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O mundo do Hip-Hop e o feminismo

Segundo a Declarao dos Direitos Humanos, elaborada em 1948 pela Organizao das
Naes Unidas, o Homem e a Mulher tem suas garantias fundamentais asseguradas, em
especial a liberdade de expresso e igualdade de direitos, sem qualquer distino de
raa, etnia, cor, religio e qualquer outra natureza.
A partir da 1 e 2 Guerras Mundiais, abre-se um maior espao para a independncia
feminina. At ento, as mulheres eram invisveis no cenrio cultural, social e
econmico, marcadas por uma sociedade machista e patriarcal, sem possibilidade de se
expressar em um panorama dominada essencialmente por homens. Porm, com a
exploso do movimento feminista na dcada de 60, com cones como Angela Davis e
Simone de Beauvoir, inicia-se um processo de questionamento do papel da mulher. De
fato, o comeo de vrias conquistas, como a aceitao de seu posto no mercado de
trabalho, a libertao sexual com o desenvolvimento da plula anticoncepcional e o
exerccio de funes antes apenas feitas por homens.
(Botar Gif ou Imagem)
Um dos principais meios de luta contra a opresso foi o Hip-Hop, tradio artstica afroamericana, que engloba rap, breakdance e grafitti. Sempre visto como um meio
misgino e machista, teve suas portas abertas a partir dos anos 90, com artistas
internacionais como Queen Latifah, Lauryn Hill, Mary J. Blige, TLC discorrendo em
suas msicas sobre os problemas dirios sofridos por mulheres e como lid-los em um
mundo onde a violncia e o assdio moral, psquico e fsico se perpetuam e so
romantizados em grande parte.
https://www.youtube.com/watch?v=ISvMS6s41vY (ou outro)
No difcil criticar os grandes nomes masculinos do Rap nacional e internacional.
Termos como hoes bitches, carregados de misoginia, alm da hiperssexualizao da
mulher, em especial a negra, so to comuns quanto a utilizao de rimas nas msicas.
Artistas bem-vistos no meio, como Tyler, The Creator, Kanye West, Dr.Dre, Snoop
Dogg na rea internacional e Cone Crew Diretoria, Emicida, Cacife Clandestino na rea
nacional so alguns exemplos. Mal ou bem, os prprios artistas que tem como proposta
utilizar da musicalidade um instrumento de resistncia e luta, dando voz a minorias e a
populao que vive em periferias e comunidades, so condescendentes em perpetuar

estruturas patriarcais, que enxergam a mulher como mero objeto sexual e como fonte de
problemas.
https://www.youtube.com/watch?v=6uikJTnmtgw
https://www.youtube.com/watch?v=hew8fkM_yBE
No Brasil, apesar do espao ser marcado essencialmente pelo sexo masculino, com a
crescente popularidade do hip-hop, a mulher torna-se cada vez mais presente nesse
meio.
o caso do aumento da participao feminina em batalhas de rap famosas ao longo do
Brasil, como a Batalha de Rimas, na estao Santa Cruz em So Paulo, a Batalha do
Conhecimento, Batalha de Mcs, com destaque para rappers como Clara Lima, Brisa
Flow, Barbra Sweet, Arrete e entre muitas outras artistas.
A msica se torna arma de trfego de informao e a diferena que sofrida em silncio
dos abusos to recorrentes, quebrada a partir da poesia urbana que o rap, no
somente rompendo barreiras entre os sexos, como tambm dando fora a milhares de
mulheres ouvintes a tornaram-se mais autoconfiantes e lutarem em prol de um mesmo
motivo: uma sociedade justa e igualitria.
https://www.youtube.com/watch?v=eBobhhXqf3M
Eu no ganho porque eu sou mina/ Eu ganho porque tenho talento/ Eu ganho porque te
ausenta um bom conhecimento/ Irmo, vai estudar/ Vai saber o que falar/ / No
importa o meu rgo sexual/ Importa a minha rima, no acapella e instrumental

(Imagem ou Gif) (turn down for what)

Em 2015, com o surgimento de campanhas contra a violncia do ser feminino,


veiculadas pelos meios de comunicao, em especial Facebook e Twitter, trabalhos
como Meu primeiro assdio, Mulheres contra Cunha, Meu Amigo Secreto
trouxeram o florescimento da primavera feminista, prosseguindo com a luta por direitos
e condies de vida. O feminismo nunca esteve to presente como antes e conquistas
como o tema da redao do ENEM, criao do PLP.20 e a sano da lei do feminicidio
do o toque ao processo to demorado de igualdade. O rap na cultura de massas ganhou,
tambm, enorme importncia, trazendo tona artistas com pouca notoriedade.

(imagem)
Karol Conk, Pearls Negras, Kamilla CDD, Flora Matos tem algo em comum: buscam o
protagonismo e espao num meio to machista como esse. Em suas canes percebe-se
a defesa da mulher poder ser quem ela quiser, sem medo e sem vergonha, livre, leve,
solta, sem seguir padres e no depender de homem algum.
https://www.youtube.com/watch?v=ERY62HZ3zLk
Deixa ela, deixa!/ Ser livre, seguir sem se importar/ Se quiser ir pra qualquer lugar que
v/ No tem asas, mas pode voar/Ela s quer viver/
Dado o carter crtico e combativo do rap, o prprio tem si o potencial de ser um grande
instrumento de resistncia. Assim, muitas mulheres esto o utilizando como uma forma
de se empoderar e empoderar outras, denunciar relacionamento abusivos e violncias
sofridas e dar um fim a opresso do homem sobre todas ns. Com isso, realiza-se uma
unio que se faz a partir das msicas, reunindo feministas em uma esfera diferente,
selada pelo fato de ser um interesse particular comum, ou seja, gostar de rap.

http://revistaforum.com.br/digital/172/para-cada-trepadeira-lancada-ha-mil-rapsfeministas-empoderadores/
https://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/viewFile/16470/15040
http://www.geledes.org.br/2015-a-primavera-das-mulheres-que-floresceu/
http://www.geledes.org.br/elas-e-eles/
http://www.compromissoeatitude.org.br/dados-nacionais-sobre-violencia-contra-amulher/
http://www.onumulheres.org.br/areas-tematicas/fim-da-violencia-contra-as-mulheres/

Karol Conka equaliza e explica as informaes da Pesquisa: Percepes dos


Homens Sobre a Violncia Domstica contra a Mulher (2013), realizada pelo
Insitituto Avon e Data Popular:
89% dos homens acham absurdo que a mulher no mantenha a casa
em ordem;

quase metade dos homens entende que sexo coisa de homem


mulher no sente necessidade disso!
69% dos homens acham inaceitvel que uma mulher saia de casa sem
o marido;
se ficarmos bbadas, ento, 85% dos homens nos reprovam. No
o comportamento de uma dama. Onde j se viu?
1 a cada 2 homens vigiam o que vestimos. Nada de sair por a com
roupas justas ou decotadas.
1920? Opa, me confundi. 2013, mesmo. Referncia: Lugar de mulher
ainda na cozinha por Nadia Lapa.

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