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Peam, e lhes ser dado; busquem, e encontraro; batam, e a porta lhes ser
aberta. Pois todo o que pede, recebe; o que busca, encontra; e quele que bate, a
porta ser aberta. (Lc 11:9, 10, NVI).
Dos trs evangelhos sinticos, Lucas o que fala com mais frequncia sobre o
relacionamento de Jesus com o Esprito Santo. Enquanto Mateus se refere ao
Esprito 12 vezes e Marcos, seis vezes, Lucas tem 17 referncias a Ele no
evangelho e 57 no livro de Atos. Desde a concepo de Jesus como ser humano
(Lc 1:35) at as orientaes que Ele deu para o estabelecimento de Sua misso
global (Lc 24:44-49), Lucas via um elo operativo entre Jesus e o Esprito Santo.
Esse elo fundamental para a compreenso do ministrio do Salvador.
Semelhantemente, Lucas mostra a importncia da orao na vida e na misso de
Jesus. Sendo plenamente divino, igual ao Pai e ao Esprito, Jesus, em Sua
humanidade, deixou-nos um exemplo com respeito orao.1
Se Jesus via a necessidade de orao, quanto mais devemos ns precisar dela? 1
Sem orao constante e diligente vigilncia, estamos em perigo de nos tornar
descuidosos e nos desviar do caminho verdadeiro. O adversrio procura
continuamente obstruir o caminho para o trono da graa, para que no
obtenhamos, pela splica fervorosa e f, graa e poder para resistir tentao
(Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 95).1
Jesus e o Esprito Santo
Lies da Bblia
Como um gentio converso e companheiro missionrio do apstolo Paulo, Lucas
via a entrada de Cristo na Histria de Sua encarnao ascenso e expanso
da igreja como uma divina maravilha efetuada e dirigida pelo Esprito Santo. Na
vida de Jesus vemos toda a Divindade atuando em nossa redeno (Lc 3:21, 22);
e, atravs de suas constantes referncias ao Esprito Santo, Lucas enfatiza esse
ponto.1
1. O que os versos seguintes nos dizem sobre o papel do Esprito Santo na vinda
de Cristo a este mundo em carne humana?1 35 Respondeu-lhe o anjo: Descer
sobre ti o Esprito Santo, e o poder do Altssimo te envolver com a sua
sombra; por isso, tambm o ente santo que h de nascer ser chamado Filho
de Deus. [] 41Ouvindo esta a saudao de Maria, a criana lhe estremeceu no
ventre; ento, Isabel ficou possuda do Esprito Santo. (Lucas 1:35, 41 ARA)2;
25 Havia em Jerusalm um homem chamado Simeo; homem este justo e
piedoso que esperava a consolao de Israel; e o Esprito Santo estava sobre
ele. 26 Revelara-lhe o Esprito Santo que no passaria pela morte antes de
ver o Cristo do Senhor. 27 Movido pelo Esprito, foi ao templo; e, quando os
pais trouxeram o menino Jesus para fazerem com ele o que a Lei
ordenava, 28 Simeo o tomou nos braos e louvou a Deus, dizendo: 29Agora,
Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra; 30porque
os meus olhos j viram a tua salvao, 31 a qual preparaste diante de todos os
povos: 32 luz para revelao aos gentios, e para glria do teu povo de Israel.
(Lucas 2:25-32 ARA)2. A concepo de Cristo ocorreu por meio do Esprito Santo,
e Ele revelou s pessoas que Jesus era o Salvador prometido; isso pode ser visto
no exemplo de Isabel e de Simeo.1
A misso de Jesus comeou com vrias referncias ao Esprito Santo. Segundo
Lucas, Joo Batista predisse que, embora batizasse com gua, Aquele que viria
aps ele batizaria com o Esprito (Lc 3:16). No batismo de Jesus, tanto o Pai
quanto o Esprito Santo afirmaram a autenticidade de Sua misso redentora. Deus,
o Pai, declarou, do alto, que Cristo Seu Filho amado, enviado para redimir a
humanidade, enquanto o Esprito Santo desceu sobre Ele em forma de pomba (Lc
3:21, 22).1
Da em diante Jesus foi cheio do Esprito Santo (Lc 4:1), e estava pronto para
enfrentar o inimigo no deserto, bem como para iniciar Seu ministrio (Lc 4:14). 1
As palavras introdutrias de Seu sermo em Nazar foram uma aplicao da
profecia messinica de Isaas a Si mesmo: O Esprito do Senhor est sobre Mim
(v. 18). O Esprito foi Seu constante companheiro, Sua fora sustentadora e Sua
constante presena entre Seus seguidores depois que Ele j no mais estava
pessoalmente entre eles (Jo 16:5-7). No s isso, Jesus prometeu que Deus
concederia o dom do Esprito a todos os que O solicitassem (Lc 11:13). O Esprito
que sempre ligou Cristo a Seu Pai e misso redentora o mesmo que
fortaleceria os discpulos em sua caminhada de f. Da a importncia crucial do
Esprito na vida crist: em realidade, a blasfmia contra o Esprito Santo o mais
grave de todos os pecados (Lc 12:10).1
De que maneiras prticas e concretas podemos estar abertos direo do
Esprito Santo? Isto , como podemos ter cuidado para que nossas escolhas no
nos enduream, de alguma forma, para Sua voz?1
A vida de orao de Jesus
Lies da Bblia
Entre as muitas vezes que Jesus orou, algumas esto registradas apenas em
Lucas. Note os seguintes incidentes que mostram Jesus em orao durante
momentos importantes de Sua vida.1
1. Jesus orou em Seu batismo [E aconteceu que, ao ser todo o povo batizado,
tambm o foi Jesus; e, estando ele a orar, o cu se abriu, (Lunas 3:21 ARA)2.]
Nova e importante fase se abria diante dEle. Entrava ento, em mais amplo
crculo, no conflito de Sua vida (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes,
p. 111). Ele no ousou comear sem orao aquele estgio mais amplo de Seu
ministrio pblico, que acabaria levando-O cruz do Calvrio.1
2. Jesus orou antes de escolher Seus 12 discpulos [12 Naqueles dias, retirou-se
para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus. 13 E, quando
amanheceu, chamou a si os seus discpulos e escolheu doze dentre eles, aos
quais deu tambm o nome de apstolos: (Lucas 6:12, 13 ARA). Nenhum lder
escolhe seus seguidores ao acaso. Mas Jesus no estava apenas escolhendo
seguidores; estava escolhendo aqueles que entenderiam Sua pessoa e Sua
misso e se identificariam completamente com elas. Seu encargo era o mais
importante a que j haviam sido chamados seres humanos, sendo-lhe superior
apenas o do prprio Cristo (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p.
291).1
3. Jesus orou por Seus discpulos [Estando ele orando parte, achavam-se
presentes os discpulos, a quem perguntou: Quem dizem as multides que sou
eu? (Lucas 9:18 ARA)2]. O discipulado exige dedicao absoluta a Jesus e
compreenso de Sua identidade. A fim de que os Doze pudessem saber quem Ele
era, Jesus esteve orando parte e, depois disso, os desafiou com a pergunta
crucial: Mas vs, [] quem dizeis que Eu sou? (Lc 9:20).1
4. Jesus orou antes de Sua transfigurao [28 Cerca de oito dias depois de
proferidas estas palavras, tomando consigo a Pedro, Joo e Tiago, subiu ao
monte com o propsito de orar. 29 E aconteceu que, enquanto ele orava, a
aparncia do seu rosto se transfigurou e suas vestes resplandeceram de
brancura. 30 Eis que dois vares falavam com ele: Moiss e Elias, 31 os quais
apareceram em glria e falavam da sua partida, que ele estava para cumprir em
Jerusalm. 32 Pedro e seus companheiros achavam-se premidos de sono; mas,
conservando-se acordados, viram a sua glria e os dois vares que com ele
estavam. 33 Ao se retirarem estes de Jesus, disse-lhe Pedro: Mestre, bom
estarmos aqui; ento, faamos trs tendas: uma ser tua, outra, de Moiss, e
outra, de Elias, no sabendo, porm, o que dizia. 34 Enquanto assim falava, veio
uma nuvem e os envolveu; e encheram-se de medo ao entrarem na nuvem. 35 E
dela veio uma voz, dizendo: Este o meu Filho, o meu eleito; a ele ouvi. 36 Depois
daquela voz, achou-se Jesus sozinho. Eles calaram-se e, naqueles dias, a
ningum contaram coisa alguma do que tinham visto. (Lucas 9:28-36 ARA)2], e
obteve para Si o segundo endosso do Cu de ser o Filho amado de Deus. As
provaes at ento, e as que viriam, no podiam mudar a ntima afinidade que
existia entre o Pai e o Filho. A orao tambm resultou no fato de os discpulos se
tornarem testemunhas oculares da Sua majestade (2Pe 1:16).1
5. Jesus orou no Getsmani [39 E, saindo, foi, como de costume, para o monte
das Oliveiras; e os discpulos o acompanharam. 40 Chegando ao lugar
escolhido, Jesus lhes disse: Orai, para que no entreis em tentao. 41 Ele,
por sua vez, se afastou, cerca de um tiro de pedra, e, de joelhos,
orava, 42 dizendo: Pai, se queres, passa de mim este clice; contudo, no se faa
a minha vontade, e sim a tua. 43 [Ento, lhe apareceu um anjo do cu que o
confortava. 44 E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu
que o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a
terra.] 45 Levantando-se da orao, foi ter com os discpulos, e os achou
dormindo de tristeza, 46 e disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos e
orai, para que no entreis em tentao. (Lucas 22:39-46 ARA). Essa talvez seja a
Lies da Bblia
2. Leia Lucas 11:1-4. De que modo esses versculos nos ajudam a entender como
a orao funciona?1 1 De uma feita, estava Jesus orando em certo lugar; quando
terminou, um dos seus discpulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como
tambm Joo ensinou aos seus discpulos. 2 Ento, ele os ensinou: Quando
orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; 3 o po
nosso cotidiano d-nos de dia em dia; 4 perdoa-nos os nossos pecados, pois
tambm ns perdoamos a todo o que nos deve; e no nos deixes cair em
tentao. (Lucas 11:1-4 ARA)2. A orao consiste em nos achegarmos a Deus
como nosso Pai, crendo que Ele nos ama e que podemos pedir-Lhe o que
necessitamos, tanto no mbito fsico como no espiritual.1
Pai a maneira favorita de Cristo descrever Deus, e est registrada pelo menos
170 vezes nos quatro evangelhos. Ao nos dirigirmos a Deus como nosso Pai,
reconhecemos que Ele uma Pessoa, capaz do mais ntimo relacionamento com
os seres humanos. Deus to pessoal, real, amoroso e solcito como um pai
humano. Mas Ele o Pai do Cu. Ele diferente de nosso pai terreno, pois
onipotente, onisciente, onipresente e perfeitamente santo. 1
A frase Pai nosso, que ests no Cu (Lc 11:2, ACF) nos lembra para sempre que
Deus santo e pessoal, e que o cristianismo no nem uma simples ideia
filosfica, nem uma noo pantesta de que Deus tudo. 1
Santificado seja o Teu nome (Lc 11:2). Aqui temos outro lembrete da santidade
de Deus. Aqueles que afirmam seguir o Senhor precisam santificar Seu nome em
palavras e atos. Afirmar segui-Lo e, ao mesmo tempo, pecar contra Ele, profanar
Seu nome. As palavras de Jesus em Mateus 7:21-23 podem nos ajudar a
compreender melhor o que significa santificar o nome de Deus. 1
Venha o Teu reino (Lc 11:2). Os evangelhos se referem ao reino de Deus mais de
100 vezes: quase 40 em Lucas, quase 50 em Mateus, 16 em Marcos e 3 em Joo.
Foi esse reino que Jesus veio revelar e estabelecer, tanto na realidade presente do
reino da graa quanto na promessa futura do reino da glria. Sem a entrada no
primeiro reino no haveria a entrada no segundo, e o desejo do Salvador que
Seus discpulos experimentem o primeiro na expectativa do segundo. 1
Seja feita a Tua vontade, assim na Terra como no Cu (Lc 11:2, ACF). A vontade
de Deus reconhecida e obedecida no Cu. Jesus toma esse fato e o converte
numa esperana de que isso ocorra na Terra, tambm. A expresso na Terra no
d uma ideia de generalidade, mas de particularidade. Que a vontade de Deus
seja feita na Terra, mas que isso comece conosco, com cada um de ns
pessoalmente.1
Voc conhece o Senhor, ou simplesmente conhece coisas sobre Ele? De que
forma sua vida de orao pode fazer com que voc se aproxime mais dEle? 1
A orao modelo parte 2
Lies da Bblia
D-nos cada dia o nosso po cotidiano (Lc 11:3, ACF). A petio comea com a
palavra d. Quer a palavra venha dos lbios de um milionrio ou de um rfo
sempre necessitado, a orao imediatamente uma expresso de dependncia e
um reconhecimento de confiana. Todos ns somos dependentes de Deus, e a
splica imperativa D nos fora a reconhecer que Deus a fonte de todos os
dons. Ele o Criador. NEle vivemos, e nos movemos, e existimos. Foi Ele que nos
fez, e no ns a ns mesmos (Sl 100:3, ACF).1
3. Deus o Pai que nos d tudo o que precisamos. luz dessa promessa, que
grande segurana podemos encontrar em Lucas 11:9-13? 1 9 Por isso, vos
digo: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-. 10 Pois
todo o que pede recebe; o que busca encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe. 11 Qual dentre vs o pai que, se o filho lhe pedir [po, lhe dar uma
pedra? Ou se pedir] um peixe, lhe dar em lugar de peixe uma cobra? 12 Ou,
se lhe pedir um ovo lhe dar um escorpio? 13Ora, se vs, que sois maus,
sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar o
Esprito Santo queles que lho pedirem? (Lucas 11:9-13 ARA)2. Podemos
encontrar segurana no fato de que Deus nos ama como um pai ama o filho. Se
ns, que somos maus, atendemos aos pedidos de nossos filhos, quanto mais nos
atender Deus, que bom e perfeito?1
Perdoa-nos os nossos pecados (Lc 11:4). O perdo se encontra no mago do
evangelho. Sem o perdo de Deus, no temos salvao: E a vs outros, que
estveis mortos pelas vossas transgresses [] vos deu vida juntamente com ele,
perdoando todos os nossos delitos (Cl 2:13). Aqueles que experimentaram o
perdo de Deus precisam se aproximar daqueles que talvez os tenham ofendido e
abra-los. A orao para que Deus nos perdoe como ns perdoamos (Lc 11:4)
no significa que o perdo de Deus dependa de perdoarmos os outros; ao
Lies da Bblia
Imediatamente depois de dar a Seus discpulos uma orao modelo, Jesus, por
meio da parbola do amigo inconveniente (Lc 11:5-13), lhes ensinou a
necessidade da orao persistente. Depois, quando Ele Se aproximava do final de
Seu ministrio, lembrou a Seus seguidores a necessidade da penitncia e da
humildade na orao (Lc 18:9-14). Ambas as parbolas mostram que a orao no
simplesmente uma rotina religiosa, mas um persistente andar, falar e viver com o
Pai.1
Leia Lucas 11:5-8. [5 Disse-lhes ainda Jesus: Qual dentre vs, tendo um amigo, e
este for procur-lo meia-noite e lhe disser: Amigo, empresta-me trs pes, 6 pois
um meu amigo, chegando de viagem, procurou-me, e eu nada tenho que lhe
oferecer. 7 E o outro lhe responda l de dentro, dizendo: No me importunes; a
porta j est fechada, e os meus filhos comigo tambm j esto deitados. No
posso levantar-me para tos dar; 8digo-vos que, se no se levantar para dar-lhos
por ser seu amigo, todavia, o far por causa da importunao e lhe dar tudo o de
que tiver necessidade. (Lucas 11:5-8 ARA)2] Jesus contou essa parbola para
encorajar a perseverana na orao. A orao no deve se tornar uma rotina; deve
ser o alicerce de um relacionamento de absoluta, persistente e contnua
confiana em Deus. A orao a respirao da alma: sem ela, estamos