ACmaradeReflexo

Os princpios da Maonaria so universais, no

entanto,amaneirapelaqualelessoapresentadosao
profano, quando este bate nas portas dos nossos
templos, varia de acordo com o ritual usado em
qualquer templo particular. Embora as lies
apresentadasnestesrituaispossamsersemelhantes,
aformacomosotransmitidosparaofuturoiniciado
podeserbemdiferentedeumareaparaoutra.

A maioria dos Irmos que receberam a sua iniciao

nasAmricas,Europa,MdioOrienteefricaestar
familiarizadocomaCmaradeReflexo.usadano
primeirograunoRitoEscocsAntigoeAceito,oRito
Francs, e outros ritos dos mesmos derivados. A palavra cmara um termo
arcaico para o quarto e reflexo, de acordo com o Dicionrio Antnio de Morais
SilvadePortugusatualsignificaAoderetrocederAodeumcorpoquemuda
de direo depois de havido tocar noutro corpo Ricochete desvio de direo das
ondassonoraseluminosasAtenoaplicadasoperaesdoentendimento,aos
fenmenos da conscincia e s prprias ideias. Albert G. Mackey na sua
EnciclopdiadaMaonariaexplicaqueaCmaradeReflexo:

umapequenasalaadjacenteLoja,emque,preparatrioparaa
iniciao, o candidato fechado com o propsito de se entregar a
essasmeditaessriasqueasuaaparnciasombriaeosemblemas
sombrioscomosquaisfornecidosoesperadostransmitir.

Estapequenasalaoucmara,quenonecessariamentecontguasaladeLoja,
escura,comasparedespintadasdepreto,ou,imitandoumacavernarochosano
subsolo. Ele contm o seguinte: a mesa tosca de madeira simples em que
encontramos: um crnio humano, um pedao de po, um jarro com gua, um
recipiente com sal, outro com enxofre, uma vela acesa, uma ampulheta, tinta,
papelecaneta,umgalo,umafoice,osiglaV.I.T.R.I.O.L.evriosdizeres.
ACMARA
Acmaralembraasimesmodascavernasondeoshomensprimitivosviviam.Na
psicanlise,umsmboloderegresso.tambmumsmbolodoventrematerno.
Oprofanoestregredindoaumtempodeinocnciaeestadonoventredasuame.
Quando ele sai da cmara, ser como se nascer como um novo homem. Pelo
contrrio, a caverna tambm pode ser o smbolo de uma sepultura, como os
tmulos dos antigos nos tempos bblicos. Assim, a cmara indica, ao mesmo
tempo, um comeo e um fim: o fim da vida como um profano, e o incio de uma
nova vida como um iniciado em busca da luz, verdade e sabedoria. Isso tambm
pode ser interpretado como uma forma de ressurreio. Este motivo da morte e
ressurreiomencionadanaImortalidadedaAlmadePlutarco,destemodo:
A alma no momento da morte, passa pela mesma experincia daqueles que so
iniciados nos grandes mistrios. A palavra e o acto so semelhantes: dizemos
telentaiparamorreretelestaiaoseriniciado.

ACAVEIRA
Juntamente com a foice, e a ampulheta, a caveira naturalmente referese
mortalidadeeestligadasrefernciasalqumicastambmpresentesnaCmara.
Os alquimistas procuravam transmutar metais em ouro e prata atravs do
processo de putrefao. Assim importa ao profano transmutar a sua natureza,
atravs de um enterro simblico na cmara, num novo homem transformado na
formadeuminiciado.Naalquimiaissochamadodeagrandeobra.Defacto,o
refinamento do homem na transmutao e transformao de um metal base em
ouro bruto requer um grande trabalho! A caveira na alquimia, chamada caput
mortuum,oeptomededeclnioedecadncia.
POEGUA
O pedao de po e gua so smbolos da simplicidade, apontando para o futuro
iniciado e como ele deve conduzir sua vida. O po feito de trigo, um elemento
ligadosdeusasIsiseDemeter.Isisadeusameegpciaetambmadeusados
mortos, mais uma vez, dois dos aspectos da Cmara de Reflexo. Alm disso, de
acordocomadescrioantigadeumainiciaonosmistriosdeIsisporApuleus,
o candidato foi colocado numa cela isolada e posteriormente participou de uma
cerimnianaqualeletevedesuperarprovaes.Demeterfoicelebradanagrande
festa no templo de Eleusis, que ficou conhecida como os mistrios de Eleusis. O
po e a gua representam os elementos necessrios vida, mas mesmo que o
alimentoeocorpomaterial,sejamindispensveis,eleslembramocandidatoqueo
aspectofsiconodeveseroobjetivoprincipaldesuaexistncia.Almdisso,esses
elementoslembramnosdanarrativabblicasobreoprofetaElias,quetambmest
relacionadocomesseselementoseumacaverna(ReisI,17:811).Elefundouuma
escoladeprofetasnumacavernanamontanha.Almdisso,Eliasdepoisdecomer
po e gua, escalou o monte de Deus, da mesma forma que o futuro iniciado,
alimentado por esses smbolos pode suportar os ensaios e seguir em frente
escalandoasuaprpriamontanha.Elias,umaveznomonte,tambmouviuDeus
comavozserenaedelicada,assimcomoocandidatodeveseguirsuavozinterior
aolongodesuavida,comopodemoslernaBbliaemReis19:513.
ELEMENTOSALQUMICOS
Trsdoselementosalqumicosusadosnagrandeobraeramsal,enxofreemercrio,
os quais esto presentes na Cmara de Reflexo. O enxofre smbolo do esprito,
sendo um princpio masculino, referindose ao entusiasmo e correspondente
virtude da f. O sal um smbolo da sabedoria, sendo considerado neutro,
referindose ponderao (algo que o candidato faz na Cmara de Reflexo) e
correspondente virtude da caridade. Mercrio aparece por vezes como um galo
desenhadonaparededaCmaradeReflexo.Esteanimalestligadodivindade
Hermes,isto,Mercrio.umprincpiofeminino,referindoseavigilnciaeque
corresponde tambm a f. Como o galo canta ao amanhecer anunciando a luz do
dia,assimqueanunciaparaofuturoiniciado,aluzqueelepodereceber.
AAMPULHETA
Este objeto serve de lembrete da mortalidade. Ele tambm traz mente que o
tempo corre rpido, apenas como a areia atravessa a ampulheta. Tambm
transmite o significado que devemos fazer bom uso do tempo. Alm disso, o
candidatolembradoque,eledeveescreversuasrespostasetestamentofilosfico

dentrodoprazoestipulado.
V.I.T.R.I.O.L.
Vitroloumcidosulfricoouumsulfatoutilizadonasoperaesalqumicasde
outrora. Esta palavra a origem do adjetivo vitrilico, que significa custico ou
hostil,referindoseaodiscursooucrtica.Noentanto,nosentidoesotrico,um
acrnimo para a frase em latim: Visita Interiora Terrae Rectificandoque Invenies
Occultum Lapidem que significa: Visitar o interior da Terra, e retificandoo,
encontrar a pedra escondida. Se algum leva este conselho, metaforicamente, o
significado transmitido que, devese procurar dentro de si mesmo, como a
verdade est escondida ali, e esta verdade a verdadeira soluo para os nossos
problemas. Mais uma vez, um acrnimo muito apropriado para ser colocado na
paredeantesdainiciao,enquantooiniciadoescreveroseutestamentofilosfico.
ABANDEIROLA:"VIGILNCIAEPERSEVERANA"
Estasduaspalavrasintimamocandidatoqueestedevepossuirestasqualidades
paratersucessonasuavidamanica.Ossmbolos,aluses,alegoriasemetforas
dosrituaisnososimples.Omaomdeveanalislascompersistncia,afimde
apreciar a sua riqueza e significado profundo, e ser vigilantes para que as lies
aprendidasnodevemseresquecidas.
ASPERGUNTAS
Ao candidato dado um pedao de papel com trs perguntas, que ele deve
responder sinceramente, a fim de prosseguir com a iniciao. As respostas s
perguntas do candidato so o ponto inicial para a elaborao de seu testamento
filosficoemoral.
OTESTAMENTOFILOSFICO
O testamento filosfico fornece um vislumbre da atitude e carter do futuro
iniciado e nico para cada indivduo. A verdadeira natureza do candidato ser
escritapelassuasrespostassperguntaspropostas,bemcomonoseutestamento
filosfico.Poroutrolado,eletambmpodetrazerlhedescrdito,dependendodas
suas respostas. Na Cmara de Reflexo, ele tem tempo para reconsiderar o seu
pedidodeadmissonaFraternidade.Seassuasmotivaesnosopurascomo
admoestadospelosescritosnaparede,ouseeleestcommedoenotemcoragem
suficiente, ento ele no pode ser capaz de manter inviolados os segredos da
Maonaria.Almdisso,solitrionaCmaradeReflexo,aperspectivadoiniciado
pode refletir nas questes apresentadas, sobre sua vida e futuro. Portanto, a
reflexoaqueottulodestaCmarareferese,noapenasareflexodocandidato,
mas principalmente o reflexo do seu prprio ser interior. Isso poderia levlo a
desacreditaremdeterminadoscasos.
CONCLUSO
Mesmo sem ir alm do escopo desta exposio, e apresentar o resto do ritual de
primeiro grau como executado na maioria dos pases do mundo, podemos
imaginaroimpactoqueestapequenaparteinicialdoritualfazsobreumcandidato
aoserconduzidoaestahonrosainstituio.ACmaradeReflexoensina,defato,
poderosas lies. A verdadeira iniciao um processo individual interno.
Ningumpodetransformarumhomem,massomentensmesmos.Outrospodem

orientar e ajudar, mas em ltima instncia, somente o indivduo o nico que

pode realizar a grande obra. A Cmara de Reflexo realmente simboliza este
processo.
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Original em Ingls apresentado pelo irmo Hlio L. da Costa Jr. no Grande Dia
Manico em Vancouver, Canad a 16 de Outubro de 5999. Traduzido e editado
paraportugusporM..M.. para a R..L..M..A..D.. N 5 sob os auspcios da
GLLP/GLRP,aOrientedeCascaisem11deDezembrode6011.
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