MARZO 2015

INFANCIA, ESCUELA PRIMARIA Y TIC. CLASE 1

Infancia, Escuela Primaria y TIC

Clase 1: Chicos de hoy, chicos de siempre. Qu cambi y qu
permanece en relacin con la infancia
Presentacin
Cuando hablamos de escuela primaria hablamos de infancia, ya que all transcurre buena parte
de esa etapa inaugural de la vida. En sus aulas y sus patios se produce el encuentro con los saberes
ms diversos, se tejen vnculos con pares y adultos, se construyen identidades, se aprende sobre las
propias capacidades y lmites. En esta clase nos dedicaremos, entonces, a los chicos, protagonistas y
destinatarios de nuestra tarea.
Es ya un lugar comn sealar que las generaciones actuales de nios son muy diferentes de
las anteriores, particularmente si hablamos de tecnologa. Hoy comenzaremos abordando este asunto,
detenindonos en el anlisis de las representaciones ms comunes que circulan sobre la infancia.
Tambin realizaremos algunas precisiones sobre qu cambia y qu permanece en la configuracin de
las familias y las identidades infantiles, as como en la posicin de los adultos, cambios y
permanencias operadas al calor de las enormes transformaciones sociales y culturales de las ltimas
dcadas. Cambios que han implicado progreso, pero tambin fragmentacin de los lazos sociales y
nuevas formas de exclusin social y educativa que desafan nuestro rol de educadores.
Para completar el retrato de la infancia, introduciremos la cuestin de los medios de
comunicacin y su impacto en la formacin de identidades infantiles.

Chicos de ayer: dependencia del adulto y docilidad

Cuando yo empiezo las clases las empiezan todos dice el nio del aviso publicitario. Se
comunica por telfono y transmite indicaciones a su padre, a un amigo de este y a su madre. Los
adultos asienten y/o siguen sus indicaciones. Si es verdad que la publicidad opera con estereotipos,
frente a qu representacin estamos respecto de la infancia? Vemoslo en las pginas que siguen.

Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=exdkQyu-OQc

Hace tiempo que los docentes conocemos la idea de que la infancia es una categora generada
histricamente. Y que antes de lo que conocemos como Edad Moderna, los nios convivan con los
adultos como personas de tamao pequeo. La idea de que los nios son sujetos diferentes, que
requieren ambientes especficos era completamente desconocida en el mundo pre-moderno. Nios y
adultos convivan mezclados. No se necesitaban ambientes para nios, ni era necesario apartarlos
de los temas y experiencias adultas. Para pensar a los chicos como infantes tuvieron que ocurrir
muchas transformaciones, en el paso del mundo medieval a lo que conocemos como modernidad: la
disminucin de la mortalidad infantil, la aparicin de la familia nuclear, la preocupacin por la salud y la
higiene, la necesidad de preservar la mano de obra potencial. As, todos estos hechos contribuyeron a
sacar a los nios de las calles, tabernas, fbricas y mercados para preservarlos en el mbito ntimo del
hogar y, luego, en el espacio escolar. La aparicin de la infancia como etapa especfica de la vida es
parte del proceso que llev a la invencin de la escuela, como antesala de la entrada plena en el
mundo pblico.
Los predicados de la educacin escolar arraigan en supuestos de fragilidad o docilidad, correlatos
del no-ser: el nio es susceptible de instruccin (por lo tanto dcil); su inteligencia debe
enriquecerse (es pobre, es carente); su mente debe ser robustecida (es frgil); hay que estimularlo
a pensar (no piensa por s solo, an no sabe pensar) (Corea, C. y Lewcowicz, I., 2002).

La infancia se constituy, entonces, como una larga etapa en la que los nios se preparaban
para ser adultos, siempre como seres inacabados e incompletos. Segn la concepcin pedaggica que
se sustentara, educar a los nios era ayudarlos a desplegar sus potencialidades, o bien obligarlos a
corregir sus defectos originales. Veamos un ejemplo de este ltimo caso en nuestro pas, a fines del
siglo XIX:

Yo bendigo a la escuela
Y al libro y al maestro!
El nio suea y su razn que vuela
Corre a lo absurdo, toca a lo siniestro.
Qu fuera de la infancia
Si hallara en la ignorancia
Refugio, proteccin, poder, doctrina?
Andando en noche horrenda
Tropieza en el delito el que camina
Y al espectro del mal halla en su senda.

Matta, Guillermo (1889). Salmo de las escuelas, en El Monitor de la Educacin Comn. Buenos Aires, Ao 11
N 163. Versin completa disponible en el Repositorio Institucional del Ministerio de Educacin de la Nacin
http://repositorio.educacion.gov.ar/dspace/handle/123456789/100271 (Fecha de consulta: junio de 2014).

Les proponemos detenernos un momento en los versos de Guillermo Matta Qu

concepcin acerca de la infancia resultaba aceptable a fines del siglo XIX, de
acuerdo con lo que leemos aqu? Cules seran las tendencias naturales de los
nios, segn la perspectiva del autor? Cul creen que era la naturaleza de la
intervencin de los maestros? Por qu menciona los libros en el mismo plano que
al docente? Por qu les parece que no estn mencionadas las familias?

Una cuestin interesante a retener es que, de acuerdo con las investigaciones de Aris, el
sentimiento de ternura hacia los nios, (que hoy nos resulta tan natural y espontneo), no es, en
realidad, ni tan natural ni tan espontneo: hasta el siglo XVII no se encuentran testimonios de
afectividad hacia los nios, como por ejemplo, descripciones sobre lo gracioso de los dichos y gestos
infantiles, sobre lo entraable de la media lengua de los ms pequeos o sobre el uso de apodos
cariosos para nombrarlos.
Esa ternura constituye el lado amoroso de la asimetra entre nios y adultos, asimetra que es
fundante de la relacin pedaggica que llega hasta nuestros das. Por eso, el tipo de afectividad que
generan los pequeos est fuertemente asociada al hecho de que los vemos como seres frgiles, que
requieren de nuestro cuidado. As, las funciones de cuidado se concibieron al menos en dos sentidos:
fsico (cubriendo sus necesidades de proteccin, alimentacin, preservacin de la salud, etc.) y
simblico: transmitindoles la lengua y la herencia cultural.
Otro rasgo fuertemente asociado a esta representacin de la niez fue la docilidad y
maleabilidad atribuidas a los infantes, que se traducan en conductas de obediencia. Ser un nio
virtuoso era ser un nio obediente. La obediencia era un rasgo considerado necesario para devenir un
adulto de bien. Desde la psicologa, Jean Piaget (1981) explicaba en 1964 que, en los primeros aos
de vida, los nios son moralmente heternomos: lo que est bien o lo que est mal es lo que dicen los
adultos que los rodean: La primera moral del nio es la de la obediencia y el primer criterio del bien
es, durante mucho tiempo, para los pequeos, la voluntad de los padres.
En sntesis, la infancia no es un perodo natural en la vida de las personas, sino una creacin
social, resultado del devenir de las sociedades en el tiempo. Esto significa que percibimos de
determinada manera a los nios, pero tambin que formamos nios conforme a esa representacin.
Entonces, de las caractersticas asignadas tradicionalmente a la infancia resaltamos dos: la
dependencia respecto del adulto y la docilidad/ maleabilidad.

Chicos de hoy: autonoma y demanda

Volvamos ahora al presente, es decir, a nuestro nio del aviso. Qu qued de las
caractersticas que acabamos de enunciar? Tenemos frente a nosotros a un nene que, aparentemente,
no solo no depende de los adultos, sino que formula demandas que los mayores operan sin
resistencia, casi asumiendo la docilidad que antes era atribuida a los infantes.
Podra argumentarse que se trata solo de una publicidad, y que se parece tanto a la realidad
como los mensajes publicitarios de mams esplendorosas y sonrientes, mientras lustran el piso. Y es
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cierto. La figura del chico est exagerada, caricaturizada y, si se quiere, un poco forzada. Pero tambin
es cierto que, si esta imagen fuera completamente ficcional, no causara efecto.
En este sentido, vale la pena tener en cuenta que la publicidad cumple algunas funciones
complementarias a su sentido puramente econmico. Viviana Minzi y Valeria Dotro las enuncian as:
Las ppublicidades aportan a la construccin de este mundo reconocible y comn. Su mayor funcin
es la de ser transmisoras de un conjunto de creencias. Desde el punto de vista cultural, los anuncios
son los encargados exponer modelos de conducta social vinculados con una economa de mercado.
As, se posicionan como guas "autorizadas para orientar el da a da del "ciudadano/consumidor".
Por encima de su funcin primaria en el mundo econmico, entonces, las publicidades cumplen una
suerte de funcin educativa (Minzi, V. y Dotro, V., 2005).

Entonces, la antigua dependencia de los adultos parece haber mutado en estos chicos, que se
nos aparecen como autnomos, seguros, capaces de elegir y tomar decisiones. Segn una nota
aparecida en el diario Clarn, que recoge opiniones de expertos en marketing, los menores influyen
crecientemente en las decisiones familiares respecto de la compra de alimentos, vestimenta,
vacaciones y tecnologa1. La publicidad los interpela en forma directa, ya no como hijos (como en el
viejo decile a tu pap que te lo compre!).
Al mismo tiempo, la ya lejana docilidad infantil parece haber sido reemplazada por otro rasgo que,
paradjicamente, es la contracara de la pretendida autonoma de los nios: la demanda. Los chicos de
hoy son mucho ms demandantes que sus pares de antao. Hace ya varios aos, Mirta Zelcer (2003)
reproduca en un artculo algunas caracterizaciones realizadas por docentes: les faltan lmites ()
reclaman las cosas ya; son menos tolerantes; estn mucho ms informados que antes; () no tienen
distancia respecto del docente; tratan al docente como si estuviesen haciendo un reclamo en una
empresa; () ante el mnimo rasguo se trastornan, no les importan los castigos.
Estas descripciones, seguramente, no nos resulten desconocidas. Pero lo que llama la atencin
es lo que tienen en comn: son rasgos que parecen ser incompatibles con la figura del alumno. Un
alumno necesita comprender y operar segn consignas, y a estos chicos les faltan lmites; un alumno
necesita poder postergar momentneamente la satisfaccin de sus demandas individuales, pero estos
chicos reclaman las cosas ya; un alumno es alguien que no sabe y tiene que aprender, pero estos
chicos estn mucho ms informados que antes, etc. Y hay otro elemento significativo: si tuviramos
que agrupar estas afirmaciones en un tipo particular de enunciado, diramos que son quejas. Es

Clarn. Los chicos ya son consumidores maduros e influyen en el gasto familiar, 12/10/2012. Disponible en:
http://www.clarin.com/sociedad/chicos-consumidores-maduros-influyen-familiar_0_790721006.html (Fecha de
consulta: junio de 2014.
1

frecuente que el exceso demandante de los chicos tenga como contracara la queja de los adultos.
Sobre la cuestin de la demanda infantil volveremos ms adelante.
Pero estos chicos nativos digitales, superpoderosos, que parecen saber lo que quieren, tambin
suelen provocar otras reacciones en los adultos. Frecuentemente los chicos nos despiertan
admiracin, un tipo de afectividad que hubiera sido impensable en los tiempos en que padres y
maestros eran, ante todo, figuras de autoridad indiscutible y, en todo caso, objetos de la admiracin de
sus hijos.).

https://www.youtube.com/watch?v=vfzB6nnXWA

https://www.youtube.com/watch?v=fBb90K0upyE

https://www.youtube.com/watch?v=6dJKzjeZuX
0

https://www.youtube.com/watch?v=pFF3Xp8WW9A

Habilidosos, ultra-perceptivos, cmodos en un mundo que a los adultos nos desafa,

reaccionamos admirados. Internet est poblada de videos que muestran nios sorprendentes,
mostrando las habilidades y actitudes ms diversas que, a su vez, chicos y grandes vemos y
comentamos.

Los dos primeros videos precedentes resaltan proezas inesperadas para la edad de sus
protagonistas. Podr dudarse de la veracidad de alguno y, por supuesto, podemos discutir la
conveniencia de ensearles esas destrezas a nenes tan chiquitos. Es posible imaginar la presin que
se habr ejercido sobre ellos para que lo logren.
El tercer caso ya no muestra una destreza, sino una capacidad sorprendente en relacin al
aplomo para enfrentar una situacin que debera producir miedo, parlisis, pnico en una nia.
Tambin puede plantear dudas sobre su veracidad, pero lo cierto es que resulta verosmil. En
cualquier caso, lo interesante es que entre los tres suman casi 170.000 visitas2. Las conductas de
estos chicos despiertan el inters de los internautas de todo el mundo. Por qu? Porque confirman la
representacin circulante de los nios como superpoderosos o nativos digitales.

La distincin entre nativos e inmigrantes digitales, introducida por Mark Prensky en 2001 ha
sido ampliamente discutida. Nuestro equipo docente tambin debati el tema en un foro
interno, en el que se realizaron interesantes aportes. All, Susana Bermdez, coordinadora,
contextualiz la generalizacin de este concepto: Cuando Marc Prensky, en 2001, traz la
distincin entre nativos e inmigrantes digitales, muchos acadmicos y estudiosos de los
medios y las nuevas tecnologas, y tambin los defensores del marketing adhirieron con
entusiasmo a esta categorizacin que explicaba con simpleza la brecha generacional,
obviando diferencias socioeconmicas, culturales y tambin en el acceso a los bienes
materiales y simblicos, entre pases y al interior de las sociedades.
A su vez, Laura Ahmed, tutora, sintetiz algunas consecuencias del uso de este concepto,
aseverando que las posturas que contraponen la relacin entre nios y adultos con las TIC [lo
hacen] desde una mirada generalista (no se piensa en las mltiples infancias),

simplista

(relacionando el uso simplemente a una cuestin de acceso), y reduccionista (desdibujando

el rol, funcin y posibilidad del docente para intervenir). Desde su perspectiva, la clave no
est simplemente en los usos que los chicos realizan, sino en los sentidos que construyen, y
ah la funcin del docente cobra y ocupa un lugar central.
Cabe sealar tambin el aporte de David Buckingham, uno de los principales referentes
internacionales de la educacin en medios. En su libro Infancias Digitales, el especialista

Consulta realizada el 6/4/14. Cada video aparece en varias versiones. Hay que tener en cuenta que solo
estamos considerando el nmero de reproducciones de las versiones que incluimos aqu, Si contabilizramos
todas las versiones, el nmero sera muchsimo mayor.

advierte sobre una brecha importante, cada da ms profunda, entre la experiencia de la

mayor parte de los jvenes con la tecnologa fuera de la escuela y el uso de tecnologa en el
aula. Y esa "nueva brecha digital" es la que la poltica y la prctica educativas deben abordar
ahora con urgencia (Buckingham, 2008)

Analicemos ahora el ltimo caso:

Por favor, observen el video y respondan:

Cmo interpreta la mam los dichos del nio? Cmo reacciona? Qu decisin
toma como desenlace de la situacin?
Ahora supongamos que la escena se desarrolla 40 aos atrs. Cmo hubiera
interpretado la madre la posicin del nio? Cmo hubiera reaccionado? Qu
desenlace hubiera tenido la escena?

Transformaciones
Ahora bien, en este punto cabe preguntarse qu cambi en el mundo para que se hayan
operado estas transformaciones?
Podramos hacer una larga lista, comenzando por el avance tecnolgico, la globalizacin de la
economa y la cultura, el papel de la mujer, la diversificacin de los formatos familiares, la aceleracin
de los tiempos cotidianos, las formas de trato interpersonal, la cultura de la imagen, etc. Pero hay un
factor central, que parece operar sobre los dems y es la creciente presencia del mercado y el
consumo como reguladores de la vida social, pero tambin como reguladores de nuestros modos de
percibir el mundo y actuar sobre l. Histricamente, la familia y la escuela fueron las instituciones que
se encargaron de la formacin de los nios como futuros ciudadanos y trabajadores. Digmoslo de otro
modo: si es cierto, como muchos aprendimos, que el hombre es un ser social, ser social implicaba
convertirse en ciudadano y trabajador. La ciudadana consista en ejercer los derechos civiles que
correspondan, una vez alcanzada la mayora de edad. Y la condicin de trabajador se daba en un
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espacio productivo en el que el empleo abundaba, ya que la

industria

requera

muchos ms

trabajadores que en la actualidad. En ese contexto, la ley y el sentido del deber cumplan un papel
fundamental en la formacin del sujeto.
No es que hoy no seamos ciudadanos ni trabajadores, sino que, en las sociedades actuales, las
dimensiones que prevalecen y que impregnan el vnculo social, tienden a ser las de consumidor/
espectador. Y el mbito principal en el que estas dimensiones subjetivas se forman, ya no es la
escuela, sino los medios de comunicacin. Para el sujeto del consumo es mucho ms importante lo
que quiere que lo que debe.
Pero tambin han cambiado otros aspectos importantes. As como en los inicios de la modernidad, la
baja de la mortalidad infantil influy para generar una nueva concepcin de infancia, la baja de la
natalidad operada durante el siglo XX tambin parece haber contribuido a las transformaciones
actuales. El filsofo francs Marcel Gauchet (2008) hace notar que estas son las primeras dcadas en
la historia humana en las que los hijos nacen por eleccin.
Lo que ha cambiado fundamentalmente () son, por un lado, las condiciones sociales y
psquicas en las cuales los nios son esperados, concebidos, procreados, puestos en el
mundo. [Pero tambin han cambiado] las condiciones sociales y psquicas que se les
plantean a estos nios para crecer, ser educados, devenir adultos e inscribirse en la
sociedad.
Segn el autor, los nios de hoy son nios del deseo. Gauchet caracteriza a las familias de hace
no tanto tiempo como familias institucionales. Su funcin era perpetuar la sociedad y la existencia
colectiva. En la actualidad, la familia ha pasado a ser ntima e informal. En su versin institucional, la
familia bregaba por adaptar al nio a la sociedad en pos de su felicidad futura. La familia informal, en
cambio, reclama el reconocimiento de la singularidad de sus hijos. Ese es el origen, segn Gauchet, de
la demanda imposible de los padres hacia la escuela: esta, en tanto institucin, reconoce a todos los
nios por igual, porque opera con la lgica de la sociedad democrtica, bajo el principio de igualdad
ante la ley. El reproche interminable, indefinido, inagotable, para el cual no hay respuesta, de los
padres contemporneos respecto de la escuela es que, como institucin desconoce, ignora, (,,,) el
reconocimiento debido a la singularidad de sus retoos, seala el autor.

Al resumir hace un rato cules fueron las grandes

transformaciones

de

nuestra

poca,

mencionamos

muy

rpidamente que en el pasado la industria empleaba muchos

ms trabajadores que hoy en da. No vamos a profundizar en
esta cuestin, pero s mencionaremos este fenmeno, que nos
lleva a otra cuestin clave referida al tema de nuestra clase de
hoy: la de la infancia excluida.

La inclusin como tarea

En

efecto,

los

avances

tecnolgicos

promovieron

el

reemplazo de gran parte de la mano de obra por tecnologa y

este hecho permiti el auge de las polticas neoliberales entre
los aos 80 y 90, en el mundo y tambin en nuestro pas.
En lugar de contrarrestar la escasez de puestos de trabajo a
travs de la intervencin del Estado, estas polticas tendieron a
debilitarlo. Al mismo tiempo, se establecieron esquemas de
flexibilizacin laboral. El resultado fue el aumento estructural del
desempleo y la precarizacin del trabajo.
niveles

de

Por

ende,

los

pobreza aumentaron velozmente, y la riqueza se

concentr como nunca antes. En la Argentina, en octubre de

2002, la pobreza alcanz al 54,3% de la poblacin. A partir de
mediados de 2002, la baja en el nivel de actividad econmica
se revirti, y se inici una etapa de descenso de los niveles de
pobreza que llega hasta la actualidad (Maurizio, 2008). Un dato
significativo

es

que,

histricamente,

la

condicin

de

vulnerabilidad afect en mayor proporcin a nios y jvenes que

a los adultos:
() mientras en el segundo semestre de 2006 la incidencia
de la pobreza entre los individuos era de 27%, alcanzaba al
40% entre los menores de 18 aos. () existen numerosos
mecanismos que hacen que la situacin de pobreza en la
infancia persista en el tiempo, configurando una crtica

10

situacin de transmisin intergeneracional de desventajas (Maurizio, R., 2008).

En este sentido, cabe destacar el papel que la implementacin de la Asignacin Universal por Hijo
(AUH) ha tenido en los patrones de distribucin. A partir de 2010 esta situacin se modifica
sustancialmente, configurando un nuevo captulo en la tensin entre mercado y Estado: el mercado
segmenta el acceso a bienes y servicios, en tanto el Estado instituye a nios y jvenes como sujetos
de derecho. Pero no solo desde la proclama, sino colocando a los nios de sectores populares como
destinatarios de la distribucin de los recursos.
La vulnerabilidad infantil afecta a los nios de mltiples maneras: en sus condiciones materiales de
vida, en la asuncin temprana de responsabilidades, en su acceso a la salud, en su trayectoria escolar.
Particularmente en este punto, la pobreza incide de manera cotidiana en las condiciones de
escolarizacin. Son innumerables los testimonios de docentes, chicos y padres que relatan las muchas
maneras en que la AUH cambi radicalmente sus posibilidades de ir a la escuela y sostener la
asistencia. Veamos uno de ellos:
Los chicos vienen mejor abrigados, en esta zona que es muy fra en el invierno. Se nota
que vienen con abrigo y con zapatillas. Nosotras hemos vivido muchas veces, aos, que
los chicos venan sin medias, en eso ha cambiado mucho el nio viene abrigado y eso es
muy importante. El nio trae sus cosas, sus tiles. Los libros se los da la escuela, ac
tenemos una biblioteca muy linda. (Directora Inicial y primario-rural, San Juan). (Ministerio
de Educacin de la Nacin, 2011).
Pero adems, la exclusin social tiene hoy un sentido diferente: dijimos que el consumo tiene un
impacto subjetivo creciente en las identidades infantiles. Y esto es as tanto en los sectores que
acceden a bienes materiales en el mercado como en los que se ven privados de ese acceso. As, la
identidad infantil aparece marcada por la exclusin, con mltiples consecuencias.
Reconocer la enorme injusticia que albergan estas situaciones son las que nos permiten accionar
como sociedad para saldarlas. (Ministerio de Educacin de la Nacin, 2010). No se trata de padecer
las condiciones sociales, sino de tensarlas a travs de acciones de signo contrario. En este sentido, las
polticas de infancia deben constituirse como polticas de cuidado. Incorporar carnes y verduras a la
alimentacin de los chicos, acceder al consumo de productos elementales como dentfrico y detergente
no son solo

actos de justicia, en la medida en que ningn nio debera ser privado de estas

posibilidades. Son tambin formas de restituir la dignidad, y de fortalecer los lazos sociales, haciendo
realidad la inclusin social.

11

Autonoma y desamparo
Si hasta aqu nos hemos dedicado a resaltar los cambios en las condiciones sociales, en las
representaciones sobre la infancia y en las identidades infantiles, es hora de detenerse en aquello que
permanece. Y lo que permanece es, simplemente, la condicin infantil. Por ms que el mercado, los
medios de comunicacin y, a veces, nosotros mismos (que somos sujetos de esta poca) tendamos a
verlos como todopoderosos, lo cierto es que los chicos siguen siendo chicos, y necesitan, como
siempre, de nuestro cuidado.
Recordemos que habamos destacado dos rasgos distintivos de la infancia, que hoy parecen
haberse revertido: la dependencia respecto del adulto (frente al carcter autnomo y la precocidad en
la toma de decisiones de los chicos actuales) y la docilidad y maleabilidad de los viejos nios frente a
la conducta demandante de los nuevos.
Con relacin a la primera, vale la pena traer a colacin una nocin aportada por el psicoanlisis:
la de desamparo originario. La especie humana nace en condicin de indefensin frente al medio. La
supervivencia no es posible sin la intervencin de un Otro que provee alimento, abrigo, en fin, cuidado.
El camino que va desde este estado de total indefensin a la independencia, es el camino de la
crianza, la educacin, la inscripcin en la cultura, etc. Recorrido en el cual, la intervencin adulta ir
decreciendo gradual y progresivamente, y el cachorro humano ir adquiriendo paulatina autonoma, en
un proceso que, en nuestra especie, dura muchos aos.
Ese desamparo original, entonces, permanece, y funda nuestro vnculo con nios y jvenes
como asimtrico. Nuestros recursos son diferentes, en trminos de saberes, experiencia, capacidades,
etc. Aun cuando el discurso del mercado tienda a borrar esa diferencia, nuestra tarea (nuestra posicin
crtica, si se quiere) es sostenerla y cumplir efectivamente la funcin de amparo sin la cual los chicos
no podran subsistir. Y esto es as, aun en las situaciones que parecen desafiar esta idea. Perla
Zelmanovich (2005) lo enuncia de este modo:
Si afirmamos que son chicos los que habitan las calles, los que juntan su alimento en las bolsas de
basura, los que estudian ingls y computacin, los que juegan al hockey, los pequeos murgueros,
las nias modelos, los chicos cartoneros, los que participan en olimpadas, es porque existe una
frontera que, aunque a veces se desdibuje marca diferencia y distancia con los adultos ()
Se trata de reactualizar esa diferencia en su faz de amparo y de proteccin, no de omnipotencia ni
de autoritarismo. (Zelmanovich, P. 2005).

En este sentido, vale la pena tener en cuenta que, si de algo debemos cuidarnos hoy, es del
riesgo del ceder en nuestra funcin especfica como adultos, en nuestro caso la funcin docente.

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A qu llamamos funcin? Al efecto producido por un conjunto de acciones, intervenciones y

operaciones de un sujeto o un colectivo, que definen su finalidad y sentido. El mejor ejemplo para
comprender esta cuestin es la idea de funcin paterna. La funcin parental es el efecto producido por
muchas (tantas!) acciones que desarrollamos como padres y madres. Y el efecto de esas operaciones
es, a grandes rasgos, la inscripcin de los nios en el plano social y personal. La funcin parental,
entonces, se diferencia de la accin genitora: es posible haber tenido hijos y no ejercer la funcin
paterna, y tambin es posible que esa funcin sea desempeada por personas que no son los padres
biolgicos.
Del mismo modo, el hecho de estar en la escuela no garantiza que cumplimos nuestra funcin.
S lo haremos en tanto emprendamos las acciones e iniciativas que permitan que los chicos se
apropien de los mltiples saberes que la escuela ofrece. No se trata, entonces, del estilo personal con
que lo hagamos, sino de cumplir la funcin que nos coloca en la escuela.

Demanda y responsabilidad
Ahora bien, la asimetra no solo se funda en la diferencia de capacidades, sino tambin en la
responsabilidad que supone el cumplimiento de una funcin. No tenemos el mismo nivel de
responsabilidad que el destinatario de nuestras acciones. Esta perspectiva nos permite abordar desde
un lugar diferente el segundo rasgo que nombramos como caracterstico de la infancia de hoy: la
posicin demandante, que parece haber ocupado el lugar de la antigua docilidad infantil.
Pongamos para eso un ejemplo, algo exagerado con fines explicativos. Pero no imposible:
supongamos un nio pequeo indigestado por haber comido chocolate en exceso. Cuando alguien
pegunta por qu ingiri tanto chocolate, el adulto a cargo explica Es que me peda ms y no lo poda
convencer de que parara. Aceptaramos esta explicacin? Evidentemente no.

Qu significa ser responsable? Bsicamente tres cosas: ser capaces de anticipar

las consecuencias de nuestras acciones u omisiones, actuar en funcin de esa
previsin y especialmente hacerse cargo de esas consecuencias.

En nuestro pequeo ejemplo, es evidente que no hubo anticipacin y, si la hubo, no se actu en

consecuencia, poniendo un lmite. Pero lo que corona la posicin irresponsable es la explicacin, que
parece dejar la responsabilidad del lado del pequeo: coloca la demanda del pequeo en el lugar de la

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causa, sin ms reparos. Es un problema, entonces, ceder de modo casi automtico a esa demanda. La
psicloga uruguaya Alicia Abal (2011) aporta una idea interesante en relacin con el papel de
proteccin del adulto:
Se trata de una accin que conduce a la reduccin de tensiones en el nio y a la produccin de una
experiencia de satisfaccin a condicin de que el otro auxiliador adopte una posicin singular.
Dicha posicin est dada por la posibilidad de interpretar la demanda que el nio le dirige mediante
los modos de expresin que posee. (Abal, A, 2011)

Interpretar la demanda implica varias cosas: darse lugar para comprenderla, anticipar sus
consecuencias y decidir un curso de accin, que puede derivar en la decisin de responder cediendo a
la demanda, o de no hacerlo. Claro que decidir no hacerlo nos pone frente a la cuestin de los lmites,
a la posibilidad de decir que no.
Es cierto que este es un tema complejo, especialmente cuando se trata de un aula y un grupo de
nios. En este caso, tambin es necesario estar alerta respecto del acto reflejo de poner el lmite
desde una condicin de paridad con los chicos. No se trata de una disputa entre pares. Lo que nos
ubica en otro plano es, justamente, la posibilidad de hacerlo desde la diferencia, es decir, desde el
lugar de adulto.
En este punto, tal vez convenga recordar qu es lo que distingue el tan mentado lugar del adulto:
antes que nada, que los adultos cuidamos de los chicos. Entonces, poner lmites desde una posicin
de cuidado, implica volver al viejo porque te quiero te aporreo? Claro que no. Laura Kiel (2005) aporta
un planteo que nos resulta til justo en este punto: cuando se trata de poner lmites, es necesario
comprender y explicitar aquello que el lmite habilita: No hacemos esto para poder hacer aquello.
Esto permite, en principio, sostener una posicin decidida respecto de lo que creemos que es
bueno para los chicos. No solo les estamos negando, prohibiendo, quitando. Tambin estamos
permitiendo, haciendo posible, dando otras cosas. Justamente, aquellas que no ocurriran por las
consecuencias de permitir lo que creemos inconveniente. Y otra cuestin, tambin muy importante: nos
posibilita salir de las largas listas de lo que no se puede, para pasar a ofrecer un marco general desde
el cual adoptar criterios para la toma de decisiones: el mnimo de enunciados posibles con un mximo
de significados aportados. (Kiel, 2005).
Para terminar esta ya extensa clase, nos gustara invitarlos a conocer los resultados de una
reciente investigacin realizada en la provincia de Crdoba, realizada por dos docentes de la
Universidad Nacional de Villa Mara (Civarolo Arpn, M.M. y Fuentes Torresi, M.A, 2013). El estudio se
propuso analizar las representaciones de maestros y padres sobre la infancia actual. Veamos qu
encontraron:

14

() las representaciones de educadores y padres difieren entre s en aspectos

relevantes; los primeros, en su mayora, sostienen una visin ingenua, nostlgica e
idealizada de la infancia en la que conciben al nio y la nia como sujetos
heternomos (Aries, 1987) remontndose de esta manera a una conceptualizacin
vinculada a la modernidad, pero estigmatizan al nio de hoy a partir de su vnculo con
la tecnologa. A diferencia de estos, los padres representan la infancia actual de una
manera ms realista, dan cuenta de nuevas maneras de vincularse con sus hijos
concibindolos con mayor autonoma, y poniendo en tela de juicio la asimetra que
exista entre ambos. Por otra parte, padres y maestros acuerdan que no es la infancia
la que est en crisis, sino que la crisis es propia de los adultos al no asumir el rol que
les corresponde.
() la relacin familia-escuela se configura como confrontativa, desde la perspectiva
de los maestros, y colaborativa desde la perspectiva de los progenitores. Situacin
que se agrava cuando los padres sienten la necesidad de que la escuela asuma
nuevas responsabilidades que ellos ya no estn dispuestos o no pueden asumir, a
partir de la aceptacin de la ruptura de la asimetra con el nio. Nos preguntamos al
respecto, si La complejidad que implica ser padres hoy, y ejercer la autoridad, los
lleva a asumir una actitud simplista de no implicacin o de resignacin ante el no
poder.
En consecuencia, la alianza histrica constituida entre las dos instituciones
responsables de la educacin de los nios se est resquebrajando. Es la causa de
esta grieta, la existencia y convivencia de dos representaciones diferentes de nio y
de infancia?

Por ahora los dejamos con esta pregunta. Seguiremos explorndola en el foro Chicos,
alumnos, una vez que hayan ledo el artculo completo (que es la bibliografa de lectura obligatoria
para esta clase).
Como dijimos en la presentacin, hemos tratado de caracterizar algunos rasgos propios de la
infancia actual, porque los chicos son los destinatarios de nuestra tarea como docentes, pero tambin
de las polticas educativas. Entre ellas, las que procuran instalar el uso de TIC en la escuela como
estrategia de inclusin. En la clase que viene avanzaremos en este ltimo tema.
Hasta la prxima!

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Bibliografa de lectura obligatoria para esta clase:

- Civarolo Arpn, Mara Mercedes y Fuentes Torresi, Mara Anglica (2013). Miradas de educadores
y padres sobre la infancia actual, en Revista Latinoamericana de Educacin Infantil. Vol. 2 (3),
diciembre. Disponible en: http://redaberta.usc.es/reladei/index.php/reladei/article/view/129/pdf Fecha
de consulta: junio de 2014.

Bibliografa de referencia
-

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en Revista Espacios de crtica y produccin, N 39, agosto. Buenos Aires, Facultad de Filosofa y
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tecnologa. Aprendizaje infantil en la era de la cultura digital. Buenos Aires. Editorial Manantial

Aris, Philipe (1987) El nio y la vida familiar en el Antiguo Rgimen. Madrid, Taurus.

Civarolo Arpn, Mara Mercedes y Fuentes Torresi, Mara Anglica (2013) Miradas de educadores
y padres sobre la infancia actual, en Revista Latinoamericana de Educacin Infantil. Vol. 2 (3),
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de 2014.

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Disponible en
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0VUELTA.%20Entre%20docentes%20de%20escuela%20primaria.pdf?sequence=1 Fecha de
consulta: junio de 2014.

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Asignacin Universal por Hijo (AUH). Disponible en
http://portal.educacion.gov.ar/asignacion-universal-por-hijo-para-proteccion-social/ Fecha de
consulta: junio de 2014.

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Zelmanovich, Perla. (2005) Contra el desamparo, en Dussel, I. y Finocchio, S. (comp). Ensear

Hoy. Buenos Aires. Fondo de Cultura Econmica.

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Autora: Laura Pitman

Lectura crtica: Anala Segal, Ana Lpez y Silvia Storino.
Cmo citar este texto:
Pitman, Laura. (2014). Clase Nro 1: Chicos de hoy, chicos de siempre. Qu cambi y qu permanece. Mdulo 2:
Infancia, escuela primaria y TIC. Polticas y perspectivas Especializacin docente de nivel superior en Educacin
Primaria y TIC. Buenos Aires: Ministerio de Educacin de la Nacin.

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