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ASOCIACIN URANIA SCORPIUS

Para el estudio y divulgacin de la Astronoma

MITOLOGA
Y
CONSTELACIONES
HISTORIA
Religin y supersticin en Caldea
Hasta hace relativamente poco tiempo era muy poco lo que sabamos de esos pueblos que
habitaron mesopotamia. gracias a descubrimientos arqueolgicos recientes hoy sabemos que
esta zona fue habitada por pueblos de una gran riqueza cultural, que antecedieron en varios
siglos a la cultura helnica, y que rivalizaron con ella en esplendor y conocimientos. Debido a
la sucesin de diferentes culturas que se entremezclaron, los rasgos culturales de los antiguos
pueblos de mesopotamia constituyen una amalgama bastante rica y compleja. Su religin era
una curiosa mezcla de supersticin, idolatra, cabalismo y religin propiamente dicha, con
fundamentos filosficos y principios morales (como pueden ser en la actualidad el islamismo o
el catolicismo). El hombre era temeroso del futuro incierto y permanentemente recurra al
apoyo divino; pero los dioses caldeos eran caprichosos, despreciaban al hombre y solan

FIG. 1 Mapa de Mesopotamia

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traicionarlo. Fundamentalmente exista una gran trinidad integrada por anu, enlil y
ea, los seores del cielo, los vientos y las aguas, respectivamente.
Existan tambin otras deidades que regan sobre las principales actividades de la vida; los
ms poderosos eran: sin, el seor de la sabidura, representado por la luna. samash, hija de
sin y seora de la justicia, representada por el sol. nego, el Dios mensajero. ishtar, la diosa de
la belleza y la fertilidad. nergal, el Dios de la guerra. marduk, el rey de los dioses. y ninurta, el
Dios del tiempo. estos dioses tenan su propio lugar astronmico, como veremos ms
adelante.

La astronoma en Caldea
Casi todo lo que hoy sabemos de la astronoma de los antiguos pueblos de Mesopotamia est
registrado en escritura cuneiforme en tablillas rescatadas de las ruinas de la biblioteca de
Nnive. La astronoma estaba ntimamente asociada con la religin. Cada una de las estrellas
era en realidad el alma de algn antepasado muerto; era ms o menos brillante, segn la
importancia que hubiera tenido en vida. Estas almas estaban reunidas en grupos similares a
rebaos, cada grupo adoptaba una forma caracterstica que era fcilmente identificable; de
esta manera se reconocieron las primeras constelaciones. Cada uno de estos rebaos segua
uno de tres grandes caminos: en el norte, alrededor del Polo Celeste, el Camino de Enlil; en el
sur, saliendo al este del sur y ponindose poco despus al oeste del sur, el Camino de Ea; y en
el centro, saliendo por el este, siguiendo una trayectoria que pasaba por la parte ms alta del
cielo y ponindose aproximadamente doce horas ms tarde por el oeste, el Camino de Anu.
Este ltimo tena la mayor importancia porque era adems el camino que recorran Sin y
Shamash. Es obvio que todos estos movimientos de las almas (estrellas) y de Sin (el Sol) y
Shamash (La Luna) estaban determinados por los movimientos de la Tierra: el movimiento
diurno, originado por el movimiento de rotacin, y el anual, originado por el movimiento de la
Tierra alrededor del sol. En este camino de Anu encontramos un primer esboz del zodaco;
all est resumido el mito babilnico de la creacin; sus figuras representan los monstruos que
lo protagonizaron.

Nacen dos disciplinas hermanas


Los sacerdotes vieron que las posiciones de los bibbu(Planetas) en el firmamento
cambiaban a lo largo del ao; aprendieron a conocer sus desplazamientos, y con el tiempo,
gracias a su avanzado manejo de las matemticas, desarrollaron mtodos estadsticos que les
permitieron predecir sus posiciones. Conociendo los desplazamientos de los dioses por el
firmamento era fcil determinar si sus caprichos eran favorables a los hombres o no; bastaba
establecer cul de los seres brillantes ascenda al cenit en un momento determinado, ste
sera amistoso; el que descendiera sera desfavorable. As fue posible predecir los caprichos
cambiantes de los dioses. Con estas predicciones naci la astrologa; con los clculos
necesarios implcitos se desarroll la astronoma, ambas disciplinas se convirtieron en materia

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de estudio fundamental y patrimonio exclusivo de la casta sacerdotal. En la
prediccin de los caprichos de los dioses se tena en cuenta adems la influencia de los treinta
y seis consejeros:
las treinta y seis estrellas ms brillantes que los bibbu encontraban a lo largo de su
recorrido. Tambin era importante la participacin de los doce jefes, los espritus de las doce
figuras principales del Camino de Anu.

Los primeros zodacos


Las figuras del Camino de Anu no siempre fueron doce. Se debe tener en cuenta que no
solamente tuvieron gran importancia las figuras atravesadas por Sin, Shamash y los Bibbu,
sino que las ms cercanas tambin eran influyentes, en particular si eran brillantes.
En la primera tablilla de la serie MulApin, que data del ao 700 AC., encontramos que en el
Camino de Anu hay dieciocho figuras, muchas de ellas son exactamente las mismas que hoy
conocemos.
Las figuras estn en el mismo orden en que las encuentra el Sol al entrar en el hemisferio
norte al comienzo de la primavera. Que la primera sean las Plyades implica que el equinoccio
vernal se encontraba muy cerca de este asterismo en la poca en que se registr la
informacin por primeras vez. Si tomamos en cuenta que el cmulo dista unos 45o de Piscis,
que era la constelacin en la que estaba entrando el equinoccio vernal en los inicios de la Era
Cristiana, y que por efecto de la precesin este punto se desplaza aproximadamente 15o en
mil aos, podemos concluir que aunque la tablilla data del ao 700 AC., la informacin que
contiene se remonta al tercer milenio AC. En este documento encontramos una de las primera
alusiones a la Balanza (Libra) como constelacin independiente; sin embargo, sabemos que
astrnomos de la poca de Homero (Siglo. IX AC.) y an posteriores se refieren a Libra como
Las Pinzas, en clara alusin a un vnculo con el Escorpin; los nombres rabes de las estrellas
principales de Libra confirman esta conexin. Hay que recordar adems que el Escorpin
moderno no tiene pinzas. Es claro entonces que antes del ao 3000 AC. a le fueron
cercenadas para formar con ellas la constelacin de la Balanza. Tambin vemos en este
detalle una primera divisin entre astronoma y astrologa. Los astrlogos del primer milenio AC
hablan corrientemente de la Balanza; los astrnomos todava hablan de Las Pinzas. Todas
estas figuras corresponden a personajes o elementos del mito babilnico de la creacin del
mundo.

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PRIMERA TABLILLA
SERIE MULAPIN AO 700 AC.
El Arbusto Peludo
El Toro de Anu
El Pastor de Anu
El Viejo
La Hoz - Espada
Los Grandes Gemelos
El Cangrejo
El Len
El Surco
La Balanza
El Escorpin
El Arquero
El Pez Caprino
La Gran Estrella Gigante
Las Colas
La Gran Golondrina
La Diosa Anunitum
El Alquiln
TABLA 1. Primer zodiaco

CONSTELACIN MODENA
Plyades (Tauro)
Hades (Tauro)
Orin
Perseo
Auriga
Gminis
Cncer
Leo
Spica (virgo)
Libra
Escorpin
Sagitario
Capricornio
Acuario
Piscis
Pegaso
Piscis y la parte media de
Andrmeda
Aries

Existe otra tablilla fechada trescientos aos ms tarde que contiene una informacin
completamente novedosa: aparece la primera descripcin de una trayectoria solar dividida en
doce sectores que tienen estrictamente la misma longitud. En ella ya se reconoce el zodaco
moderno.
En este documento no slo se han excluido las figuras que no son tocadas por el Sol, sino que
ahora el Camino de Anu se ha matematizado por completo. Ya se tiene en cuenta que los
planetas se apartan unos pocos grados de la trayectoria del Sol y por lo tanto se ampla el
camino a un ancho de doce grados, seis a cada lado de la Eclptica. Se toma el equinoccio
vernal como punto de partida para dividir la banda en doce sectores iguales de treinta grados
cada uno. As queda prcticamente listo el zodaco actual con sus doce divisiones. Los
nombres de las constelaciones slo se tienen en cuenta para bautizar los sectores que se
conocern como signos.
La conexin griega
En el ao 331 AC. Alejandro de Macedonia conquista el valle de los ros Tigris y ufrates y le da
el nombre de Mesopotamia. A partir de este momento los Griegos vuelven sus ojos al firmamento y comienzan a adorar al cielo y a escrutar sus designios. Los signos de las
Plyades, Praesepe, Spica y la Balanza son rebautizados por los conquistadores con los
nombres modernos los de Tauro, Cncer, Virgo y Libra, respectivamente. Los Griegos tambin
rebautizan al Camino de Lar Anu con el nombre de Zodaco, que significa el Camino de las

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Figuras. As mismo, los Griegos amplan el ancho de la banda a diecisis grados,
ocho a cada lado de la Eclptica, para darle cabida a Mercurio, que llega a apartarse siete
grados de la trayectoria del Sol. As, por fin, tenemos constituido el zodaco moderno
despus de una gestacin que se puede calcular cercana a los tres mil aos.
NOMBRE
ASTRONOMICO
ARIES

NOMBRE COMUN

ABREVIATURA

EL CARNERO

ARI

TAURUS

ELTORO

TAU

GMINI

LOS GEMELOS

GEM

CNCER

EL CANGREJO

CNC

EL LEN

LEO

VIRGO

LA VIRGEN

VIR

LIBRA

LA BALANZA

LIB

EL ESCORPN

SCO

EL ARQUERO

SGR

LA CABRA

CAP

EL PORTADOR DE AGUA

AQR

EL PEZ

PSC

LEO

SCORPIUS
SAGITTARIUS
CAPRICORNUS
AQUARIUS
PISCIS
TABLA 2. Zodiaco actual

El zodaco moderno
Para concluir reiteremos que el zodaco es esa banda de diecisis grados de ancho, ocho a
cada lado de la Eclptica, dividida en doce partes iguales de treinta grados cada una. La nica
relacin que guarda con las constelaciones tradicionales son los nombres de sus divisiones.
En el zodaco estn incluidas parcialmente 24 constelaciones: las doce zodiacales
tradicionales; la de Ophiucus, por donde pasa el Sol despus de la delimitacin hecha por la
Unin Astronmica Internacional:
y las de Cetus, Auriga, Orin, Can Menor, Hydra, Sextante, Crter, Corvus, Serpens Cauda
(Serpens Caput), Scutum y Pegaso; las fronteras de estas constelaciones se encuentran a
menos de ocho grados de la Eclptica y en cualquiera de ellas podemos encontrar a la Luna o a
cualquiera de los ocho planetas del Sistema Solar visibles desde la Tierra.
Principales Astrnomos Griegos
La astronoma tuvo un gran desarrollo durante la epoca del esplendor de la cultura griega, en
la cual se destacaron muchos algunos de los ms destacados astrnomos de la Grecia
antigua son:

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PITGORAS: Con quien se inicia la idea de una tierra esfrica.
ERATOSTENES: Determina la longitud de la circunferencia terrestre.
HIPARCO: Descubre el movimiento de precesin y establece la escala de magnitudes estelares.
ARISTARCO DE SAMOS: Calcula la distancia al sol.
PTOLOMEO: En su obra El Almagesto expone el sistema egocntrico del universo.

MITOLOGA PLANETARIA
Los cinco planetas visibles, Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno, fueron conocidos por las
civilizaciones antiguas por su errtico movimiento entre las estrellas, soberanos del cielo con
influencia en los asuntos humanos. Qu significado tenan estas misteriosas luminarias
celestes? Eran nada menos que las deidades que gobernaban los cambios naturales para
beneficio o destruccin de los hombres. Se tena por seguro que el Sol, la Luna, los planetas y
las estrellas guiaban la vida diaria con su misterioso poder.
De la interpretacin de esta influencia naci la astrologa, tan esencial como la astronoma
para la comprensin del universo entre las antiguas culturas. Los astros y planetas mayores
tenan una destacada posicin en este mgico concierto del cosmos.
Mercurio: El Hermes griego, mensajero de los dioses por su cercana al Sol, posea el don de la
palabra. Era el protector de los caminantes y los pastores, y gua de los muertos hacia el
mundo de las sombras. Es representado por una vara de oro que Hermes un da arroj sobre
dos serpientes que peleaban. Lo caracterizan tambin las sandalias aladas y el sombrero
tesalio.
Los romanos aceptaron su leyenda y le denominaron Mercurius, dios del comercio. Su nombre
proviene del latn merx, mercanca. Es interesante notar que en la mitologa incaica este
planeta es llamado Catuila, el Mercado Iluminado, a cargo de los mercaderes, caminantes y
viajeros. Por la dificultad de su observacin, Mercurio siempre tuvo un papel secundario en la
mitologa. Para los indios skidi-pawnee de Nebraska era el hermano menor de la Estrella de la
Maana, y en otras culturas es el pequeo hijo del Sol y la Luna
Venus:. Por su brillo, la mitologa planetaria ms rica es la de Venus. Isthar para los caldeos,
diosa del amor y el matrimonio; Astarte entre los fenicios, smbolo de fertilidad; Afrodita para
los griegos, diosa de la belleza, la ms popular de las deidades clsicas. Su impresionante
resplandor le confiri adems del smbolo del amor fsico, la representacin de la gentileza, la
armona, la generosidad, la primavera y todos los encantos de la naturaleza, el gusto por la
msica, el canto y la danza.

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Su nombre actual proviene de la raz latina ven, amor, deseo. En muchas culturas fue smbolo
de dualidad, muerte y renacimiento, sin duda por su aparicin a veces como estrella matutina
y otras como estrella vespertina. Los mayas lo consideraban hermano mayor del Sol, puesto
que siempre se encuentra cerca de l, acompandole en el alba o el ocaso.
Le teman como agente de peligro y malos presagios: llegaban a encerrarse en sus viviendas
para evitar su maligna influencia. Fue tal la veneracin que la cultura maya tuvo por el planeta,
que su ciclo es la base del denominado calendario maya, tan preciso que en 500 aos apenas
se equivoca en dos horas.
Venus es representado por el dios azteca Quetzalcoatl, la Serpiente Emplumada, unin del
guila y la serpiente, creador de la humanidad y mxima divinidad en la cosmologa
mesoamericana. Para los incas era Chasca, el de larga cabellera, paje del Sol, y que al
parecer simboliza a Venus matutino, diferente a Venus vespertino, Machu, el Viejo.

Marte: La aparicin de Marte en el firmamento con su inquietante color rojo generalmente fue
asociada por los antiguos astrlogos con el desorden y la destruccin, segn lo constatamos
en diversas leyendas y mitologas. En la cultura Babilonia fue Nergal, seor del mundo inferior,
dios de la guerra, la pestilencia y la muerte. Los griegos lo identificaron con Ares, dios de la
guerra, encarnacin de la violencia ciega y vaca. De la unin de Ares y Afrodita nacieron
Deimos y Fobos, nombres que recibieron las dos lunas de Marte descubiertas en el ao 1877.
Los romanos lo llamaron Mars, derivacin de la palabra mas, macho, o mar, brillo; tambin
dios de la guerra, tena como smbolos el lobo y el pjaro carpintero. Se lo consideraba un
planeta de fuego, protector de los soldados, responsable de revoluciones, tempestades y
terremotos. La astrologa occidental asumi como de carcter belicoso a los nacidos bajo su
influencia.
Entre los incas Marte recibi el nombre de Aucayoc, protector de los soldados y encargado de
las cosas de la guerra. Los habitantes de algunas islas de la Melanesia en el Pacfico se
apartan de estas visones de guerra y simplemente ven en el planeta la casa de un cerdo
gigante de color rojo.
Jpiter: La astrologa asirio-babilonia, cuna de los mitos griegos y romanos, le otorg a este
astro un rol preponderante en el cielo. Su personificacin fue Marduk, el Creador, seor del
universo. Los griegos lo asimilaron nada menos que con Zeus, supremo dios del panten, el
mejor y ms grande de los dioses, vidente, poderoso y perfecto, segn el poeta Homero. Su
supremaca era absoluta sobre las deidades y los hombres, y su morada era el monte Olimpo,
el ms alto de Grecia.
El nombre de Jupiter dado por los romanos proviene de la raz latina Jovis, el Cielo; en su
origen fue el dios de la luz y de los fenmenos celestes, responsable de la lluvia y la nieve, del
rayo y el trueno. Ms tarde, encarnacin de autoridad y justicia. Al otro lado del mundo, los
incas le llamaran Pirua, Guardin del Imperio.

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Saturno: Los caldeos aseguraban que era el astro ms lejano; le llamaron Ninib, deidad de
influencia maligna. Para los griegos era Cronos, personificacin del tiempo y padre de Zeus. En
Roma fue Saturnus, de satur, abundante, frtil; identificado inicialmente con la agricultura y la
abundancia, en su honor se celebraban las saturnales, fiestas que duraban siete das,
remembranza de una remota edad de oro.
En la astrologa clsica Saturno era el lento y plido astro culpable de sucesos nefastos,
emblema de inercia y muerte, smbolo de traicin y mala suerte. Es curioso que los incas le
llamaran Haucha, que significa dspota, cruel, responsable de pestes y enfermedades, los
rayos y los truenos.

ASTERISMOS Y CONSTELACIONES
Cuando se mira por primera vez el cielo durante la noche, se descubre que las estrellas no
estn distribuidas uniformemente. En algunos lugares, las estrellas se aglutinan formando
gruesos puntos luminosos, como pequeos diamantes extendidos sobre una piel aterciopelada
negra. En cambio, en otros sectores del cielo hay pocas estrellas, o ninguna.

ASTRO

CALDEA

CULTURAS
GRIEGA
ROMANA

INCA

Shamash

HeliosApolo

Apolo

Inti

MERCURIO

Nabou

Hermes

Merx

Cautila

VENUS

Ishtar

Afrodita

Ven

Chasea

TIERRA

Gea

Sin

Selene

Luna

MARTE

Nergal

Ares

Mar Mas

Aucayoc

JPITER

Marduk

Zeus

Jovis

Pirua

Ninib

Cronos

Satur

Haucha

SOL

LUNA

SATURNO

TABLA 3. Mitologa planetaria

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Si observamos detenidamente los grupos de estrellas es posible vislumbrar formas
bien definidas. Es como jugar al juego de unir puntos, pero en el firmamento. Los grupos de
estrellas que describen formas bien definidas son lo que llamamos asterismos.
El Carro es un conocido ejemplo de asterismo. Las siete estrellas que lo forman son brillantes,
fciles de reconocer y dan forma a una figura bien definida. Cuatro de ellas forman la armazn,
y las restantes la lanza o vara donde se engancha el tiro.
La gente de la antigedad miraba los grupos de estrellas y practicaba su propio juego de unir
puntos. Empleaban el vasto espacio estelar como una gigantesca pizarra, creaban las figuras
de sus hroes ms importantes e inmortalizaban sus hazaas en el cielo.
Estas figuras de estrellas se llaman hoy constelaciones. Una constelacin es un asterismo
bsico, ms una buena porcin del cielo nocturno que le rodea. Localizando un asterismo en el
seno de una constelacin mucho ms grande, es fcil localizar la propia constelacin. El
asterismo que denominamos el Carro es parte de una constelacin mucho mayor
llamada la Osa Mayor
Miremos al cielo con nuestra imaginacin, adems de hacerlo con los ojos. Qu formas de
estrellas se pueden ver? Podramos distinguir una caja de lados desproporcionados, un
tringulo, una flecha o una gran cruz. Aprendiendo a formar asterismos resultar fcil
familiarizarse con las constelaciones y encontrarlas en el cielo.
En muchos casos, los asterismos son el resultado de una alineacin aleatoria de estrellas, tal y
como se ven desde la Tierra. Las constelaciones que vemos hoy son muy diferentes de las que
se dibujaban en el cielo hace 100.000 aos, y sern muy diferentes de las que se vern
dentro de otros 100.000 aos.
Este cambio se produce debido a que las estrellas viajan a travs del espacio. Las estrellas
que forman figuras se mueven independientemente unas de otras. Estas estrellas son viajeras
que pasan por nuestro cielo, y durante un breve instante (breve en la escala de tiempo
csmico) podemos ver que forman una figura. Otras figuras estn constituidas por estrellas
que realmente estn relacionadas entre s. Se mueven a travs del espacio siguiendo una
misma direccin, y tienen lo que los astrnomos llaman movimiento propio.
Las leyendas descritas en las constelaciones varan de cultura a cultura, pero muchas de ellas
son asombrosamente similares. Por ejemplo, muchas leyendas relacionadas con el Carro y la
constelacin de la Osa Mayor tienen algo que ver con osos. Los griegos cuentan la historia de
un joven y su madre que fueron convertidos en osos por los dioses. La madre se convirti en la
Osa Mayor, y el hijo en la Osa Menor.
Muchas tribus de indios norteamericanos vean un oso (la armazn del carro), capturado por
tres cazadores (las estrellas de la vara). Estas culturas ampliamente separadas en el tiempo y
en le espacio vieron cosas similares en la figura estelar que hoy llamamos el carro.

Cunto Brillan Las Estrellas?


Cuando empiece a observar el cielo nocturno, descubrir que las estrellas no tienen el mismo
brillo. El brillo de una estrella se mide en una escala denominada magnitud estelar. En esta
escala, cuanto mayor es el nmero, ms dbil es la estrella.

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La magnitud estelar que empleamos hoy fue ideada por el astrnomo griego Hiparco
de Rhodas. En el ao 135 a.C., Hiparco se convirti en el primer astrnomo que clasific las
estrellas en funcin de su brillo. Las ms brillantes de su lista recibieron el nombre de estrellas
de primera magnitud, las que eran ligeramente ms dbiles se llamaron estrellas de segunda
magnitud, y as sucesivamente hasta llegar a las estrellas ms dbiles que pudo distinguir.
Hoy se ha mejorado mucho la magnitud estelar de Hiparco. Se ha conservado la lista
desarrollada por l, pero los astrnomos ya no utilizan su vista para determinar la magnitud de
una estrella. Los fotmetros fotoelctricos pueden realizar esta labor con una precisin muy
superior. La escala misma, que Hiparco comenz en magnitud uno y termin en magnitud seis,
se ha extendido ampliamente. Los telescopios actuales han permitido clasificar estrellas con
magnitudes de 28!
Los astrnomos han descubierto que entre las estrellas ms brillantes de Hiparco habla
algunas que tenan realmente un brillo superior al de una magnitud unidad. De las quince
estrellas clasificadas por Hiparco como estrellas de primera magnitud, los fotmetros
modernos han revelado que ninguna tena exactamente magnitud uno, y que cuatro de ellas
tenan el suficiente brillo como para tener sus propias clases de magnitud. Por ello, los
astrnomos establecieron la magnitud cero para Capella y Vega. Las otras dos, Anuro y Sido,
son tan brillantes que tienen una
magnitud negativa. Los astrnomos tambin han asignado una magnitud a los dos objetos
ms brillantes de nuestro cielo: el Sol y la Luna. El Sol tiene una magnitud de 26, y la Luna
llena es de magnitud 12 .
Tambin ha cambiado la diferencia entre magnitudes. Un cambio de magnitud de uno
aumenta o disminuye el brillo de la estrella 2,5 veces. Para determinar la diferencia de
magnitud entre dos estrellas, hay que multiplicar las diferencias de brillo. Una estrella de
magnitud uno es 2,5 veces ms dbil que una de magnitud cero, 2,5 veces ms brillante que
una de magnitud dos y 6,25 (2,5 x 2,5) veces ms brillante que una de magnitud tres. La
diferencia de brillo entre una estrella de primera magnitud y las estrellas ms dbiles que
pueden distinguirse a simple vista, de magnitud seis, es de 100 (2,5 x 2,5 x 2,5 x 2,5 x 2,5 x
2,5); y por ello las estrellas de magnitud seis son 100 veces ms dbiles que las de magnitud
uno. La diferencia entre el objeto ms brillante del cielo, de magnitud de 26, y el objeto ms
dbil que se puede distinguir a simple vista es de 33 magnitudes. Por tanto, el Sol es 100
billones de veces ms brillante que las estrellas de sexta magnitud!

BIBLIOGRAFA
1. Portilla B. Jos G. (Editor) (2000) Astronoma para Todos, Observatotio Astronomico
Nacional, Santa Fe de Bogota.
2. Puerta R. Germn, (1997) Gua para Viajeros del Cielo, Planeta Colombiana Editorial, S.A.,
Santa Fe de Bogota.
3. Porcellino R. Michael (1992) En Busca de las Estrellas, Una introduccin a la astronoma,
Serie McGraw-Hill de Divulgacin Cientfica, McGraw-Hill, Espaa.
4. Payne-G. Cecilia (1964) Introduccin a la Astronoma, Editorial Universitaria de Buenos
Aires, Buenos Aires.

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