Ao 5 / No. 04 28 Febrero de 2016 Cooperacin $ 2.

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BALANCE DEL VIAJE DEL PAPA A MXICO:
AGRADEZCO ESTE DON AL SEOR Y A LA VIRGEN DE GUADALUPE
Queridos hermanos y hermanas,
buenos das!
El viaje apostlico que he
realizado los das pasados en Mxico
ha sido para todos nosotros una
experiencia de transfiguracin. Cmo ha sido posible?
El Seor nos ha mostrado la luz de su gloria a travs del
cuerpo de su Iglesia, de su pueblo santo que vive en esa
tierra. Un cuerpo tantas veces herido, un pueblo tantas
veces oprimido, despreciado, violado en su dignidad. De
hecho los diversos encuentros vividos en Mxico fueron
llenos de luz: la luz de la fe que transfigura los rostros e
ilumina el camino.
El baricentro espiritual de mi peregrinacin
ha sido el Santuario de Nuestra Seora de Guadalupe.
Quedarme en silencio delante a la imagen de la Madre
era lo que me haba propuesto antes de todo. Y
agradezco a Dios que me lo ha concedido. He
contemplado y me he dejado mirar por Aquella que lleva
impresos en sus ojos las miradas de todos sus hijos y
recoge los dolores por las violencias, los secuestros, los
asesinatos, las violencias contra tanta pobre gente, de
tantas mujeres.
Guadalupe es el santuario mariano ms
frecuentado del mundo. De toda Amrica van all a rezar
donde la Virgen Morenita se mostr al indio san Juan
Diego, dando inicio a la evangelizacin del continente y a
su nueva civilizacin, fruto del encuentro entre diversas
culturas. Esta es justamente la herencia que el Seor nos
ha entregado en Mxico: custodiar la riqueza de la
diversidad y, al mismo tiempo, manifestar la armona
de la fe comn: una fe sincera y robusta, acompaada
por una gran carga de vitalidad y de humanidad.
Como mis predecesores, tambin yo fui para
confirmar la fe del pueblo mexicano, pero

contemporneamente a ser confirmado; he recogido a

manos llenas este don para que vaya como beneficio de la
Iglesia universal.
Un ejemplo luminoso de lo que estoy diciendo fue dado
por las familias: las familias mexicanas me han recibido
con alegra en cuanto mensajero de Cristo, pastor de toda
la Iglesia; pero ellos a su vez me han dado testimonios
lmpidos y fuertes, testimonios de fe vivida, de fe que
transfigura la vida, y esto para edificar a todas las
familias cristianas del mundo. Y lo mismo se puede
decir sobre los jvenes, los consagrados, los sacerdotes,
los trabajadores y los encarcelados.
Por lo tanto doy gracias al Seor y a la Virgen de
Guadalupe por el don de esta peregrinacin. Adems
agradezco al presidente de Mxico y a las dems
autoridades civiles por la calurosa recepcin; y agradezco
vivamente a mis hermanos en el episcopado y a todas las
personas que de diversas maneras han colaborado.
Una alabanza, alabanza especial elevamos a la
Santsima Trinidad por haber querido que en esta ocasin
se realizara en Cuba el encuentro entre el Papa y el
Patriarca de Mosc y de toda Rusia, el querido
hermano Kirill; un
encuentro muy deseado
incluso por mis
predecesores. Tambin
este evento es una luz
proftica de resurreccin,
de la cual hoy el mundo
necesita ms que nunca.
La Santa Madre de Dios
siga a guiarnos en el camino de amistad y de la unidad. Y
recemos a la Virgen de Cazn. El patriarca Kirill me ha
regalado un cono de la Virgen de Kazn: recemos juntos
un Ave Mara. Ave Maria llena eres

LOS 6 MENSAJES MS IMPACTANTES DEL PAPA FRANCISCO EN MXICO

1.- GUADALUPE Este
fue el momento que todo el
pueblo mexicano estaba
esperando: el de ver al
p r i m e r
P a p a
latinoamericano de la
historia ante la Virgen de
Guadalupe. Francisco la
tuvo muy presente en su predicacin, al recordar su
preferencia por los ms humildes. FRANCISCO A
" s
como se hizo presente al pequeo Juanito, de esa
misma manera se sigue haciendo presente a todos
nosotros; especialmente a aquellos que como l sienten
que no valan nada.
2.- EL DEMONIODurante su viaje el Papa
habl de narcotrfico, de fe, de corrupcin, de exclusin y
de emigracin. Sin embargo otro de los mensajes que ms
impacto tuvo fue en su tercer da en Mxico y sobre otro
tema: el demonio. FRANCISCO P
" orque hermanas y
hermanos, metmoslo en la cabeza, con el demonio no
se dialoga. No se puede dialogar porque nos va a ganar

siempre. Solamente la fuerza de la Palabra de Dios lo

puede derrotar.
3.- UNIDAD.Contundentes y paternales fueron
sus palabras ante los lderes de la Iglesia en Mxico. Les
dijo que no se dejen seducir por la corrupcin pero su
apelo ms fuerte fue por la unidad. FRANCISCO: "Si
tienen que pelearse, pelense. Si tienen que decirse
cosas se las digan. Pero como hombres, en la cara, y
como hombres de Dios, que despus van a rezar juntos,
a discernir juntos y si se pasaron de la raya a pedirse
perdn pero mantengan la unidad del cuerpo
episcopal.
4.- PERDN Su visita a los indgenas de Chiapas
tambin fue de los momentos ms esperados. Francisco
les pidi perdn por la exclusin a la que han sido
sometidos y les anim a no perder su cultura y costumbres.
Dijo que el mundo global y homogneo de nuestros das
tiene mucho que aprender de ellos.
FRANCISCO:
"P erdn. Perdn hermanos. El mundo de hoy,
despojado por la cultura del descarte, los necesita a
ustedes.
(contina en la pag. 3)

EXAMEN DE CONCIENCIA SOBRE LOS SIETE PECADOS CAPITALES

1.- LA SOBERBIA:

Opinin
demasiado buena que tiene uno de s
mismo. Admiracin excesiva del propio yo.
El orgullo hace que uno sea su propia ley, su
propio juez en cuestiones de moral y su
propio Dios. El orgullo engendra la censura,
la maledicencia, las frases hirientes y la
difamacin de la personalidad de otros, que
infla ms nuestro EGO. El orgullo hace que califique
uno de imbciles a quienes no estn de acuerdo con uno.
Preguntmonos: Asumo actitudes de jactancia o
vanagloria? Me produce engreimiento que se hable de
mi? Soy acaso hipcrita? Pretendo ser lo que no soy?
Soy terco? Rehso renunciar a mi voluntad o
capricho? Nunca doy mi brazo a torcer? Soy
voluntarioso/a? Me causa resentimiento todo lo que
contrara mi voluntad? Me peleo cada vez que mis
deseos son amenazados? Soy desobediente? Soy
renuente a someterme a las decisiones de quienes
legtimamente son mis superiores? Rehso someterme
a la Voluntad de Dios?

2.- LA AVARICIA:
Apego desordenado a las
riquezas. Perversin
del derecho que Dios nos ha
concedido de poseer
cosas.
Quiero tener dinero
como una finalidad en s?
Deseo tenerlo como un medio para lograr una
finalidad, como satisfacer necesidades de mi espritu y
de mi organismo? Carezco de honradez? Hasta qu
grado y en qu forma? Correspondo con toda
honradez, con mi trabajo al pago que por desempearlo
se me da? Cmo empleo el dinero que gano? Soy
tacao(a) con mi familia? Siento apego al dinero en s?
Hasta qu grado llega mi amor al lujo? En qu forma
ahorro dinero? Me valgo de trampas no me detiene el
hecho de que un negocio no sea limpio con tal de hacer y
ganar dinero? Trato de engaarme a m mismo (a) y
cierro los ojos en casos como estos? Le llamo ahorro a
lo que s que es tacaera? Cuando se trata de negocios
que pueden dejarme utilidades considerables, pero que
obviamente son de mala fe, trato de justificarme
diciendo que son negocios de gran envergadura?
Confundo lo que es un atesoramiento irrazonable, con
lo que es asegurar el porvenir propio y de mi familia? Si
en la actualidad no
tengo dinero, ni ningn bien econmico, qu me
propongo hacer para llegar a tenerlo? Me valdra de
medios poco limpios para lograrlo?

3.- LA LUJURIA: Aficin

no es mas que una parte del amor, una de las formas en

que se manifiesta y que moralmente se limita al
matrimonio? He cometido excesos de lujuria que
hayan afectado a mi razn en alguna de las siguientes
formas:
a.- Pervirtiendo mi modo de ver y de entender, hasta
hacer que no pueda discernir la verdad?
b.- Menguando mi prudencia y por consiguiente
daando mi sentido de los valores, con el resultado de
cometer desatinos?
c.- Amando mi egosmo y como consecuencia, falta de
consideracin de mi parte?
d.- Debilitando mi voluntad hasta llegar a perder la
facultad para tomar una decisin y convertirme en un
ser voluble? Es posible que Dios, tal como lo concibo,
le conceda lo que le pida a una persona relajada en sus
costumbres sexuales, dentro o fuera del matrimonio?
Aprobara Dios mis hbitos sexuales?

4.- LA ENVIDIA: Disgusto pesar del bien

ajeno.
Me molesta que otros sean felices o tengan
xitos tal cmo si esa felicidad o ese xito, fuese algo
que me lo hubiesen quitado a m?
Me causan resentimiento
aquellos que son ms inteligentes
que yo, porque envidio que lo
sean? Censuro lo que hacen otros
porque para mis adentros, quisiera
haberlo hecho yo, por el honor o el
prestigio que eso trae? Soy envidioso al grado de tratar
de menguar la personalidad de alguien intrigando
insidiosamente contra l? Propago chismes? Creo
que son envidiosos aquellos que llaman hipcritas a
quienes aunque sujetos a error como todo ser humano,
tratan de cumplir con los preceptos de su religin? Soy
culpable
en ese sentido? Califico de presumidos a quienes son
bien
educados o instruidos, porque les envidio esas
ventajas? Es real el aprecio que manifiesto por otros?
Envidio a alguien por alguno de los motivos
mencionados o por cualquier otro?

5.-LA IRA: Clera, enojo, apetito de venganza.

Irritacin, movimiento desordenado del alma
ofendida. Molestia.
Me dejo llevar por la ira?
Tengo arranques de clera? Siento
deseos de venganza? Juro que:
esto me lo pagarn? Recurro a la
violencia? Soy susceptible,
sensitivo o impaciente con exceso?
Me molesto por cualquier cosa?
Murmuro o refunfuo? Ignoro
que la ira es un obstculo para el
equilibrio de la personalidad y para el desarrollo
espiritual? Me doy cuenta de que la ira rompe el
equilibrio mental y por consiguiente, impide juzgar
acertadamente? Dejo que me maneje la ira, cuando s
que me ciega a los derechos de los dems? Cmo
puedo justificarme ni el ms insignificante berrinche,
cuando s que la ira rompe la concentracin que
necesito para poder cumplir con la voluntad de Dios?
Me contagia la ira de otros que por su debilidad se
molestan conmigo? Puedo esperar que la Serenidad de
Dios llegue a mi alma, mientras sta est sujeta a mis
accesos de ira, motivados a veces por insignificancias?

desordenada a los placeres de

la carne. Deseo excesivo de los
placeres de la carne.
Soy culpable de Lujuria en
cualquiera de sus formas? Trato
de justificarme cuando doy rienda suelta a mi apetito
sexual, dicindome que mis desmanes son necesarios
para la salud o la expresin de mi individualidad?
Tengo relaciones sexuales extra-maritales? Si soy
casado, me conduzco como un hombre o como una
bestia? Realmente creo que la lujuria es amor? S en
el fondo de m mismo que la lujuria no es amor y que el
amor no se reduce al sexo? Creo que la cuestin sexual (Contina en la Pag: 3)

PARA PROFUNDIZAR EL EVANGELIO TESTIGOS DE FE

Lc 13,1-9 Un pasaje como ste, donde en
dos oportunidades el Seor exhorta a la
conversin y a cambio de vida (Lc 13,3.5),
De ah que, podemos preguntarnos:
convertirsea qu?, qu significa?,
cmo y cundo uno se convierte?, qu
necesita para hacerlo?, para qu
convertirme, buscando qu? Pueden ser preguntas que
surjan, ante algo que continuamente el Seor nos pide y que
en s es esencial para nuestra vida.
1. Leamos todo el pasaje de Lc 13,1-9. 2. Pedir a dos
personas que lean el texto: Lector 1 (13,1-5); Lector 2 (13,69) ** Detenerse en lo que el Seor nos pide, lo que eso
implica y lo que l busca de cada uno de nosotros. buscando
el mensaje y la actualidad Reflexionemos este texto y
apliqumoslo a nuestra vida, viendo lo que debemos
cambiar, aquello en lo que debemos convertirnos,
teniendo en cuenta los frutos que debemos producir.
1. Qu impresin me causan los comentarios que hace el
Seor Jess respecto de la conversin y el sentido de la
parbola de la higuera (Lc 13,3.5.6-9)?
2. Para nosotros en este tiempo de cuaresma, qu
importancia tienen las dos exhortaciones que el Seor nos
hace a la conversin (Lc 13,3.5)?, qu actualidad tiene para
nosotros?, qu debemos hacer, convertirnos a qu, cmo?
3. Qu mensaje transmite la parbola de la higuera estril
(Lc 13,6-9)?, qu le dice a nuestra vida?, a qu nos
compromete?, cules seran los frutos que el Seor espera
de cada uno de nosotros? Lc 13,1-9 djala un ao ms
4. Teniendo en cuenta que el viador dice a su patrn:
djala un ao ms, as tendr tiempo para cavarle
alrededor y abonarla (Lc 13,8); aplicando esto a nuestra
vida, qu implica que el Seor nos d otro ao ms de
tiempo?, qu tipo de abono necesitamos para dar los frutos
que debemos dar?, qu implica esto para nosotros?, cmo
y con qu abonar nuestra vida? aprendiendo de Jess a
vivir como l La cuaresma nos coloca delante del
proyecto del Seor y nos invita a mirar nuestra vida,
nuestras actitudes para as asumir vivencialmente sus
enseanzas Proceso de identificacin, aprender de
l 1. El Seor nos pide frutos, obras, espera que nuestra fe
se note en lo que hacemos, siendo as, qu frutos estamos
produciendo?, de qu manera demostramos que somos
cristianos, que tenemos al Seor como el sentido de nuestra
vida?, 2. Cules son los frutos que el Seor espera que
nosotros produzcamos?, qu es lo que l quiere y espera de
mi?, lo estoy dando, estoy siendo lo que debo ser?, soy lo
que Dios quiere y espera de mi?, de qu manera? 3. El texto
presenta a un viador, que pide tiempo para la higuera, que
lo cuidara para que produjera los frutos que debera dar, en
mi caso personal, cules son los abonos que debo colocar a
mi vida para producir los frutos que el Seor espera de mi?,
cules son las tierras que debo remover para que mi vida
produzca los frutos que estoy llamado a dar? 4. Si miro mi
vida, hay algo en especial que debo cambiar, que debo
convertirme, que debo dejar para vivir ms plenamente lo
que el Seor quiere y espera de mi?, qu?
colocando nuestro corazn en Dios
Viendo que el Seor espera de nosotros
frutos de conversin, que quiere que
nuestra vida refleje nuestra fe, que la
manifestemos en actitudes y gestos
concretos, aprovechemos este momento
para expresarle lo que su palabra suscita
en nuestro corazn.

(Viene de la Pag: 2)

6.- LA GULA: Falta de moderacin con la comida o

en la bebida. Abuso del placer que Dios ha conferido
de comer y beber lo que necesitamos para nuestra
subsistencia. Me debilito
moral o intelectualmente
debido a mis excesos con la
comida o con la bebida?
Acostumbro a comer con
exceso, esclavizndome as a
los placeres de la mesa? Creo que el hecho de comer o
beber con exceso no afecta a la moral en mi vida? He
bebido o comido con tal exceso que haya vomitado,
para luego seguir bebiendo o comiendo? Bebo con tal
exceso que esto llega a afectarme en alguna de las
siguientes formas:
a) Deteriorando mi mente y mi personalidad?
b) Afectando directamente mi capacidad para
concentrarme, mi memoria y mi manera de juzgar las
cosas?
c) Perdiendo mi dignidad y mi responsabilidad social?
d) Llegando a ser un estado crnico en mi vida la
desesperacin?
e) Debilitando considerablemente mi voluntad?
f) Llegando a predominar en m un concepto
materialista de la vida?.
7.- LA PEREZA: Vicio que nos aleja del trabajo,
del esfuerzo. Enfermedad de la voluntad que nos
hace descuidar nuestro deber.
Soy perezoso(a)? Soy dado a la
holganza o indiferente cuando se trata
de cosas de orden material?Soy tibio
o descuidado en mis oraciones?
Desprecio la disciplina? Prefiero
leer unanovela que algo que requiera
un esfuerzo mental? Soy pusilnime
para llevar a cabo lo que moral o
espiritualmente es difcil? Soy
descuidado(a)? Siento aversin por lo que signifique
esfuerzo? Me distraen fcilmente las cosas de orden
temporal de las que son espirituales? Llega mi
indolencia al grado de desempear
descuidadamente mi trabajo?
Los jvenes de hoy, expuestos a una cultura que intenta
suprimir todas las riquezas y caractersticas y
diversidades culturales en pos de un mundo
homogneo, necesitan, estos jvenes, que no se pierda
la sabidura de sus ancianos.
5.- NARCOTRFICOEl narcotrfico fue uno de
los temas obligados en la visita. Francisco habl de este
problema con especial rotundidad en Morelia y ante
uno de los pblicos ms vulnerables: el de los jvenes.
FRANCISCO "Es mentira que la nica forma de vivir,
de poder ser joven es dejando la vida en manos del
narcotrfico o de todos aquellos que lo nico que estn
haciendo es sembrar destruccin y muerte. Eso es
mentira y lo decimos de la mano de Jess.
6.- EMIGRACINEl ltimo gran mensaje del Papa
en Mxico fue sin palabras. Desde esta colina visible
desde Estados Unidos y Mxico el Papa rez por los
emigrantes fallecidos en el intento de pasar la frontera.
La emigracin fue otro de los grandes temas del viaje y
la imagen de Francisco bendiciendo a las personas que
siguieron la Misa desde los dos pases fue el broche de
oro de esta larga peregrinacin del Papa por tierras de
Mxico.

NOTARA

AVISOS PARROQUIALES
SEMANA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES

BAUTISMO
PARA TODOS (AS)
Ximena Naomi Fuentes Guzmn
en el templo parroquial a las 8:00 p.m.
Del 7 al 12 para los adolescentes y jvenes, Terminan con la
Iker Mateo Guzmn Rodrguez
peregrinacin a Sto. Sabas para ganar la Indulgencia Plenaria.
ngel Sebastin Ziga Gama
Del 14 al 19 en los templos y centros del barrio.
Nicole Soledad Solorio Romo
Mircoles 2 de marzo- Habr una misa especial a las 12 del da
Melany Gpe. Gaitn Hernndez
para dar gracias a Dios por el inicio de la restauracin de la pintura
Juan Pablo Gonzlez Garca
del templo parroquial y tambin pedirle por la generosidad y
Maximiliano Navarro Garca
buena voluntad de todos los que van a cooperar para que contine
Brandon Alejandro Ascencio Chvez
esta obra hasta su conclusin y por los artistas y restauradores. En
el marco de los 400 aos, que esto sea un signo que nos impulse a
Oscar Zaid Serrano Velzquez
restaurar tambin nuestra vida cristiana, de las familias y de la
DEFUNCIONES
sociedad.
I n v i t a m o s a q u i e n e s q u i e r a n s e r Los viernes de cuaresma se les recomienda rezar el Va Crucis
PROCLAMADORES de la Palabra de Dios en las y venir a visitar al Santsimo Sacramento.
misas del Domingo o entre semana. Favor de (que estar expuesto en la capilla de San Pascual (lateral)
entrevistarse con algn Sacerdote o con las
1er y 3er Viernes del mes Preparacin al Bautismo a
las 8:00 p.m.
encargadas de cada misa para dar sus datos.

"HOY SI ESCUCHAS SU VOZ, NO ENDUREZCAS TU CORAZON

El ser humano, complejo unitario de alma y cuerpo, necesita amor para vivir y desarrollarse. Somos dbiles y
pecadores. El amor misericordioso, gratuito, y fiel de Dios, no se cansa de perdonar -comenta el Papa- No nos
cansemos de pedir su perdn";nos da la oportunidad de corregirnos y reemprender el camino con renovado
vigor cuando nos hemos desviado perdindonos en el laberinto del egosmo que nos asla de los dems y nos hace
indiferentes hacia los que nos rodean. ". Precisamente, en el Sacramento de la Reconciliacin, a travs de la
Iglesia, Dios, como un Padre amoroso, viene a nuestro encuentro para restaurarnos y ayudarnos a mejorar y a
relacionarnos positiva y creativamente con l, con nosotros mismos, con los dems y con lo dems. Slo quien
reconoce su error puede enmendarse. Slo quien tiene la conviccin de ser amado incondicionalmente se descubre
amable y capaz de amar sin condiciones. Y slo quien ama sin condiciones puede ser libre. Este amor, cuando es
verdadero, nos motiva a actuar con justicia, comprensin y equidad; a ser serviciales y a saber perdonar, dando a
los dems la oportunidad de mejorar. Es este amor el que es capaz de hacer la vida plena y de edificar un mundo
mejor.

LA ORACIN QUE EL PAPA FRANCISCO HA COMPUESTO PARA LA VIRGEN DE GUADALUPE

Esta es la oracin que dirige el
Papa Francisco durante la
coronacin de la imagen de la
Virgen de Guadalupe, al
concluir la misa en la Baslica
de Guadalupe.
***
Bendito eres, Seor,
Dios del cielo y de la tierra,
que con tu misericordia y justicia
dispersas a los soberbios
y enalteces a los humildes;
de este admirable designio de tu providencia
nos has dejado un ejemplo sublime
en el Verbo encarnado y en su Virgen Madre:
tu Hijo, que voluntariamente se rebaj
hasta la muerte de cruz,
resplandece de gloria eterna
y est sentado a tu derecha
como Rey de reyes y Seor de seores;
y la Virgen que quiso llamarse tu esclava,
fue elegida Madre del Redentor
y verdadera Madre de los que viven,

y ahora, exaltada sobre los coros de los ngeles,

reina gloriosamente con su Hijo, intercediendo por todos
los hombres
como abogada de la gracia
y reina de misericordia.
Mira, Seor, benignamente a estos tus siervos que,
al ceir con una corona visible
la imagen de la Madre de tu Hijo,
reconocen en tu Hijo al Rey del universo
e invocan como Reina a la Virgen.
Haz que, siguiendo su ejemplo,
te consagren su vida
y, cumpliendo la ley del amor,
se sirvan mutuamente con diligencia;
que se nieguen a s mismos
y con entrega generosa
ganen para ti a sus hermanos;
que, buscando la humildad en la tierra, sean un da
elevados a las alturas del cielo, donde t mismo pones
sobre la cabeza de tus fieles
la corona de la vida.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
C. Amn.

OBRAS DE MISERICORDIA: DAR POSADA AL NECESITADO

3. En la antigedad el dar posada a los viajeros era un asunto de vida o muerte, por lo
complicado y arriesgado de las travesas. No es el caso hoy en da, ante tantos servicios
tursticos. Pero, an as, podra tocarnos recibir a alguien en nuestra casa, no por pura
hospitalidad de amistad o familia, sino por alguna verdadera necesidad. Hoy no es
fcil abrir la puerta de la casa, cada vez ms defendida. Son muchos los peregrinos que
llaman a nuestra puerta: mendigos, transentes, extranjeros, refugiados,
drogadictos Toda una herida abierta, que exige soluciones no slo personales sino
estructurales. Acoge al que llama a la puerta de tu casa, pero no slo materialmente sino cordialmente. Todo el
que se acerca a ti es un peregrino, que a lo mejor slo te pide una palabra, una sonrisa o una escucha. No sabemos a
quin ayudamos. Algunos han ayudado a ngeles bajo formas humanas, como Abraham y Lot. No dejen de
practicar la hospitalidad, pues algunos dieron alojamiento a ngeles sin saberlo (Heb 13,2).