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Doutrinas Bsicas

Deve-se dar ateno s Doutrinas Bsicas tanto no seminrio


quanto no instituto. Os professores devem ajudar os alunos a
identificar, entender, explicar e aplicar essas doutrinas bsicas do
evangelho, bem como a crer nelas. Com isso, o testemunho dos
alunos se fortalecer e o valor que do ao evangelho restaurado
de Jesus Cristo aumentar. O estudo dessas doutrinas tambm
os ajudar a preparar-se melhor para ensinar essas verdades
importantes a outras pessoas.
A maioria das passagens de domnio das escrituras selecionadas pelos Seminrios e Institutos de Religio foram escolhidas
para apoiar o entendimento dos alunos sobre as Doutrinas
Bsicas. A maioria das referncias das escrituras relacionadas
neste documento se referem a passagens de domnio das escrituras. Foram includas para mostrar como se relacionam s
Doutrinas Bsicas.

Doutrinas Bsicas

SEMINRIOS E INSTITUTOS DE RELIGIO

1. Trindade

2. Plano de Salvao

H trs pessoas distintas na Trindade: Deus, o Pai Eterno,


Seu Filho Jesus Cristo e o Esprito Santo (ver Joseph
SmithHistria 1:1520). O Pai e o Filho tm um corpo
tangvel de carne e ossos, mas o Esprito Santo um
personagem de esprito (ver D&C 130:2223). Eles so
um em propsito e doutrina. Eles esto perfeitamente
unidos no propsito de levar a efeito o divino plano de
salvao do Pai Celestial.

Na existncia pr-mortal, o Pai Celestial apresentou um


plano para permitir que nos tornssemos semelhantes a
Ele e alcanssemos a imortalidade e a vida eterna (ver
Moiss 1:39). As escrituras chamam esse plano de plano
de salvao, o grande plano de felicidade, o plano de
redeno e o plano de misericrdia.
O plano de salvao inclui a Criao, a Queda, a Expiao
de Jesus Cristo e todas as leis, ordenanas e doutrinas do
evangelho. O arbtrio moral a capacidade de escolher e agir por ns mesmos tambm essencial no
plano do Pai Celestial (ver 2Nfi 2:27). Por causa desse
plano, podemos ser aperfeioados por meio da Expiao,
receber a plenitude da alegria e viver para sempre na
presena de Deus (ver 3Nfi 12:48). Nossos relacionamentos familiares podem durar por todas as eternidades.

Deus, o Pai
Deus, o Pai, o Governante Supremo do universo. Ele
o Pai de nosso esprito (ver Hebreus 12:9). Ele perfeito,
todo-poderoso e conhece todas as coisas. tambm um
Deus de perfeita misericrdia, bondade e caridade.

Jesus Cristo

Referncias correlatas: Joo 17:3; D&C 58:27

Jesus Cristo o Primognito do Pai em esprito e o Unignito do Pai na carne. o Jeov do Velho Testamento e o
Messias do Novo Testamento.

Vida Pr-Mortal
Antes de nascermos nesta Terra, vivamos na presena do Pai Celestial como filhos espirituais Dele (ver
Abrao 3:2223). Na existncia pr-mortal, participamos de um conselho com os outros filhos espirituais
do Pai Celestial. Naquele conselho, o Pai Celestial
apresentou Seu plano e o Jesus Cristo pr-mortal fez
convnio de ser o Salvador.

Jesus Cristo levou uma vida sem pecado e fez uma


Expiao perfeita pelos pecados de toda a humanidade
(ver Alma 7:1113). Sua vida o exemplo perfeito de
como deve viver toda a humanidade (ver Joo 14:6;
3Nfi 12:48). Ele foi a primeira pessoa na Terra a ressuscitar (ver ICorntios 15:2022). Ele regressar em poder
e glria e reinar na Terra durante o Milnio.

Usamos nosso arbtrio para seguir o plano do Pai Celestial. Preparamo-nos para vir Terra, onde poderamos
continuar a progredir.

Todas as oraes, bnos e ordenanas do sacerdcio devem ser feitas em nome de Jesus Cristo (ver
3Nfi18:15, 2021).

Aqueles que seguiram o Pai Celestial e Jesus Cristo receberam permisso para vir Terra a fim de passarem pela
mortalidade e progredirem rumo vida eterna. Lcifer,
outro filho espiritual de Deus, rebelou-se contra o plano
e tornou-se Satans. Ele e seus seguidores foram expulsos do cu e perderam o privilgio de receber um corpo
fsico e de viver na mortalidade.

Referncias correlatas: Helam 5:12; D&C 19:23;


D&C76:2224

O Esprito Santo
O Esprito Santo o terceiro membro da Trindade. um
personagem de esprito, sem um corpo de carne e ossos.
Muitas vezes nos referimos a Ele como o Esprito, o
Santo Esprito, o Esprito de Deus, o Esprito do Senhor e
o Consolador.

Referncias correlatas: Jeremias 1:45

A Criao

O Esprito Santo presta testemunho do Pai e do Filho,


revela a verdade de todas as coisas e santifica aqueles que
se arrependem e so batizados (ver Morni 10:45).

Jesus Cristo criou os cus e a Terra sob a direo do Pai.


A Terra no foi criada do nada; foi organizada a partir de
matria j existente. Jesus Cristo criou mundos incontveis (ver D&C 76:2224).

Referncias correlatas: Glatas 5:2223; D&C 8:23

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Vida Aps a Morte

A Criao da Terra foi essencial para o plano de Deus,


providenciando um lugar onde poderamos ganhar um
corpo fsico, ser testados e provados e desenvolver atributos divinos.

Quando morrermos, nosso esprito entrar no mundo


espiritual e aguardar a Ressurreio. O esprito dos justos recebido num estado de felicidade, que chamado
paraso. Muitos fiis pregaro o evangelho aos que esto
na priso espiritual.

Devemos usar os recursos da Terra com sabedoria, bom


senso e gratido (ver D&C 78:19).

A priso espiritual um local temporrio no mundo


ps-mortal para as pessoas que morrem sem o conhecimento da verdade ou para as que so desobedientes na
mortalidade. L o evangelho ensinado aos espritos e
eles tm a oportunidade de arrepender-se e de aceitar as
ordenanas de salvao que so realizadas por eles nos
templos (ver IPedro 4:6). Aqueles que aceitam o evangelho habitaro no paraso at a Ressurreio.

Ado foi o primeiro homem criado na Terra. Deus criou


Ado e Eva Sua prpria imagem. Todos os seres humanos homem e mulher foram criados imagem de
Deus (ver Gnesis 1:2627).

A Queda
No Jardim do den, Deus ordenou a Ado e Eva que no
comessem do fruto da rvore do conhecimento do bem e
do mal; a consequncia de tal ato seria a morte espiritual
e fsica. A morte espiritual o afastamento de Deus. A
morte fsica a separao entre o esprito e o corpo mortal. Como transgrediram a ordem de Deus, Ado e Eva
foram expulsos de Sua presena e tornaram-se mortais.
A transgresso de Ado e Eva e as transformaes dela
decorrentes, entre as quais a morte fsica e espiritual, so
chamadas de Queda.

A ressurreio a reunio de nosso corpo espiritual


com nosso corpo fsico perfeito de carne e ossos (ver
Lucas24:3639). Aps a ressurreio, o esprito e o
corpo nunca mais sero separados e seremos imortais.
Toda pessoa nascida na Terra ressuscitar porque Jesus
Cristo venceu a morte (ver ICorntios 15:2022). Os
justos ressuscitaro antes dos inquos e surgiro na
Primeira Ressurreio.

Como resultado da Queda, Ado, Eva e sua posteridade


poderiam sentir alegria e tristeza, conhecer o bem e o
mal e ter filhos (ver 2Nfi 2:25). Como descendentes de
Ado e Eva, herdamos uma condio decada durante a
mortalidade. Estamos separados da presena do Senhor
e sujeitos morte fsica. Tambm somos testados pelas
dificuldades da vida e pelas tentaes do adversrio (ver
Mosias 3:19).

O Juzo Final ocorrer aps a Ressurreio. Jesus Cristo julgar cada pessoa para determinar a glria eterna que receber. Esse julgamento ser baseado na obedincia de cada
pessoa aos mandamentos de Deus (ver Apocalipse20:12;
Mosias 4:30).
H trs reinos de glria (ver ICorntios 15:4042).
O mais elevado dos trs o reino celestial. Quem
for valente no testemunho de Jesus e obediente aos
princpios do evangelho habitar no reino celestial na
presena de Deus, o Pai, e de Seu Filho, Jesus Cristo
(ver D&C131:14).

A Queda parte integrante do plano do Pai Celestial


para nossa salvao. Ela teve seu lado negativo, mas foi
tambm um avano. Ao mesmo tempo que introduziu
a morte fsica e a espiritual, deu-nos a oportunidade de
nascer na Terra, aprender e progredir.

O segundo dos trs reinos de glria o reino terrestre.


Os habitantes desse reino sero os homens e mulheres
honrados da Terra que no foram valentes no testemunho de Jesus.

A Vida Mortal
A vida mortal um momento de aprendizado, quando
podemos nos preparar para a vida eterna e provar que
vamos usar nosso arbtrio para fazer tudo o que o Senhor
ordenou. Durante esta vida mortal, devemos amar e servir ao prximo (ver Mosias 2:17; Morni 7:45, 4748).

O reino telestial o menos elevado dos trs reinos de


glria. Herdaro esse reino aqueles que escolheram a iniquidade em vez da retido durante a vida mortal. Essas
pessoas recebero sua glria depois de serem redimidas
da priso espiritual.

Na mortalidade, nosso esprito est unido ao corpo fsico,


dando-nos oportunidades de crescer e desenvolver-nos
de maneiras que no eram possveis na vida pr-mortal.
Nosso corpo parte importante do plano de salvao
e deve ser respeitado como uma ddiva de nosso Pai
Celestial (ver ICorntios 6:1920).

Referncias correlatas: Joo 17:3

Referncias correlatas: Josu 24:15; Mateus 22:3639;


2Nfi 28:79; Alma 41:10; D&C 58:27

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3. Expiao de
Jesus Cristo

Os santos dos ltimos dias tambm tm f em Deus, o


Pai, no Esprito Santo, no poder do sacerdcio, bem como
em outros aspectos importantes do evangelho restaurado. A f nos ajuda a receber a cura fsica e espiritual e
fora para seguir avante, enfrentar nossas dificuldades
e vencer as tentaes (ver 2Nfi 31:1920). O Senhor
operar grandes milagres em nossa vida de acordo com
nossa f.

Expiar significa sofrer a penalidade pelos pecados,


removendo assim os efeitos do pecado do pecador
arrependido e permitindo que se reconcilie com Deus.
Jesus Cristo foi o nico capaz de realizar uma Expiao
perfeita por toda a humanidade. Sua Expiao incluiu
Seu sofrimento pelos pecados da humanidade no Jardim
do Getsmani, o derramamento de Seu sangue, Seu
sofrimento e Sua morte na cruz e Sua Ressurreio da
tumba (ver Lucas 24:3639; D&C 19:1619). O Salvador
pde realizar a Expiao porque Ele manteve-Se livre do
pecado e tinha poder sobre a morte. De Sua me mortal
Ele herdou a capacidade de morrer. De Seu Pai imortal,
herdou o poder de retomar Sua vida.

Por meio da f em Jesus Cristo, uma pessoa pode obter


a remisso dos pecados e poder um dia habitar na presena de Deus.
Referncias correlatas: Mateus 11:2830

Arrependimento
O arrependimento uma mudana na mente e no
corao que gera uma nova viso a respeito de Deus, de
ns mesmos e do mundo. Inclui afastar-se do pecado
e voltar-se para Deus em busca do perdo. motivado
pelo amor a Deus e o desejo sincero de cumprir Seus
mandamentos.

Por meio da graa, posta a nosso alcance pelo sacrifcio


expiatrio do Salvador, todas as pessoas ressuscitaro
e recebero a imortalidade. A Expiao de Jesus Cristo
tambm nos possibilita receber a vida eterna (ver Morni
7:41). Para receber esse dom, devemos viver o evangelho
de Jesus Cristo, que inclui ter f Nele, arrepender-nos de
nossos pecados, ser batizados, receber o dom do Esprito
Santo e perseverar fielmente at o fim (ver Joo 3:5).

Nossos pecados nos tornam impuros indignos de


retornar presena de nosso Pai Celestial e de viver com
Ele. Por meio da Expiao de Jesus Cristo, o Pai Celestial
providenciou a nica maneira pela qual podemos ser
perdoados de nossos pecados (ver Isaas 1:18).

Como parte de Sua Expiao, Jesus Cristo no s sofreu


por nossos pecados, mas tambm tomou sobre Si as
dores, doenas e enfermidades de todas as pessoas (ver
Alma 7:1113). Ele compreende nossos sofrimentos, pois
j passou por eles. Sua graa, ou poder capacitador, nos
fortalece para que carreguemos nossos fardos e realizemos tarefas que no poderamos realizar por conta prpria (ver Mateus 11:2830; Filipenses 4:13; ter 12:27).

O arrependimento tambm inclui sentir tristeza pelos


pecados cometidos, confessar ao Pai Celestial e a outros,
se necessrio, abandonar o pecado, reparar tanto quanto
possvel o mal praticado e levar uma vida de obedincia
aos mandamentos de Deus (ver D&C 58:4243).
Referncias correlatas: Isaas 53:35; Joo 14:6; 2Nfi
25:23, 26; D&C 18:1011; D&C 19:23; D&C 76:4041

Referncias correlatas: Joo 3:5; Atos 3:1921

4. Dispensao, Apostasia
e Restaurao

F em Jesus Cristo
A f uma esperana nas coisas que se no veem e que
so verdadeiras (Alma 32:21; ver tambm ter 12:6).
um dom de Deus.

Dispensao

A f deve estar centrada em Jesus Cristo a fim de levar


uma pessoa salvao. Ter f em Jesus Cristo significa
confiar plenamente Nele e acreditar em Sua Expiao
infinita, Seu poder e amor. Inclui crer em Seus ensinamentos e acreditar que, apesar de no compreendermos
todas as coisas, Ele compreende (ver Provrbios 3:56;
D&C 6:36).

Dispensao um perodo em que o Senhor revela Suas


doutrinas, ordenanas e Seu sacerdcio. um perodo no
qual o Senhor tem pelo menos um servo autorizado na
Terra que possua o santo sacerdcio e o encargo divino
de propagar o evangelho e administrar suas ordenanas.
Vivemos hoje na ltima dispensao a dispensao da
plenitude dos tempos, que comeou com a revelao do
evangelho a Joseph Smith.

Mais do que uma crena passiva, a f manifesta-se por


meio de nossa conduta (ver Tiago 2:1718). A f pode
aumentar ao orarmos, estudarmos as escrituras e obedecermos aos mandamentos de Deus.

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Dispensaes anteriores so identificadas por meio de


Ado, Enoque, No, Abrao, Moiss e Jesus Cristo. Alm
disso, houve outras dispensaes, inclusive as existentes
entre os nefitas e os jareditas. O plano de salvao e o
evangelho de Jesus Cristo foram revelados e ensinados
em todas as dispensaes.

O Sacerdcio Aarnico foi restaurado a Joseph Smith


e Oliver Cowdery por Joo Batista em15 de maio de
1829. O Sacerdcio de Melquisedeque e as chaves do
reino tambm foram restauradas em 1829 quando os
Apstolos Pedro, Tiago e Joo as conferiram a Joseph
Smith e Oliver Cowdery.

Apostasia

A plenitude do evangelho foi restaurada, e a Igreja de


Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias a nica igreja
verdadeira e viva na face de toda a Terra (D&C1:30). A
Igreja acabar por espalhar-se por todo o mundo e permanecer para sempre.

Quando as pessoas se afastam dos princpios do evangelho e no possuem as chaves do sacerdcio, encontram-se em estado de apostasia.
Houve perodos de apostasia generalizada em toda a
histria do mundo. Um exemplo a Grande Apostasia,
ocorrida depois de o Salvador estabelecer Sua Igreja (ver
IITessalonicenses 2:13). Aps a morte dos apstolos do
Salvador, os princpios do evangelho foram corrompidos
e fizeram-se alteraes no autorizadas na organizao
da Igreja e nas ordenanas do sacerdcio. Devido a essa
iniquidade generalizada, o Senhor retirou a autoridade e
as chaves do sacerdcio da Terra.

Referncias correlatas: Isaas 29:1314; Ezequiel 37:1517;


Efsios 4:1114; Tiago 1:56

5. Profetas e Revelao
Um profeta uma pessoa chamada por Deus para falar
em Seu nome (ver Ams 3:7). Os profetas testificam de
Jesus Cristo e ensinam Seu evangelho. Manifestam a vontade e o verdadeiro carter de Deus. Denunciam o pecado
e fazem advertncias sobre seus efeitos. s vezes, profetizam acontecimentos futuros (ver D&C 1:3738). Muitos
ensinamentos dos profetas se encontram nas escrituras.
Ao estudarmos as palavras dos profetas, podemos aprender a verdade e receber orientao (ver 2Nfi 32:3).

Durante a Grande Apostasia, as pessoas ficaram sem a


orientao divina de profetas vivos. Foram fundadas muitas igrejas, mas elas no tinham autoridade para conferir
o dom do Esprito Santo nem realizar outras ordenanas
do sacerdcio. Partes das escrituras sagradas foram deturpadas ou perdidas, e as pessoas no tinham mais uma
compreenso correta de Deus.

Apoiamos o Presidente da Igreja como nosso profeta,


vidente e revelador e a nica pessoa na Terra que recebe
revelao para dirigir toda a Igreja. Apoiamos tambm
os conselheiros na Primeira Presidncia e os membros
do Qurum dos Doze Apstolos como profetas, videntes e reveladores.

Essa apostasia durou at que o Pai Celestial e Seu Filho


Amado apareceram a Joseph Smith e iniciaram a Restaurao da plenitude do evangelho.

Restaurao

Revelao a comunicao de Deus com Seus filhos.


Quando revela Sua vontade Igreja, o Senhor fala por
intermdio de Seu profeta. As escrituras a Bblia, o
Livro de Mrmon, Doutrina e Convnios e a Prola de
Grande Valor contm revelaes dadas por intermdio
de profetas antigos e modernos. O presidente de A Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias o profeta
de Deus na Terra atualmente.

A Restaurao o restabelecimento das verdades e ordenanas do evangelho de Deus entre Seus filhos na Terra
(ver Atos 3:1921).
Em preparao para a Restaurao, o Senhor levantou
homens nobres no perodo conhecido como Reforma.
Eles tentaram fazer as doutrinas, as prticas e a organizao religiosas voltarem forma original estabelecida pelo
Salvador. Contudo, eles no tinham o sacerdcio ou a
plenitude do evangelho.

As pessoas podem receber revelao individual para ajud-las em suas necessidades, responsabilidades e dvidas
especficas e para fortalecer seu testemunho. A maioria
das revelaes dadas a lderes e membros da Igreja vm
por meio de impresses e pensamentos concedidos pelo
Esprito Santo. O Esprito Santo nos fala mente e ao
corao com uma voz mansa e delicada (ver D&C 8:23).
A revelao tambm pode acontecer por meio de vises,
sonhos e visitao de anjos.

A Restaurao comeou em 1820, quando Deus, o Pai,


e Seu Filho, Jesus Cristo, apareceram a Joseph Smith
em resposta a sua orao (ver Joseph SmithHistria
1:1520). Alguns dos acontecimentos mais importantes
da Restaurao foram a traduo do Livro de Mrmon, a
restaurao do Sacerdcio Aarnico e de Melquisedeque
e a organizao da Igreja em6 de abril de 1830.

Referncias correlatas: Salmos 119:105; Efsios 4:1114;


IITimteo 3:1517; Tiago 1:56; Morni 10:45

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6. Sacerdcio e Chaves
doSacerdcio

7. Ordenanas e
Convnios

O sacerdcio o poder e a autoridade eternos de Deus.


Por meio do sacerdcio, Deus criou e governa os cus
e a Terra. Com esse poder Ele redime e exalta Seus
filhos, levando a efeito a imortalidade e vida eterna do
homem (Moiss 1:39).

Ordenanas
Na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias,
uma ordenana um ato sagrado e formal com significado espiritual. Cada ordenana foi concebida por Deus
para ensinar verdades espirituais. As ordenanas de salvao so realizadas pela autoridade do sacerdcio e sob
a direo daqueles que possuem as chaves do sacerdcio.
Algumas ordenanas so essenciais para a exaltao e
so chamadas de ordenanas de salvao.

Deus concede a autoridade do sacerdcio aos homens


dignos que so membros da Igreja para que possam agir
em Seu nome para a salvao de Seus filhos. As chaves
do sacerdcio so os direitos de presidncia ou o poder
dado ao homem por Deus para governar e dirigir o reino
de Deus na Terra (ver Mateus 16:1519). Por meio dessas
chaves, os portadores do sacerdcio podem ser autorizados a pregar o evangelho e administrar as ordenanas
de salvao. Todos os que servem na Igreja so chamados
sob a direo de algum que possua as chaves do sacerdcio. Assim, eles tm direito ao poder necessrio para
servir e cumprir as responsabilidades de seu chamado.

A primeira ordenana de salvao do evangelho o


batismo por imerso na gua por algum que possua
autoridade. O batismo necessrio para que a pessoa
se torne membro da Igreja e entre no reino celestial (ver
Joo3:5).
A palavra batismo vem do verbo grego que significa mergulhar ou imergir. A imerso simboliza a morte da pessoa
em relao a sua vida pecaminosa e seu renascimento
para uma vida espiritual, dedicada ao servio de Deus e
Seus filhos. Simboliza tambm a morte e a ressurreio.

Referncias correlatas: D&C 121:36, 4142

Sacerdcio Aarnico
O Sacerdcio Aarnico chamado muitas vezes de
sacerdcio preparatrio. Os ofcios do Sacerdcio Aarnico so os de dicono, mestre, sacerdote e bispo. Atualmente, os membros dignos da Igreja do sexo masculino
podem receber o Sacerdcio Aarnico a partir da idade
de12 anos.

Depois que uma pessoa batizada, um ou mais portadores do Sacerdcio de Melquisedeque impem as mos
sobre sua cabea e a confirmam membro da Igreja. Como
parte da ordenana, chamada confirmao, a pessoa
recebe o dom do Esprito Santo.
O dom do Esprito Santo diferente da influncia do
Esprito Santo. Antes do batismo, a pessoa pode sentir
a influncia do Esprito Santo de vez em quando e, por
meio dessa influncia, receber um testemunho da verdade (ver Morni 10:45). Depois de receber o dom do
Esprito Santo, a pessoa tem o direito de contar com Sua
companhia constante caso cumpra os mandamentos.

O Sacerdcio Aarnico possui as chaves do ministrio de anjos e do evangelho do arrependimento e do


batismo (D&C 13:1).

Sacerdcio de Melquisedeque
O Sacerdcio de Melquisedeque o sacerdcio mais elevado ou maior e administra em assuntos espirituais (ver
D&C 107:8). Esse sacerdcio maior foi dado a Ado e
est na Terra sempre que o Senhor revela Seu evangelho.

As ordenanas de salvao incluem tambm a ordenao


ao Sacerdcio de Melquisedeque (para os homens), a
investidura no templo e o selamento matrimonial (ver
D&C 131:14). Todas as ordenanas salvadoras do sacerdcio so acompanhadas de convnios. Essas ordenanas
de salvao podem ser realizadas vicariamente no templo
em favor dos mortos. As ordenanas vicrias s se tornam eficazes quando as pessoas falecidas as aceitam no
mundo espiritual e honram os respectivos convnios.

Inicialmente, chamava-se Santo Sacerdcio segundo a


Ordem do Filho de Deus (D&C 107:3). Posteriormente
passou a ser conhecido como Sacerdcio de Melquisedeque, nome de um grande sumo sacerdote contemporneo do profeta Abrao.
No Sacerdcio de Melquisedeque h os ofcios de lder,
sumo sacerdote, patriarca, setenta e apstolo. O Presidente do Sacerdcio de Melquisedeque o Presidente
da Igreja.

Outras ordenanas, como administrar aos enfermos e dar


nome e bno a crianas, tambm so importantes para
nosso desenvolvimento espiritual.
Referncias correlatas: Atos 2:3638

Referncias correlatas: Efsios 4:1114

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9. Mandamentos

Convnios
Convnio um acordo sagrado entre Deus e uma pessoa.
Deus estipula as condies do convnio, e ns concordamos em fazer o que Ele nos pede. Deus nos promete ento
certas bnos por nossa obedincia (ver D&C 82:10).

Mandamentos so leis e exigncias que Deus d humanidade. Manifestamos nosso amor por Ele ao guardarmos Seus mandamentos (ver Joo 14:15). A obedincia
aos mandamentos traz as bnos do Senhor (ver D&C
82:10).

Todas as ordenanas salvadoras do sacerdcio so


acompanhadas de convnios. Fazemos convnios com
o Senhor por ocasio do batismo e os renovamos ao
tomarmos o sacramento. Os irmos que recebem o
Sacerdcio de Melquisedeque fazem o juramento e convnio do sacerdcio. Fazemos mais convnios no templo.

Os dois mandamentos mais bsicos so amars o


Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua
alma, e de todo o teu pensamento. () E () amars o
teu prximo como a ti mesmo (Mateus 22:3639).
Os Dez Mandamentos so uma parte vital do evangelho
e so princpios eternos necessrios para nossa exaltao
(ver xodo 20:317). O Senhor os revelou a Moiss na
antiguidade e os reafirmou em revelaes modernas.

Referncias correlatas: xodo 19:56; Salmos 24:34;


2Nfi 31:1920; D&C 25:13

8. Casamento e Famlia

Outros mandamentos incluem orar diariamente (ver


2Nfi 32:89), ensinar o evangelho aos outros (ver
Mateus 28:1920), guardar a lei da castidade (ver D&C
46:33), pagar um dzimo integral (ver Malaquias 3:810),
jejuar (ver Isaas 58:67), perdoar ao prximo (ver D&C
64:911), ter um esprito de gratido (ver D&C 78:19) e
observar a Palavra de Sabedoria (ver D&C 89:1821).

O casamento entre homem e mulher foi ordenado por


Deus e a famlia essencial para Seu plano de salvao
e nossa felicidade. A felicidade na vida familiar mais
provvel de ser alcanada quando fundamentada nos
ensinamentos do Senhor Jesus Cristo.
Os poderes sagrados de procriao devem ser empregados somente entre marido e mulher, legalmente casados.
Os pais devem multiplicar-se e encher a Terra, criar os
filhos com amor e retido e atender a suas necessidades
fsicas e espirituais.

Referncias correlatas: Gnesis 39:9; Isaas 58:1314;


1Nfi 3:7; Mosias 4:30; Alma 37:35; Alma 39:9;
D&C18:1516; D&C 88:124
Para mais informaes sobre esses assuntos, consulte
LDS.org, Ensinamentos, Tpicos do Evangelho; ou consulte Sempre Fiis: Tpicos do Evangelho, 2004.

O marido e a mulher tm a solene responsabilidade de


amar-se mutuamente. O pai deve presidir a famlia com
amor e retido e prover aquilo que necessrio vida. A
responsabilidade primordial da me cuidar dos filhos.
Nessas atribuies sagradas, o pai e a me tm a obrigao de ajudar-se mutuamente, como parceiros iguais.
O plano divino de felicidade permite que os relacionamentos familiares sejam perpetuados alm da morte.
A Terra foi criada e o evangelho foi revelado para que
as famlias pudessem ser formadas, seladas e exaltadas
eternamente. (Adaptado de A Famlia: Proclamao ao
Mundo, A Liahona, novembro de 2010, ltima contracapa; veja tambm LDS.org/topics/family-proclamation.)
Referncias correlatas: Gnesis 2:24; Salmos 127:3;
Malaquias 4:56; D&C 131:14

2009, 2013 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Aprovao do ingls: 10/12. Aprovao da traduo: 10/12. Traduo de Basic Doctrines. Portuguese. PD00010275059