Proyecto de Curso de Formación Litúrgica

Proyecto de
implementacin de
un ambiente de
aprendizaje
Formacin
litrgica a coros
Ambientes y comunidades de
aprendizaje
Rafael Enrique Zavala Camero
Docente: Mtro. Jorge

Armando Moctezuma Plata
Licenciatura: Ciencias de la
Educacin
Cuatrimestre: Sexto
Modalidad: Escolarizada
20/07/2015
Contenido
I.- DIAGNSTICO ............................................................................................................. 2
1.1 Contexto ................................................................................................................... 2
1.2 Programa educativo ................................................................................................. 5
1.3 Problemtica presentada .......................................................................................... 7
1.4 Anlisis FODA .......................................................................................................... 8
1.5 Interpretacin de los resultados obtenidos mediante el instrumento ......................... 9
II.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ......................................................................... 31
2.1 Objetivos ................................................................................................................ 32
2.2 Justificacin............................................................................................................ 33
III.- FUNDAMENTACIN ................................................................................................. 33
3.1 La Liturgia .............................................................................................................. 33
3.2 La Msica dentro de la Liturgia............................................................................... 37
3.3 La Andragoga ........................................................................................................ 39
IV.- METODOLOGA........................................................................................................ 42
V.- PROGRAMA DEL CURSO ......................................................................................... 43
5.1 Programa del curso ................................................................................................ 43
5.2 Descripcin del curso ............................................................................................. 43
5.3 Informacin del curso ............................................................................................. 47
5.4 Formato de gua de estudio y seleccin de material ............................................... 52
VI.- CONCLUSIONES...................................................................................................... 68
VII.- ANEXOS .................................................................................................................. 69
VIII.- REFERENCIAS ....................................................................................................... 74
I.- DIAGNSTICO
1.1 CONTEXTO
Parroquia de San Miguel Arcngel
Antecedentes histricos1
Localizada en la calle Nicols Romero, en el centro de Ixmiquilpan, pertenece al
conjunto de edificaciones levantadas por los agustinos en el siglo XVI, durante la
poca de la Conquista y la Colonia al norte de Mesoamrica como defensa contra
los chichimecas y como avanzadillas para la evangelizacin del norte de Mxico.
El templo y el convento fueron construidos ente 1550 y 1560 bajo la direccin de
Fray Andrs de Mata y Fray Andrs de Barrios por rdenes de Fray Alonso de la
Veracruz
Dentro del templo hay diversas pinturas murales que fueron terminadas hacia
1572, cuyo tema central es un combate. Hay diversos personajes con rasgos
indgenas entre los que destacan una especie de centauro que lleva un penacho
de plumas de quetzal y un guerrero tigre que lleva en una mano su mazo y una
cabeza humana, mientras que con la otra sujeta a un prisionero. En la sacrista
existe tambin una serie de frescos con temas de la vida de Jesucristo.
Contexto sociodemogrfico2
La ciudad de Ixmiquilpan, que es donde se localiza la Parroquia, es una ciudad
mexicana, cabecera del municipio de Ixmiquilpan en el estado de Hidalgo,
localizado en un terreno llano; con un clima semiseco y con una temperatura
promedio anual de 18.5 C. De acuerdo con datos del INEGI (2010) tiene una
poblacin de 86, 363 habitantes, de los cuales 24,341 hablan alguna lengua
indgena, principalmente otom (hah). La religin dominante en el municipio es
la religin catlica.
Las principales actividades econmicas son la agricultura (hortalizas
principalmente, especialmente de regado), el comercio, el turismo (destinado al
convento de San Miguel Arcngel y los balnearios cercanos) y la ganadera (ovino,
caprino y bovino).
Informacin proporcionada por la administracin de la Parroquia, a su vez obtenida gracias al Instituto Nacional de
Antropologa e Historia
2
Informacin obtenida de la pgina oficial del INEGI (con datos del censo de poblacin 2010) y de la pgina oficial del
gobierno del municipio de Ixmiquilpan.
La poblacin muestra una tendencia creciente a la migracin, ya que si bien dentro

del municipio existen oportunidades de trabajo considerables, se retiran a Estados
Unidos originando las remesas, que son las transferencias monetarias en efectivo
que los migrantes que trabajan en el exterior envan a su pas de origen, el uso
destinado de las remesas es de un 80.5%.
A pesar de que ha disminuido en un 20% el envo de remesas se estima que al
municipio llegan un poco ms de seis millones de dlares anuales, por lo tanto
sigue siendo uno de los ms importantes generadores de ingresos econmicos al
municipio.
Especificaciones de infraestructura
Para poder ingresar a la Parroquia se cuentan con tres entradas: una principal y
dos a cada lado. De lado izquierdo cuenta con un estacionamiento para ms de
veinte automviles, la casa parroquial y tres salones multiuso.
Al interior del templo se encuentra la oficina, la sacrista, una pequea antesala y
un saln utilizado generalmente para reuniones llamado Saln Guadalupano. En
la zona del convento se cuentan con varios salones destinados a las clases de
Catecismo.
Para atender a la gente que va a las diferentes celebraciones litrgicas, dentro del
templo se cuenta con 127 bancas con capacidad de 8 personas cada una y 4
bancas con capacidad de 5 personas cada una, dando un total de 1036 personas
tan slo sentadas, pues contando las personas que pueden estar de pie la
cantidad aumenta considerablemente. Diario hay celebraciones, pero tan slo en
un domingo, da en que se realizan cuatro celebraciones (08:00 a.m. 10:00 a.m.
12:00 p.m. y 07:00 p.m.) se atienden a ms de 4144 personas.
Para la realizacin de dichas celebraciones se cuenta con un equipo de sonido
compuesto por: bocinas colocadas en todo el templo, un monitor en la sacrista, un
micrfono inalmbrico, un micrfono convencional, un micrfono fijo, dos
micrfonos ambientales, una consola de audio multicanal; as como cuatro
cmaras de seguridad.
Especificaciones poltico - administrativas

El prroco, quien es el encargado de dirigir a la Parroquia, es el Pbro. Ricardo
Flores Gonzlez, a su vez auxiliado por un vicario (Pbro. Alfonso), un dicono y un
celebrante secular, as como dos sacristanes. En la parte administrativa estn dos
secretarias, una de ellas tambin reportera del peridico catlico de la zona del
estado de Hidalgo.
3
Existen diversos grupos parroquiales: Pandillas de la Amistad, Pastoral Juvenil,

Movimiento Familiar Cristiano, Pastoral Penitenciaria, Pastoral de Enfermos,
Critas, Evangelizacin, Va Crucis, Campaneros, Cargadores, Catequistas,
Mayordomos, Aclitos, Organizadores de Liturgia, Pastoral de Msica Litrgica,
entre otros; todos ellos reunidos en lo que se conoce como Consejo Parroquial
El Consejo Parroquial
El Consejo Parroquial es el grupo de todos los coordinadores (dirigentes) de cada
uno de los grupos mencionados anteriormente, bajo la gua del prroco, quienes
se renen una vez al mes para conversar sobre las diferentes actividades que
cada uno de ellos ha realizado durante ese tiempo.
Su objetivo es ofrecer un servicio religioso a la comunidad de Ixmiquilpan para
fomentar la fe catlica mediante acciones altruistas y evangelizadoras tanto dentro
como fuera de la Iglesia cumpliendo las siguientes funciones:
Realizar acciones de evangelizacin considerando todos los aspectos de la

realidad de la misma Parroquia y de su entorno socio cultural.
Impulsar la realizacin de las tareas programadas, animar la accin de
todos, recoger iniciativas, y valorar sobre la conveniencia de su realizacin.
Elaborar, cada ao, al inicio del curso, con la colaboracin de todos los
agentes y grupos parroquiales el plan pastoral y objetivos, as como
concretar el calendario de actividades.
Realizar evaluaciones peridicas y permanentes sobre los resultados de los
trabajos para poder brindar retroalimentacin mutua.
Representar a la Parroquia en el mbito de la dicesis.
Los sujetos a quienes van destinados sus servicios son variados, pues mientras
hay grupos que realizan sus acciones a cualquier persona en general, hay otros
que en cambio encaminan sus actividades a un sector de la sociedad en
especfico, ya sea por cuestin de edad (nios, jvenes, adultos mayores) o por su
condicin (siendo en general los grupos sociales ms desvalidos y desprotegidos,
como los habitantes de zonas marginales, los presos, los enfermos en fase
terminal, los refugiados, los desempleados y grupos similares).
1.2 PROGRAMA EDUCATIVO

La Pastoral de Msica Litrgica
La Pastoral de Msica Litrgica es el grupo de todos aquellos que prestan su
servicio como scholae cantorum (coros), el cual consiste en interpretar msica
sagrada durante las celebraciones litrgicas, a la Parroquia de San Miguel
Arcngel. Dichos coros se pueden clasificar en dos subgrupos:
Coros que prestan su servicio dentro de la misma Parroquia, en las

celebraciones de:
o Viernes a las 07:00 p.m.
o Sbado a las 07:00 p.m.
o Domingo a las
08:00 a.m.
10:00 a.m.
12:00 p.m.
07:00 p.m.
Entre todos suman un aproximado de sesenta miembros.
Coros que prestan su servicio en las diferentes Capillas pertenecientes a la

Parroquia, ubicadas en las comunidades de:
o El Maye
o Panales
o La Otra Banda
o La Reforma
o El Mandh
o El Dexth
o El Carmen
o San Antonio
o San Miguel
Adicionalmente a ellos existe lo que se conoce como el Coro Parroquial, que no

es ms que el coro conformado por algunos de los integrantes de cada uno de los
coros, dirigidos por el Mtro. Joel Pea Pea y quienes ofrecen su servicio en
celebraciones solemnes y especiales (Vigilia de Navidad, Semana Santa, Vigilia
Pascual, Corpus Christi, 15 de agosto, 7 de septiembre, entre otras).
Existe un coordinador de todos estos coros, quien es el representante de ellos
dentro del consejo de Parroquial, con una permanencia en el cargo de dos aos, y
5
que actualmente es la Lic. Mara Antonia Morales Gonzlez, integrante del coro
que participa en las celebraciones de los sbados.
A nivel regional/diocesano existen las Dimensiones de Msica Litrgica que son
las encargadas de dirigir y manejar todos los aspectos relacionados con la msica
sacra, su creacin, difusin, as como cursos de formacin litrgica y espiritual a
seminaristas, religiosos e integrantes de coros de las Parroquias comprendidas
dentro de su zona. La Dicesis de Tula (que es a la que pertenece la Parroquia)
cuenta desde luego con su propia Dimensin de Msica Litrgica.
El procedimiento para ingresar a alguno de los coros anteriormente mencionados,
de manera general, es el siguiente:
Antes que nada, el aspirante debe de poseer un genuino inters por la msica
sacra, espritu de servicio, sentido de responsabilidad, disponibilidad de tiempo
para ensayos y participacin en celebraciones (tanto ordinarias como especiales),
y preferentemente ser catlico y poseer aptitudes elementales para el canto y/o
ejecucin de algn instrumento musical.
El aspirante se deber de presentar ante el coordinador del coro al cual pretende
ingresar, expresndole claramente los motivos por los cuales desea ingresar a
ofrecer su servicio dentro de dicho coro. Una vez hecho lo anterior, y si no existe
alguna causa que justifique lo contrario, el coordinador lo aceptar indicndole los
das y el horario en los cuales se tendr que presentar a los ensayos, y si requiere
llevar con l algunas cosas, como libreta, lpiz/lapicero, libro de cantos, botella de
agua o, de ser el caso, un instrumento musical.
Al inicio, se tomarn mucho en cuenta las experiencias y los conocimientos
previos que el nuevo integrante tenga, pues si ya ha participado en algn otro
coro, se le mostrar el repertorio que el coro maneja y las tonalidades en que los
cantos se estn ejecutando, para que a la brevedad ya pueda participar de lleno
cantando en las celebraciones o tocando un instrumento musical, segn sea el
caso. De lo contrario, si es el primer coro al cual va a pertenecer, se iniciar con
breve instruccin sobre los diferentes momentos que existen dentro de las
celebraciones, los cantos que hay que utilizar en funcin a aqullos y ejercicios de
vocalizacin, y de ser el caso, si el nuevo miembro no sabe tocar el instrumento
que pretende utilizar, se buscar la manera ms adecuada para hacer que l
aprenda de la mejor manera y en un tiempo razonable, invitndole a que durante
el proceso l puede participar cantando.
1.3 PROBLEMTICA PRESENTADA

La necesidad de una formacin litrgica en los coros3
De acuerdo al documento de la Iglesia Sacrosanctum Concilium que menciona en
su numeral 115: dese tambin una genuina educacin litrgica a los
compositores y cantores y al documento Musicam Sacram en su numeral 24:
Adems de la formacin musical, se dar tambin a los miembros del coro una
formacin litrgica y espiritual adecuada se observa que es sumamente
relevante e indispensable la formacin litrgica a aquellos que prestan su servicio
como integrantes de algn coro.
As mismo, el documento Musicam Sacram explica en quien recae la
responsabilidad de asegurar dicha formacin en su numeral 25: Para lograr ms
fcilmente esta formacin tanto tcnica como espiritual, prestarn su colaboracin
las asociaciones de msica sagrada diocesanas, nacionales e internacionales
que en este caso especfico es la Dimensin de Msica Litrgica de la Dicesis de
Tula, que ya se mencion anteriormente.
Sin embargo, los coros de la Parroquia durante muchos aos no han recibido
ningn tipo de formacin litrgica formal, y slo se han enfocado en su formacin
tcnico musical. Esa falta de formacin es precisamente la problemtica
presentada, la cual se manifiesta en las siguientes consecuencias:
Desconocimiento sobre los elementos generales de la Liturgia.

Cumplimiento incorrecto de sus tareas generales y especficas.
Desinformacin sobre los documentos de la Iglesia Catlica, en especial a
los referidos a la Msica Sacra y Litrgica.
Desconocimiento del sentido teolgico de cada uno de los cantos.
Utilizacin de cantos inadecuados e inclusive prohibidos durante las
celebraciones.
Comportamiento incorrecto durante la realizacin de su servicio.
Utilizacin incorrecta de instrumentos y gneros musicales.
Cobro excesivo para celebraciones especiales.
sta problemtica hace que los coros no ofrezcan un servicio correcto y

adecuado, apegado a las normativas existentes, y que slo se busque un
lucimiento y beneficio personal.
La problemtica se justifica con lo escrito en los Documentos oficiales de la Iglesia Catlica que se mencionan dentro
del mismo apartado.
1.4 ANLISIS FODA

Factores internos Fortalezas:
Debilidades:
Gran cantidad de
Falsa creencia que
salones.
es innecesaria una
formacin litrgica.
Servicio de Internet.
Cada uno de los
Existencia de
coros maneja
proyector (can).
diferentes horarios
Miembro integrante
para su ensayo, por
de un grupo de
consecuencia cada
formacin litrgica.
uno tiene diferentes
Disposicin y apoyo
horarios de tiempo
del Prroco y de la
libre.
coordinadora de
Factores externos
coros.
Oportunidades:
F.O. (Max mx.)
D.O. (Min mx.)
Fcil adquisicin de
Imparticin de un
Brindar a los coros
documentos y
curso de formacin
los documentos
material didctico.
litrgica dentro de
oficiales de la
las instalaciones de
Iglesia, en especial
Apoyo por parte de
la Parroquia, con el
los referentes a la
la Dimensin de
material necesario.
Msica Sacra y
Msica Litrgica.
Litrgica.
Invitacin a un
Existencia de gente
especialista
en
el
Vincular a los
especialista en el
tema para impartir
integrantes con la
tema.
una conferencia o un
Dimensin y dems
curso ms
grupos de formacin
especfico.
litrgica.
Entrega de
constancias de
participacin al
curso por parte de la
Dimensin.
Apoyo del Prroco
para cubrir gastos.
Amenazas:
F.A. (Max min)
D.A. (Min min)
Poca disposicin e
Pltica por parte del
Realizacin de una
inters por parte de
Prroco y la
investigacin para
los miembros de los
coordinadora de
determinar el da y el
coros.
coros para motivar a
horario en que la
asistir al curso.
mayora de los
Poco tiempo libre
integrantes de los
por parte de los
Solicitud de un curso
coros pueden asistir
integrantes de los
a la Dimensin con
al curso.
coros debido a sus
adecuada
trabajos.
anticipacin.
Avisar de la fecha en
que se realizar el
Larga espera para
curso con adecuada
recibir un curso de
anticipacin.
formacin por parte
de la Dimensin.
1.5 INTERPRETACIN DE LOS RESULTADOS

OBTENIDOS MEDIANTE EL INSTRUMENTO DE
INVESTIGACIN
El instrumento utilizado.
Para poder realizar un diagnstico sobre la situacin actual de la formacin
litrgica de los integrantes de los coros de la Parroquia, se dise un instrumento
de investigacin, una encuesta (ver anexos), compuesto por veintin preguntas;
diez de ellas para la ficha de identificacin personal, encaminadas a conocer
aspectos generales y socioculturales de los encuestados (edad, sexo, estado civil,
ocupacin, etc.) y once preguntas propias de diagnstico, de ellas nueve fueron
abiertas, realizadas para conocer el nivel de conocimientos que posean sobre los
aspectos fundamentales de la Liturgia y del tipo de msica que se debe de
interpretar en ella, y dos destinadas a conocer los cantos que ellos utilizan en los
diferentes tiempos litrgicos y tipos de Celebraciones Litrgicas, as como para
identificar si es que utilizan algn canto de origen protestante o secular (los cules
no son propios para dichas celebraciones).
Por diversas circunstancias no se pudo realizar la encuesta a todos los integrantes
de los diferentes coros de la Parroquia, sin embargo s se pudo efectuar a una
muestra significativa compuesta por 28 personas, miembros de diferentes coros, a
saber:
Coro del viernes

Coro del domingo de las 8 a.m.
Coro del domingo de las 10 a.m.
Coro del domingo a las 7 p.m.
Coro de la comunidad del Maye
Los resultados de dichas encuestas, una vez recopilados y analizados, se

presentan a continuacin, con una breve explicacin de cada una de las
preguntas, las grficas que los detallan, as como las conclusiones que se
obtuvieron de los mismos.
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 1, correspondiente a la edad de

los encuestados, se obtuvo que el 14.29% est dentro del rango que va de los 14
9
a los 23 aos, 17.86% entre los 24 a los 32 aos, 25% entre los 33 a los 45 aos,
17.86% entre los 46 a los 56 aos, y 25% entre los 57 a los 65 aos; es decir, los
grupos ms numerosos, que juntos forman la mitad de los encuestados, son
personas adultas y personas de la tercera edad. Lo anterior se representa en la
grfica 1.1.
Grfica 1.1
Edad
25,00%
14,29%
17,86%
14 a 23 aos
24 a 32 aos
17,86%
25,00%
33 a 45 aos
46 a 56 aos
57 a 65 aos
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 2, correspondiente al sexo de

los encuestados, se obtuvo que el 21.40% son hombres, mientras que el 78.60%
restante son mujeres; lo cual indica que la gran mayora de los integrantes de los
coros son mujeres. Lo anterior se representa en la grfica 1.2.
10
Grfica 1.2
Sexo
78,60%
Femenino
Masculino
0,00%
21,40%
10,00% 20,00% 30,00% 40,00% 50,00% 60,00% 70,00% 80,00%
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 3, correspondiente al estado

civil de los encuestados, se obtuvo que la mitad son solteros, el 39.30% son
casados, el 3.60% divorciados, 3.60% viudos, y el 3.60% viven en unin libre; por
lo que se observa que la mayora de ellos son o bien solteros o bien casados. Lo
anterior se representa en la grfica 1.3.
Grfica 1.3
Estado civil
3,60%
3,60%
3,60%
Soltero
50,00%
39,30%
Casado
Divorciado
Unin libre
Viudo
11
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 4, correspondiente a la

localidad donde viven los encuestados, se obtuvo que el 10.71% vive en
Granaditas, 32.14% en el Maye, 3.57% en el frac. Joaqun Baranda, 3.57% en
Orizabita, 3.57 en San Nicols, 7.14% en San Miguel, 10.71% en el Centro, 3.57%
en la Reforma, 17.86% en el Barrido, 3.57% en el Barrio del Oro, y 3.57% en la
Otra Banda; con ello se concluye que la gran mayora de ellos vive en alguna
comunidad de Ixmiquilpan, lo anterior se representa en la grfica 1.4.
Grfica 1.4
Localidad donde vive
35,00%
30,00%
25,00%
20,00%
15,00%
10,00%
5,00%
0,00%
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 5, correspondiente al grado

acadmico de los encuestados, se obtuvo que el 7.10% concluy la primaria,
39.30% la secundaria, 21.40% la preparatoria, 3.60% es TSU, y 28.60% tiene una
licenciatura; por lo que se puede observar que la mayora de ellos tienen la
secundaria terminada, seguidos por aquellos que tienen una carrera universitaria
concluida. Lo anterior se representa en la grfica 1.5.
12
Grfica 1.5
Grado acadmico
7,10%
Primaria
28,60%
Secundaria
39,30%
3,60%
Preparatoria
TSU
Licenciatura
21,40%
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 6, correspondiente a la

ocupacin de los encuestados, se obtuvo que 3 de ellos son decentes, 9 amas de
casa, 4 estudiantes, 1 intendente, 1 jubilado, 5 comerciantes, 2 catequistas, 2
profesionistas y 1 laboratorista clnico. Lo anterior se representa en la grfica 1.6:
Grfico 1.6
Ocupacin
10
9
8
7
6
5
4
3
2
1
0
13
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 7, correspondiente al coro al

cual pertenecen cada uno de los encuestados, se obtuvo que 6 de ellos son del
coro del viernes, 1 del coro del domingo de las 8 a.m., 10 del coro del domingo de
las 10 a.m., 5 del coro del domingo de las 7 p.m. y 6 del coro de la comunidad del
Maye. Lo anterior se representa en la grfica 1.7
Grfica 1.7
Coro al que pertenece
El Maye
Domingo 7 pm
Domingo 10 am
Domingo 8 am
Viernes
0
10
12
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 8, correspondiente al tiempo

que los encuestados llevan en el coro, se obtuvo que el 3.60% lleva menos de 6
meses, 25% de 6 a 11 meses, 7.10% de 1 ao a 1 ao 11 meses, 14.30% de 2 a 5
aos y la mitad de ellos ms de 5 aos, siendo estos ltimos la mayora. Lo
anterior se representa en la grfica 1.8
Grfica 1.8
Tiempo de pertenencia en el coro
3,60%
25%
50%
7,10%
Menos de 6 meses
De 6 a 11 meses
De 1 ao a 1 ao 11 meses
14,30%
De 2 a 5 aos
Ms de 5 aos
14
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 9, correspondiente a si tocan

algn instrumento en el coro, se obtuvo que 2 de los encuestados tocan el rgano
(teclado), 1 la guitarra, 4 instrumentos de percusin, y los 21 restantes ninguno, es
decir, slo cantan. Lo anterior se representa en la grfica 1.9
Grfica 1.9
Instrumento que toca en el coro
25
20
15
10
5
0
rgano/Piano
Guitarra
Percusiones
Ninguno
Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 10, correspondiente al medio

tecnolgico que utilizan los encuestados, se obtuvo que 3.60% utiliza correo
electrnico, 28.60% utiliza WhatsApp, 35.70% utiliza Facebook junto con otro(s)
de los anteriores (siendo ste la mayora) y el 32.10% no utiliza ninguno. Lo
anterior se representa en la grfica 1.10
Grfica 1.10
Medio tecnolgico que utiliza
3,60%
32,10%
28,60%
Correo electrnico
WhatsApp
Facebook y otro(s) ms
Ninguno
35,70%
15
Para la pregunta de diagnstico nmero 1, en la cual se peda definir el trmino

Liturgia, las respuestas se clasificaron en cinco categoras, las cuales se explican
a continuacin:
Liturgia como un aspecto que est directamente relacionado con la Msica

Sacra (3.57%).
Liturgia como cualesquiera elementos y aspectos meramente religiosos
(7.14%).
Liturgia como un encuentro, culto y celebracin a Dios (7.14%).
Liturgia como la celebracin de la Santa Misa (25%).
Se desconoce el significado del trmino de Liturgia (57.14%).
Cabe mencionar que, de acuerdo al magisterio de la Iglesia Catlica, la Liturgia se

puede definir como aquella congregacin de la Iglesia (el pueblo) que tiene como
fin una celebracin para el culto dirigido a Dios mismo; es decir, la respuesta que
ms se acerc a ello fue la tercera, que de hecho tiene bajo porcentaje.
Los resultados se muestran en la grfica 1.11
Grfica 1.11
Definicin de Liturgia
La celebracin de la
Santa Misa 25,00%
60,00%
50,00%
40,00%
57,14%
Lo desconoce
7,14%
30,00%
Encuentro, culto y
celebracin a Dios
20,00%
10,00%
0,00%
Aspectos relacionados
con la Msica Sacra
Elementos y aspectos
religiosos
7,14%
3,57%
16
Para la pregunta de diagnstico nmero 2, en la cual se peda que se mencionara

que documentos oficiales de la Iglesia Catlica conocan, las respuestas se
clasificaron en cinco categoras, las cuales se explican a continuacin:
Documentos referentes a la piedad popular, como guas para rezar el

Santo Rosario, libros de oraciones, etc. (3.13%).
Documentos oficiales espirituales y jurdicos, como Cartas Encclicas,
Bulas, Cdigo Cannico, etc. (3.13%).
La Santa Biblia (18.75%).
El Catecismo de la Iglesia Catlica (21.88%).
Los desconocen (53.13%).
Cabe mencionar que el Magisterio de la Iglesia Catlica ha dictaminado diferentes

documentos oficiales, los cuales rigen y norman diferentes aspectos de la misma
Iglesia; algunos de ellos se mencionaron en la segunda y cuarta respuesta (si
bien la Biblia tambin se puede considerar como un documento oficial), aunque
faltaron mencionar varios importantes dentro del campo de la Liturgia, como la
Constitucin Sacrosanctum Concilium y la Instruccin General del Misal
Romano.
Grfica 1.12
Conoce algn documento oficial de la Iglesia
Catlica?
53,13%
Los desconoce
18,75%
La Santa Biblia
60,00%
50,00%
40,00%
30,00%
20,00%
10,00%
0,00%
Documentos oficiales
espirituales y jurdicos
3,13%
21,88%
Catecismo de la Iglesia
Catlica
Documentos referentes a
la piedad popular
3,13%
17
Para la pregunta de diagnstico nmero 3, en la cual se cuestionaba si conocan

algn documento oficial de la Iglesia Catlica referente a la Msica Litrgica, 3 de
los encuestados mencionaron que conocan slo los libros de cantos (cantorales);
mientras que los 25 restantes mencionaron que no conocan ninguno de ellos, lo
cual corresponde al 89.29%.
Cabe mencionar que los cantorales que mencionaron como documentos oficiales
en realidad no lo son, pues muy pocos de ellos pasan por una revisin somera por
parte de la Comisin de Msica Litrgica. Los documentos ms importantes en el
mbito de la Msica Litrgica y que no se mencionaron son la Instruccin
Musicam Sacram, el Motu proprio Tra le sollecitudini y la Carta Encclica
Musica Sacrae.
Los resultados anteriores se muestran en la grfica 1.13
Grfica 1.13
Conoce algn documento oficial referente a
la Msica Litrgica?
25
25
20
15
10
5
3
0
Si (Libros de cantos)
No
18
Para la pregunta de diagnstico nmero 4, en la cual se peda a los encuestados

que mencionaran que entendan ellos por Cantos del Ordinario, las respuestas se
Cantos religiosos utilizados en la Santa Misa (7.14%).

Cantos utilizados en los diferentes tiempos litrgicos (7.14%).
Cantos utilizados durante el tiempo ordinario (10.71%).
Cantos invariables sin importar el tiempo litrgico, tales como el Seor, ten
piedad, Gloria, Santo y Cordero de Dios (17.86%).
Desconocen lo que son dichos cantos (57.14%).
En este caso la respuesta correcta es la cuarta, pues los Cantos del Ordinario son
aquellos cantos que se mantienen igual sin importar el tiempo litrgico en el cul
se est y cuya letra es totalmente invariables, y que son: Kyrie Eleison (Seor, ten
piedad), Gloria, Sanctus (Santo) y Agnus Dei (Cordero de Dios). A ellos
tambin se les puede agregar las oraciones del Credo y el Padre Nuestro.
Grfica 1.14
Conceptualizacin de Cantos del Ordinario
10,71%
Cantos utilizados durante
el tiempo ordinario
60,00%
50,00%
40,00%
57,14%
Lo desconoce
30,00%
10,00%
Cantos utilizados en los

diferentes tiempos
litrgicos
0,00%
7,14%
20,00%
Cantos religiosos
utilizados en la Santa
Misa
Cantos invariables sin

importar el tiempo
litrgico
17,86%
7,14%
19

que mencionaran que entendan ellos por Cantos del Propio, las respuestas se
clasificaron en seis categoras, las cuales se explican a continuacin:
Cantos que pueden ser omitidos, si bien no mencionaron ejemplos de

ellos (3.57%).
Cantos litrgicamente correctos, si bien no mencionaron ejemplos de
ellos (3.57%).
Cantos de composicin propia, es decir, cantos que nacen de la
inspiracin de uno mismo (3.57%).
No saben definirlos , pero dieron ejemplos correctos, tales como canto de
Entrada, de Presentacin de Ofrendas, de Comunin, de Salida (10.71%).
Cantos que van de acuerdo a los tiempos y las fechas en los que se est
(14.29%).
Desconocen lo que son dichos cantos (64.29%).
La definicin correcta de los Cantos del Propio son aquellos cantos cuya letra
es inamovible, y que inclusive vara de acuerdo al tiempo litrgico en el que
est, tales como se mencionaron en la cuarta respuesta: el Introito (Canto
Entrada), Aleluya, Canto de Presentacin de dones/ofrendas y Canto
Comunin. Se puede incluir en ellos el Canto de Salida.
Grfica 1.15
Conceptualizacin de Cantos del Propio
64,29%
Lo desconoce
Cantos que van de 14,29%

acuerdo a los tiempos y
las fechas en los que se
70,00%
60,00%
50,00%
Cantos litrgicamente
40,00%
correctos
30,00%
20,00%
3,57%
10,00%
0,00%
No saben definirlos, pero

dieron ejemplos
correctos
Cantos de composicin
propia
3,57%
10,71%
Cantos que pueden ser
omitidos
3,57%
20
no
se
de
de

que mencionaran que autores, compositores y/o msicos catlicos conocan, las
respuestas se clasificaron en cuatro categoras, las cuales se explican a
continuacin:
Msicos y compositores catlicos del Renacimiento, como Toms Luis de

Victoria, Palestrina, etc. (3.57%).
Compositores litrgicos catlicos, como A. Meja, A. Alcalde, Palazn,
etc. (7.14%).
Cantautores catlicos, como Martn Valverde, la Hermana Glenda, etc.
(14.29%).
No conocen a ninguno (75%).
Para las celebraciones litrgicas slo se admiten cantos que hayan sido
compuestos ex profeso para ellas, por lo que slo se podran utilizar los cantos de
los compositores mencionados en la segunda respuesta. Los cantos de los
compositores mencionados en la primera respuesta tambin se pueden utilizar,
aunque para ello se requiere un mayor estudio y prctica. Los cantos de los
autores mencionados en la tercera respuesta son ms adecuados para retiros,
convivencias, evangelizacin, etc.
Grfica 1.16
Autor/compositor/msico
catlico
Msicos y compositores
Ninguno
75,00%
catlicos del
Renacimiento
80,00%
70,00%
60,00%
50,00%
40,00%
30,00%
20,00%
10,00%
0,00%
3,57%
Compositores catlicos 7,14%

litrgicos
21
Cantautores catlicos
14,29%
Para la pregunta de diagnstico nmero 7, en la cual se peda describir cual era el

procedimiento para incluir un canto nuevo en el repertorio del coro y
posteriormente utilizarlo durante las Celebraciones Litrgicas, las respuestas se
Antes de incluir cantos nuevos en las celebraciones, se investiga que sea

catlico y correcto litrgicamente, analizando tanto su letra como su
msica (3.57%).
Los cantos nuevos se sacan de cantos que se hayan escuchado
previamente en otra Celebracin (3.57%).
Los cantos nuevos se buscan en libros (cantorales) y/o internet (17.86%).
No brindaron ninguna respuesta (25%).
El coordinador del coro es quien se encarga de buscar y proponer cantos
nuevos, y enserselos a los integrantes (50%).
De las respuestas obtenidas se puede apreciar que una minora hace la

investigacin correcta y pertinente antes de introducir un nuevo canto en el
repertorio del coro, mientras que en la mayora de los casos toda la
responsabilidad recae en los coordinadores de los coros, sin estar completamente
seguros si ellos realizan dicha investigacin.
Grfica 1.17
Procedimiento para incluir un canto nuevo y
utilizarlo durante las Celebraciones
Se buscan cantos en
libros o en internet 17,86%
50,00%
40,00%
30,00%
No contest
25,00%
El coordinador del coro

es quien busca y propone
los cantos
50,00%
20,00%
10,00%
0,00%
Primero investiga que sea

catlico y correcto
litrgicamente
3,57%
Se sacan de cantos que

se hayan escuchado en
otra Celebracin
3,57%
22

que mencionaran que entendan ellos por canto parodia, las respuestas se
clasificaron en cuatro categoras, las cuales se explican a continuacin:
Canto parodia como cualquier canto religioso (7.14%).

Canto parodia como un canto mundano y/o no propio para la Liturgia
(17.86%).
Canto parodia como un canto secular al cual se le adapta una letra
religiosa y/o litrgica (35.71%).
Desconocen lo que significa dicho trmino (39.29%).
En este caso se puede apreciar que una cantidad considerable de los

encuestados conoce lo que en realidad es un canto parodia, un canto secular
(profano) al cual se le modifica la letra para utilizarlo dentro de las Celebraciones
Litrgicas. Cabe mencionar que no est permitido utilizar los cantos parodias en
dichas celebraciones.
Grfica 1.18
Conceptualizacin de canto parodia
Lo desconoce
Canto secular al cual se le

adapta una letra
religiosa/litrgica 35,71%
40,00%
35,00%
30,00%
25,00%
20,00%
15,00%
10,00%
5,00%
0,00%
39,29%
Canto mundano o no
propio para la Liturgia
17,86%
Canto religioso
7,14%
23

que mencionaran, a su criterio, que instrumentos musicales se pueden utilizar en
las Celebraciones Litrgicas y cules no, las respuestas se clasificaron en seis
categoras, las cuales se explican a continuacin:
No brind ninguna respuesta (3.57%).

Si se pueden utilizar los instrumentos convencionales, es decir, el rgano
(piano), guitarra, mandolina (14.29%).
Si se pueden utilizar los instrumentos convencionales ms
instrumentos de percusin, tales como pandero, claves, tringulo
(10.71%).
Si se pueden utilizar los instrumentos convencionales ms
instrumentos de la orquesta clsica, tales como violn, flauta, contrabajo
(10.71%).
Todos los instrumentos son permitidos, ejecutados correctamente
(14.29%).
Se pueden tocar utilizar todos los instrumentos, excepto instrumentos
ruidosos y/o de percusin, tales como batera, trompeta, guitarra
elctrica, sintetizadores (46.43%).
El Magisterio de la Iglesia indica claramente que el instrumento oficial para las

Celebraciones Litrgicas es el rgano tubular, pero que adems se puede utilizar
cualquier otro instrumento musical, siempre y cuando ste se ejecute de manera
adecuada y manteniendo el espritu solemne de la Liturgia.
Grfica 1.19
Instrumentos que se pueden utilizar en las Celebraciones
Litrgicas
Si: Instrumentos 14,29%
convencionales
3,57% 50,00%
40,00%
S: I. C. ms instrumentos
No contest30,00%
20,00%
de percusin
10,71%
10,00%
0,00%
Todos los instrumentos
S: I. C. ms instrumentos
son permitidos,
de orquesta 10,71%
14,29%
Todos los instrumentos
excepto los ruidosos/de 46,43%
24
En la pregunta de diagnstico nmero 10 se les mostr a los encuestados una

lista de cantos de origen protestante y popular (y que por tanto no son permitidos
utilizar), en la cual tenan que indicar cuales de esos cantos formaban parte del
repertorio de su coro. Los resultados de muestran en la tabla 1.1
Tabla 1.1
Cantos de origen protestante/secular utilizados en las Celebraciones Litrgicas
Canto
Amarte slo a ti, Seor.
Andando de tu mano.
Ave Mara (de Schubert).
Busca primero el Reino de Dios.
Cristo te necesita para amar.
Cuan bello es el Seor.
Cuando levanto mis manos.
Dios est aqu, tan cierto como el aire que respiro.
Dios manda lluvia.
El Espritu de Dios est en este lugar (Muvete en m).
El pueblo gime de dolor, ven y slvanos.
Eran cien ovejas.
Es mi cuerpo, tomad y comed.
Gloria, Gloria, Aleluya, en el Nombre del Seor.
Hoy te vengo a decir mis palabras de perdn.
Juntos como hermanos.
La marcha nupcial.
La nia de tus ojos.
Le llaman Jess.
Ms all del sol.
Mi Virgen bella.
No tengo nada que ofrecerte.
Padre nuestro, T que ests.
Por ti volar.
Porque para siempre, Dios.
Saber que vendrs.
Slo le pido a Dios.
Sumrgeme.
Te doy gracias, Jess.
Ten piedad, soy pecador.
Tomado de la mano con Jess yo voy.
T eres mi hermano del alma, realmente el amigo.
Ven, ven Seor no tardes, ven, ven que te esperamos.
Ven, ven, ven, Espritu Divino.
Ya lleg, ya lleg, el Espritu Santo ya lleg.
Yo tengo fe, que todo cambiar.
25
Si los utiliza
42,90%
0%
39,30%
57,10%
89,30%
32,10%
0%
14,30%
0%
50%
14,30%
50%
89,30%
39,30%
0%
96,40%
35,70%
0%
3,60%
35,70%
0%
0%
7,10%
0%
32,10%
17,90%
0%
46,40%
67,90%
42,90%
42,90%
32,10%
100%
85,70%
35,70%
35,70%
No los utiliza
57,10%
100%
60,70%
42,90%
10,70%
67,90%
100%
85,70%
100%
50%
85,70%
50%
10,70%
60,70%
100%
3,60%
64,30%
100%
96,40%
64,30%
100%
100%
92,90%
100%
67,90%
82,10%
100%
53,60%
32,10%
57,10%
57,10%
67,90%
0%
14,30%
64,30%
64,30%
Para la pregunta de diagnstico nmero 11 se les solicit a los encuestados que

mencionaran que cantos utilizaban de acuerdo a los diversos tiempos litrgicos y a
los distintos tipos de Celebraciones Litrgicas. En los resultados que se muestran
en las siguientes grficas se puede observar que los coros utilizan cantos
propicios para cada tiempo litrgico (con algunas excepciones):
Grfica 1.20
Adviento
14
12
10
8
6
4
2
0
Grfica 1.21
Navidad
10
9
8
7
6
5
4
3
2
1
0
26
Grfica 1.22
Cuaresma
25
20
15
10
5
0
Grfica 1.23
Pascua
16
14
12
10
8
6
4
2
0
27
Grfica 1.24
T. Ordinario
12
10
8
6
4
2
0
El Pan de los El Seor nos
Nos
Juntos
Juntos
Hoy Seor, Pescador de La espiga
hijos
llama
convidas, cantando la
como
te damos hombres
Seor, a tu
alegra
hermanos
gracias
mesa
Grfica 1.25
Bautismo (Aspersin)
16
14
12
10
8
6
4
2
0
Agua viva
Seor y Padre
nuestro
Una nueva vida
28
Bautzame, Seor
Un solo Seor
Grfica 1.26
Primeras Comuniones
20
18
16
14
12
10
8
6
4
2
0
Eucarista
Este es el
Jess, Eucarista Dejad que los Hoy vengo a ti,
momento ms
nios se
Seor
bello
acerquen
Un nio se te
acerc
Grfica 1.27
Confirmaciones/Pentecosts
14
12
10
8
6
4
2
0
Danos tu
Espritu
Danos, oh
Seor
Seor,
danos tu
Espritu
Ven,
Espritu
divino
29
Espritu Siempre es Bautzame El Espritu

Santo, ven, Pentcostes Seor de Dios est
ven
en este
lugar
Grfica 1.28
Matrimonios
14
12
10
8
6
4
2
0
Salve Virgen Una tarde en Himno a la
Santa Clara
Can
familia
Un da de
bodas
De aqu hasta
el final
Unidos
cantemos
Bodas de
Can
Grfica 1.29
Exequias
12
10
8
6
4
2
0
Hacia ti,
Morada
Santa
Dale el
Creo que Pescador de Entre tus
descanso, Cristo vive hombres
manos
Seor
30
Caminar Adis, Reina Ms all del

del Cielo
sol
II.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

De manera global, y desde que la Iglesia Catlica naci, la msica siempre ha
estado presente dentro de sus celebraciones, e inclusive desde antes, el pueblo
judo ya haca uso de ella para sus propios cultos, ritos y celebraciones. A partir de
Constantino y el edicto de Miln (313 d.C.) las celebraciones de la Iglesia
empezaron a formalizarse y adquirir una mayor estructura y organizacin,
incluyendo desde luego a la msica sacra que ya empezaba a conformar su propio
repertorio, as como el surgimiento de los primeros cantores especializados. 4
Con el Concilio Vaticano II (1963) surge una reforma litrgica plasmada en la
Constitucin Dogmtica Sacrosanctum Concilium, la cual dedica todo su captulo
VI a la msica litrgica, en la que se pone de manifiesto la necesidad de procurar
que la msica que se interprete en las Celebraciones Litrgicas sea realmente
propia y acorde a ellas, as como una genuina formacin espiritual, litrgica y
tcnica a los integrantes de los coros.
Los encargados de que lo anterior se cumpla correctamente son las asociaciones
de msica sagrada diocesanas, nacionales e internacionales. En nuestro pas,
cada Dicesis tiene su propia Comisin de Msica Litrgica, quienes llevan a cabo
diferentes actividades (retiros, conciertos, cursos, talleres) encaminadas a brindar
formacin a los cantores y msicos litrgicos catlicos, y de esta manera ofrezcan
su servicio de una mejor manera. La Dicesis de Tula, a la cual pertenece la
Parroquia de San Miguel Arcngel, cuenta desde luego con su propia Dimensin
de Msica Litrgica.
Sin embargo, con base a los resultados del diagnstico que se presentaron
anteriormente, se puede observar que existe una clara falta de formacin litrgica
por parte de los integrantes de los diferentes coros de la Parroquia, lo cual se
aprecia en un gran desconocimiento sobre los aspectos fundamentales de las
Celebraciones Litrgicas y de la msica que se debe de utilizar en ellas, as como
de la legislacin de la propia Iglesia Catlica, generando por tanto que aqullos no
ofrezcan un servicio del todo propio y adecuado, y tan slo se limiten a ahondar en
aspectos tcnico-musicales.
As mismo, el proceso para que una persona ingrese a un coro es casi inexistente,
pues basta con que alguien se presente con el coordinador de un coro y solicite a
ingresar; y en ningn momento se verifica que tenga conocimientos previos, tenga
los Sacramentos de Iniciacin, o siquiera que en realidad sea catlico.
Ley Pea, G. (2014). El Canto y la Msica en la Celebracin Eucarstica. Mxico: EDTCR.
31
Todo ello es generado debido a la falta de una vinculacin propicia de los

elementos y conocimientos expuestos anteriormente hacia los miembros de los
coros; es decir, existen y ya estn estipuladas las normas y maneras en que los
cantores y msicos deben de ofrecer su servicio dentro de las celebraciones
litrgicas y el tipo de msica a utilizar, pero an no se las han presentado
formalmente, por lo que slo se conducen de una manera prcticamente emprica
y hasta intuitiva, omitiendo y dejando de lado muchos aspectos necesarios para
cualquier servidor de la Iglesia.
No est de ms mencionar que la falta de formacin (tanto litrgica como
espiritual) dentro de la Iglesia en general ha causado que muchos fieles
abandonen su fe y se vayan a otra secta protestante, e inclusive a otra religin.
Caso especial es de los jvenes, quienes, una vez que recibieron sus
Sacramentos se aparten totalmente de la Iglesia y de cualquier religin en general.
As pues, lo que se propone es brindarles un curso de formacin litrgica, con el
cual puedan ampliar sus conocimientos sobre los fundamentos de la Liturgia, la
msica sacra y litrgica, para que de esa manera, llevndolos a la prctica junto
con una correcta actitud, logren modificar aspectos de su propio servicio, y as
puedan ofrecerlo de una mejor manera a toda la comunidad eclesial y a Dios
mismo.
2.1 OBJETIVOS
Objetivo general
Analizar el nivel de conocimientos litrgicos de los integrantes de los diferentes
coros de la Parroquia de San Miguel Arcngel mediante un instrumento de
investigacin, durante el mes de junio del ao en curso, para generar la base que
nos permita identificar los contenidos temticos de una propuesta pedaggica
referente a la formacin litrgica de los mismos; para que de esa manera se les
pueda ofrecer una mejor preparacin y realicen su servicio de una mejor manera.
Objetivos especficos
Desarrollar e implementar un instrumento de diagnstico que sustente el

contenido temtico de un curso de formacin litrgica.
Investigar y analizar los fundamentos tericos que sustenten un curso de
formacin litrgica.
Desarrollar la estructura curricular del curso con los contenidos pertinentes.
Presentar la propuesta del curso a las autoridades correspondientes.
Implementar el curso y evaluar sus resultados y conclusiones.
32
2.2 JUSTIFICACIN
Gracias a las conversaciones tenidas con el Prroco, Pbro. Ricardo Flores
Gonzlez, y con diferentes miembros de los coros, se conoci que desde hace ya
ms de diez aos, los integrantes de los coros de la Parroquia de San Miguel no
han recibido una formacin litrgica, por lo que nicamente se han enfocado en
instruirse en el mbito tcnico musical; lo cual ha generado un desconocimiento
general sobre los aspectos fundamentales de la Liturgia y la msica a utilizar en
ella y, ofreciendo por lo tanto, un servicio que no est del todo apegado a lo
dictaminado por el Magisterio de la Iglesia
Es por ello que se propone un curso de formacin, con el cual desarrollarn sus
conocimientos litrgicos, podrn ser ms conscientes de la importancia de su
servicio y de la responsabilidad que tienen al ofrecerlo, aumentarn su sentido de
pertenencia a la Iglesia Catlica, les brindarn a los fieles que asisten a las
Celebraciones Litrgicas una experiencia ms propia, adecuada, provechosa y
espiritual al participar en ellas, podrn evangelizar y catequizar a los dems con su
propio ejemplo, sern ms cercanos y obedientes a los sacerdotes y a la autoridad
eclesistica en general, sern ms unidos a sus dems compaeros y, como
investigador, aumentarn las relaciones interpersonales con los dems, aprender
ms de lo ocurrente en la Iglesia y aportar una accin beneficiosa para todos.
III.- FUNDAMENTACIN
3.1 La Liturgia
La palabra Liturgia viene de una palabra griega leit-ourga, que significa "obrar o
quehacer pblico", para indicar un servicio pblico del Pueblo y a favor del Pueblo.
En la Tradicin Cristiana, la palabra Liturgia, significa que el Pueblo de Dios toma
parte en la "Obra de Dios (Jn. 17,4). Por la Liturgia, Cristo, nuestro Redentor y
Sumo Sacerdote, contina en su Iglesia, con ella y por ella, la Obra de Nuestra
Redencin.
La Constitucin Sacrosanctum Concilium (SC) que trata sobre la Sagrada Liturgia
la muestra como proyecto de salvacin, que desde antiguo el Padre haba trazado,
ese proyecto se ha realizado en Cristo que fue ungido por el Espritu Santo y es a
travs de la Persona del Hijo que hemos sido salvados por su Misterio Pascual; a
33
este propsito nos dice el documento: "Dios, que "quiere que todos los hombres
se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Tim 2,4), "habiendo hablado
antiguamente en muchas ocasiones de diferentes maneras a nuestros padres por
medio de los profetas" (Hebr 1,1), cuando lleg la plenitud de los tiempos envi a
su Hijo, el Verbo hecho carne, ungido por l Espritu Santo, para evangelizar a los
pobres y curar a los contritos de corazn, como "medico corporal y espiritual",
mediador entre Dios y los hombres. En efecto, su humanidad, unida a la persona
del Verbo, fue instrumento de nuestra salvacin. Por esto en Cristo se realiz
plenamente nuestra reconciliacin y se nos dios la plenitud del culto divino. Esta
obra de redencin humana y de la perfecta glorificacin de Dios.
Preparada por las maravillas que Dios obr en el pueblo de la Antigua Alianza,
Cristo la realiz principalmente por el misterio pascual de su bienaventurada
Pasin, Resurreccin de entre los muertos y gloriosa Ascensin. Por este misterio
con su Muerte nuestra muerte y con su Resurreccin restaur nuestra vida. Pues
el costado de Cristo dormido en la cruz naci el sacramento admirable de la
Iglesia entera (SC 5).
La Liturgia es la cumbre a la que tiende toda la actividad de la iglesia, y el
manantial de donde dimana su fuerza (SC 10). A partir de esta afirmacin se
entiende a la Liturgia como algo totalmente nuclear en la vida de la Iglesia. Con
razn, entonces, se considera la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de
Jesucristo. En ella los signos sensibles significan y, cada uno a su manera,
realizan la santificacin del hombre, y as el Cuerpo Mstico de Jesucristo, es
decir, la cabeza y sus miembros, ejerce el culto pblico integro" (SC 7).
El documento de Puebla la define as: La Liturgia, como accin de Cristo y de la
Iglesia, es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo; es cumbre y fuente de la vida
eclesial. Es encuentro con Dios y los hermanos; banquete y sacrificio realizado en
la Eucarista; fiesta de comunin eclesial, en la cual el Seor Jess, por su
misterio pascual, asume y libera el Pueblo de Dios y por l a toda la humanidad
cuya historia es convertida salvfica para reconciliar a los hombres entre s y con
Dios. La Liturgia es tambin fuerza en el peregrinar, a fin de llevar a cabo,
mediante el compromiso transformador de la vida, la realizacin plena del Reino,
segn el plan de Dio (Santo Domingo, n.10).
Podemos afirmar que la liturgia:
1.
Es el ejercicio del sacerdocio de Cristo: es decir, en la liturgia Cristo acta
como sacerdote, ofrecindose al Padre para la salvacin de los hombres.
34
2.
Los signos sensibles realizan la santificacin de los hombres en lo que
quieren decir, por ejemplo, el agua en el bautizo significa y realiza la purificacin y
es principio de vida, el pan en la Eucarista alimenta el espritu del hombre.
3.
En la accin litrgica, Cristo y los cristianos, que forman al Cuerpo mstico,
ejercen l culto pblico.
4.
Es la accin sagrada por excelencia, que ninguna oracin o accin humana
puede igualar por ser obra de Cristo y de toda su Iglesia y no de una persona o
grupo.
La Sacrosanctum Concilium en su nmero 7 nos presenta el aspecto ascendente
de la Liturgia, en el sentido de que el hombre unido a Cristo sacerdote eleva al
Padre el culto ms excelente. El Papa Juan Pablo II, en la encclica Ecclesia in
America (La iglesia en Amrica) define la liturgia de la siguiente manera: es el
culto que Cristo y la Iglesia ofrece al Padre.
FINALIDAD DE LA LITURGIA
Por la liturgia como punto privilegiado del encuentro entre Dios y el hombre, bajo
el velo de los signos desciende Dios el hombre para hacer que descienda sobre
ellos sus dones. Y el hombre se eleva hacia dios, para ofrecer la oracin de
adoracin y de accin de gracias.
La Liturgia tiene un doble movimiento: ascendente y descendente; y los vemos
claro en la siguiente oracin del Canon Romano: Te rogamos humildemente, Dios
Todopoderoso, que esta ofrenda sea llevada a tu presencia hasta el Altar del
Cielo, por manos de tu ngel, para cuantos recibimos el Cuerpo y la Sangre de tu
Hijo al participar aqu de este altar, seamos colmados de Gracia y Bendicin.
Dicho en trminos ms teolgicos, en la liturgia se da un doble proceso:
1.
Katbasis: Dios desciende a nosotros, nos habla y nos santifica. Es la
dimensin salvfica (soteriolgica). Lo que Dios hace a favor nuestro.
2.
Anbasis: Nosotros ascendemos a Dios y l acoge con agrado nuestro
culto. Es la dimensin de glorificacin a Dios (latrutica). Lo que nosotros en honor
de Dios.
La liturgia alcanza su punto culminante en la celebracin de la Eucarista, que es
sacrificio de adoracin y de accin de gracias, sacrificio de alabanza, al mismo
tiempo es memorial eficaz del acto redentor. La Eucarista es la que ms
profundamente realiza el doble movimiento de la Liturgia: sacrificio ofrecido a Dios,
35
acto supremo de culto de adoracin, es tambin por excelencia el don de Dios a

los hombres.
El documento de Santo domingo n. 34 expresa la, finalidad de la liturgia de la
siguiente manera: "Pero la liturgia es accin del Cristo total, Cabeza y miembros,
y, como tal, debe expresar el sentido ms profundo de su oblacin al Padre:
obedecer, haciendo de toda su vida la revelacin del amor del Padre por los
hombre. As como la celebracin de la Ultima Cena est esencialmente unida a la
vida y al sacrificio de Cristo en la cruz y lo hace cotidianamente presente por la
salvacin de todos los hombres, as tambin, los que alaban a Dios reunidos en
torno al Cordero, son los que muestran en sus vidas los signos testimoniales de la
entrega de Jess (Cfr. Ap. 7,13). Por eso, el culto cristiano debe expresar la doble
vertiente de la obediencia al Padre (glorificacin) y de la caridad con los hermanos
(redencin), pues la gloria de Dios es que el hombre viva. Con lo cual libera a los
hombres y los hace hermanos.
LA LITURGIA EN LA VIDA DE LA IGLESIA
La liturgia mediante la cual se ejerce la obra de nuestra redencin (Cfr. SC 2) y
que es cumbre" y fuente" de toda la accin eclesial (Cfr. SC 10). Es cumbre
porque, la vida cristiana tiene su cspide en la celebracin litrgica, y es fuente
porque ella brota la fuerza de Cristo para la vida cristiana. Con razn, pues, se
considera la liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En
consecuencia toda celebracin litrgica, es accin sagrada por excelencia, cuya
eficacia... no la iguala ninguna accin de la Iglesia (Cfr. SC 7). Cristo no acta solo
en su ministerio de salvacin, sino mediante la Iglesia. En efecto la obra
sacerdotal de Cristo, es ahora la obra sacerdotal de la Iglesia: Cuerpo de Cristo y
por lo tanto la liturgia pertenece a la Iglesia como su realidad peculiar. En la
liturgia, en cada celebracin, segn su modalidad particular, se realiza en el
mundo, lo que en un tiempo fue cumplido por Cristo en su Misterio Pascual. Y
porque la Iglesia es asociada a Cristo en la realizacin de esta obra sacerdotal de
salvacin. Por esto, la celebracin litrgica se cumple y se realiza: en nuestro
tiempo y en nuestro mundo mediante la Iglesia.
SIGNOS Y SIMBOLOS EN LA LITURGIA
En la Liturgia los signos son algo indispensables, ellos nos hacen comprensibles
las realidades invisibles. Para comunicarnos necesitamos absolutamente de
signos y smbolos, especialmente visuales (anuncios, letras, expresin del rostro,
mmica,...) y auditivos (la voz, la msica, lenguaje, sonidos). Dios, al comunicarse
con el hombre, se adapta a l, y usa tambin los signos sensibles. No podramos
comprender al Dios Espritu, infinito, eterno, invisible, sino fuera a travs de lo
36
sensible llamamos Sacramentos. A travs de ellos la Liturgia, actualiza el Misterio

Pascual de Cristo. En los Sacramentos Dios nos renueva y nos santifica, y
nosotros le rendimos culto. Esta es la doble finalidad de la Liturgia: la glorificacin
de Dios y la santificacin del hombre.
3.2 La Msica dentro de la Liturgia
Ya se explic en un apartado anterior como, desde sus inicios, la msica ha

estado presente en las celebraciones de la Iglesia Catlica, y de la importancia del
papel que sta juega en dichas celebraciones. La misma Constitucin
Sacrosanctum Concilium menciona en su numeral 112 que la tradicin musical de
la Iglesia universal constituye un tesoro de valor inestimable, que sobresale entre
las dems expresiones artsticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a
las palabras, constituye una parte necesaria o integral de la Liturgia Solemne (SC
112).
El Papa San Po X en su Motu proprio Tra le sollecitudini establece que se
entiende por msica sagrada aquella que, creada para la celebracin del culto
divino, posee las cualidades de santidad y de perfeccin de formas (cfr. TLS 2), a
la vez que la Instruccin sobre la msica sagrada y la sagrada liturgia engloba
dentro de la msica sagrada al canto gregoriano, la polifona sagrada antigua y
moderna, la msica sagrada para rgano y para otros instrumentos admitidos, y el
canto popular, litrgico y religioso (cfr. IMSSL 4).
De acuerdo a la Instruccin Musicam Sacram, cuando la accin litrgica se realiza
con canto adquiere una forma ms noble, la oracin adopta una expresin ms
penetrante, el misterio de la Sagrada Liturgia y su carcter jerrquico y
comunitario se manifiesta ms claramente, mediante la unin de las voces se llega
a una ms profunda unin de corazones, desde la belleza de lo sagrado el espritu
se eleva ms fcilmente a lo invisible, y toda la celebracin prefigura con ms
claridad la Liturgia Santa de la nueva Jerusaln. (cfr. MS 5)
Se le debe de dar mucha importancia a la enseanza y a la prctica musical en los
seminarios, en los noviciados de religiosos y en las casas de estudios y dems
institutos y escuelas catlicas, as como una genuina educacin litrgica a los
compositores y cantores (cfr. SC 115).
Respecto a los instrumentos musicales que se pueden utilizar en las celebraciones
litrgicas, se debe de tener en gran estima el rgano de tubos como instrumento
37
tradicional, cuyo sonido puede aportar un esplendor notable a las ceremonias

eclesisticas y levantar poderosamente las almas hacia Dios y hacia las
realidades sociales; por otro lado se pueden admitir otros instrumentos, a juicio y
con consentimiento de la autoridad eclesial territorial competente, siempre que
sean aptos o puedan adaptarse al uso sagrado, convengan a la dignidad del
templo y contribuyan realmente a la edificacin de los fieles (cfr. SC 120).
Los compositores verdaderamente cristianos deben sentirse llamados a cultivar la
msica sacra y a acrecentar su tesoro, las obras que compongan presentarn las
caractersticas de verdadera msica sacra, y los textos destinados al canto
sagrado deben de estar de acuerdo con la doctrina catlica, ms an, deben
tomarse principalmente de la Sagrada Escritura y de las fuentes litrgicas (cfr. SC
121).
El coro (schola cantorum) merece una atencin especial por el ministerio litrgico
que desempea. Su funcin segn las normas del Concilio relativas a la
renovacin litrgica, ha alcanzado una importancia y un peso mayor. A l le
pertenece asegurar la justa interpretacin de las partes que le corresponden
segn los distintos gneros de canto y promover la participacin activa de los
fieles en el canto. Por consiguiente:
Se tendrn un coro y se fomentarn con diligencia, sobre todo en las

catedrales y las dems iglesias mayores, en los seminarios y las casas de
estudio de religiosos.
Es igualmente oportuno establecer tales coros, incluso modestos, en las
iglesias pequeas (cfr. MS 19).
Tal como se mencion anteriormente, adems de la formacin musical, se dar

tambin a los miembros del coro una formacin litrgica y espiritual adecuada, de
manera que, al desempear perfectamente su funcin religiosa, no aporten
solamente ms belleza a la accin sagrada y un excelente ejemplo a los fieles,
sino que adquieran ellos mismos un verdadero fruto espiritual; por lo que, para
lograr ms fcilmente esta formacin tanto tcnica como espiritual, prestarn su
colaboracin las asociaciones de msica sagrada diocesanas, nacionales e
internacionales (cfr. MS 24 y 25).
38
3.3 La Andragoga
Las edades generacionales, reconocidas por todos, del trayecto evolutivo del ser
humano: infancia, juventud, adultez y ancianidad; histricamente han sido sujetas
a la reflexin e intervencin pedaggica. Estas edades son los tiempos de la vida
que bajo el enfoque de la teora pedaggica de la educacin permanente o del
aprendizaje a lo largo de la vida indican y marcan los tiempos de la formacin
humana (Frabboni y Pinto, 2006).
Concretamente en el debate pedaggico en torno a las prcticas educativas en la
edad adulta, se ha intentado esclarecer, incluso lingsticamente, una teora
pedaggica que tiene por campo de reflexin y accin los procesos educativos
propios de los adultos: la andragoga.
De acuerdo a Caraballo (2007), a lo largo de la historia la andragoga ha sido
conceptualizada como:
Una ciencia
La ciencia de la educacin de los adultos
Un conjunto de supuestos
Un mtodo
Una serie de lineamientos
Una filosofa
Una disciplina
Una teora
Como proceso de desarrollo integral del ser humano
Un modelo educativo
B. Malcom Knowles, en su texto The Modern Practice of Adult Education:

Andralogy versus Pedagogy, asevera que el trmino de andragoga aparece en
1833, cuando el maestro alemn de educacin bsica Alexander Kapp lo utiliza
para referirse a la interaccin didctica que se establece entre l y sus estudiantes
en edad adulta en las escuelas nocturna. En ese momento histrico el trmino no
fue aceptado, debido a la crtica fundamentada que Johann Frederich Herbart, uno
de los principales tericos de la pedagoga, le realiz: para l la educacin de
adultos era responsabilidad de la pedagoga social, lo cual, tcitamente fue
aceptado en el campo educativo.
Esto obedeca a la fuerte presencia que la educacin de adultos tena en el norte
de Europa; desde mediados del siglo XIX en Dinamarca. Con el impulso de las
ideas de N. Grundtving y C. Kold se fundaron las escuelas populares en respuesta
39
a la necesidad que exista en los pequeos agricultores de elevar su conciencia

poltica (OCDE, 2005) en relacin con el papel importante que estaban
adquiriendo en la economa. Estas ideas y prcticas se fueron propagando a
pases como Noruega, Suecia y Alemania, siendo sistematizadas por la pedagoga
social.
En 1921, nuevamente en Alemania, el socilogo E. Rosentock usa de nuevo el
trmino andragoga, pero como lo trata nicamente como mtodo de enseanza,
su propuesta no tiene mucha aceptacin. Va a ser hasta 1957, cuando F. Poggeler
publique en Alemania, su trabajo titulado Introduction into Andragogy: Basic Issues
in Adult Education que el trmino de andragoga, tendr en Europa una amplia
difusin y utilizacin en el campo de la educacin de adultos ligada a la formacin
profesional.
Hacia finales de la dcada de los aos sesenta, en los Estados Unidos de
Norteamrica, B. Malcom Knowles iniciar sus trabajos orientados a tratar de
fundamentar una teora andraggica de reflexin educativa referida a la enseaza
y el aprendizaje exclusivamente de las personas adultas.
Por su parte Adam y Ludojoski, al inicio de los aos setenta, impulsan en
Latinoamrica la reflexin y la prctica educativa desde la andragoga, a la cual le
adjudicarn la responsabilidad de conocer y analizar la realidad de los adultos
para determinar los procedimientos ms convenientes para orientar sus procesos
de aprendizaje.
Esta activacin y auge de la andragoga en la dcada de los aos setenta,
obedece a que la UNESCO precisa de una manera clara e internacional la teora
de Educacin a lo largo de la vida. Reconociendo por vez primera, la necesidad de
ocuparse de la educacin de adultos ya que no nicamente en las dos edades
iniciales de la vida: niez y juventud, deben consagrarse tiempos y recursos a su
formacin (OCDE, 2005). En el campo de la teora, de la prctica y de la poltica
educativa, poco a poco se ha adquirido mayor conciencia respecto a la necesidad
de dar un enfoque holstico a la educacin de adultos.
Pensando y actuando en la educacin universitaria o superior, Flix Adam
reconocer en ella un gran contrasentido: su organizacin y administracin se
fundamentan en un razonamiento pedaggico ajeno a la realidad de los adultos
como alumnos universitarios. Por tanto, su propuesta, es simple y bsica: si el
estudiante universitario es adulto, entonces hay que recurrir a la andragoga, para
localizar en ella la fundamentacin terica que posibilite construir propuestas
curriculares y estrategias metodolgicas coherentes con los aspectos psicolgicos
y socioculturales que caracterizan a la edad adulta.
40
Roque L. Ludojoski en su obra Andragoga. Educacin del adulto (1971) reconoce

que esta teora pedaggica surge de la necesidad de tomar conciencia de la
insuficiencia existente en el campo educacin para analizar e intervenir en los
procesos de educacin de los adultos. Por ello la andragoga tendra como
finalidades:
Formular los conceptos que permitan reconocer las particularidades de la

personalidad de los seres humanos en su edad adulta y la especificidad de
sus procesos educativos.
Disear los lineamientos de una metodologa didctica apropiada para
establecer procesos de enseanza y de aprendizaje entre adultos.
Tambin para Knowles los principios de la andragoga son posibles de utilizarse

para fundamentar e intervenir en los diversos contextos de la educacin de
adultos, la andragoga, como teora pedaggica, posibilita la participacin de
manera flexible en todos los procesos educativos.
A partir de estas consideraciones hoy en da es imposible no reconocer a la
educacin de adultos como parte consustancial de los sistemas educativos. Esta
disciplina por tanto adquiere cada da relevancia, debido a que corresponde al
estudiante adulto precisar sus metas as como los procesos para alcanzarlas; todo
ello para fortalecer su desarrollo y el de la sociedad de la que forma parte.
En este sentido, las acciones andraggicas, articuladas a las actividades de los
mbitos econmicos, polticos, sociales y culturales, se dirigen cada vez ms a
imaginar y llevar a la prctica nuevas formas y modalidades educativas diferentes
de los procesos formales y rgidos de la educacin tradicional. La educacin de
adultos ya no es ms un correctivo educativo, se ha convertido, por derecho
propio, en un elemento indispensable del desarrollo personal y social, coherente,
orgnico y con conceptos, tareas y valores que le son propios y cuyas demandas
responden a las necesidades actuales, complejas y cambiantes de la sociedad y
de los retos tecnolgicos.
Actualmente la educacin de adultos est presente en el vasto campo educativo,
ya sea en la modalidad de procesos educativos formales y no formales. Por
ejemplo la encontramos en la:
Formacin de recursos humanos para actividades productivas y de

servicios.
Especializacin laboral.
Alfabetizacin.
Formacin poltica y de participacin social.
41
Actualizacin cientfica y tecnolgica.

Formacin universitaria.
El desarrollo de estos nuevos enfoques demanda a las teoras pedaggicas en

general y a la andragoga en particular el generar acciones de reflexin e
intervencin que articulen de mejor manera la educacin al proceso general del
desarrollo, pero desde una perspectiva profundamente humanista, en la cual el
sujeto sea el artfice de la construccin de su propio destino y de su
perfeccionamiento permanente.
Estas acciones necesariamente deben estar orientadas a propiciar que el adulto
fortalezca su participacin como:
Generador de su propio conocimiento y de sus procesos de formacin.

Sujeto autnomo en la toma de decisiones sociales y polticas.
Promotor y creador de procesos econmicos y culturales.
Agente de transformacin social.
Visto as es imprescindible caracterizar de la mejor manera, en cada accin de

reflexin e intervencin andraggica, los sujetos a los que van dirigidas estas
acciones, de tal manera que al considerar sus necesidades, intereses y
expectativas se establezca el eje de trabajo de intervencin andraggica. Eje que
deber permitir la participacin consciente y comprometida de los sujetos que
participan del proceso de formacin.
IV.- METODOLOGA
Para la elaboracin de esta propuesta de curso se toman en cuenta las
necesidades de la institucin con respecto a la formacin litrgica de los
integrantes de los diferentes coros, ya que en su servicio que ofrecen a la Iglesia
participan activamente en las distintas Celebraciones Litrgicos interpretando
msica dentro de las mismas, y adems de la formacin tcnico musical que de
facto ya poseen, es menester que tambin posean una formacin litrgica
encaminada a hacerlos ms conscientes de la importancia y responsabilidad de su
servicio y, en consecuencia, realizarlo de una mejor manera, misma formacin que
durante aos no han tenido.
Los contenidos seleccionados corresponden a los fundamentos tericos de la
Liturgia, la msica y los cantos que los coros se han de ejecutar en las
42
Celebraciones Litrgicas, los documentos oficiales que ofrece el Magisterio de la

Iglesia Catlica referentes a la Liturgia y la Msica Litrgica, y los aspectos
actitudinales que todo miembro de coro ha de poseer y desarrollar. Cabe
mencionar que dichos contenidos ya estn fundamentados y establecidos por el
mismo Magisterio de la Iglesia en los diferentes documentos oficiales que han
tenido a bien publicar y dar a conocer a todos los fieles.
V.- PROGRAMA DEL CURSO

5.1 Programa del curso
Tipo de programa
Curso de formacin litrgica enfocada a los mbitos de la

msica utilizada en las celebraciones litrgicas.
Perfil de ingreso
El curso est dirigido a los miembros de los diferentes coros

pertenecientes a la Parroquia de San Miguel Arcngel
(Ixmiquilpan), sin importar el tiempo que lleven prestando su
servicio, y con conocimientos bsicos de la Religin Catlica
y la msica religiosa.
Perfil de egreso
Los participantes al terminar el curso aplicarn sus

conocimientos sobre Liturgia, Magisterio de la Iglesia,
compositores catlicos, msica litrgica y msica de origen
protestante/secular para poder generar un esquema de
cantos propicios para los diferentes tipos de celebraciones,
ser ms conscientes de la importancia de su labor y, de esa
manera ofrecer un mejor servicio a la Iglesia.
5.2 Descripcin del curso

Unidad
Estructura
temtica
Objetivo
Unidad
I:
La Conceptualizar
Liturgia.
adecuadamente la
Fundamentos
Liturgia y sus
bsicos
elementos, as
como identificar
los diferentes
tiempos y
celebraciones
litrgicas mediante
1.1 Concepto de
Liturgia
Duracin
1 hora
1.2 El Calendario
2 horas
Litrgico y los
Tiempos Litrgicos
1.3 Las
Celebraciones
43
Unidad
Objetivo
la elaboracin de
un glosario.
Estructura
temtica
Litrgicas
La Eucarista
Los
Sacramentos y
Sacramentales
La Liturgia de
las Horas
1.4 Las partes de

la Santa Misa
Duracin
2 horas
1 hora
Evidencias de aprendizaje
Elaboracin de un glosario de trminos sobre los principales conceptos
involucrados en la Liturgia, sus tiempos y celebraciones.
Unidad
Estructura
temtica
Objetivo
Unidad
II:
El Reconocer los
Magisterio de la contenidos
Iglesia
y
la esenciales de los
Normatividad.
documentos
oficiales de la
Iglesia Catlica
referentes a la
Liturgia y la
Msica Sagrada
mediante la
elaboracin de un
esquema (cuadro
comparativo).
2.1 Catecismo de
la Iglesia Catlica
Duracin
1 hora
2.2 Constitucin
2 horas
dogmtica sobre la
Sagrada Liturgia
Sacrosanctum
Concilium del
Concilio
Ecumnico
Vaticano II
2.3 Instruccin
General del Misal
Romano
1 hora
2.4 Instruccin
Musicam Sacram
2 horas
sobre la Msica
Sagrada
2.5 Motu proprio
44
Unidad
Objetivo
Estructura
temtica
Tra le
sollecitudini del
Papa Pio X
Duracin
1 hora
Elaboracin de un esquema (cuadro comparativo) en el cual se incluyan los
contenidos fundamentales sobre la Liturgia y la Msica Sagrada de los diferentes
documentos oficiales de la Iglesia Catlica.
Unidad
Objetivo
Unidad III: La
Msica Litrgica,
protestantismo y
secularizacin
Identificar las
caractersticas de
los cantos que se
utilizan en la
Liturgia, as como
cantos de origen
protestante y
secular ms
utilizados,
reconocer por qu
no se deben de
usar, y as generar
un esquema de
cantos litrgicos
de compositores
catlicos.
Estructura
temtica
3.1 Los diferentes
tipos de msica en
el mbito religioso
Duracin
1 hora
M. Religiosa
M. Catlica
M. Sagrada
(Litrgica)
3.2 Los cantos

litrgicos.
Clasificacin y
caractersticas.
2 horas
3.3 Principales
autores y cantos
de origen
protestante y
secular
2 horas
3.4 Compositores
catlicos de
Msica Sagrada
45
horas
Elaboracin de un esquema de cantos para una determinada Celebracin y
Tiempo Litrgico, en el cual todos ellos sean propiamente litrgicos, de
compositores catlicos, y se omitan cantos de origen protestante y secular
Unidad
Estructura
temtica
Objetivo
Unidad
IV: Generar
Aspectos
conciencia sobre
actitudinales de la responsabilidad
un miembro del que ellos tienen al
coro.
ofrecer un servicio
dentro de la
Iglesia y las
actitudes que
tienen que tomar
en consecuencia,
para as, mediante
una lluvia de
ideas, generar un
cdigo tico del
corista.
Duracin
4.1 Caractersticas
espirituales de un
msico catlico
1 hora
4.2 La importancia
del ensayo
1 hora
4.3 La humildad y
la obediencia
1 hora
4.4 El
comportamiento
dentro de las
Celebraciones
Litrgicas
4.5 El cobro de
celebraciones
especiales
1 hora
1 hora
Mediante la utilizacin de una lluvia de ideas, generar entre todos los
participantes un cdigo tico del corista que incluya los diferentes aspectos
actitudinales a observar, el cual habrn de firmar y comprometerse a cumplirlo.
46
5.3 Informacin del curso

Informacin del curso
Introduccin:
Desde los inicio de la Iglesia Catlica (y an antes, en el culto judo) la msica
siempre ha estado presente en sus diferentes celebraciones, y por ello se ha
hecho imprescindible que existan personas que se encarguen de interpretar
Msica Sagrada dentro de las mismas.
El Magisterio de la Iglesia Catlica menciona claramente que los miembros de las
scholae cantorum (coros) deben de tener, adems de una formacin tcnico
musical, una genuina formacin litrgica y espiritual (cfr. MS 24), de manera que
estn ms conscientes del tipo de servicio que estn ofreciendo y de la
importancia y responsabilidad que ello implica.
Este curso busca brindar las herramientas y los conocimientos necesarios para
comprender los aspectos fundamentales de la Liturgia, la msica utilizada dentro
de las Celebraciones Litrgicas y las actitudes que un miembro del coro debe de
tener, y de esa manera los participantes modifiquen las cosas que estn
realizando inadecuadamente en su servicio como coristas y, por tanto, lo puedan
realizar de una mejor manera y ms conscientemente.
Objetivo
Al finalizar el curso los participantes podrn aplicar sus conocimientos para
generar esquemas de cantos propicios para las diferentes Celebraciones
Litrgicas con cantos genuinamente litrgicos, as como un cdigo tico realizado
de comn acuerdo entre todos ellos.
Estructura temtica
Unidad
Duracin
Unidad I: La Liturgia. Fundamentos

bsicos
1.1 Concepto de Liturgia
1.2 El Calendario Litrgico y los
6 horas
Tiempos Litrgicos
1.3 Las Celebraciones Litrgicas
1.4 Las partes de la Santa Misa
47
Unidad II: El Magisterio de la Iglesia

y la Normatividad.
2.1 Catecismo de la Iglesia Catlica
2.2 Constitucin dogmtica sobre la
Sagrada Liturgia Sacrosanctum
Concilium del Concilio Ecumnico
Vaticano II
7 horas
2.3 Instruccin General del Misal

Romano
2.4 Instruccin Musicam Sacram
sobre la Msica Sagrada
2.5 Motu proprio Tra le
sollecitudini del Papa Pio X
Unidad III: La Msica Litrgica,
protestantismo y secularizacin
3.1 Los diferentes tipos de msica
en el mbito religioso
3.2 Los cantos litrgicos.
Clasificacin y caractersticas
7 horas
3.3 Principales autores y cantos de

origen protestante y secular
3.4 Compositores catlicos de
Msica Sagrada
Unidad IV: Aspectos actitudinales
de un miembro del coro.
4.1 Caractersticas espirituales de
un msico catlico
4.2 La importancia del ensayo
5 horas
4.3 La humildad y la obediencia

4.4 El comportamiento dentro de las
Celebraciones Litrgicas
48
4.5 El cobro de celebraciones

especiales
Metodologa de aprendizaje
En cada una de las sesiones del curso se les facilitar a los participantes los
medios y herramientas necesarios para que desarrollen sus conocimientos sobre
la Liturgia, las Celebraciones Litrgicas, el Magisterio de la Iglesia y la msica que
se debe de utilizar en dichas celebraciones para que ellos mismos generen
esquemas de cantos adecuados y sujetos a la normatividad vigente, ya que el
curso se planea en funcin de la metodologa para elaborar un esquema de
cantos litrgicos, la cual en la unidad 3 se busca que el participante ponga en
prctica sus conocimientos para disear dicho esquema, adicionalmente a la
elaboracin de un cdigo tico.
La metodologa se fundamenta, adems del constructivismo y aprendizaje
significativo, en la andragoga, dado que la mayora de los participantes son
personas adultas, y requieren de estrategias de enseanza aprendizaje
adecuadas a ellos, y que precisamente la andragoga las brinda; as mismo
permite que ellos mismos interacten y construyen sus propios conocimientos en
base a su participacin activa, sus conocimientos y experiencias previas y la
vinculacin inmediata de dichos conocimientos con la realidad que ellos viven en
el ejercicio de su servicio dentro de la Iglesia
Evaluacin o acreditacin
El curso est conformado por cuatro unidades, relacionadas entre s, en las
cuales los participantes tendrn que realizar diversas actividades que al final del
curso darn como resultado un trabajo integrador, el cual se encaminar al
desarrollo de los saberes, habilidades y actitudes necesarias para poder elaborar
esquemas de cantos propicios y adecuados, acorde al tipo y tiempo de las
Celebraciones Litrgicas, y un cdigo tico.
Este curso no est directamente vinculado con la permanencia de los
participantes a su respectivo coro, sin embargo se dejar a consideracin y juicio
del Prroco su asistencia y participacin a l para aspectos y criterios que l
considere pertinentes.
Para acreditar el curso los participantes debern de tener el 100% de asistencias,
as como haber realizado en tiempo y forma las diferentes actividades para el
proyecto integrador, y de esa manera se les puede otorgar su respectiva
constancia de participacin avalada por la Dimensin de Msica Litrgica de la
Dicesis de Tula.
49
Requisitos tcnicos mnimos:
Aula con espacio mnimo de 60 personas.

Sillas suficientes.
Impresiones con el material a trabajar.
Proyector (can).
Bocinas.
Conexin a Internet.
Requisitos de Software5
Microsoft Office 2010 o superior

o Microsoft Word
o Microsoft Power Point
Adobe Reader
Reproductor de multimedia (Windows Media o VLC)
Explorador de Internet (Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera, Safari)
Requisitos de estudio
Mentalidad abierta, apertura al dilogo, manejo y organizacin del tiempo,
capacidad para el estudio autodidacta, constancia en la elaboracin de las
actividades, responsabilidad, respeto, honestidad, espritu de servicio.
Requisitos de conocimiento
Nociones bsicas sobre la Religin Catlica, la Celebracin Eucarstica (Santa
Misa) y msica religiosa.
Polticas del curso
Las fechas y horarios para cada una de las sesiones del curso se darn a
conocer a los diferentes coros con una anticipacin mnima de dos semanas, de
manera que con esa misma anticipacin se pueda confirmar su asistencia.
Los participantes debern de asistir al curso con una mentalidad abierta,
dispuestos a aprender y a corregir los aspectos que dentro de su servicio como
coristas estn realizando adecuadamente.
Desde el inicio del curso se les informar a los participantes que todos los
contenidos del curso estn fundamentados y justificados en los documentos
oficiales del Magisterio de la Iglesia Catlica, y que, cmo catlicos, tenemos que
acatarlos con amor y obediencia.
Estos requisitos son los que deber tener slo el equipo de cmputo del instructor, pues los participantes no tendrn la
necesidad de tener uno durante el curso.
50
Ante cualquier duda, inconformidad o malentendido se abrir de inmediato un

espacio de dilogo para aclarar y solucionar la situacin de manera pronta y
oportuna, en un marco de cristiandad, respeto, tolerancia, humildad y empata.
Dentro de las actividades a realizar en el curso se requiere de un genuino
compromiso y participacin activa sobre la elaboracin de dichas tareas, ya que
lo que se encuentra en desarrollo es el aprendizaje de los participantes, as como
la forma de realizar su servicio litrgico.
Los periodos de entrega de los trabajos sern nicamente los establecidos en las
planeaciones hechas para cada unidad del curso.
Se brindar retroalimentacin clara y oportuna a cada una de las actividades
entregadas, con la finalidad de que el participante conozca sus aciertos y las
reas de oportunidad para su mejoramiento, y as siga desarrollando sus
conocimientos; y jams se har para juzgarlo, criticarlo o menospreciarlo.
Durante la permanencia en el curso los participantes se comprometen a guiar su
comportamiento en el marco de los valores y actitudes enseadas por nuestro
Seor Jesucristo y confiadas a la Santa Iglesia Catlica.
51
5.4 Formato de gua de estudio y seleccin de material
Nombre del curso

Modalidad del curso
Diseador instruccional
Nombre de la unidad
Objetivo de la unidad
Evidencia de aprendizaje
de la unidad
Curso de formacin litrgica dirigido a los integrantes de los coros de la Parroquia de San
Miguel Arcngel, Ixmiquilpan.
Plataforma --------Presencial
educativa
Fecha
de 2 Tiempo Ordinario 2015
Rafael Enrique Zavala Camero
elaboracin
Unidad I: La Liturgia. Fundamentos bsicos.
Duracin de la
6 horas
unidad
Conceptualizar adecuadamente la Liturgia y sus elementos, as como identificar los diferentes
tiempos y celebraciones litrgicas mediante la elaboracin de un glosario.
Elaboracin de un glosario de trminos sobre los principales conceptos involucrados en la Liturgia,
sus tiempos y celebraciones.
1.1 Concepto de Liturgia
Contenidos de la unidad
1.2 El Calendario Litrgico y los Tiempos Litrgicos

1.3 Las Celebraciones Litrgicas
1.4 Las partes de la Santa Misa
52
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
Leer y analizar la
conceptualizacin de
la Liturgia que ofrece
la Constitucin
Sacrosanctum
Concilium, para
elaborar una
definicin de la misma
con sus propias
palabras.
Leer y analizar en la
Presentacin de
Power Point lo
referente al
Calendario Litrgico y
los diferentes
Tiempos Litrgicas,
para generar una
definicin propia de
los mismos.
Leer y analizar el
mapa conceptual
sobre las distintas
Celebraciones
Litrgicas, para
realizar una definicin
de las mismas con
sus propias palabras.
Propsito
Definir la Liturgia,
en base a un
documento oficial
de la Iglesia, y as
poder entenderla
de una mejor
manera.
Definir el
Calendario
Litrgico y los
diferentes tiempos
Litrgicos en base
a documentos
oficiales de la
Iglesia, y as poder
entenderlos mejor.
Definir las
diferentes
Celebraciones
Litrgicas en base
a documentos
oficiales de la
Iglesia, y as poder
entenderlas mejor.
Especificaciones de
entrega/elaboraciones
Espacio para
Forma de
llevar a
elaboracin cabo/entregar la
actividad
Individual
Individual
Individual
Materiales educativos
Evaluacin
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Aula multiusos
Constitucin
dogmtica
sobre la
Sagrada
Liturgia
Sacrosanctum
Concilium del
Concilio
Ecumnico
Vaticano II
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Archivo
PDF
10% de la
incluido en acreditacin
el material de la unidad
impreso
Aula multiusos
Catecismo de
la Iglesia
Catlica e
Instruccin
General del
Misal Romano
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Archivo
pptx
10% de la
impreso
Aula multiusos
Instruccin
General del
Misal Romano
y Ordenacin
General de la
Liturgia de las
Horas
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Archivo
docx
10% de la
impreso
53
Formato
Porcentaje
o puntos
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
Leer y analizar los
elementos que
componen las
diferentes partes de la
Santa Misa y que
explica la Instruccin
General del Misal
Romano, y as poder
una definicin propia
de las mismas.
Elaborar entre todos
los equipos un
glosario que incluya
todos los conceptos
elaborados de
manera individual
durante toda la
Unidad I, y que
incluya nombre del
concepto, definicin
que ofrece el
Magisterio de la
Iglesia,
conceptualizacin
personal y referencias
de donde se obtuvo la
informacin
Propsito
Definir cada una de
las diferentes
partes que
comprende la
Celebracin de la
Santa, y as poder
entenderlas mejor
y participar ms
plenamente en
dicha Celebracin.
Estructurar los
contenidos
revisados durante
la unidad mediante
la elaboracin de
un glosario, para
que los
participantes
puedan estructurar
su conocimiento
sobre el contenido
revisado.
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Individual
En equipos
Aula multiusos
Aula multiusos
54
Evaluacin
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Instruccin
General del
Misal Romano
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Archivo
PDF
10% de la
impreso
----
Archivo
docx
60% de la
impreso
Rbrica para la
evaluacin del
glosario
Formato
Porcentaje
o puntos
Unidad II: El Magisterio de la Iglesia y la Normatividad
Nombre de la unidad
de la unidad
Duracin de la
7 horas
unidad
Reconocer los contenidos esenciales de los documentos oficiales de la Iglesia Catlica referentes a la
Liturgia y la Msica Sagrada mediante la elaboracin de un esquema (cuadro comparativo).
Elaboracin de un esquema (cuadro comparativo) en el cual se incluyan los contenidos
fundamentales sobre la Liturgia y la Msica Sagrada de los diferentes documentos oficiales de la
Iglesia Catlica.
2.1 Catecismo de la Iglesia Catlica
2.2 Motu proprio Tra le sollecitudini del Papa Pio X
2.3 Constitucin dogmtica sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium del Concilio
Ecumnico Vaticano II
2.4 Instruccin General del Misal Romano
2.5 Instruccin Musicam Sacram sobre la Msica Sagrada
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
Leer y analizar los
contenidos
fundamentales del
Catecismo de la
Iglesia Catlica
referentes a la
Liturgia, para
posteriormente
Propsito
Redactar un
resumen en el cual
se expliquen los
contenidos
fundamentales del
Catecismo de la
Iglesia Catlica
referentes a la
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Individual
Aula multiusos
55
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Catecismo de
la Iglesia
Catlica
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Evaluacin
Formato
Porcentaje
o puntos
Archivo
PDF
9% de la
impreso
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
Propsito
Evaluacin
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Aula multiusos
Constitucin
dogmtica
sobre la
Sagrada
Liturgia
Sacrosanctum
Concilium del
Concilio
Ecumnico
Vaticano II
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Archivo
PDF
9% de la
impreso
Aula multiusos
Instruccin
General del
Misal Romano
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Archivo
PDF
9% de la
impreso
Formato
Porcentaje
o puntos
elaborar un resumen
de los mismos.
Liturgia y as
generar un mejor
entendimiento de
los mismos
Redactar un
resumen en el cual
Leer y analizar los
se expliquen los
contenidos
contenidos
fundamentales de la
fundamentales de
Constitucin
la Constitucin
Sacrosanctum
Sacrosanctum
Concilium referentes
Concilium
a la Liturgia y la
referentes a la
Msica Litrgica, para
Liturgia y la Msica
posteriormente
Litrgica, y as
elaborar un resumen
generar un mejor
de los mismos.
entendimiento de
los mismos
Leer y analizar los
Redactar un
contenidos
resumen en el cual
fundamentales de la
se expliquen los
Instruccin General
contenidos
del Misal Romano
fundamentales de
referentes a la Liturgia la Instruccin
y la Msica Litrgica,
General del Misal
para posteriormente
Romano referentes
elaborar un resumen
a la Liturgia y la
de los mismos.
Msica Litrgica, y
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Individual
Individual
56
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
9
Leer y analizar los
contenidos
fundamentales de la
Instruccin Musicam
Sacram referentes a
la Msica Litrgica,
para posteriormente
elaborar un resumen
de los mismos.
10
Leer y analizar los

contenidos
fundamentales del
Motu propio Tra le
Sollecitudini
referentes a la Msica
Litrgica, para
posteriormente
elaborar un resumen
de los mismos.
Propsito
as generar un
mejor
entendimiento de
los mismos
Redactar un
resumen en el cual
se expliquen los
contenidos
fundamentales de
la Instruccin
Musicam Sacram
referentes a la
Msica Litrgica, y
as generar un
mejor
entendimiento de
los mismos
Redactar un
resumen en el cual
se expliquen los
contenidos
fundamentales del
Motu propio Tra le
Sollecitudini
referentes a la
Msica Litrgica, y
as generar un
mejor
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Individual
Individual
Evaluacin
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Aula multiusos
Instruccin
Musicam
Sacram sobre
la Msica
Sagrada
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Archivo
PDF
9% de la
impreso
Aula multiusos
Motu proprio
Tra le
sollecitudini
del Papa Pio X
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Archivo
PDF
9% de la
impreso
57
Formato
Porcentaje
o puntos
Actividad didctica
No. De la
actividad
11
Descripcin de la
actividad
Elaborar, en equipos,
un esquema (cuadro
comparativo) en el
cual se incluyan los
contenidos
fundamentales sobre
la Liturgia y la Msica
Sagrada de los
diferentes
documentos oficiales
de la Iglesia Catlica
revisados durante
toda la unidad.
Propsito
entendimiento de
los mismos
Estructurar los
contenidos
revisados durante
la unidad mediante
la elaboracin de
un esquema
(cuadro
comparativo), para
que los
participantes
puedan estructurar
su conocimiento
sobre el contenido
revisado.
Nombre de la unidad
de la unidad
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
En equipos
Aula multiusos
Materiales a
revisar/utilizar
Rbrica para la
evaluacin del
esquema
(cuadro
comparativo)
Fuente del
material
------
Evaluacin
Formato
Archivo
docx
55% de la
impreso
Unidad III: La Msica Litrgica, protestantismo y

Duracin de la
7 horas
unidad
secularizacin
Identificar las caractersticas de los cantos que se utilizan en la Liturgia, as como cantos de origen
protestante y secular ms utilizados, reconocer por qu no se deben de usar, y as generar un
esquema de cantos litrgicos de compositores catlicos.
Elaboracin de un esquema de cantos para una determinada Celebracin y Tiempo Litrgico, en el
cual todos ellos sean propiamente litrgicos, de compositores catlicos, y se omitan cantos de origen
protestante y secular
58
Porcentaje
o puntos
3.1 Los diferentes tipos de msica en el mbito religioso

3.2 Los cantos litrgicos. Clasificacin y caractersticas

3.3 Principales autores y cantos de origen protestante y secular
3.4 Compositores catlicos de Msica Sagrada
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
Propsito
Leer y analizar el
escrito referente
sobre los diferentes
tipos de msica en el
mbito religioso, para
posteriormente
elaborar un mapa
conceptual sobre las
caractersticas
principales de cada
uno de ellos.
Elaborar un mapa
conceptual en el
cual se presenten
las caractersticas
principales de los
diferentes tipos de
msica existentes
en el mbito
religioso, y as
generar un mejor
entendimiento de
los mismos.
Leer y analizar el
escrito de la
Instruccin General
del Misal Romano
referente sobre la
Realizar un mapa
conceptual en el
cual se presenten
la clasificacin y
las caractersticas
12
13
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Individual
Individual
Materiales a
revisar/utilizar
Aula multiusos
Artculo
Msica
religiosa,
msica sacra y
msica
litrgica en el
Magisterio de
la Iglesia
basado en
diferentes
documentos
oficiales de la
Iglesia.
Aula multiusos
Instruccin
General del
Misal Romano
59
Fuente del
material
http://elcanci
onerocatolico
.blogspot.mx/
p/documento
s-sobre-lamusicaliturgica.html
http://w2.vati
can.va/conte
nt/vatican/it.h
tml
Evaluacin
Formato
Porcentaje
o puntos
Archivo
PDF
10% de la
impreso
Archivo
PDF
10% de la
impreso
Actividad didctica
No. De la
actividad
14
Descripcin de la
actividad
clasificacin y
caractersticas de los
diferentes cantos
litrgicos, para
posteriormente
realizar un mapa
conceptual sobre los
mismos.
Tras mencionar la
justificacin y
fundamentos
pertinentes, se
analizar la lista de
los principales autores
y cantos de origen
protestante y secular
y cantos parodia que
se utilizan en las
Celebraciones
Litrgicas, para
posteriormente abrir
una mesa redonda en
la cual se expongan
maneras para omitir
dichos cantos de los
repertorios de los
coros.
Propsito
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Evaluacin
Formato
Porcentaje
o puntos
Archivos
jpg
incluidos
en el
material
impreso
10% de la
acreditacin
de la unidad
principales de los
cantos litrgicos, y
as generar un
mejor
entendimiento de
los mismos.
Abrir un espacio de
dilogo dentro de
una mesa redonda
para exponer
diferentes
soluciones para
omitir cantos de
origen protestante
y secular y cantos
parodia de los
repertorios de los
coros, y de esa
manera llegar a
conclusiones y a
un comn acuerdo
entre todos los
participantes.
Grupal
Aula multiusos
60
Lista Cantos
de origen
protestante y
parodias a
eliminar de los
coros basada
en material de
la Dimensin
de Msica
Litrgica de la
Dicesis de
Quertaro
http://elcanci
onerocatolico
.blogspot.mx/
p/documento
s-sobre-lamusicaliturgica.html
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
Propsito
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
16
Leer y analizar en la
presentacin de
Power Point lo
referente a los
principales
compositores
catlicos de msica y
sus obras, para
posteriormente
generar un esquema
(cuadro comparativo)
sobre los mismos.
Individual
Elaborar, entre los

miembros de un
mismo coro, un
esquema de cantos
para un determinado
Tiempo y/o
Celebracin Litrgica,
Estructurar los
contenidos
revisados durante
la unidad mediante
la elaboracin de
un esquema de
cantos litrgicos,
En equipos
(miembros
de un mismo
coro)
Evaluacin
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Aula multiusos
Lista de los
principales
autores
catlicos de
msica
litrgica de
habla hispana
basada en la
investigacin
de los
administradores del grupo
en lnea de
formacin a
msicos y
cantores
litrgicos, y
producciones
musicales de
Ediciones
Paulinas
http://musiklit
urgik.blogspo
t.mx
Archivo
pptx
10% de la
impreso
Aula multiusos
Rbrica para la
evaluacin del
esquema de
cantos
------
Archivo
docx
60% de la
impreso
15
Elaborar un
esquema (cuadro
comparativo) en el
cual se presenten
a los principales
compositores
catlicos de
msica litrgica y
sus respectivas
obras musicales, y
de esa manera
generar un mayor
conocimiento de
ellos y maximizar
su difusin.
61
Formato
Porcentaje
o puntos
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
en la cual todos los
cantos sean catlicos
y litrgicos, y donde
adems se incluya el
nombre del
compositor y, de ser
posible, el lbum
(discogrfico) de
donde procede, para
posteriormente
compartirlo con los
dems participantes.
Propsito
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Evaluacin
Formato
Porcentaje
o puntos
para que los

participantes
puedan estructurar
y poner en prctica
sus conocimientos
sobre los
contenidos
revisados.
Nombre de la unidad
de la unidad
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Unidad IV: Aspectos actitudinales de un miembro del coro
Duracin de la
5 horas
unidad
Generar conciencia sobre la responsabilidad que ellos tienen al ofrecer un servicio dentro de la Iglesia
y las actitudes que tienen que tomar en consecuencia, para as, mediante una lluvia de ideas, generar
un cdigo tico del corista.
Mediante la utilizacin de una lluvia de ideas, generar entre todos los participantes un cdigo tico
del corista que incluya los diferentes aspectos actitudinales a observar, el cual habrn de firmar y
comprometerse a cumplirlo.
4.1 Caractersticas espirituales de un msico catlico.
4.2 La importancia del ensayo.
62
4.3 La humildad y la obediencia.

4.4 El comportamiento dentro de las Celebraciones Litrgicas.
4.5 El cobro de celebraciones especiales.
Actividad didctica
No. De la
actividad
17
18
Descripcin de la
actividad
Leer y analizar la
presentacin en
Power Point lo
referente a las
caractersticas
espirituales que los
miembros de un coro
deben de tener, para
posteriormente
elaborar un ensayo
analtico-reflexivo
sobre las
caractersticas
espirituales que, en lo
personal, cada uno de
los participantes se
compromete a
poseer.
Leer y analizar la
presentacin en
Propsito
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Redactar un
ensayo analtico
reflexivo, en el cual
el participante
exprese las
caractersticas
espirituales que, l
en lo personal, se
compromete a
desarrollar y
poseer, y como ello
har que su
servicio dentro de
la Iglesia mejore.
Individual
Abrir un espacio de
dilogo dentro de
Grupal
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Aula multiusos
Compilado del
libro Cmo
cantar en
Misa
http://musiklit
urgik.blogspo
t.mx
Aula multiusos
Compilado del
libro Cmo
http://musiklit
urgik.blogspo
63
Evaluacin
Formato
Porcentaje
o puntos
Archivo
pptx
9% de la
impreso
Archivo
pptx
9% de la
acreditacin
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
Power Point lo
referente a la
importancia que tiene
el ensayo para los
coros y cmo ste se
debe de realizar, para
posteriormente,
mediante una mesa
redonda, elaborar
entre todos los
participantes una
propuesta de
esquema de ensayos.
19
Leer y analizar la
presentacin en
Power Point lo
referente a la
humildad y la
obediencia que todo
miembro de coro
debe de poseer, para
posteriormente
elaborar un ensayo
analtico-reflexivo
sobre dichas virtudes
que, en lo personal,
cada uno de los
Propsito
una mesa redonda
para exponer
diferentes
propuestas sobre
esquemas de
ensayos, y as se
llegue a una
conclusin y todos,
de comn acuerdo,
generen un
esquema de
ensayos aplicable
para todos los
diferentes coros.
Redactar un
ensayo analtico
el participante
exprese las
virtudes de
humildad y
obediencia que, l
en lo personal, se
compromete a
desarrollar y
poseer, y como ello
har que su
servicio dentro de
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Individual
Aula multiusos
64
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
cantar en
Misa
t.mx
Compilado del
libro Cmo
cantar en
Misa
http://musiklit
urgik.blogspo
t.mx
Evaluacin
Formato
Porcentaje
o puntos
incluido en de la unidad
el material
impreso
Archivo
pptx
9% de la
impreso
Actividad didctica
No. De la
actividad
20
21
Descripcin de la
actividad
participantes se
compromete a
desarrollar y poseer.
Leer y analizar la
presentacin en
Power Point lo
referente al
comportamiento que
los miembros de los
coros deben de tener
dentro de las
Celebraciones
Litrgicas, para
posteriormente
elaborar un ensayo
analtico-reflexivo
sobre los aspectos
actitudinales que, en
lo personal, cada uno
de los participantes se
compromete a
desarrollar y poseer.
Leer y analizar la
presentacin en
Power Point lo
referente a la manera
en que los miembros
de los coros deberan
Propsito
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Evaluacin
Formato
Porcentaje
o puntos
la Iglesia mejore.
Redactar un
ensayo analtico
el participante
exprese el
comportamiento a
observar dentro de
las Celebraciones
Litrgicas que, l
en lo personal, se
compromete a
desarrollar y
poseer, y como ello
har que su
servicio dentro de
la Iglesia mejore.
Abrir un espacio de
dilogo dentro de
una mesa redonda
para exponer
diferentes
propuestas sobre
Individual
Grupal
Aula multiusos
Compilado del
libro Cmo
cantar en
Misa
http://musiklit
urgik.blogspo
t.mx
Archivo
pptx
9% de la
impreso
Aula multiusos
Compilado del
libro Cmo
cantar en
Misa
http://musiklit
urgik.blogspo
t.mx
Archivo
pptx
9% de la
impreso
65
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
de cobrar sus
servicios en
determinadas
Celebraciones
Litrgicas Especiales,
para posteriormente,
mediante una mesa
redonda, elaborar
entre todos una
propuesta para la
mejor manera de
realizar dichos cobros
econmicos.
22
Disear entre todos

los participantes,
mediante una lluvia
de ideas, un cdigo
tico del corista, en el
cual se incluyan todos
los aspectos
actitudinales que se
trataron durante la
unidad, y el cual sea
aceptado y acatado
Propsito
la manera de
cobrar los servicios
de los coros en
Celebraciones
Litrgicas
especiales, y as
se llegue a una
conclusin y todos,
de comn acuerdo,
generen una
propuesta para
realizar dichos
cobros
econmicos, y que
sea aplicable para
todos los diferentes
coros.
Estructurar los
contenidos
revisados durante
la unidad mediante
la elaboracin de
un cdigo tico del
corista, aceptado y
acatado por todos
los participantes,
para que los
mismos puedan
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
Grupal
Aula multiusos
66
Materiales a
revisar/utilizar
Rbrica para la
evaluacin del
cdigo tico
Fuente del
material
------
Evaluacin
Formato
Porcentaje
o puntos
Archivo
docx
55% de la
impreso
Actividad didctica
No. De la
actividad
Descripcin de la
actividad
por todos los
participantes.
Propsito
Especificaciones de
Espacio para
Forma de
llevar a
actividad
estructurar su
conocimiento sobre
el contenido
revisado.
67
Materiales a
revisar/utilizar
Fuente del
material
Evaluacin
Formato
Porcentaje
o puntos
VI.- CONCLUSIONES
La Santa Iglesia Catlica siempre ha procurado que las Celebraciones Litrgicas
se celebren con la mayor dignidad y solemnidad, y da espacio para que la msica
sea uno de los medios para lograrlo, considerndola como un tesoro de valor
inestimable, que sobresale de las dems expresiones artsticas; y por ello los
catlicos que ofrecen su servicio como msicos dentro de la Liturgia, ya sea como
compositores, cantores o instrumentistas, han de cuidar que la msica que
interpreten cumpla con su finalidad, que es la Gloria de Dios y la santificacin de
los fieles (cfr. SC 112 y ss.).
En este sentido, este proyecto contribuye con la finalidad expresada por el
Magisterio de la Iglesia en la intencin de poder generar conocimientos,
habilidades y actitudes de orden litrgico, acercando y dando a conocer a los
miembros de los coros de la Parroquia con la normatividad existente en ese rubro,
para que lo puedan vincular con su entorno dentro de la Iglesia y de esa manera
desarrollen las competencias necesarias para poder desenvolverse de forma
adecuada como servidores y msicos catlicos litrgicos.
Es por eso que, atendiendo el deseo de la Iglesia, hoy es necesario que a los
diferentes msicos catlicos se les brinde una continua formacin litrgica y
espiritual y se les vincule con los distintos medios que existen para una mejor
comprensin de la Liturgia y la Msica Litrgica y una mejora considerable en el
servicio que ofrecen, ya que en la prctica cotidiana podemos observar que los
coristas enfrentan varias dificultades para realizar su servicio.
Los msicos catlicos litrgicos se enfrentan a grandes retos en su formacin, y
uno de ellos es el cmo acceder a los medios que los vincule a los contenidos
necesarios en cualquier formacin litrgica, y por tanto solamente enfocarse y
preocuparse en su formacin tcnico musical.
El apoyo y los recursos que brinda la Parroquia de San Miguel Arcngel permiten
proyectar esta iniciativa al estar sustentada en el desarrollo de competencias
genricas para la formacin litrgica de sus miembros de los coros, centrndose
en el desarrollo de conocimientos, habilidades y actitudes referentes a la Liturgia y
la msica que se ha de ejecutar en las Celebraciones Litrgicas, aspirando
siempre al perfeccionamiento de su servicio eclesial.
68
VII.- ANEXOS
69
FORMACIN LITRGICA A LOS COROS DE LA

PARROQUIA DE SAN MIGUEL ARCNGEL
Objetivo del proyecto: Generar una propuesta pedaggica referente a la
formacin litrgica a los miembros de los coros de la Parroquia de San Miguel
Arcngel mediante un diagnstico de los conocimientos litrgicos de dicha
poblacin, para que as se les pueda ofrecer una mejor preparacin y realicen su
servicio de una mejor manera.
Instrucciones: Estimado hermano(a) integrante del coro: A continuacin se le
presentan algunas preguntas referentes a diversos aspectos litrgicos del servicio
que ofrece en la Parroquia. Contstelas con toda honestidad, de manera que la
informacin que nos brinde sea de verdadero apoyo y utilidad. As mismo, todas
sus respuestas e informacin que d sern tratadas con total confidencialidad, y
utilizadas solamente con fines pedaggicos.
Datos personales
Edad: __________ Sexo: Masc.
Femen.
Estado Civil: ___________________
Localidad donde vive: ________________ Grado acadmico: ________________

Ocupacin (adems de miembro del coro): ___________________________
Coro al que pertenece: ___________________________________
Tiempo que lleva ofreciendo su servicio como corista: ______________________
Adems de cantar Toca algn instrumento dentro del coro?
NO
Qu instrumento? (Si la respuesta fue s): ________________________

Cul o cules de los siguientes medios tecnolgicos utiliza?
Correo electrnico
Facebook
Twitter
70
WhatsApp
Ninguno
Preguntas de diagnstico
1.- Cmo definira liturgia?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
2.- Conoce algn o algunos documentos oficiales de la Iglesia Catlica? ______
Cules? (Si su respuesta fue s) _____________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3.- Conoce algn o algunos documentos oficiales de la Iglesia Catlica
referentes a la msica litrgica? ______ Cules? (Si su respuesta fue s)
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
4.- Sabe cules son los cantos denominados ordinarios? ______ Mencinelos
(Si su respuesta fue s). _____________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
5.- Sabe cules son los cantos denominados propios? ______ Mencinelos (Si
su respuesta fue s). _______________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
6.- Conoce el nombre de algn o algunos autores/compositores/msicos
catlicos? ______ Quines? (Si su respuesta fue s) ______________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
7.- Cul es el procedimiento que sigue el coro al que pertenece para investigar y
ensayar algn canto nuevo o poco comn, y posteriormente tocarlo durante la
celebracin en la que participan?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
71
8.- Qu entiende usted por canto parodia?

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
9.- A su parecer Qu instrumentos musicales se pueden tocar en las
celebraciones y cules no?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
10.- Mencione el nombre de algunos cantos que utilice en los siguientes tiempos y
celebraciones especiales.
Tiempos/Celebraciones
Cantos que utiliza
Adviento
Navidad
Cuaresma
Pascua
Ordinario
Bautismos (Aspersin con
agua bendita)
Primeras Comuniones
Confirmaciones
Matrimonios
Exequias
72
11.- De la siguiente lista, marque los cantos que forman parte del repertorio de su
coro y que cantan durante las celebraciones:
Canto
Amarte slo a ti,
Seor.
Andando de tu
mano.
Ave Mara (de

Schubert).
Busca primero
el Reino de
Dios.
Cristo te
necesita para
amar.
Cuan bello es el
Seor.
Cuando levanto
mis manos.
Dios est aqu,
tan cierto como
el aire que
respiro.
Dios manda
lluvia.
El Espritu de
Dios est en
este lugar
(Muvete en
m).
El pueblo gime
de dolor, ven y
slvanos.
Eran cien
ovejas.
Canto
Es mi cuerpo,
tomad y comed.
Gloria, Gloria,
Aleluya, en el
Nombre del
Seor.
Hoy te vengo a
decir mis palabras
de perdn.
Juntos como
hermanos.
Canto
Porque para siempre, Dios.
Saber que vendrs.
Slo le pido a Dios.
Sumrgeme.
La marcha
nupcial.
Te doy gracias, Jess.
La nia de tus
ojos.
Le llaman Jess.
Ten piedad, soy pecador.

Tomado de la mano con
Jess yo voy.
T eres mi hermano del
alma, realmente el amigo.
Ms all del sol.
Mi Virgen bella.
No tengo nada
que ofrecerte.
Ven, ven Seor no tardes,

ven, ven que te esperamos.
Ven, ven, ven, Espritu
Divino.
Padre nuestro, T
que ests.
Ya lleg, ya lleg, el
Espritu Santo ya lleg.
Por ti volar.
Yo tengo fe, que todo

cambiar.
MUCHAS GRACIAS POR SU COLABORACIN,

DIOS LO BENDIGA!
73
VIII.- REFERENCIAS
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http://www.crefal.edu.mx/biblioteca_digital/CEDEAL/acervo_digital/coleccion_crefal
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Pginas de Internet:
http://w2.vatican.va/content/vatican/it.html
http://elcancionerocatolico.blogspot.mx/p/documentos-sobre-la-musicaliturgica.html
http://musikliturgik.blogspot.mx
http://www.inegi.org.mx/sistemas/consulta_resultados/iter2010.aspx?c=27329&s=e
st
http://www.ixmiquilpan.gob.mx
75

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1.2 PROGRAMA EDUCATIVO

Coros que prestan su servicio dentro de la misma Parroquia, en las

Entre todos suman un aproximado de sesenta miembros.

Coros que prestan su servicio en las diferentes Capillas pertenecientes a la

Adicionalmente a ellos existe lo que se conoce como el Coro Parroquial, que no

1.3 PROBLEMTICA PRESENTADA

Desconocimiento sobre los elementos generales de la Liturgia.

sta problemtica hace que los coros no ofrezcan un servicio correcto y

1.4 ANLISIS FODA

1.5 INTERPRETACIN DE LOS RESULTADOS

Coro del viernes

Los resultados de dichas encuestas, una vez recopilados y analizados, se

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 1, correspondiente a la edad de

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 2, correspondiente al sexo de

10,00% 20,00% 30,00% 40,00% 50,00% 60,00% 70,00% 80,00%

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 3, correspondiente al estado

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 4, correspondiente a la

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 5, correspondiente al grado

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 6, correspondiente a la

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 7, correspondiente al coro al

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 8, correspondiente al tiempo

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 9, correspondiente a si tocan

Para la pregunta de ficha de identificacin nmero 10, correspondiente al medio

Para la pregunta de diagnstico nmero 1, en la cual se peda definir el trmino

Liturgia como un aspecto que est directamente relacionado con la Msica

Cabe mencionar que, de acuerdo al magisterio de la Iglesia Catlica, la Liturgia se

Para la pregunta de diagnstico nmero 2, en la cual se peda que se mencionara

Documentos referentes a la piedad popular, como guas para rezar el

Cabe mencionar que el Magisterio de la Iglesia Catlica ha dictaminado diferentes

Para la pregunta de diagnstico nmero 3, en la cual se cuestionaba si conocan

Para la pregunta de diagnstico nmero 4, en la cual se peda a los encuestados

Cantos religiosos utilizados en la Santa Misa (7.14%).

Cantos utilizados en los

Cantos invariables sin

Para la pregunta de diagnstico nmero 5, en la cual se peda a los encuestados

Cantos que pueden ser omitidos, si bien no mencionaron ejemplos de

Cantos que van de 14,29%

No saben definirlos, pero

Para la pregunta de diagnstico nmero 6, en la cual se peda a los encuestados

Msicos y compositores catlicos del Renacimiento, como Toms Luis de

Compositores catlicos 7,14%

Para la pregunta de diagnstico nmero 7, en la cual se peda describir cual era el

Antes de incluir cantos nuevos en las celebraciones, se investiga que sea

De las respuestas obtenidas se puede apreciar que una minora hace la

El coordinador del coro

Primero investiga que sea

Se sacan de cantos que

Para la pregunta de diagnstico nmero 8, en la cual se peda a los encuestados

Canto parodia como cualquier canto religioso (7.14%).

En este caso se puede apreciar que una cantidad considerable de los

Canto secular al cual se le

Para la pregunta de diagnstico nmero 9, en la cual se peda a los encuestados

No brind ninguna respuesta (3.57%).

El Magisterio de la Iglesia indica claramente que el instrumento oficial para las

En la pregunta de diagnstico nmero 10 se les mostr a los encuestados una

Para la pregunta de diagnstico nmero 11 se les solicit a los encuestados que

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