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Corpo e Alma ou Corpo, Alma e Esprito?


Rev. Ronald Hanko
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com

Um dos nossos leitores perguntou: O homem um ser bi- ou tri-partido? Alma e


esprito so sinnimos?
Confiamos que aqueles que lem isto no sero espantados pelas palavras
estranhas. Bi-partido significa simplesmente duas-partes e tri-partido, trspartes. A questo, portanto, se fomos criados com duas partes, corpo e alma,
ou com trs parte, corpo, alma e esprito. Assim, tambm, temos a pergunta se
alma e esprito so a mesma coisa ou duas coisas diferentes. (Nota: as palavras
dicotomia e tricotomia so algumas vezes usadas dicotomia tendo o mesmo
significado que bi-partido, e tricotomia o mesmo significado que tri-partido).
Para alguns, tudo isto pode parecer sem muita importncia. Na histria da
igreja, contudo, isto no tem sido sem importncia. A viso de que o homem
tem trs partes foi usada tanto na igreja primitiva como por alguns telogos
modernos em defesa de vrias heresias, e por esta razo, a teologia crist tem
sempre apoiado a viso de que o homem apenas duas partes, e que alma e
esprito so mais ou menos a mesma coisa.
Por exemplo: o ensino de que o homem um ser tri-partido tem sido usado (por
semi-pelagianos antigos e por alguns telogos alemes mais recentes) para
defender a idia de que h algo no homem que no foi afetado pela queda ou
pelo pecado original. Em outras palavras, embora alma e corpo tenham sido
corrompidos, o esprito do homem, incluindo sua razo, sua vontade, e seu
senso moral no foram afetados. Assim, eles dizem, o homem cado capaz de
responder e cooperar com a graa.
Cedo na histria da igreja o mesmo ensino foi usado para negar a humanidade
plena de Cristo. Ele tinha, assim era tido, um corpo e alma humana, mas no
um esprito ou mente humana. Esta foi substituda pela Palavra ou Mente
divina.
H muitas passagens na Escritura que ensinam que nossos espritos so
essencialmente o mesmo que as nossas almas (Eclesiastes 12:7; 1Corntios 5:5;
7:34; 2Corntios 7:1) e que somos bi-partidos. A criao do homem, contudo, a
prova mais clara. No h nenhuma indicao na histria da criao (Gnesis
2:7) de que o homem um ser tri-partido.
As nicas passagens na Escritura que poderiam ser apresentadas como prova de
trs partes so Hebreus 4:12 e 1Tessalonicenses 5:23. O fato, contudo, de que
o corpo, alma e esprito so todos mencionados no significa necessariamente
que elas sejam trs coisas separadas, e luz de Gnesis 2:7 elas no podem ser.

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Por que a Escritura fala tanto de alma como de esprito? A resposta parece ser
que estas duas palavras apontam para a mesma coisa a partir de dois pontos de
vistas diferentes. A palavra alma enfatiza a verdade de que o homem um ser
racional, moral, uma criatura pensante e com uma vontade, que conhece a
diferena entre o bem e o mal; enquanto a palavra esprito enfatiza a verdade
que estas coisas tornaram uma vez possvel para ele ter um relacionamento com
Deus, conhec-lo e am-lo, e isto novamente possvel atravs da graa.
Fonte: Hudsonville Protestant Reformed Church Bulletin, Vol. 2, No. 14

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