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El mundo a la mano
Esta ciencia de la complejidad nos indica que debemos tomar en cuenta siempre la
unin entre el observador, la relacin entre el observador y lo observado. Hay una bellsima
frase de Maturana que dice: Conocer es traer el mundo a la mano. Traer un mundo a la
mano, a la mano del observador Por tanto el conocimiento es constructivo y el sujeto
condiciona, incluso a veces determina, los resultados de su observacin.
Para neurobilogos como Maturana y Vrela, es claro tambin que el ser surge de una
fenomenologa fsica a una fenomenologa biolgica y de all a una fenomenologa social, y
que cada accin fsica o interiorizada que realice el sujeto es un factor de conocimiento. No
es posible desconocer que el ser biolgico genera "emergencias" sociales y especficamente
humanas, que enriquecen la experiencia perceptivo-motriz y permiten nuevas cogniciones.
El lenguaje, por ejemplo, permite describir la experiencia del conocer como "traer un
mundo a la mano", porque "todo hacer es conocer y todo conocer es hacer". El traer a la
mano es lo palpitante del conocimiento, y est asociado a las races ms hondas de nuestro
ser cognoscitivo, cualquiera que sea la solidez de nuestra experiencia. Y es porque estas
races van hasta la base biolgica misma -como veremos- que este traer a la mano se
manifiesta en todas nuestras acciones y todo nuestro ser. Por cierto, se manifiesta en todas
aquellas acciones de la vida social humana donde nos es a menudo evidente, como en el
caso de los valores y las preferencias. No hay una discontinuidad entre lo social y lo
humano y sus races biolgicas. El fenmeno del conocer es todo de una sola pieza, y en
sus mbitos est fundado de la misma manera.5
Dominio Individual-Pragmtico
(Conocimiento como accin efectiva)
En la perspectiva mencionada, este tipo de conocimiento, ligado a la experiencia
personal, es la ms bsica y constitutiva de nuestra vida como humanos. Para Maturana y
Varela, conocer es un acto que se relaciona con el mundo pero ms primariamente con
nuestra estructura como observadores, que nos permite traer un mundo a la mano
en nuestro conocer. En relacin con nuestro comportamiento somos sistemas cerrados. En
otras palabras, nuestras experiencias son gatilladas por el medio, pero determinadas por
nuestra estructura como seres biolgicos. Nuestra percepcin y conocimiento no son
representaciones de la realidad, son actos que reflejan lo que nos es posible ver,
comprender o hacer de acuerdo a nuestra estructura. Esto implica que es nuestra estructura
como seres vivos lo que nos posibilita el conocer como una praxis del vivir (Todo hacer es
conocer y todo conocer es hacer segn el aforismo de los autores). Para sta perspectiva,
nuestro traer un mundo a la mano involucra no slo nuestras experiencias a nivel fsico
sino tambin a nivel del lenguaje. Toda reflexin trae un mundo a la mano, es un hacer
de alguien particular en un momento particular. (Todo lo dicho es dicho por alguien
segn otro aforismo de los autores). Somos observadores que hacemos descripciones. Es en
el lenguaje donde podemos distinguir ciertos entes respecto de un fondo y esto constituye
un acto cognoscitivo bsico (el acto de distincin). Nuestra capacidad de hacer
descripciones depender del acto cognoscitivo bsico mediante el cual hacemos
distinciones. Podemos decir, entonces, que vemos con nuestros ojos y tambin vemos con
nuestras distinciones. En otras palabras nuestros actos cognitivos estn determinados por