bajo el impacto de 'la verdad
presente. El cambio ms sobresaliente es la enseanza en cuanto a Jesucristo, nuestro
Salvador y Seor..... el entendimiento Trinitario de Dios, ahora parte de nuestras creencias
fundamentales, no era generalmente sostenido por los primeros Adventistas.
(Cita original en Ingls)
Adventist beliefs have changed over the years under the impact of present truth. Most startling is the
teaching regarding Jesus Christ, our Saviour and Lord...... the Trinitarian understanding of God, now part of
our fundamental beliefs, was not generally held by the early Adventists.
J. S. White, Review & Herald, Septiembre 12, 1854 Como errores fundamentales, podramos
clasificar junto al falso da de reposo otros errores que los Protestantes han trado de la iglesia Catlica, como
lo son el bautismo por aspersin, la Trinidad, la inmortalidad del alma y el infierno eterno. La masa de
creyentes quines sostienen estos errores fundamentales, lo hacen sin duda ignorantemente; pero
pueden estos errores ser llevados por la Iglesia de Cristo hasta que las escenas finales del
juicio estallen sobre el mundo? Pensamos que NO. Aqu est la paciencia de los santos [en el perodo
del mensaje dado justo antes que el Hijo de hombre tome su lugar sobre la nube blanca, Apoc. 14:14] los que
guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Esta clase, quines viven justo antes del segundo
advenimiento, no van a guardar las tradiciones del hombre, tampoco van a sostener errores
fundamentales relativos al plan de salvacin a travs de Jesucristo. Y como la verdad brilla sobre
estos temas, y es rechazada por la masa, entonces la condena caer sobre ellos. La hora
Solemne y terrible, se aproxima rpidamente!
J. S. White, The Law and the Gospel, p. 1. 1870 El Padre y el Hijo fueron uno en la creacin del
hombre, y en su redencin. Dijo el Padre al Hijo, "Hagamos al hombre a nuestra imagen." Y el triunfante
cntico en la cual los redimidos participan, es "Al que est sentado en el trono, y al Cordero, por los siglos de
los siglos."
J. S. White, Review & Herald, November 29, 1877 Pablo afirma del Hijo de Dios que tena la forma
de Dios, y que era igual que Dios. "el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a
que aferrarse" Fil. 2:6 La inexplicable Trinidad que hace la Deidad tres en uno y uno en tres, es
lo suficientemente mala; pero el Unitarianismo extremo que hace a Cristo inferior que al Padre es aun
peor. Dijo Dios a un inferior Hagamos al hombre en nuestra imagen?
J. S. White, Life incidents, 343 (1868) Jess or que sus discpulos fueran uno como l era uno con
su Padre. Esta oracin no significaba un discpulo con doce cabezas, sino doce discpulos, hechos uno en
objetivo y esfuerzo en la causa de su maestro. Tampoco el Padre y el Hijo son parte del "Dios TRIUNO. Ellos son dos seres distintos, pero uno en el diseo y realizacin de la redencin. Los redimidos, desde
el primero hasta el ltimo, todos asignan el honor, la gloria, y la alabanza, de su salvacin, tanto a Dios como
al Cordero.
28
J. S. White, The Law and the Gospel, pp. 2, 3. (1870) El evangelio del Hijo de Dios son las buenas
nuevas de salvacin por Cristo. Cuando el hombre cay, los ngeles lloraron. El cielo fue baado en lgrimas.
El Padre y el Hijo se reunieron en concilio, y Jess se ofreci a emprender la causa del hombre cado.
l se ofreci a morir para que el hombre pueda vivir. El Padre consinti en dar a su nico amado, y las buenas
nuevas resonaron por el cielo, y en la tierra, que un camino haba sido abierto para redimir al hombre."
J. S. White, The Day Star, January 24, 1846 Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros
acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis
ardientemente por LA FE que ha sido una vez dada a los santos... (Judas 3,4)... La exhortacin a
contender ardientemente por la fe dada a los santos, es solamente para nosotros. Y es muy
importante para nosotros saber qu y cmo contender. En el versculo cuatro l nos da la
razn de por qu debemos contender por LA FE, una fe particular; Porque algunos hombres han
entrado encubiertamente, los que desde antes haban sido destinados para esta condenacin, hombres
impos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el nico soberano, y a nuestro
Seor Jesucristo. Una cierta clase quines niegan al nico Seor Dios y a nuestro Seor
Jesucristo. La forma que los espiritualizadores han eliminado o han negado al nico Seor
Dios y nuestro Seor Jesucristo es primeramente usando el viejo credo Trinitario no bblico,
que afirma a Jesucristo como Dios eterno, aunque ellos no tengan un solo pasaje bblico para
apoyarlo, mientras nosotros tenemos el abundante y claro testimonio de la Escritura que l es
el Hijo del Dios eterno.
J. S. White, Review & Herald, January 4, 1881 El Padre es el mayor porque l es primero. El
Hijo es el siguiente en autoridades porque a l le han sido dadas todas las cosas.
J. S. White, Review & Herald, August 5, 1852 Aquellos que ensean que la ley de Dios fue abolida
dicen, que los mandamientos de Dios mencionados en el Nuevo Testamento, no son los diez, y los
requerimientos del evangelio son solamente el arrepentimiento, la fe, el bautismo y la Santa Cena del Seor.
Pero tanto stos, y cada otra exigencia peculiar del evangelio, son todos abrazados en la fe de Jess, y es
evidente que los mandamientos de Dios no eran los dichos de Cristo y sus apstoles. Afirmar que los
dichos del Hijo y sus apstoles son los mandamientos del Padre, est tan lejos de la verdad
como la vieja y absurda trinidad que afirma que Jesucristo es el verdadero y Eterno Dios. Y
como la fe de Jess abarca cada requerimiento peculiar del evangelio, necesariamente los mandamientos de
Dios, mencionados por el tercer ngel, abarcan a todos los diez de la ley inmutable del Padre, y no son
optativos para ciertos individuos, sino comunes a todos.
U. Smith, Thoughts on the Book of Daniel and the Revelation, p. 430. 1882 Las Escrituras en
ninguna parte hablan de Cristo como un ser creado, por el contrario claramente declaran que
l fue engendrado del Padre. (Ver comentarios de Apoc. 3:14, donde es mostrado que Cristo no es
un ser creado) Pero aunque el Hijo no posea co-eterna existencia pasada con el Padre, el
comienzo de su existencia, como engendrado del Padre, es anterior a la obra de la creacin,
por eso l es el creador junto con Dios. Juan 1:3; Heb 1:2 No poda el Padre ordenar la adoracin a
tal Ser y que le rindan el mismo honor e igualdad que a l, sin que sea idolatra de parte del adorador? l lo
ha elevado a posiciones que hacen que su adoracin sea apropiada, e incluso ha ordenado que
le rindan adoracin, lo cual no habra sido necesario si hubiera tenido igualdad con el Padre
en eternidad de existencia pasada. El mismo Cristo declara que "como el Padre tiene vida en s
mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismo." Juan 5:26. El Padre "le exalt
hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre." Fil. 2:9. Y el Padre mismo dice,
"Adrenle todos los ngeles de Dios." Heb. 1:6. Estos testimonios muestran que Cristo es
ahora objeto de adoracin igual que el Padre; pero no prueban que con l hubiera tenido una
eterna existencia pasada.
Joseph Harvey Waggoner (1820 1889)
29
J. H. Waggoner, The Atonement in the Light of Nature and Revelation, pp. 164, 165 Muchos
telogos piensan realmente que la Expiacin, con respecto a su dignidad y eficacia, descansa
sobre la doctrina de la Trinidad. Pero nosotros no vemos conexin alguna entre las dos. Por el
contrario, los defensores de esa doctrina realmente caen en la dificultad que parecieran ansiosos de evitar. Su
dificultad consiste en esto: Creen que negar la Trinidad es equivalente a negar la divinidad de
Cristo. Que si as fuera el caso, nosotros tambin nos aferraramos a la doctrina de la Trinidad
tenazmente, pero este no es el caso. Quienes han ledo nuestros comentarios sobre la muerte
del Hijo de Dios saben que firmemente creemos en la divinidad de Cristo; pero no podemos
aceptar la idea de una Trinidad, como es sostenida por los Trinitarios, sin rebajar nuestro
mensaje sobre la dignidad del sacrificio hecho por nuestro rescate.
J. H. Waggoner, Thoughts on Baptism, 1878 'El credo de Atanasio... fue formulado y la fe fue
definida por Atanasio. Anterior a ese tiempo la fe no haba sido establecida por ningn mtodo de expresin,
y no haba uniformidad en la creencia. La mayora de los primeros escritores haban sido filsofos paganos, y
para alcanzar las mentes de esa clase, a menudo se haca grandes esfuerzos para mostrar que haba una
mezcla de los dos sistemas, el cristianismo y la filosofa. Hay abundante material en sus escritos para sostener
este punto de vista. Bingham habla de las confusas opiniones sostenidas por algunos en las siguientes
declaraciones: "Haba algunos que desde muy temprano convirtieron la doctrina de la Trinidad en
Trinitarismo, y, en vez de tres personas divinas bajo la funcin de Padre, Hijo, y Espritu Santo, trajeron la
creencia de tres personas distintas, individuales, subsidiarias, coordenadas, co-existentes,
auto-existentes, hacindolos tres seres absolutos e independientes, sin ninguna relacin de
Padre o Hijo, que es la ms apropiada descripcin para tres dioses. [Exacta definicin que
sostiene la Iglesia Adventista actual] Y habiendo hecho este cambio en la doctrina de la Trinidad,
hicieron otro cambio en respuesta al anterior y fue la forma del bautismo."-Antiquities, book 11, chap. 3
& 4. "Quin puede distinguir entre esta forma de expresin y la establecida por el Concilio de
Constantinopla en 381 DC, en donde se declar que la verdadera fe es la no creada, y consubstancial y coeternal Trinidad? La verdad es que encontramos la misma idea que es aqu descrita por Bingham fluyendo
en la mayor parte de la literatura ortodoxa del segundo y tercer siglo. No existe ninguna relacin
apropiada de 'Padre a Hijo' en las palabras del Concilio, antes citadas... Bingham dice que este error en
cuanto a una Trinidad de tres seres coordenados y auto-existentes e independientes se origin
en la iglesia muy tempranamente; y por lo tanto lo encontramos en los autores ms antiguos despus de
los das de los apstoles
J. H. Waggoner, The Atonement In TheLight Of Nature And Revelation, pp. 173, 174 "Como
anteriormente remarcado, el gran error de los Trinitarios, es que ellos creen que negando la
Trinidad estn negando la divinidad de Cristo. Solamente ven dos extremos, entre los cuales
est la verdad; y toman cada expresin que se refiere a la preexistencia de Cristo como
pruebas de la Trinidad. Las Escrituras abundantemente ensean la preexistencia de Cristo y
su divinidad; pero es completamente silenciosa en cuanto a una Trinidad.
Video => Hugo Gambetta defiende doctrinas adventistas 2009

Video => Hugo Gambetta Trino 2010
Hijos e hijas de Dios 23 Ellen White "Quin es Cristo? Es el Hijo unignito del Dios viviente. Es, en su
relacin con el Padre, como una palabra que expresa el pensamiento: como un pensamiento
hecho audible. Cristo es la Palabra de Dios. Cristo dijo a Felipe: "El que me ha visto, ha visto al Padre".
Sus palabras eran el eco de las de Dios. Cristo era la semejanza de Dios, el resplandor de su gloria, la misma
imagen de su persona.-YI 28-6-1894."
30
DTG 11 Ellen White "Al venir a morar con nosotros, Jess iba a revelar a Dios tanto a los hombres como a
los ngeles. l era la Palabra de Dios: el pensamiento de Dios hecho audible."
EJAD = UNO
Estoy cansado de escuchar que la palabra "ejad" signifique "unidad"! No significa unidad!
He encontrado 931 veces la palabra "ejad" en las Escrituras del A.T.
Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.
Shem Yisrael, YHVH Elohim, YHVH Ejad.
Nunca es UNIDAD!! Siempre es UN, UNO/A! Singular!
Gnesis 1:5 Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la maana un [ejad]
da.
Gnesis 2:11 El nombre del uno [ejad] era Pisn; ste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay
oro;
Gnesis 2:21 Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom
una [ejad] de sus costillas, y cerr la carne en su lugar.
Gnesis 3:22 Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno [ejad] de nosotros, sabiendo el bien y
el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
Si ejad significa una unidad, cmo es que ac dice ejad ankjnu "uno de nosotros"?
Gnesis 4:19 Y Lamec tom para s dos mujeres; el nombre de la una [ejad] fue Ada, y el nombre de la
otra, Zila.
Gnesis 8:5 Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes dcimo; en el dcimo, al primero [ejad] del mes,
se descubrieron las cimas de los montes.
Gnesis 8:13 Y sucedi que en el ao seiscientos uno [ejad] de No, en el mes primero, el da
primero[ejad] del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quit No la cubierta del arca, y mir, y he
aqu que la faz de la tierra estaba seca.
Gnesis 10:25 Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno [ejad] fue Peleg, porque en sus das fue
repartida la tierra; y el nombre de su hermano, Joctn.
Gnesis 42:11 Todos nosotros somos hijos de un [ejad] varn; somos hombres honrados; tus siervos
nunca fueron espas.
Gnesis 42:16 Enviad a uno [ejad] de vosotros y traiga a vuestro hermano, y vosotros quedad presos, y
vuestras palabras sern probadas, si hay verdad en vosotros; y si no, vive Faran, que sois espas.
xodo 17:12 Y las manos de Moiss se cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de l,
y se sent sobre ella; y Aarn y Hur sostenan sus manos, el uno [ejad] de un lado y el otro [ejad] de otro;
as hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.
xodo 25:19 Hars, pues, un [ejad] querubn en un extremo, y un [ejad] querubn en el otro extremo; de
una pieza con el propiciatorio hars los querubines en sus dos extremos.
31
Josu 23:10 Un [ejad] varn de vosotros perseguir a mil; porque Jehov vuestro Dios es quien pelea por
vosotros, como l os dijo.
Jueces 9:2 Yo os ruego que digis en odos de todos los de Siquem: Qu os parece mejor, que os gobiernen
setenta hombres, todos los hijos de Jerobaal, o que os gobierne un solo [ejad] hombre? Acordaos que yo soy
hueso vuestro, y carne vuestra.
Daniel 12:5 Y yo Daniel mir, y he aqu otros dos que estaban en pie, el uno [ejad] a este lado del ro, y el
otro [ejad] al otro lado del ro.
Los que siempre usan los trinos!
Gnesis 2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola
[ejad] carne.
Gnesis 11:6 Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno [ejad], y todos stos tienen un solo [ejad] lenguaje;
y han comenzado la obra, y nada les har desistir ahora de lo que han pensado hacer.
La Shem habla de UN SOLO Dios para Israel => YHVE Hijo! Yesha ha Mashiaj!
Vea la serie "Dios Hijo"
Shem = UNO = Yesha

Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov YESHA es.
Santo, Santo, Santo = 3? A menos que hayan 3 templos...
Jeremas 7:1-4 Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo: (2) Ponte a la puerta de la casa de
Jehov, y proclama all esta palabra, y di: Od palabra de Jehov, todo Jud, los que entris por estas puertas
para adorar a Jehov. (3) As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: Mejorad vuestros caminos y
vuestras obras, y os har morar en este lugar. (4) No fiis en palabras de mentira, diciendo: Templo de
Jehov, templo de Jehov, templo de Jehov es este.
Isaas 42:1-9 He aqu mi siervo, yo le sostendr; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he
puesto sobre l mi Espritu; l traer justicia a las naciones. (2) No gritar, ni alzar su voz, ni la har or
en las calles. (3) No quebrar la caa cascada, ni apagar el pbilo que humeare; por medio de la verdad
traer justicia. (4) No se cansar ni desmayar, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas
esperarn su ley. (5) As dice Jehov Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende
la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora sobre ella, y espritu a los que por ella andan:
(6) Yo Jehov te he llamado en justicia, y te sostendr por la mano; te guardar y te pondr por pacto al
pueblo, por luz de las naciones, (7) para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la crcel a los
presos, y de casas de prisin a los que moran en tinieblas. (8) Yo Jehov; este es mi nombre; y a otro
no dar mi gloria, ni mi alabanza a esculturas. (9) He aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio
cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har notorias.
Isaas 48:1-22 Od esto, casa de Jacob, que os llamis del nombre de Israel, los que salieron de las aguas de
Jud, los que juran en el nombre de Jehov, y hacen memoria del Dios de Israel, mas no en verdad ni en
justicia; (2) porque de la santa ciudad se nombran, y en el Dios de Israel confan; su nombre es Jehov de los
ejrcitos. (3) Lo que pas, ya antes lo dije, y de mi boca sali; lo publiqu, lo hice pronto, y fue realidad. (4)
Por cuanto conozco que eres duro, y barra de hierro tu cerviz, y tu frente de bronce, (5) te lo dije ya hace
tiempo; antes que sucediera te lo advert, para que no dijeras: Mi dolo lo hizo, mis imgenes de escultura y de
fundicin mandaron estas cosas. (6) Lo oste, y lo viste todo; y no lo anunciaris vosotros? Ahora, pues, te
32
he hecho or cosas nuevas y ocultas que t no sabas. (7) Ahora han sido creadas, no en das pasados, ni antes
de este da las habas odo, para que no digas: He aqu que yo lo saba. (8) S, nunca lo habas odo, ni nunca
lo habas conocido; ciertamente no se abri antes tu odo; porque saba que siendo desleal habas de
desobedecer, por tanto te llam rebelde desde el vientre. (9) Por amor de mi nombre diferir mi ira, y para
alabanza ma la reprimir para no destruirte. (10) He aqu te he purificado, y no como a plata; te he escogido
en horno de afliccin. (11) Por m, por amor de m mismo lo har, para que no sea amancillado mi nombre, y
mi honra no la dar a otro. (12) Oyeme, Jacob, y t, Israel, a quien llam: Yo mismo, yo el primero, yo
tambin el postrero. (13) Mi mano fund tambin la tierra, y mi mano derecha midi los cielos con el palmo;
al llamarlos yo, comparecieron juntamente. (14) Juntaos todos vosotros, y od. Quin hay entre ellos que
anuncie estas cosas? Aquel a quien Jehov am ejecutar su voluntad en Babilonia, y su brazo estar sobre los
caldeos. (15) Yo, yo habl, y le llam y le traje; por tanto, ser prosperado su camino. (16) Acercaos a m,
od esto: desde el principio no habl en secreto; desde que eso se hizo, all estaba yo; y ahora
me envi Jehov el Seor, y su Espritu. (17) As ha dicho Jehov, Redentor tuyo, el Santo de Israel:
Yo soy Jehov Dios tuyo, que te ensea provechosamente, que te encamina por el camino que debes seguir.
(18) Oh, si hubieras atendido a mis mandamientos! Fuera entonces tu paz como un ro, y tu justicia como las
ondas del mar. (19) Fuera como la arena tu descendencia, y los renuevos de tus entraas como los granos de
arena; nunca su nombre sera cortado, ni rado de mi presencia. (20) Salid de Babilonia, huid de entre los
caldeos; dad nuevas de esto con voz de alegra, publicadlo, llevadlo hasta lo postrero de la tierra; decid:
Redimi Jehov a Jacob su siervo. (21) No tuvieron sed cuando los llev por los desiertos; les hizo brotar
agua de la piedra; abri la pea, y corrieron las aguas. (22) No hay paz para los malos, dijo Jehov.
Una mejor traduccin del versculo de Isaas 48:16 sera:
(Nueva Versin Internacional) Acrquense a m, escuchen esto: Desde el principio, jams habl en secreto;
cuando las cosas suceden, all estoy yo.
Y ahora el SEOR omnipotente me ha enviado con su Espritu.
(Ncar Colunga) Acercaos a m y od esto: Desde el principio no os he hablado en secreto; cuando las cosas se
hacan, all estaba yo. Y ahora Yahv me ha enviado con su espritu.
(Jerusaln 1976) Acercaos a m y escuchad esto: Desde el principio no he hablado en oculto, desde que
sucedi estoy yo all. Y ahora el Seor Yahveh me enva con su espritu.
Aclaracin: el sentido del texto no es una trinidad, ni hace referencia a ella.
En la primera aplicacin que es literal, est hablando el Hijo de Dios y luego Ciro; pues Cristo envi a
Ciro con su Espritu. El siervo o ungido que enva Jehov tiene que cumplir su voluntad en Babilonia y vencer
a los caldeos segn Isaas 48:14. Cristo en su primera venida no vino a los caldeos, sino al pueblo de Israel. La
persona que es enviada por Dios para que liberte a su pueblo de Babilonia es Ciro rey de los persas; y las
Escrituras lo sealan por nombre: y 2 Crnicas 36:22,23.
Isaas 44:28 que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplir todo lo que yo quiero, al decir a Jerusaln: Sers
edificada; y al templo: Sers fundado.
Isaas 45:1 As dice Jehov a su ungido, a Ciro, al cual tom yo por su mano derecha, para sujetar
naciones delante de l y desatar lomos de reyes; para abrir delante de l puertas, y las puertas no se cerrarn:
2 Crnicas 36:22-23 Mas al primer ao de Ciro rey de los persas, para que se cumpliese la palabra de
Jehov por boca de Jeremas, Jehov despert el espritu de Ciro rey de los persas, el cual hizo pregonar de
palabra y tambin por escrito, por todo su reino, diciendo: (23) As dice Ciro, rey de los persas: Jehov, el
Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y l me ha mandado que le edifique casa en
Jerusaln, que est en Jud. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehov su Dios con l, y suba.
33
En la segunda aplicacin de Isaas 48:16, que es simblica, el siervo o ungido que es enviado es Cristo el Hijo
de Dios. Cristo viene a libertar a su pueblo de Babilonia espiritual, segn Apocalipsis 18:1-5; y Cristo
viene con el Espritu y gloria de su Padre, segn Mateo 16:27; Marcos 8:38 y Lucas 9:26.
De la misma manera que la Babilonia literal cay por 2 reyes del oriente (Ciro rey persa y Daro el medo), de
la misma manera la Babilonia espiritual va a ser derrotada por la aparicin de los 2 reyes del oriente: el
Padre y el Hijo, segn Apocalipsis 16:12.
Apocalipsis 16:12 El sexto ngel derram su copa sobre el gran ro Eufrates; y el agua de ste se sec, para
que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.
Glatas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama:
Abba, Padre!
Marcos 14:36 Y deca: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de m esta copa; mas no lo
que yo quiero, sino lo que t.
Ahora resulta que el Padre tiene 2 Hijos!!!!! El Espritu Santo clama Abba, Padre!
Lucas 23:46 Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi
espritu. Y habiendo dicho esto, expir.
3MS 35 EllenWhite "Poned a la Hna. White a un lado. No citis mis palabras de nuevo en toda vuestra vida
hasta que obedezcis la Biblia. Cuando hagis de la Biblia vuestro alimento, vuestra comida y vuestra bebida,
cuando hagis de sus principios los elementos de vuestro carcter, sabris mejor cmo recibir el consejo de
Dios. Exalto la preciosa Palabra delante de vosotros hoy. No repitis lo que yo he dicho: "La Hna. White ha
dicho as", y "La Hna. White ha dicho as". Descubrid lo que el Seor de Israel ha dicho, y entonces haced lo
que l ordena (Manuscrito 43, 1901. [De un discurso a los dirigentes de la iglesia la noche anterior a la
apertura del congreso de la Asociacin General de 1901.])
Juan 5:26 Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en
s mismo;
Isaas 63:9 En toda angustia de ellos l fue angustiado, y el ngel de su faz los salv; en su amor y en su
clemencia los redimi, y los trajo, y los levant todos los das de la antigedad.
(BJ76) en todas sus angustias. No fue un mensajero ni un ngel: l mismo en persona los liber.
Por su amor y su compasin l los rescat: los levant y los llev todos los das desde siempre.
(BL95 Biblia Latinoamericana 1995) en todas sus pruebas.
No era un delegado ni un ngel,
sino l mismo, quien los salvaba.
Lleno de amor y de piedad,
l mismo los rescataba;
se encarg de ellos
y los gui durante todo el tiempo pasado.
(DHH) de todas sus aflicciones.
No fue un enviado suyo quien los salv;
fue el Seor en persona.
l los libert por su amor
y su misericordia,
los levant, los tom en brazos.
As lo ha hecho siempre.
34
(LPD El Libro del Pueblo) en todas sus angustias. No intervino ni un emisario ni un mensajero: l
mismo, en persona, los salv; por su amor y su clemencia, l mismo los redimi; los levant y los llev en
todos los tiempos pasados.
(JUN Jnemann) de toda su tribulacin. No legado ni mensajero, sino l mismo les salv por
amarles y perdonarles; l mismo los redimi, y los acogi y los ensalz todos los das del siglo;
(Septuaginta) de toda su tribulacin. No legado ni mensajero, sino l mismo les salv por amarles y
perdonarles; l mismo los redimi, y los acogi y los ensalz todos los das del siglo;
(N-C) en todas sus angustias. No fue un mensajero, un ngel; su faz misma los salv; en su amor y
clemencia, l mismo los rescat, y los soport y sostuvo todos los das de la antigedad."
(NBE Nueva Biblia Espaola) l fue su salvador en el peligro: no fue un mensajero ni un
enviado, l en persona los salv, por su amor y su clemencia los rescat, y los liber y los llev siempre a
cuestas en el pasado.
(NVI) de todas sus angustias.
l mismo los salv;
no envi un emisario ni un ngel.
En su amor y misericordia los rescat;
los levant y los llev en sus brazos
como en los tiempos de antao.
(PDT) de todas sus angustias. l mismo los salv, no un mensajero ni ningn ngel.
(SB-MN) en todas sus angustias. No un mensajero o un delegado suyo; l mismo fue quien los
salv. En su amor, en su piedad, l mismo los rescat, los sostuvo y los llev todos los das en el pasado.
(SBVUJ) en todas sus angustias.No fue un mensajero ni un ngel: l mismo en persona los
liber.Por su amor y su compasin l los rescat: los levant y los llev todos los das desde siempre.
(TLA Traduccin Lenguaje Actual) No fue un enviado suyo el que los salv, sino Dios en
persona. l los libr por su amor y su misericordia; los levant en sus brazos, como siempre lo haba
hecho.
(CLV Concordance Literal Version) in all their distress He is not a foe, not an agent or a
messenger, but His presence saved them. In His love, and by His sparing, He, He redeems them, and
He will transport and assist them all the days of the eon."
Isaas 63:10 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvi
enemigo, y l mismo pele contra ellos.
Isaas 63:14 El Espritu de Jehov los pastore, como a una bestia que desciende al valle; as
pastoreaste a tu pueblo, para hacerte nombre glorioso.
1 Corintios 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual
que los segua, y la roca era Cristo.
35
144000 Parte 8 - F
Isaas 4:1 Echarn mano de un hombre siete mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de
nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permtenos llevar tu nombre, quita nuestro
oprobio.
Video => Jorge Lopera

Termin en la cruz (31 d.C.) 4000 aos de sacrificio? Si es as el pecado entr en el mundo en
el a0 3970 a.C., y los 6000 aos se cumplen en el 2031
7-A CBA 257 (5CBA 1113) Ellen White "Mientras los discpulos luchaban por el lugar ms elevado en el
reino prometido, Cristo se ci y cumpli con el oficio de un siervo lavando los pies de aquellos que lo
llamaban Seor. l, el puro e inmaculado Cordero de Dios, se presentaba como una ofrenda por el pecado; y
mientras coma la pascua con sus discpulos, puso fin a los sacrificios que se haban ofrecido durante
cuatro mil aos. En lugar de la fiesta nacional que el pueblo judo haba observado, por medio de la
ceremonia del lavamiento de los pies y la cena sacramental instituy un servicio conmemorativo que debe ser
observado por sus seguidores en todos los tiempos y en todos los pases. Deben repetir siempre el acto de
Cristo para que todos puedan ver que el verdadero servicio exigi un ministerio abnegado (MS 43, 1897).
CS 375 Ellen White "A la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda." En el ao 31 de J. C.,
tres aos y medio despus de su bautismo, nuestro Seor fue crucificado. Con el gran sacrificio ofrecido en el
Calvario, termin aquel sistema de ofrendas que durante cuatro mil aos haba prefigurado al
Cordero de Dios. El tipo se encontr con el antitipo, y todos los sacrificios y oblaciones del sistema
ceremonial deban cesar."
DTG 608 Ellen White "Cristo se hallaba en el punto de transicin entre dos sistemas y sus dos grandes
fiestas respectivas. l, el Cordero inmaculado de Dios, estaba por presentarse como ofrenda por el pecado, y
as acabara con el sistema de figuras y ceremonias que durante cuatro mil aos haba anunciado su
muerte. Mientras coma la pascua con sus discpulos, instituy en su lugar el rito que haba de conmemorar
su gran sacrificio. La fiesta nacional de los judos iba a desaparecer para siempre. El servicio que Cristo
estableca haba de ser observado por sus discpulos en todos los pases y a travs de todos los siglos."
Si Jess tom la naturaleza humana despus de 4000 aos de pecado, cuando naci por lo
menos ya haba 4000 aos desde el primer pecado. Con esa lgica deducimos: Si Jess naci
en el ao 4 a.C., el pecado entr en el mundo en el ao 4004 a.C.. Los 6000 aos se cumplen
en 1997!
DTG 32 Ellen White "Habra sido una humillacin casi infinita para el Hijo de Dios revestirse de la
naturaleza humana, aun cuando Adn posea la inocencia del Edn. Pero Jess acept la humanidad
cuando la especie se hallaba debilitada por cuatro mil aos de pecado. Como cualquier hijo de
Adn, acept los efectos de la gran ley de la herencia. Y la historia de sus antepasados terrenales demuestra
cules eran aquellos efectos. Mas l vino con una herencia tal para compartir nuestras penas y tentaciones, y
darnos el ejemplo de una vida sin pecado."
DTG 91-92 Ellen White "Satans haba sealado el pecado de Adn como prueba de que la ley de Dios era
injusta, y que no poda ser acatada. En nuestra humanidad, Cristo haba de resarcir el fracaso de Adn. Pero
36
cuando Adn fue asaltado por el tentador, no pesaba sobre l ninguno de los efectos del pecado. Gozaba de
una plenitud de fuerza y virilidad, as como del perfecto vigor de la mente y el cuerpo. Estaba rodeado por las
glorias del Edn, y se hallaba en comunin diaria con los seres celestiales. No suceda lo mismo con Jess
cuando entr en el desierto para luchar con Satans. Durante cuatro mil aos, la familia humana
haba estado perdiendo fuerza fsica y mental, as como valor moral; y Cristo tom sobre s las
flaquezas de la humanidad degenerada. nicamente as poda rescatar al hombre de las profundidades de su
degradacin."
DTG 707 Ellen White "Satans indujo a los hombres a pecar, y el plan de la redencin fue puesto en
prctica. Durante cuatro mil aos Cristo estuvo obrando para elevar al hombre, y Satans para
arruinarlo y degradarlo. Y el universo celestial lo contempl todo.
Cuando Jess vino al mundo, el poder de Satans fue dirigido contra l. Desde que apareci como nio
en Beln, el usurpador obr para lograr su destruccin."
4000 aos de pecado hasta el desierto de la tentacin. Si haba 4000 aos de pecado en el ao
27 d.C., entonces el pecado entr en el ao 3974 a.C., y los 6000 se cumplen en el 2027
1MS 313 Ellen White "CRISTO no estuvo en una situacin tan favorable para resistir las tentaciones de
Satans en el desolado desierto, como lo estuvo Adn cuando fue tentado en el Edn. El Hijo de Dios se
humill y tom la naturaleza del hombre despus de que la raza humana ya haca cuatro mil aos que se
haba apartado del Edn y de su estado original de pureza y rectitud. Durante siglos, el pecado
haba estado dejando sus terribles marcas sobre la raza humana, y la degeneracin fsica, mental y moral
prevaleca en toda la familia humana.
Cuando Adn fue atacado por el tentador en el Edn, estaba sin mancha de pecado. Estaba en toda la fortaleza
de su perfeccin delante de Dios. Todos los rganos y facultades de su ser estaban igualmente desarrollados y
armoniosamente equilibrados.
En el desierto de la tentacin, Cristo estuvo en el lugar de Adn para soportar la prueba que ste no haba
podido resistir. Aqu venci Cristo en lugar del pecador, cuatro mil aos despus de que Adn dio la
espalda a la luz de su hogar."
1MS 328-329 Ellen White "Adn y Eva fueron colocados en el Edn en circunstancias extremadamente
favorables. Tuvieron el privilegio de estar en comunin con Dios y los ngeles. Estaban sin la condenacin del
pecado. La luz de Dios y de los ngeles estaba con ellos y los rodeaba. El Autor de su existencia era su
maestro. Pero cayeron bajo el poder y las tentaciones del artero enemigo. Durante cuatro mil aos,
Satans haba estado luchando contra el gobierno de Dios y haba obtenido fortaleza y experiencia de su
decidida prctica. Los hombres cados no tenan las ventajas de Adn en el Edn. Haban estado
separados de Dios durante cuatro mil aos. Haban disminuido ms y ms la sabidura para
comprender y el poder para resistir las tentaciones de Satans, al punto que ste pareca reinar triunfante en
la tierra. El apetito y la pasin, el amor del mundo e insolentes pecados eran las grandes ramas del mal de las
cuales crecan toda suerte de crmenes, violencias y corrupcin."
Ms de 4000 aos de pecado en el 27 en el desierto de la tentacin!...
1MS 316 Ellen White "Satans haba tenido tanto xito en engaar a los ngeles de Dios y en la cada del
noble Adn, que pens que tendra xito en vencer a Cristo en su humillacin. Contempl con gozo
placentero el resultado de sus tentaciones y el aumento del pecado en las continuas
transgresiones de la ley de Dios por ms de cuatro mil aos. Haba provocado la ruina de nuestros
primeros padres, haba trado el pecado y la muerte al mundo y haba llevado a la ruina a multitudes en todos
los siglos, pases y clases."
Ingls
37
1SM 269 Ellen White "Satan had succeeded so well in deceiving the angels of God, and in the fall of noble
Adam, that he thought that in Christ's humiliation he should be successful in overcoming Him. He looked
with pleased exultation upon the result of his temptations and the increase of sin in the
continued transgression of God's law for more than four thousand years."
SW 84.3 Four thousand years before a voice of strange and mysterious import was heard in heaven
from the throne of God: "Sacrifice and offering thou didst not desire; mine ears hast thou opened: burnt
offering and sin offering hast thou not required. Then said I, Lo, I come: in the volume of the book it is
written of me, I delight to do thy will, O my God: yea, thy law is within my heart." Christ in counsel with His
Father laid out the plan for His life on earth. It was not a chance, but a design that the world's Redeemer
should lay off His crown, lay aside His kingly robe, and come to our world as a man. He clothed His divinity
with the garb of humanity, that He might stand at the head of the human family, His humanity mingled with
the humanity of the race fallen because of Adam's disobedience. The poverty and humiliation of the Son of the
infinite God teach lessons that few care to learn.
Estas no son palabras de Ellen White!
1CBA 1155 El propio testimonio de Elena G. de White.
Nos remitimos ahora al propio testimonio ofrecido por Elena G. de White concerniente a su obra. Ante todo,
ella no expres ninguna pretensin jactanciosa. Aunque no negaba su llamamiento al oficio proftico,
sencillamente dijo lo siguiente: "Nunca he pretendido ser profetisa. Si otros me llaman as, no les discuto.
Pero mi obra ha abarcado tantos aspectos, que no puedo llamarme sino mensajera, enviada para dar un
mensaje del Seor a su pueblo y para ocuparme de cualquier actividad que l me seale" (Mensajes selectos,
tomo 1 pg. 39).
Cuando se le pregunt por qu no reclamaba el ttulo de profeta replic: "Porque en estos das muchos que
osadamente pretenden ser profetas son un baldn para la causa de Cristo, y porque mi obra incluye mucho
ms de lo que significa la palabra profeta" (Id., pg. 37).
En diciembre de 1844, en su primera visin proftico, vio al pueblo adventista viajando por un camino
elevado que conduca al cielo, con una luz brillante que iluminaba el sendero. La luz que brillaba
desde el comienzo del camino simbolizaba la presencia de Dios en el movimiento desde su
comienzo hasta la segunda venida del Seor. Vase su libro Primeros escritos, pgs. 12-20.
PE 14 Ellen White "En el comienzo del sendero, detrs de los que ya andaban, haba una brillante luz,
que, segn me dijo un ngel, era el "clamor de media noche." Esta luz brillaba a todo lo largo del
sendero, y alumbraba los pies de los caminantes para que no tropezaran."
Video => Emilse Romero

Video => Carlos Bolvar
Jueces 7:5-6 Entonces llev el pueblo a las aguas; y Jehov dijo a Geden: Cualquiera que lamiere las aguas
con su lengua como lame el perro, a aqul pondrs aparte; asimismo a cualquiera que se doblare sobre sus
rodillas para beber. (6) Y fue el nmero de los que lamieron llevando el agua con la mano a su
boca, trescientos hombres; y todo el resto del pueblo se dobl sobre sus rodillas para beber las aguas.
2 Corintios 11:14 Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz.
Video => Francisco Egeas

Video => Emanuel Vallejos
38
Marcos 12:28-37 Acercndose uno de los escribas, que los haba odo disputar, y saba que les haba
respondido bien, le pregunt: Cul es el primer mandamiento de todos? (29) Jess le respondi: El primer
mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Seor nuestro Dios, el Seor uno es. (30) Y amars al Seor tu Dios
con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal
mandamiento. (31) Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay otro
mandamiento mayor que stos. (32) Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es
Dios, y no hay otro fuera de l; (33) y el amarle con todo el corazn, con todo el entendimiento, con toda el
alma, y con todas las fuerzas, y amar al prjimo como a uno mismo, es ms que todos los holocaustos y
sacrificios. (34) Jess entonces, viendo que haba respondido sabiamente, le dijo: No ests lejos del reino de
Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle.
(35) Enseando Jess en el templo, deca: Cmo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? (36)
Porque el mismo David dijo por el Espritu Santo:
Dijo el Seor a mi Seor:
Sintate a mi diestra,
Hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies. (37) David mismo le llama Seor; cmo, pues, es
su hijo? Y gran multitud del pueblo le oa de buena gana.
Isaas 25:9 Y se dir en aquel da: He aqu, ste es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvar; ste
es Jehov a quien hemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en su salvacin.
Palabras muy sabias e inspiradas, que tienen validez hasta el da de hoy: Las voy a aplicar para
mi predicacin...
5T 650-651 Ellen White "Los que iniciaron y esparcieron el informe han ejercido una influencia que anima
a los pecadores a rechazar la reprensin, poniendo as a las almas en peligro. Cudense los que han tomado
parte en esta obra de que la sangre de estas almas no recaiga sobre ustedes en el gran da del juicio final.
Los casos que he mencionado servirn para demostrar cun poca confianza se puede tener en informes sobre
lo que yo he hecho o enseado. En mis labores dentro de la obra del Seor no ha sido mi costumbre vindicar
mi propia causa o contradecir los informes que han circulado acerca de m. El hacerlo tomara mi tiempo y
descuidara la obra que Dios me ha asignado. Estos asuntos los he dejado en manos de Aquel que protege a
sus siervos y a su causa.
Sin embargo, debo decir a mis hermanos: Cuidaos de creer en esos informes. El Salvador pidi a sus
discpulos: "Mirad, pues, cmo escuchis" (Luc. 8:18). Y se refiere a la clase de personas que escuchan pero no
entienden, a menos que se conviertan y sean sanadas. Otra vez dijo l: "Mirad, pues, cmo os" (Luc. 8:18).
"El que es de Dios, escucha las palabras de Dios" (Juan 8:47).
Los que oan las palabras de Cristo escuchaban y transmitan su enseanza conforme al espritu que habitaba
en ellos. As ha sido siempre con los que oyen la Palabra de Dios. La manera en que la comprenden y la
reciben depende del espritu que habita en sus corazones.
Hay muchos que aaden su propia interpretacin a lo que oyen, haciendo que el pensamiento aparezca
totalmente diferente de lo que el orador procuraba expresar. Algunos, que escuchan mediante sus propios
prejuicios o preferencias, comprenden el asunto como a ellos les gustara que fuera, como mejor conviene a
sus propsitos, y as lo transmiten. Siguiendo las impresiones de un corazn no consagrado, interpretan como
malo lo que debidamente (651) entendido, pudiera ser medio para lograr un gran bien.
Repito, una declaracin perfectamente verdadera y correcta en s misma puede ser completamente
distorsionada al transmitirse a travs de una serie de mentes indiscretas, negligentes y capciosas. Personas de
buenas intenciones a menudo se vuelven descuidadas y cometen graves errores, y por lo tanto no se puede
esperar que otros rindan un informe ms correcto. El que no ha captado bien el sentido de lo que dijo un
orador, repite una declaracin o aseveracin, dndole su propia interpretacin a lo que oy. Crea una
impresin en el oyente igual a sus prejuicios e imaginaciones. Lo informa a un tercero, quien a su vez le aade
39
un poco ms y lo pasa a otros; y antes de que ninguno de ellos se d cuenta de lo que estn haciendo, han
cumplido el propsito de Satans de implantar las semillas de la duda, el recelo y la sospecha en muchas otras
mentes.
Si escuchamos el mensaje de reprensin, amonestacin o aliento que proviene de Dios, y nuestros corazones
estn llenos de prejuicio, no comprenderemos el verdadero significado de lo que nos fue enviado para que
fuera un sabor de vida para vida. Satans est listo para presentarnos todo bajo una luz falsa. Pero
las almas que tienen hambre y sed del conocimiento divino oirn correctamente, y obtendrn las hermosas
bendiciones que Dios se propone comunicarles. Sus mentes estn bajo la influencia de su Santo Espritu y
perciben bien. Cuando los corazones se purifican del egosmo, estn en armona con el mensaje que Dios les
enva. Sus percepciones se avivan, sus sensibilidades se refinan. Aprecian aquello con lo cual se identifican.
"El que es de Dios escucha las palabras de Dios; por esto no las escuchis vosotros, porque no sois de Dios"
(Juan 8:47).
Y ahora, a todos los que abrigan el deseo de recibir la verdad, os digo: No deis por ciertos los informes
infundados respecto a lo que la hermana White ha hecho, dicho o escrito. Si deseis saber lo que el Seor ha
revelado por medio de ella, leed sus obras publicadas. Si hubiere algunos puntos de inters con relacin a lo
que ella no haya escrito, no os apresuris a percibir e informar algo como si ella lo hubiese dicho."
40
144000 Parte 8 - G
La Separacin => Salid de ella!
partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; (5) porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y
Dios se ha acordado de sus maldades. (6) Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble segn
sus obras; en el cliz en que ella prepar bebida, preparadle a ella el doble. (7) Cuanto ella se ha glorificado
y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy sentada como
reina, y no soy viuda, y no ver llanto; (8) por lo cual en un solo da vendrn sus plagas; muerte, llanto y
hambre, y ser quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga.
Error en la Biblia! El altar del incienso estaba en el Lugar Santo, no Santsimo!

Hebreos 9:1-4 Ahora bien, aun el primer pacto tena ordenanzas de culto y un santuario terrenal. (2)
Porque el tabernculo estaba dispuesto as: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el
candelabro, la mesa y los panes de la proposicin. (3) Tras el segundo velo estaba la parte del
tabernculo llamada el Lugar Santsimo, (4) el cual tena un incensario de oro y el arca del pacto
cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contena el man, la vara de Aarn que
reverdeci, y las tablas del pacto;
Cmo muri Judas? Quin compr el campo?

Mateo 27:3-10 Entonces Judas, el que le haba entregado, viendo que era condenado, devolvi arrepentido
las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, (4) diciendo: Yo he pecado
entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: Qu nos importa a nosotros? All t! (5) Y arrojando las
piezas de plata en el templo, sali, y fue y se ahorc. (6) Los principales sacerdotes, tomando las piezas de
plata, dijeron: No es lcito echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre. (7) Y despus de
consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. (8) Por lo
cual aquel campo se llama hasta el da de hoy: Campo de sangre. (9) As se cumpli lo dicho por el profeta
Jeremas, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, segn precio puesto por los
hijos de Israel; (10) y las dieron para el campo del alfarero, como me orden el Seor.
Hechos 1:16-20 Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espritu Santo
habl antes por boca de David acerca de Judas, que fue gua de los que prendieron a Jess, (17) y era
contado con nosotros, y tena parte en este ministerio. (18) Este, pues, con el salario de su iniquidad
adquiri un campo, y cayendo de cabeza, se revent por la mitad, y todas sus entraas se
derramaron. (19) Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusaln, de tal manera que aquel campo se llama
en su propia lengua, Acldama, que quiere decir, Campo de sangre. (20) Porque est escrito en el libro de los
Salmos: Sea hecha desierta su habitacin, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio.
41
DTG 260-261 Ellen White "Los discpulos anhelaban que Judas llegase a ser uno de ellos. Pareca un
hombre respetable, de agudo discernimiento y habilidad administrativa, y lo recomendaron a Jess como
hombre que le ayudara mucho en su obra. Les caus, pues, sorpresa que Jess le recibiese tan framente.
Los discpulos haban quedado muy desilusionados de que Jess no se haba esforzado por
conseguir la cooperacin de los dirigentes de Israel. Les pareca que era un error no fortalecer su
causa obteniendo el apoyo de esos hombres influyentes. Si hubiese rechazado a Judas, en su nimo habran
puesto en duda la sabidura de su Maestro. La historia ulterior de Judas les iba a ensear el peligro que hay en
decidir la idoneidad de los hombres para la obra de Dios basndose en alguna consideracin mundanal. La
cooperacin de hombres como aquellos que los discpulos deseaban asegurarse habra
entregado la obra en las manos de sus peores enemigos."
DTG 422-424 Ellen White "Dios no obliga a los hombres a renunciar a su incredulidad. Delante de ellos
estn la luz y las tinieblas, la verdad y el error. A ellos les toca decidir lo que aceptarn. La mente humana est
dotada de poder para discernir entre lo bueno y lo malo. Dios quiere que los hombres no decidan por impulso,
sino por el peso de la evidencia, comparando cuidadosamente un pasaje de la Escritura con otro. Si los judos
hubiesen puesto a un lado sus prejuicios y comparado la profeca escrita con los hechos que caracterizaban la
vida de Jess, habran percibido una hermosa armona entre las profecas y su cumplimiento en la vida y el
ministerio del humilde Galileo.
Muchos son engaados hoy de la misma manera que los judos. Hay maestros religiosos que leen la Biblia a la
luz de su propio entendimiento y tradiciones; y las gentes no escudrian las Escrituras por su
cuenta, ni juzgan por s mismas la verdad, sino que renuncian a su propio criterio y confan
sus almas a sus dirigentes. La predicacin y enseanza de su Palabra es uno de los medios que Dios
orden para difundir la luz; pero debemos someter la enseanza de cada hombre a la prueba de la Escritura.
Quienquiera que estudie con oracin la Biblia, deseando conocer la verdad para obedecerla recibir
iluminacin divina. Comprender las Escrituras. "El que quisiere hacer su voluntad, conocer de la
doctrina."
El ltimo da de la fiesta, los oficiales enviados por los sacerdotes y prncipes para arrestar a Jess volvieron
sin l. Los interrogaron airadamente: "Por qu no le trajisteis?" Con rostro solemne, contestaron: "Nunca ha
hablado hombre as como este hombre."
Aunque de corazn empedernido, fueron enternecidos por sus palabras. Mientras estaba hablando en el atrio
del templo, se haban quedado cerca, a fin de or algo que pudiese volverse contra l. Pero mientras
escuchaban, se olvidaron del propsito con que haban venido. Estaban como arrobados. Cristo se revel en
sus almas. Vieron aquello que los sacerdotes y prncipes no queran ver: la humanidad inundada por la gloria
de la divinidad. Volvieron tan llenos de este pensamiento, tan impresionados por sus palabras, que a la
pregunta: "Por qu no le trajisteis?" pudieron tan slo responder: "Nunca ha hablado hombre as como este
hombre."
Los sacerdotes y prncipes, al llegar por primera vez a la presencia de Cristo, haban sentido la misma
conviccin. Su corazn se haba conmovido profundamente, se haba grabado en ellos el pensamiento:
"Nunca ha hablado hombre as como este hombre." Pero haban ahogado la conviccin del Espritu Santo.
Ahora, enfurecidos porque aun los instrumentos de la ley sentan la influencia del odiado Galileo, clamaron:
"Estis tambin vosotros engaados? Ha credo en l alguno de los prncipes, o de los fariseos? Mas estos
comunales que no saben la ley, malditos son."
Aquellos a quienes se anuncia el mensaje de verdad rara vez preguntan: "Es verdad?" sino
"Quin lo propaga?" Las multitudes lo estiman por el nmero de los que lo aceptan; y se
vuelve a hacer la pregunta: "Ha credo en l alguno de los hombres instruidos o de los
dirigentes de la religin?" Los hombres no estn hoy ms en favor de la verdadera piedad que
en los das de Cristo. Siguen buscando intensamente el beneficio terrenal, con descuido de las
riquezas eternas; y no es un argumento contra la verdad el hecho de que muchos no estn
dispuestos a aceptarla, o de que no sea recibida por los grandes de este mundo, ni siquiera por
los dirigentes religiosos."
42
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Santo!
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Antes que nada, el Ministerio La Verdad Eterna, no se ha dividido. Los
que se fueron se haban acercado a este Ministerio, pero se fueron porque
no eran de nosotros. Nunca fueron de nosotros.
1 Juan 2:18-20 Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han
surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo. (19) Salieron de nosotros, pero
no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habran permanecido con nosotros; pero salieron
para que se manifestase que no todos son de nosotros. (20) Pero vosotros tenis la uncin del
Santo, y conocis todas las cosas.
Ahora ellos no tienen la preocupacin de sacar y llamar al Pueblo de Dios de Babilonia. Ellos
ahora le predican al Pueblo que sali con este mensaje!
Nosotros sabemos que la gran mayora del Pueblo de Dios sigue en Babilonia, por eso nuestro
mensaje no ha cambiado! Pero s se ha intensificado el llamado porque el tiempo es corto!
Soy responsable ante Dios de qu se predica en este Ministerio, esto no es una Babilonia que
cada quien puede venir y predicar lo que quiere o lo que entiende.
Eddy Snchez intent predicar un mensaje absolutamente contrario a la vida y esencia de
nuestro mensaje.
La palabra "espritu" tiene diferentes significados (Ruaj/neuma) y se aplica a muchas cosas, y
debemos entenderla dependiendo del contexto.
Fuimos o no fuimos creados a imagen y semejanza de Dios? Dios tiene Espritu?
Eddy presenta:
espritu del hombre => soplo de vida de Dios, no es la mente del hombre!
Hombre es solamente carne + aliento de vida de Dios (espritu) = ALMA
soplo de vida (espritu) + polvo => Ser humano ... falta algo... despus Eddy lo va explicar
soplo de vida (espritu) + polvo => animal
Justamente por no entender este punto, nuestros pioneros adventistas no pudieron entender
correctamente qu es el Espritu Santo! Porque nosotros fuimos hechos a imagen y semejanza
de Dios.
Eddy dice: "Dios no necesita un cuerpo, l simplemente es espritu, l habita en todas partes"
Esa es la mejor definicin de pantesmo que haya escuchado! Eso se llama pantesmo!
La mente pensante del hombre, Eddy dice que es un "don" de Cristo. Ese "don" nos diferencia
de los animales!
Entonces somos:
Hombre= carne (polvo) + soplo de vida
+ el "don" del entendimiento
1 carne
+ 1 soplo (espritu) +
1 don = 3 cosas!!
Eddy dice: "El Espritu de Dios le habla a nuestro espritu o "soplo de vida" y nos hace
entender la carne"... "el don o el soplo de Dios le habla a nuestro espritu o soplo de vida y nos
hace entender la carne, nos impresiona en la carne" => ERROR!!!!!
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Romanos 8:16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu (Eddy dice "soplo de vida"), de
que somos hijos de Dios.
Se le puede dar testimonio a un soplo de vida?
Romanos 8:27 Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del espritu (Eddy dice:
"soplo de vida"), porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
Ese espritu debe ir con e minscula porque es el del hombre... Puede el soplo de vida
(espritu) tener intencin?
1 Corintios 2:10-11 Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria,
aun lo profundo de Dios. (11) Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el
espritu (Eddy dice: "soplo de vida") del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las
cosas de Dios, sino el Espritu de Dios.
espritu del hombre = mente del hombre
1 Corintios 2:16 Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros
tenemos la mente de Cristo.
Espritu de Cristo = Mente de Cristo
Qu es el Espritu de Dios? Un soplo de vida?
Si definimos de forma absoluta que el espritu del hombre es "un soplo de vida", entonces el
Espritu de Dios tambin es un mero soplo de vida! Tarde o temprano los que creen esto,
definirn al Espritu Santo como una fuerza activa de Dios
Eclesiasts 3:19-21 Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede a las bestias, un
mismo suceso es: como mueren los unos, as mueren los otros, y una misma respiracin tienen todos; ni tiene
ms el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. (20) Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del
polvo, y todo volver al mismo polvo. (21) Quin sabe que el espritu de los hijos de los hombres sube
arriba, y que el espritu del animal desciende abajo a la tierra?
Gnesis 3:15 Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir
en la cabeza, y t le herirs en el calcaar.
2 Samuel 7:13-14 l edificar casa a mi nombre, y yo afirmar para siempre el trono de su reino. (14)
Yo le ser a l padre, y l me ser a m hijo. Y si l hiciere mal, yo le castigar con vara de
hombres, y con azotes de hijos de hombres;
Quin habla? El Padre? NO!! El Hijo
De quin habla? En primera instancia de Salomn, el Templo fsico, y en sentido espiritual
habla de la Iglesia Verdadera hasta los 144000
Promesa condicional, tambin hecha a Sal
1 Samuel 13:13 Entonces Samuel dijo a Sal: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de
Jehov tu Dios que l te haba ordenado; pues ahora Jehov hubiera confirmado tu reino sobre Israel
para siempre.
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1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu,
alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.
Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazn.
Algunos sacerdotes de Baal => trinitarios o unitarios

Walter J. Veith => Profesor y predicador adventista trinitario
David Gates => Pastor mdico-misionero adventista trinitario
Iglesia Adventista Movimiento de Reforma => Trinitarios = Babilonia
World Last Chance => Unitarios y Calendario lunisolar => Babilonia
Mesinicos => Michael Rood => Trinitarios y unitarios
Jeff Pippenger => Predicador adventista trinitario
INFONOM = Emmanuel Vallejos => Unitario
WWW.LADEIDAD.ORG
Ahmed Nahr Wadi => Predicador egipcio unitario => Nelson Meza Campos: ayudante
La Justicia de Cristo.com => Leandro Pena, Germn Devesa y Mauricio Lpez
Gastn Gimenez => Mesinico unitario
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na.com 2011
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Date: Tue, 18 Nov 2008 11:29:06 -0800
From: gabriel_geier@yahoo.com.ar
Subject: IMPORTANTE LEERLO URGENTE
To: Thelastmessageofthebible@hotmail.com
Estimado hermano en Cristo, Cristian Silva:
En primer lugar quiero agradecer a Dios, que es el que revela todas las cosas y nos ayuda a comprenderlas. En segundo
lugar quiero agradecerte porque te importaste por nuestra salvacin y por los e-mails enviados, porque a travs de tus
videos y archivo en Word, nos quitaste el velo de nuestros ojos y nos hiciste ver que nos encontrbamos en una falsa
doctrina, siguiendo a Satans. Nos demostraste que estbamos en directa oposicin a Dios, a pesar de que creamos
estar sirvindole fielmente. De igual manera, pienso que se encuentra la mayora del pueblo de Dios, desconociendo
esta verdad fundamental y en una falsa seguridad creyendo a sus pastores y dirigentes de la Asociacin.
En un primer momento nos shocke, lo que estabas exponiendo, pero luego nos fuimos convenciendo por medio del
Espritu Santo, de lo claro que est en la Biblia esta revelacin de la verdadera Deidad y naturaleza de Dios.
Si tienes una explicacin sobre Hebreos 7:3 mndanosla a los correos abajo citados.
Lo vuelvo a repetir: estamos muy maravillados y agradecidos con Dios y contigo porque nos mostraste esta verdad
maravillosa que descubriste.
Te quiero pedir por los cuadernillos si nos puedes enviar varios de ellos para repartirlos, o a lo menos uno, para sacar
fotocopia y distribuirla luego, porque la impresin del material aqu es muy cara. Adems si tienes material de cualquier
tipo, incluso si tienes ms material y/o explicaciones de versculos conflictivos sobre la trinidad; lo que tengas puedes
enviarnos va e-mail a: workstation9@hotmail.com gabriel_geier@yahoo.com.ar. Quisiera saber si t sabes qu opina
el Pastor Hugo Gambetta sobre la Deidad, porque yo le envi tu material por correo para saber que l opina y nunca me
respondi. Desde ya muchas gracias y muchas bendiciones de parte del nico Dios verdadero y de su Hijo unignito.
Mis datos personales:
Nombre: Geier, Gabriel; Geier, Edgardo y Geier, Alejandro. Somos todos hermanos, a
cualquiera de estos nombres nos puedes escribir o enviar.
Pas: Argentina
Provincia: Misiones
Ciudad: Jardn Amrica
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Mayo 7, 2009
Estimados pastores y obreros adventistas:
Dejando de lado cualquier prejuicio, les pido que lean con suma atencin esta
carta hasta el final.
Mi nombre es Cristian Silva, soy el hijo del pastor ya fallecido Agustn Silva.
Me dirijo a ustedes con el mayor afecto, y con la premura que urge los tiempos. Sabemos que estamos viviendo en
tiempos difciles, y esperando el pronto advenimiento de nuestro Seor Jesucristo.
Esta avasallante doctrina que se est levantando dice:
1- Dios el Padre
Que hay un solo Dios y Padre de todos del cual proceden todas las cosas (1 Cor. 8:6): Un Dios personal, un Ser
Espiritual, creador, omnipotente, omnisapiente, omnisciente, y omnipresente. Eterno sin principio, infinito en amor,
sabidura, justicia, verdad y misericordia.
2- Dios el Hijo, nuestro Seor Jesucristo

Que hay un Seor Jesucristo, el nico Hijo de Dios el Padre, engendrado [nacido], no creado, en los das de la eternidad,
a la misma imagen de su persona y sustancia. El Hijo es Dios en naturaleza y atributos por ser el Hijo literal de Dios el
Padre. (Jn. 1:1-3) El Padre lo constituy heredero de todo, por tanto hered el Nombre de Dios (Heb. 1:8) Mas del Hijo
dice: tu trono Oh, Dios,...
Creador: Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e
invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Y
l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten (Col. 1:16,17; Jn. 1:1-3)
Redentor: l tom la naturaleza de la simiente de Adn post-lapsaria despus de cuatro mil aos de pecado. El
se hizo carne de pecado. (Jn. 1:14; Fil. 2:7,8; Rom. 1:3; Heb. 2:14; 1Cor. 15:50; Heb. 2:16-18; 2Cor. 5:21; Gl. 4:4,5;
Heb. 4:15,16; Heb. 5:7-10), y ha efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo (Heb. 1:3) Habit
entre los hombres, lleno de gracia y verdad, vivi nuestro ejemplo, muri nuestro sacrificio, y resucit para nuestra
justificacin. Ascendi a lo alto para ser nuestro nico mediador en el Santuario Celestial, donde con su propia sangre
hace expiacin por nuestros pecados.
Intercesor: Jess est intercediendo ante su Padre en nuestro beneficio, ofreciendo su sangre derramada, como si
hubiera sido un cordero [literal] sacrificado. Jess presenta el sacrificio ofrecido por cada culpa y por cada falta del
pecador. Y a la misma vez intercede con el pecador a travs de su Espritu Santo. Trabaja en el corazn convenciendo de
pecado y llevando al pecador a toda verdad.
El Espritu Santo es Cristo mismo desvestido de su naturaleza humana. l es nuestro nico Mediador y nuestro nico
camino a Dios. El Espritu Santo o Consolador es Cristo mismo en su Persona Espiritual omnipresente. (Gl. 4:6; 1Cor.
8:6; 2Cor. 3:17; Jn. 14:6; Jn. 14:16-18; 1Tim. 2:5; Efe. 4:10)
El Espritu Santo es una Persona y es Dios porque es la Persona de Cristo omnipresente.
Esta doctrina, que no es nueva, es la nica verdad sobre Dios y su Hijo que se predic en la Iglesia Adventista hasta la
muerte de Ellen White.
No podemos negar que el Seor mismo levant e instruy en los comienzos a la Iglesia Adventista.
Por qu se modificaron la doctrina sobre Dios y Cristo en 1931?
Porque Leroy Froom introdujo la doctrina trinitaria con el libro La venida del Consolador primer libro trinitario en
la historia de la denominacin. Y para salir del ttulo de secta adoptamos dos doctrinas ajenas a nuestros comienzos.
Hemos olvidado como el Seor nos ha conducido y nos ha enseado? SI
Pueden cambiarse o modificarse los fundamentos Adventistas dados al comienzo de la iglesia? NO
Puso Cristo los cimientos de la verdad eterna o los puso el hombre junto con herejas que tuvieron que ser
corregidas 80 aos ms tarde?
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Se estableci La Iglesia Verdadera sobre un serio error hertico justamente sobre la naturaleza y la personalidad de
Dios? NO
Si Elena White era Trinitaria Por qu no corrigi a su propio esposo y a los dems pioneros por escribir
herejas segn la visin de la Iglesia actual? Sabiendo nosotros como ella enfrent a Kellogg y su enseanza
trinitaria pantesta, una deformacin de la personalidad de Dios, vemos que ella nunca ense la trinidad y crea
firmemente que Cristo era el Hijo engendrado de Dios, est en todos sus escritos y comparta la misma doctrina
enseada por el resto de la Iglesia.
La Iglesia Adventista hasta 1915 crea, aceptaba, y enseaba a la Trinidad? NO
Cul de las dos Iglesias est en Apostasa? La Pionera o la Presente?
Notas Biogrficas 216 Como he participado en todo paso de avance hasta nuestra condicin presente, al repasar la
historia pasada puedo decir: "Alabado sea Dios!" Al ver lo que el Seor ha hecho, me lleno de admiracin y de
confianza en Cristo como director. No tenemos nada que temer del futuro, a menos que olvidemos la manera en
que el Seor nos ha conducido, y lo que nos ha enseado en nuestra historia pasada.
Antes que todos ustedes pudieran pensar por s mismos, fueron educados en la doctrina trinitaria. Les han enseado que
la palabra Dios siempre significa tres, Padre, Hijo, y Espritu Santo. En base a esta doctrina se construyen todas las
dems. Y nos han enseado que la Conferencia General es la voz de Dios. Humillemos nuestro corazn y vayamos a
Cristo quien es nuestro nico gua, mediador e intercesor.
Esta Luz que est inundando las iglesias, que los tiene a ustedes dirigentes en concilio y buscando la forma de barrer
y apagar su propagacin, no es un viento de un laico o grupo rebelde. Es la misma Luz del cuarto ngel que ilumina la
tierra con su gloria. Esta Luz proviene directamente de Cristo, y est despertando a sus hijos fieles.
Como en los tiempos de los judos, los dirigentes de la iglesia no vieron la Luz entre ellos, lo negaron, y lo
crucificaron. De esa misma forma ustedes dirigentes, con la trinidad, niegan al Padre y niegan al Hijo, y niegan que
Cristo sea el Hijo engendrado en los das de la eternidad, literal y nico, diciendo que es un Dios co-eterno, co-igual, y
co-existente. Esta Luz Verdadera que ilumina a cada hombre es el Espritu Santo, Cristo mismo.
Esta carta es una denuncia y advertencia de parte del Seor, a todos ustedes que han abandonado el camino de la
verdad. Los que lo hacen por ignorancia, los exhorto en el nombre de Cristo, que estudien, comparen, lean, oren y
busquen a Cristo que es nuestra Sabidura. Ha llegado la hora de abrir los ojos y tomar posiciones, para no ser engaados
y para no engaar a otros. Este es el Zarandeo que llega a la Iglesia Adventista justamente antes de que se suelten los
vientos. El testimonio directo del Testigo fiel y Verdadero, Cristo.
Este humilde seguidor del Seor ya ha elegido seguir al Cordero por doquiera que va, y me llena de alegra el corazn
que las pocas bocas que ustedes puedan acallar no servirn de nada, para aplacar el poderoso mensaje de este tiempo
final. Ustedes mismos estn cumpliendo la profeca dada en Jeremas 6 y 7.
La decisin que ustedes tomen ser de vida eterna.
Encomendmonos hoy a Dios y a nuestro Seor Jesucristo.
Atentamente su hermano en Cristo
Cristian Silva
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gencia.
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omanos 16::17-20 Mass os ruego, heermanos, qu
ue os fijis en los que
e causan diivisiones y tropiezos
en contra de la doctrina
a que voso
otros habiis aprendid
do, y que oss apartis de ellos. (118) Porque
talees personas no sirven a nuestro
n
Seo
or Jesucristo
o, sino a sus propios vien
ntres, y con suaves palab
bras y
liso
onjas engaa
an los corazo
ones de los ingenuos. (119) Porque vvuestra obed
diencia ha veenido a ser n
notoria a
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dos, as que me
m gozo de vosotros;
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perro quiero qu
ue seis sabio
os para el bi en, e ingenu
uos para el m
mal. (20) Y
el D
Dios de paz aplastar
a
en breve a Sata
ans bajo vu
uestros pies. La gracia dee nuestro Seeor Jesucrissto sea con
vossotros.
Cr
risto vino
o a divid
dir
Ma
ateo 10:34--39 No penssis que he venido
v
para traer paz a lla tierra; no h
he venido paara traer pazz, sino
esp
pada. (35) Porque
P
he venido
v
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n disensin
n al hombree contra su p
padre, a la hijja contra su
maadre, y a la nuera contra su suegra; (36)
(
y los en
nemigos del hombre sern los de su casa. (37) E
El que ama a
53
padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m;
(38) y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m. (39) El que halla su vida, la perder; y
el que pierde su vida por causa de m, la hallar.
Lucas 12:51-53 Pensis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensin.
(52) Porque de aqu en adelante, cinco en una familia estarn divididos, tres contra dos, y dos contra tres.
(53) Estar dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la
madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra.
Mateo 5:9 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios.
pacificadores => Los que ensean a los hombres a hacer la paz con Dios
La Verdad divide, corta => En la familia, amigos, iglesias, grupos, predicadores favoritos. Ests dispuesto a
quedarte solo? Qu te traten con desprecio? Recibir el odio de tu propia familia? De tus hermanos?
1 Timoteo 6:3-5 Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, (4) est envanecido, nada sabe, y delira acerca de
cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, (5)
disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad
como fuente de ganancia; aprtate de los tales.
2 Corintios 6:14-18 No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo
tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? (15) Y qu concordia Cristo con
Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? (16) Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los
dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser
su Dios, Y ellos sern mi pueblo. (17) Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no
toquis lo inmundo; Y yo os recibir, (18) Y ser para vosotros por Padre, Y vosotros me seris hijos e hijas,
dice el Seor Todopoderoso.
2 Juan 1:7-11 Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha
venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el anticristo. (8) Mirad por vosotros mismos, para que no
perdis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibis galardn completo. (9) Cualquiera que se extrava, y no
persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al
Padre y al Hijo. (10) Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni
le digis: Bienvenido! (11) Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras.
El Verdadero Pastor saca las ovejas afuera!

Juan 10:1-6 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que
sube por otra parte, se es ladrn y salteador. (2) Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es.
(3) A ste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. (4) Y
cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen
su voz. (5) Mas al extrao no seguirn, sino huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos. (6) Esta
alegora les dijo Jess; pero ellos no entendieron qu era lo que les deca.
Glatas 1:6-10 Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de
Cristo, para seguir un evangelio diferente. (7) No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y
quieren pervertir el evangelio de Cristo. (8) Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro
evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. (9) Como antes hemos dicho, tambin ahora
lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema [maldito]. (10)
Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si todava
agradara a los hombres, no sera siervo de Cristo.
54
Leer CS 429 ltimo prrafo hasta 440
Este Mensaje comenz como un movimiento y terminar como

un MOVIMIENTO!!
Deberamos hacer borrar nuestros nombres de la Iglesia Adventista de
acuerdo al mandato de Dios?
Es suficiente con no asistir a los cultos?
La Apostasa Alfa y Omega, y es sumamente importante y primordial, que antes de leer este
documento, lea y estudie detenidamente La Apostasa Alfa y Omega. Lo puedes descargar
gratuitamente desde www.laverdadeterna.com
Nadie debe separarse de una organizacin religiosa a menos que ya no comparta sus principios
y/o reglas. La decisin que tomemos ser de vida eterna, por lo cual les insto a estudiar, comparar, y
por sobre todo a pedir sabidura al Seor, Quien la da en abundancia.
Si usted mi hermano en Cristo entiende que la Iglesia Adventista ha dejado de seguir al Dios
verdadero, y que su forma de culto y adoracin es dirigida al Dios trinitario, un dios desconocido de
nuestros padres, un dios Misterio que es el dios babilnico impuesto por la Madre de las rameras...
Entonces para honrar al Verdadero Dios y a su Hijo Jesucristo, y para que usted se convierta en un
vivo testimonio ante el mundo y el universo de la verdadera adoracin y a la vez en una reprensin a
la falsa adoracin y al pecado, debe tomar una decisin y hacerla pblica.
Estudie cuidadosamente las siguientes citas de la pluma inspirada. Hay un mensaje

profundo y directo al Pueblo de Dios. Estamos en horas de decisin y se requiere de
nosotros que tomemos participacin activa y que plantemos nuestra bandera del lado
de Cristo.
Como Iglesia de Cristo... Deberamos tolerar voluntariamente la maldad?
RH, Diciembre 4, 1900 Ellen White Cristo dice que la iglesia sobre la cual Satans preside es la
sinagoga de Satans. Sus miembros son los hijos de desobediencia. Son los que prefieren pecar, que trabajan
para anular la santa ley de Dios. La obra de Satans es mezclar el mal con el bien y eliminar la distincin entre
uno y otro. Cristo desea tener una iglesia que trabaja para separar el mal del bien, cuyos
miembros no toleran voluntariamente la maldad, sino que la eliminan del corazn y de la
vida
Debemos temer y evitar a los que se unen al mundo?

PR 488 Ellen White "Los que dejan la ley, alaban a los impos." (Prov. 28: 4.) Cuando los que se unen
con el mundo, aunque haciendo alarde de gran pureza, abogan por la unin con los que
siempre se han opuesto a la causa de la verdad, debemos temerlos y rehuirlos con la misma
decisin que revelaba Nehemas. El enemigo de todo bien es el que inspira tales consejos. Se trata de palabras
provenientes de personas mercenarias, y se les debe resistir tan resueltamente hoy como antao. Cualquier
influencia tendiente a hacer vacilar la fe del pueblo de Dios en su poder guiador debe ser resistida con
firmeza.
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Dios siente agrado que asistamos a cultos aunque se presente el error?
Seremos protegidos por los ngeles?
PE 123-125 Ellen White Vi que muchos de estos pastores haban negado lo que Dios haba enseado
antes; haban negado y rechazado las verdades gloriosas que una vez defendan y se haban ataviado de
mesmerismo y de toda clase de engao. Vi que estaban borrachos de error, y que conducan a su grey a la
muerte. Muchos de los que se oponen a la verdad de Dios maquinan daos en su cabeza sobre sus camas, y
de da llevan a cabo sus perversos designios para abatir la verdad y presentar algo nuevo que interese a la
gente y la distraiga de la verdad preciosa y de suma importancia. Vi que los sacerdotes que conducan a su
grey a la muerte sern pronto detenidos en su terrible carrera. Se acercan las plagas de Dios, pero no bastar
que los falsos pastores sean atormentados por una o dos de esas plagas. En aquel tiempo la mano de Dios
ser extendida con ira y justicia y no se retirar hasta que los propsitos de l se hayan cumplido plenamente,
hasta que los sacerdotes asalariados sean inducidos a adorar a los pies de los santos, y a reconocer que Dios
los am porque se aferraron a la verdad y guardaron los mandamientos de Dios, y hasta que todos los injustos
sean destruidos de la tierra.
Los diferentes grupos de quienes profesan ser creyentes adventistas tienen cada uno un poco de la verdad,
pero Dios dio todas estas verdades a sus hijos que estn recibiendo preparacin para el da de Dios.
Tambin les ha dado verdades que ninguno de aquellos grupos conoce, ni quiere comprender.
Las cosas que estn selladas para ellos, el Seor las abri ante aquellos que quieran ver y
estn dispuestos a comprender. Si Dios tiene alguna nueva luz que comunicar, permitir que
sus escogidos y amados la comprendan, sin necesidad de que su mente sea iluminada oyendo
a aquellos que estn en tinieblas y error.
Me fueron mostrados aquellos que creen poseer el ltimo mensaje de misericordia y la
necesidad que tienen de estar separados de los que estn bebiendo diariamente nuevos
errores. Vi que ni los jvenes ni los ancianos deban asistir a sus reuniones; porque es malo
alentarlos as mientras ensean el error que es veneno mortal para el alma, y mientras
presentan como doctrinas los mandamientos de los hombres. La influencia de tales reuniones no
es buena. Si Dios nos ha librado de tales tinieblas y error, debemos destacarnos firmemente en la libertad con
que nos emancip y regocijarnos en la verdad. Dios siente desagrado hacia nosotros cuando
vamos a escuchar el error, sin estar obligados a ir; porque a menos que nos mande a aquellas
reuniones donde se inculca el error a la gente por el poder de la voluntad, no nos guardar. Los ngeles
dejan de ejercer su cuidado vigilante sobre nosotros; y quedamos expuestos a los golpes del
enemigo, para ser entenebrecidos y debilitados por l y por el poder de sus malos ngeles, y la luz que nos
rodea se contamina con las tinieblas.
Vi que no tenemos que desperdiciar tiempo escuchando fbulas. Nuestros pensamientos no deben
ser distrados as, sino ocuparse con la verdad presente y en la bsqueda de sabidura, a fin de
obtener un conocimiento ms cabal de nuestra posicin, para que con mansedumbre podamos dar razn de
nuestra esperanza basndonos en las Escrituras. Mientras que doctrinas falsas y errores
peligrosos se inculcan en la mente, sta no puede espaciarse en la verdad que ha de preparar a
la casa de Israel para que subsista en el da del Seor.
El Nombre de una Iglesia me salva? Necesito pertenecer a ella?

DTG 82 Ellen White "Y ya tambin -deca el profeta,- el hacha est puesta a la raz de los rboles: todo
rbol pues que no hace buen fruto, es cortado, y echado en el fuego." No por su nombre, sino por sus
frutos, se determina el valor de un rbol. Si el fruto no tiene valor, el nombre no puede salvar al rbol
de la destruccin. Juan declar a los judos que su situacin delante de Dios haba de ser decidida por su
carcter y su vida. La profesin era intil. Si su vida y su carcter no estaban en armona con la
ley de Dios, no eran su pueblo.
RH, Febrero 10, 1891 Ellen White No somos salvados como secta; Ningn nombre
denominacional tiene valor alguno para ponernos en favor con Dios. Somos salvados
individualmente como creyentes en el Seor Jesucristo. "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
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esto no de vosotros, pues es don de Dios. Podemos hacer registrar nuestros nombres en los libros de la ms
espiritual de las iglesias, y an podemos no pertenecer a Cristo, y que nuestros nombres no estn escritos en
el libro de la vida del Cordero. Cristo dijo, "Yo soy el camino, la verdad, y la vida: nadie viene al Padre si no es
por m". Si pudiramos alcanzar el cielo por nuestros propios mritos y esfuerzos, entonces no hubiera sido
necesario que Cristo venga al mundo, para soportar el sufrimiento, reproche, y vergenza, para ser sujeto a
humillacin, burlas, insulto, y muerte. l hizo un sacrificio infinito, porque era la nica va por la cual el
hombre podra ser salvado. Aquellos que creen en Cristo lo revelarn en su vida y carcter. Contemplando a
Cristo sern cambiados a su imagen, y Cristo ser representado en el mundo por sus seguidores. Si somos
ramas de la Vid Verdadera, racimos preciosos de ricos frutos aparecern en la vida como resultado natural.
Romanos 2:28-29 Pues no es judo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisin la que se hace
exteriormente en la carne; sino que es judo el que lo es en lo interior, y la circuncisin es la del
corazn, en espritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.
Ellen White dijo que la Iglesia Adventista no era Babilonia!

Ellen White declar que la Iglesia Adventista no era Babilonia en el tiempo en que no
haba apostasa doctrinal, pero tambin dej bien claro que en sus escritos nada es
ignorado, y debe tomarse en cuenta el tiempo y el lugar de la declaracin.
1MS 65 Ellen White Acerca de los testimonios, nada es ignorado, nada es puesto a un lado.
Sin embargo, deben tomarse en cuenta el tiempo y el lugar. Nada debe hacerse fuera de su tiempo.
Algunos asuntos deben ser retenidos porque algunas personas daran un uso impropio a la luz dada.
Son esenciales cada jota y cada tilde y deben aparecer en un tiempo oportuno.
Tambin declar que la Iglesia se convertira en Babilonia si se una al mundo!

TM 265 Ellen White No debemos introducir el mundo en la iglesia ni casarlo con ella,
estableciendo as un vnculo de unidad. De esa manera la iglesia ciertamente se
corromper; llegar a ser, como se declara en el Apocalipsis, albergue de toda ave
inmunda y aborrecible
Testimonios acerca de la conducta sexual, adulterio y divorcio 211 Ellen White
Corremos el peligro de llegar a ser una hermana de la cada Babilonia, y permitir que
nuestras iglesias se corrompan, se llenen de todo espritu inmundo y alberguen a toda ave
inmunda y aborrecible. Carta 51, 6 de septiembre de 1886
Cundo la cada de Babilonia sera completa?

Comentarios explicativos en rojo [corchetes] no pertenecen al texto.
CS 440-441 Ellen White El mensaje del segundo ngel de Apocalipsis 14 fue proclamado
por primera vez en el verano de 1844, y se aplicaba entonces ms particularmente a las iglesias de los
Estados Unidos de Norteamrica, donde la amonestacin del juicio haba sido tambin ms ampliamente
proclamada y ms generalmente rechazada, y donde el decaimiento de las iglesias haba sido ms rpido.
Pero el mensaje del segundo ngel no alcanz su cumplimiento total en 1844. Las iglesias
decayeron entonces moralmente por haber rechazado la luz del mensaje del advenimiento; pero este
decaimiento no fue completo. A medida que continuaron rechazando las verdades especiales para nuestro
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tiempo, fueron decayendo ms y ms. Sin embargo an no se puede decir: "Cada, cada es la gran
Babilonia, la cual ha hecho que todas las naciones beban del vino de la ira de su fornicacin!" An no ha
dado de beber a todas las naciones. [Naciones = Iglesias. Como la bebida de la ramera son doctrinas, y le
son dadas a las Iglesias, faltaba una sola Iglesia por beber de las doctrinas falsas de Babilonia] El espritu de
conformidad con el mundo y de indiferencia hacia las verdades que deben servir de prueba en nuestro
tiempo, existe y ha estado ganando terreno en las iglesias protestantes de todos los pases de la cristiandad; y
estas iglesias estn incluidas en la solemne y terrible amonestacin del segundo ngel. [Ntese que las
iglesias protestantes ya estaban incluidas] Pero la apostasa an no ha culminado. [Faltaba la apostasa
de una sola Iglesia]
La Biblia declara que antes de la venida del Seor, Satans obrar con todo poder, y con seales, y con
maravillas mentirosas, y con todo el artificio de la injusticia," y que todos aquellos que "no admitieron el
amor de la verdad para" ser "salvos," sern dejados para que reciban "la eficaz operacin de error, a fin de
que crean a la mentira." (2 Tesalonicenses 2: 9-11, V.M.) La cada de Babilonia no ser completa sino
cuando la iglesia [Adventista] se encuentre en este estado, [Cul era la nica Iglesia que no formaba
parte de Babilonia? En la poca de Ellen White la IASD no haba bebido an del vino de Babilonia, por eso
esta profeca estaba en el futuro] y la unin de la iglesia con el mundo se haya consumado en toda
la cristiandad. El cambio es progresivo, y el cumplimiento perfecto de Apocalipsis 14:8 est
an reservado para lo por venir.
A pesar de las tinieblas espirituales y del alejamiento de Dios que se observan en las iglesias que constituyen
Babilonia, la mayora de los verdaderos discpulos de Cristo se encuentran an en el seno de ellas. Muchos de
ellos no han odo nunca proclamar las verdades especiales para nuestro tiempo. No pocos estn descontentos
con su estado actual y tienen sed de ms luz. En vano buscan el espritu de Cristo en las iglesias a las
cuales pertenecen. [Por supuesto que en vano buscan el Espritu de Cristo, porque en las iglesias que
componen Babilonia se encuentra el tercer miembro de la Trinidad = Baal = Satans] Como estas
congregaciones se apartan ms y ms de la verdad y se van uniendo ms y ms con el mundo, la diferencia
entre ambas categoras de cristianos se ir acentuando hasta quedar consumada la separacin.
Llegar el da en que los que aman a Dios sobre todas las cosas no podrn permanecer unidos
con los que son "amadores de los placeres, ms bien que amadores de Dios; teniendo la forma
de la piedad, mas negando el poder de ella." [Ese da para nosotros ya lleg]
El captulo 18 del Apocalipsis indica el tiempo [ahora] en que, por haber rechazado la triple
amonestacin de Apocalipsis 14:6 - 12, la iglesia [Adventista] alcanzar el estado predicho por el
segundo ngel, y el pueblo de Dios [nosotros y todos los que no escucharon la verdad presente] que se
encontrare an en Babilonia [todas la iglesias incluyendo a la Adventista], ser llamado a separarse
de la comunin de sta. Este mensaje ser el ltimo que se d al mundo y cumplir su obra.
[Fuerte Pregn]
Cuando los que "no creen a la verdad, sino que se complacen en la injusticia" (2 Tesalonicenses 2: 12,
V.M.), sean dejados para sufrir tremendo desengao y para que crean a la mentira, entonces la luz
de la verdad brillar sobre todos aquellos cuyos corazones estn abiertos para recibirla, y todos los hijos del
Seor que quedaren en Babilonia, oirn el llamamiento: "Salid de ella, pueblo mo!" (Apo. 18: 4).
Si todas las iglesias son cadas... Cul es la Iglesia de Dios?

Alza tus Ojos 313 Ellen White Dios posee una iglesia. No es una gran catedral, ni la iglesia
oficial establecida, ni las diversas denominaciones; sino el pueblo que ama a Dios y guarda sus
mandamientos. "Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos"
(Mat. 18: 20). Aunque Cristo est an entre unos pocos humildes, sta es su iglesia, pues slo la
presencia del Alto y Sublime que habita la eternidad puede constituir una iglesia.
Donde dos o tres que aman y obedecen los mandamientos de Dios estn presentes, Jess los
preside, ya sea en un lugar desolado de la tierra, en el desierto, en la ciudad o encerrados en
los muros de una prisin.
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4SP 199 Ellen White "Jess enva a su pueblo un mensaje de advertencia a fin de prepararlos para su
venida. Al profeta Juan se dio a conocer la obra final en el gran plan de la redencin del hombre. l vio volar
por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra,
a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su
juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas ". [Apocalipsis
14:6, 7.]
El ngel representado en profeca como portador de este mensaje, simboliza una clase de hombres fieles,
quienes, obedientes a los impulsos del Espritu de Dios y las enseanzas de su Palabra, proclaman esta
advertencia a los habitantes de la tierra. Este mensaje no iba a ser encomendado a los lderes
religiosos del pueblo.
Ellos haban fracasado en mantener su relacin con Dios, y haban rechazado la luz del Cielo; por lo que no
estaban dentro del nmero descrito por el apstol Pablo: "Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas,
para que aquel da os sorprenda como ladrn. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos
de la noche ni de las tinieblas." [1 Tesalonicenses 5:4- 5]
Los centinelas en los muros de Sin deberan haber sido los primeros en recoger como al vuelo la noticia de la
venida del Salvador, los primeros en levantar sus voces para proclamar su proximidad y los primeros en
advertir para que se preparen para su venida. Pero estaban tranquilamente soando con paz y seguridad,
mientras el pueblo segua durmiendo en sus pecados. Jess vio a su iglesia, semejante a la higuera estril,
cubierta de hojas de presuncin, pero carente de precioso fruto.
Se observaban con jactancia las formas de la religin; mientras que el espritu de verdadera humildad,
paciencia y fe que es lo nico que hubiera hecho el servicio agradable a Dios estaba ausente. En lugar de
los frutos del Espritu, haba manifestacin de orgullo, formalismo, vanagloria, egosmo y opresin. Era una
iglesia apstata que haba cerrado sus ojos a las seales de los tiempos. Dios no la haba abandonado, ni
haba dejado de ser fiel para con ella; pero ella se alej de l, y se apart de su amor. Y como se negara a
satisfacer las condiciones, tampoco las promesas divinas se cumplieron en ella.
El amor por Cristo y la fe en su venida se haba enfriado. Esto es lo que sucede infaliblemente cuando se dejan
de apreciar y aprovechar la luz y los privilegios que Dios concede. A menos que la iglesia siga en el sendero
que abre la Providencia, aceptando cada rayo de luz, cumpla todo deber que le sea revelado, la religin
degenerar inevitablemente en mera observancia de formas, y el espritu de verdadera piedad desaparecer.
Esta verdad ha sido repetidamente ilustrada en la historia de la iglesia. Dios requiere de su Pueblo obras de fe
y obediencia que correspondan a las bendiciones y privilegios otorgados. La obediencia requiere un sacrificio
e involucra una cruz; y es por eso que muchos de los profesos seguidores de Cristo se negaron a recibir la luz
del Cielo, y al igual que los Judos de antao, no conocieron el tiempo de su visitacin. [Lucas 19:44]. A causa
de su orgullo e incredulidad, el Seor los dej a un lado, y revel su verdad a hombres de vida humilde, que
haban prestado atencin a toda la luz que haban recibido."
Ingls original
4SP 199 Ellen White Jesus sends his people a message of warning to prepare them for his coming. To the prophet
John was made known the closing work in the great plan of man's redemption. He beheld an angel flying "in the midst of
heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and
tongue, and people, saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his Judgment is come; and
worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters." [Revelation 14:6, 7.]
The angel represented in prophecy as delivering this message, symbolizes a class of faithful men, who, obedient to the
promptings of God's Spirit and the teachings of his word, proclaim this warning to the inhabitants of earth. This
message was not to be committed to the religious leaders of the people.
They had failed to preserve their connection with God, and had refused the light from Heaven; therefore they were not of
the number described by the apostle Paul: "But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a
thief. Ye are all the children of light, and the children of the day; we are not of the night nor of darkness." [1
Thessalonians 5:4, 5.] {4SP
The watchmen upon the walls of Zion should be the first to catch the tidings of the Saviour's advent, the first to lift their
voices to proclaim him near, the first to warn the people to prepare for his coming. But they were at ease, dreaming of
peace and safety, while the people were asleep in their sins. Jesus saw his church, like the barren fig-tree, covered
with pretentious leaves, yet destitute of precious fruit.
There was a boastful observance of the forms of religion, while the spirit of true humility, penitence and faith--which
alone could render the service acceptable to God--was lacking. Instead of the graces of the Spirit, there were manifested
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pride, formalism, vainglory, selfishness, oppression. A backsliding church closed their eyes to the signs of the times.
God did not forsake them, or suffer his faithfulness to fail; but they departed from him, and separated themselves from
his love. As they refused to comply with the conditions, his promises were not fulfilled to them.
Love for Christ and faith in his coming waxed cold. Such is the sure result of neglect to appreciate and improve the light
and privileges which God bestows. Unless the church will follow on in his opening providence, accepting every ray of
light, performing every duty which may be revealed, religion will inevitably degenerate into the observance of forms, and
the spirit of vital godliness will disappear.
This truth has been repeatedly illustrated in the history of the church. God requires of his people works of faith and
obedience corresponding to the blessings and privileges bestowed. Obedience requires a sacrifice and involves a cross;
and this is why so many of the professed followers of Christ refused to receive the light from Heaven, and, like the Jews
of old, knew not the time of their visitation. [Luke 19:44.] Because of their pride and unbelief, the Lord passed them by,
and revealed his truth to men in humble life, who had given heed to all the light they had received.
Debemos separarnos de una Iglesia apstata?

RH, Mayo 9, 1899 Ellen White Aunque no os sintis capaces de hablar una palabra a los que obran
segn principios errados, dejadlos. Vuestra separacin y silencio pueden hacer ms que las palabras.
Nehemas se neg a relacionarse con los que eran desleales a los principios, y no permita que
sus ayudantes se relacionaran con ellos. El amor y el temor de Dios fueron su salvaguardia.
Vivi y trabaj como si hubiera visto el mundo invisible. Y David dijo: "A Jehov he puesto siempre delante
de m".
Atreveos a ser como Daniel. Atreveos a estar firmes, aunque seis los nicos. En esta forma,
como lo hizo Moiss, soportaris la visin de Aquel que es invisible. Pero una reserva cobarde y
silenciosa ante los malos compaeros, mientras escuchis sus engaos, os hace uno con ellos.
Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no toquis lo inmundo; Y
yo os recibir, Y ser para vosotros por Padre, Y vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor
Todopoderoso. 2Co. 6:17-18.
Tened valor para hacer lo correcto. La promesa del Seor vale ms que el oro y la plata para todos los
que son hacedores de su Palabra. Consideren todos como un gran honor el ser reconocidos por Dios como
sus hijos
RH, Julio 23, 1908 Ellen White De aquellos quienes trabajan constantemente para minar la fe en el
mensaje que Dios enva a su Pueblo, estoy instruida para decir, "Salid de en medio de ellos, y apartaos".
Entren en la luz, hermanos, y lleven a otros al Camino, la Verdad y la Vida. Aquellos que en la
fe aceptan la direccin del Espritu de Dios vern donde estn sus peligros, y harn decididos
movimientos en la direccin correcta
Cada Da con Dios 222 Ellen White Cristo pronuncia un ay sobre todos los que transgreden la ley de
Dios. Pronunci un ay sobre los doctores de la ley porque ejercan su poder para afligir a los
que los buscaban en procura de justicia. Todas las terribles consecuencias del pecado recaern sobre
los que, aunque nominalmente miembros de la iglesia, les parece poca cosa poner a un lado la ley de
Jehov, y no hacen diferencia entre el bien y el mal.
En las visiones que el Seor me ha dado, he visto a los que siguen sus propias inclinaciones, tergiversan la
verdad, oprimen a sus hermanos y les crean dificultades. Ahora mismo se estn desarrollando los
caracteres, y los seres humanos estn tomando decisiones, algunos en favor del Seor
Jesucristo y otros en favor de Satans y sus ngeles. El Seor invita a todos los que son fieles y
obedientes a su ley a apartarse de los que se ponen de parte del enemigo, y a no tener la menor
relacin con ellos. Frente a sus nombres est escrito: "TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado
falto" (Dan. 5: 27). . . Hay muchos hombres que en apariencias son moralmente sanos, pero que no son
cristianos. Estn engaados con respecto a su opinin de lo que significa ser verdaderamente cristiano. Sus
caracteres estn formados por una aleacin que priva al oro de su valor, y no pueden recibir el sello de la
aprobacin divina. Habr que rechazarlos como impuros, como metal sin valor.
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7MR 196 EllenWhite Seremos llamados a enfrentar a aquellos que, no obstante a la definida reprobacin
y a la advertencia dada por los Testimonios han continuado en un mal curso. Somos instados por Dios a
mantenernos separados y diferentes de estos hombres que no han prestado atencin a Sus
advertencias.
DTG 198-199 Ellen White Si los dirigentes de Israel hubiesen recibido a Cristo, los habra
honrado como mensajeros suyos para llevar el Evangelio al mundo. A ellos fue dada primeramente la
oportunidad de ser heraldos del reino y de la gracia de Dios. Pero Israel no conoci el tiempo de su visitacin.
Los celos y la desconfianza de los dirigentes judos maduraron en abierto odio, y el corazn de la gente se
apart de Jess.
El Sanedrn haba rechazado el mensaje de Cristo y procuraba su muerte; por tanto, Jess se
apart de Jerusaln, de los sacerdotes, del templo, de los dirigentes religiosos, de la gente que
haba sido instruida en la ley, y se dirigi a otra clase para proclamar su mensaje, y congregar a
aquellos que deban anunciar el Evangelio a todas las naciones.
As como la luz y la vida de los hombres fue rechazada por las autoridades eclesisticas en los das de
Cristo, ha sido rechazada en toda generacin sucesiva. Vez tras vez, se ha repetido la historia del
retiro de Cristo de Judea. Cuando los reformadores predicaban la palabra de Dios, no pensaban separarse
de la iglesia establecida; pero los dirigentes religiosos no quisieron tolerar la luz, y los que la
llevaban se vieron obligados a buscar otra clase, que anhelaba conocer la verdad. En nuestros das,
pocos de los que profesan seguir a los reformadores estn movidos por su espritu. Pocos escuchan la voz de
Dios y estn listos para aceptar la verdad en cualquier forma que se les presente. Con frecuencia, los que
siguen los pasos de los reformadores estn obligados a apartarse de las iglesias que aman,
para proclamar la clara enseanza de la palabra de Dios. Y muchas veces, los que buscan la
luz se ven obligados por la misma enseanza a abandonar la iglesia de sus padres para poder
obedecer.
12MR 332 Ellen White Ahora, aquellos que han tenido aos en esta misma experiencia, que no
conocen a Dios, ni a Jesucristo a quien l ha enviado, deberan tales ir adelante como
representantes de Jesucristo? Estos hombres nunca darn el molde correcto a otras mentes; ellos no han
crecido a la completa estatura de hombres y mujeres en Cristo. Ellos simplemente tienen el nombre de
Cristianos, pero no son apropiados para el trabajo de Dios, y nunca sern hasta que ellos nazcan otra vez, y
aprendan el A.B.C. en la religin verdadera de Jesucristo. Hay una pequea esperanza en una
direccin: Separe a los hombres y mujeres jvenes, y colquelos donde tengan tan poco
contacto con nuestras iglesias como sea posible, que el bajo grado de piedad que es tan corriente en
estos das, no leude sus ideas de lo que significa ser un cristiano."
RH, Julio 24, 1894 EllenWhite "Es imposible para alguien convertirse en un verdadero seguidor de
Jesucristo, sin distinguirse de la masa mundana de incrdulos. Si el mundo aceptara a Jess,
entonces no habra ninguna espada de disensin; ya que todos seran discpulos de Cristo y compaeros unos
con otros, y su unidad no estara rota. Pero no es este el caso. Aqu y all, cuando un individuo de una familia
es fiel a las convicciones de su conciencia, es forzado a quedarse solo en su familia o en la iglesia a la cual
pertenece, es finalmente compelido a separarse de su compaerismo, debido al curso de aquellos
con quien l se asocia. La lnea de demarcacin es hecha distintiva. Uno est de pie sobre la Palabra de
Dios, los otros sobre las tradiciones y las enseanzas de los hombres.
Se separaron los Judos fieles de la Iglesia Apstata amada por Dios?

ST, Diciembre 1, 1881 Ellen White Los cobardes sacerdotes aadieron el libertinaje al oscuro catlogo
de sus delitos; mientras ellos contaminaban con su presencia el templo del Seor, y cargados de pecado, se
atrevieron a entrar en la presencia del Dios santo. Cuando los hombres de Israel atestiguaron el curso
corrupto de los sacerdotes, pensaron que sera ms seguro para sus familias no asistir al lugar de culto
designado. Muchos se fueron de Silo con su paz perturbada, su indignacin despertada, hasta que
61
finalmente determinaron ofrecer sus sacrificios ellos mismos, concluyendo que esto sera absolutamente
aceptable para Dios, y tambin para sancionar de alguna manera las abominaciones practicadas
en el santuario.
Es aceptable para Dios una mera separacin con la iglesia apstata

cuando l nos revel la verdad? Cmo actu el hermano de Ellen White
cuando se dio cuenta de la mentira y acept la verdad?
Spiritual Gifts Vol. 2, pg. 161-164 Ellen White "Poco despus de que nuestra familia se instalara en
Rochester, recibimos una carta de mi madre informndonos de la peligrosa enfermedad de mi hermano
Robert, que viva con mis padres en Gorham, ME. Las equivocadas influencias le haban afectado, y le haban
separado de la fe de nosotros. l estaba perplejo en cuanto a nuestra posicin, y no estaba dispuesto a
escuchar ninguna evidencia a favor del mensaje del tercer ngel. l no se opuso, pero evadi completamente
el asunto. Esto nos caus muchas horas tristes.
Cuando la noticia de su enfermedad nos lleg, mi hermana Sarah decidi ir inmediatamente a Gorham. Todo
el aspecto era que mi hermano podra vivir solamente unos pocos das ms, pero contrario a todas las
expectativas, l resisti seis meses y fueron de gran sufrimiento. Mi hermana fielmente lo cuid hasta lo
ltimo.
Tan pronto como cay enfermo, empez a suplicar a Dios por luz para su vida, y en su lecho de muerte, l
pes las evidencias de nuestra posicin, y abraz totalmente el tercer mensaje. Cunta pena le ocasion no
haber examinado el mensaje antes! y exclamaba con frecuencia, "Qu simple! Claramente debe haber un
tercer mensaje as como hay un primero y un segundo," y l deca, "el tercer ngel sigui a los dos primeros.
Es todo sencillo ahora. Me he privado de muchas bendiciones de las cuales yo podra haber disfrutado. Pens
que James y Ellen estaban en el error. Me he sentido equivocado hacia ellos y quiero verlos una vez ms."
Pareca que mi hermano estaba madurando para el cielo. No tom ningn inters en asuntos mundanos, y
se senta afligido cuando cualquier conversacin, salvo que sea religiosa, era introducida en su cuarto. Pareca
que l sostena la comunin con Dios diariamente, y consideraba cada momento como muy precioso, y deba
ser usado en la preparacin para su ltima transformacin.
Tuvimos el privilegio de visitarlo antes de su muerte. Fue una reunin conmovedora. l haba cambiado
mucho, an sus rasgos desgastados fueron iluminados por la alegra. La esperanza brillante del futuro
constantemente le sostena. No murmur o expres ni una sola vez un deseo de vivir. Tenamos sesiones de
oracin en su cuarto, y Jess pareca muy cerca. Habamos sido obligados a separarnos de nuestro querido
hermano, pensando nunca encontrarle del lado de los justos en la resurreccin. La amargura de la escena de
la separacin fue muy reducida por la esperanza que l expres de la reunin con nosotros donde la
despedida no sera ms.
Mi hermano continu decayendo rpidamente. Si senta que una nube ocultaba a Jess de l, no
descansaba hasta que fuera disipada, y la esperanza brillante otra vez lo animaba. A todos los que lo visitaron,
l les contaba acerca de la bondad de Dios, y a menudo levantaba su dedo demacrado, sealando hacia arriba,
mientras una luz divina descansaba sobre su semblante, y deca, "Mi tesoro es guardado en lo alto." Era una
maravilla para todos, que su vida de sufrimiento era as prolongada. Tuvo una hemorragia en los pulmones, y
pens que mora. Entonces un deber incumplido se le present. l se haba unido otra vez con la
iglesia Metodista. Haba sido expulsado en 1843 con los otros miembros de la familia, debido a su fe. Dijo
que no poda morir en paz mientras que su nombre no sea removido del libro de la iglesia, y
solicit a nuestro padre que fuera inmediatamente a hacerlo quitar.
A la maana siguiente nuestro padre visit al ministro, declarndole la peticin de mi hermano. l dijo que
le visitara, y entonces si todava mantena el deseo de no ser ms considerado como miembro de su iglesia, su
peticin sera concedida. Justo antes de que el ministro llegara, mi hermano tuvo una segunda hemorragia, y
susurr sus miedos de que no llegara a vivir para hacer este deber. El ministro le visit, y l
inmediatamente expres su deseo, y le dijo que l no poda morir en paz mientras que su
nombre no sea removido del libro de la iglesia; que no se hubiera unido con ellos otra vez si l
hubiera estado de pie en la luz.
62
Entonces habl de su fe, y esperanza, y de la bondad de Dios hacia l. Una sonrisa celestial se
le dibuj sobre su semblante, y aquellos labios, unos momentos antes manchados con sangre,
fueron abiertos para alabar a Dios por su gran salvacin. El ministro cuando dej el cuarto
dijo a mis padres, "Esa es un alma triunfante; nunca antes haba visto un alma tan feliz." Poco
despus de esto, mi hermano durmi en Jess, con la completa esperanza de tener una parte
en la primera resurreccin."
Somos responsables de los pecados corporativos?

3T 298 Ellen White El testimonio claro y directo debe vivir en la iglesia, o la maldicin de Dios descansar
sobre su pueblo tan seguramente como lo hizo sobre el antiguo Israel debido a sus pecados. Dios considera a
su pueblo como un cuerpo [corporativamente], responsable por los pecados que existen en los
individuos que estn entre ellos.
3T 294-296 Ellen White Si hay males evidentes entre su pueblo, y si los hijos de Dios los pasan por
alto con indiferencia, en realidad stos sostienen y justifican al pecador, son igualmente
culpables y causarn como aqul el desagrado de Dios, porque sern hechos responsables de los
pecados de los culpables. Se me han mostrado en visin muchos casos que provocaron el desagrado de
Dios por la negligencia de sus siervos al tratar con los males y pecados que existan entre ellos. Los que
excusaron estos males fueron considerados por el pueblo como personas de disposicin muy amable,
simplemente porque rehuan el desempeo de un claro deber bblico. La tarea no era agradable para sus
sentimientos; por lo tanto la eludan... El verdadero pueblo de Dios, que toma a pecho el espritu de la obra
del Seor y la salvacin de las almas, ver siempre al pecado en su verdadero carcter pecaminoso. Estar
siempre de parte de los que denuncian claramente los pecados que tan fcilmente asedian a los
hijos de Dios. Especialmente en la obra final que se hace en favor de la iglesia, en el tiempo del
sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil que han de subsistir sin defecto delante del
trono de Dios, sentirn muy profundamente los yerros de los que profesan ser hijos de Dios.
Esto lo expone con mucho vigor la ilustracin que presenta el profeta acerca de la ltima obra, bajo la figura
de los hombres que tenan sendas armas destructoras en las manos. Entre ellos haba uno vestido de lino que
tena a su lado un tintero. "Y le dijo Jehov: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusaln, y
ponles una seal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que
se hacen en medio de ella" (Eze. 9:4).
Quines siguen el consejo de Dios en este tiempo? Son los que excusan virtualmente los yerros de entre el
profeso pueblo de Dios, y quienes murmuran en su corazn, si no abiertamente, contra los que quisieran
reprender el pecado? Son aquellos que se les oponen y simpatizan con los que contemporizan con el mal?
No, en verdad. A menos que se arrepientan, y dejen la obra satnica de oprimir a los que tienen la
preocupacin de la obra, y de dar la mano a los pecadores de Sin, nunca recibirn el sello de la aprobacin de
Dios. Caern en la destruccin general de los impos, representada por la obra de los hombres que llevaban
armas. Ntese esto con cuidado: Los que reciban la marca pura de la verdad, desarrollada en ellos
por el poder del Espritu Santo y representada por el sello del hombre vestido de lino, son los que "gimen y
que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen" en la iglesia. Su amor por la pureza
y el honor y la gloria de Dios es tal, y tienen una visin tan clara del carcter excesivamente pecaminoso del
pecado, que se los representa agonizando, suspirando y llorando.
Lase el captulo noveno de Ezequiel.
Pero la matanza general de todos los que no ven as el amplio contraste entre el pecado y la justicia, y
no tienen los sentimientos de aquellos que siguen el consejo de Dios y reciben la seal, est descrita en la
orden dada a los cinco hombres con armas: "Pasad por la ciudad en pos de l, y matad; no perdone vuestro
ojo, ni tengis misericordia. Matad a viejos, jvenes y vrgenes, nios y mujeres, hasta que no quede ninguno;
pero a todo aquel sobre el cual hubiere seal, no os acercaris; y comenzaris por mi santuario" (Eze. 9:5-6).
63
DTG 409 Ellen White Es decir, que si uno descuida el deber que Cristo orden en cuanto a restaurar a
quienes estn en error y pecado, se hace partcipe del pecado. Somos tan responsables de los males
que podramos haber detenido como si los hubisemos cometido nosotros mismos.
PP 625 Ellen White Aquellos que no tienen suficiente valor para reprender el mal, o que por indolencia o
falta de inters no hacen esfuerzos fervientes para purificar la familia o la iglesia de Dios, son considerados
responsables del mal que resulte de su descuido del deber. Somos tan responsables de los
males que hubiramos podido impedir en otros por el ejercicio de la autoridad paternal o pastoral,
como si hubisemos cometido los tales hechos nosotros mismos.
Castigo de los rebeldes Isaas 65:1-15

Fui buscado por los que no preguntaban por m; fui hallado por los que no me buscaban. Dije a gente que no
invocaba mi nombre: Heme aqu, heme aqu. [Fuerte pregn, ltima predicacin al mundo]
(2) Extend mis manos todo el da a pueblo rebelde [Iglesia Adventista del Sptimo Da], el cual anda por
camino no bueno, en pos de sus pensamientos; [doctrinas de hombres]
(3) pueblo que en mi rostro me provoca de continuo a ira, sacrificando en huertos, y quemando
incienso sobre ladrillos; [cultos, cantos y oraciones no aceptadas por el Dios Verdadero]
(4) que se quedan en los sepulcros, y en lugares escondidos pasan la noche; que comen carne de cerdo, y
en sus ollas hay caldo de cosas inmundas; [comen y aceptan la doctrina de la trinidad = carne de cerdo]
(5) que dicen: Estate en tu lugar, no te acerques a m, porque soy ms santo que t; stos son humo en
mi furor, fuego que arde todo el da. [Lucas 18:9-14]
(6) He aqu que escrito est delante de m; no callar, sino que recompensar, y dar el pago en su seno
(7) por vuestras iniquidades, dice Jehov, y por las iniquidades de vuestros padres juntamente, los cuales
quemaron incienso sobre los montes, y sobre los collados me afrentaron; por tanto, yo les medir su obra
antigua en su seno.
(8) As ha dicho Jehov: Como si alguno hallase mosto en un racimo, y dijese: No lo desperdicies, porque
bendicin hay en l; as har yo por mis siervos, que no lo destruir todo. [El mosto es la sangre de Cristo =
la Justicia de Cristo. DTG 122, 123 El vino que Jess provey para la fiesta, y que dio a los discpulos como
smbolo de su propia sangre, fue el jugo puro de uva. A esto se refiere el profeta Isaas cuando habla del
"mosto en un racimo," y dice: "No lo desperdicies, que bendicin hay en l."]
(9) Sacar descendencia de Jacob, y de Jud heredero de mis montes; y mis escogidos poseern por
heredad la tierra, y mis siervos habitarn all. [Remanente del remanente. Apocalipsis 12:17 Entonces
el dragn se llen de ira contra la mujer [Iglesia pura de los apstoles]; y se fue a hacer guerra contra el
resto [remanente de la IASD] de la descendencia [IASD] de ella, los que guardan los mandamientos
de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.]
(10) Y ser Sarn para habitacin de ovejas, y el valle de Acor para majada de vacas, para mi pueblo que
me busc. [remanente de la IASD]
(11) Pero vosotros [IASD] los que dejis a Jehov, que olvidis mi santo monte, que ponis mesa para la
Fortuna, y suministris libaciones para el Destino; [Diezmos y ofrendas en la bolsa de valores]
(12) yo tambin os destinar a la espada, y todos vosotros os arrodillaris al degolladero, por cuanto llam, y
no respondisteis; habl, y no osteis, sino que hicisteis lo malo delante de mis ojos, y escogisteis lo que me
desagrada. [Jeremas 6 y 7. Escogieron servir al dios babilnico trinitario]
(13) Por tanto, as dijo Jehov el Seor: He aqu que mis siervos comern, y vosotros tendris
hambre; he aqu que mis siervos bebern, y vosotros tendris sed; he aqu que mis siervos se
alegrarn, y vosotros seris avergonzados; [La proteccin de Dios sobre su verdadero pueblo durante
el tiempo de angustia que estamos por vivir. Apocalipsis 3:9-10 He aqu, yo entrego de la sinagoga de
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Satans a los que se dicen ser judos y no lo son, sino que mienten; he aqu, yo har que vengan y se
postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Por cuanto has guardado la palabra de mi
paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo
entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
La sinagoga de Satans? Quin es la sinagoga de Satans? Una Palabra al Pequeo rebao
pg. 10 EGW Usted piensa, que aquellos que adoran ante los pies de los santos, (Apoc. 3:9), al final
sern salvos. Aqu tengo que diferir de usted; porque Dios me mostr que esta clase eran los
profesos adventistas, que haban cado, y "crucificaron a s mismos al Hijo de Dios nuevamente, y lo
expusieron a la vergenza abierta". Y en la "hora de la tentacin", que aun vendr, para mostrarle a cada uno
su verdadero carcter, ellos sabrn que estn eternamente perdidos; y abrumados con angustia de espritu, se
inclinarn a los pies de los santos.
(14) he aqu que mis siervos cantarn por jbilo del corazn, y vosotros clamaris por el dolor del corazn, y
por el quebrantamiento de espritu aullaris. (15) Y dejaris vuestro nombre [IASD] por maldicin a mis
escogidos, y Jehov el Seor te matar, y a sus siervos llamar por otro nombre.
Isaas 62:1-2 Por amor de Sion no callar, y por amor de Jerusaln no descansar, hasta que salga como
resplandor su justicia, y su salvacin se encienda como una antorcha. (2) Entonces vern las gentes tu
justicia, y todos los reyes tu gloria; y te ser puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehov
nombrar.
Eventos 61-62 Ellen White La iglesia adventista del sptimo da debe ser pesada en la balanza
del santuario. Ser juzgada conforme a las ventajas que haya recibido. Si su experiencia espiritual no
corresponde a los privilegios que el sacrificio de Cristo le tiene asegurados; si las bendiciones conferidas no la
capacitaron para cumplir la obra que se le confi, se pronunciar contra ella la sentencia: "Hallada falta".
Ser juzgada segn la luz y las ocasiones que le fueron deparadas... Las solemnes advertencias que
nos han sido dadas por la destruccin de instituciones valiosas y tiles, nos dicen: "Recuerda por tanto de
dnde has cado, y arrepintete, y haz las primeras obras" (Apoc. 2: 5)... A menos que la iglesia
contaminada por la apostasa se arrepienta y se convierta, comer del fruto de sus propias obras,
hasta que se aborrezca a s misma. Si resiste el mal y busca el bien; si busca a Dios con toda humildad y
responde a su vocacin celestial en Jesucristo; si permanece sobre la plataforma de la verdad eterna,
y si por fe realiza los planes que han sido trazados a su respecto, ella ser sanada. Aparecer en
la sencillez y pureza que provienen de Dios, exenta de todo compromiso terrenal,
demostrando que la verdad la ha hecho realmente libre. Entonces sus miembros sern
verdaderamente elegidos de Dios para ser sus representantes.-3JT 251-252, 254 (21 de abril, 1903)
Eventos 49-50 Ellen White De aquellos que se jactan de su luz y sin embargo no andan en ella, Cristo
dice: "Por tanto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable el castigo para Tiro y Sidn, que para
vosotras. Y t, Capernam [adventistas del sptimo da, que han tenido gran luz], que eres levantada
hasta el cielo [en materia de privilegios], hasta el Hades sers abatida; porque si en Sodoma se hubieran
hecho los milagros que han sido hechos en ti, habra permanecido hasta el da de hoy".-RH Agosto 1, 1893.
La iglesia se encuentra en el estado laodicense.
La presencia de Dios no est en su medio.-1NL 99 (1898)
8T 260- 261 Ellen White El Maestro celestial pregunt: "Qu engao ms grave puede seducir la
mente que el que os hace creer que estis construyendo sobre un buen fundamento y que Dios
acepta vuestro trabajo, cuando en realidad estis haciendo muchas cosas conforme a las ideas
del mundo y pecando contra Jehov? Es grande el extravo y fascinante la alucinacin que se apoderan
de las mentes, cuando los hombres que han conocido la verdad adoptan la forma de la piedad en
vez de su espritu y potencia; cuando suponen que son ricos y que no necesitan nada, y en realidad lo
necesitan todo".
Dios no ha cambiado para con sus siervos que guardan sus vestiduras sin manchas. Sin embargo, muchos
dicen: "Paz y seguridad", entretanto que una ruina repentina va a sobrecogerlos. Nunca entrarn los
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hombres al cielo, a menos que se arrepientan cabalmente, humillen su corazn por la confesin de sus
pecados y reciban la verdad tal como es en Jess. Cuando la purificacin se efecte en nuestras filas, no
permaneceremos ms tiempo ociosos, enorgullecidos de nuestras riquezas y de que nada nos falta.
Quin puede decir con verdad: "Nuestro oro es probado en el fuego y nuestros vestidos no
estn manchados por el mundo"? He visto a nuestro Instructor sealar vestiduras que se daban por
justicia. Al desgarrarlas, puso al descubierto la suciedad que cubran. Luego me dijo: "No puedes ver con qu
falsedad cubrieron su inmundicia y la corrupcin de su carcter? Qu, pues, la ciudad fiel ha venido
a ser una ramera!?' La casa de mi Padre es hecha un lugar de comercio, de donde se han
retirado la Gloria y la presencia divina! Por esta causa hay debilidad y falta la fuerza".
5T 196- 197 Ellen White Los que no sienten pesar por su propia decadencia espiritual ni lloran sobre los
pecados ajenos quedarn sin el sello de Dios. El Seor ordena a sus mensajeros, los hombres que tienen las
armas de matanza en la mano: "Pasad por la ciudad en pos de l, y herid; no perdone vuestro ojo,
ni tengis misericordia. Matad viejos, mozos y vrgenes, nios y mujeres, hasta que no quede
ninguno: mas a todo aquel sobre el cual hubiere seal, no llegaris; y habis de comenzar
desde mi santuario. Comenzaron pues desde los varones ancianos que estaban delante del templo"
(Eze. 9:5, 6).
Aqu vemos que la iglesia, el santuario del Seor, era la primera en sentir los golpes de la ira
de Dios.
Los ancianos, aquellos a quienes Dios haba brindado gran luz, que se haban destacado como guardianes
de los intereses espirituales del pueblo, haban traicionado su cometido. Haban asumido la actitud de
que no necesitamos esperar milagros ni la sealada manifestacin del poder de Dios como en tiempos
anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su incredulidad, y dicen: El Seor no har
bien ni mal. Es demasiado misericordioso para castigar a su pueblo. As el clamor de paz y seguridad es dado
por hombres que no volvern a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de
Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no queran ladrar, son
los que sienten la justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jvenes y niitos, todos perecen juntos.
Las abominaciones por las cuales los fieles suspiraban y lloraban, eran todo lo que podan discernir los ojos
finitos; pero los pecados mucho peores, los que provocaron los celos del Dios puro y santo, no estaban
revelados. El gran Escrutador de los corazones conoce todo pecado cometido en secreto por los obradores de
iniquidad. Estas personas llegan a sentirse seguras en sus engaos, y a causa de la longanimidad del Seor
dicen que no ve, y luego actan como si hubiese abandonado la tierra. Pero l descubrir su hipocresa, y
revelar a otros esos pecados que ellos ocultaban con tanto cuidado.
Ninguna superioridad de jerarqua, dignidad o sabidura humana, ningn cargo sagrado, impedirn a estos
hombres que sacrifiquen los principios cuando sean abandonados a su propio corazn engaoso.
Los que fueron considerados como dignos y justos resultan ser los caudillos de la apostasa y dan ejemplos de
indiferencia y abuso de las misericordias de Dios. Ya no tolerar l su conducta impa, y en su ira, obra con
ellos sin misericordia.
De muy mala gana retrae el Seor su presencia de aquellos a quienes bendijo con gran luz, y
que sintieron el poder de la Palabra administrada a otros. Fueron una vez sus siervos fieles,
favorecidos por su presencia y direccin; pero se apartaron de l e indujeron a otros al error y
por lo tanto caen bajo el desagrado divino.
18MR 236 Ellen White Estdiese el noveno captulo de Ezequiel.
Estas palabras
sern literalmente cumplidas; pero el tiempo pasa, y la gente est dormida.
Rechazan humillar sus almas y ser convertidos. No por mucho tiempo ms el Seor tendr paciencia con el
pueblo al cual le fueron reveladas las ms grandes e importantes verdades, pero que rechazan poner estas
verdades en su experiencia personal. El tiempo es corto. Dios est llamando. Oir usted? Recibir Su
mensaje? Ser convertido antes de que sea demasiado tarde? Pronto, muy pronto, cada caso estar decidido
para la eternidad. Carta 106, 1909.
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666
67
PR 372-376 En aquel da decisivo las potestades de las tinieblas parecan ganar un triunfo sealado; el
culto de la imagen de oro pareca destinado a quedar relacionado de un modo permanente con las formas
establecidas de la idolatra reconocida como religin del estado en aquella tierra. Satans esperaba
derrotar as el propsito que Dios tena, de hacer de la presencia del cautivo Israel en Babilonia un medio de
bendecir a todas las naciones paganas.
Pero Dios decret otra cosa. No todos haban doblegado la rodilla ante el smbolo idlatra del
poder humano. En medio de la multitud de adoradores haba tres hombres que estaban firmemente
resueltos a no deshonrar as al Dios del cielo. Su Dios era Rey de reyes y Seor de seores; ante
ningn otro se postraran.
A Nabucodonosor, entusiasmado por su triunfo, se le comunic que entre sus sbditos haba algunos que se
atrevan a desobedecer su mandato. Ciertos sabios, celosos de los honores que se haban concedido a los fieles
compaeros de Daniel, informaron al rey acerca de la flagrante violacin de sus deseos. Exclamaron: "Rey,
para siempre vive.... Hay unos varones Judos, los cuales pusiste t sobre los negocios de la provincia de
Babilonia; Sadrach, Mesach, y Abed-nego: estos varones, oh rey, no han hecho cuenta de ti; no adoran tus
dioses, no adoran la estatua de oro que t levantaste." El rey orden que esos hombres fuesen trados
delante de l. Pregunt: "Es verdad Sadrach, Mesach, y Abed-nego, que vosotros no honris a mi
dios, ni adoris la estatua de oro que he levantado?" Por medio de amenazas procur inducirlos a
unirse con la multitud. Sealando el horno de fuego, les record el castigo que los esperaba si persistan en su
negativa a obedecer su voluntad. Pero con firmeza los hebreos atestiguaron su fidelidad al Dios del
cielo, y su fe en su poder para librarlos. Todos comprendan que el acto de postrarse ante la
imagen era un acto de culto. Y slo a Dios podan ellos rendir un homenaje tal.
... Vanas fueron las amenazas del rey. No poda desviar a esos hombres de su fidelidad al Prncipe
del universo. De la historia de sus padres haban aprendido que la desobediencia a Dios resulta en
deshonor, desastre y muerte; y que el temor de Jehov es el principio de la sabidura, el fundamento de toda
prosperidad verdadera. Mirando con calma el horno, dijeron: "No cuidamos de responderte sobre este
negocio. He aqu nuestro Dios a quien honramos, puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano,
oh rey, nos librar." Su fe qued fortalecida cuando declararon que Dios sera glorificado libertndolos, y con
una seguridad triunfante basada en una fe implcita en Dios, aadieron: "Y si no, sepas, oh
rey, que tu dios no adoraremos, ni tampoco honraremos la estatua que has levantado."
La ira del rey no conoci lmites. "Lleno de ira, . . . demudse la figura de su rostro sobre Sadrach, Mesach, y
Abed-nego," representantes de una raza despreciada y cautiva. Ordenando que se calentase el horno siete
veces ms que de costumbre, mand a hombres fuertes de su ejrcito que atasen a los adoradores del
Dios de Israel para ejecutarlos sumariamente.
"Entonces estos varones fueron atados con sus mantos, y sus calzas, y sus turbantes, y sus vestidos, y fueron
echados dentro del horno de fuego ardiendo. Y porque la palabra del rey daba prisa, y haba procurado que se
encendiese mucho, la llama del fuego mat a aquellos que haban alzado a Sadrach, Mesach, y Abed-nego."
Pero el Seor no olvid a los suyos. Cuando sus testigos fueron arrojados al horno, el Salvador se les
revel en persona, y juntos anduvieron en medio del fuego. En la presencia del Seor del calor y del fro,
las llamas perdieron su poder de consumirlos.
Desde su solio real, el rey miraba esperando ver completamente destrudos a los hombres que le haban
desafiado. Pero sus sentimientos de triunfo cambiaron repentinamente. Los nobles que estaban cerca vieron
que su rostro palideca mientras se levantaba del trono y miraba intensamente hacia las llamas
resplandecientes. Con alarma, el rey, volvindose hacia sus seores, pregunt: "No echaron tres varones
atados dentro del fuego? . . . He aqu que yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego, y
ningn dao hay en ellos: y el parecer del cuarto es semejante a hijo de los dioses."
Cmo saba el rey qu aspecto tendra el Hijo de Dios? En su vida y carcter, los cautivos hebreos que
ocupaban puestos de confianza en Babilonia haban representado la verdad delante de l. Cuando se les pidi
una razn de su fe, la haban dado sin vacilacin. Con claridad y sencillez haban presentado los principios de
la justicia, enseando as a aquellos que los rodeaban acerca del Dios al cual adoraban. Les haban hablado
de Cristo, el Redentor que iba a venir; y en la cuarta persona que andaba en medio del fuego, el rey
reconoci al Hijo de Dios.
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Y ahora, olvidndose de su propia grandeza y dignidad, Nabucodonosor descendi de su trono, y yendo a la
boca del horno clam: "Sadrach, Mesach, y Abed-nego, siervos del alto Dios, salid y venid."
Entonces Sadrach, Mesach y Abed-nego salieron delante de la vasta muchedumbre, y se los vio ilesos. La
presencia de su Salvador los haba guardado de todo dao, y slo se haban quemado sus ligaduras.
... Nunca compele Dios a los hombres a obedecer. Deja a todos libres para elegir a quin quieren servir.
Mediante la liberacin de sus fieles siervos, el Seor declar que est de parte de los oprimidos, y reprende a
todos los poderes terrenales que se rebelan contra la autoridad del Cielo. Los tres hebreos declararon a
toda la nacin de Babilonia su fe en Aquel a quien adoraban. Confiaron en Dios. En la hora de su
prueba recordaron la promesa: "Cuando pasares por las aguas, yo ser contigo; y por los ros, no te anegarn.
Cuando pasares por el fuego, no te quemars, ni la llama arder en ti." (Isa. 43: 2.) Y de una manera
maravillosa su fe en la Palabra viviente fue honrada a la vista de todos. Las nuevas de su liberacin admirable
fueron transmitidas a muchos pases por los representantes de las diferentes naciones que Nabucodonosor
haba invitado a la dedicacin. Mediante la fidelidad de sus hijos, Dios fue glorificado en toda la tierra.
Importantes son las lecciones que debemos aprender de lo experimentado por los jvenes
hebreos en la llanura de Dura... El tiempo de angustia que espera al pueblo de Dios requerir una fe
inquebrantable. Sus hijos debern dejar manifiesto que l es el nico objeto de su adoracin, y que por
ninguna consideracin, ni siquiera de la vida misma, pueden ser inducidos a hacer la menor
concesin a un culto falso. Para el corazn leal, los mandamientos de hombres pecaminosos y finitos son
insignificantes frente a la Palabra del Dios eterno. Obedecern a la verdad aunque el resultado haya de ser
encarcelamiento, destierro o muerte.
Como en los das de Sadrach, Mesach y Abed-nego, en el perodo final de la historia de esta
tierra, el Seor obrar poderosamente en favor de aquellos que se mantengan firmemente por
lo recto. El que anduvo con los notables hebreos en el horno de fuego acompaar a sus
seguidores dondequiera que estn. Su presencia constante los consolar y sostendr. En
medio del tiempo de angustia cual nunca hubo desde que fue nacin, sus escogidos
permanecern inconmovibles. Satans, con toda la hueste del mal, no puede destruir al ms dbil de los
santos de Dios. Los protegern ngeles excelsos en fortaleza, y Jehov se revelar en su favor como
"Dios de dioses," que puede salvar hasta lo sumo a los que ponen su confianza en l.
Como en los das de Can y Abel, ahora en el fin del mundo, la salvacin se centra en la verdadera
adoracin. Adoramos al dios falso que adora el mundo = TRINIDAD? ... o Adoramos al Padre y al
Hijo?
Ams 3:3 Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?
2 Corintios 6:14-18 No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene
la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu concordia Cristo con
Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo?
Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente,
como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi pueblo.
Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no toquis lo inmundo; Y yo
os recibir, Y ser para vosotros por Padre, Y vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso.
Remover nuestros nombres de los libros de una iglesia que ha apostatado de Dios,
rechazado y cambiado las verdades de los mensajes de los tres ngeles, y se ha hecho
hermana de Babilonia, es llamado "un DEBER incumplido!!!" y este deber fue
realizado antes de que el hermano de Ellen White tuviera "la completa esperanza
de tener una parte en la primera resurreccin!!!"
Hay un deber de abandonar cualquier iglesia que no adora al Dios verdadero y
rechaza el mensaje de los tres ngeles.
69
Sermons and Talks Volumen Uno
pg. 384-386 Ellen White
1SAT 384-386 Ellen White Primera parte: Exhortacin a la Lealtad - "En las visiones de la noche me
pareci estar hablando con gran seriedad ante una asamblea de personas. Una pesada carga agobiaba mi
alma. Yo estaba presentando ante los reunidos el mensaje del profeta Ezequiel con respecto a las obligaciones
de los atalayas del Seor. Ezequiel 33:1-11 Vino a m palabra de Jehov, diciendo: (2) Hijo de hombre,
habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando trajere yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare
un hombre de su territorio y lo pusiere por atalaya, (3) y l viere venir la espada sobre la tierra, y tocare
trompeta y avisare al pueblo, (4) cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se apercibiere, y
viniendo la espada lo hiriere, su sangre ser sobre su cabeza. (5) El sonido de la trompeta oy, y no se
apercibi; su sangre ser sobre l; mas el que se apercibiere librar su vida. (6) Pero si el atalaya viere venir
la espada y no tocare la trompeta, y el pueblo no se apercibiere, y viniendo la espada, hiriere de l a alguno,
ste fue tomado por causa de su pecado, pero demandar su sangre de mano del atalaya. (7) A ti, pues, hijo
de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirs la palabra de mi boca, y los amonestars de mi
parte. (8) Cuando yo dijere al impo: Impo, de cierto morirs; si t no hablares para que se guarde el impo
de su camino, el impo morir por su pecado, pero su sangre yo la demandar de tu mano. (9) Y si t avisares
al impo de su camino para que se aparte de l, y l no se apartare de su camino, l morir por su pecado, pero
t libraste tu vida.
(10) T, pues, hijo de hombre, d a la casa de Israel: Vosotros habis hablado as, diciendo: Nuestras
rebeliones y nuestros pecados estn sobre nosotros, y a causa de ellos somos consumidos; cmo, pues,
viviremos? (11) Diles: Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no quiero la muerte del impo, sino que se vuelva el
impo de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; por qu moriris, oh casa de
Israel?
El profeta tena la orden de Dios de cesar de profetizar a los Judos justo en el momento en que llegara la
noticia de que Jerusaln era invadida y sitiada. En el captulo veinticuatro de Ezequiel, se registra la
representacin que le fue dada acerca del castigo que vendra sobre todos los que rechazaran la palabra del
Seor. El pueblo fue removido de Jerusaln y castigado con la muerte y el cautiverio. No se echara suerte
sobre ellos para determinar quin deba ser salvo y quien destruido. Ezequiel 24:6-24 Pues as ha dicho
Jehov el Seor: Ay de la ciudad de sangres, de la olla herrumbrosa cuya herrumbre no ha sido quitada! Por
sus piezas, por sus piezas scala, sin echar suerte sobre ella. (7) Porque su sangre est en medio de ella;
sobre una piedra alisada la ha derramado; no la derram sobre la tierra para que fuese cubierta con polvo.
(8) Habiendo, pues, hecho subir la ira para hacer venganza, yo pondr su sangre sobre la dura piedra, para
que no sea cubierta. (9) Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: Ay de la ciudad de sangres! Pues tambin
har yo gran hoguera, (10) multiplicando la lea, y encendiendo el fuego para consumir la carne y hacer la
salsa; y los huesos sern quemados. (11) Asentando despus la olla vaca sobre sus brasas, para que se caldee,
y se queme su fondo, y se funda en ella su suciedad, y se consuma su herrumbre. (12) En vano se cans, y no
sali de ella su mucha herrumbre. Slo en fuego ser su herrumbre consumida. (13) En tu inmunda lujuria
padecers, porque te limpi, y t no te limpiaste de tu inmundicia; nunca ms te limpiars, hasta que yo sacie
mi ira sobre ti. (14) Yo Jehov he hablado; vendr, y yo lo har. No me volver atrs, ni tendr misericordia,
ni me arrepentir; segn tus caminos y tus obras te juzgarn, dice Jehov el Seor. (15) Vino a m palabra de
Jehov, diciendo: (16) Hijo de hombre, he aqu que yo te quito de golpe el deleite de tus ojos; no endeches, ni
llores, ni corran tus lgrimas. (17) Reprime el suspirar, no hagas luto de mortuorios; ata tu turbante sobre ti,
y pon tus zapatos en tus pies, y no te cubras con rebozo, ni comas pan de enlutados. (18) Habl al pueblo por
la maana, y a la tarde muri mi mujer; y a la maana hice como me fue mandado. (19) Y me dijo el pueblo:
No nos ensears qu significan para nosotros estas cosas que haces? (20) Y yo les dije: La palabra de
Jehov vino a m, diciendo: (21) D a la casa de Israel: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu yo profano mi
santuario, la gloria de vuestro podero, el deseo de vuestros ojos y el deleite de vuestra alma; y vuestros hijos y
vuestras hijas que dejasteis caern a espada. (22) Y haris de la manera que yo hice; no os cubriris con
rebozo, ni comeris pan de hombres en luto. (23) Vuestros turbantes estarn sobre vuestras cabezas, y
vuestros zapatos en vuestros pies; no endecharis ni lloraris, sino que os consumiris a causa de vuestras
70
maldades, y gemiris unos con otros. (24) Ezequiel, pues, os ser por seal; segn todas las cosas que l hizo,
haris; cuando esto ocurra, entonces sabris que yo soy Jehov el Seor.
He sido instruida para presentar estas palabras delante de aquellos que han tenido la luz y las evidencias,
pero que han caminado directamente en contra a la luz. El Seor castigar tan ampliamente a los que no
reciban sus amonestaciones y advertencias como el mal que hayan hecho. Los propsitos de los que han
tratado de encubrir sus equivocaciones mientras han trabajado en secreto contra los propsitos de Dios sern
revelados plenamente. La verdad ser vindicada. Dios pondr de manifiesto que l es Dios.
Hay un espritu de maldad trabajando en la iglesia que se esfuerza en cada oportunidad, de invalidar la ley de
Dios. Aunque el Seor no castigue con la muerte a aquellos que han llevado su rebelin en forma avanzada, la
luz nunca ms volver a brillar con ese poder de convencimiento a los obstinados opositores de la verdad.
Suficiente evidencia se le da a cada alma con respecto a lo que es verdad y lo que es error. Pero el poder
engaoso del mal en algunos es tan grande que no recibirn la evidencia para que respondan con
arrepentimiento.
Una resistencia prolongada a la verdad endurecer al corazn ms sensible. Aquellos que
rechazan el Espritu de verdad se ponen bajo el control de un espritu que se opone a la
palabra y a la obra de Dios. Durante un tiempo podran seguir enseando algunas facetas de la
verdad, pero su rechazo a aceptar la totalidad de la luz que Dios enva, los colocar, despus
de algn tiempo, en una posicin en que harn el trabajo de un falso atalaya. Los intereses de la
causa de la verdad presente exigen que los que profesan estar del lado del Seor pondrn en ejercicio todos
sus poderes para vindicar el mensaje del advenimiento, que es el mensaje ms importante que jams haya
llegado al mundo.
Para los que estn como representantes de la verdad presente y que usan ahora el tiempo y la energa
en intentar responder a las preguntas de los que dudan, habr sido un uso no sabio de su
tiempo. Las respuestas no quitarn las dudas. La carga de nuestro trabajo ahora no es para trabajar
por los que, a pesar de que han tenido abundante luz y evidencia, todava continan al lado de los incrdulos.
Dios nos invita a poner nuestro tiempo y fuerzas para la tarea de predicar al pueblo los mensajes que
motivaron a los hombres y mujeres en 1843 y 1844.
Ahora estamos ante el trabajo incesante de colocar la verdad antes los Judos y Gentiles. En vez de ir
una y otra vez al mismo terreno para establecer la fe de los que nunca deberan haber aceptado ni una duda
respecto al mensaje del tercer ngel, que nuestros esfuerzos sean para dar a conocer la verdad a aquellos que
nunca la han escuchado. Dios nos ha llamado para dar a conocer a todos los hombres las verdades que nos
han hecho lo que somos los Adventistas del Sptimo Da."
Ingls
1SAT 384-386 Part One: Exhortation to Faithfulness--In visions of the night I seemed to be speaking with great
earnestness before an assembly of people. A heavy burden was upon my soul. I was presenting before those gathered
together the message of the prophet Ezekiel regarding the duties of the Lord's watchmen.
[Ezekiel 33:1-11 quoted.]
The prophet had by the command of God ceased from prophesying to the Jews just at the time when the news came
that Jerusalem was invaded and siege laid to her. In the twenty-fourth chapter Ezekiel records the representation that
was given to him of the punishment that would come upon all who would refuse the word of the Lord. The people were
removed from Jerusalem and punished by death and captivity. No lot was to fall upon it to determine who should be
saved and who destroyed.
[Ezekiel 24:6, 7, 9, 10, 12-24 quoted.]
I am instructed to present these words before those who have had light and evidence, but who have walked directly
contrary to the light. The Lord will make the punishment of those who will not receive His admonitions and warnings as
broad as the wrong has been. The purposes of those who have tried to cover their wrong while they have secretly worked
against the purposes of God will be fully revealed. Truth will be vindicated. God will make manifest that He is God.
There is a spirit of wickedness at work in the church that is striving at every opportunity to make void the law of God.
While the Lord may not punish unto death those who have carried their rebellion to great lengths, the light will never
again shine with such convincing power upon the stubborn opposers of truth. Sufficient evidence is given to every soul
regarding what is truth and what is error. But the deceptive power of evil upon some is so great that they will not receive
the evidence and respond to it by repentance.
A long-continued resistance of truth will harden the most impressionable heart. Those who reject the Spirit of truth
place themselves under the control of a spirit that is opposed to the word and work of God. For a time they may continue
71
to teach some phases of the truth, but their refusal to accept all the light God sends will after a time place them where
they will do the work of a false watchman.
The interests of the cause of present truth demand that those who profess
to stand on the Lord's side shall bring into exercise all their powers to vindicate the advent message, the most important
message that will ever come to the world. For those who stand as representatives of present truth to use time and energy
now in attempting to answer the questions of the doubting ones, will be an unwise use of their time. It will not remove
the doubts. The burden of our work now is not to labor for those who, although they have had abundant light and
evidence, still continue on the unbelieving side. God bids us give our time and strength to the work of preaching to the
people the messages that stirred men and women in 1843 and 1844.
We are now to labor unceasingly to get the truth before Jew and Gentile. Instead of going over and over the same
ground to establish the faith of those who should never have accepted a doubt regarding the third angel's message, let
our efforts be given to making known the truth to those who have never heard it. God calls upon us to make known to all
men the truths that have made us what we are--Seventh-day Adventists.
1- Tener pleno conocimiento y completa conviccin de la verdadera doctrina sobre la

Deidad, y todas las dems doctrinas.
2- Estar dispuesto a predicar y repartir la luz que Cristo nos dio.

3- Congregarse cada Sbado en su hogar o en otros grupos con hermanos en la fe,
para adorar a Dios y para estudiar su Palabra.
4- Pedir por carta a la junta de la Iglesia que nuestro nombre sea removido de los
libros de membreca y que se nos d un comprobante de esta accin.
5- Hacer un documento (Ejemplo incluido al final) declarando los motivos y razones de
nuestra separacin y que sea nuestro fiel testimonio sobre el verdadero Dios. Que no
deje lugar a duda alguna sobre nuestra fe, y sirva como una invitacin a cada hermano
sincero al estudio y a separarse del engao. Debe repartirse una copia a cada miembro
de la Iglesia, dejando sus datos personales e invitndolo a su hogar para hablar sobre
el tema.
6- Apoyar con nuestros diezmos y ofrendas a los que predican el Verdadero Mensaje
de los tres ngeles y para hacer copias del material escrito y en video.
7- Prepararse espiritual y fsicamente para la inminente venida de nuestro Seor

Jesucristo.
Recibiris Poder 311 El Espritu de Dios se acercar a los corazones de los hombres, y los que
respondan a su influencia se convertirn en luces para el mundo. Por todas partes se los ver ir
de un lado a otro para trasmitir a los dems la luz que recibieron, tal como ocurri despus
del derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts. Al dejar brillar su luz,
recibirn cada vez ms poder del Espritu. La tierra se iluminar con la gloria de Dios. Pero,
Oh triste cuadro! Los que no se sometan a la influencia del Espritu Santo pronto perdern las bendiciones
que recibieron al reconocer la verdad como procedente del cielo. Caern en una formalidad fra e inspida y
perdern su inters en las personas que se pierden. Al dejar su primer amor Cristo les dice: "Recuerda, por
tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu
candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido" (Apoc. 2: 5). l quitar el Espritu Santo de la
iglesia, y lo dar a otros que lo apreciarn.
72
La mayor evidencia de que los que han recibido gran luz no la aprecian, es que no permiten que ella brille
sobre los que estn en tinieblas, y cuando dedican su tiempo y energa en celebrar formas y
ceremonias.- Review and Herald, 16 de julio de 1895.
Mi estimado hermano/a en Cristo, Dios est buscando hoy hombres y mujeres

valientes, que no tengan vergenza de dar un testimonio firme y positivo sobre la
Verdad. Que vivan la Verdad y que la Verdad viva en ellos. Cristo es la Verdad, y el que
tiene al Hijo tiene la Vida y est en el Verdadero Dios.
Es mi deseo y oracin que nos pongamos de parte de la Verdad aunque se
desplomen los cielos, que no vendamos la Verdad, que la atesoremos como La Perla
de Gran Precio, y que muy pronto nos encontremos en la patria celestial, para que
por la eternidad, adoremos juntos a Dios y al Cordero.
S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida. El que venciere ser vestido de
vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi
Padre, y delante de sus ngeles. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te
guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que
moran sobre la tierra. Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms
saldr de all; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la
nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. Quin es el que
vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios? Y clamaban a gran voz,
diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono, y al
Cordero. Y no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus
siervos le servirn, y vern su rostro, y su nombre estar en sus frentes. No habr all ms
noche; y no tienen necesidad de luz de lmpara, ni de luz del sol, porque Dios el Seor los
iluminar; y reinarn por los siglos de los siglos.
Todo este mensaje que vieron, es proftico lo que usted acaba de ver es Elas
contra los sacerdotes de Baal...
El fuego de Dios, el bautismo del Espritu Santo viene pronto, como tambin
la matanza de los sacerdotes y adoradores de dioses falsos!
partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas.
Juan 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
73
Alza tus Ojos 313 Ellen White Dios posee una iglesia. No es una gran catedral, ni la iglesia
oficial establecida, ni las diversas denominaciones; sino el pueblo que ama a Dios y guarda sus
mandamientos. "Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos"
(Mat. 18: 20). Aunque Cristo est an entre unos pocos humildes, sta es su iglesia, pues slo la
presencia del Alto y Sublime que habita la eternidad puede constituir una iglesia.
Donde dos o tres que aman y obedecen los mandamientos de Dios estn presentes, Jess los
preside, ya sea en un lugar desolado de la tierra, en el desierto, en la ciudad o encerrados en
los muros de una prisin.
Los 144000 son como una banda de msica, todos tocan diferentes instrumentos, pero
todos armonizan y llevan la misma meloda. Estn todos coordinados por un Gran
Director, Yesha. Nadie desafina, todos cooperan y suenan simultneamente en armona.
Los 14400 son como un gran coro. Diferentes voces, pero todas armonizan y se
complementan. Se unen y forman una meloda. Muchas voces, pero un coro y una letra!
FINAL
Yesha est tocando hoy tu corazn... l te est llamando.
Yesha est trabajando en ti, llamndote a que salgas de cualquier iglesia que ests,
grupos o personas que vayan en contra de la Verdad, y aprendas a tener una relacin
personal e individual con tu Dios!
Hoy es el da de Expiacin para tus pecados.
Confiesa tus pecados y aprtate de ellos.
No hay ms acusador porque Yesha pag por todos nuestros pecados!
Que la paz y la bendicin de Dios y del Seor Jesucristo descanse en tu hogar.
Para terminar tenemos de Verdad una parte especial! para todos aquellos que creen esta
maravillosa verdad sobre Yesha y su Padre!
Gracias Csar Ivn por esta hermosa oracin! S que nuestro Seor Yesha te inspir este
mensaje!
Oremos...
Cristian Silva
www.laverdadeterna.com
74
EXTRA
CREDO DE ATANASIO
Quienquiera desee salvarse debe, ante todo, guardar la Fe Catlica: quien no la observare ntegra e
inviolada, sin duda perecer eternamente. Esta es la Fe Catlica: que veneramos a un Dios en la Trinidad y
a la Trinidad en unidad. Ni confundimos las personas, ni separamos las substancias. Porque otra es la
persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espritu Santo: Pero la divinidad del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo es una, es igual su gloria, es coeterna su majestad. Como el Padre, tal el Hijo, tal el Espritu
Santo. Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espritu Santo. Inmenso el Padre, inmenso el Hijo,
inmenso el Espritu Santo. Eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno el Espritu Santo. Y, sin embargo, no tres
eternos, sino uno eterno. Como no son tres increados ni tres inmensos, sino uno increado y uno inmenso.
Igualmente omnipotente el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente el Espritu Santo. Y, sin embargo, no
tres omnipotentes, sino uno omnipotente. Como es Dios el Padre, es Dios el Hijo, es Dios el Espritu Santo. Y,
sin embargo, no tres dioses, sino un Dios. Como es Seor el Padre, es Seor el Hijo, es Seor el Espritu
Santo. Y, sin embargo, no tres seores sino un Seor. Porque, as como la verdad cristiana nos compele a
confesar que cualquiera de las personas es, singularmente, Dios y Seor, as la religin catlica nos
prohbe decir que son tres Dioses o Seores. Al Padre nadie lo hizo: ni lo cre, ni lo engendr. El Hijo es slo
del Padre: no hecho, ni creado, sino engendrado. El Espritu Santo es del Padre y del Hijo: no hecho, ni
creado, ni engendrado, sino procedente de ellos. Por tanto, un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos,
un Espritu Santo, no tres Espritus Santos. Y en esta Trinidad nada es primero o posterior, nada mayor o
menor: sino todas las tres personas son coeternas y coiguales las unas para con las otras. As, para que la
unidad en la Trinidad y la Trinidad en la unidad sea venerada por todo, como se dijo antes. Quien quiere
salvarse, por tanto, as debe sentir de la Trinidad. Pero, para la salud eterna, es necesario creer fielmente
tambin en la encarnacin de nuestro Seor Jesucristo. Es pues fe recta que creamos y confesemos que
nuestro Seor Jesucristo, Hijo de Dios, es Dios y hombre. Es Dios de la substancia del Padre, engendrado
antes de los siglos, y es hombre de la substancia de la madre, nacido en el tiempo. Dios perfecto, hombre
perfecto: con alma racional y carne humana. Igual al Padre, segn la divinidad; menor que el Padre, segn la
humanidad. Aunque Dios y hombre, Cristo no es dos, sino uno. Uno, no por conversin de la divinidad en
carne, sino porque la humanidad fue asumida por Dios. Completamente uno, no por mezcla de las
substancias, sino por unidad de la persona. Porque, como el alma racional y la carne son un hombre, as Dios
y hombre son un Cristo. Que padeci por nuestra salud: descendi a los infiernos, al tercer da resucit de
entre los muertos. Ascendi a los cielos, est sentado a la derecha de Dios Padre omnipotente; de all vendr a
juzgar a vivos y muertos. A su venida, todos los hombres tendrn que resucitar con sus propios cuerpos, y
tendrn que dar cuenta de sus propios actos. Los que actuaron bien irn a la vida eterna; los que mal, al fuego
eterno. Esta es la fe catlica, quien no la crea fiel y firmemente, no podr salvarse. Amn.
75
www
w.laverd
dadetern
na.com 2011
76
www
w.laverd
dadetern
na.com 2011
77
Fecha:
Estimados Miembros de la Junta Directiva:

Por medio de la presente les comunico mi decisin de pedir que sea removida mi membreca en la
Iglesia ___________________ de acuerdo a mi derecho legal incuestionable de hacerlo, les
comunico tambin que esta es una decisin firme, indiscutible e irrevocable.
Los motivos por los cuales he decidido pedir mi baja son los siguientes:
1- No creo en las doctrinas nmero 2 y 5 de las Creencias Oficiales de la Denominacin que tratan
la doctrina de la Trinidad.
2- No creo en el Dios que profesa la Iglesia Adventista, el Dios Trino o Triuno, un solo Dios en tres
personas: Padre, Hijo y Espritu Santo, los cuales supuestamente son co-iguales, co-eternos y coexistentes.
3- Creo en Dios el Padre: Un solo Dios y Padre de todos del cual proceden todas las cosas (1
Cor. 8:6): Un Dios personal, un Ser Espiritual, creador, omnipotente, omnisapiente, omnisciente, y
omnipresente. Eterno sin principio, infinito en amor, sabidura, justicia, verdad y misericordia.
4- Creo en Dios el Hijo, nuestro Seor Jesucristo: Que hay un Seor Jesucristo, el nico
Hijo de Dios el Padre, engendrado [nacido], no creado, en los das de la eternidad, a la misma
imagen de su persona y sustancia. El Hijo es Dios en naturaleza y atributos por ser el Hijo literal de
Dios el Padre. (Jn. 1:1-3) El Padre lo constituy heredero de todo, por tanto hered el Nombre de
Dios (Heb. 1:8) Mas del Hijo dice: tu trono, Oh Dios,...
Creador: Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay
en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo
fue creado por medio de l y para l. Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l
subsisten (Col. 1:16,17; Jn. 1:1-3)
Redentor: l tom la naturaleza de la simiente de Adn post-lapsaria despus de cuatro mil
aos de pecado. l se hizo carne de pecado. (Jn. 1:14; Fil. 2:7,8; Rom. 1:3; Heb. 2:14; 1Cor. 15:50;
Heb. 2:16-18; 2Cor. 5:21; Gl. 4:4,5; Heb. 4:15,16; Heb. 5:7-10), y ha efectuado la purificacin de
nuestros pecados por medio de s mismo (Heb. 1:3) Habit entre los hombres, lleno de gracia y
verdad, vivi nuestro ejemplo, muri nuestro sacrificio, y resucit para nuestra justificacin.
Ascendi a lo alto para ser nuestro nico mediador en el Santuario Celestial, donde con su propia
sangre hace expiacin por nuestros pecados.
5- Creo en la existencia del Espritu Santo porque es Cristo mismo desvestido de su
naturaleza humana:
Intercesor: Jess est intercediendo ante su Padre en nuestro beneficio, ofreciendo su sangre
derramada, como si hubiera sido un cordero [literal] sacrificado. Jess presenta el sacrificio ofrecido
por cada culpa y por cada falta del pecador. Y a la misma vez intercede con el pecador a travs de su
Espritu Santo. Trabaja en el corazn convenciendo de pecado y llevando al pecador a toda verdad.
El Espritu Santo es Cristo mismo desvestido de su naturaleza humana. l es nuestro nico
Mediador y nuestro nico camino a Dios. El Espritu Santo o Consolador es Cristo mismo en su
Persona Espiritual omnipresente. (Gl. 4:6; 1Cor. 8:6; 2Cor. 3:17; Jn. 14:6; Jn. 14:16-18; 1Tim. 2:5;
Efe. 4:10)
El Espritu Santo es una Persona y es Dios porque es la Persona de Cristo
omnipresente.
78
6- Creo que la Iglesia Adventista del Sptimo Da apostat de la verdad que Dios le entreg al
comienzo de su obra. Y que ahora sostiene una Doctrina que nuestro Pioneros catalogaron como
parte del vino de Babilonia = La Trinidad.
Creo que la aceptacin de la doctrina de la Trinidad por parte de la Iglesia Adventista es el
cumplimiento de lo que la profeta del Seor, Ellen G. de White, denomin como la Omega de
herejas ms mortales 1 MS 230-246
7- Creo que mi nombre debe ser borrado de cualquier institucin religiosa que no adore al Dios
verdadero. De la misma forma en que no podra ser bautizado en la misma Iglesia sin hacer un voto
pblico de creencias que no acepto.
8- Creo que mientras mi nombre sea parte de la membreca, doy un vivo testimonio de que acepto
las reglas, doctrinas, y formas de culto de la Iglesia a la cual pertenezco.
9- Creo que el llamado en Apocalipsis 18:4 Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo
mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas Es una orden dada por
Dios para este tiempo a salir de toda institucin religiosa, grande o pequea, porque todas han cado
de la gracia de Dios, y no debemos ser parte de ellas.
10- Mis motivos de separacin son de carcter exclusivamente doctrinal. No tengo nada personal
en contra de los miembros de esta Iglesia.
Invito cordialmente a mi hogar a cada miembro que quiera saber ms sobre mi fe,
la misma fe y creencias que sostena la Iglesia pionera Adventista, y que desee estudiar
la Palabra de Dios, los escritos de Ellen White y ver pruebas de todo lo que sostengo.
Juan 8:31-32 Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros
permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos;
y
conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
Atentamente, _______________
Direccin:
Telfono:
E-mail:
79

Parte 8 - Salid de Ella Pueblo Mío

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ngel => Mensajero/Mensaje

Siervos = ngeles o seres humanos

Salid de ella, pueblo mo

Todo es adoracin! La salvacin depende a quin adoramos!

Video => Iglesia Catlica => Agencia Catlica de Informaciones (ACI)

Video => Pastor y Doctor en Teologa Adventista Antonio Arteaga

Video => "Lomoste oh Dios". Himno adventista # 19

Video => Pastor adventista Doug Batchelor

Viideo => Javier

Viideo => Pastor

Video => Benedicto XVI

Video => Pastor adventista independiente Norberto Restrepo

Video => Doctor en Teologa adventista ngel Manuel Rodrguez Director

Video => www.adventist.org => Creencia # 2 La Trinidad

Jeremas 31:33-34 => Jehov

Jehov => Espritu Santo

Salmos 95:6-11 => Jehov nuestro Hacedor, l es nuestro Dios

Jehov nuestro Hacedor, l es nuestro Dios => Espritu Santo

Isaas 6:5-10 => El Rey Jehov de los ejrcitos

El Rey Jehov de los ejrcitos = Espritu Santo = Jess

3 Personas divinas en el bautismo?

Video => Arturo Quintero, pastor adventista

Video => Pastor Alejandro Bulln... Quin es el hombre de perdicin?

El hombre de pecado, el hijo de perdicin => ICAR => Papado

Video => Hugo Gambetta Trino 2010

A cuntos vio Juan?

7 Espritus = Yesha ha Mashaj

Video => Hugo Gambetta defiende doctrinas adventistas 2009

Shem = UNO = Yesha

Video => Jorge Lopera

Video => Emilse Romero

Video => Francisco Egeas

Error en la Biblia! El altar del incienso estaba en el Lugar Santo, no Santsimo!

Cmo muri Judas? Quin compr el campo?

Algunos sacerdotes de Baal => trinitarios o unitarios

2- Dios el Hijo, nuestro Seor Jesucristo

El Verdadero Pastor saca las ovejas afuera!

Este Mensaje comenz como un movimiento y terminar como

Estudie cuidadosamente las siguientes citas de la pluma inspirada. Hay un mensaje

Debemos temer y evitar a los que se unen al mundo?

El Nombre de una Iglesia me salva? Necesito pertenecer a ella?

Ellen White dijo que la Iglesia Adventista no era Babilonia!

Tambin declar que la Iglesia se convertira en Babilonia si se una al mundo!

Cundo la cada de Babilonia sera completa?

Si todas las iglesias son cadas... Cul es la Iglesia de Dios?

Debemos separarnos de una Iglesia apstata?

Se separaron los Judos fieles de la Iglesia Apstata amada por Dios?

Es aceptable para Dios una mera separacin con la iglesia apstata

Somos responsables de los pecados corporativos?

Castigo de los rebeldes Isaas 65:1-15

sern literalmente cumplidas; pero el tiempo pasa, y la gente est dormida.

Diios nos dej

1- Tener pleno conocimiento y completa conviccin de la verdadera doctrina sobre la

2- Estar dispuesto a predicar y repartir la luz que Cristo nos dio.

para adorar a Dios y para estudiar su Palabra.

libros de membreca y que se nos d un comprobante de esta accin.

5- Hacer un documento (Ejemplo incluido al final) declarando los motivos y razones de

7- Prepararse espiritual y fsicamente para la inminente venida de nuestro Seor

Mi estimado hermano/a en Cristo, Dios est buscando hoy hombres y mujeres

Estimados Miembros de la Junta Directiva:

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