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In: CARVALHO, Lejeune Mato grosso de.

Sociologia em Debate: Experincia e discusso de


Sociologia no Ensino mdio. Iju: Ed. Uniju, 2004.

Reflexes acerca do sentido da Sociologia no


Ensino Mdio
Flvio Marcos Silva Sarandy1
Uma histria de desencontros: a implantao da disciplina no Brasil
A sociologia sempre foi vista de modos contraditrios. Ora entendida como
revolucionria ou de esquerda uma ameaa conservao dos regimes polticos
estabelecidos , ora como expresso do pensamento conservador e tcnica de controle
social, uma entre tantas formas engendradas pelos diversos Estados no seu af de
manterem a ordem constituda. Em maio de 1968, durante a revolta dos estudantes de
Paris, viu-se escrito em um muro da Sorbone: No teramos mais problemas quando o
ltimo socilogo fosse estrangulado com as tripas do ltimo burocrata. Neste mesmo ano,
os coronis gregos acusavam esta cincia de disfarce do marxismo (O que Sociologia,
Carlos Benedito Martins, So Paulo, Brasiliense, 1996). Do mesmo modo, os governos
militares da Amrica Latina sempre olharam enviesados para os socilogos e suas
pesquisas. O que a maioria no percebe que um socilogo francs, um outro russo e
um terceiro norte-americano mal conseguiam se entender >>PAG.114>> at a dcada de
1950 (As etapas do pensamento sociolgico, Aron, Raymond. 1995, So Paulo, Marins
Fontes), um quadro que no parece ter se alterado significativamente. Isto se explica pelo
fato de a sociologia abranger uma grande quantidade de linhas tericas e paradigmas,
bem como pelo fato de ter sofrido influncias ideolgicas e de orientaes polticas
variadas. So dezenas de correntes tericas muito diferentes e enfoques diversos sob
uma mesma denominao cientfica que, por vezes, parecem at mesmo tratar-se de
cincias distintas.
O desenvolvimento das pesquisas sociolgicas e as preocupaes com a
implantao da Sociologia como disciplina obrigatria nos currculos escolares tambm
encontraram defensores. Em 1890, Benjamin Constant props uma reforma de ensino
que introduzia a Sociologia como disciplina obrigatria nos cursos superior e secundrio;
a proposta foi descartada aps sua morte. A reforma Rocha Vaz, em 1925, implementou-a
em escolas secundrias do Brasil e foi ratificada com a reforma Francisco Campos
(1931). Em 1942, a Reforma Capanema retira a obrigatoriedade do ensino da Sociologia
da escola secundria e, com o golpe de 1964 ela foi definitivamente excluda dos
currculos desse nvel de ensino (Breve histria da disciplina, in Sociologia, Paulo
Meksenas, Cortez, 1994). somente com a recente promulgao da Lei n. 7.044/82 que
a Sociologia comea a ser lentamente reabilitada pelos programas curriculares. Isto
porque a tnica dada profissionalizao pela Lei anterior (n. 5.692/71) cede lugar a
uma concepo de educao mais abrangente, viabilizada por uma escola de que
contribua com a construo do direito cidadania (Paulo Meksenas, op.cit., 1994).

Com a nova LDB, Lei n. 9.394/96, a situao da disciplina fica ainda mais clara:
agora a sociologia definitivamente includa como um dos contedos a serem aprendidos
pelo educando durante o Ensino Mdio ao lado de outras cincias como o direito, a
psicologia e a economia. Aps termos visto a sociologia ser proscrita deste pas pelo
governo dos generais como se fosse uma ameaa estabilidade da nova ordem, o valor
dado s cincias sociais em geral pelos Parmetros Curriculares Nacionais um
indicador da revalorizao deste conhecimento, ainda que tmida, por parte da sociedade
brasileira.
>>PAG.115>>
Cincias sociais no ensino

mdio: reproduo e militncia


Diante do debate que vem se intensificando na sociedade brasileira acerca do
retorno da sociologia no ensino mdio mais restrito, porm, aos meios escolares,
academia e s listas de discusso e fruns da internet, com pouca repercusso na grande
mdia e da necessidade de construir a legitimidade social da disciplina nos currculos
escolares, deve-se levantar algumas observaes que, ao meu ver, apontam para
problemas concretos relativo ao ensino de sociologia na escola de nvel mdio.
Em primeiro lugar, necessrio ressaltar que as orientaes dos Parmetros
Curriculares Nacionais e da LDB de 1996 so, sem dvida alguma, fonte de importantes
reflexes e definem de modo claro a possvel contribuio da Sociologia enquanto
disciplina do nvel mdio, bem como fornecem um programa de estudos completo por
meio de palavras-chave constitudas de conceitos das cincias sociais. No entanto, os
PCNs carecem de uma orientao metodolgica e didtica apropriada ao ensino dessas
disciplinas. Falta ao texto oficial, portanto, sugestes para a operacionalizao do ensino
escolar das cincias sociais.
De fato, os cientistas sociais no contam com larga experincia nesse nvel de
ensino, ao contrrio dos seus colegas historiadores ou gegrafos. As experincias com o
ensino de sociologia no ensino mdio so bastante dispersas entre regies do pas e
profissionais e contam com o agravante de no existir uma rede de comunicao e
dilogo que favorea maior intercmbio de idias e experincias prticas.
Na maioria das vezes, as experincias com o ensino no so registradas, no
integram um sistema cumulativo de experincias histricas da comunidade de cientistas
sociais e nem sempre esto amplamente disponveis. As licenciaturas em cincias sociais
esto organizadas de tal modo que as disciplinas didticas so cursadas ao final da
graduao, como que por mera obrigao curricular. Normalmente o que se v so cursos
de cincias sociais voltados para o bacharelado, para a formao do pesquisador e para a
reproduo de uma >>PAG.116>> dicotomia entre ensino e pesquisa. Ainda que a
Sociologia sempre tenha estado intimamente ligada problemtica da educao, que
responsvel por um extenso campo de pesquisas desde sua fundao, a figura do
pesquisador que posta em relevo, no a do educador.

Por fim, um ltimo problema relativo ao debate sobre o retorno da Sociologia no


ensino mdio o que diz respeito aos livros existentes no mercado, que j demonstram
muito do que se concebe, em termos tericos e metodolgicos, sobre o ensino de
Sociologia nessa etapa da educao bsica. A concepo dos objetivos do ensino de
sociologia, seu sentido no ensino mdio, a seleo e o arranjo dos contedos, bem como
as propostas didticas para a sala de aula (quando existem) denotam uma compreenso
especfica que deve ser investigada e que no se restringe aos livros didticos, mas se
reproduz nos planos de curso e estratgias de didticas adotadas.
Ensino de Sociologia no nvel mdio: qual Sociologia?
Ao afirmar a pouca legitimidade da sociologia enquanto disciplina do ensino mdio
e, como conseqncia direta desse fato, a necessidade da construo de um consenso
social mnimo quanto a sua importncia nos projetos pedaggicos das escolas, parto da
idia de que o problema da legitimidade da disciplina, os apontados anteriormente nos
textos oficiais e nos livros didticos/ planos de curso e a no existncia de um campo de
estudos consolidado sobre ensino de sociologia, tm uma origem comum: a falta de
tradio das cincias sociais nos meios escolares e sua intermitncia enquanto disciplina
escolar.
A situao descrita anteriormente, como a vejo, pode ser expressa do seguinte
modo: a carncia de reflexes e orientaes pedaggicas dos Parmetros Curriculares
Nacionais referentes ao ensino de cincias sociais e o modo como so organizados os
livros didticos e os planos de curso tm como origem dois vieses nas prticas
pedaggicas dos professores do ensino mdio: o academicismo que, em grande
medida, reproduz os modelos aprendidos na graduao e a militncia ideologicamente
orientada que, em grande medida, >>PAG.117>> responsvel pelo recorte especfico
dos conceitos e temticas normalmente trabalhados ou, at mesmo, pelo sentido dado a
certos conceitos sociolgicos. Esses dois vieses acabam por contribuir tanto para uma
baixa qualidade no ensino dessa disciplina, quanto para sua pouca legitimidade social.
Afirmar que a disciplina deve se fundar em certos valores polticos ou que deve
assumir uma orientao poltica seja ela qual for no significa eliminar a preocupao
com a aprendizagem, com a qualidade do ensino e com a honestidade intelectual que
deve permear o trabalho do professor, seja que rea for sua formao. O que defino como
ensino militante, portanto, no a existncia de uma postura poltica por parte de
professores de tal ou qual disciplina ou o ensino dos conhecimentos acerca da realidade
social produzidos pelas cincias sociais e validados por meios de verificao cientfica o
que, vale lembrar, os tornam sempre criticveis falsificveis , mas simplesmente o fato
de se reduzir o ensino de uma disciplina cientfica ao ensino de uma ideologia especfica,
dotada de valor de verdade. Alis, assim ou deveria ser com o ensino de qualquer
cincia: como tal, ela deveria ser apresentada como sempre e necessariamente
provisria, uma instituio social e histrica; do contrrio, estaremos sendo dogmticos e
desonestos em relao nossa cincia, quando no ensinando idias falsas.
interessante observarmos que tanto o que chamo de ensino academicista,
quanto o que chamo de ensino militante caracterizam uma carncia enorme em nossa

rea de saber: a falta de pesquisas sobre ensino em cincias sociais, a falta de produo
de bons livros didticos, a falta de preocupao com estratgias de ensino-aprendizagem
dos conhecimentos produzidos pelas cincias sociais. Este ensaio pretende justamente
problematizar esta situao, contribuir para a construo de um projeto para a sociologia
no ensino mdio e justificar sua relevncia social.
Os Parmetros Curriculares Nacionais e a Sociologia
A atual reforma educacional brasileira marca um importante momento para as
cincias sociais no Brasil. Com a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao, Lei n.
9.394 de 1996, e com os Parmetros Curriculares Nacionais, >>PAG.118>> a Sociologia,
a Antropologia e a Cincia Poltica ganham lugar de destaque nos documentos oficiais
que orientam a educao em nosso pas, especialmente no que se refere ao ensino
mdio. Por outro lado, se no discurso oficial as cincias sociais so tidas como relevantes
para os objetivos propostos para a educao bsica, as prticas dos gestores do ensino
pblico denotam desconhecimento sobre as disciplinas e, no raro, completa indiferena
ou mesmo oposio sua implantao.
As mudanas propostas pela LDB e pelos PCNs implicam na construo e
implantao de um projeto pedaggico (organizao curricular, orientao metodolgica,
organizao administrativa, recursos etc.) que se paute efetivamente pelos seguintes
princpios: Flexibilidade, Autonomia, Identidade, Diversidade, Interdisciplinaridade e
Contextualizao. Fundamentado nestes princpios, o objetivo do Ensino Mdio est
expresso no vnculo dessa etapa da educao escolar com o mundo do trabalho e a
prtica social, conforme a LDB, o Parecer n. 15/98 e a Resoluo n. 3/98, da Cmara
de Educao Bsica do Conselho Nacional de Educao. A orientao para as escolas
dirigirem seus programas, atividades, projetos e currculos para a preparao bsica para
o trabalho e para o exerccio da cidadania, que seriam os dois grandes eixos
norteadores que definem o novo sentido para o antigo 2 grau. Essas orientaes
estariam norteadas pelos quatro pilares da educao como prope a UNESCO: o
aprender a conhecer, o aprender a fazer, o aprender a conviver e o aprender a ser.
A reforma educacional brasileira, conforme os PCNs, reinterpreta esses princpios
afirmando a esttica da sensibilidade, a poltica da igualdade e a tica da identidade. A
esttica da sensibilidade, que supera a padronizao e estimula a criatividade e o esprito
inventivo, est presente no aprender a conhecer e no aprender a fazer, como dois
momentos da mesma experincia humana, superando-se a falsa diviso entre teoria e
prtica. A poltica da igualdade, que consagra o Estado de Direito e a democracia, est
corporificada no aprender a conviver, na construo de uma sociedade solidria atravs
da ao cooperativa e no-individualista. A tica da identidade, exigida pelo desafio de
uma educao voltada para a constituio de identidades responsveis e >>PAG.119>>
solidrias, comprometidas com a insero em seu tempo e em seu espao, pressupe o
aprender a ser, objetivo mximo da ao que educa (PCN para o E. Mdio, vol. 4).
Supondo a contribuio da Sociologia no que tange compreenso das prticas
sociais, preparao bsica para o trabalho e ao exerccio da cidadania a LDB, em
seu artigo 36, estabelece que ao final do ensino mdio o educando demonstre ()

domnio dos conhecimentos de filosofia e sociologia necessrios ao exerccio da


cidadania; tambm a resoluo n 3/98, em seu artigo 10, inciso i, pargrafo 2, diz que
as propostas pedaggicas das escolas devero assegurar tratamento interdisciplinar e
contextualizado para () conhecimentos de Filosofia e Sociologia necessrios ao
exerccio da cidadania; j os PCNs (Ensino Mdio, volume 4, na pgina 11) orientam que
o objetivo foi afirmar que conhecimentos dessas () disciplinas so indispensveis
formao bsica do cidado, seja no que diz respeito aos principais conceitos e mtodos
com que operam, seja no que diz respeito a situaes concretas do cotidiano social.
Desse modo, podemos observar que os Parmetros Curriculares Nacionais e da LDB de
1996 definem de modo claro a possvel contribuio da sociologia enquanto disciplina do
nvel mdio.
A orientao dos documentos da reforma no foi suficiente para a deciso de
implantar-se a Sociologia como disciplina nos currculos do ensino mdio. Com a
possibilidade do retorno das cincias sociais no corpo de uma disciplina obrigatria no
ensino mdio, o Deputado Padre Roque (PT/PR) apresentou um projeto de emenda a
LDB (PLC 09 de 2000) que previa a obrigatoriedade da sociologia no ensino mdio. O
projeto foi aprovado pelo Congresso Nacional e vetado, na ntegra, pelo Presidente
Fernando Henrique Cardoso, seguindo orientao do MEC que se posicionou contrrio
implantao da disciplina. A justificativa para o veto, entre outras de ordem tcnicofinanceira, afirma a presena das cincias sociais em outras disciplinas ou diludas nos
Temas Transversais, o que constitui um contra-senso na medida em que a justificativa do
veto tambm aponta para a falta de profissionais preparados para o ensino desses
conhecimentos.
>>PAG.120>> No Esprito Santo, a coordenao da reforma do ensino mdio
insistia at o incio do ano de 2001, quando foi derrubado o veto do governador Jos
Igncio Ferreira ao projeto de lei estadual que estabelece obrigatoriedade do ensino de
Sociologia e Filosofia no ensino mdio, Lei n 6.649, de 11 de abril de 2001 que
contedos das disciplinas de Sociologia e Filosofia deveriam ser trabalhados por outras
disciplinas. A proposta era a de organizar mdulos de ensino, ou diluir os contedos
especficos dessas disciplinas no programa curricular de histria e geografia. Os
argumentos eram os mais absurdos: desde a falta de professores em nmero suficiente
ainda que no se disponha de dados nesse sentido at o aumento de despesa com
pessoal.
Alm desses argumentos, tm-se apresentado como justificativa para a no
incluso da disciplina uma certa interpretao dos textos oficiais: o fato da Lei de
Diretrizes e Bases da Educao e dos Parmetros Curriculares Nacionais no
determinarem o ensino da sociologia e da filosofia por meio de disciplinas. De fato, a Lei
9.394/96, em seu Artigo 36, Pargrafo 1, item III, reza que ao final do Ensino Mdio o
educando dever demonstrar domnio dos conhecimentos de filosofia e de sociologia
necessrios para o exerccio da cidadania, mas no estabelece que seu ensino seja
includo entre as disciplinas do ncleo bsico, aquelas consideradas obrigatrias. Os
PCNs para o Ensino Mdio, volume 4, na pgina 11, aps referir-se aos conhecimentos

da histria, geografia, sociologia, filosofia, antropologia, direito, poltica, economia e


psicologia, estabelecem que tais indicaes no visam a propor escola que explicite
denominao e carga horria para esses contedos na forma de disciplinas. E mais
adiante, na pgina 22, afirma que esses contedos agrupados e reagrupados, a critrio
da escola, em disciplinas especficas ou em projetos, programas e atividades que
superem a fragmentao disciplinar (). Ora, a LDB, que tem fora de lei, no orienta
sobre o modo de introduo desses conhecimentos. J os PCNs deixam em aberto, mas
no descartam a possibilidade de organizao de disciplinas, que ficaria a critrio da
escola. interessante observarmos, ainda, que tratam num mesmo nvel de importncia a
histria, a geografia, a sociologia ou a filosofia. Portanto, afirmar que no devemos
estabelecer as disciplinas nos currculos escolares por coerncia lei >>PAG.121>>
distorcer as orientaes contidas nesses documentos que em nenhum momento probem
sua implantao. E se lanarmos mo desse argumento ele ter que servir tambm para
a histria e geografia, o que nos leva ao ponto inicial.
O objetivo da disciplina Sociologia no Ensino Mdio
Para compreendermos o sentido da sociologia como disciplina da grade curricular
do Ensino Mdio deveremos, antes de tudo, compreender os objetivos que por meio dela
se pretende atingir. Esses objetivos podem ser divididos em duas classes: os que so
especficos para a disciplina e os que no se restringem a ela, indo ao encontro dos que
foram traados para o Ensino Mdio a partir da Lei n.. 9.394, de 1996.
Antes de se estabelecer os objetivos para a disciplina, deveremos dimensionar a
importncia da sociologia enquanto disciplina do nvel mdio de ensino, o que significa
perguntar sobre seu sentido, buscar compreender o que ela tem de especfico que no
encontramos nas disciplinas de histria, geografia ou filosofia; enfim, perguntar qual sua
especificidade em relao s demais disciplinas de humanidades. Essa pergunta no de
fcil resposta e todo pesquisador da rea de cincias humanas sabe que as fronteiras
entre as suas diversas reas so bastante tnues. E acrescenta-se a isso o fato de que
transformar os saberes cientficos em saberes escolares implica em um grau de
diferenciao e criao de identidades entre as diversas disciplinas. A histria e a
geografia, provavelmente devido longa tradio no meio escolar, esto bem
estabelecidas, possuem um discurso construdo sobre a realidade j aceito e amplamente
disponvel para os professores do ensino mdio. A sociologia conta com este agravante,
qual seja, construir um saber organizado de modo a ser vivel sua introduo no nvel
mdio de ensino. Acredito ser importante criar diferenas entre as disciplinas e afirmar
uma identidade para a sociologia, ainda que isso parea contrariar a noo de
interdisciplinaridade, to em voga atualmente.
Isso, porm, no responde questo proposta: o que marca a especificidade da
sociologia e torna importante sua introduo nos meios escolares? O filsofo e socilogo
Gilson Teixeira Leite (Jornal A Gazeta em >>PAG.122>> 11/12/00) afirmou que se
imprescindvel dominar a informtica e todas as novas tecnologias para uma colocao
qualificada no mercado de trabalho, tambm se faz necessrio, no universo educacional,
problematizar a vida do prprio aluno, sua existncia real num mundo real, com suas

implicaes nos diversos campos da vida: tico-moral, sociopoltico, religioso, cultural e


econmico. E conclui que a volta das disciplinas humansticas filosofia, sociologia,
antropologia, psicologia, entre outras tem muito a contribuir com a formao do jovem
naquilo que lhe mais peculiar: o questionamento. Desmistificando ideologias e apurando
o pensamento crtico das novas geraes, poderemos continuar sonhando, e construindo,
um pas, no de iguais, mas justo para mulheres e homens que apenas querem viver.
Isto nos remete contribuio que a sociologia pode dar para o desenvolvimento
do pensamento crtico, no porque teria um contedo imprescindvel no devemos
pensar de modo messinico na sociologia; nem o pensamento crtico se desenvolve
devido aprendizagem de algum tipo especial de contedo ou disciplina. Como Gilson
bem expressou, a sociologia tem a contribuir para o desenvolvimento do pensamento
crtico, ao lado de outras disciplinas, pois promove o contato do aluno com sua realidade,
e podemos acrescentar, bem como o seu confronto com realidades distantes e
culturalmente diferentes. justamente nesse movimento de distanciamento do olhar
sobre nossa prpria realidade e de aproximao sobre realidades outras que
desenvolvemos uma compreenso crtica.
A cientista poltica Marta Zorzal e Silva (Gazeta Mercantil tambm em 11/12/00),
numa interessante reflexo sobre as mudanas no mundo contemporneo no campo
das tecnologias, nas relaes de trabalho e nas relaes culturais devido aos impactos
dos processos que tm sido denominados de globalizao, afirma que a informao
tornou-se elemento estratgico para o mundo globalizado.
A autora ainda observa que a informao em si um dado bruto () o ato de
transformar a informao em conhecimento no uma tarefa simples. Exige capacidade
de processamento da mesma. Significa () saber o que pode ser feito com os tijolos de
saberes que o sistema de ensino fornece () isto >>PAG.123>> implica em capacidade
de raciocnio, de questionamento, do confronto de outras fontes e experincias, enfim,
habilidades que se adquire ao ser treinado a ver os mesmos panoramas a partir de
diferentes perspectivas. Essa a habilidade que se adquire por excelncia com o estudo
das cincias humanas e, em especial, com a filosofia e a sociologia. da essncia destes
campos de conhecimento a tarefa de desenvolver o pensamento, sem nenhuma utilidade
ou objetivo prtico. A preocupao maior est em educar o olhar e processar tanto
informaes como saberes j produzidos.
Diante do desafio de nosso tempo ela questiona a nossa capacidade de
desenvolvermos o gerenciamento da informao para que possamos ter competitividade
no mercado global. Mas lembra que a maioria dos pases do Leste Asitico superou suas
condies e tornaram-se competitivos. Entre os vrios fatores que permitiram esse
avano, Marta Zorzal afirma que se destaca a educao: todos construram slidos
alicerces fundados na boa educao pblica estendida a maioria da populao. Mas a
educao deve conter esse aspecto de permitir o confronto de diferentes perspectivas e
que por excelncia o que faz a sociologia.
Eis aqui uma contribuio fundamental da sociologia para os jovens educandos: o
estudo e o conhecimento da realidade social, em si mesma dinmica e complexa, a

compreenso dos processos sociais e seus mecanismos e a percepo de nossa prpria


condio enquanto atores sociais capazes de intervir na realidade. Essas competncias e
habilidades fornecem os elementos necessrios para a formao de uma pessoa, de um
cidado e de um profissional, seja em que rea for, consciente de sua posio,
potencialidades e capacidade de ao.
O conhecimento sociolgico certamente beneficiar o educando na medida em que
lhe permitir uma anlise mais acurada da realidade que o cerca e na qual est inserido.
Segundo a sociloga Cristina Costa o conhecimento sociolgico mais profundo e amplo
do que a simples formao tcnica representa uma tomada de conscincia de aspectos
importantes da ao humana e da realidade na qual se manifesta. Adquirir uma viso
sociolgica do mundo ultrapassa a simples profissionalizao, pois, nos mais diversos
campos do comportamento humano, o conhecimento sociolgico >>PAG.124>> pode
levar a um maior comprometimento e responsabilidade para com a sociedade em que se
vive (Sociologia introduo cincia da sociedade, Cristina Costa, Editora Moderna,
1997). Vivemos a herana de um difcil processo de transio para a democracia e por
isso imprescindvel que a escola assuma seu papel neste processo, preparando as
crianas e os jovens para o exerccio consciente e responsvel da vida democrtica e
minorando os efeitos sociais de toda uma gerao educada para a passividade e o
embotamento do pensamento crtico e comprometido. Para que isso ocorra, alm de
exigncias poltico-institucionais de fundamental importncia a introduo, nas
instituies escolares, de um tipo de reflexo e pesquisa que se paute no conhecimento
das cincias sociais e que oriente a formao de nossos alunos para o fortalecimento da
democracia enquanto valor social fundamental e para sua construo a partir da vida
cotidiana. O ensino da sociologia deve fornecer, ento, condies para um aprendizado
que permita uma interferncia consciente na sociedade por parte de seus cidados a fim
de que sejam garantidas as mudanas necessrias superao dos desafios atuais de
nossa sociedade.
O sentido e a especificidade da disciplina:
desenvolver uma nova atitude cognitiva
A discusso iniciada nos itens anteriores abre-nos um campo interessante de
reflexo que merece ser explorado; as respostas sobre a importncia e especificidade da
sociologia referem-se tanto a uma abordagem especial que nenhuma outra disciplina
promoveria , quanto aos contedos de nossa cincia seu quadro terico-conceitual.
Ora, podemos perguntar: estaria o sentido do ensino de sociologia na construo de um
plano curricular? tecendo um elenco de conceitos ou temticas que estaremos
delimitando o campo da disciplina nos currculos do ensino mdio? Temos dado muita
nfase ao velho debate acerca do ensino conceitual ou temtico que no fazem mais que
tornar o professor de sociologia um arquiteto de planos de curso, empobrecendo a
possibilidade da disciplina na escola na mesma medida em que a aproxima do
>>PAG.125>> modo como so tratados os conhecimentos j institudos, que fornecem
retratos de um mundo esttico e a falsa identidade do saber com a noo corrente de
verdade.

Creio ser interessante nos voltarmos exclusivamente, neste momento, para a


abordagem especfica da sociologia ou das cincias sociais sobre a realidade humana
como meio de tornarmos ainda mais precisa sua distino em relao s demais
disciplinas do nvel mdio e, a partir disto, explicitarmos sua importncia e sua identidade.
Para isto, quero comear dando um exemplo tirado de outra rea.
A professora Ana Cludia Nahas, Coordenadora da rea de Educao Musical do
Centro Educacional Leonardo Da Vinci, fez essa mesma pergunta, em certo momento,
mas referindo-se a rea de msica. Qual a especificidade da Educao Musical, que lhe
garante significado enquanto disciplina escolar em meio a outras disciplinas estticas? A
que concluso ela chegou? Que a msica no tem sua importncia por desenvolver,
dizendo de um modo geral, a sensibilidade esttica dos alunos. Ora, desenvolver a
sensibilidade algo que pode ser feito pelas Artes Plsticas, pela Dana e pela Literatura.
A sensibilidade para o Belo desenvolvida, em graus diferentes, por diversas disciplinas,
inclusive por outras no ligadas diretamente s artes. Mas a Msica guarda uma
especificidade que est relacionada ao desenvolvimento da sensibilidade auditiva: uma
competncia/habilidade, se no exclusiva, ao menos central para a rea. E nisso ela se
difere de qualquer outra. Este exemplo interessante porque nos serve de analogia. A
histria e a geografia tambm produzem conhecimentos sobre o mundo social. E dizer
que seus olhares so distintos do olhar sociolgico j virou lugar comum. Que que tem o
olhar sociolgico que diferente do olhar dessas outras disciplinas?
Uma pista para respondermos a isto est numa importante reflexo do antroplogo
Roberto Cardoso de Oliveira em uma aula inaugural para o Instituto de Filosofia e
Cincias Humanas da UNICAMP, de 1994, e intitulada O trabalho do antroplogo: olhar,
ouvir, escrever. Ele discorreu sobre o olhar, o ouvir e o escrever como atos cognitivos,
mas que se revestem de um carter especial enquanto constitutivos do conhecimento
antropolgico e sociolgico. >>PAG.126>> O autor nos lembra que o olhar e o ouvir so
disciplinados pela teoria e possuem uma intencionalidade, isto , so dirigidos pela nossa
formao em cincias sociais e, portanto, so seletivos. Nas palavras do autor, esse
esquema conceitual [nossa teoria social] disciplinadamente aprendido durante o nosso
itinerrio acadmico, da o termo disciplina para as matrias que estudamos , funciona
como um prisma por meio do qual a realidade observada sofre um processo de refrao.
Ora, se ocorre esta domesticao do nosso olhar, do nosso ouvir e do nosso
escrever pela formao disciplinada em cincias sociais, podemos afirmar que o contato
dos jovens educandos com essas teorias, ainda que formatadas pela didtica necessria
ao nvel mdio de ensino, ir produzir neles uma percepo, uma compreenso e um
modo de raciocnio que nenhuma outra disciplina poder produzir. exatamente essa
compreenso ou essa percepo especfica que indica a identidade da sociologia e que
fornece seu sentido enquanto disciplina do ensino mdio, no os seus contedos em si
mesmos.
Outro antroplogo, Louis Dumont (Homo Hierarchicus o sistema das castas e
suas implicaes, Louis Dumont, Edusp, 1997), relata um acontecimento que ele acredita
demonstrar a importncia desse tipo de aprendizagem.

Diz ele:
Permitam-me aqui uma anedota que apresenta um exemplo surpreendente de
apercepo sociolgica. Mais ou menos no final da preparao para o Certificado de
etnologia, um condiscpulo que no se destinava etnologia contou-me que lhe
sucedera uma coisa estranha. Ele me disse mais ou menos o seguinte: outro dia, num
nibus, percebi de repente que no olhava para os meus companheiros de viagem como
de costume; alguma coisa havia mudado em minha relao com eles, em minha maneira
de me situar com relao a eles. No havia mais eu e os outros; eu era um deles.
Durante um longo momento me perguntei pela razo dessa transformao curiosa e
repentina. De repente ela me surgiu: era o ensinamento de Mauss. Conclui Dumont: O
indivduo de ontem sentia-se social, percebera sua personalidade como ligada
linguagem, s atitudes, aos gestos, cuja imagem era devolvida pelos vizinhos. Eis o
aspecto humano essencial de um ensino de etnologia. Podemos acrescentar: eis o
sentido do ensino de sociologia.
>>PAG.127>> A questo metodolgica fundamental : seja qual for o contedo, ele
ser sempre um meio para se atingir o fim, que o desenvolvimento da percepo
sociolgica. Mais que desvelar os chamados problemas sociais ou de ensinar um elenco
sem fim de conceitos, o desenvolvimento da apercepo sociolgica a que se refere
Dumont de fundamental importncia. Para este autor, a sociologia atua contra a
mentalidade individualista do homem moderno. Foi com o advento da modernidade e a
formao das sociedades capitalistas que a ideologia individualista se constituiu em
ideologia hegemnica, fornecendo a base para as representaes ainda vigentes sobre o
indivduo, as relaes ou interaes humanas ou a poltica. Somente com o devido
distanciamento de nossa prpria sociedade e por meio de um olhar comparativo podemos
perceber que nossa viso de mundo mais uma entre tantas outras igualmente legtimas,
resultantes do fato de que outros homens, de distintos lugares e tempos, organizam-se e
vivem de maneiras diferentes da nossa. Tanto quanto essa apercepo nos permite, num
duplo movimento, compreender nossa prpria realidade pela descoberta inusitada de
aspectos e relaes antes insuspeitas. E assim chegamos compreenso do quanto h
de dependncia onde vemos liberdade, do quanto h de diferena onde pensamos
homogeneidade e do quanto h de hierarquia quando insistimos em ver igualdade. Talvez
a esteja a grandeza do estudo e ensino da sociologia: rasgar os vus das representaes
sociais e compreend-las sob uma nova tica, elas prprias como produtos sociais.
A apercepo sociolgica de que trata Dumont no fruto to somente do
conhecimento cognitivo de teorias sociais, pois se d por meio do olhar e do ouvir como
bem descreveu Roberto Cardoso de Oliveira, mas no de um olhar e um ouvir quaisquer,
porm educados de um modo todo especial, como nos lembra Marta Zorzal. Um olhar e
um ouvir disciplinados pelo quadro terico-conceitual e pela experincia em campo. Se
definirmos competncia como as modalidades estruturais da inteligncia, as aes e
operaes utilizadas para estabelecer relaes entre objetos, situaes, fenmenos e
pessoas que desejamos conhecer e as habilidades como o saber-fazer decorrente das
competncias adquiridas (Portaria n. 195, de 28 de dezembro de 2001, INEP Instituto
Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais), veremos que o que se prope neste
texto no se distancia muito dos princpios tericos nos quais se >>pag.128>>

fundamentam os documentos da reforma. Mas importante que se esclarea: essa


aproximao um tanto casual, pois se deu por caminhos diferentes. E em que pesem as
crticas noo de competncias entre outras, pelo seu carter psicologizante ,
sempre ser possvel recorrermos a uma redescrio dessa noo, inserindo-a numa
compreenso histrica: as competncias tidas no como universais, vlidas para qualquer
tempo e lugar, porm ainda mantendo seu carter estruturador dos mecanismos
cognitivos e scio-afetivos dos indivduos.
A tomada de conscincia, como sugere Cristina Costa, o desenvolvimento da
apercepo sociolgica, como afirma Dumont, ou a construo de competncias a partir
das cincias sociais s possvel pela problematizao de nossa prpria realidade e pelo
espanto, no sentido filosfico, diante de realidades culturalmente diferentes ou
socialmente desiguais. Eis um olhar que prprio de nossa disciplina, educado a ver os
mesmos panoramas por meio de perspectivas diferentes; compreender a realidade social
passa por esse desenvolvimento. Pode-se mesmo argumentar que tais competncias
tambm podem ser desenvolvidas pelas disciplinas de histria e geografia, mas este um
argumento que no se sustenta. Seno vejamos, a histria e a geografia podem tratar as
questes referentes crtica social e diversidade cultural, mas de um modo secundrio
ou perifrico; outras vezes numa perspectiva descritiva. No se trata de objetivos
principais de suas propostas. Tradicionalmente essas disciplinas tm-se voltado para
contedos exigidos principalmente pela instituio do vestibular. Por fim, existe uma
distncia muito grande entre as discusses temticas reforma agrria, excluso social,
mudana social, sexualidade, democracia, consumismo, representao poltica, famlia,
direitos humanos, sindicato, gnero, violncia etc e o desenvolvimento de modos de
pensar ou de competncias, como se vem definindo atualmente.
J a sociologia est unicamente voltada a essas discusses e, seja qual for o tema
em foco, seu objetivo sempre descortinar nveis de realidade, percepo e
representao presentes nas aes humanas. Este seu projeto desde sua fundao
enquanto cincia. Para alm da discusso se a disciplina deve ser tratada do ponto de
vista conceitual ou temtico, o que proponho que seja qual for o conceito ou a
problemtica trabalhada em suas aulas, esses >>PAG.129>> sero sempre meios para
se atingir seu objetivo a percepo sociolgica. Ora, fazer a crtica ao capitalismo, por
exemplo, pode ser importante. Mas o que garante ao professor que seu aluno est
realmente compreendendo a realidade a partir de um prisma novo, como uma teia
multideterminada, e no apenas se enchendo de informaes parciais fornecidas pelo
professor? O que garante, para usar um termo pouco adequado mas de fcil
compreenso, que o aluno que concorda com as idias sobre a desigualdade social
levantadas pelo professor, no esteja mesmo assim lanando mo do senso comum e
da evidncia emprica? Quero dizer: concordar ou discordar das vises apresentadas nas
aulas de sociologia no implicam numa mudana qualitativa de pensamento e linguagem,
tanto quanto aprender contedos conceituais no promove, por si mesmo, o
desenvolvimento de competncias. Ora, um aluno que sabe da existncia da
desigualdade social j evidente em si mesma e que aprendeu as teorias explicativas
das cincias sociais no necessariamente um aluno que aprendeu a pensar

sociologicamente. preciso que o professor de sociologia no se contente com certas


manifestaes em sala de aula e busque desenvolver uma nova atitude ou postura
cognitiva nos alunos. Ainda que dotemos o ensino dessa cincia de um projeto poltico,
ele passar necessariamente pela apropriao, por parte do educando, de uma nova
perspectiva sobre o mundo social que ser garantida na mesma medida em que nos
aproximarmos do objetivo para a disciplina, como o proposto nesse texto.
A prtica do ensino de Sociologia:
investigao cientfica e narrativas sociais
Se foi dito que ensinar sociologia , antes de tudo, desenvolver uma nova postura
cognitiva no indivduo, necessrio agora tentarmos, ao menos, fornecer dicas de como
isso poderia ser desenvolvido na prtica escolar: a percepo sociolgica pode ser
desenvolvida por meio de uma tomada de conscincia sobre como a nossa personalidade
est relacionada linguagem, aos gestos, s atitudes, aos valores, nossa posio na
estrutura social nas palavras de Dumont: para que o indivduo de ontem torne-se social,
no mais >>PAG.130>> ele e os outros, mas ele em meio aos outros. E isso por meio da
aproximao da metodologia de pesquisa metodologia de ensino, bem como por aes
pedaggicas que busquem desvelar e discutir narrativas sociais, sejam elas cientficas,
literrias e outras suas implicaes, seus dilemas, o que falam da heterogeneidade
cultural e da estrutura social.
No podemos, no entanto, esperar muita experincia de campo no Ensino Mdio,
especialmente em se tratando da rede pblica de ensino, nem nosso objetivo formar
socilogos ao fim dessa etapa do ensino escolar. Trata-se de promover o contato
cognitivo do aluno com o pensar sociolgico ainda que, na medida do possvel, por meio
da organizao de algumas possibilidades de experincia com pesquisa.
Este texto no pretende fornecer idias prticas bem elaboradas e isso por trs
razes: primeiro porque seria uma contradio com as idias aqui expressas; depois
porque, obviamente, no existem frmulas para o que est proposto; por fim, porque este
texto aponta para uma situao vivida pela disciplina e , ao mesmo tempo, seu reflexo, o
reflexo de uma rea carente de produes sobre ensino de cincias sociais no nvel
mdio de ensino. Seria impossvel, no entanto, codificar as reaes de espanto e
curiosidade ou as mudanas sutis de percepo e linguagem produzidas nos jovens que
j tiveram o privilgio do contato com a cincia social. Menos no trato com as teorias
sociais e mais na postura dos alunos diante da vida em sociedade; menos no discurso
informado por conceitos sociolgicos s vezes bem complexos , mais nos olhares de
quem se encontra em face de um enigma que se pode aferir quo importante se torna
para os alunos a descoberta sobre como nossa vida perpassada por foras nem sempre
visveis por nossa simples pertena a um grupo social. E no a um grupo social
qualquer, mas a esse grupo, com sua identidade, posio na estrutura social, smbolos e
recursos de poder. Quando o aluno compreende que os cheiros, os gestos, as grias, as
tenses e conflitos, as lgrimas e alegrias, enfim, o drama concreto dos seus pares, em
grande medida resultante de uma configurao especfica de seu mundo, ento a
sociologia cumpriu sua finalidade pedaggica.