FACULDADE LUTERANA DE TEOLOGIA - FLT

Curso: Bacharelado em Teologia

Disciplina: Portugus I
Professora: Ma. Marilze Wischral Rodrigues
Estudante: Joel Henrique Pavan
Atividade: Produo de Texto
Prolegmenos da liberdade
Conquanto muito se fale sobre liberdade, luz dos mais variados pretextos e contextos,
poucos se do conta de um inexorvel paradoxo: o ser humano no tem outra opo, seno a
de ser livre. A servido liberdade imanente prpria natureza do ser humano, valor
fundamental sem o qual se aleijam todos os outros, constituintes da racionalidade. Sem
liberdade o homem coisificado e, portanto, neg-la a algum negar-lhe sua prpria
humanidade. Vale dizer que depreende-se da a hermenutica legitimadora de diversos regimes
escravocratas: quem no considerado gente, dentro dos padres de determinado grupo social
hegemnico, prescinde da liberdade e por isso pode virar propriedade de algum.
Indubitavelmente, o nus da deciso acompanha a existncia do ser. Mesmo abster-se
em decidir implica uma escolha pensada, refletida e ponderada, de um indivduo que traz
consigo um aporte de valores indissociveis de seu orbe particular. Apologistas da ideologia de
gnero, por exemplo, tm suas posies fundamentadas por um fulcro tico e moral divergente
tanto daqueles que se opem, quanto dos que no se importam com o assunto. Fica claro a
interdependncia, para alm da preponderncia, do exerccio da liberdade em relao aos
outros valores que parametrizam e justificam determinadas escolhas.
Ao fruir sua inevitvel condio, o homem estabelece mecanismos para ordenar sua
convivncia em sociedade, construindo cdigos morais, princpios ticos e leis tcitas que do
origem a um modo de vida peculiar. Da multiplicidade de expresses sociais desenvolvem-se
critrios distintos para julgar e escolher. Logo, a est o dilema que se apresenta ao ser que
livre: conviver com quem interpreta o mundo de modo infenso ao seu.
A habilidade social mediadora deste conflito chama-se respeito. Paralelo liberdade,
o valor que se interpe entre perspectivas incompatveis. O respeito o princpio que propicia
coexistncias que no afrontam os limites de cada ser. Porm, no se trata de pasteurizar
antagonismos em um relativismo homogeneizado e ilgico, mas de procurar entender o outro
simpaticamente, considerando seus conceitos e preconceitos, sua origem e suas experincias.
Dessarte, as palavras de Jesus Cristo, registradas nos evangelhos, contribuem de forma
profcua neste entendimento: amar o prximo como a si mesmo, mais do que um mantra

cristo, o fio condutor de qualquer concepo tica que tenha por virtude o apreo pela
humanidade. O respeito e o amor so os prolegmenos da liberdade, pressupostos bsicos e
fundamentais que facultam o gozo pleno da singular soberania humana. Sem eles, a liberdade
transforma-se muito facilmente em abuso autoritrio e egocntrico, apequena e vilipendia a
vida e a sociedade, solapando do homem, inclusive, sua atvica prerrogativa de ser livre.