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Conceituao e objeto da histria do direito

Na histria da humanidade, cada pequeno avano na capacidade de


organizao foi vital.

A importncia do estudo da histria


A funo da histria do direito apresentar o rol de
fatos que contriburam para a construo do atual
estgio do direito e, por consequncia, da
sociedade. Essa realidade fica clara na opinio de
Ulpiano ao apregoar que ubi homo ibi societas; ubi
societas, ibi jus. Para lvaro Ribeiro, A histria,
porm, no s feita sobre documentos, que citam
pessoas, ralatam factos, designam lugares e
anotam datas, mas tambm pela investigao do
pensamento consciente e inconsciente, embora
silenciado, que preside evoluo da
humanidade
Ao estudarmos a histria aprendemos os conceitos de nossa tradio e
conseguimos visualizar a motivao dos costumes e fatos que corroboraram
com a nossa atual fase de desenvolvimento.
A pr-compreenso da palavra Histria deve
ultrapassar significados no cientficos como
narrao, discurso, fbula vinculados estria
buscando mas sim buscar uma indagao do
passado. Tal indagao deve ser pautada no
apenas pelo simples olhar para o passado, mas por
uma olhar crtico para tal tempo.2 De tal modo a
histria deve ser considerada uma cincia que tem
por escopo a anlise tcnica dos elementos que
compes os fatos do passado. Partido dessa
exigncia, conseguiremos tecer uma descrio
objetiva dos fatos que colaboraram para o atual
estdio do conhecimento jurdico. Segundo Trindade
a histria possibilita ao homem, atravs do relato do passado, a criao de
perspectivas para o futuro. 3
A histria enquanto relato do passado passou por uma mudana qualitativa.
Tal mudana decorre da incluso de novas cincias e ou tcnicas cientficas
que possibilitam a realizao de investigaes mais profundas. Isso permite,
por exemplo a determinao de datas ou causas de certos eventos antes
imperceptveis. Para Lopes, tambm a pesquisa histrica foi revolucionada
nos ltimos tempos. Uma histria nova, uma histria material, uma histria
das mentalidades e uma espcie de arqueologia do cotidiano esquecido
geraram novos objetos de investigao. Trata-se de uma combinao de
histria de eventos e de estruturas: a histria da longa durao e das
estruturas, associada... histria das prticas cotidianas, do imaginrio

social, das mentalidades etc. na tradio aberta pela escola francesa dos
Annales 4
Histria do direito

A histria do direito pode ser identificada com a parte da


histria que estuda fatos relevantes para a construo do
conhecimento jurdico. Tal conceito pode ser considerado
reducionista, pois todos os fatos que so observados pela
sociedade tem reflexo na possibilidade do controle social. De tal
modo, todo o fato que ocorreu no passado corroborou com a
construo da atual sociedade: objeto do controle jurdico. Temse como de inegvel importncia a incluso dos contedos de
histria do direito na formao jurdica como condio de
nortear o estudante sobre os aspectos que serviram de caminho
para o sistema jurdico atingir as atuais caractersticas.

Nesse sentido, para Lopes, a histria do direito volta a ter


um lugar nos cursos jurdicos depois de vrias dcadas de
abandono. A razo de ser deste interesse renovado creio
que vem da situao de mudanas sociais pelas quais passa
a nossa sociedade neste incio de sculo.5
Para Azevedo (2007) que se possa compreender todo o
envolvimento dos fatos que envolvem o estado e o
indivduo no possvel atermos apenas ao momento em
que o ato ocorreu, tampouco ao dispositivo que o regulamenta ou sanciona. O
ato deve ser analisado em toda sua extenso sob uma viso ampla e crtica,
pois o direito no um sistema esttico.

A histria do direito de suma importncia pois


tem por funo, fornecer ao direito atual a
compreenso dos fenmenos de mutao social,
poltica, econmica e cultural que conduzem a
conduta humana, esclarecendo dvidas, afastando
imprecises e levantado a verdadeira estrutura do
ordenamento at alcanar a razo de ser de seu
significado e contedo.6

Tamanha a importncia da histria, que seu


contedo foi contemplado no At. 5, I, da Resoluo
09/2004 da Cmara de Ensino Superior do
Conselho Nacional de Educao como oferta
obrigatria para os cursos de direito sendo inserido
no Eixo de Formao Fundamental. Tal exigncia foi
inserida em decorrncia da necessria formao de
base para que os acadmicos pois precisam ter
uma formao interdisciplinar que permita uma
viso holstica sobre os conhecimento jurdicos.

Diferentes destinatrios dos estudos histrico-jurdicos


H de se verificar que a histria, a cincia mais antiga estudada pelo ser
humano, por questes de interesse evolucionrio, quanto para o
desenvolvimento da sociedade, simplificada pela sua arte e fcil identificao.
Talvez por esse motivo, seja a histria um gnero to popular, que prende o
pblico em geral.
Tal cincia, compreende melhor o que visa, para que serve, e o que diz do que
qualquer outra das cincias sociais, cuja linguagem se tornou inevitavelmente
mais tcnica, e, por isso, mais hermtica.
Seja por quer, na verdade, as angstias decorrentes da evidencia, ate ento
pouco descobertas, de que vai traando uma construo circular e autopoitica
em todos os cursos, em especial a historia do direito. Sabe-se muito pouco da
origem exata do direito, pois esta se confunde com a origem a sociedade,
casando assim a necessidade do uso da histria para auxiliar na busca clara
dessa resposta.
O objeto da histria sempre captado pela luz do meio em que construdo e
pelas lentes do observador, j que se verifica uma construo social de toda a
realidade, em especial a realidade social.7
Deve os historiadores serem neutros e imparciais na busca da verdade sobre
determinados fatos estudados. So pessoas de bom senso, e isso deve
prevalecer, uma vez que, contaminando o passado com os toques do nosso
presente e que nutrimos o futuro. Deve-se buscar a verdade sempre,
independente da verdade imaculada na questo.
Ao realizar os estudos cientficos de fatos da historia, deve-se ter cautela com
as palavras, pois as mesmas fazem tropear as ideias, uma vez que enrolamos
nelas os sentimentos e emoes.
Para o estudo da histria do direito, deve-se ter um respaldo cientfico ou
filosfico
com
amparo
historiogrfico,
utilizando
uma
metodologia
historiogrfica. Deve o historiador ter um domnio muito particular, exigindo
conhecimentos cientficos aparentemente fceis de incorporar, com uma boa

cultura geral e uma bagagem histrica, poltica e filosfica de nvel, mas bem
rigoroso, traioeiros, e com uma boa e solida formao jurdica.

Cuidados e deve ter os historiados juristas a contarem, de


modo ingnuo, a evoluo do direito, sem utilizar as
tcnicas e mtodos dos historiadores, e prescindido do seu
olhar critico e englobante. Obviamente o erro comum seria
o desentranhar a histria do direito da Histria em geral.
Do mesmo modo compreender a Histria do Direito simples
e pura parte da Histria em geral.

Assim, ainda discorrendo apenas da Histria do Direito, e tendo como


pressuposto todos as cautelas devidas j narradas, podemos, na verdade, no
plano acadmico e didtico, abranger com a Histria do Direito, vrios tipos de
disciplinas, conforme narra CUNHA 2005:
mesmo falando apenas da Histria do Direito tout court, e tendo como
pressupostos todas as anteriores prevenes, podemos, na verdade, no plano
didctico, conceber vrios tipos de disciplina8

A ideia de justia certamente o ponto de partida no apenas para a Histria


do Direito, como tambm para o despertar da reflexo tica, nos primeiros
tempos da vida histrica. Desde as sociedades mais primitivas, sempre houve a
preocupao de instaurar normas e fixar princpios que asseguram no apenas
a ordem, como tambm a sobrevivncia dos grupos humanos. (PISSARRA E
FABBRINI, 2007, p. VII).
Ainda nesse sentido, o doutrinador Cotrim utiliza a seguinte ideia; 9 a histria
que o historiador escreve est ligada histria que ele vive.

O Direito, por ser um fenmeno social, encontra-se presente onde houver


sociedade. O prprio surgimento do direito confunde-se com o surgimento da
sociedade. Desse modo, embora desconhea as leis existentes na Pr-histria,
no significa que no houvesse direito, ainda que exercido pela fora, logo, a
concepo de justia era traduzida em fora.
J ensina o doutrinador WOLKMER.

Toda cultura tem um aspecto normativo, cabendo-lhe delimitar a


existencialidade de padres, regras e valores que institucionalizam modelos de
conduta. Cada sociedade esfora-se para assegurar uma determinada ordem
social, instrumentalizando normas de regulamentao essenciais, capazes de
atuar como sistema eficaz de controle social. Constatase que, na maioria das

sociedades remotas, a lei considerada parte nuclear de controle social,


elemento material para prevenir, remediar ou
castigar os desvios das regras prescritas. A lei
expressa a presena de um direito ordenado na
tradio e nas prticas costumeiras quemantm
a coeso do grupo social. 10
H uma certa dvida quanto existncia ou no de direito antes da escrita.
Pensemos que muito antes da escrita j haviam sociedades, e como dizem a
maioria dos filsofos e socilogos, o direito nasce da sociedade, bem como a
sociedade nasce do direito.

Na pr-histria temos
a fundamentao no
parentesco, da, a base
geradora do jurdico
encontram-se
principalmente nos
laos de
consanguinidade. Logo,
ao pensarmos em
direito de propriedade,
e direito de sucesses,
pensaremos na famlia
e nas crenas dela.
Posteriormente, com o aumento das crenas e ainda sim a falta da escrita, as
leis sero transmitidas oralmente, marcadas por revelaes divinas e sagradas.
O direito religioso arcaico ou primitivo possui sanes religiosas que so
rigorosas e repressoras, permitindo aos sacerdotes-legisladores a imposio e
execuo da lei divina, pois o desrespeito de algum homem para com os
ditames religiosos implicaria na vingana dos deuses. Logo, os sacerdotes
teriam recebido a lei do Deus da cidade, o ilcito se confundia com a quebra da
tradio e com a infrao ao que a divindade havia proclamado. Assim, as
sanes legais esto associadas aos rituais. Era formal e ritual, se repetia.

Importante ressaltar que cada sociedade, por basear-se nos costumes,


religio, e repassar seus direitos de forma oral, vrias foram as formas e
aplicaes do direito.

A Histria do Direito, para os estudantes de direito, juristas, seve de base e


alicerce para uma maior aproximao ao direito, sua realidade e ao seu
sentido, atravs de uma viso guiada de ndole histrica. Uma verdadeira
introduo histrica a todo o direito, no apenas a um determinado ramo do
Direito ou a um conjunto de ramos jurdicos. Da evoluo do Code Napolon ou
a Lei das Dozes Tbuas, so dois marcos na evoluo do pensamento prtico do
direito.
O Direito, como uma forma de manifestao social, constitui o mais importante
de todos os instrumentos disciplinadores de toda a atividade humana, seja
cultura, econmica ou social. Como processo de adaptao social, o Direito
deve, sempre, acompanhar as mobilidades sociais e culturais, inclusive
algumas religiosas, sendo indispensvel que ele seja o Ser Atuante e o Ser
Atualizador, criando procedimentos novos e eficazes na garantia do equilbrio e
da harmonia da Sociedade como um todo.
Entretanto extraordinrio no esquecer que, mesmo estando o Direito sujeito
a um procedimento permanente de evoluo, ele capaz de opor-se, por muito
tempo, s mudanas sociais, trabalhando em determinados momentos como
Travo social, constituindo, sempre uma relao entre o presente e o passado.
O homem, ao intervir no processo
de desenvolvimento do Direito, tem
que obedecer, obrigatoriamente, s
regras
predeterminadas,
desvinculando-se
de
qualquer
compreenso arbitrria, pois, se
assim no fizer poder ter, que
enfrentar a revolta da opinio
pblica, o que inevitavelmente
levar a no aplicao da lei, ou a
sua reformulao.

um engano exagerar o fator volitivo na gnese do Direito, pois o Direito no


pode ser arquitetado como um ato isolado, mas, sim, como um conjunto das
ocorrncias sociais e de motivos axiolgicos que abraa aquele que tem de
legislar.

Mesmo renunciando a formulao de um caminho sinnimo e retilneo para as


instituies sociais de todos os povos, confiamos que os homens primitivos
eram nmades e a agregao humana era determinada pelas relaes
individuais e pelos laos de parentesco. Nesse perodo, temos a horda, o cl e a
tribo. Mais tarde, o homem se atm ao solo e o vnculo social vai
pausadamente se decompondo de individual para territorial.

A vida sedentria provoca o advento de agrupamentos mais densas formando


as cidades, que unidas entre si formam a Nao, e esta institucionaliza o
Estado, como mquina poltico-administrativa, cujo escopo maior garantir o
Bem Comum e a Segurana Pblica da populao que vive em seu Territrio.
As primitivas grandes culturas desenvolvidas no Oriente ofereceram, uma
verdadeira aliana entre o magismo primitivo e a primeira organizao racional
da Economia, da Sociedade e do Estado. O estrato social dominante, detentor
dos segredos mgicos, impunha sua dominao sobre as camadas inferiores,
pela Religio unificada com o Direito.
O Direito era ento uma memria sagrada mantida pelos sacerdotes, que foram
os primrios juzes. Oculto era o conhecimento do Direito, armazenado pelos
sacerdotes ou pelos mais velhos. Com o tempo, o Direito tornou-se o conjunto
de decises judiciais que, sendo consecutivamente repetidos, tornaram-se
costumes Ento, das sentenas surge os costumes e dos costumes as leis, ou
melhor, o Direito.
No estudo do Direito oriental nota-se que a multido dos legisladores
confessava ter recebido o Direito ou as leis das mos de seu Deus. Nesse
Direito primitivo no h distino entre os mltiplos ramos da rvore jurdica,
ou seja, o Direito Civil, o Direito Penal, o Direito Administrativo etc, ficavam
todos implantados na mesma legislao.

A histria do Direito passa a representar uma forma qualificada de preparao


dos alunos para o estudo dos contedos do eixo tcnico-jurdicos. Verificamos
essa realidade na apresentao dos mais variados institutos jurdicos atravs de
suas evolues histricas. A construo histrica de um instituto serve para
verificar o caminho que tal instituto percorreu at os dias atuais. A ttulo de
exemplo podemos citar a evoluo do direito de famlia durante os tempos.
Concluso
A histria pode ser considerada uma cincia analisa o passado como
forma de entender nosso tempo atual e possibilitar aes para o futuro.
De tal modo, a histria do direito possibilita a uma anlise apurada dos
fatos que compem a construo do sistema jurdico atual. O direito
atual reflexo da verso mais atualizada da nossa sociedade.

Conceituao e objeto da histria do direito


Mtodos de estudo da histria do direito
O direito pode ser estudado atravs de diversos mtodos. Usual adotar-se o mtodo lgico-formal de
cunho claramente positivista. Tal realidade fora propagada nas mais diversas Instituies de ensino e
culminou na criao de cursos eivados de docentes que liam a lei.

Como a norma dinmica, assim como a prpria


sociedade, ao mudar a legislao parte do contedo
era perdido. De tal modo o mtodo positivista no
confere ao jurista um saber consistente, fundamentado
em bases histricas. 12
Para mudar essa realidade a incluso de contedos de
formao humanstica mudou a concepo dos cursos
de graduao em direito gerando uma egresso apto
avaliar a realidade social e buscar soluo no ordenamento, mas tambm em outras formas de
soluo de conflitos. Nesse contexto o ensino de histria do direito permite o estudo dos fatos,
contextos e condio das passagens de interesse para o operador do direito. Segundo Lopes,
Como o direito, a histria pode cumprir, nos momentos de mudana, um papel legitimador do status
quo, um papel restaurador e reacionrio, ou ainda um papel legitimador no novo regime, ou, se
procurarmos uma expresso mais neutra, um papel crtico. Para desempenhar este ltimo, tem que
adquirir uma atitude de suspeita permanente para com suas prprias aquisies. Alguns recursos de
mtodo da nova histria sero tambm os da nova histria do direito.13

Para Lopes, ao estudarmos a histria do


direito temos que ter cuidados com:
a) a suspeita do poder que exerce a autoridade
formalizada pelo direito em determinado
perodo;
b) a suspeita do romantismo no que diz
respeito adoo de uma viso sem iseno;
c) suspeita da continuidade pois a continua
mutao das scio-temporal propicia a
mudana das realidades/conceitos; e
d) a suspeita da idia de progresso e evoluo pois tais conceitos ficam na subjetividade do
observador.14
J na opinio de Azevedo, o estuda da histria do direito deve ser diversificado, pois para entender
o significado de um determinado ordenamento jurdico o pesquisador deve dividir seu estudo em
etapas:
a) Estudar o contedo das normas e instituies;
b) Avaliar as condies sociais que propiciaram tais normas e instituies;

c) Por fim, analisar o motivo da permanncia/extino de tais institutos. 15

Partindo de outra tica, o direito pode ser abordado como ordenamento,


cultura ou conjunto de instituies. Como ordenamento o foco do estudo
est na avaliao das fontes do direito. Nesse caso temos que ter em mente
que vrias so as possveis fontes a serem adotadas pelo ordenamento
jurdico (Leis, costumes,...) cada qual com suas caractersticas prprias.
J o estudo do direito segundo a cultura. Nesse caso temos que nos atentar
para as diversidades culturais em relao tanto do local (Estados, regies..)
quanto s diferenas entre as prprias classes que com pem uma
determinada sociedade. Exemplo disso a errnea adoo dos conceitos de
Estado do Bem estar social europeu realidade brasileira do mesmo
perodo. Por fim, temos o estudo da histria do direito segundo as
instituies. Nesse vis podem-se observar as divises das funes dentro
do Estado e as competncias especficas de cada agente em comparao
com outras realidades ou perodos da histria. 17
O mtodo histrico pode ser adotado como plano de redao de trabalhos
cientficos. Segundo tal plano, devemos definir um marco temporal de
referncia. Esse marco pode ser um dado momento ou conjunto de atos. A
questo ser vista como o antes e o depois de tal ato. 18

Histria do
direito e

interdisciplinaridade
A interdisciplinaridade uma necessidade para os cursos jurdicos. Essa
obrigao pode ser confirmada pelo fato de que a lei um marco do
passado feita com base nos valores de determinado tempo e que busca
regular as aes do futuro. Desse modo, estudar o passado imperioso para
que se identifiquem os motivos que levaram a sociedade a resguardar tal
bem jurdico (vida, patrimnio...).

A
histria
do
direito
uma
cincia
tanto
histrica
quanto
jurdica.
Em

decorrncia dessa caracterstica, sua rea de


atuao no se restringe a limites rgidos ou
previamente direcionados, uma vez que no
se destina simples descrio dos fatos
jurdicos. Deve no entanto abordar a anlise
de tais fatos para explica-los juntamente com
os momentos que os sucedem, suas causas e
consequncias.19
Em verdade toda questo de direito,
independentemente dos ramos do direito,
passa a ser uma questo de histria do
direito em decorrncia da indissociabilidade
da histria dos fatos que constituram cada parte do sistema jurdico. A
exemplo das contribuies de Getlio Vargar para o direito do trabalho
atual.
O direito labuta com o controle social, para isso depende de que a prpria
sociedade determine quais so os valores preponderantes em determinado
tempo e espao. Assim a vinculao da histria com os outros ramos do direito
ou reas afins fez-se indispensvel. Tanto o direito tributrio quanto a economia
podem ser observado pela tica da histria, tornado, muitas vezes, obrigatria
essa anlise para se resolver problemas da atualidade.
A histria do direito permeia por vrias disciplinas dos eixos da formao
jurdica. Naturalmente, a construo do conhecimento jurdico um processo
que deve ser compartilhado entre seus agentes (aluno, professor, instituio de
ensino) de forma a apresentar um perfil de egresso crtico e apto labuta nos
mais diferentes ramos do conhecimento jurdico. De tal modo a histria do
direito propicia uma abordagem mais profcua dos demais ramos do direito. A
ttulo de exemplo, no estudo do direito constitucional, como seria a anlise da
constituio de 1988 sem o estudo dos fatos que ocorreram durante o perodo
de exceo promovido aps o golpe (ou contra revoluo) de 64.
A histria do direito tem a funo de propiciar uma avaliao mais
aprofundada dos fatos, permitindo avalio das causas e consequncias que
culminaram nos fatos inerentes sociedade e seus sistemas de controle.

Apenas com o conhecimento do passado que podemos ter conscincia do


nosso presente (tempo e espao) para planejarmos o futuro. Para Miguel
Reale,
A Histria do Direito pode se desenrolar em
trs planos que se correlacionam: o dos fatos
sociais que explicam o aparecimento das
solues normativas, bem como as mutaes
operadas no ordenamento jurdico, dando
relevo ao problema das fontes do Direito; o
das formas tcnicas de que se revestem tais
solues normativas, pela constituio de
modelos institucionais; e o das ideias jurdicas
que atuam, como fins, nas alteraes
verificadas nas fontes e seus modelos
normativos.
A histria do direito no Brasil e no exterior
O ensino da histria do direito sempre esteve presente nos bancos dos cursos
de direito. J na Carta de Lei de 1827, foi previsto contedo de histria pois,
segundo Venncio Filho, o professor deveria discorrer sobre s origens da
monarquia portuguesa, referindo as diversas pocas, os diversos cdigos e
compilaes e tudo mais que fosse necessrio para que os estudantes
conhecessem, a fundo, a marcha que tem seguido a cincia do Direito Ptrio
at o presente 20
Outra passagem que demonstra incluso da histria na formao jurdica foi a
promulgao do Decreto 1.232-H de 02.01.1891. Segundo tal instituto o curso
de direito seria dividido em Cincias Jurdicas; Cincias Sociais e Notariado. A
histria do direito foi contemplada nessas trs modalidades, ora ministrada
juntamente com a filosofia, ora com contedo focado na histria do direito
ptrio.21
A portaria 1.886, de 30.12.1994 regula as diretrizes curriculares do curso de
direito sem abordar expressamente a histria do direito como contedo
obrigatrio permitindo, no entanto sua incluso atravs da previso dos novos
direitos.
Sabendo-se que o curso de direito deve possuir uma base interdisciplinar para
garantir que o egresso conhea os fatos sociais regulados pelo direito, a
Resoluo 09/2004 da Cmara de Ensino Superior do Conselho Nacional de
Educao passa a tornar a histria contedo obrigatrio para os cursos de
graduao em Direito.

A histria do direito lecionada em diversos pases contemplando em boa


parte deles contedo obrigatrio. Verificamos que o ensino da histria do direito
nos pases que adotam o sistema common law mais que uma disciplina

necessria, uma vez que em tais sistemas os costumes tem uma acentuada
importncia no processo decisional. J os pases que adotam o sistema civil
law, de origem romana tem na histria do direito a forma de explicar as origens
das normas que compem seus sitemas jurdicos.
Alguns grupos sociais possuem regras prprias no escritas que so
transmitidas pela tradio e remontam s suas origens. Tais grupos utilizam-se
da histria como forma de manter suas caractersticas.
Concluso

A histria do direito deve ser abordada como contedo indispensvel para a


formao do jurista atual. Isso decorre da necessria incluso de seus
contedos no eixo de formao bsica dos cursos de direito e colabora com um
egresso de perfil crtico.

REFERNCIAS
AZEVEDO, Luiz Carlos de. Introduo histria do direito. 2. ed. So
Paulo: RT, 2007.
CUNHA, Paulo Ferreira da; SILVA, Joana Aguiar e; SOARES, Antnio Lemos.
Histria do Direito: do direito romano constituio europeia. Coimbra:
Almedina, 2005.
TRINDADE. Andr Fernando dos Reis. Manual de Direito Constitucional. So
Paulo: Atlas. 2011.
LOPES, Jos Reinaldo de Lima. O direito na histria: lies introdutrias. 3.
ed. So Paulo: Atlas, 2008.
MACHADO. Antnio Alberto. Ensino jurdico e mudana social. 2. ed. So
Paulo: Atlas, 2009. P.78.
VENTURA, Deisy. Monografia jurdica. Porto Alegre: Livraria do Advogado.
2002.
Direito e justia na antiguidade clssica

Perodo da Histria da Europa


Vamos iniciar este tpico, analisando e verificando os momentos que deram
origem a chamada antiguidade clssica, os pases que fizeram parte desse
momento histrico, os direitos referentes a cada um deles, e os momentos
finais de tal momento importantssimo para o direito atual. Inicialmente vale
destacar, que a antiguidade clssica detm outras nomenclaturas utilizada pelos

doutrinadores, podem ser encontrada das seguintes formas; Antiguidade


Clssica, Era Clssica ou ainda Perodo Clssico. Todas essas terminologias
referem-se ao mesmo momento histrico.
Tal perodo corresponde principalmente ao momento histrico onde as
civilizaes grega e romana se destacaram de modo extraordinrio das demais
sociedades nos mais variados tipos de desenvolvimento humano.
Tal poca, foi de extrema importncia para
a humanidade vivendo no mundo civilizado
da sociedade, que a cultura clssica
elaborada nesse perodo considerada
alicerce para a construo de toda a cultura
ocidental contempornea. Para a maioria
dos historiadores, tal perodo de concreta
importncia, se iniciou no primeiro registro
de poesia do grego HOMERO, no sculo VII
- VIII a. C. HOMERO foi um dos maiores
poetas da Grcia Antiga, que nasceu e viveu
no sculo VIII a.C, sendo autor de duas
importantssimas obras, os poemas de
Ilada e Odisseia. Vrios historiadores e
pesquisadores da antiguidade no chegaram a uma concluso sobre se Homero
de fato existiu de verdade ou se uma personalidade lendria, pois no h
provas concretas de sua existncia. Suas obras podem ter sido escritas por
outros escritores antigos ou so apenas compilaes de tradies orais do
perodo.1 (CUNHA, 2005, p. 11).

Fonte: Cuesta (2013)

A vida de HOMERO combina a lenda e a realidade.


Com base nas tradies, HOMERO era cego e poderia
ter nascido em vrios locais da Grcia Antiga:
Esmirna, Colofn, Atenas, Quios, Rodas, Argos, taca
e Salamina. Sobre a morte de HOMERO tambm h
muito segredo. De acordo com alguns documentos
histricos do sculo V a.C, ele teria morrida na ilha de
os. Pesquisadores modernos afirmam que no h
nenhum dado seguro sobre as fontes da antiguidade
que falam sobre Homero. De acordo com pesquisas
atuais, caso ele tenha existido, provvel que tenha
nascido e vivido na zona colonial jnica na sia
Menor. Esta concluso tirada a partir das
caractersticas lingusticas de suas obras e as
tradies abordadas que so tpicas da regio jnica.
Outra base importante de tal momento histrico, foi o surgimento do imprio
Romano, que absorveu muito legado intelectual da civilizao e costumes

gregos, e o mais importante, que soube inserir sua cultura nos demais povos
que conquistou ao longo do tempo.2 (AZEVEDO, 2005, p. 54).
Fonte: Pontes (2012)

Ao antagnico dos gregos, o esprito


romano
era
mais
pragmtico,
centralizado no domnio de territrios
e no poder, e apesar de no ter
desenvolvido tanto quanto os gregos,
soube passar muitos de seus valores,
com evidncia para a lngua latina,
que com o tempo acarretou a criao
de novas lnguas ao longo da Europa
ocidental.
O
prprio
alfabeto
aproveitado para escrever tal lngua
hoje utilizado por 2/3 da
humanidade para registrar idiomas
em todos os continentes; importante
destacar tambm o direito romano,
cujas origens ainda influenciam o
sistema normativo de vrios pases,
entre eles o Brasil.
Com respaldo nessas duas grandes civilizaes da Antiguidade Clssica, foram
elas as responsveis pela base do pensamento jurdico, poltico e filosfico do
Ocidente. Sua decadncia se perpetuou no tempo, e se deu o nome de
Antiguidade Tardia, aproximadamente 300 a 600d.C, momento em que se
instaura a Idade Mdia. Especificamente, o imprio grego teve sua runa uma
vez que a mesma travou inmeras batalhas contra a expanso persa inicial,
onde obteve sua vitoria, dando origem ao pice de sua gloriosa grandeza,
conhecida como Grcia Clssica. Todavia outras batalhas foram travadas, e ao
se chocar Atenas e Esparta, na denominada Guerra do Peloponeso, que
acarretou a vitoria de Esparta em 400 a.C, levando assim o enfraquecimento do
imprio grego e consequentemente varias invases em seu territrio. J o
imprio romano, teve o apogeu de sua economia nos sculos I e II d.C, onde
foi considerado o mais avanado ate existir a Revoluo Industrial, com o seu
inicio de declnio durante o sculos III, IV e V, onde as diversas guerras
travadas pela expanso, a falta de condies financeiras, falta de escravos para
uso de mo de obra, contriburam significativamente para sua falncia .
(JURISWAY, 2011)3
O surgimento das polis
A polis o surgimento organizado da economia e da sociedade, onde tem em
comum os traos comum a origem organizacional de famlias agro-pastorais,
que se difundiram pelo vasto territrio conhecido atualmente como Grcia.

O
era

mais importante, para os antigos gregos,


a poltica e a vida social em torno da
polis. O que importava para o ateniense
era a vida em comunidade e a
concepo coletiva era a idia que
prevalecia na democracia antiga, o
pblico superava o privado. O homem
s existia de forma plena enquanto
cidado
fazendo
parte
de
uma
comunidade poltica. "O ideal comum
impunha-se a todos, e o indivduo era
visto sobretudo como parte do rgo
coletivo, do corpo social". (VILANI, 2000,
p.20 apud RODRIGUES, 2005, p. 1).4

Uma das maiores contribuies desse modo organizacional, foi o surgimento


legal da propriedade privada grega, onde nesta cidade-estado havia o
predomnio social do guerreiro, caracterizou a propriedade privada sendo
guerreiro proprietrio
Vale destacar que cada polis detinha sua total independncia, seja esta poltica
ou econmica, o que significa que tais polis podem ser denominadas de
cidades-estados.

Fonte: Sousa (2013)


Tal experincia, o desenvolvimento das polis,
tratada por alguns estudiosos como umas das mais
importantes experincias elaboradas em toda a
Antiguidade, onde fazem parte do imprio grego e
mantm a liberdade entre cada uma. Importante
finalizar, que cada cidade-estado, ou cada polis,
detinha seu corpo cvico, conjunto de cidados,
onde somente esses poderiam participar dos negcios pblicos, celebraes
religiosas e sobre a poltica. Sendo assim, imprescindvel se faz, destacar que
cada polis era responsvel pela criao de suas leis, onde podemos concluir que
no vasto imprio grego, eram varias as leis vigentes em seu
territrio.5 (PORTAL SO FRANCISCO, 2013).
Direito na Grcia
Muitos historiadores afirmam que a democracia grega ajudou, de forma ntida,
a criar a estrutura do direito que se utiliza ate os dias atuais, em seus vrios
nveis do saber.
Fonte: Roque (2013)

Varias
foram
as
conquistas
intelectuais desse perodo, entre
eles o surgimento da moeda, dando
ensejo a possibilidade de acumular
riquezas; a chance de qualquer
cidado possuir armamentos; mas
principalmente a criao da escrita,
onde dessa forma as leis poderiam
ser codificadas e divulgadas de
forma geral, acabando por vez de
utilizao de erros de compreenso
ou de esquecimento de leis que
deveriam ser cumpridas. Dracon, foi
o primeiro legislador ateniense, que
optou por uma nica pena para
todas as classes de delitos, graves
ou leves, dando ensejo pela
primeira vez ao principio do cdigo penal. Todavia tal ideia reprimia alguns
fatores desagraveis aos costumes da poca, onde ate pequenos furtos florestais
eram reprimidos com a pena capital. O segundo legislador ateniense, Slon,
defendia que a lei deveria equiparar ofensa a reparao. Toda a legislao
antiga tem ecos da Lei De Talio. Porm acrescentou alguns favorecimentos a
populao. Responsvel pela criao de leis e estruturou (ainda que de forma
restrita),
a
reforma
institucional, econmica e
acima de tudo social na
regio.6 (WOLKMER, 2008,
p. 73).

Fonte: Wikimedia Commons (2013).

Leis criadas por Slon;

Libertao dos camponeses das hipotecas e da escravido por dvidas;

proibiu emprstimos sujeitos escravizao do devedor e de sua famlia;

estabeleceu uma relao entre a fortuna do cidado e seus direitos


polticos, dividindo a populao de Atenas , segundo o rendimento anual
e individual;

privou a aristocracia no monoplio dos cargos pblicos;

criou o Conselho dos Quatrocentos - a Bul - composto de cidados


maiores de 30 anos.

Clstenes assumiu o governo, estabelecendo a democracia. Dividiu a populao


de Atenas 10 tribos com 160 circunscries administrativas, espalhadas por 30
circunscries eleitorais. Cada tribo continha trs circunscries eleitorais: uma
do litoral, uma da rea urbana e outra da rea rural. Cada tribo era composta
por grandes e pequenos proprietrios, mercadores, artesos e marinheiros,
acabando por completo com o predomnio da aristocracia.

A democracia ateniense foi sendo aperfeioada, ampliando cada vez mais os


direitos dos cidados livres, maiores de 18 anos, filhos de pai ateniense.
Camponeses e artesos transformaram- se, em cidados plenos,
independentemente de suas posses. Houve a criao dos estrategos,
magistrados militares encarregados dos assuntos militares, Instituio do
ostracismo - expulso, com cassao dos direitos polticos por dez anos, do
cidado denunciado como prejudicial plis, pela Assembleia Popular. O Direito
Penal surge quando o homem passa a viver associado, de tal modo que, ao se
traar uma linha de desenvolvimento na vida da sociedade de modo geral,
paralelamente se chegar outra do desenvolvimento do fenmeno jurdicopenal, apresentando esta ltima correlao nos graus de desenvolvimento das
diversas sociedades humanas. O Direito Penal grego marcou a passagem do
Direito Oriental para o Direito Ocidental. A ele coube o mrito de afastar a
influncia religiosa, marcante at ento, e dar incio humanizao da
pena.7 (AZEVEDO, 2005, p. 47).
A justia penal grega refletia as dificuldades da poca, constituindo-se em um
meio de preservao do poder pelos governantes. Foi dividido em trs

perodos : o Perodo da Vingana Privada, em que a pena meio de vingana;


No Segundo Perodo, o Estado exerce o direito punitivo como ministro
religioso, havendo uma completa identidade entre o Estado e a religio. No
terceiro perodo perdura o conceito religioso.
No ano 1.200 a 900 a.C a Grcia cruzou um perodo apelidado de era das
trevas e, no comeo de 900 a.C eles ainda no tinham leis oficiais. Os
conflitos, como por exemplo o assassinato, eram decididos pelos prprios
membros das famlias das vtimas. Somente em meados do meio do sculo VII
a.C eles criaram suas primeiras leis codificadas.

Fonte: Goulart (2013)

Os gregos ofereciam muita importncia parte processual dos casos e por isso
era a mais desenvolvida pela sociedade jurista, e se dividia em arbitragem
privada e arbitragem pblica. A arbitragem privada era a forma mais simples de
se solucionar um litgio, era realizada fora do tribunal e nela s partes
indicavam os rbitros que julgariam visando a obter um acordo ou uma
conciliao entre ambos. J a arbitragem pblica propunha de um rbitro
escolhido pela magistratura, e a principal meta era emitir um julgamento,
sendo que a deciso, neste caso, no era acordada, e sim imposta. 8 (EITERER,
2008, p. 1).
Os gregos no situavam a diferena entre direito pblico e privado, civil e
penal, mas, no direito processual existia uma caracterizao quanto forma de
se mover uma ao: ao pblica e ao privada. A pblica tratava de conflitos
com o Estado, sendo que qualquer cidado era apto a inici-la, e a privada s
em conflitos judicirios e reservada aos envolvidos na ao.

A retrica grega como instrumento de persuaso


jurdica

Conforme j narrado, vrios foram as evolues e atribuies do direito grego


ao decorrer dos sculos, inclusive foi este que ensejou uma alguns aspectos do
direito romano, utilizado ate os dias modernos. Todavia certo que os
instrumentos aplicados para a eficincia do direito grego so totalmente
diferente dos instrumentos atuais, onde o que prevalecia em tal momento
histrico era a caracterstica do individual grego, onde no h magistrado que
inicie um processo, no j ministrio publico que sustente a causa da
sociedade. Com tal caracterstica, a lei era essencialmente retrica, onde no
havia o papel essencial do advogado, juzes, promotores, havia somente a
figura processual dos dois litigantes, dirigindo-se a centenas de jurados.
9
(WOLKMER, 2008. p. 89).
Por este motivo, qual seja, a ausncia das figuras processuais utilizadas nos
dias de hoje, dos juzes, promotores e advogados, que levam a entender o
porque os gregos no influenciaram as sociedades subsequentes no aspecto do
direito, servindo apenas de base legal. Mas tais caractersticas contm uma
base racional lgica, a de que a administrao da justia grega foi mantida nas
aos de amadores, para assim ser mais rpida e barata para o Estado.
Igualmente, os julgamentos aconteciam em dias contemplados e os casos
particulares julgados e sanados no mesmo dia, agindo de forma rpida e fcil.
Importante destacar tambm a figura central do juiz, que nos dias atuais
refere-se a uma pessoa remunerada pelo estado, mas que na justia grega era
um oficial designado por sorteio.
Muitos doutrinadores vo alm, afirmam que tal caracterstica foi a base para a
criao do jri popular, onde o mesmo formado por cidados comuns, em
contrario de pessoas com alguma posio especial e conhecimento
especializado, formando assim a figura essencial do jri popular, papel
fundamental para os processos judiciais em determinados casos da justia
moderna em vrios pases do mundo. nesse momento que nasce no direito
grego a particularidade de suas essncias, a necessidade das prprias figuras
processuais utilizarem da retrica e persuaso. Todavia esse caracterstica
prpria foi apenas estudados pelos especialistas h pouco tempo conforme
narra Antonio Carlos Wolkmer:10 (WOLKMER, 2008. p. 90).
o assunto no novo, apenas de somente nos ltimos dez anos terem os
especialistas voltado a ateno para a oratria grega forense e a analise
pormenorizada dos discursos dos oradores ticos.
Assim sendo, com a retrica eram os prprios cidados lesionados que
buscavam a justia por meio do tribunal popular formado muitas vezes por
centenas de cidados comuns, onde esse fazia parte do cotidiano popular de
varias cidades gregas, julgado todas as causas, tanto publicas quanto privadas,
exceo dos crimes de sangue que ficava sob a alada do arepago. O
numero total era de seus mil, e para julgar diferentes causas, sendo nesse caso
sorteados novamente para evitar possveis fraudes. Para tais sorteados, os
mesmos recebiam um salrio por dia de trabalho, evitando prejuzos de sua
atividade normal.11(WOLKMER, 2008. p. 91).

Aps o sorteio dos jurados, os litigantes, com base na oratria, apresentavam


de forma continua cada caso, interrompido somente para a apresentao de
evidencias de suporte, e era dirigida aos jurados, que poderia variar em
algumas centenas, onde o numero total era sempre impar para evitar o

empate, situao semelhante ao processo do jri atual, restringindo apenas o


numero legal de jurados. Para suporte, o orador poderia se utilizar por amigos e
parentes que apareciam como a figura legal de uma testemunha. Cabia a eles o
papel de convencer a maioria dos jurados e para isso valia-se de todos os
truques possveis. A longo dos sculos, a figura dos auxiliares dos litigantes,
narram os doutrinadores, que esses passavam a exercer o papel central da lide,
atuando como advogados dos litigantes.12(WOLKMER, 2008, p. 92).
Podemos finalizar, afirmando que o papel da oratria e da persuaso foi
inevitvel para o sucesso jurdico na era grega, onde os litigantes, por si s,
deveriam convencer os jurados sobre sua situao litigiosa, impondo a
responsabilidade no a um juiz estatal, mas sim a cidados comuns sorteados
para o caso, surgindo da, para alguns doutrinadores, a figura do tribunal do
jri moderno.

O legado grego
Diante de todo o narrado, ainda que no se possa encontrar fontes do Direito
Grego, com a mesma objetividade do direito Romano harmonizava, verifica-se
o quo importante e expressiva foi a contribuio de tal perodo para os
fundamentos da cincia poltica e das instituies de direito pblico. Outra
ferramenta que merece destaque a impressionante agilidade e rapidez que
julgavam seus interesses, bem como a praticidade com os que solucionavam,
na base da linguagem buscava-se a justia. De mesmo modo a expressiva
significncia da exposio dos retricos, onde os julgamentos ocorriam
diariamente, com argumentao jurdica. Analisando a era grega de um modo
mais abrangente, uma vasta influncia fora captada por povos, especialmente
em Roma, que soube bem aproveitar o concurso de preceptores, filsofos,
humanistas, gramticos, poetas e historiadores nativos do povo grego. Tais
contedos no s foram utilizados por vrios povos do mesmo perodo
histrico, mas sim transcenderam as geraes seguintes, que foram de total
valia para a criao do direito moderno. 13 (AZEVEDO, 2005, p. 47).
A contribuio grega foi totalmente selecionada em vrios sentidos legais, mas
de um modo mais modesto, o direito privado grego persiste na denominao de
alguns institutos e modos de agir, no que diz respeito por exemplo na compra e
venda, emprstimos, fiana, depsito, locao, expresses que ate hoje se
conserva com igualdade de significado e compreenso. Alm destas a anticrese,
hipoteca, so igualmente palavras de fonte grega, mas que seus conceitos e
significados foram efetivamente regulamentados e reestruturados no direito
romano, ou seja, a indiscutvel e ntida importncia do direito grego. Todavia
no so esses as principais referncias deixadas pelo povo grego, mas sim a
sua maior herana do povo foi a democrtica, a representao proporcional, a
tripartio dos poderes e o revezamento dos seus dirigentes, ou seja, uma
caracterstica dos ideais de liberdade e igualdade com que honravam e se
mantiveram os seus propsitos.14 (AZEVEDO, 2005, p. 48).

Um conceito narrado por Aristteles define vrios conceitos atuais:

o fundamento do regime democrtico a liberdade; (com efeito, costuma-se


dizer que somente sob esse regime h liberdade, pois este o fim para o qual
se destina a democracia). Uma das caractersticas da liberdade ser governado
e governar por turnos, pois a justia democrtica consiste em possuir todos o
mesmo, numericamente, e no segundo os seus merecimentos; e se isto
justo, forosamente h de ser soberana a multido e o que esta aprovar, por
maioria, ser justo (...). outra caracterstica viver como se quer, a qual
resulta daquela liberdade. Esta a segunda nota da democracia: no ser
governado por ningum, se isto for possvel ou ser governado por turnos (...).
sendo estes os fundamentos da democracia, so procedimentos democrticos
os seguintes: todas as magistraturas devem ser eleitas entre todos; que todos
mandem sobre cada um;, e cada um a seu turno, sobre todos; que as
magistraturas sejam providas por sorteio, ou, pelo menos, aquelas que no
requeiram experincia ou habilidade especiais; que no se fundamentem na
propriedade, ou na menor possvel; que, em princpio, a mesma pessoa no
exera duas vezes alguma magistratura; que as magistraturas sejam de curta
durao (...) que a assembleia tenha soberania sobre todas as coisas
(...).15 (AZEVEDO, 2005, p. 49).
Portanto, podemos notar que varias foram as heranas deixadas pelos gregos
ao longo de sua hegemonia, heranas essas que serviram de base para outras
grandes civilizaes, onde essas ao incluir o legado grego, aprimorou vrios
conceitos, que so utilizados ate a presente data.

As fontes do direito grego


Tal situao de extrema importncia para
analisarmos as origens, pocas e casos que
ensejaram a elaborao de normas, ou seja, do
direito romano. certo que a maior parte das
fontes do direito romano se perderam no
decorrer
do
tempo,
prejudicando
as
informaes necessrias para a reconstituio
completa e precisa sobre as leis e instituies
gregas. Caso escrituras ou outras fontes
escritas estivessem reunidas criando assim um
corpo legal, indiscutivelmente tornaria as fontes
mais precisas. Vale ressaltar que as fontes iniciais chegaram apenas em Roma,
onde fora destruda e perdida ao longo do tempo, restando apenas fragmentos
esparsos ou fontes mediatas, necessitando assim de elaborar os textos por
induo, muitas vezes criando uma imagem incorreta do direito da poca
grega. Assim as fontes que restaram foram imprecisas, quais seja, trechos de
Plato e Aristteles, as leis daquele, a poltica e a tica a Nicmaco. Sendo
assim, com base em tais documentos, no correto afirmarmos que pode-se,
com absoluta certeza e clareza, resolver tal lide, confirmado os fatos e leis ali
narrados, tendo em vista que tais filsofos poderiam estar se referindo a uma
sociedade hipottica, ideal, e no real, da qual se participassem. Tais fatos
ainda existentes, portanto, no so exatos referentes a estrutura
correspondente do direito grego, seja na esfera administrativa e
judiciria.16 (AZEVEDO, 2005, p. 41).

Conforme j narrado, o modo de argumentao


jurdica era a retrica de cada parte envolvida na
lide, onde esses utilizavam de todos os meios para
convencer os jurados. Sendo assim os oradores
poderiam, no calor do momento da discusso nos
tribunais, nem sempre se atentarem no esprito da
lei, uma vez que as argumentaes no eram
destinadas a juristas de fato, mas sim a jurados
leigos, selecionados no dia para os julgamentos.

Todavia, descontando essas situaes no mbito jurdico, pode-se colher


informaes com respeitada validade nos textos literrio em geral da poca, tal
como nas obras de Herdoto ou Xenofonte, e bem assim nas tragdias de
squilo, Sfocles, Eurpedes. Pode-se encontrar com seguridade tambm nas
comdias de Aristfanes, quando este retrata alguns momentos da sociedade
ateniense, onde a crtica ocorre das diversas situaes causadas pelas
constantes crises que abalaram. Temos como exemplo desta ltima, a obra as
vespas onde aposta a deturpao do sistema judicirio ao tempo de guerra.

A escrita e os dialetos gregos


de extrema importncia, como j vimos, a questo da transmisso das leis
para os cidados, uma vez que a principal forma de atuar no processo grego se
dava da maneira oral, atravs da oratria e persuaso dos ouvintes. A
terminao "grego antigo" junta, na realidade, diversos diferentes dialetais: o
micnico, o rcado-cipriota, o elico, o drico, o inico e o tico eram os
dialetos mais utilizados em tal perodo. Sua essncia est bem documentada
durante o Perodo Arcaico e o Perodo Clssico, todavia muito provvel que
esses regionalismos tenham se desenvolvido muito tempo antes. O provvel
dialeto mais antigo deve ter sido, facilmente, o correspondente ao grego falado
pelos mnios durante o Heldico Mdio, todavai faltam indcios concretos de sua
veracidade.
O mais antigo dialeto que por sua vez pode ser de fato comprovado por
inscries e documentos o dialeto micnico (sculo -XV); por conseguinte o
mais antigo , visivelmente, o rcado-cipriota, o qual contem vrios graus de
afinidade com o dialeto micnico. Devido dominncia econmica e intelectual
de Atenas durante o Perodo Clssico, o dialeto tico misturou-se por todo o
mundo grego e os demais dialetos perderam progressivamente sua importncia
ao decorrer dos anos.17 (AZEVEDO, 2005, p. 77).

Por vrios sculos, a lngua grega era apenas expressada pela fala e as
comunidades que a utilizavam repassavam de forma oral os elementos culturais
bem como as normas vigentes em tal momento histrico.
H tempos antigos, no Oriente Mdio, os sistemas de escrita haviam se
aperfeioado desde o IV milnio a.C., e aps alguns milnios essa admirvel
inovao foi adotada pelos gregos. Os primitivos sistemas de escrita, que eram
utilizados pelos sumrios, acadianos, egpcios bem como por outros povos,
eram muito sofisticados a poca e, ao mesmo tempo, complexos e de difcil
compreenso.
Baseavam-se em grande e significante quantidade de sinais pictogrficos
(ideogramas), e cada sinal representava tanto o objeto concreto como o
conceito subjacente. O pictograma egpcio, por exemplo, poderiam ser
utilizados para representar tanto "escriba" como "escrita", variando o caso
concreto para sua utilizao. Os modos de representao de pictogrficos
orientais logo foram alterados, simplificados e surgiram os silabrios, onde cada
sinal representava o som de uma slaba. Exemplos orientais so o hitita, da
sia Menor, e a escrita linear A, de Creta. A primeira escrita da Grcia foi,
justamente, um silabrio, conhecido por linear B. O sistema foi certamente
desenvolvido pelos micnios, inspirados pela escrita linear A dos minicos da
ilha de Creta. Todavia tal escrita grega foi alvo de srios preconceitos ao
decorrer dos anos, onde os historiadores, no passado, davam pouca
importncia a ele, uma vez que realmente os estudos dos gregos eram
elaborados por filsofos, onde esses no se preocupavam muito com a parte
jurdica.18 (WOLKMER, 2008, p. 75).

No Oriente Mdio, em medos do ano de


aproximadamente -1600 a.C, surgiram as primeiras
inscries alfabticas. Nesses iniciais e bsicos
alfabetos, como o proto-sinatico e o ugartico, cada
sinal importava um som, mas somente os sons
consonantais. Os veementes contatos comerciais
entre os gregos e os fencios da srio-palestina, no
sculo IX ou VIII a.C aproximadamente, ensejaram
o contato dos gregos com o alfabeto consonantal
dos fencios, dando ensejo assim a uma nova
adaptao.
Os gregos logo incluram e se
adaptaram aos sinais fencios aos sons de sua
lngua, e fizeram ademais uma admirabilssima
inovao: aproveitaram os sinais fencios que
"sobraram" e formaram de base para representar os
sons voclicos, ate ento no desenvolvidos.

O alfabeto grego, inteiramente concretizado no incio do Perodo Arcaico, foi o


primeiro "alfabeto verdadeiro", completo, com sinais que representavam tanto
as consoantes como as vogais. Sendo assim, em decorrncia desse nobre e
complexo alfabeto desenvolvido pelos gregos, que os posteriores, tanto os
ocidentais, quanto o latino, que desencadeou a nossa lngua, derivam dos
primeiros alfabetos gregos.

importante frisar tambm que a escrita sempre posterior expresso oral,


onde podemos concluir que a transmisso de forma escrita pode-se faltar com
a verdade exata da forma oral, onde existem povos com lngua falada, todavia
com a ausncia da escrita. No decorrer do Perodo Helenstico, os gregos j
falavam um dialeto de comum conhecimento geral, reconhecido por koin,
proveniente do dialeto tico.

O dialeto comum, s vezes chamado de dialeto alexandrino, veio a torna-se a


lngua corriqueira de todo o mundo mediterrneo, helenizado pelas conquistas
de Alexandre III da Macednia, e fora utilizado durante vrios sculos, inclusive
durante o Perodo Bizantino. 19 (WOLKMER, 2008, p. 78).

Tais evolues da escrita so de extrema importncia tendo em vista que ela e


o direito esto intimamente relacionados, onde no h um sistema jurdico
plenamente vigente sem um sistema de escrita. Doutrinadores entende existir
trs estgios para o desenvolvimento do direito na sociedade, quais sejam;
pr-legal, proto-legal e legal, vejamos. Na sociedade pr-legal, temos por
principal caracterstica a de no tem qualquer procedimento estabelecido para
lidar com as disputas que surgem em seu sistema, onde apenas possvel em
sociedade pequenas e de pouca complexidade. Por sua vez, a sociedade protolegal por outro lado, existem regras e procedimentos bem determinados, existe
a definio legal de regras e leis impostas aos cidados. E por fim mais no
menos importante, a sociedade legal a que ocorre nas sociedade atuais,
considerando determinados atos to indesejveis que justificam uma severa
punio. As leis regem a conduta de seus membros e associam atos com
sanes, onde detm tambm tais sociedades uma escrita desenvolvida.
20
(AZEVEDO, 2005, p. 77).
Como se observa, o direito e a escrita esto intrinsecamente interligados, no
sendo considerado a escrita apenas uma tecnologia, mas como tecnologia
auxiliar de forma a permitir a elaborao, produo e divulgao de leis nos
mais diversos sistemas sociais existentes ao longo da historia.

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WOLKMER, Antonio Carlos. Fundamentos De Histria Do Direito. 4. ed.


Belo Horizonte. Del Rey, 2008.

O Direito Romano
Direito Romano a nomenclatura que se d ao conjunto de princpios,
preceitos e leis empregados na antiguidade pela sociedade de Roma e seus
domnios (terras dominadas que eram obrigadas a utilizar as leis romanas).

A aplicao do Direito romano vai desde a fundamento da cidade de Roma em


aproximadamente 753 a.C. at a destruio do imprio do Oriente Justiniano,
em 565 da nossa era. Por todo esse espao de tempo, o corpo jurdico romano
constituiu-se em um dos mais importantes sistemas jurdicos criados desde
sempre, entusiasmando diversas culturas em tempos diferentes.

Os

romanos se repartiam entre patrcios, clientes, plebeus e


escravos.
Os
patrcios
eram
conhecidos
como
descendentes de Rmulo e s eles possuam o status
civitatis, ou seja, cidadania romana. Os clientes eram
estrangeiros que viviam sob a custdia dos patrcios.
Eram protegidos e dependentes totais dos cidados
romanos (patrcios). No podiam cultuar os mesmo
deuses dos romanos e no podiam ser detentores de
cidadania romana. Os plebeus eram estrangeiros vindos de
regies
distantes.
Trabalhavam
habilidosamente
no
comrcio, na agricultura e no artesanato. Residiam fora da
cidade, em um bairro fechado localizado nas encostas dos
montes em casas que se chamavam insulae. Eram considerados desprezveis,
pois no tinham religio, proteo da lei, empatia da sociedade e no se
agrupavam em famlias. (RIBEIRO, 2011, p. 1).

O direito romano sem dvida estudado por ser um dos primeiros complexos
jurdicos que serviram de base para a atual complexidade do sistema jurdico
brasileiro. Teve como base alguns fatores do direito grego, e com base na
produo econmica escravocrata, como ensina Antnio Carlos Wolkmer.

Vejamos:
O imprio romano e suas vrias etapas histricas estariam fixados
cronologicamente no modo de produo escravagista em que o motor do
desenvolvimento econmico estava nas grandes propriedades apropriadas pela
aristocracia patrcia. (WOLKMER, 2008, p. 122).
Sendo assim, com base na sociedade romana, composta por homens livres e
escravos, importante destacar, por exemplo, o tipo de casamento
estabelecido por aquela populao romana, e as suas diferenas em relao s
formas existentes de hoje.
O casamento romano, no permitia a interveno estatal e era essencialmente
disciplinado pelo direito provado, que no era escrito. Tal direito era informal e
repassado oralmente pela tradio.
Importante destacar que o direito romano continua vivo em vrias instituies
liberais individualistas na atualidade, principalmente naquelas instituies
jurdicas que atuam no direito de propriedade no mbito civilista e ao direito
das obrigaes, priorizando a defesa da propriedade como direito real, erga
omnes, absoluto e direito ilimitado.
O direito romano se dividi em perodos conforme a histria romana
caminha. A histografia romana divide a histria jurdico-poltico do
Imprio Romano em etapas cronolgicas plenamente delimitadas.
So elas: perodo da realeza; perodo da repblica e perodo do principado e
perodo do baixo imprio. Historicamente, o primeiro perodo, qual seja, o da
realeza, diz respeito s origens de Roma, aproximadamente 510 a.C. Atribuindo
assim s origens lendrias aos romanos, atravs da lenda de Rmulo e Remo,
cuja existncia atribui simbologia da representao de dois grupos etruscos
rivais que disputavam o poder. 1 (CUNHA; SILVA; SOARES, 2005, p. 141).
Nessa mesma fase, o sistema jurdico e poltico ainda era centralizado na figura
real, como alega Wolkmer (2008, p. 130).
Na fase da realeza surgem algumas instituies poltico jurdicas ainda muito
vinculadas existncia de um Estado Teocrtico. O cargo do rei assume carter
de magistratura vitalcia, sendo ao mesmo tempo chefe poltico, jurdico,
religioso e militar, ou seja, o rei era o magistrado nico, vitalcio e
irresponsvel.

Existiam outros cargos que auxiliavam o Rei, o senado


por exemplo, funcionava como uma espcie de conselho
real, composto por 100 membros, era subordinado ao
rei e por ele convocados. Sua funo era consultiva e
no deliberativa. Nesse perodo o direito era
essencialmente costumeiro, sendo a jurisprudncia
monopolizada pelos pontfices. Tal perodo foi encerrado
com a queda de Tarqunio, o soberbo. Outra fase
jurdico poltico da era do Imprio romano, se
denominava perodo da Repblica. As magistraturas
passaram a ganhar mais prestgio, destacando o poder
dos dois cnsules. Perodo que vai desde 510 a.C. at o
perodo imperial com Augusto, em 27 a.C. 2 (TEIXEIRA,
2013).
de suma importncia o desenvolvimento de tal categoria vejamos:
(WOLKMER, 2008, p. 130): [...] destacando-se do poder dos dois cnsules,
que inicialmente so as magistraturas nica e vitalcias comandam o exrcito,
velam pela segurana pblica, procedem recenseamento da populao,
administram a justia criminal.
Tal momento foi de extrema importncia, tendo em vista que os direitos at
ento exclusivos do Rei, passam a ser de responsabilidade de outras pessoas,
inclusive a justia criminal.
Posterior a tal poca, o perodo Principado, perodo do Direito clssico, poca
urea da jurisprudncia, que vai do reinado de Augusto at o imperador
Diocleciano. H uma participao maior dos jurisconsultos, os conhecedores do
Direito poca, alm da substituio do direito magistratural.
nesse momento que surgem os comcios centuariatos, que so agrupados em
cinco classes divididas de acordo com a riqueza imobiliria de cada parte.
Assim, posteriormente os bens mveis foram tambm computados no
recenseamento da riqueza dos cidados romanos, patrcios e plebeus. As fontes
do direito da Repblica ao Imprio so o costume, a lei e os ditos dos
magistrados. A passagem da Repblica ao Imprio ocorreu de modo
progressivo, progresso essa econmica, dificuldades sociais e as vastas
conquistas durante o sc. I a.C.
Nesse momento tambm se destacaram alguns dos maiores jurisconsultos e
criadores de conceitos tpicos da cincia jurdica romana, incluindo alguns dos
maiores sistematizadores do direito romano, que posteriormente foram
elevados condio de fonte imutvel do direito romano. Por fim, mas no
menos importante, temos o perodo do baixo Imprio, quando ocorre a
cristianizao do Imprio e tambm a decadncia poltica e cultural, a fonte de
criao do direito passa a ser a constituio imperial. 3 (WOLKMER, 2008, p.
133).
Nesse momento, ocorre o prximo passo, de fixar a importncia da Lei das XII
tbuas do corpus jris civile, e de alguns institutos jurdicos romanos, como a
propriedade, a personalidade e o direito obrigacional.

Perodo aps o imperador Diocleciano (sculo IV a. C.), at a


morte do imperador Justiniano. neste momento que surge
o direito ps-clssico, possuindo a ausncia de grandes
jurisconsultos, calhando uma adaptao das leis em face
nova religio dominante, o Cristianismo. neste tempo que
ocorre a formao do direito moderno, que comea a ser
codificado a partir do sculo VI d.C. pelo imperador
Justiniano.
Antes da criao da Lei das XII Tbuas, os magistrados julgavam segundo seus
costumes que somente tal categoria dominada, como ensina Wolkmer (2008, p.
132): os magistrados patrcios julgavam segundo tradies que apenas eles
conheciam e aplicavam. A incerteza na aplicao do direito, por parte dos
magistrados patrcios, levou a plebe a pleitear a elaborao de leis escritas.
Tal solicitao foi atendida e a lei das XII Tbuas elaboradas por uma comisso
de trs magistrados, encarregados de pesquisar, na Magna Grcia, as leis de
Slon, propiciando a criao de um cdigo escrito de leis romanas.

A Lei das Doze Tbuas rene sistematicamente todo o direito que era praticado
na poca. Contm uma srie de definies sobre direitos privados e
procedimentos, considerando a famlia e rituais para negcios formais. O texto
oficial foi perdido junto com diversos outros documentos quando os gauleses
colocaram fogo em Roma no ano 390 a.C. Hoje conhecemos apenas fragmentos
obtidos atravs de verses no oficiais e citaes feitas por outros autores.
Podemos verificar com base no narrado que o povo romano foi o primeiro a
conceber a autonomia da cincia jurdica, tendo nisso 13 sculos de
experincia. Foi ele quem determinou os termos jurdicos utilizados at os dias
atuais, como exemplo a propriedade privada, que define em grande parte a
diviso da sociedade em classes, determinando o poder econmico e poltico.
Outros termos foram delimitados pelo direito romana, tais como conceito de
pessoa jurdica, personalidade jurdica, direito das obrigaes, credor e
devedor, temas esses que sero trabalhados na prxima web aula.

A importncia do direito romano e a sua presena nos


ordenamentos jurdicos modernos.
J vimos a importncia e o desenvolvimento do direito romano, mas at que
ponto tal perodo histrico to importante de fato se consolidou no tempo e
est presente no perodo moderno?

A expresso direito romano contm vrias interpretaes que alguns


doutrinadores utilizam, tais como: aquele direito que vigorou por 12 sculos;
direito privado romano; o direito contido no corpo do direito civil, para
separ-lo do corpo do direito cannico ou corpus jris civili.

Tal ltima nomenclatura significa um conjunto de leis e princpios jurdicos que


foram reduzidos a um nico corpo, sistematizado, harmnico, mas que fora
formado de por vrias partes. Tal conjunto harmnico de regras regeram o povo
romano em vrios momentos histricos, desde as origens remotas de Roma,
at a morte do imperador do oriente Justiniano, ocorrida aproximadamente em
565 da era crist. (WOLKMER, 2008, p. 137).

indiscutvel a extrema importncia do direito romano, seja para fins


histricos quanto para o desenvolvimento de vrios outros direitos, inclusive
alguns que perduraram no tempo tendo resqucios em vrios ordenamentos
jurdicos. Assim define Jos Carlos Moreira Alves citando o autor Frances
Huvelin:
ora, nenhum direito do passado rene, para esse fim, as condies que o
direito romano apresenta. Abarcando mais de 12 sculos de evoluo documentado com certa abundncia de fontes -, neles desfilam, diante do
estudioso, os problemas de construo, expanso, decadncia e extino do
mais poderoso imprio que o mundo antigo conheceu. assim o direito romano
notvel campo de observao do fenmeno jurdico em todos os seus aspectos.
4
(WOLKMER, 2008, p. 128).

Sendo assim, claro que o direito romano continua vivo nos alicerces de vrias
instituies liberais individualistas no cotidiano, principalmente quelas
instituies referentes ao direito de propriedade privada, no seu primas civilista
e ao direito das obrigaes, onde a situao da propriedade privada est
prevista em nosso Cdigo Civil, dando uma ateno no que se refere a
propriedade privada como um direito real, erga ommes, absoluto, sendo assim
um direito ilimitado, abrangendo os privilgios de usar, gozar e abusar da coisa
(propriedade privada).

Sendo
jurdico
no que
certeza

assim, tais conceitos jurdicos esto embasados no ordenamento


romano, onde houve uma real adaptao no decorrer de sua histria,
se refere previsibilidade das expectativas exigidas pelo mercado e
jurdica da posse numa legitimao referente justia social.

Tal perspectiva deve ser tida principalmente nas


sociedades capitalistas modernas, no colonialismo e
no neocolonialismo. Pode-se ento concluir, que o
direito romano no morreu, est vivo, ou
exatamente como foi criado, ou com algumas
pequenas alteraes que se reconhece ainda tais
caractersticas, mesmo nos modernos institutos de
nosso dia a dia.
Para exemplificar, cita-se no campo das obrigaes,
no que se refere a vrios tipos de contratos (compra e venda, mtuo,
comodato, deposito, penhor, etc.) ainda existentes no nosso ordenamento
jurdico atual como situaes cotidianas e definidas em lei. 6 (WOLKMER, 2008,
p. 129).

de se enaltecer assim, a importncia histrica do direito romano, quando


visualizamos, em vrios ordenamentos jurdicos, includo o brasileiro, conceitos,
situaes que surgiram na base do direito romano. Durante o decorrer
histrico, houve algumas alteraes mas de modo geral sobreviveram por
milhares de anos.

Leis e institutos romanos: o direito de propriedade e


das obrigaes

Uma das primeiras normas jurdicas da poca arcaica tinha como respaldo legal
a Lei das XII Tbuas. Hoje temos apenas meros fragmentos da literatura dos
fins da Repblica e do comeo do principado.
Conforme j narrado, os magistrados da poca romana julgavam, na
assembleia popular, segundo tradies que apenas eles conheciam e aplicavam.
Com tais caractersticas, nasce a incerteza na aplicao do direito, uma vez que
os magistrados no utilizavam normas expressas como base, e sim, conforme
narrado, com base nas tradies.
Com isso, levou a plebe a requerer a elaborao de leis escritas, para evitar e
prevenir abusos dos magistrados e surpresas nos julgamentos. Vale destacar
que somente os patrcios constituam o segmento social da sociedade romana,
pois somente eles gozavam de todos os direitos civis e polticos, como por
exemplo o direito de votar nos comcios, o direito de exercer cargo pblico, o
direito de terras conquistadas, o direito de contrair casamento. Mas no tinham
apenas vantagens positivas, cabiam a eles a obrigao de pagar os impostos e
de prestar servios militares.7 (WOLKMER, 2008, p. 133).

Por solicitao dos patrcios, surge a ideia da criao de leis escritas, nascendo
assim a Lei das XII Tbuas, elaborada por trs magistrados incumbidos de
pesquisar na lei grega, lei de Slon, resultando na criao de um cdigo escrito
de leis romanas. Tais disposies estavam distribudas nas seguintes tbuas,
conforme narra Wolkmer:
- Tbua I - Referia-se ao chamamento a juzo, a ningum era lcito fugir do
chamamento judicial. No havia oficial de justia para o desempenho de tais
funes: o autor da demanda fazia a prpria citao.
- Tbua II - suspenso da causa por motivos de molstia: estabelecia o prazo
para comparecimento a juzo.

- Tbua III - execuo no caso de confisso por dvida: aps condenado, o


devedor tinha 30(trinta) dias para pagar. Se no pagasse, era preso e levado
presena do magistrado; se a dvida persistisse o devedor seria preso por
correias ou com ferro de 15 libras aos ps; se continuasse no pagando podia
ser morto, esquartejado de acordo com o nmero de escravos ou alienado
como escravo.

- Tbua IV - tratava do poder paterno e de outras matrias de direito de


famlia (in jure ptrio): o filho monstruoso podia ser morto imediatamente;
defendia a eugenia; o pai tinha sobre o filho direito de vida e morte, ou seja,
tinha direito de flagelar, aprisionar, obrigar a trabalhos rsticos, vender e
matar; com o tempo isto foi amenizado e mais tarde esses casos dariam
margem a destituio do ptrio poder (neste aspecto, gregos e romanos
diferiam de outros povos da antiguidade).
- Tbua V - da tutela hereditria: as mulheres no podiam gerir os negcios
civis, permanecendo em tutela perptua. No se podia fazer usucapio de
coisas que estivessem sob a tutela da mulher (ela era absolutamente incapaz
no incio do perodo republicano).

- Tbua VI - da propriedade e da posse (domnio et possessione): constituiu


um admirvel base do direito civil. Roma era agrria, no possua explorao de
minrios; os romanos cultivavam oliveira, vinha e trigo; proibiram a compra de
propriedade imveis por estrangeiros, para no prejudicar os nacionais (a
propriedade fundiria desempenhava papel essencial para os romanos, tanto no
plano econmico, como no plano da religio, pelo culto aos ancestrais ali
enterrados).

- Tbua VII - do direito relativo aos edifcios e s terras: a cincia econmica


dos romanos era a de um povo guerreiro e agrcola. O reino, e depois a
repblica, possuam terras pblicas, por isto traduziram o livro de agronomia do
cartagins Magon; as estradas no podiam ser depredadas, pois eram o local
de deslocamento das legies; aquele que defecasse nas estradas reais podia
ser severamente punido. O inciso IX permitia cortar o galho das rvores, se a
sombra invadisse o quintal da propriedade vizinha; pelo inciso X, o proprietrio
tinha direito a colher os frutos das rvores vizinhas que chegassem ao seu
quintal. Esse preceito aparece em nosso cdigo civil: uso nocivo das
propriedade, das rvores limtrofes, da passagem forada.
Importante aqui narramos que a interpretao do conceito de propriedade no
deve ser interpretada sob as mesmas luzes da propriedade existente no campo
e nas cidades da sociedade capitalista, tendo em vista que sua significao era
diferente em uso e em finalidade.
Antigamente os povos se baseavam no direito de propriedade em princpios
diferentes dos das geraes atuais, onde as leis pelas quais garantiam tais
propriedade so sensivelmente diferente das nossa. Pode-se assim alegar, com
base na doutrina majoritria, que os romanos foram os primeiros na fixao da
propriedade privada, j que outros povos do mesmo momento histrico,
somente admitiram a propriedade em relao aos rebanhos e s colheitas. Vale
ressaltar que o direito de propriedade tem a caracterstica de perptua e no
passvel de contestao por outros devido ao seu costume sagrado, como base
de propriedade das famlias. Os mortos so deuses pertencendo propriamente
famlia, e somente ela tem o direito de os invocar, uma vez que eles tomaram
posse do solo, vivem sob ele.

Todavia, vale salientar que mesmo sendo o direito propriedade o mais forte
poder que uma pessoa mantinha sobre um objeto, tal condio no absoluta
tampouco de carter ilimitado, mesmo em Roma. Tais limitaes so
decorrentes do direito de vizinhana e das servides surgidas no corpo
normativo, inclusive a reduo segregada dos poderes dos senhores sobre seus
escravos, objetos esses que eram do direito de propriedade.
Com tais diferentes e avanados sistemas de normas e conceitos, o povo
romano foi o primeiro a fornecer a autonomia da cincia jurdica, tendo nisso
treze sculos de experincia, dando ensejo assim ao que nos legou atualmente
o que denominamos de Direito Romano. (WOLKMER, 2008, p. 136).

Juntamente com o conceito de propriedade trazida pelo direito romano,


surgiram no mesmo prisma os conceitos de coproprietrio e as teorias
subjetivistas sobre a posse, como por exemplo o poder de fato e inteno de
possuir e dispor de uma coisa corprea.Existia tambm o conceito inicial de
pessoa jurdica e natural, onde mais tarde permitiu nova apropriao, criando a
fico jurdica do sujeito de direito.
Os romanos no possuam uma nomenclatura precisa para exprimir a noo de
personalidade jurdica. Sendo assim na era romana, os mesmos exigiam trs
requisitos: o nascimento, vida extrauterina, forma humana. Mas para ter a
capacidade jurdica deveria ser cidado romano, ser livre e gozar de situaes
independente no seio da famlia.
No que tange ao direito das obrigaes, os romanos faziam a troca da
responsabilidade pessoal e corporal dos devedores pela responsabilidade
patrimonial, uma indenizao pecuniria e no constrio da vida.
H de se verificar inicialmente que o vnculo entre o possvel credor e o devedor
era material, uma vez que o devedor respondia com o prprio corpo,
posteriormente tal vinculo passou a ser imaterial, ou jurdico. Na esfera jurdica
do direito romano, os mesmos tambm elaboraram conceitos extremamente
validos, como exemplo disto o conceito de ato e fato jurdico e a questo da
irretroatividade das leis civis. (WOLKMER, 2008, p. 141).

A evoluo da magistratura romana


Em Roma, no perodo da realeza, todos os poderes se concentravam nas mos
do rei, que era o chefe supremo e vitalcio, o nico depositrio da potestas
pblica, reunindo por fora de seu imprio.

Alm de concentrar os poderes militares e religiosos, poderes civis,


legitimando-o a julgar em primeira e ltima instncia, sendo incontestvel sua
posio frente ao caso concreto. Esse fato explica porque a estrutura jurdica do
mais antigo sistema processual romano - legis actiones - tinha a caracterstica
predominantemente formalista. A casta de sacerdotes, auxiliando o rei, definia
o comportamento dos cidados.
Depreendendo-se da que nesta conjuntura havia um ntimo relacionamento
entre direito (ius) e religio (fas). Conforme j visto, na era da repblica, a

magistratura foi inserida nas mos de dois cnsules, que exerciam seus
poderes alternadamente: um num ms e o outro, no seguinte. Mas em meados
de 367 a.C., os cnsules se ativeram a exercer a jurisdio graciosa, passando
a jurisdio contenciosa a ser exercida pelo pretor; e as questes de venda de
animais e escravos eram julgadas pelos edis curuis.
No comeo, a jurisdio do pretor se estendia a todos os territrios submetidos
a Roma.
Posteriormente, em certas ocasies, os magistrados locais passaram a exercla; e em determinadas regies da Itlia o pretor delegava poderes aos praefecti
iure dicundo. Assim, no fim da Repblica e seguindo at o principado, a
resposta dos prudentes constitua a opinio cautelar do jurista, do conhecedor
do direito, onde era procurado para o fim de emitir seu parecer a respeito de
determinadas situaes cotidianas. (AZEVEDO, 2005, p. 67).
Com uma vasta afluncia de estrangeiros em Roma, houve a necessidade da
criao do pretor peregrino, incumbido de julgar os litgios entre cidados
estrangeiros ou entre estes e romanos, uma vez que no continham os mesmos
direitos de cidados romanos.
Com o aparecimento das provncias (territrios conquistados fora da Itlia),
quem nelas exercia a jurisdio eram os governadores e seus questores, que a
desempenhavam as mesmas funes que, em Roma, eram atribudas aos edis
curuis. No principado, com o incio da concesso da cidadania romana a todos
os habitantes da regio da Itlia, no sculo I a.C., foi diminuindo os praefecti
iure dicundo.

Assim, quando ocorrem os litgios de menor importncia no territrio da Itlia,


era instaurado um processo diante dos magistrados municipais, de sua
competncia; ao surgir crimes de maior importncia social, a competncia e
jurisdio era do pretor, devendo as partes se deslocarem para Roma para
serem julgados. Assim, por grandes experincias no exame da matria e
ponderao no juzo, formava-se uma verdadeira fonte doutrinaria de direito,
que atendiam aquelas solicitaes.

Tal responsabilidade dos magistrados, qual seja, de julgar os casos e


consequentemente criando a jurisprudncia, trouxe consigo uma tarefa mpar
que por sculos qualificou a civilizao romana. A jurisprudncia diversifica-se,
desenvolve-se, aperfeioa-se at os dias atuais, uma grande herana deixada
pela civilizao romana. (AZEVEDO, 2005, p. 68).

Direito romano e algumas caractersticas

O PRINCPIO DO CONTRADITRIO NO PROCESSO DE


EXECUO

Conforme j narrado, o devedor deveria ser comunicado a respeito de todos os


atos que por ventura fosse realizar, e poderia oferecer o contraditrio, direito
esse que era inerente a ambas as partes no decorrer do processo, pois
qualquer processo ao se desenvolver sem que elas sejam informadas do que
nele est a suceder, bem como pelos atos que possam ser injustos, excessivos,
nulos, irregulares, etc.
sendo assim concedido a contrariedade do devedor ou daquele que assim se
encontra colocado na relao jurdica processual do caso. Como no se trata de
matria de ordem pblica, a reao, em tais casos no se condiciona a prazos
ou instncias, onde pode ocorrer a qualquer tempo e em qualquer grau de
jurisdio, cabendo-lhe assim estar pronto para atender a tal solicitao em
caso de processo de ordem pblica. (AZEVEDO, 2005, p. 79).

A EXCEO DE PR-EXECUTIVIDADE
Como o princpio do contraditrio era respeitado, outras formas de defesa do
devedor contra os atos que se afastam da regularidade do processo eram
atribudas a defesa do acusado ou devedor.

Todavia essa forma de interveno era para evitar dano irreparvel ou de difcil
reparao ao seu direito, alm da via sempre de mandado de segurana. Sendo
assim, criaram-se formas de defesa visando frear as desabridas atitudes do
poder pblico em criar, por exemplo, os seus mltiplos impostos lanados para
os cidados sem as costumeiras formalidades ou cuidados procedimentais.

DIREITO ROMANO: O INTERDITO


Conforme demonstrado, vrias foram as contribuies do direito romano para a
elaborao de um complexo de normas at os dias atuais. Vale aqui narrar o
direito ao interdito. No processo romano clssico, quando surgiam controvrsias
em torno da posse de um determinado bem, o pretor tinha o poder de intervir,
antes mesmo da constituio prvia do juzo, para determinar o que de
urgncia se oferecia necessrio.

A queda do imprio romano e a emergncia do mundo feudal

Vrias so as afirmaes sobre a queda do imprio romano, e diversos fatores


podem ter contribudo e se associado para sua queda. So causas supostas: o
colapso da economia escravagista, a falncia dos pequenos agricultores, o
crescimento do exrcito de desocupados urbanos, a obrigao do estado de
arcar com os gastos dos desabrigados, quando ocorria a distribuio gratuita de
trigo, grandes espetculos bancados pelo governo no Coliseu, dentre outros.

Ocupaes de brbaros como os federati e os colini nas fronteiras do imprio,


quando no se tinha o alcance total do exercido, forando assim os habitantes
das cidades a migrarem para o campo em busca de segurana dos grandes
proprietrios, que tinham exrcitos particulares para sua defesa pessoal. A

troca do mercado de escravo foi substituda por uma economia de subsistncia


agraria, tendo incio o escambo, troca de uma mercadoria por outra, sem que
haja uma moeda equivalente de troca. (WOLKMER, 2008, p. 143).
Para afirmar tais colocaes, qual seja, o declnio do trabalho escravo,
crescimento do cristianismo, retorno do campo em busca de segurana, etc.,
vejamos a seguinte citao: mesmo no seu auge, nos trs primeiros sculos
depois de cristo, lavraram no imprio comercial e militar romano as
contradies que finalmente o derrubariam.

O trabalho escravo solapava o trabalho livre, lanando no desemparo arteses e


pequenos agricultores, que passavam a vaguear pelas cidades e a criar focos de
inquietao.
As doutrinas revolucionrias da jovem igreja crist disseminavam o
descontentamento entre as classes inferiores e estimulavam as autoridades a
uma represso brutal a seus fiis. Nas fronteiras do imprio, grupos expulsos
da Europa central pelos Hunos em marcha agravaram os problemas
administrativos de uma burocracia cada vez mais sobrecarregada e
dispendiosa.
As comunicaes, a capacidade de defender os ricos e a segurana do comrcio
comearam a diminuir no sculo II d.C e, com elas, desapareceu a
prosperidade do imprio. (WOLKMER, 2008, p. 144).
Sendo assim, aps a queda do imprio em 476 d.C, constituiu apenas o
ltimo passo no processo de desintegrao. Nesse momento os imperadores
romanos haviam abraados o catolicismo. Todavia fator imprescindvel para
tanto foi o enfraquecimento do exrcito romano, que at ento era tido como
uma fora imbatvel como mquina de guerra. Cem anos antes, o exrcito
romano fora a mais eficiente fora combatente na face da Terra.
Na poca de tila, era to desprezvel que podia ser ignorado em combate real.
Apesar do impacto da barbarizaco, as tropas romanas continuaram a lutar de
acordo com a tradicional ttica romana, entretanto, essa ttica anteriormente
to superior pareceu absurda aos brbaros do sculo V.
Assim, surge a duplicidade do domnio, com a bipartio do domnio til e do
eminente, atravs da difuso do arrendamento de terras, gerando o germe do
feudalismo. No caso dos grandes latifundirios situados nas proximidades de
Roma, apenas uma soluo parecia vivel ao problema trabalhista, qual seja,
arrendar parte das grandes propriedades a cidados ou escravos, cobrando
aluguel em espcie sob a forma da obrigao de cultivar a parte da terra
reservada ao uso e lucro pessoal do latifundirio.
Tal funo foi vivel tambm nas fronteiras do imprio, e sua maior finalidade
era manter afastados os invasores. Cidados romanos receberam terras e o
status de coloni, sob a superviso de um senhor investido de prerrogativas
legais. (WOLKMER, 2008, p. 145).
Sendo assim, com base no enfraquecimento do exrcito romano, a crise
econmica, o arrendamento de terras a cidados romanos em troca de alugueis

e de manter sua prpria segurana ensejou, sem interesse real, a decadncia


de uma estrutura centenria, nascendo uma nova estrutura econmica,
jurdica, poltica e cultura, o feudalismo.

REFERNCIAS
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