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TEXTO A
Lee atentamente y a continuacin responde a las preguntas.
EL ANIMAL SIMBLICO
Soy un ser parlante, un ser que habla; alguien que posee un lenguaje y que por tanto debe tener
semejantes. El lenguaje est abierto a la comprensin de seres inteligentes. El lenguaje es el
certificado de pertenencia de mi especie, el verdadero cdigo gentico de la humanidad. Lo ms
asombroso del hombre es que es hbil y se ense a s mismo el lenguaje y el alado pensamiento.
Nada de lo porvenir le encuentra falto de recursos puesto que posee la capacidad tcnica de
controlar las fuerzas naturales ponindolas a su servicio. Slo de la muerte no tendr escapatoria.
Quizs lo verdaderamente ms humano sea el propio asombro del coro sofoclteo ante lo humano,
esa mezcla de admiracin, orgullo, responsabilidad y hasta temor de las hazaas y fechoras
humanas.
Pero segn Giovanni Pico della Mirandola, la dignidad de nuestra condicin nos viene de que somos
algo menos que los dems seres. A las dems cosas no les queda ms remedio que ser lo que Dios
ha hecho y ha querido que sean. Todos los seres estn as prefijados de antemano menos el
hombre. Lo asombroso del hombre es que se mantiene abierto e indeterminado y debe responder sin
excentricidades a lo que marca su naturaleza. El hombre es tambin un poco Dios. Puede hacer mal
uso de esa discrecionalidad pero tambin puede alzarse hasta la mismsima inmortalidad.
Siempre se ha intentado definir lo humano por contraposicin con lo animal y con divino. El hombre
expresa siempre el latente temor a que se lo confunda con las dems bestias. Pero Darwin con su
evolucin humana a partir de otras formas de vida animal, demuestra nuestro parentesco con ellos.
Tradicionalmente, se ha hablado del ser humano como un animal racional. A los animales la
inteligencia les sirve para procurarse lo que necesita y parece estar exclusivamente al servicio de sus
instintos. En cambio a los humanos nos sirve para descubrirnos necesidades nuevas. El hombre es
un animal insatisfecho. Los humanos utilizamos la inteligencia tanto para satisfacer nuestros instintos
como para interpretar las necesidades instintivas de nuevas formas. La conducta animal es
predeterminada; y el comportamiento humano es indeterminado y libre. Filsofos distinguen entre el
medio propio en que habitan los animales y el mundo en que vivimos los humanos. En el medio
animal no hay nada neutral. En el mundo humano cabe cualquier cosa, incluso lo que nada tiene
que ver con nosotros, o lo que perdimos o lo que an no hemos conseguido.
El lenguaje humano es ms profundamente distinto de los llamados lenguajes animales. Estos
ltimos se refieren a la finalidad biolgica de la especie mientras que los significados del lenguaje
humano son abstracciones. Los lenguajes animales (tan radicalmente distintos del nuestro que
parece abusivo denominarlos lenguajes) mandan seales tiles para la supervivencia del grupo. Lo
caracterstico del lenguaje humano es que sirve para decir lo que queremos decir. Pese a la variedad
de idiomas que no todos manejamos, lo importante es lo que quiso decir la persona (su voluntad).
Los nios aprenden a hablar porque se les despierta esa intencin. El ser humano tiene el propsito
de comunicarse antes de disponer de los medios. Lo caracterstico del lenguaje humano es objetivar
un mundo comunicable de realidades determinadas en el que otros participan conjuntamente con
nosotros. Cada idioma abre un mundo diferente.
El hombre es un animal simblico. Un smbolo es un signo convencional acordado por miembros de
la sociedad humana para referirse o comunicar algo. Las palabras y nmeros son smbolos.
Cualquier cosa natural o artificial puede ser un smbolo si nosotros queremos que lo sea. Los
smbolos se refieren slo indirectamente a la realidad fsica y sin embargo apuntan directamente a
una realidad mental, pensada, imaginada, hecha de significados y de sentidos.
Las preguntas de la vida, Fernando Savater
2.
6.
8. Indica el tipo y
i) Se me ha dormido el pie.
12. Justifica por qu las siguientes palabras del texto van acentuadas.
S- SLO-FECHORAS-SEGN-MS